浅析《包法利夫人》中爱玛悲剧的成因
论《包法利夫人》中爱玛的爱情悲剧
论《包法利夫人》中爱玛的爱情悲剧一、本文概述《论《包法利夫人》中爱玛的爱情悲剧》这篇文章旨在深入剖析法国作家居斯塔夫·福楼拜的经典小说《包法利夫人》中主人公爱玛的爱情悲剧。
本文将首先概述《包法利夫人》这部小说的基本情节和主题，然后聚焦于爱玛这一角色的爱情经历，探讨其悲剧的成因、发展和影响。
通过对爱玛爱情悲剧的分析，本文旨在揭示小说所反映的社会现实和人性弱点，以及福楼拜对当时社会风气的批判。
在概述部分，本文将简要介绍《包法利夫人》的故事梗概，包括主人公爱玛的成长背景、婚姻生活以及她所追求的爱情理想。
本文还将概述小说中的主要人物和情节发展，为后续分析爱玛的爱情悲剧提供背景铺垫。
通过这一概述，读者可以对《论《包法利夫人》中爱玛的爱情悲剧》这篇文章的研究对象和内容有一个初步的了解，为后续深入探讨爱玛的爱情悲剧及其背后的社会意义奠定基础。
二、爱玛的理想爱情与现实生活的冲突《包法利夫人》中，爱玛的爱情悲剧源于她理想中的爱情与现实生活的深刻冲突。
她所追求的是一种充满浪漫与激情的爱情，然而，这种理想化的爱情观在冷酷的现实面前显得如此脆弱和不堪一击。
爱玛从小受到浪漫主义文学的影响，对爱情抱有极高的期待。
她期待中的爱情是热烈而充满激情的，是超越世俗的束缚，追求心灵相通的完美境界。
然而，她的丈夫包法利先生却是一个平凡而普通的医生，他的爱情和生活都缺乏她所追求的浪漫与激情。
这使得爱玛在婚姻生活中感到极度的不满和失望。
为了追求她心中的理想爱情，爱玛不惜背叛婚姻，与情人罗道尔夫和莱昂发生关系。
然而，这两个情人都没有满足她对爱情的幻想。
罗道夫虽然有着浪漫的外表，但他的内心却是自私而冷酷的，他对爱玛的爱情更多的是出于占有和欲望。
而莱昂则是一个没有责任感和担当的年轻人，他对爱玛的感情更多的是出于新鲜感和刺激。
这两个情人都没有给爱玛带来她所期待的爱情，反而让她陷入了更深的痛苦和绝望之中。
爱玛的爱情悲剧揭示了一个深刻的道理：理想化的爱情观在现实面前往往难以实现。
《包法利夫人》
包法利夫人：读后感的深度剖析《包法利夫人》是法国文学家福楼拜的杰作，一部描绘19世纪法国乡村社会现实主义小说。
作品以爱玛·包法利夫人的命运为主线，揭示了当时社会伦理、道德和现实的矛盾。
在阅读这部作品后，我不禁对爱玛的命运、所处时代背景以及其背后深层含义产生了诸多思考。
一、爱玛的悲剧命运爱玛是一个充满浪漫幻想的女子，渴望过上不平淡的生活。
然而，在她所处的时代和环境中，她的梦想成为一种无法实现的奢望。
婚姻并未给她带来期望的爱情，反而使她陷入更为深刻的失望与痛苦。
在追求理想爱情的过程中，爱玛一步步走向堕落，直至走上绝路。
爱玛的悲剧命运不仅仅是她个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。
她是一个矛盾体，一方面渴望浪漫与爱情，另一方面却无法摆脱现实的困扰。
她的命运反映了当时女性所面临的困境：既需要金钱，却又无法通过工作获得。
这种矛盾使爱玛在追求幸福的过程中，逐渐迷失了自己。
二、社会背景的影响《包法利夫人》的故事背景发生在19世纪的法国，一个正处于社会变革时期的国度。
当时的法国，封建制度逐渐瓦解，资本主义逐步兴起。
这一时期的社会变革，使得原有的道德观念和价值观受到冲击，人们的生活方式和观念也在发生改变。
在这个特殊时期，爱玛的命运无疑受到了社会背景的巨大影响。
她的悲剧不仅仅源于个人的选择与困境，更是时代背景下的产物。
资本主义社会的兴起，使得金钱成为衡量价值的重要标准，爱玛的追求在这种背景下变得愈发困难。
而作品中福楼拜对现实主义的描绘，让我们看到了这个时代人性的沦丧和社会的黑暗面。
三、现实主义文学的价值福楼拜的《包法利夫人》被誉为现实主义文学的杰作，作品以真实、细腻的笔触描绘了当时法国乡村社会的画卷。
通过爱玛的命运，福楼拜向我们揭示了资本主义社会中人性的扭曲和社会的不公。
阅读这部作品，我们不仅看到了一个时代的缩影，更深刻地认识到了现实主义文学的价值。
它让我们反思人性、道德和社会问题，从而引导我们思考个体在时代背景下的命运和价值。
《包法利夫人》主要人物剖析[指南]
![《包法利夫人》主要人物剖析[指南]](https://img.taocdn.com/s3/m/1fc49a6f178884868762caaedd3383c4bb4cb4a5.png)
《包法利夫人》主要人物分析一.在现实生活中惨遭摧残的浪漫主义者------爱玛爱玛是一个农家的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义的小说，她瞧不起当乡村医生的丈夫的平庸无能，梦想着传奇式的爱情，她的第一个情人是一个道德败坏的乡绅（罗多尔夫），第二个情人是个自私怯懦的文书（莱昂）。
她的偷情没能给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者剥削的对象，最后她积债如山，无法偿还，丈夫的薄产已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出援手，她在山穷水尽，走投无路的情况下，只好服毒自尽。
从宏观上看，爱玛的性格集浪漫，激情，狭隘，虚荣于一身。
渴望着与骑士一样的男子谈轰轰烈烈的爱情，时时内心都憧憬着甜蜜，她把爱情想象为“一只披满粉红色羽毛，在富有诗情画意的瑰丽天空中翱翔的大鸟，藏在她心里”，认为爱情“应该突然而降，伴随着巨大的轰鸣和闪电------就如同猛然扑向人间的暴风雨，让人世间都感到震惊；犹如狂风扫落叶，把意志夺走，把整个心灵带往深渊”。
