2019苇岸《大地上的事情》全文语文

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高中语文《大地上的事情》课件2 北师大版必修1

高中语文《大地上的事情》课件2 北师大版必修1
--苇岸
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作者简介: 苇岸,原名马建华,散文 家。1960年1月生于北京市 昌平县,1978年考入中国人 民大学哲学系,1982年在 《丑小鸭》发表第一首诗 歌《秋分》,1988年开始写 作开放性系列散文作品 《大地上的事情》,成为 新生代散文的代表性作品。 1999年因病去世。
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远处的高楼大厦是人类的 伟大树建,肮脏的河道亦是人 类的杰作。
保护碧水蓝天,共建绿色家园 。
保护环境就是保护我们自己。
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现代社会出现了很多空巢老人,没有子女或子 女不在身边,可爱的小动物成了他们的精神支柱。 人与动物之间友好和谐的关系也暗喻了自然这个大 7 家庭的不可分割性。
人与自然和谐共处是双赢之道。
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我把这二十世纪末中国少年的誓言 记在这里,但是不想多说什么。惟 愿我们的少年长大以后,不再写出 类似鲁迅先生曾写过的话:“长辈 的训诲于我是这样 的有力,所以我 也很遵从读书人家的家教。屏息低 头,毫不轻举妄动。两眼下视黄泉, 看天就是傲慢;满脸装出死相,说 笑就是放肆。”---课文31节 10
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和睦相处,以和为贵
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人与自然的和谐 人文教育的和谐 人际关系的和谐 … …
《大地上的事情》是关于人,关于自 然的思考,它所涉及的内容与阐述的 思想观念值得我们每个人深深体味。
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感谢你的观看。
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孩子教育更重要的是顺应孩子的天性,然后 才是适时因势利导。在孩子成长的过程中,家长 要学会放手,善于把握好“有为”和“无为”之 间的度。 以往的家庭教育,往往以家长的意志为主导。 孩子学什么、怎么学,完全由家长说了算。孩子 大都只有服从的份儿。以家长的意志为主导势必 会限制孩子的天性,不利于发掘孩子的天赋。因 此,我们要改变以家长为主导的教育模式,走向 以孩子为主导的教育模式。看孩子想学什么,再 引导孩子怎么学,要勇于走出应试教育的束缚, 让孩子自由地成长成才。

大地上的事情

大地上的事情

人与自然的关系,一直都被世人关注,也许我们从不曾真正静 心去理解自然,然而苇岸做到了。
苇岸是大地的歌者。文中,他用清净与温情的目光注视大地, 用素朴的文字和优美的语言,以及深邃的意境描述一件件大地上的 事情。他观察深爱着的蚂蚁、麦子、草地、雄蜂、河流、麻雀、野 兔、天空、阳光、雪 ……他像农人那样热爱大地里的美好事物,他 以高度的心灵克制力和宁静平衡的美感,摹写了大自然万事万物在 时光流逝中的变迁、繁衍、生长,表现了时间、存在与人性的永恒 性。他是不可多得的大地的观察者、体验者、歌唱者、守望者。他 写得那么平静而美好,那么挚爱而眷恋。在干净、整洁、有力、温 暖的文字下面,流动着多么活泼新鲜的诗情画意和深邃精湛的大智 慧。他值得每个爱“大地”的人尊重。
洋溢生命力的,作者真正将自身融入物象,用最朴 素的情怀关怀着太阳、雪、田野。
冷看人类——人总是很理性地束缚孩子、很“坦然”
地奴役他物,对此,作者深感痛心。
讨论:苇岸给我们提供了他对大地的观察与思考,这些看似零 散的事情背后,蕴含着怎样的哲理?你认为人类应该怎样处理 自己与大地的关系? 个人的理解: 人若是能非理性、诗意地栖居在大地上,与动物为伴、与 景物共舞、让孩子寻回天性,大地上便会有最和谐的乐章。 应反思人类对于自然居高临下的态度,人应有谦卑的倾听 的姿态及崇高的精神特质,从而使人类作为一个整体能够 和谐而诗意地栖息在这个有限的地球上,这种诗意的栖息 将把人类带向希望之乡。
晚星带回了 曙光散布出去的一切 带回了绵羊带回了山羊 带回了牧童回到母亲身边 ——萨福(古希腊)
大地之子苇岸已回到了仁慈地母的 怀中,和亲爱的麦子一起,在春风中 摇曳。让我们祝福他。
三、小结:理清“景、情、理”的关系


八年级语文《大地上的事情》课件(三篇)

八年级语文《大地上的事情》课件(三篇)

