【重磅】怀素《小草千字文》纸本真迹现世
唐怀素大草、小草【千字文】深度考证
唐怀素大草、小草【千字文】深度考证怀素无疑是中国书法史上开宗立派的大师，然而他的传世作品尤其是他的【大草千字文】却是千百年来人们褒贬不一的话题，优焉劣焉，真焉伪焉，众说纷纭莫衷一是。
自宋以降多有评者。
褒者如清代吴荣光在跋文中云;“既以真迹入石，又刻手精妙，能尽笔法，毡蜡得宜，古纸满香，真宋拓之最精者。
”又如吴云跋云；“……墨光耀目，精彩逼人。
观其往收垂缩，若断还连，运神明于操纵之中，寓规矩于旋转之内，良由诣精纯熟斯能一气贯注，有从心不逾之妙，洵为素师剧迹也。
”现代学者水赉佑先生在【怀素的书法艺术】一文中写道；“此帖墨光耀目，精彩逼人，圆熟姿媚，天真俱备，运笔圆浑洒脱，通篇一气贯注，提按粗细多变化，有劲疾之势，虽奇纵跌宕，而不失规矩，信为佳作。
”书论家姜寿田先生则认为；“无论从书法的思想内涵还是书法的美学意蕴来讲，【大草千字文】较之【自叙帖】，无疑是后出转精的杰作，不但毫不逊色，且有超邁之概。
特别是唐中期禅宗及佛学思想的发展演变对怀素狂草产生了深远的影响，强调顿悟，内省，无佛无祖，禅我合一的禅宗精神，使怀素找到了以书法特别是狂草印证禅理的见性成佛之道。
【大草千字文】所显示出的禅味与老境，就证明了这一点。
”贬者如明代孙鑛云：“陕刻今盛行世……素师虽有铁腕力，然不脱缁流气，笔法太近今。
”清代学者包世臣在【艺舟双楫·历下笔谭】中记叙；“醉僧所传大，小【千文】，亦是伪物。
”清晚期大学者杨守敬又云；“关中所刻大字【千文】，则恶道俗劣，真米元章所谓酒肆书矣。
”统而观之，自古学者对怀素【大草千字文】身世真伪和艺术高下褒贬不一。
褒者自无需赘言，凡持伪者说的观点不外是；失之“清逸之趣”，“诡形怪状”，“缁流气”，“少酝籍”，“恶道俗劣”，“酒肆书”，“夐异”等等。
这些评论，即以世俗的眼光，评判一件雄强超邁风格逥异的旷世作品，仅见“夐异”不见“通会”，皆以主观臆想和好恶作评判依据，缺乏科学性，难免失之公允。
珍稀!怀素唯一传世的《小草千字文》纸本真迹(组图)
人称“草圣”的怀素，对后世书法影响深远，他是书法史上领一代风骚的草书家。
素僧学书于邬彤、徐浩和颜真卿等，师法二王和张旭。
又与张旭齐名，同被尊称“草圣”。
在诗文上，与李白、杜甫、陆羽等诸多鸿儒有交往，并为其诗歌赞咏。
大书法家黄庭坚也称道：“怀素草书暮年乃不减长史(指张旭)。
盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也。
”怀素草书闻名中外，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变而法度具备。
其大草代表作为《自叙帖》；而小草代表作则是一字千金的《小草千字文》纸本真迹，世称《千金帖》，被誉为“天下第一小草”名帖。
通篇小草书法，笔力遒劲，挥洒自如，灵动飘逸。
知觉斋主人黄锦祥说：“素僧此帖灵动飘逸，毫无涣散衰颓之状，真可谓人书俱老、登峰造极。
”因其罕有珍贵，近年受到国内外媒体的高度关注。
怀素（737～799），唐代杰出书法家。
字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，是大历十才子之一考功郎中钱起的外甥。
幼年好佛，锐意草书，与张旭齐名，史称“草圣”。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。
与唐代另一草书家张旭齐名，人称为“张颠素狂”或“颠张醉素”。
他能做诗，与李白、杜甫、苏涣等诗人都有交往。
好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。
他的草书，出于张芝、二王和张旭等。
宋代蒋之奇曰：“草书有妙理，惟怀素得之。
”传世墨迹有《自叙帖》、《小草千字文》（千金帖）纸本、《圣母帖》和《论书帖》等。
李白有《草书歌行》赞其“草书天下称独步”，谓其草书天下第一；颜真卿撰写《怀素上人草书歌序》咏其为“僧中之英”。
怀素《小草千字文》纸本，经帖装旧裱（有蛀孔、部分字迹剥落），水墨，每页纵26.8厘米，横13.5厘米；9页共42行（为周兴嗣原文前段），总长约1.22米，计530字，盖有藏印数枚，是价值连城的唐代墨宝，被誉为“天下第一小草”名帖。
现为著名学者黄锦祥所藏。
此帖笔画瘦劲有力，灵动自然，历为书林所重。
怀素真迹《草书千字文》面世，震惊中外
怀素真迹《草书千字文》面世，震惊中外怀素是中国历史上杰出的书法家，对后世影响极为深远。
然而他的传世作品《草书千字文》（即小草千文）在千百年来却是争论不休，特别是清代学者包世臣在《艺舟双楫·历下笔谭》中记叙：“醉僧所传大、小千文，亦是伪物。
” 最大的原因是怀素的绢本小草千文与大草千文在笔性上完全不同，成为了艺术界的一大谜团。
然而，近日被黄锦祥发现的怀素《小草千文》真迹就别开生面，不仅在笔法上与怀素一致，且颇有“二王”之风，用笔瘦劲挺拔，通篇古朴恢弘却又神采飞扬，充分地体现了怀素草书的艺术特点，挥洒自如之势令观者无不称绝！在唐朝，草书名冠三甲的只有怀素、张旭和孙过庭，他们的传世作品非常稀少，比起去年拍卖的宋代学者曾巩《局事帖》墨迹更为珍贵！该怀素纸本《千字文》笔锋潇洒利落，比《论书帖》还要劲健自然。
旧装裱，为唐代经折本，纸张泛黄、有虫蛀。
外折封套，内存经贴9页，每页纵26.8厘米，横13.5厘米，现为书画学者黄锦祥所藏。
分四或五行书写于玉笺纸上。
前页和中页计有藏印五枚，后页散失未果。
字如指甲般大小，笔墨奔放流畅，变幻莫测，一气贯之蔚为壮观。
岳飞之孙岳珂称其草书“笔劲墨妙，传付甚真，尝动天鉴”，是继张旭之后的精品杰作。
此作极为珍贵，古有“一字值千金”之说，故又称为《千金帖》，历来为书林所重。
现时除了黄锦祥发现的纸本《小草千文》之外，他的传世真迹还有上博珍藏的怀素《苦笋帖》、辽宁博物馆所藏的《论书帖》等。
经折装书帖原盛行于唐代中叶，因便于翻阅存放，古时的佛教经典多用此式书写，这正好与怀素高僧生活的年代相符。
此帖在古代已被日本书家收藏并作封面题字，历经数代秘不示人，估计在清代期间又再次流入中原，如今又从书友手上购回，历时上千年仍保存完好实属罕见！怀素草书，笔法瘦劲，飘逸自然，正如眼前黄锦祥发现的《小草千文》纸本一样,有着孙过庭《书谱》爽劲之势。
五千年来，此等人物更是屈指可数，也就是王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良、孙过庭、颜真卿、张旭、怀素、柳公权、米芾、赵孟頫等寥寥十数人。
中国书法“草书”
23海外文摘OVERSEAS DIGEST 海外文摘2021年第1期总第834期No.1,2021Total of 834什么是草书？理解为，草书：草如画卷，连绵入神。
就是说，字虽然潦草，犹如流水，构成一幅美丽画卷。
笔画虽然简单，却书写方便，见其入神彩。
草书有它的特征，草书笔画钩连，上下钩连，左右钩连。
为隶书简化了笔法，为“草书”提供了依据。
从草书的特点来看，结构简省一笔而成，堪称完美的“一笔书”。
草书讲究气势贯通，在变化中使字活起来就是草书的“血脉”“筋脉”。
唐代张怀瓘在《书断》中说得很透彻：“字之体势—笔而成，偶有不连而血脉不断。