她有着超常的激情和充沛的精力，她和罗多尔夫骑马到野外回来后，觉得自己又有了个青春期，她早上天还没亮就去和情人约会，晚上夜深人静又去和情人约会。
她狭隘，因为她的心仅局限于对浪漫爱情的幻想，她的眼光很少触及到她身边那位对她一心一意的丈夫，她看到她周围的那几类人就以为看到了整个社会，看到了一个舞会，就以为看到了整个巴黎。
她虚荣，刚结婚就大量购置豪华家具，身无分文了还赊购名贵衣物，她总是希望丈夫名扬天下，总想着能过上贵妇的生活。
这仅仅是我们从表象上观察的爱玛，如果从另一个角度去解读她，我们会发现，爱玛虽然是一个失足女人，但她并没有什么与生俱来的坏秉性，而生活却无可挽回的把她推向深渊。
爱玛生活在复辟王朝后期与七月王朝统治时期，这是法国历史上一个新旧势力激烈搏斗的时期，经过大革命打击的封建贵族们，在拿破仑失败后又杀了回来，企图恢复往日的生活方式，拿破仑时代的英雄主义风气被奢靡，腐败，虚伪，矫饰的贵族之风所取代。
解读《包法利夫人》中爱玛的爱情悲剧-精品文档资料
解读《包法利夫人》中爱玛的爱情悲剧-精品文档资料解读《包法利夫人》中爱玛的爱情悲剧在《包法利夫人》中，作者福楼拜以简洁而细腻的文笔真实地再现了19世纪中期法国的社会生活。
福楼拜眼极冷，心却极热，他貌似态度冷漠，实际上却非常积极努力地从故事中挖掘出造成这一悲剧的社会根源。
于是，小说中全面地揭示出酿成这一悲剧的前因后果，点明了爱玛的个人原因，并陈述了当时的现实社会所不能推卸的责任。
一、故事梗概女主人公爱玛从小丧母，父亲把她送到修道院去读书，希望她日后出人头地。
在修道院，爱玛偷偷地读了许多描写恋爱和婚姻的作品，心中充满了对爱情的向往和憧憬。
后来，爱玛无意中读到司各脱的历史小说，疯狂地迷恋上古代贵妇人的奢华生活，渴望自己也能过上那样的日子。
但是，身处与世隔绝的修道院，爱玛根本不了解外面的现实社会是什么样的，根本不了解法国资本主义社会的现实，还沉迷于中世纪的甜蜜幻想之中。
后来，爱玛离开了修道院，并与乡村医生查理?包法利结婚。
爱玛不得不面对现实，她所有不切实际的天真幻想也逐渐破灭。
于是，爱玛开始日渐厌恶包法利医生平静枯燥的生活状态，一心想要摆脱这种平庸的生活。
在参加了昂代尔维利侯爵的舞会之后，爱玛的幻想主义的思想更加严重。
后来，爱玛遇上了青年实习生莱昂，两人坠入爱河。
莱昂走后，一天，庄园主罗多尔夫见到了爱玛，并百般勾引她，最终，爱玛成了他的情妇。
爱玛狂热地希望罗多尔夫带她走，但罗多尔夫只是逢场作戏，最终还是抛弃了爱玛。
回到永镇后，爱玛又与莱昂幽会，沉湎于爱情的快乐之中。
为此，她从服装商人勒内那儿赊购了大量的服饰，债务越积越多。
勒内发现了爱玛的秘密，决定敲诈爱玛。
最终，爱玛积债如山，走投无路，只好服砒霜自杀。
二、爱玛的爱情悲剧――不切实际的幻想与追求（一）追求和理想的不切实际爱玛的爱情悲剧首先源于她不切实际的幻想与追求。
在早年的修道院生活时期，爱玛便受到了浪漫主义传奇作品的不良影响，爱玛开始在脑海中编织出一个个不切实际的爱情美梦，这也为她之后的爱情悲剧埋下了伏笔。
论_包法利夫人_中爱玛的悲剧命运
摘要爱玛是福楼拜的小说《包法利夫人》中的主人公，她短暂的一生是在不断追求虚无浪漫爱情的过程中度过的。
可她所追求的理想爱情一再破灭，最后因债台高筑，在走投无路中服毒自尽。
本文将对造成爱玛悲剧命运的原因一一进行分析。
关键词爱玛教育婚姻金钱悲剧Discussion of Emma's Tragic Destiny in Madame Bovary //Gao YunAbstract Madame Bovary is one of the representative works written by the French writer Gustave Flaubert.Emma is the he-roine of this novel,she has been pursuing an empty romance throughout her short life.As the ideal love that she has been pursuing lost again and again,she has to be tied down to debts and fall into an abyss of death in the end.This paper tries to analyze the reasons of Emma's tragic destiny.Key words Emma;education;marriage;money;tragedyAuthor's address Department of Foreign Languages,Xianyang Normal University,712000,Xianyang,Shaanxi,China1引言居斯达夫·福楼拜（1821—1880）是19世纪中叶法国重要的批判现实主义作家。
其代表作《包法利夫人》的副题是“外省风俗”，以简洁细腻的笔触，再现了一幅法国外省生活的画卷。
简析造成《包法利夫人》中爱玛悲剧命运的原因
３ 社会 的腐蚀
包法利夫人的悲剧不仅是资本主义教育的悲剧 ，还是社会 的
悲剧 ， 她是资本主义的牺牲品。 她堕落的根源追根究底就是资本主
ｌ 资本主义教育 的悲剧
包法利夫人其实是一个可 冷的人 ，她的…生掌控在别人的手 中， 昕有的 ～ 睹Ｂ 是为了虚幻飘渺的爱情。 福楼歼写包法利夫人， 着眼点不在写她的爱 『故事． 青 而在写她