八年级语文《大地上的事情》课件(三篇)(篇一)八年级语文《大地上的事情》课件学习目标1.明白善待野生动物,善待大自然,善待地球,即善待自己的道理。

2.品味文章洗练精当的语言。

3.激发大家去热爱自然、保护环境。

学习时数:1课时学习过程一、作者简介:苇岸,原名华,散文家。

1960年1月生于北京市昌平县,1978年考入中国人民大学哲学系,1982年在《丑小鸭》发表第一首诗歌《秋分》,1988年开始写作开放性系列散文作品《大地上的事情》,成为新生代散文的代表性作品。

1999年因病去世。

二、你会读吗?鹞子、鹧鸪、贫瘠飒飒、汲取、梭罗取之不尽、用之不竭、挥霍三、教师范读课文,学生划出意义深刻的句子。

思考一下:这篇散文讲述了一个什么样的问题?四、分析课文(一)片段一作者是由什么事物而引发的思考?又由此联想到什么?动脑筋1.鹞子为什么徒劳盘旋?2.从梭罗的话中你体会到了什么?(二)片段二用一句话概括这段文字的内容(请从原文中找出)明确:人类与地球的关系,很像人与他的生命的关系。

动脑筋1.人类和地球是什么关系?请用一些词语来形容。

2.体育比赛的比喻为了说明什么?3.你从中得到了什么启示?五、想一想:你身边有这样的事情吗?作为中学生,我们应该怎么做?六、请设计一条爱护环境、保护动物的标语。

我们只有一个地球,共在一片蓝天下,让我们采取新行动保护和净化我们的地球。

地球是万物生灵共同的家园,共生共荣来自万物的和谐。

拯救地球,从生活中的细节做起。

保护环境,功在当代,利在千秋。

早一天保护环境,多一份生命保证。

保护碧水蓝天,共建绿色家园。

保护环境就是保护我们自己。

(篇二)八年级语文《大地上的事情》课件目标:1、诵读选段,说出作者的所见、所想、所思。

2、分析讨论,说出两个片段共同的主题。

3、动笔写作,在写作中体会大地的丰富和美丽,感悟大自然的神奇与力量。

进一步提高保护自然的意识。

目标预测:这两段文字并不容易懂,教师要引导学生找出作者所见、所想、所思。

大地上的事情

大地上的事情

苇岸一生文字很少,不足二十万字。生前 只留下一部《大地上的事情》。
基础知识
鹞子 (yào) 鹧鸪(zhègū)
贫瘠(jí )
挥霍 (huò) 梭罗(suō)
飒飒(sàsà)
汲取(jí ) 用大地上的事 物”?
• • • • • • • • • • •
1.蚂蚁营巢的三种方式; 2.纷纷扬扬的雪; 3.日出日落的时间和速度; 4.熊蜂的尸体; 5.树上的麻雀; 6.田野上空徒劳盘旋的鹞子; 7.空地上的孩子; 8.孩子的烦恼; 9.黎明时麻雀的叫声; 10.勇士蚂蚁; 11.五月的麦田;
孩子在大街上消失的日子 大街变得更加热闹
“一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄.”和谐的自然组合, 才是人类生存的最佳环境。 善待野生动物,善待大自然,善待地球,也就是善待我们 人类自己。
你认为文章意在告诉我们什么?
走进生活
1、你所了解的环境问题有哪些?
森林毁坏、土地沙化、空气污染、水质污 染、噪音污染、光污染等等
2、人类面临地危机:
北极地冰一百年后将有50%融化,能源枯竭……
小鸟在天空消失的日子 [日本] 谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子 森林寂静无语,屏住呼吸 野兽在森林消失的日子 人还在继续铺路 鱼在大海消失的日子 大海汹涌的波涛是枉然的呻吟 鱼在大海消失的日子 人还在继续修建港口 孩子在大街上消失的日子 人还在建造公园 自己在人群中消失的日子 人彼此变得十分相似 自己在人群中消失的日子 人还在继续相信未来 小鸟在天空消失的日子 天空在静静地涌淌泪水 小鸟在天空消失的日子 人还在无知地继续歌唱
描写技巧
对相同事物采用不同的描写角度。
1、第一段和第十段都写蚂蚁,第五段 和第十二段、第十五段都写麻雀,角度 一样吗? 2、课文中还有哪些语段描写对象是一 样的,但表达的思想不一样?