”1草书的形成由于草书字形于当时隶书而言过于简单，彼此有时又容易混淆，又不能像隶书那样取代篆文，所以为了有别于隶书而形成一种特别的字体“草书”。
也可以说草书是汉代隶书基础上演变出来的简化字。
“草书”形成于汉代，是在隶书基础上演变而来。
草书分广义和狭义，广义是不分年代的说法，凡是写得潦草的字都称之为草书。
从狭义来说不同于广义，而是作为一种特定的书法字体。
最有代表性的是张芝（东汉时期的汉朝人），为了把古字区别，在笔画上分离出一种体“草法”。
草书是上下牵连，神不外散而富于变化的新写法。
在当时的影响很大，张芝有“草圣”之称，可以说张芝的草书是中国书法史上的第一位[1]。
张芝书法就连王羲之也自认为不如，也是王羲之唯一自叹不如的人。
比如说张芝的作品《冠军帖》让人赞不绝口的漂亮，没有半点拖沓之处，笔画飘逸自如，字体刚劲有力，落笔洒脱至极。
（图1）汉代早期的草书称作为“章草”，汉代后期的章草称作为“今草”，早期草书是与隶书平行的书体法，其中夹杂了一些篆草的形体。
但是，初期的草书已经打破了隶书方整规矩严谨，也就是说草书一种草率的写法。
章草在汉魏时期最为盛行，由于章草的进一步“草化”基本上脱离了隶书笔画行迹，在上下字之间，笔势牵连相通。
偏旁部首也做了进一步的简化和互借，又形成了一种新体草书“今草”。
怀素小草千字文纸本真迹窥探怀素“二王”笔法
怀素小草千字文纸本真迹窥探怀素“二王”笔法展开全文怀素（737~799），史称“草圣”，唐代杰出书法家。
字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人，是大历十才子之一考功郎中钱起的外甥。
怀素自幼出家为僧，经禅之暇，锐意草书，与张旭齐名，合称“颠张狂素”，形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。
书法率意颠逸，千变万化，法度具备。
传世作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》和《论书帖》诸帖。
怀素所处的年代是盛唐时期，这个时期还存在着大量的“二王”法书墨迹，唐代距离魏晋时期较近，因此怀素所学到的“魏晋”笔法，往往从其作品中反映出来。
学者黄锦祥发现的怀素《小草千字文》纸本真迹，充分表现出精妙的“魏晋”笔法。
其无论是风格气息还是草书技法，都在整个书法史上属“上乘一流”或者“超一流”的水平，是《自叙帖》之后最盛名的作品。
难能可贵的是，这件“纸本”材质的《小草千字文》是怀素晚年唯一传世的小草作品。
什么是小草书法？小草是草书书体的一种分支，从章草的基础上发展而来，通常和大草（也称狂草）相对。
唐代有怀素《小草千字文》纸本真迹存世，是古代最具代表性的小草名作，古有“一字值千金”之美誉，故又称为《千金帖》。
此帖渊穆典雅，意态万千，每一个字都可以作为小草书法的范本。
小草是一种在继承章草的基础上，适应隶书向楷、行体发展趋势和形体上的变化，进一步省减了章草的点划波磔，成为更加自由便略的草体。
代表作有孙过庭《书谱》、怀素《小草千字文》纸本等。
历史上，能够被认可载入史册的书作不多，但怀素《小草千字文》纸本真迹却是公认的一副。
根据相关记载，这件名作在唐宋年间已流散海外，曾被日本书家秘藏千年之久（作品封套上署有“怀素传本墨迹”），至清中期间被热爱怀素之人带回中原，近年流入书肆被学者黄锦祥发现购回研究，受到学界和书法界的广泛关注。
但由于怀素“纸本”小草被长期秘藏于海外的原故，导致宋元及明代年初不曾出现过这件“纸本”真迹的踪影。
高清长卷：怀素狂草《自叙帖》，太经典了！
高清长卷：怀素狂草《自叙帖》，太经典了！唐·怀素《自叙帖》局部《自叙帖》纸本，纵28.3厘米，横775厘米；126行，共698字。
帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”字。
原迹现在台湾故宫博物院。
《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作。
通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直无往不收；上下呼应如急风骤雨，可以想见当年操觚之时，心手相师，豪情勃发，一气贯之的情景。
明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。
”《自叙帖》唐书法僧怀素草书。
中华第一草书。
系中华十大传世名帖之一。
纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，698字。
书於唐大历十二年(公元777年)。
藏台湾故宫博物院。
首六行早损，为宋苏舜钦补书。
帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字，后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重装题记。
钤有“建业文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“武乡之印”、“赵氏藏书”、“秋壑图书”、“项元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣统鉴赏”等鉴藏印。
内容为自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。
《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。
明文徵明题：“藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。
”明代安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。
”《自叙帖》曾经南唐内府、宋苏舜钦、邵叶、吕辩、明徐谦斋、吴宽、文徵明、项元汴、清徐玉峰、安岐、清内府等收藏。
原迹现藏台湾故宫博物院。
据曾行公题，旧有米元章、薛道祖及刘巨济诸名家题识，今佚。
宋米芾《宝章待访录》、黄伯思《东观馀论》、清安岐《墨缘汇观》等著录。
上海延光室、北京故宫博物院、文物出版社有影印本。
怀素《自叙帖》正本高清长卷（请将手机横过来看）怀素怀素，唐玄宗开元十三年（725年）——唐德宗贞元尤年（公元785年），终年61岁。
怀素《小草千字文》高清完整版
怀素《小草千字文》高清完整版
▲怀素《小草千字文》绢本墨迹
28.6×278.6厘米
现存台北故宫博物院
公元799年，年过花甲的怀素在故里零陵写就这件小草千字文。
此作为绢本，共八十四行，一千零四十五字，末署“贞元十五年六月十七日于零陵书时六十有三”，故称其为小字贞元本。
在其传世墨迹中，此作极为珍贵，并有一字一金之誉，故又名《千金帖》。
在草书艺术史上，怀素其人和他的《自叙帖》，从唐代中叶开始，一直为书法爱好者谈论了一千两百多年。
怀素在63岁时写的《小草千字文》又名《千金帖》，应是绝笔。
这件小草作品，署款“贞元十五年(公元799年)六月十七日于零陵书，时年六十三岁”。
书风因岁月的