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的平淡无奇而通奸 ， 最后身败名裂， 服毒 自杀的故事。本论文从三
个方 面分 析 了造成 主人公 包法利 夫人 悲剧 的原 因
关键词 ： 资本主义教育； 悲剧 ； 爱睛价值观 ： 社会环境 中图分类号 ： ０ １６ １ 文献标识码 ： Ａ
文章 编号 ：６ ３２ １ ０ ２０－ １００ １７ － １ （ １ ）６ ０４ － ２ １２ － －
烙印。 在这样肮畦不堪的环境下， 包法利夫人被一步步地推上了不
她聪明伶俐 ， 天真纯朴。可是， １ 在 ９世纪上半叶的法国， 无论巴黎 还是外省的中上层资产阶级 ，都把女孩子送进修道院接受一段教 育，培 养贵族式的感情和言行举止，为 日后进入上流社会打下基 础。 爱玛的父亲爱女心切， 也敢时髦 ， 把她送进卢昂的修道院。 爱玛
俗农民的女儿 ， 小时候在修道院接受过教育 ， 从小对爱情充满了绮
解读《包法利夫人》
解读《包法利夫人》【摘要】文章对福楼拜《包法利夫人》中爱玛进行了深刻剖析，揭示其悲剧人生的社会及自身原因。
【关键词】福楼拜；《包法利夫人》；悲情；爱玛几天时间读完了福楼拜的《包法利夫人》，在她身上，集中了一个现代女性的强烈特征。
她不安于平淡的生活，不满足现状。
而很少有人做到冲破现实的举动，她们渴望改变，但迈不开脚。
她身处旧社会的法国，一心追求自己心中的幸福，不为舆论所羁绊，虽然结局是悲惨的，但得到了追求自己幸福的过程，这是让人佩服而且为之感动的。
在很多人眼中，爱玛是一个狭隘的、虚荣的、极端自我的、沉迷在精神幻想和肉体欲望里的女人。
她不懂得爱，不懂得看人。
如果她真正懂得什么是爱，就会知道他的丈夫，那个在他看来愚笨无能的男人才是真正疼惜他的人，才是真正为她喜、为她悲、为她付出一切的人。
而她的两任情人，满嘴甜言蜜语、实际道德败坏的乡绅和满肚风花雪月、实际自私怯懦的实习生，只是把她当作玩物或是慰籍品，她被他们抛弃是必定的结局。
也许爱玛不是不爱查理，而是不爱与查理过的这种生活。
他们没有共同谈论的话题。
他“谈吐象人行道一样平板，见解庸俗，如同来往行人一般衣着寻常，激不起情绪，也激不起笑或者梦想”。
查理不会游泳、不会比剑，不会放枪。
他是一个迟钝的人，一个思想简单的人，更是一个普普通通的穷医生。
这满足不了她浪漫的情调，满足不了她奢华的享乐。
他们的生活日复一日，没有激情，平淡无味。
爱玛曾经做过一些暗示，但查理没有给她想要的回应。
开始爱玛还努力改善，却被一次豪华庄园之行改变。
她见到与以前生活完全不同的世界，每个人都光鲜亮丽，心中都藏有秘密，多么不同的生活。
一日之后，她回到自己冷冰的世界，她想念华丽的庄园，想念在宴会上邀她跳舞的子爵。
每每想到这些再环顾四周，这个无趣的地方，无趣的人就越发难受。
于是她得了病，查理一心想要治好爱玛，所以带她离开。
他们从道特来到永镇，开始了新的生活。
换了地方，爱玛没有停止自己追求理想生活，理想情感的步伐。
包法利夫人的悲剧命运
包法利夫人的悲剧命运读福楼拜《包法利夫人》，爱玛是一个美丽，温柔又有才的女子。
她单纯而天真，会弹钢琴，懂绘画、刺绣，她本能够找一个好男人过幸福而平静的生活,然而爱玛却对她的婚姻感到沮丧，面对着周围男人的平庸，她开始任凭自己迷失在幻想的陷阱中，变得虚荣而放纵。
最终，受商人逼迫，服毒自尽。
对于爱玛的死有许多原因，教育、环境以及自己的情人等。
修道院教育对爱玛的毒害爱玛在修道院接受了贵族式的教育，沾染了爱好虚荣、逸乐的习气，追求“浪漫主义情绪”和“风雅生活的理想”。
宗教在这里被美化了。
她读《保耳与维尔吉妮》，听布道“，布道中间，往往说起的比喻，类如未婚夫、丈夫、天上的情人和永久的婚姻，在灵魂深处，兜起意想不到的喜悦”。
爱玛拥有聪慧的头脑，却有着一颗浮躁的心灵。
这成了她一生中致命的要害，即便是美貌、教养都无法将其心灵的庸俗抵消。
这样，她从书中吸收了一些糟粕，把书中的世界与现实中的世界、生活中的自己和书本里的角色混同起来。
修道院的生活极大地影响了她的人生观和爱情观，她的人生悲剧由此慢慢形成。
腐化堕落的社会风气把爱玛引向深渊在这部小说里我们除了可以看见包法利夫人的身影外，还有就是那些资产阶级的代表，他们丑陋的嘴脸也是我们无法忘怀的。
比如在沃比萨尔做客时，孔夫兰侯爵做过王后的情人，决斗、赌博、抢夺妇女、无恶不作；还有对他们极尽热情的药店老板奥梅，他也阿谀奉承，耍尽手段，欺世盗名；还有道貌岸然、金玉其外败絮其中、与奸商勾结企图侵犯爱玛的纪尧曼等，他们都是包法利夫人身边的人，可这些人身上都流着资产阶级的血液，都带有资产阶级的烙印。
在这样肮脏不堪的环境下，包法利夫人被一步步地推上了不归路，对浪漫爱情和美好生活的憧憬和欲望再加上资产阶级这个巨大推力，包法利夫人想不堕落想不毁灭都难。
福楼拜说：“任何写照都是讽刺，历史是控诉。
”爱玛的情人对其一生的影响精神上的情人——子爵。
在道特舞会上，爱玛遇到子爵，曾邀爱玛跳过两次舞，让爱玛为之倾心了一辈子，即使喝砒霜自杀的那一瞬间也不能忘记。
浅析包法利夫人悲剧产生的原因
——浅析包法利夫人悲剧产生的原因在福楼拜的《包法利夫人》一书中，对于其中的爱玛这一形象可谓是褒贬不一，但是不可否认的是，爱玛的命运是充满悲剧的，她的死既是情理之中又是意料之外。
这种悲剧既是爱玛自身造成的，更是社会使然。
一爱玛本人的性格是她悲剧命运的原因之一。
爱玛极富浪漫情怀，沉迷于幻想。
正如书中所说：“她的气质是多愁善感型的，而非艺术鉴赏型的，她寻求的是感情，而非景物。