苇岸《大地上的事情》阅读练习及答案

苇岸《大地上的事情》阅读练习及答案

《苇岸《大地上的事情》阅读练习及答案.doc》练习可以帮助同学们巩固、掌握所学知识,提高语文水平。

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大地上的事情

大地上的事情
地球是万物生灵共同的家园,共生共荣来 自万物的和谐。
拯救地球,从生活中的细一份生命保证。 保护碧水蓝天,共建绿色家园 。 保护环境就是保护我们自己。
谢谢大家
你会读吗?
鹞子 (yào) 鹧鸪 (zhègū) 贫瘠 (jí) 飒飒 (sàsà) 汲取 (jí) 梭罗 (suō) 取之不尽用之不竭 (jié) 挥霍 (huò)
说说这篇散文概括写了 大地上的哪些事情?
作者从富有情趣的种
种自然现象中得到哪些启 示??
动脑筋
作者从富有情趣的种种自然现象中 得到哪些启示?
童年时你有过下面的
记忆吗?
1.观察过地上的蚂蚁吗?它们在干什么? 2.目光追逐过空中的飞鸟吗?它们飞去了哪 里?
3.撵着小鸡(小鸭,小狗)满院子跑,慌忙 中跌了一跤
大地上的事情 苇岸
作者简介:
苇岸,原名马建华,散文家。1960年1 月生于北京市昌平县,1978年考入中国人 民大学哲学系,1982年在《丑小鸭》发表 第一首诗歌《秋分》,1988年开始写作开 放性系列散文作品《大地上的事情》,成 为新生代散文的代表性作品。1999年因病 去世。
动脑筋
文章采取了断片式写法,想一想作者 是怎么将它串联为一个有机整体的?
动脑筋
1.人类和自然是什么关系?请用一些词语 来形容。
唇亡齿寒
相互依存
息息相关
2.你从中得到了什么启示?
观察
想一想,你身边有这样的事情吗?
体悟
看到以上这些你有何感想?
行动
作为中学生,我们应该怎么做?
我们只有一个地球,共在一片蓝天下,让 我们采取新行动保护和净化我们的地球。

语文课件《大地上的事情》共34页

语文课件《大地上的事情》共34页
语文课件《大地上的事情》
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一, 也是成 功的利 器之一 。没有 它,天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ,徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿.丘吉 尔。 30、我奋斗,所以我快乐。--格林斯 潘。
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
谢谢!
51、 天 下 之 事 常成 于困约 ,而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸,生 命活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业,需 要决心 ,能力 ,组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特

苇岸《大地上的事情》全文

苇岸《大地上的事情》全文

苇岸《大地上的事情》全文七十年代,北方平原上曾相继开展过平整土地运动和农田水利基本建设。

这些运动,改变了古老田野的原始面貌:荒地开垦了,池塘填平了,密布田间的百年老树被伐倒,木草丛生的巨大坟丘被搬掉。

田地的平坦和整齐,给世代繁衍其间的鸟兽,带来了灭顶的危机。

野兔绝迹了,鹰也消失了踪影。

无处饮水和筑巢的鸟儿,日渐稀少。

很久以来,在田野人们几乎已看不到任何鸟巢。

十年早已过去了,那时庆调晒的田间道路两旁栽下的新树,已经长起。

令人欣慰的是,近年来在这些尚不高大的树上,又星星点点地出现了留鸟喜鹊的巢(喜鹊以往一直选择高大的乔木筑巢)。

鹊巢高度的降低,表明了喜鹊为了它们的生存而显现出的勇气;同进,也意味着被电视文明物品俘获的乡下孩子,对田野的疏离。

五十二在旅途上,我们或许都注意到这样一种现象:在无数变动的陌生人之中,我们有时会忽然发现一张熟识面孔。

不过,不是我们真的在异地遇见了熟人,而是这张面孔使我们想到了一位我们所认识的人。

每当在这个时候,我往往会想起哲学家柏拉图说的那个说法:万物是“理念”的摹本。

也会想起宗教讲的造物的主。

我想,主造人时,是使用模具的。

每个模具,只造一人。

当他因故疏忽,他会重用同一模具造出第二个或第三个人。

这些出自同一模具有着相似面孔的人,散布在各地。

如果他们启程远行,他们便可能在旅途彼此惊讶地相遇。

五十三在全部的告物里,最弱小的,往往最富于生命力。

我居住的这个尚未完备的小区南侧,有一块微微隆起的空地。

为了小区的地势一致,春天建设者用铲车和挖掘车,将布满枯草的整个地表,揿去了一米多。

但是,当夏天来到时,在这片裸露的生土层上,又奇迹般地长出茂密的青草。

在造物的序列中,对于最底层和最弱小的“承受者”,主不仅保持它们数量上的优势,也赋予了它们高于其他造物的生命力。

草是这样,还有蚁,麻雀,我们人类中的农民也是其中之一。

巴顿已经八岁了,正在他的母亲深切意愿的道路上,健康生长。

关于男孩巴顿,有两件事情给我的印象很深,一是在我将我为他制作的一只弹弓送给他时,他把这件他第一次见到的玩具叫做“弓弹”;二是在他跟他的母亲春天来昌平玩时,他几乎一直被他从书架上抽出的《伊索寓言》吸引。