变化和阅历的增加也发生了明显的改变。
从早年的清健秀丽，到中年的劲挺秀拔，再到晚年的苍劲古雅，再到最后的静穆安详。
他正是这一年辞世的，也是见到他注明年龄的唯一墨迹，其后未再见他作品名世。
此书平淡闲雅，笔墨意趣老辣稚拙，为其晚年代表作。
此帖明代为文征明所藏，清末为六舟僧达受所藏，又归徐少圃收藏。
帖前有文嘉、宋翠、毕秋帆、六舟等题签，帖后有文征明、文嘉、王文治、何
绍基、阮元等来多名家题跋。
这卷墨迹，规格为纵二十八点六厘米，横二百七十八点六厘米，为台湾林氏兰千山馆收藏，现寄存于台北故宫博物院。
长卷高清欣赏。
怀素草书《千字文》（罕见高清版本）
怀素草书《千字文》（罕见高清版本）怀素《草书千字文》，又称《小草千字文》、《小字贞元本》，因有一字一金之誉故又名《千金帖》。
绢本墨迹，28.6×278.6厘米，现存台北故宫博物院。
公元799年，年过花甲的怀素在故里零陵写就这件小草千字文，共84行，共1045字。
【释文】勅员外散骑侍郎周兴嗣次韵。
沙门怀素字藏真书。
【释文】天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
【释文】辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出崐【释文】冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服【释文】衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育【释文】黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在树，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，【释文】岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己【释文】长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，【释文】虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事【释文】君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若【释文】思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕【释文】摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子【释文】比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
【释文】高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。
策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。
奄宅曲阜，微旦【释文】孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。
绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。
【释文】晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。
何遵约法，韩弊烦刑。
怀素《小草千字文》高清附释文
怀素《小草千字文》高清附释文怀素写的《小草千字文》，世称《千金帖》，被誉为“天下第一小草”。
2017年被著名学者黄锦祥发现《小草千字文/纸本》以来，已受到各界的广泛关注。
知觉斋主人黄锦祥发现的怀素《小草千字文》真迹，经帖装纸本（旧裱），每页纵26.8厘米，横13.5厘米；现存9页共42行（为周兴嗣原文前段），计530字，内有藏印数枚。
帖外封套被前人题签为“怀素传本墨迹《草书千字文》”十一字，虽有散佚但极其珍贵。
《小草千字文》怀素▼【1】勅员外散骑侍郎周兴嗣次韵。
沙门怀素字藏真言。
天地玄黄，宇宙洪荒。
日月盈昃，【2】辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。
闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。
金生丽水，玉出崐冈。
剑号巨阙，珠称夜光。
果珍李【3】柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。
坐朝问道，垂拱平章。
爱育【4】黎首，臣伏戎羌。
遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在树，白驹食场。
化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。
恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。
知过【5】必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。
信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。
景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。
空谷传声，【6】虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。
尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。
孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。
似兰斯【7】馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。
容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。
荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。
存以甘棠，去而益咏。
乐殊【8】贵贱，礼别尊卑。
上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。
诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。
【9】节蒙廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。
守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。
都邑华夏，东西二京。
背芒面洛，浮渭据泾。
宫殿盘【10】郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。
怀素“天下第一小草”和“天下第一草书”,卓绝古今!