”她渴望拥有浪漫的如同浪漫主义小说中描写的那中爱情，“她真想生活在一座古老的小城堡里，就像那些苗条修长的城堡夫人，整天呆在三叶形的尖顶拱门下”，她与夏尔结婚，以为自己得到的了这种爱情，眼前的男人就是她理想爱情的主人公。
然而，事实却并非如此，“夏尔这个人，谈吐就像街边的人行道一样平板，见解又庸俗，恰似过往行人，连衣着也普普通通，引不起你半点激情、笑意或遐想”。
可想而知，浪漫的爱玛在与这样一个迟钝的人生活的现实面前，她的爱情理想首先破灭了。
既然爱情理想无法实现，爱玛便一心追求物质理想。
她寄希望于夏尔，希望他能成为名医，地位提高，可是，手术失败了，“她不分担他的耻辱，而是感到另一种耻辱：他这个人的平庸无能，已经多少次她没有看透，居然还想象他会有某种出息！”爱玛的理想又一次破灭了。
理想的一次次破灭驱使爱玛心安理得地投进情夫的怀抱，可是，她完全没有看清楚现实，单纯的以为可以跟罗道尔夫远走他乡，结果理想又一次破灭。
她更加疯狂地沉迷于物质的享受，以致债台高筑，服毒自杀。
无疑，爱玛的悲剧是她浪漫性情的必然结果，是她咎由自取。
二可是，我们又怎么能说爱玛的悲剧完全是她自己造成的呢。
她的浪漫性情源于她儿时所接受的修道院教育，在那里，她大量阅读浪漫主义的小说并沉迷其中，使得浪漫主义情怀根深蒂固。
爱玛悲剧命运的根源——浅析《包法利夫人》
甚 至带着 爱玛跳 了一 曲华尔 兹舞 ， 一刻 爱玛仿 佛也 成了上 层社 会 那 的一 员 ， 以前活跃 在爱 玛脑海 中的理 想在 舞会上 找到 了具体 的对 应 形象 ， 这种理 想变 得 更加 真实 并 且强 烈 。曲终 人 散 ， 玛不 得 使得 爱 不 离开这本 不属 于她 的奢华 ， 回到她 贫寒 的家里 。这转 瞬即 逝的 经 历虽然没有对爱玛的生活产生直接的影响， 却成为她生活转折的里 程碑 ， 从此 她理想 的爱 情对 象具 体 为像 子 爵那 样 的男 子 ， 想 的生 理 活具 体为舞 会那 一夜 的经历 。理想 的光环 越来 越强烈 ， 法利 所 与包 代表 的现 实社会 差距也 越来 越明显 ， 终于病 倒了 。包法 利 为了 爱玛 妻子 的健康 ， 特迁到 了稍 大 一点 的 城市 永 镇行 医 ， 生 活开 始 从道 新 了， 爱玛堕 落的历 程也 开始 了。 三、 飞蛾扑火 。 追寻 爱情—— 悲 剧上 演 福楼 拜为我 们描 绘了爱 玛在感 性与 理性 、 想与 现实 间摇摆 的 理 艰难 历程 ， 现 了爱玛 在婚外 恋 的过 程 中 ， 自我 压抑 到 不 顾一 切 展 从 放纵 的心 理轨迹 。爱 玛遇到 的 第一 个 令她 心 动的 男人 是 小 公证 人 莱昂， 两人在 音乐 文学 方面的 共 同爱 好 ， 使他们 互相吸 引 ， 昂此 时 莱 还是个 纯洁 的青年 ， 不懂 调情 的手段 ， 只是深 切地 爱着爱 玛 ， 并超 越 了 肉体的欲 望 ， 玛也在 理性 地压抑 着感 情 ， 爱 想让 它慢慢 淡 灭 ， 然 虽 她非 常痛苦 ， 可是在 这段 爱情 中 ， 战胜 了感性 ， 实的 认可 战 理性 对现 胜 了对理想 的追 求。爱 玛第一 个 真正的 情人 是 ３ ４岁的 庄园 主罗 道 尔锦 ， 寻花 问柳的 老 手 ， 个 深谙 风月 之 道 的人 。可 怜 的爱 玛 一个 一 自 以为找 到了 真正的 爱情 ， 有在包 法利 身上没 有实现 的 狂热 的激 所 情 ， 统奉 献给 了罗道 尔佛 。可 惜 罗道 尔 佛 并没 有 回报 同 样的 爱 ， 统 他在 决定 把爱玛 弄到 手的 同时就 已经在 想甩掉 爱玛 的办法 了 ， 玛 爱 最终决定放弃一切包括自己的女儿， 和罗道尔佛一起私奔去追求永 远 的幸福与 爱情 ， 罗道尔 佛 却不 能放 弃 自己 的地 位 和财 产 ， 可是 于 是 只用 了一封撒 了几 滴水 的绝交信 就轻 松打发 了她 ， 爱玛关 于 爱情 的理 想再 一次破 灭 。 爱玛 并没有 吸取 教训Ｉ 是很快 投入 了下一 个情 人的 怀抱 。与 ， 而 莱 昂的再 次重逢 ， 位 刚从 一场 感情重 创 中恢复过 来 的爱玛 又 回 让这 到 了追求 虚幻 爱情的 独木桥 ， 悲剧命 运朝 着毁灭 的深渊 不 可逆 使其 转 地滑去 。渐渐 地 ， 爱玛意识 到 婚姻生活 中的平 淡乏 味在偷 情私 通 的生活中也同样存在。她的爱情梦又一次以失败而告终。现实世 界 的压 力和爱 情世界 的失 意使得 她内心 极为 痛苦 ， 在 狂欢 日上 的 她 表 现就是 她 内心 情绪 的 真实 写照 ， 着现 实 世 界也 抛弃 了 她 ， 接 长期 以来 ， 为了维 持奢靡 的生 活和幽 会的开销 ， 一直暗 中预支 金 钱 ， 她 导 致 高利贷 如滚 雪球般 越滚 越 大 ， 远 超 出 了她 的偿 还能 力 ， 借钱 远 她 到处 碰壁 ， 至导致 她为之 欠 债的 两 个人 罗 道尔 佛 、 昂也 拒 绝 帮 甚 莱 助 她 ， 对理 想世界 的追 求 ， 现 实世 界秩 序 的 不 遵从 终 于使 得 她 她 对 丧 失 了在 现实 世界 生存的 权利 ， 就成 了她唯一 可选 的道路 。 死亡
浅析《包法利夫人》中“艾玛”的形象
迷失于超现实理想的女人——浅析《包法利夫人》中爱玛的形象福楼拜的著名小说《包法利夫人》中的主人公爱玛因不满于婚姻的平淡而去追寻理想的爱情生活，她先是与人私通，被无情抛弃后，又与人偷情，后来也被遗弃，而她在追求所谓理想爱情的过程中，不仅耗尽了包法利的全部家财，也使自己债台高筑，在爱情的幻灭和债务的催逼下，只得服毒自杀。
