浅谈纪录片的起源与发展

浅谈纪录片的起源与发展

【摘要】纪录片是在20世纪30年代前后诞生的，它的发展对当今世界起着至关重要的作用。该文简单阐释了纪录片的起源和基本概念，以及纪录片的发展现状。

【关键词】纪录片；起源；定义；真实性；纪录片的发展

纪录片被誉为人类的“生存之镜”。它是以真实生活为创作素材，以真人真事为变现对象，以不能虚构情节，不能用演员扮演，不能任意改换地点环境，不能变更生活进程为基本特性。纪录片是一种独特的艺术形式，它是文字、绘画和照相技术等传统手段难以比拟的。记录片用“声情并茂”的方式为人类记录事件的本质。把人类自身的发展和与自然的抗争以影像的形式再现于世。

1.纪录片的起源

纪录片诞生以后，弗拉哈迪、维尔托夫、格里尔逊、伊文思等电影大师对纪录片的起源和发展都做出了不可忽视的贡献。

1.1弗拉哈迪与纪录片的雏形

罗伯特·弗拉哈迪（1884-1951），在1922年制作出了他的一部电影《北方的纳努克》，他被称为美国的“记录电影之父”。同时也被作为纪录电影的创始人和鼻祖。这部电影是电影史上的一个奇迹。弗拉哈迪将纪实的手法用于拍摄中，体现了一种独特的美学观照，也形成了一种独立的电影类型。

以《北方的纳努克》为例，纪录片具有独特的审美和价值观念。同时影片是非虚构的搬演。而非虚构行为的产生需要三个前提条件：①真实的时间②真实的空间③真实的需求。只有在这三个条件同时具备的情况下，行为的本身才不是虚构的。这是纪录片形成的首要条件。其次，弗拉哈迪在拍摄影片过程中做到了深入了解对象。这种力求表现鲜活对象的方法至今仍为许多人所效仿。他的拍摄强调画面效果，而不是依靠蒙太奇。蒙太奇手段在纪录片中的使用经常被指责为“宣传”。弗拉哈迪凭着直觉，开创了一种相对“纯粹”的叙事方法。

1.2维尔托夫与先锋理论指导下的实验电影

吉加·维尔托夫（1896-1954）是一个曾被大家长期忽略的早期记录电影探索者。他的纪录片创作实践最早可以追溯到1919年，是电影史上最早探索纪录片样式并产生影响的人物之一。维尔托夫的与众不同在于他的探索是在先锋派理论的指导下进行的。具有浓厚的理论和实验色彩。

维尔托夫的“电影眼睛”理论是与一般虚构故事电影完全不同的东西。它大致包括三个方面的内容：①摄影机主体理论②非表演体系③蒙太奇的构成体系。

维尔托夫将摄影机作为人性化的主体，他的创作大致保持了两种风格，一种是诗意纪录片，一种是实验电影。如果将维尔托夫所有的影片样式考虑在内，他至少首创了今天常见的多种纪录片样式。文献纪录片、专题纪录片、政论纪录片和诗意纪录片等。

1.3格里尔逊与纪录片的诞生

约翰·格里尔逊（1898-1972）出生于苏格兰，1929年以《漂网渔船》一片技惊四座，就此开创了“记录电影”这一新样式。被称为英国的“记录电影之父”。此后，他又开创了“英国记录电影学派”。

格里尔逊提出“纪实”的美学这种思想。这种思想观念的确立就在于“我们相信”，除此之外别无他物。他认为记录电影并不是一种娱乐大众的手段，电影应该负担起教育民众和宣传的责任。而对于今天的观众来说，纪录片已经不再是一种仅仅用于教育的手段，它同时也是人们认知社会参与社会事务的媒介，民众有权利知道事实的真相——而不是某种“倾向性”。

1.4伊文思的道路

荷兰的尤里斯·伊文思（1898—1989）也是早期纪录片的前辈之一。伊文思是以《桥》（1928）和《雨》（1929）这两部带有现代主义先锋实验色彩的影片名扬世界的。伊文思的纪录片风格是坚持自己，坚持制作实用主义纪录片。