怀素“天下第一小草”和“天下第一草书”，卓绝古今！草书，是书法体裁中独特的一种书体。
最早从隶书的基础上演变出来。
分为章草和今草，而今草又分为大草和小草，于唐代趋向成熟。
从汉代起流行至今，已跨越了近二千年的光辉历程。
大草又称为狂草，是草书中最放纵的一种。
笔势连绵回绕，字形变化繁多优美动人。
相传创自汉张芝，至唐张旭、怀素始有流传。
清代冯班《钝吟书要》：“虽狂如旭素，咸臻神妙。
古人醉时作狂草，细看无一失笔，平日工夫细也。
”高士奇在《藏真自序帖》跋曰：“唐怀素书，奇纵变化，超迈前古。
其自叙一卷，尤为生平狂草。
”著名的大草书法有张旭的《古诗四帖》和怀素的《自叙帖》。
而小草的经典之作则是学者黄锦祥发现的怀素纸本《小草千字文》，又名《千金帖》，被誉为“天下第一小草”，犹得书林器重。
《自叙帖》系中华十大传世名帖之一，古称“天下第一草书”。
纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，计698字。
书于唐大历十二年(公元777年)，现藏于台湾故宫博物院。
该帖首六行早损，据说为宋代“苏舜钦”补书而成，但这种说法有误。
经前后严格考证，《自叙帖》首六行文字也是怀素所书，并非苏舜钦补写而成(日后再作详解)。
怀素《自叙帖》和《千金帖》一样不受章草旧法的束缚，不拘成法，以险取胜。
通篇一气呵成，洋洋洒洒，真如龙蛇竟走，激电奔雷。
在形体上变化万千，大小穿插，以圆破方，给人耳目一新的感受，已达到“神韵独超，空前绝后”的境界。
自古以来，怀素《自叙帖》真相一直扑朔迷离，真赝难断。
原因是《自叙帖》有三个版本，分别是台北故宫博物院的《自叙帖》、《流日残卷本》和《契兰堂本》三件。
围绕这三个版本，上世纪八十年代至今，其真伪问题令学界争论不休，甚至有人认为“《自叙帖》根本就是子虚乌有，随之对怀素本人及其书法成就也发出质疑。
”而这些揣测是错误的，为什么？因为他们始终未能找到有力的实物去剖析真伪，始终停留在猜想的角度。
可幸的是，在2017年3 月，学者黄锦祥首次发现了怀素《小草千字文》纸本真迹，打破了对《自叙帖》以往多方猜测的局面。
怀素草书《小草千字文》真迹现世，伪本错传千年！附详细对比分析
怀素草书《小草千字文》真迹现世，伪本错传千年！附详细对比分析怀素是中国历史上杰出的书法家，对后世影响极为深远。
然而他的传世作品《草书千字文》（即小草千字文）在千百年来却是争论不休，特别是清代学者包世臣在《艺舟双楫·历下笔谭》中记叙：“醉僧所传大、小千文，亦是伪物。
”最大的原因是怀素的绢本《小草千字文》与《大草千字文》在笔性上完全不同，成为了艺术界的一大谜团。
随着颜真卿近期的书法大展，国内外的书法热潮不断，人们除了关注鲁国公颜真卿之外，也极为关注唐代大书法家怀素和禇遂良等人的作品。
这些传统而珍贵的国宝，早已经吸引着世人的眼球，特别是“草圣”怀素。
这次展出的《自叙帖》无疑是怀素的代表作品之一，而另一件“绢本”的小草书法却一直存疑，是一件后仿的伪作。
为了探个究竟，取来怀素《小草千字文》“纸本”真迹，与“绢本小草”展开比较，更有助于学习和剖析两者的关系，对研究和发扬草书文化有着深远意义！自从著名学者黄锦祥在2017年3月18日发现怀素《小草千字文》纸本真迹以后，受到社会各界的广泛关注和赞誉。
此怀素《小草千字文》纸本墨迹，经帖装。
每页纵26.8厘米，横13.5厘米；计9页共42行（为周兴嗣原文前段），现存530字，帖中藏印数枚，是非常珍贵的唐代小草法帖真本。
现为著名学者黄锦祥所藏。
历为书林所重，被称为“天下第一小草”名帖，古有“一字值千金”之美誉，故又名为《千金帖》。
诗仙李白深爱其才，亲作《草书歌行》赞美怀素“草书天下称独步”，称赞其草书天下第一。
台湾藏本《小草千字文》学者黄锦祥在2017年发现的怀素《小草千字文》纸本真迹，实属罕见难得！他的发现，对于书法界特别是对草书的研究，发展，传承将起到很重要的作用！此“纸本”脱胎于二张，完美于怀素。
毓灵飞动，一泻千里，犹如万马奔腾，疾如天边迅雷。
什么是高古？这就是高古的最高境界艺术。
我要终身爱不释手，草书第一人，一点不为过，太喜欢怀素《小草千字文》纸本了，出神入化、妙不可言！真迹就是真迹，有些东西的精髓是模仿不来的啊！运笔质朴无华，草法缘自晋唐，信为真迹！何止一字千金。
怀素大草千字文草书高清版
怀素大草千字文草书高清版一、背景介绍怀素（737年-799年），唐代著名书法家，被称为“书圣”。
他以草书而闻名于世，尤以《大草千字文》为代表作品之一。
《大草千字文》是怀素在唐德宗时期所创作的一篇千字文，以草书形式书写，展现了怀素独具一格的笔法和艺术风采。
这份高清版的《大草千字文》是怀素草书艺术的珍贵遗产之一，它向世人展示了怀素卓越的书法技巧和独特的创作风格。
二、《大草千字文》的特点1. 草书风格突出《大草千字文》采用了怀素独特的草书风格，草书形态饱满，行笔奔放。
怀素以潇洒的笔法，将每个字的结构和笔画简化，形成了极富艺术美感的书写形式。
草书的狂放豪迈，奔逸自由的线条给人一种磅礴浑厚的感觉，同时也表现了怀素的个人情感和才情。