本文拟从爱玛对爱情的一生追求来探讨她这种超现实理想爱情追求背后的悲哀，从一步步迷失的悲剧成因中分析爱玛的形象。
一、在脱离现实的教育中建立完美的理想爱玛是法国外省乡下的一个富裕佃农的女儿,她的少女年华正是在一个浪漫主义余波未平的时代度过的。
作为一个花季少女,爱玛本身就喜好幻想。
她十三岁时,其父卢欧老爹自命不凡,自己无法涉足上流社会生活,却把希望寄托在女儿身上,把她送到附近一个修道院接受贵族教育,他没想到,这反而毁了女儿一生。
这是一种脱离实际的、神秘的、虚幻的教会教育,往往向人灌输一些消极、颓废的知识,教室里温暖的气氛、戴铜十字架念珠，而且面色苍白的修女、圣坛的芳香、圣水的凛冽和蜡烛的光耀散发出一种神秘的魅力,更是刺激了这位天性不安分的少女的心:“她不听弥撒,只死看书上天蓝框子的圣画;她爱害病的绵羊、利箭穿过的圣心或者边走边倒在十字架上的可怜的耶酥。
”“布道中间,往往说起的比喻,类如未婚夫、丈夫、天上的情人和永久的婚姻,在灵魂深处,兜起意想不到的喜悦。
”还有时常来修道院做女红的一个老命妇、一个没落贵族世家的老姑娘,一边捻针走线,一边低吟前世纪一些情歌兜里常带有一部传奇小说,“书上无非是恋爱、情男、情女、在清冷的亭里晕倒的落难命妇、站站遇害的驿夫、页页倒毙的马匹、阴暗的森林、心乱、立誓、呜咽、眼泪与吻、月下小艇、林中夜鹰。
”她读司各特的作品,也往往醉心于白羽骑士与女庄园主的恋情。
在修道院中耳闻目睹的这些,她深受感染与熏陶,她想入非非,对现实一无所知。
从此以后,爱情成了她惟一的追求,而修道院的这一段生活极大地影响了她的人生观和爱情观。
爱玛悲剧命运的根源
爱玛悲剧命运的根源作者：王玉来源：《新西部下半月》2012年第06期【摘要】本文解析了世界名著19世纪法国文坛巨匠福楼拜的代表作《包法利夫人》。
分析了女主人公爱玛一生为了追求理想、虚无的浪漫爱情生活,最后因债务缠身,无力解脱而服毒自尽的历程。
本文通过对主人公爱玛的个人经历和她悲惨命运的综合分析,探析造成其悲惨命运的根源。
【关键词】包法利夫人;命运;梦想;悲剧《包法利夫人》是19世纪法国作家福楼拜(1821-1880)的代表作,亦是享誉世界的文学经典。
这部小说以风趣、简洁且细腻的文笔,对一位年轻美貌的小资产阶级小姐爱玛的感情生活悲惨命运的描述,给我们呈现出了一副19世纪中期法国真实的社会人情风貌,是一部艺术上极其完美、精致的法语典范作品。
小说描述的是法国一个富裕农民的女儿爱玛,叙述了主人公爱玛悲惨的一生。
从少年时深受宗教和浪漫主义文学影响,长大后,她与平庸老实的医生包法利结了婚。
她不满家庭生活,幻想追求理想的爱情。
她涉足上流社会,对奢华生活的向往和肉体上的需要使她走上了堕落的道路,终因债务缠身,无力解脱而服毒自尽。
爱玛的一生犹如戴着镣铐跳舞,充满悲怆。
她的美貌、多情、忧郁、梦想、激情、虚荣以及绝望,即使在福楼拜冷静甚至缺乏同情和怜悯的叙述下,依然令人感慨不已,情不自禁地陷入对爱玛悲剧命运根源的深深思索。
一、对爱情的憧憬——悲剧的伏笔主人公爱玛聪明漂亮,出生在殷实的外省农民之家,少年修道院的生活使她有机会阅读了大量浪漫主义传奇作品,这些作品培育了她的性格也葬送了她的一生。
在男权主义下,这些作品为她提供了女性形象的“楷模”,也告诉了她女性自我价值实现的唯一途径,只有依靠攀附某一个男子才能达到晋升社会地位的目的,灰姑娘一旦嫁给了王子,就会摆脱原来苦难的生活,得到人们艳羡的一切:爱情、地位、金钱,从此幸福地过一生,无论是那些浪漫主义传奇影响还是沉积在女性心底的“灰姑娘情结”,爱玛都把自己生命价值的实现寄托在婚姻与爱情上面。
浅析艾玛人生悲剧的社会原因
浅析艾玛人生悲剧的社会原因《包法利夫人》中作者着眼不在于艾玛的爱情故事，而在于她由纯真走向堕落的过程。
艾玛不切实际的爱情观，内化于心的上流社会价值观是她的自身悲剧，但她悲剧的根源则是狭隘闭塞、庸俗丑恶的社会环境。
作者细致入微的描写了艾玛的堕落过程，通过这个过程向我们揭露了资本主义社会现实的腐朽。
下面将从分析艾玛所处社会环境入手，揭示她悲剧的根源。
标签：艾玛；悲剧；资产阶级社会；腐化堕落《包法利夫人》全书分三卷，主要写了艾玛结婚——失足——死亡三部曲。
[1]（P129）女主人公艾玛是外省富裕农家的女儿，她青年时代在修道院接受贵族化教育，深受消极浪漫主义文学和宗教的不良影响。
长大成人后，嫁给市镇医生包法利。
修道院的教育是爱玛成为一个爱慕虚荣、游手好闲的女子，她向往所谓高雅奢华的生活，而浪漫主义文学的熏陶则是她满脑子充斥着诗情画意，风花雪月。
然而，包法利平庸无能，情感贫乏，小城镇生活平淡无奇，使艾玛陷入失望之中。
包法利为了解除她的烦闷，便迁居永镇。
在永镇她先后有了两个情人，第一个是品行极差的风月老手罗道耳弗，第二个是自私怯懦的见习生赖昂。
两个情人最终都弃她而去，爱情的幻影破灭了，而艾玛则因堕落腐化的生活债台高筑，在高利贷者的逼迫之下，走投无路，吞砒霜自杀。
《包法利夫人》通过一个女子的悲剧，鞭挞了腐化堕落的资产阶级社会。
艾玛在虞徐林修道院长大，接受贵族化教育，但这种宗教教育实际上是对人正常心灵的残害，小说中这样写道“一再要她参加日课、静修、九日敬礼、布道，一再宣讲应当尊敬先圣与殉教者，也谆谆劝诲应当克制肉体与拯救灵魂，可她就像马一样，你拉紧缰绳，以为不会出事，岂知马猛然站住，马衔滑出嘴来了。
她是狂热而又实际，爱教堂为了教堂的花卉，爱音乐为了歌的词句，爱文学为了文学的热情刺激……” [1]（P444）宗教布道和宗教音乐深入艾玛少女多幻想的心灵，使她受压抑的情感更加猛烈的爆发出来，沉浸于爱情虚无飘渺的遐想中。