伊文思的政治性实用主义纪录片是一种制作主体介入的，带有实用目的的纪录片。这类纪录片对后世也起到了直接和间接的两方面影响。伊文思为我们全面理解纪录片的历史树立了一个标志，一块里程碑，同时也为我们研究纪录片划定了一个过去较少有人涉足的领域。

2.纪录片的定义

《北方的纳努克》被国际影视界公认为世界第一部完整意义的纪录片。1926年1月，约翰·格里尔逊在一篇发表于纽约《太阳报》上的评论罗伯特·弗拉哈迪的影片《摩阿拿》的文章里使用了“documentary”一词。后来，他对这个词作了更明确的界定：记录电影是指“对现实进行创造性处理”的影片。

从对纪录片叙事性质的讨论，可以总结出，纪录片的定义应该是：纪录片以纪实为基本美学特征，是一种非虚构的，叙事的影片样式。它兼有认知和娱乐的功能，并以之区别于以认知为主的文献档案影片和以娱乐为主的艺术剧情影片。

3.纪录片的真实性

纪录片的真实性是一个多维度的集合概念，它是创作者恪守的基本准则，是以真人真事为对象，通过创作者的选择，使之符合事物逻辑发展的灵魂，是纪录片的根本属性。

纪录片同其他摄像作品一样，是通过摄像师的拍摄和剪辑师的心里制作出的“真实”。而不同的拍摄角度会反应出不同的层面，需要表现什么，不需要表现什么，人是可以取舍的。不同的人会有不同的立场与经历，因此记录的影像与客观世界的真实会存在一定的差异，也许它揭示了真相，也许对其有所隐瞒。所以说纪录片的“真实性”是存在不同层面的一种真实。

对于创作来说，真实性只存在于创作者的良心之中。作为表现手法的技巧方式，无论是纪实的或是表现的，长镜头的或是蒙太奇的，现场声的或是解说词的，都只是创作者对现实的物质存在进行艺术描述的，所采用的组织类型和方法。视像逼真是内容真实的前提，但两者并没有直接的因果关系。

4.纪录片的发展

在人类影像发展史上，纪录片作为一种独特的艺术形式，试图寻求对现实世界的关照与摹写，把人类自身的发展和与自然的抗争以影像的形式再现或表现于世，它对于生活的逼真的批判性与尖锐性更给人类在高速发展的历程中以反思空间。

4.1纪录片的多样化

随着中外电视文化交流日益扩大，近年来，纪录片创作的越来越活跃，尤其是我国纪录片事业，接二连三地在国际上获奖。今天的纪录片之所以能够如此成功，其主要原因是纪录片的多样化。当我们在非虚构叙事以及认知娱乐的范围内讨论纪录片的时候，大致上将纪录片分成了四个大类：纪实性纪录片、宣传性纪录片、娱乐性纪录片、实用性纪录片。从这四个大类的命名可以看出，分类的原则主要是根据纪录片的功能。或者也可以说是根据纪录片所能够在观众那里产生的不同效果进行的区分，同时也可以说这是一种根据纪录片制作手段的分类。因为功能是对于手段和效果的综合描述。

4.2纪录片获奖对创作的启示

很多纪录片人一如既往地以高度的社会责任感和良知坚守着自己的历史使命，与文化品格。探索时代的纪录片表现形式，拍出了大量的优秀作品，内容涉及社会、历史、自然、人文等诸多领域。这些不同类型，不同题材的纪录片，以深刻的历史反思，强烈的人文关怀和浓厚的文化底蕴，丰富了大众荧屏，呈现给广大观众以真正的视觉盛宴，为浮躁的社会和浮躁的大众文化带来了理性思索的清风。

5.结束语

随着当代世界的飞速发展，纪录片产业越来越受到广大人民的喜爱和重视。它具有悠久的发展历史。带给群众一个真实的世界。我相信，以后会有更多的人加入到纪录片创作的行业中来。一个充满艺术芬芳的纪录片大市场，一定会在不