2. 千字文的精妙布局《大草千字文》是以千字文为底本，经过怀素的整理和创作，以草书形式重新书写而成。
怀素在布局上注重平衡和节奏感，通过合理安排字与字之间的间隔和大小，让整篇作品产生一种节奏感和韵律感。
每个字的大小、形态和布局都经过精心设计，使整篇作品呈现出和谐统一的视觉效果。
3. 独特的笔法和技巧怀素在创作《大草千字文》过程中，采用了多种独特的笔法和技巧。
例如，他善用急劲的颠抹笔法和洒脱的折断笔法，使字与字之间呈现出流畅的连贯性。
他还善于运用虚实结合的手法，通过用笔粗细的变化，创造出视觉上的深浅和层次感。
这些技法使作品更富有张力和魅力，给人以强烈的视觉冲击。
三、怀素草书的艺术价值怀素大草书千字文的高清版是书法艺术中的瑰宝，具有重要的艺术价值。
1. 书法艺术的卓越之作怀素作为唐代著名的书法家，他的草书艺术达到了登峰造极的地步。
《大草千字文》是他草书艺术的代表作之一，展现了他出众的书写技巧和独特的艺术风格。
这份高清版的《大草千字文》凝聚了怀素的智慧与才情，是中国书法艺术的瑰宝之一。
2. 艺术与历史的结晶《大草千字文》不仅是怀素个人的艺术创作，也是中国古代文化和历史的重要遗产。
通过对这份作品的研究和欣赏，我们可以了解到唐代书法艺术的发展和繁荣，感受那个时代的艺术氛围和精神追求。
怀素草书千字文
怀素草书千字文怀素草书《千字文》。
此拓本品相完好，为明代原拓，拓本纵33厘米，横16厘米，共55页。
千字文正文每页3行7字。
全文及跋44页，还有明代草书大家宋克书杜甫《前出塞九首》碑拓，和《克顿首再拜复》计10页。
页尾空白处写有程甲锐的题跋和两方印。
从余子俊（1429-1489）跋语中得知，《千字文》是明成化六年（1470年）刻成。
据考证，家藏怀素《千字文》拓本为原拓本，装裱时，《千字文》正文有部分文字的右侧有红字行书标注，以便于阅读。
该拓本刻工精细，字迹清晰，装裱古朴。
成化六年距今530余年，此拓本保存完好如新，且存世绝稀，十分难得，有着极高的收藏和研究价值，是一件不可多得的文物珍品。
值得一提的是，扉页书法墨迹由于年代久远已浸透纸背，在透光角度清晰可见行草大字：“草书珍宝藏者加意重之”；另有两行：“明拓唐怀素千字文今很少见，得之不易也，藏者当永惜之，非金钱能求也。
”因《千字文》系明拓，而宋克又是明代前期人，据此判断，《前出塞九首》碑帖应是初拓本，亦有很高的收藏价值。
《千字文》虽短，而先贤呈现给我们的文化内涵却很厚重，有时，我不敢轻易去触动这本碑拓，或许静静地遐想，让思绪穿越时空，追记虔诚的感怀，更能使我聆听到历史的回声。
这是怎样一段缘分？声。
这是怎样一段缘分？天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩壹体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭番溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊义密勿多士实宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石巨野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑叔载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组谁逼索居闲处沉默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏累遣戚谢欢招渠荷的历园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋陈根委翳落叶飘摇游昆独运凌摩绛霄耽读玩市寓目囊箱易酋攸畏属耳垣墙具膳餐饭适口充肠饱饫烹宰饥厌糟糠亲戚故旧老少异粮妾御绩纺侍巾帷房纨扇圆洁银烛炜煌昼眠夕寐蓝笋象床弦歌酒宴接杯举觞矫手顿足悦豫且康嫡后嗣续祭祀稽颡再拜悚惧恐惶笺牒简要顾答审详骸垢想浴执热愿凉驴骡犊特骇跃超骧诛斩贼盗捕获叛亡布射僚丸嵇琴阮啸恬笔伦纸钧巧任钓释纷利俗并皆佳妙毛施淑姿工颦妍笑年矢每催曦晖朗曜璇玑悬斡晦魄环照指薪修祜永绥吉劭矩步引领俯仰廊庙束带矜庄徘徊瞻眺孤陋寡闻愚蒙等诮谓语助者焉哉乎也。
天下第一小草：怀素《小草千字文》真迹面世
天下第一小草：怀素?小草千字文?真迹面世?千金帖?，在这里顾名思义是指价比千金的书法名帖，也喻指该帖在书法史上有举足轻重的显赫地位，意谓贵重、稀有。
据史料记载，?千金帖?有两个：其一是初唐僧人怀仁672年集摹王羲之行书字的?大唐三藏圣教序?，其二是中唐高僧怀素后来书写的?小草千字文?(千金帖)法帖。
因两者年代久远，前者只剩下碑刻藏于陕西西安碑林，后者怀素纸本真迹那么在今年3月中旬首次被学者黄锦祥发现。
毕竟已跨越了一千多年，如今能够发现唐人墨迹的机率已是万中无一，更何况是鼎鼎大名的怀素呢。
据悉，由于历史和时代的变迁，怀素的真迹在宋代已是凤毛麟角，即使怀素在世时受到邬彤、颜真卿等诸多名人的美好赞誉，我们只能从他们流传下来的诗篇中去感受怀素的人格魅力，去洞悉怀素的传奇人生。