浅析包法利夫人悲剧产生的原因
——浅析包法利夫人悲剧产生的原因在福楼拜的《包法利夫人》一书中，对于其中的爱玛这一形象可谓是褒贬不一，但是不可否认的是，爱玛的命运是充满悲剧的，她的死既是情理之中又是意料之外。
这种悲剧既是爱玛自身造成的，更是社会使然。
一爱玛本人的性格是她悲剧命运的原因之一。
爱玛极富浪漫情怀，沉迷于幻想。
正如书中所说：“她的气质是多愁善感型的，而非艺术鉴赏型的，她寻求的是感情，而非景物。
”她渴望拥有浪漫的如同浪漫主义小说中描写的那中爱情，“她真想生活在一座古老的小城堡里，就像那些苗条修长的城堡夫人，整天呆在三叶形的尖顶拱门下”，她与夏尔结婚，以为自己得到的了这种爱情，眼前的男人就是她理想爱情的主人公。
然而，事实却并非如此，“夏尔这个人，谈吐就像街边的人行道一样平板，见解又庸俗，恰似过往行人，连衣着也普普通通，引不起你半点激情、笑意或遐想”。
可想而知，浪漫的爱玛在与这样一个迟钝的人生活的现实面前，她的爱情理想首先破灭了。
既然爱情理想无法实现，爱玛便一心追求物质理想。
她寄希望于夏尔，希望他能成为名医，地位提高，可是，手术失败了，“她不分担他的耻辱，而是感到另一种耻辱：他这个人的平庸无能，已经多少次她没有看透，居然还想象他会有某种出息！”爱玛的理想又一次破灭了。
理想的一次次破灭驱使爱玛心安理得地投进情夫的怀抱，可是，她完全没有看清楚现实，单纯的以为可以跟罗道尔夫远走他乡，结果理想又一次破灭。
她更加疯狂地沉迷于物质的享受，以致债台高筑，服毒自杀。
无疑，爱玛的悲剧是她浪漫性情的必然结果，是她咎由自取。
二可是，我们又怎么能说爱玛的悲剧完全是她自己造成的呢。
她的浪漫性情源于她儿时所接受的修道院教育，在那里，她大量阅读浪漫主义的小说并沉迷其中，使得浪漫主义情怀根深蒂固。
而在那时，大部分贵族都把自己的子女送进修道院，鲁俄以为把自己的女儿送进修道院，就可以沾染上流社会的气息，不料却培养了她的浪漫性情。
爱玛无法忍受夏尔的平庸，然而正是社会造就了夏尔的平庸。
浅析艾玛·包法利人生悲剧的自身因素
浅 析 艾 玛 ・ 法 利 人 生 悲剧 的 自身 因素 包
陈立乾
（ 赤峰 学 院 外 国语 学院 ， 内蒙 古 赤峰
摘
０４０） ２００
要： 文章从艾玛的性格弱点 、 艾玛的 爱情观误 区两方面入手对艾玛 ・ 包法利人 生悲剧进行深刻剖析 ， 说明她的人 生悲
剧具有 自身因素 ， 其生活道路上的必然结果。 是 关键词 ：《 包法利夫人》 艾玛 ； ； 人生悲剧 ； 居斯塔 夫・ 福楼 拜
小说 变成 同类的标 准、 确而无疑 的典范。” 迪朗蒂却 尖锐地 ‘ ２
利这 个姓 ， 能够名扬天下。” 当丈夫为一个瘸子做腿 部整形 ⑥
手术失败 后 ， 没有去安 慰他 、 她 鼓励他 ， 反到觉得 自己吃 了 亏， 了脸 ， 丢 甚至离开丈夫 ， 投入到情人 的怀抱 。 虚荣使艾 爱 玛产生邪恶念头 ， 教唆莱 昂挪用公款帮她偿还债务。投机商
第３卷 第１ １ ２期
２１年 １ ００ ２月
赤 峰 学 院 学 报 （汉 文 哲 学 社 会 科 学 版 ） Ｊｕ ａ ｏＣ ｉｎ ｎｖｒｉ ＳｃＳｉ ｏｒ ｌｆ ｈｆ ｇ ｉ ｓｙ（ｏ ． ） ｎ ｅ Ｕ ｅ ｔ ｃ
Ｖ ｌ３ ｏ１ ｏ ＿ ｌ Ｎ ．２
Ｄｅ ．０１ ｃ２ ０
勒合正是抓住 了艾 玛爱虚荣 这一 心理 ， 主动上 门兜揽生意 ，
引诱 艾玛上钩 ， 使她债 台高筑 ， 致 葬身 于虚荣 的 、 用金 钱堆 砌 的爱情坟墓 。艾 玛的所作所 为再次验证 了莎士 比亚那句 名言 ：轻 浮的虚荣是一个不餍足的饕餮者 ，它在吞噬一切 “ 后， 结果必然牺牲在 自己的贪欲之下。” ⑦
31no12dec2010第31卷第12期2010年12月赤峰学院学报汉文哲学社会科学版journalofchifenguniversitysocsci一福楼拜与包法利夫人居斯塔夫福楼拜在其代表作包法利夫人中以简洁细腻的文笔浓郁的写实色彩成功地塑造了一位富有激情艾玛通过她的人生悲剧再现了19世纪中叶法国外省生活风貌
包法利夫人悲剧
我觉得造成包法利夫人悲剧的有三方面原因：首先，悲剧的根源来自于爱玛自身。
她是一个农民的女儿，在修道院寄宿学校里养成了贵族的思想感情，整天向往贵族化的“风雅”生活，憧憬着对美好恋爱生活的向往。
爱玛过惯了农村平静的生活，所以在遇到包法利医生后与他结婚成了她急于摆脱陈旧生活，寻求新生活刺激的手段。
然而现实的婚姻生活并没有她想象中那么美好，和平庸无趣的丈夫在一起丝毫没有新鲜感和感情上的刺激，爱玛失望了。
在这种失望下，她选择了堕落腐化的生活。
如果暧昧能安安稳稳地做包法利夫人。
而不是以做姑娘时爱玛的信念和精神活着，去追求少女时的梦想，或许她就不会有这样悲剧的一生。
一个平凡的女子想过不属于她的不平凡生活，这本身就是一个悲剧。
其次，家庭原因是爱玛悲剧的另一个原因。
一个沉闷的家庭束缚着爱玛渴望自由，追求浪漫的心。
包法利医生从小在父母相悖的教育方式下生活，他没有自己的思想，只是听命于父母。
在学校里他懦弱胆小，被同学欺负，被老师看不起。
医学院是父母希望他上的。
妻子是母亲帮他找的年长寡妇，他们之间没有爱情。
所以包法利医生没有理想没有意志，没有精神生活就让人不足为奇了。
当他碰到热情奔放的爱玛时，才感到幸福的来临。
但是爱玛并不能改变包法利长久以来的生活方式和思维方式，而他的这种生活也成了束缚爱玛的枷锁。
包法利老太太是家庭中爱玛的天敌，她不满意儿子娶的这个媳妇，看不惯爱玛那种贵族式的生活方式，处处挑剔，这也造成了爱玛想要逃离这个死寂的家庭。