《大地上的事情》PPT课件

《大地上的事情》PPT课件

2021/3/8
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“它们的体态肥硕,羽毛蓬松,头缩 进厚厚的脖颈里,就像冬天穿着羊皮袄 的马车夫。”
把待在阳台这样阳光海湾的麻雀比 作冬天穿着羊皮袄的马车夫,形象生动 地写出一种温暖、惬意、悠闲。
本文绝大多数比喻都带有拟人色彩, 作者对自然万物都无比赞美,把自然界 的蚂蚁、麻雀、大树、太阳、麦田、冬 天的雪,都视为自己的家人及平等的伙 伴,他的笔下,流淌着一种博大的人类 之爱。
2、叙述是自在的和不动声色的。
通过文中自在状态的展示和作者不动声色的叙 述文字,我们可以清晰的窥见他怀着热切的爱,专 注而执著于大地上的一切诗意事件的聆听和涵容。 把自然与人们和谐统一,看作是最高幸福,把大自 然作为拯救心灵和获得生命力的精神故乡。从而在 字里行间,一个寻求诗意栖居与自在生命状态的主 体形象跃然纸上。作者以心灵的承载,博爱的情怀, 将散文与生命重新系结起来,这也让他自己的文体 形式保持了一种近于古典的稳定与和谐。
他用一种季节轮回一样的速度,字斟句酌地缓
慢地写作,他所有的文章不超过17万字。作为
大地的代言人,苇岸在大地的写作维度上为中
国当代散文树立起一种原初意义上的风貌和品
格,汉语的承载量因他的写作而得以扩大和拓
宽了。
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背景分析
苇岸的《大地上的事情》以心灵的承载,博爱 的情怀,将散文与生命重新系结,当他发现世界所 呈现的物质与精神悖谬,物质文明、现代进程是 “一个剥夺了精神的时代,一个不需要品德、良心 和理想的时代,一个人变得聪明而不是美好的时 代”,因此,他执着地把寻找生命“彼岸”的感悟, 上升为理性的文化思考。
2021/3/8
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(9)日出前后麻雀的叫声
(10)在山冈小径上拖蜣螂尸体的一只蚂蚁

大地上的事情正式完美版课件

大地上的事情正式完美版课件

我们只有一个地球,共在一片蓝天下,让 我们采取新行动保护和净化我们的地球。
地球是万物生灵共同的家园,共生共荣来 自万物的和谐。
拯救地球,从生活中的细节做起。 保护环境,功在当代,利在千秋。 早一天保护环境,多一份生命保证。 保护碧水蓝天,共建绿色家园 。 保护环境就是保护我们自己。
谢谢大家
ห้องสมุดไป่ตู้
唇亡齿寒
相互依存
息息相关
2.体育比赛的比喻为了说明什么?
今天各国对地球的掠夺,很大程度上已不仅仅为满 足国民的生活。
3.你从中得到了什么启示?
善待动物、善待地球即善待自己
观察
想一想,你身边有这样的事情吗?
体悟
看到以上这些你有何感想?
行动
作为中学生,我们应该怎么做?
写一写
用500—600字描述地 球未来的美丽画面。
思考一下这篇散文讲述 了一个什么样的问题?
片段一
作者是由什么事物而 引发的思考?又由此联想到 什么?
动脑 筋
1.鹞子为什么徒劳盘旋?
2.从梭罗的话中你体会到了什么?
片段二
用一句话概括这段文字的内容 (请从原文中找出)
人类与地球的关系, 很像人与他的生命的关系。
动脑筋
1.人类和地球是什么关系?请用一些词语 来形容。
作者简介:
苇岸,原名马建华,散文家。1960年1 月生于北京市昌平县,1978年考入中国人 民大学哲学系,1982年在《丑小鸭》发表 第一首诗歌《秋分》,1988年开始写作开 放性系列散文作品《大地上的事情》,成 为新生代散文的代表性作品。1999年因病 去世。
你会读吗?
鹞子 (yào) 鹧鸪 (zhègū) 贫瘠 (jí) 飒飒 (sàsà) 汲取 (jí) 梭罗 (suō) 取之不尽用之不竭 (jié) 挥霍 (huò)