虽然谁也无法估计怀素一生曾写过多少书法作品，但至今已散佚得所剩无几，而素有“天下第一小草〞之称的?千金帖?被重新发现已是一大奇迹。
可贵吗？“诗仙〞李白就曾在?草书歌行?中称赞怀素：“草书天下称独步〞，即是说他的草书是天下第一的。
而有“茶圣〞之称的陆羽那么赞其“草书古势多矣〞，试问此等荣誉谁人可比！懂得书法的人都知道，能够与张旭齐名的书法家只有一位，他就是怀素。
怀素是唐代人，相传为玄奘〔唐三藏〕法师弟子。
字藏真，僧名怀素，俗姓钱，永州零陵〔湖南零陵〕人。
生于725年，自幼聪明好学，出家为僧。
他性情疏放，颂经之余锐意草书，所书之作笔法瘦劲、飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。
他的草书称为“狂草〞，后世有“张颠素狂〞或“颠张醉素〞之称。
他也能做诗，与李白、杜甫、苏涣、钱起、陆羽、颜真卿、徐浩、戴叔伦、卢象等鸿儒有交游，是书法史上领一代风骚的草书家，史称“草圣〞。
他的草书有?自叙帖?、?千金帖?〔即：小草千字文〕、?苦笋帖?、?食鱼帖?、?圣母帖?、?论书帖?、?藏真帖?等等。
眼前的纸本?千金帖?真迹富有动感，笔画灵动自然，骨力强健，是古代最标准的小草范本之一，对后世影响巨大。
怀素--绝笔之作《小草千字文》
怀素--绝笔之作《小草千字文》怀素--绝笔之作《小草千字文》怀素的《小草千字文》大概是我们能看到有他落款的最晚的作品。
《千字文》是梁时周兴嗣应武帝之命次韵而作的。
有人认为《千字文》在南朝末代已代替了汉代以来学童识字习书的《急就章》，由于当时印刷术落后，所以，很多书家都书写《千字文》，作为儿童学习的范本来使用。
怀素在暮年所书的《小草千字文》，无论结体还是线条，都有一种人书俱老的感觉，让人再也看不到当年写《自叙帖》时那样的气势昂扬、变化诡谲，充满着一股向上的朝气。
写《小草千字文》时怀素已63岁，身患风疾，身体的病痛使得他体力和心力逐渐衰退，心境渐渐平和淡然。
心境的平淡必然导致书写速度的减缓和笔法的简约恬淡。
理性宁静的心态使得他笔下自然流淌出一股萧散平淡、含蓄隽永，宛如秋菊之落英的静美气息。
一、笔法简约、纯净、含蓄《小草千字文》的用笔在使转、起收处，虽不刻意强调提按顿挫，但笔锋始终居中，不张扬也无大开大合，而是“随心所欲而不逾矩”。
以怀素深厚的功力和修养，在用笔的起、行、收和使转处，不刻意强调笔法的夸张，用笔也没有明显的失误，反而显得简约、纯净、含蓄。
像一个历尽沧桑的智慧老人始终微笑泰然地注视着，一笔一画都显得那么得体圆融，平静的外表里面好像含着很多令人回味的东西。
《小草千字文》用笔轻松、自然、不激不厉。
其行笔速度较之《自叙帖》和《论书帖》也放慢了许多，线条不再那么清丽、爽朗，章法和结构也不再跌宕起伏，而是变得平和、简净、淡然了。
通过认真分析这三种碑帖来研究怀素书法艺术风格的流变。
怀素在笔法结构上前后的变化和跨度还是很大的，由前期的极张扬浪漫到晚年的极平和简约，这在别的书家创作中是不多见的，然而对于怀素来说又是非常的自然和真实，我们要用心体会研究。
二、悠然的内在韵律每一种字帖都有其独特的笔法，这种笔法必然呈现出独特的内在韵律。
只有掌握了这种笔法才有可能体现这种悠然的韵律。
《小草千字文》的用笔舒缓、含蓄、圆润，比如“宿”的宝盖，笔势是向下俯的，其中的竖画是向内裹着锋用笔，如果写得平直，就没有含蓄圆润的韵味了。
怀素《小草千字文》的艺术特色
怀素《小草千字文》的艺术特色怀素《小草千字文》的艺术特色草书不都是狂放不拘，草书也可以温文儒雅，“草圣最为难，龙蛇竟笔端；”草书奔放激烈的线条，同样也有内敛的时候，同为怀素所书，《小草千字文》除了飘逸飞动，圆熟丰美，笔法瑾密，脱去狂怪回归平淡古雅；与己判若两人。
唐．怀素《小草千字文》，又称《千金帖》，绢本墨迹，草书84行。
末有“贞元十五年(779)六月十七日于零陵，书时六十有三”署款。
是怀素晚年得意之笔。
真迹为明代文徵明所藏，后转辗至清末为释六舟所有，后又归于上海徐氏。
-此卷与其早年所书的《自叙帖》风格截然不同；《自叙帖》穷其颠逸之姿。
而此卷却干淡古雅，判若两人。
这一书风的转变，一方面与其年龄有关，另一方面与其身体状况有关。
怀素在《论书帖》中曾言：“藏真自风废，近来已四岁。
近蒙薄感，亦所为其颠逸，全胜往年。
”由于风废，手腕已不甚灵活，很难再作早年狂放之作，再加上年高心平，也不再那么浪漫。
皈依佛门，四大皆空，可能是他这一期间的主要心理状态，一切似乎都在淡淡的品味中求得更为幽深的悟性。
这两点。
便是他晚年书法创作的最重要的主、客观原因。
-从此卷的线条的形意上看，怀素在运笔时，更多地发挥了肘的作用，心情相当的舒坦平和,这种运用的方式的最大好处在于: 一方面能更好地发挥笔锋的作用，使笔锋不倒，不弯曲过甚，使墨下注，加强笔锋的力度；另一方面使笔势直起直落，这样所谓的藏锋与露锋就不再需要予以有意识的关注，下笔自然饱满圆熟，提笔使转也比较自如随意，再一方面在运笔的过程中始终将平面运动和深度运动(提按)靠肘贯串在一起，从而使大部分的行笔的形态往往处于直与非直之间，即增强了笔画深度的暗示性，同时，又使诸多的线条表现出种种类似于古藤的意象，尤其到墨稍稍有点枯时,这种意象更为精彩动人，增强了笔墨的内含。