沉默、毫无乐趣、默默无闻以小医生为职业的丈夫，一个处处与自己作对的婆婆，这种家庭根本不是爱玛所向往的婚后生活，而是成了埋葬她青春的坟墓。
于是鲁道尔夫、莱昂的出现成了她生活的亮点，成了投入她死水般生活的石子，激发了她的热情和激情。
因此可以这样说是枯燥乏味的家庭把爱玛推向了放纵淫乐。
第三，也是最根本的是社会原因。
永维寺，只是一个小市镇，永远不可能像巴黎那样整日歌舞生平。
镇民们也不可能读闲书、办舞会、看歌剧。
幻想在现实中的破灭_分析_包法利夫人_中爱玛的悲剧成因
吉林省教育学院学报JOURNAL OF EDUCATIONAL INSTITUTE OF JILIN PROVINCE2008年第4期第24卷（总196期）92齐 芳（河南工业大学，河南 郑州 450001）[摘 要]通过对世界文学经典《包法利夫人》中爱玛情感生活和悲剧命运的分析，从幻想与现实的冲撞、对幻想世界的追求以及幻想的破灭三个阶段，剖析了爱玛悲剧命运的成因。
[关键词]包法利夫人；幻想；现实；悲剧一、幻想与现实的冲撞爱玛虽然生于农村，却在13岁时被家人送进了修道院接受贵族式教育。
在那里，神父讲道中常用情人、婚姻的比喻；同学们互相传播有关爱情的精美画册。
这一切为爱玛编织了一个不真实的梦幻世界，她在此沉醉不醒。
一次偶然的机会，包法利医生和他的妻子应邀去沃比萨尔城堡参加昂代尔维利耶侯爵家的宴会，爱玛年轻的心被从未经历过的荣华富贵冲击，便发生了翻天覆地的变化。
她憎恶处境的不幸，怨恨上帝的不公平，想不明白自己为什么就不能像那些腰身比她粗、举止比她俗的公爵夫人那样过上她幻想中的美妙生活。
她虚荣的灵魂从此时刻不得安宁，终于抑郁成疾。
二、对幻想世界的追求在荣维尔镇，爱玛结识了年轻实习生莱昂。
他浪漫而富有诗意，正好和向往风雅的爱玛情趣相投，自然而然地，这个俊美的金发青年爱上了爱玛。
两个人在音乐方面的爱好使他们一见如故，初次见面两人无所不谈，大有相见恨晚之感。
“他们翻箱倒柜，什么都谈，一直谈到吃晚餐。
”她为他心跳、不安，潜意识里她感受到爱情的来临，她不禁有了笑意，于是“灵魂充满了新的喜悦，她沉沉地入睡了。
”但是莱昂比她年轻，是一个胆小怕事、腼腆害羞的小伙子，他虽然爱慕爱玛，可是道德的束缚和天性的纯真使他不敢越雷池半步，只能一面心中苦恼，一面默默地关注她。
爱玛也欣赏莱昂不俗的外表和优雅的风度，可是，追求浪漫爱情理想的她并不急于表白，而是一边盼望与莱昂共赴一段轰轰烈烈的爱情，一面又担心那一天的到来会令自己不知所措。
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浅析《包法利夫人》中爱玛悲剧的成因
作者简介：刘丹丹，河南大学文学院对外汉语专业。
安永友，黄淮学院社会管理系思想政治教育1101B。
江建，黄淮学院社会管理系劳动与社会保障1101B。
摘要：《包法利夫人》是19世纪中叶法国批判现实主义作家居斯达夫•福楼拜的经典作品。
他通过描写一位浪漫女人爱玛的一生，描写其在不同时期的变化，塑造了一位天真纯朴的少女逐步堕落为生活淫靡的荡妇，直至走向毁灭的悲剧形象。
小说主人公爱玛幼稚单纯，对爱情生活充满渴望和热情。
但在现实面前，她对生活的追求仅仅只是幻想，在寻求爱情和幸福的道路上逐渐走向毁灭，最终酿成服毒自杀的悲剧。
读完这本书，我们不得不思考的问题就是，造成其悲剧的原因是什么？爱玛本身内在性格，以及贵族修道院式教育，是影响其生活的内在因素。
嫁为人妇后，丈夫的平庸是激发起其欲望爆发的催化剂。
在资产阶级大的社会环境下，外界的诱惑以及社会的残酷是其悲剧酿成的又一重要因素。
关键词：爱玛；悲剧；成因；幻想；现实少女时期的爱玛
爱玛，一位小资产阶级单纯善良的女子。
少女时期，身
为庄园主家庭的独生小姐，她家境还比较殷实。
失去母亲后，是父亲的掌上明珠，同时也被视为日后的希望。
当时的父亲也希望女儿能进入上流社会，所以在十三岁时就被送进修道院接受教育。
在修道院里，爱玛聪明伶俐，活泼开朗，对未来生活充满热情。
与别的姑娘不同的是，她乐于学习，喜欢沉浸在修道院浪漫温馨的气氛中，使她有机会接触到刺激性的布道辞、风流故事以及浪漫缠绵的传奇小说，这些开阔了爱玛的眼界，在一定程度上塑造了爱玛的价值观和人生观，这为她日后想要进入贵族生活打下了坚实的基础。
我们当今各个国家都十分重视教育的重要性，教育也的确在塑造人性方面起到重大作用，爱玛就是一个鲜明的反面教材。
接受教育后，爱玛的内在思想逐步被改变，她吸收了贵族式的思想文化和行为举止，对幸福生活想象丰富，充满浪漫主义色彩。
在这个乡村姑娘爱玛稚嫩的心灵里，她已不满足于平凡，她对小说中出人头地的人物充满敬意，对传奇的生活故事充满好奇和想象，对巴黎城市生活充满渴望和向往，这些都在她的内心深处都埋下了不安分的种子。
在一定程度上这也是爱玛悲剧的开端。
如若没有接受教育，爱玛的生活会是另一番境遇。
她可以仍然是纯朴的乡下姑娘，日后成为贤惠的妻子，慈爱的母亲，安安静静，平平凡凡的度过自己的一生。
但是接受教育之后，爱玛的眼界和内在气质发生了改变，内在多愁善感性
格以及修道院的熏陶等多种因素的作用，使其极富浪漫情怀，对于爱情充满了渴望，不满足于平凡的生活。
也许母爱的缺失也是影响其性格的重要因素。
我们常听到的一句话就是“一位母亲的教育胜过一百位老师的教育。
”和父亲一起生活，没有兄弟姐妹，没有朋友，爱玛是孤单的。
人都是感性动物，都希望得到关爱，所以，爱玛对爱情超乎寻常的向往在一定程度上更多的也是希望得到关爱和呵护
的表现。