语文课件《大地上的事情》

语文课件《大地上的事情》
第12课 大地上的事情(节选)
诗海探珠 清平乐· 春晚 王安国 留春不住, 费尽莺儿语。 满地残红宫锦污, 昨夜南园风雨。 小怜初上琵琶, 晓来思绕天涯。 不肯画堂朱户, 春风自在杨花。
【赏析】
这首词交叉地写听觉与视觉的感
受,从音响与色彩两个方面勾勒出一幅残败的
暮春图画。开头从听莺声写起,转而便诉诸视 觉。一夜风雨过后,园花凋谢,残红败蕊,满 地飘零,狼藉不堪。百花盛开时,灿烂本如宫 锦,可惜此时给糟塌得不成样子。下面又从视 觉转到听觉上来:
芦苇拔节的季节,正是麦地出苗的时候,这时候 的水乡是清闲的,河边往往是最热闹的地方。男 人们会光着膀子修理渔具,将那些终年漂在水上 的船抬到岸上,晒干后,顶着日头,一遍遍地给 船体上桐油。织网是女人的活计,树阴下,那些 穿花似的巧手忽上忽下,令人眼花缭乱。一级一 级的石板台阶,一个一个的水埠头,女人的嬉闹 声里,常常掺杂着汉子粗粗的嗓门。泥土一样朴 实。间或有水鸟扑愣愣地从岸边的芦苇丛中飞出, 引起一串更响亮的笑声。当此起彼伏的棒槌声渐 渐停息下来,女人们会就着河水洗发,会将清清 的水面当作妆镜,欣赏一番自己的容颜,一朵红 云会腾上脸来。
四、经典语段 麦子是土地上最优美、最典雅、最令人动情的 庄稼。麦田整整齐齐摆在辽阔的大地上,仿佛 一块块耀眼的黄金。麦田是五月最宝贵的财富, 大地蓄积的精华。风吹麦田,麦田摇荡,麦浪 把幸福送到外面的村庄。 (《大地上的事情(节选)》) 太阳的道路是弯曲的。我注意几次了。在立夏 前后,朝阳能够照到北房的后墙,夕阳也能够 照到北房的后墙。其他时间,北房拖着浓重的 影子。 (《大地上的事情(节选)》)
文脉· 探究 1.这篇文章在结构和思路上有何特点? 【提示】 乍看本文似东扯西拉,繁多的事情令 人眼花缭乱。认真品味,会赞叹本文是“形散而 神不散”的典范。我们可将众多的事情归为四类: 自然现象的轮回,植物的生长成熟,动物和人的 生活、劳作及其延续,这些都是“大地上的事 情”,都是与大地紧密联系的,并层层深入地揭 示出对生命、劳作、大地、自然的赞美。

大地上的事情

大地上的事情

二、文体
这篇散文由很多札记式的片段组成,记录 自然界或作者身边的种种事物,并记录了 作者的哲理式感悟和评价。以心灵的承载, 博爱的情怀,将散文和生命重新系结。作 者执着地把寻找生命“彼岸”的感悟,上 升到理性的文化思考。文章属于随笔、随 感一类。这类文章篇幅短小,见解深刻, 或叙事,或描写,或抒情,或议论,形式 灵活,文字洗练。
4、全文大量使用了比喻,新颖、怪 诞而又非常贴切形象。请举例品析。
(1)取喻日常生活,亲切、形象、自然。如“它们 将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样,在枝上反 复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣,如孩子骑在父亲的肩 上高声喊叫,这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安 全感”,把鸟儿擦拭短硬的喙比作北方农妇在缸沿 砺刀,本体、喻体除去动作外在的相似外,还有所 磨砺的都是赖以生存的工具;借助这个比喻,作者 热情赞美了为生活而辛劳的人和物。第二个比喻依 然用生活中用孩子在父亲肩上高声喊叫作比,形象 表现出了大自然内在的和谐、融洽感。又如“秋收 后,田野如新婚的房间,被农民拾掇得干干净净”, 用“拾掇得干干净净”的“新婚的房间”比喻秋收 后的田野,既形象地写出秋收后田野的干净,也表 现出一种欣喜、欢悦和对新的开始的向往。
3、作者从富有情趣的种种自然现象 中得到了哪些启示?
这篇散文由许多札记式的片段组成,记录自然界或 作者身边的种种事物,并记录了作者的哲理式感悟和评 价。作者通过对大地上的诸多被人群忽略的事物的描述, 从中挖掘出意义,引导我们兴致盎然地去观察虽微小却 蕴涵着生命的庄严和奇妙的自然界,从而获得许多充满 诗意的哲理性认识与启示。 (1)从观察日出比日落缓慢这一现象,得出“世界上的 事物在速度上,衰落胜于崛起”的启示; (2)“树木伸展的愿望,是给鸟儿送来一个个广场”, 以比喻的手法说出一个启示:大自然万物之间友善地互 帮互助; (3)从对田野上徒劳盘旋的鹞子观察,得出“不能维持 一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的”的启示;