这在一般的草书中很难看到的。
也是怀素对书法所做的新贡献．-在用笔上，怀素在此卷表现得极为简洁精练，似乎在尽可能地脱去不必要的牵丝连笔，表面上看似乎一个字一个字写来，但上下的气脉无一处不连．内部的圈子往往打得很小，有的几乎有一种叠在一起的感觉，但外部的圈子拓得很开,从而使白留得极为巧妙，出人意外。
怀素《小草千字文》台北故宫博物院藏
怀素《小草千字文》台北故宫博物院藏《小草千字文》怀素草书，贞元十五（公元799年）书，绢本，84行，共1045字。
纵33.7cm，横1730.0cm。
台北故宫博物院藏。
怀素千字文有多种，而以“小字贞元本”为最佳，人誉为“一字值千金”，遂被称为“千金帖”。
此本为怀素晚年所书，全帖无自叙帖之纵放奇趣，不颠不狂，不急不躁，气调尤为清逸，且中规中矩，字体大小一致。
初看似漫不经心，实则笔笔合于法度，脱去狂怪怒张，专尚平淡古雅。
反映了怀素艺术创作上的另一种追求。
明莫如中说：“怀素绢本千字文真迹，其点画变态，意匠纵横，初若漫不经思，而动遵型范，契合化工，有不可名言其妙者”。
怀素（725-785），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人。
以“狂草”名世，史称“草圣”。
自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池，采蕉叶练字，木板为纸，板穿叶尽，秃笔成冢，其后笔走龙蛇，满纸云烟，王公名流也都爱结交这个狂僧。
鲁公（颜真卿）亦为之心折，与师旦夕切磋笔法，获益良多。
他性情疏放，好饮酒，酒酣兴发，于寺壁里墙，衣裳器具，无不书之，自言“饮酒以养性，草书以畅志”。
与张旭时与张旭齐名，合称“颠张狂素”。
怀素草书，笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。
他的书法虽率意颠逸，千变万化，而法度具备。
怀素与张旭形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座不可企及的高峰。
传世书迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》诸帖。
其中《食鱼帖》极为瘦削，骨力强健，谨严沉着。
而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同，风韵荡漾。
真是各尽其妙。
米芾《海岳书评》：“怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。
”唐代诗人多有赞颂，如李白有《草书歌行》，曼冀有《怀素上人草书歌》。
怀素《小草千字文》高清大图
怀素《小草千字文》高清大图怀素《小草千字文》_作品简介 [如果看不全图片直接点击图片即可] 怀素（737一？），字藏真，旧说俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵)人。
自幼出家为僧，经禅之暇，爱好书法，刻苦临池。
相传广种芭蕉，以蕉叶练字，名居所[绿天庵]将弃笔堆积埋在山下，号称[笔冢]。
刻苦临池可见一斑。
他性情疎放，好饮酒，每当酒酣兴发，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时称[醉僧]。
怀素以狂草名世。
初学欧阳询，得韦陟赏识，後随邬彤学草书，受张旭私训，又经怀素启悟。
书法与张旭其名，世人以『颠张醉素』并称二者，可见其草书成就之高。
怀素《小草千字文》绢本墨迹，计八十四行，一〇四五字。
因在其传世墨迹中极为珍贵，并有一字一金之誉，又名<千金帖>。
现存於台北故宫博物院。
此卷为其暮年所书，古雅平淡，苍劲浑朴，与其早期的《自叙帖》风格截然不同，无论结构、线条都给人以人书俱老的美感享受。
怀素在《论书帖》中曾言：“藏真自风废，近来己四岁。
近蒙薄感，亦所为其颠逸，全胜往年。
”加之暮年心境平和，表现於卷中，则落笔饱满、使转自如、字距疎朗、不露锋芒、虚灵高古、平淡清远，给人一种返朴归真的空灵境界。
如卷末王文治跋“是帖晚年之作，纯以淡胜”，于右任跋“此为怀素晚年最佳之作”。
【图】怀素《小草千字文》_图1【图】怀素《小草千字文》_图2【图】怀素《小草千字文》_图3【图】怀素《小草千字文》_图4【图】怀素《小草千字文》_图5【图】怀素《小草千字文》_图6【图】怀素《小草千字文》_图7【图】怀素《小草千字文》_图8【图】怀素《小草千字文》_图9【图】怀素《小草千字文》_图10【图】怀素《小草千字文》_图11【图】怀素《小草千字文》_图12【图】怀素《小草千字文》_图13【图】怀素《小草千字文》_图14【图】怀素《小草千字文》_图15【图】怀素《小草千字文》_图16【图】怀素《小草千字文》_图17【图】怀素《小草千字文》_图18【图】怀素《小草千字文》_图19【图】怀素《小草千字文》_图20【图】怀素《小草千字文》_图21【图】怀素《小草千字文》_图22。