与物质相比，单纯的爱玛追求更多的是情感的交流和沟通，追求的是精神世界。
婚后的艾玛
夏尔•包法利无意间把爱玛父亲鲁俄老爹的腿伤治好，赢得鲁俄老爹的好印象，成为日后两人结合的关键。
作为乡镇医生，夏尔当时的口碑、家庭背景、社会地位以及各方面条件都不错。
怀着对爱情生活的渴望，她和夏尔
•包法利结了婚，成了包法利夫人。
她希望夏尔能给她带来妙不可言的爱情，带来精彩刺激的新生活。
但是婚后的爱玛很快发现，生活并没有她想象的甜蜜和美好。
婚前，爱玛对对爱情的憧憬和幻想，在她心中爱情就是呦呦夜莺下的缠绵婉转，就是花前月下的浪漫甜蜜。
可是婚后不久，爱玛的生活并没有发生改变，平淡乏味的生活和她曾梦寐的幸福生活完全不同。
包法利先生事实上十分平庸无能，感情迟钝，对生活安
于现状不思进取。
我们不难想象小说在之初对夏尔童年时期呆板模样的描述就为以后说明他的平庸埋下伏笔。
小说中“夏尔这个人，谈吐就像街边的人行道一样平板，见解又平庸，恰似过往行人，连衣着也普普通通，引不起你半点激情、笑意或遐想。
”［1］(P32)更是使人印象深刻。
这与爱玛心目中的丈夫的形象大相近庭。
爱玛心中的丈夫的形象应该是身着礼服，足登软靴，头戴骑士帽的男人。
显然夏尔不是她心中白马的王子。
夏尔每天出诊，忙碌于自己的工作，每天只是吃饱喝足然后上床睡觉，他十分满足于现有的生活，从来对于生活没有任何激情，对万物缺乏好奇心，不能给爱玛带来任何的新鲜和刺激。
面对平淡乏味的生活，爱玛不只一次的在心中反问自己：上帝，我为什么要结婚？
爱玛，天资聪颖，美丽大方，多才多艺。
13岁进入修道院，吸收了修道院贵族的思想文化和生活方式。
她喜欢教堂的呦呦莺声，她喜欢浪漫文学的浪漫刺激，她喜欢音乐里的哀怨情语。
爱玛追求的是高品质高品位的贵族生活。
从爱玛和包法利的对比中，其中的差距显而易见。
丈夫的平庸和不如意是她出轨的又一重要因素。
小说中，爱情是爱玛一辈子的信仰，是她一辈子的事业。
她疯狂地想要追求美丽的爱情生活，常常沉迷于自己的幻想中难以自拔。
她想要的是骑黑马的骑士能给他带来妙不可
言、精彩刺激的爱情。
然而显然包法利，都不能带给她。
不过，爱玛曾经尝试着自己来创造，她喜欢在皎皎月下花园里为包法利朗诵情诗或者吟唱忧伤的小调，来激发包法利的浪漫情怀。
但是包法利呆板木讷，感情迟钝，他完全不能觉察出爱玛的用意，仍然没有任何的改变，这些都无异于是对牛弹琴。
包法利不了解妻子，也没试着去了解。
在夏尔心中，他认为爱玛是幸福的，他尽量满足妻子的一切要求，但是在爱玛心中却是另一番景象，她追求精神远大于物质。
爱玛在心里对包法利不满，慢慢的疏远，造成夫妻二人貌不合神更离。
长此以往内心的欲望得不到满足，爱玛不安分的心就开始躁动。
这无疑成为爱玛出轨的催化剂。
理想与现实的差距，一步步将爱玛推向深渊。
单纯的爱玛只是幻想于自己的爱情，现实是他的丈夫达不到其幻想中的要求。
出轨的爱玛
在当今社会，婚外情也是尤为常见的。
很多心理社会学家在分析探究造成婚外情的原因时也有多种说法。
在我看来，爱玛之所以出轨更多的是因为其欲望得不到满足。
叔本华认为“人生既意欲（或曰意志）之表现，意欲是无法满足之渊薮；而人生总是追求者无法满足之渊薮，所以，人生既是一大痛苦。
”［2］所以爱玛是痛苦的是抑郁的。
生活的乏味无聊，使她时常烦躁。
面对丈夫的平庸，她直接的表现就
是对丈夫越来越厌恶。
比如小说中写到“她不分担他的耻辱，而是感到耻辱：他这个人的平庸无能，已经多少次她没有看透，居然还想象他会有某种出息”［3］（P169），可见爱玛对自己的丈夫是失望透顶了。
偶然的机会，包法利夫妇有机会去侯爵家里参加舞会。
在这里她见到了意大利建筑风格的古堡；体验到灯红酒绿，豪华奢侈的贵族生活；见到了风度翩翩，具有骑士派头的豪门子弟，并且她还和他们共跳舞。
这些曾经在修道院时期所产生的天花乱坠的景象现在就浮现在眼前。
回想起现实，爱玛不自觉的烦躁起来，这些体验都在它心中种下淫靡的种子，留下了不可磨灭的印象。
这也在侧面反映出资本主义社会上层人腐朽奢靡的，贪图享乐的社会风气。
是小说作者包法利批判现实，揭露现实的表现。
这些外界的诱惑，也是促使爱玛逐步出轨的原因。
在这里不得不介绍就是，罗多耳夫、莱昂、勒乐等小说人物，在一定程度上他们都是逼死爱玛的凶手。
罗多耳夫，资产阶级有钱的庄园主，爱玛的情夫之一。
他生活空虚，道德败坏，迷恋于爱玛的美色，开始勾引爱玛。
在罗多耳夫的甜言蜜语下，当时的爱玛也是内心是寂寞的。
怀着对爱情的渴望，迅速沦陷，开始了偷情的生活。
但是罗多耳夫其实就是十恶不赦的恶棍，单纯的爱玛就这样坠入深渊后，又被无情抛弃。
莱昂，作为有知识的文化人，他温文尔雅、多才多
艺，和爱玛有着更多的共同语言。
但是他也只是玩弄爱玛罢了。
为了和他偷情，爱玛不断地欺骗丈夫，变卖丈夫的家产，最终债台高筑，身败名裂。
勒乐，资产阶级高利贷商人，唯利是图，趁人之危。
他利用爱玛的弱点，使其身陷高利贷盘剥，最终将其逼死，走向了绝路。
在这样污浊的环境下，单纯的爱玛是弱者，所以小说中充满对爱玛的同情而不是很多的批判。
爱玛终其一生都在寻找爱情，寻找幸福，在这曲折的道路上，却不断地成为别人的玩物，酿成最后的悲剧。
小说中对这些资产阶级人物的刻画，也在另一方面揭露了丑陋的社会现实，是小说作者写实的表现。
综上，从爱玛不同时期的变化、不同阶段的成长来分析造成爱玛悲剧的原因，结果是显而易见的。
参考文献：
［1］罗国林译.《包法利夫人》. 中国书籍出版社.2005 ［2］叔本华.意欲与人生之间的痛苦――叔本华随笔和箴言录［M］.上海三联书店.1998。