大地上的事情

大地上的事情

研读课文,体会手法
(1)第1段和第10段都写蚂蚁,第5段和第14 段都写麻雀,角度一样吗?
不相同。第一次写蚂蚁是从蚂蚁精心建造自己
美观实用的生活家园角度来写的,第二次写蚂
蚁是从蚂蚁觅食的角度的。
第一次第二次写麻雀是写它们怡然自得的情状, 第三次是写麻雀为了抚育儿女风雨无阻的精神。
研读课文,体会手法
悟出的一个人生哲理:衰落和死亡总是
比崛起和新生容易,暗示我们要珍惜一
切拥有。
研读课文,体会手法
挑你最喜欢的一段加以研读并背诵,说 说你喜欢的理由。
研读课文,体会手法
品析下面各句在使用比喻手法方面的特点。 (1)它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样,在 枝上反复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣,如孩子骑在父亲 的肩上高声喊叫,这声音蕴含着依赖、信任、幸福和 安全感。 (2)骤雨是一个丧失理性的对人间复仇的巨人。 (3)孩子欢乐撒在里面,仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗 前。大人告别了童年,就像游戏像玩具一样丢在了一 边。但游戏在孩子们手里,依然一代代传递。 (4)观看落日,大有守侍圣哲临终之感;观看日出, 则像等待伟大英雄辉煌的诞生。
吞噬:这里是吞没的意思。
拾掇(shí duo):收拾,整理。
写作背景
苇岸喜欢徒步旅行“自然本身的丰富蕴 含”使他在阅读大地,书写大地的旅行 中,获得一种精神家园的归宿感和满足 感。
苇岸的笔下,流淌着一种博大的人类之 爱。他对自然万物都无比赞美,他自然 界的蚂蚁、麻雀、大树、太阳、麦田、 冬天的雪,都视为自己的家人及平等的 伙伴。
重,显示人类由于贪欲、物质崇拜,既弄得自
己精神生活贫瘠,也使自然荒芜。对田野往昔
繁荣的向往,对今日自然环境遭到严重破坏的
深深的忧虑之情。
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二十四
平常,我们有“北上”和“南下”的说法。向北行走,
背离光明,称作向上,向南行走,接光明,称作向下。不知这种上下之分依据是什么而定(纬度或地势?)。在大地上放行时,我们的确有这种内心感觉。像世间称做官为上,还民为下一样。
二十五
麻雀和喜鹊,是北方常见的留鸟。它们的存在使北方的冬天格外生动。民间有“家雀跟着夜猫子飞”的说法,它的直接意思,指小鸟盲目追随大鸟的现象。我留意过麻雀尾随喜鹊的情形,并由此发现了鸟类的两种飞翔方式,它们具有代表性。喜鹊飞翔姿态镇定、从容,两翼像树木摇动的叶子,体现在各种基础上的自信。麻雀敏感、慌忙,它们的飞法类似蛙泳,身体总是朝前一耸一耸的,并随时可能转向。
它们时而啼叫几声,声音朴实而亲切。它们的体态肥硕,羽毛蓬松,头缩进厚厚的脖颈里,就像冬天穿着羊皮袄的马车夫。
十三
下过雪许多天了,地表的阴面还残留着积雪。大地斑斑点点,仿佛一头在牧场垂首吃草的花斑母牛。积雪收缩,并非因为气温升高了,而是大地的体温在吸收它们。
十四
冬天,一次在原野上,我发现了一个奇异的现象,它纠正了我原有的关于火的观念。我没有见到这个人,他点起火走了。火像一头牲口,已将枯草吞噬很大一征。北风吹着,风头很硬,火紧帖在地面上,火首却逆风而行,这让我吃惊。
每一匹新驹都不会喜欢给它套上羁绊的人。

黎明,我常常被麻雀的叫声惊醒。日子久了,我发现它们总在日出前20分钟开始啼叫。冬天日出较晚,它们叫得也晚;夏天日出早,它们叫得也早。麻雀在日出前和日出后的叫声不同,日出前它们发出“鸟、鸟、鸟”的声音,日出后便改成“喳、喳、喳”的声音。我不知它们的叫法和太阳有什么关系。

下雪时,我总想到夏天,因成熟而褪色的榆英被风从树梢吹散。雪纷纷扬扬,给人间带来某种和谐感,这和谐感正来自于纷纭之中。雪也许是更大的一棵树上的果实,被一场世界之外的大风刮落。它们漂泊到大地各处,它们携带的纯洁,不久繁衍成春天动人的花朵。