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【重磅】怀素《小草千字文》纸本真迹现世
怀素（725 ～ 785）史称“草圣”。
唐代高僧，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）人。
幼年好佛，出家为僧。
他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，以“狂草”名世，与张旭齐名，合称“颠张狂素”。
对后世影响极为深远。
他博学多才，与李白、杜甫、颜真卿、陆羽、戴叔伦、苏涣等名人都有交往。
传世作品有《自叙帖》、《小草千字文》、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。
他留存下来的书法墨宝，放在任何时代都是珍贵无比。
值得一提的是，怀素《小草千字文》作为其传世书迹中的经典，其纸本真迹首次被学者黄锦祥发现。
此《千字文》原是经帖装纸本（白麻纸），每页纵26.8厘米，横13.5厘米；现存9页共42行（为原文过半手迹），计530字。
帖外封套被旧藏家题签为：“怀素传本墨迹《草书千字文》”十一字。
有专家推测，此帖在唐代或早已秘藏于日本，曾避开多次兵灾战火，清代期间又流入中原。
现为黄锦祥先生所藏。
此《小草千字文》是怀素标准小草的唯一作品，古有“一字值千金”的美誉，故又名《千金帖》，为“天下第一小草”，与其天下第一草书《自叙帖》相映成趣。
观帖中藏印数枚，打开全帖俯瞰时，那些如指甲般大小的字迹富有动感，让人赏心悦目。
通篇为小草，笔锋瘦劲飘逸、典雅；上下呼应，一气贯之神采飞扬。
“宋四家”之一黄庭坚在《山谷题跋》中称道：“怀素草书暮年乃不减长史(指张旭)。
”此言直截指出怀素晚年身体状况良好，才能写出眼前这样高水平的得意之作，让后人为之激赏和赞叹！
古往今来的诗人墨客，对怀素的书法成就早已赞不绝口。
唐代大诗人李白就曾吟诗赞美怀素草书：“少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽山中兔……”；韩偓的《题怀素草书屏风》也称赞：“何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，尤见墨痕浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。
若教临水照，字字恐成龙”；贯休的《观怀素草书歌》：“张颠颠后颠非颠，直至怀素始是颠。
师不谭经不说禅，筋力唯于草书妙。
颠狂却恐是神仙，有神助兮神莫及，铁石画兮墨须入。
金尊竹叶数斗余，半饮半倾山衲湿。
醉来把笔猛如虎，粉壁素屏不问主。
……知师雄名在世间，明月清风有何极。
”吕总的《续书评》说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变”。
黄庭坚的《山谷题跋》称：“怀素草书暮年乃不减长史(指张旭)。
盖张妙于肥，藏真妙于瘦，此两人者，一代草书之冠冕也”。
米芾的《海岳书评》赞“怀素书如壮士拔剑，神彩动人，而回旋进退，莫不中节”。
某氏的《集古录》也说：“藏真特以草书擅名当时，而尤见珍于今世。
”蒋之奇评说：“草书有妙理，唯怀素得之”。
2017年3月，当黄锦祥发现怀素《小草千字文》纸本真迹时赞叹曰：“素僧独步，草圣千秋。
神品再现，国之福矣！”关于怀素的传记和评赏就更多了，几乎没有一本书法史著没提到怀素。
如论其艺术价值更远远高于宋元手迹，正如当年除邦达先生指着《食鱼帖》说，这是拍卖行顶尖的好东西呀。
近日，有懂得书法的网友看到此帖后大为惊叹：“太劲道了！像唐孙过庭的字，越看越像，不妨和《书谱》对照一下。
”确实如此，帖中字迹不离魏晋法度，有着孙过庭《书谱》爽劲之势，具有典型的唐代风格。
是近年难得被学者黄锦祥发现的具有特殊意义的唐代怀素《草书千字文》纸本真迹，该作品与《自叙帖》笔性相近，无不挥洒自如，劲健飘逸，充分显示出怀素驾轻就熟的草书本领，是时下书法界临写小草的最标准范本之一。
怀素的小草作品，无论是历史流传还是文献记载，其真迹传世仅此一幅，这是真真正正的《千金帖》，一直是书画家和收藏界梦寐以求的千古绝品。
完全不同于文徵明等人把呆滞、错漏百出的绢本怀素《小草千字文》摹本（俗称赝品）误认为真品，这卷摹本现藏于台北故宫博物院内。
眼前的怀素《小草千字文》经帖真迹，笔墨交融极富线型美感，是当年怀素僧人礼佛颂经时书写的不朽杰作，幸运地穿越了一千多年时光之后终被发现，已对中国书法史产生了深远影响，具有重要的文献价值，也代表了唐代小草的最高成就，受到世人的热烈追捧。
研究书画的黄锦祥先生曾不止一次发现圣贤手迹，去年(2016年)发现的“医圣”万密斋亲笔医书曾被轰动一时，如今又发现了唐代怀素《草书千字文》纸本真迹，是书坛的一大盛事。
现将怀素小草真迹拓印出碑帖效果，与海内外同好共赏，可以说原作有多美碑刻就有多美，是国内首份研究怀素小草的珍贵资料。
（注：下图是按怀素纸本原作真迹拓印的碑帖作品）。