写《自然与人生》的日本作家德富芦花,观察过落日。
他记录太阳由衔山到全然沉入地表,需要三分钟。我观察过一次日出,日出比日落缓慢。观看落日,大有守侍圣哲临终之感;观看日出,则像等待伟大英雄辉煌的诞生。太阳从露出一丝红线,到伸缩着跳上地表,用了约五分钟。
十一
麦子是土地上最优美、最典雅,最令人动情的庄稼。麦田整整齐齐摆在辽阔大地上,仿佛一块块耀眼的黄金。麦田是5月最宝贵的财富,大地蓄积着精华。风吹麦田,麦田摇荡,麦浪把幸福送到外面的村庄。到了6月,农民抢在雷雨
之前,把麦田搬走。
十二
在我窗外阳台的横栏上,落了两只麻雀。那里是一个阳光的海湾,温暖、平静、安全。这是两只老雀,世界知道它们为它哺育了多少雏鸟。两只麻雀蹲在辉煌的阳光里,一副丰衣足食的样子。它们眯着眼睛,脑袋转来转去,毫无顾忌。
它们个个都是英雄,单枪匹马到处闯荡。熊蜂是昆虫世界当然的王,它们身着的黑黄斑纹,是在地上最怵目的图案,高贵而恐怖。老人们告诉过孩子,它们能蜇死牛马。

麻雀在地面的时间比在树上的时间多。它们只是在吃足食物后,才飞到树上。它们将短硬的喙像北方农妇在缸沿砺刀那样,在枝上反复擦拭。麻雀蹲在枝上啼鸣,如孩子骑在父亲的肩上高声喊叫,这声音蕴含着依赖、信任、幸福和安全感。麻雀在树上就和孩子们在地上一样,它们的蹦跳就是孩子们的奔跑。树木伸展的愿望,是给鸟儿送来一个个广场。
二十三
捕鸟人天不亮就动身,鸟群天亮开始飞翔。捕鸟人来到一片果园,他支起三张大网,呈三角状。一棵果树被围在里面。捕鸟人将带来的鸟笼,挂在这棵树上,然后隐在一旁。
捕鸟人称笼鸟为“游子”,它们的作用是呼喊。游子在笼里不懈地转动,每当鸟群从空中飞过,它们便急切地扑翅呼应。
它们凄怆的悲鸣,使飞翔的鸟群回转。一些鸟撞到网上,一些鸟落在网外的树上,稍后依然扑向鸟笼。鸟像树叶一般,坠满网片。丰子恺先生把诱引羊群走向屠场的老羊,称作“羊奸”。我不称这些圈子为“鸟奸”,人类制造的任何词语,都仅在它自己身上适用。
一切要发生的,一切已经到来的,它都将容纳。在人类的身旁,落叶悲壮地诀别它们的母亲。树木养育了它们,为了大地上呈现的勇士形象。
十八
在冬天空旷的原野上,我听到过啄木鸟敲击树干的声音。
它的速度很快、仿佛弓的颤响,我无法数清它的频率。冬天鸟少,鸟的叫声也被藏起。听到这声音,我感到很幸福。我忽然觉得,这声音不是来自啄木鸟,也不是来自光秃的树木,
立春一到,便有冬天消逝、春天降临的迹象。整整过了一冬的北风,已经从天涯返回。看着旷野,我有一种庄稼满地的幻觉。踩在松动的土地上,我感到肢体在伸张,血液在涌动。我想大声喊叫或疾速奔跑,想拿起锄头拼命劳动一场。
爱默生认为,每一个人都应当与这世界上的劳作保持着基本关系。劳动是上帝的教育,它使我们自己与泥土和大自然发生基本的联系。但是,在这个世界上,有一部分人,一生从未踏上土地。
为了再次证实,我把火种引到另一片草上,火依旧溯风烧向北方。
十五
我时常忆起一个情景,它发生在午后时分,如大兵压境
滚滚而来的黑云很快占据了整面天空。随后,闪电迸绽,雷霆轰鸣,豆大的雨点砸在地上,烟雾四起,骤雨是一个丧失理性的对人间复仇的巨人。就在这万物偃息的时刻,我看到一只衔虫的麻雀从远处飞回,雷雨没能拦住它,它的儿女在雨幕后面的屋檐下。在它从空中降落飞进檐间的一瞬,它的姿势和蜂鸟在花丛前一样美丽。
这便是小鸟和大鸟的区别。
它来自一种尚未命名的鸟,这只鸟,是这声音创造的。
十九
一九八八年一月十六日,我看见了日出。我所以记下这次日出,因为有生以来我从没有见过这样大的太阳。好像发生了什么奇迹,它使我惊得目瞪口呆,久久激动不已。哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯在《百年孤独》中这样描述马贡多连续下了四年之久的雨后的日出:“一轮憨厚、鲜红、像破砖碎末般粗糙的红日照亮了世界,这阳光几乎像流水一样清新。”我所注视的这次日出,我不想用更多的话来形容它,红日的硕大让我首先想到乡村的磨盘。如果你看到了这次日出,你会相信。

在山冈小径上,我看到一只蚂蚁在拖蜣螂的尸体。蜣螂可能被人踩过,尸体已经变形,渗出的体液粘着两粒石子,使它更加沉重。蚂蚁紧紧咬住蜣螂,它用力扭动身躯,想把蜣螂拖走。蜣螂微微摇晃,但丝毫没有向前移动。我看了很久,直到我离开时,这个可敬的勇士仍不懈地努力。没有其他蚁来帮它,它似乎也没有回巢去请援军的想法。
看到一只在田野上空徒劳盘旋的鹞子,我想起田野的往昔的繁荣。

在我的住所前面,有一块空地,它的形状像一只盘子,被四周的楼群围起。它盛过田园般安详的雪,盛过赤道般热烈的雨,但它盛不住孩子们的欢乐。孩子欢乐撤在里面,仿佛一颗颗珍珠滚到我的窗前。我注视着男孩和女孩在一起做游戏,这游戏是每个从他们身边匆匆走的大人都做过的。大人告别了童年,就像游戏像玩具一样丢在了一边。但游戏在孩子们手里,依然一代代传递。
十六
五月,在尚未插秧的稻田里,闪动着许多小鸟。我叫不出它们的名字,它们神态机灵,体型比麻雀娇小。它们走动的样子,非常庄重。麻雀行走用双足蹦跳,它们行走像公鸡那样迈步。它们飞得很低,从不落到树上。它们是田野的精灵。它们停在田里,如果不走动,便认不出它们。
十七
秋收后,的事物在速度上,衰落胜于崛起。四
我看到一具熊蜂的尸体,它是自然死亡,还是因疾病或敌害而死,不得而知。它偃卧在那里,翅零乱地散开,肢蜷曲在一起。它的尸身僵硬,很轻,最小的风能将它推
动。我见过胡蜂巢、土蜂巢、蜜蜂巢和别的蜂巢,但从没有见过熊蜂巢。熊蜂是穴居者,它们将巢筑在房屋的立柱、檩条、横梁、椽子或枯死的树干上。熊蜂从不集群活动,
二十
已经一个月了,那窝蜂依然伏在那里,气温渐渐降低,它们似乎已预感到什么,紧紧挤在一起,等待最后一刻的降临。只有太阳升高,阳光变暖的时候,它们才偶尔飞起。它们的巢早已失去,它们为什么不在失去巢的那一天飞走呢?每天我看见它们,心情都很沉重。在它们身上,我看到了某种大于生命的东西。
二十一
太阳的道路是弯曲的。我注意几次了。在立夏前后,朝阳能够照到北房的后墙,夕阳也能够照到北房的后墙。其他时间,北房拖着浓重的影子。二十二

穿越田野的时候,我看到一只鹞子。它静静地盘旋,长久浮在空中。它好像看到了什么,径直俯冲下来,但还未触及地面又迅疾飞起。我想像它看到一只野兔,因人类的扩张在平原上已近绝迹的野兔,梭罗在《瓦尔登湖》中预言过的
野兔:“要是没有兔子和鹧鸪,一个田野还成什么田野呢?它们是最简单的土生土长的动物,与大自然同色彩、同性质,和树叶、土地是最亲密的联盟。看到兔子和鹧鸪跑掉的时候,你不觉得它们是禽兽,它们是大自然的一部分,仿佛飒飒的树叶一样。不管发生怎样的革命,兔子和鹧鸪一定可以永存,像土生土长的人一样。不能维持一只兔子的生活的田野一定是贫瘠无比的。”

在一所小学教室的墙壁上,贴着孩子们写自己家庭的作文。一个孩子写道:他的爸爸是工厂干部,妈妈是中学教师,他们很爱自己的孩子,星期天常常带他去山边玩,他有许多玩具,有自己的小人书库,他感到很幸福。但是妈妈对他管
教很严,命令他放学必须直接回家,回家第一件事是用肥皂洗手。为此他感到非常不幸,恨自己的妈妈。
苇岸《大地上的事情》全文

我观察过蚂蚁营巢的三种方式。小型蚁筑巢,将湿润的土粒吐在巢口,垒成酒盅状、灶台状、坟冢状、城堡状或松疏的蜂房状,高耸在地面;中型蚁的巢口,土粒散得均匀美观,围成喇叭口或泉心的形状,仿佛大地开放的一只黑色花朵;大型蚁筑巢像北方人的举止,随便、粗略、不拘细节,它们将颗粒远远地衔到什么地方,任意一丢,就像大步奔走撒种的农夫。
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