《师说》情境默写
《师说》最新情景默写
18、.韩愈《师说》中，引用孔子的“———，————”，从而得出 “——————，——————。”这一以能者为师的观点。
19.文中韩愈阐述了师生各有所长，可以互相学习，其原因是：——— —-，——————。（文中用来论述懂得道理有早晚，学问和技艺各 有研究的名句是：————，————）（韩愈认为师生的差别仅仅在 于：——-，————）（韩愈在《师说》中认为不必苛求老师一定要 比弟子强的原因的句子是：——，——）（在韩愈的《师说》中，作者 认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的， 不过是因为“————，—— ——”的缘故。）
，可见他
9、韩愈的《师说》中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生 贤能”的原因是：“ ———— ，———————— 。”
10、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中 “___________ ____，____________ __。”就凝练地概括了“士大夫之族” 不愿从师的荒谬心态。
2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确地指出了从师的标准：“ ”
3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈《师说》
中“
。”所描述的现象一样。
4、中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“ 师者 ,所以传道
受业解惑也 。”
14.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： 。
15.《师说》中明确提出择师标准的两句话是：
。
16.文中体现韩愈平等、民主的师生观的句子是： 韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是：
《师说》情景式理解性默写+课文重点+高考真题
先乎（相当于“于”，在）吾，吾从而师之（以之为师，意动用法）；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师（学习，用做动词）道也，夫庸（表现反问语气）知（了解、知道）其年之先后生于吾乎？是故（因此，所以）无（没有）贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道（风尚）之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且（尚且，还）从师而问焉；今之众人（一般人），其下圣人也亦远矣，而耻（以……为耻，形容词的意动）学于师。
是故（因此，所以）圣（圣人，形容词作名词）益（更加、越发）圣，愚（愚人，形容词作名词）益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身（自身、自己）也，则耻师焉，惑（糊涂）矣。
彼童子之师，授之书而习（使……学习）其句读（古人指文辞休止和停顿处。
文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿的地方为读。
）者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之（宾语提前的标志）不知，惑之不解，或（有的）师焉，或不（同“否”）焉，小学（小的方面学了，古今异义）而大（大的方面，形容词作名词）遗（放弃），吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻（以……为耻，形容词的意动）相师。
士大夫之族（类），曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。
位卑则足（十分）羞，官盛（高大）则近谀（阿谀奉承）。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿（不屑与之同列,羞与为伍,意思是看不起），今其智乃（竟）反不能及，其（难道，表反问）可怪也欤！圣人无常（固定）师。
孔子师（把……做为老师，名词的意动）郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒（同类人），其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻（学习、研究），如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文（指先秦两汉的散文与骈文相对），六艺（指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典）经传（古代解释经书的著作）皆通（普遍）习之，不拘于时，学于余。
部编版语文《师说》文言文情景默写(三)(含答案)
部编版语文《师说》文言文情景默写（三）（含答案）1.求学需要实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则，就会像韩愈在《师说》中批判的对象一样，本末倒置，_____________________，_____________________。
小学而大遗吾未见其明也2.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：______________________________，__________________。
今其智乃反不能及其可怪也欤3.《师说》中表现生活处处有老师的句子：_______________，_______________。
三人行则必有我师4.韩愈在《师说》中,列举了孔子尊奉为老师的人的才德事例，意在表现他们的总体水平不一定超过孔子，但孔子还曾虚心向他们请教了某些方面的问题的句子是 _______________________，_______________________。
郯子之徒其贤不及孔子5.韩愈在《师说》中,首先提出了_________________________的论断，接着，列举了从师之多________________________________来证明自己的观点。
圣人无常师孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃6.韩愈对师生关系结论性概括的句子是___________________，______________________。
是故弟子不必不认识师不必贤于弟子7.韩愈倡导以能者为师的理由的句子是_________________ ，_____________________。
闻道有先后术业有专攻8.《师说》中认为，因为____________________，____________________，所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
闻道有先后术业有专攻9.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是：“________________,___________。
《师说》情景默写及重点字词检测题
语文自测题（三）《师说》情景默写及重点字词检测题一、情景默写1.唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹“ , ”其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
2.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。
3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“______________ ，______________。
”4.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》“__________，？”的观点相似。
5.韩愈的《师说》中，作者认为如果人有了疑惑却不去向老师请教，最终的后果将会是：“______________ ，______________。
”6.韩愈的《师说》中，作者说明了自己择师的标准是不分年龄大小的，除了“年纪比自己大的、懂得道理本来就比自己早的”这一类人，还包括“______________________，_____________________”。
7.《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“______________ ，______________？”8.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“________，________，________，____________。
”9.韩愈在《师说》中指出了从师的重要性，并提出了择师的标准，其中明确择师标准的两句是“，。
”10.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，，”的错误态度。
11.从师态度不同，结果也不同。
古之圣人才智超出一般人很远，“”，今之众人才智低于圣人很多，“______________”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“__________，_________”。
12.韩愈的《师说》中，与“爱自己的孩子，就选择老师来教他”形成鲜明对比的两句是：“______________ ，______________。
《师说情境默写》
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7.《师说》中强调了从师是为了 学道，和他人的年龄大小无关的 两句是： 吾师道也，夫庸知其年之先后生 于吾乎。 8.“没有人是天生懂道理的”， 这与《师说》意思一致的句子是： 人非生而知之者，孰》一文的缘由 是： 余嘉其能行古道，作《师说》以 贻之。 10.对当时耻于学习的现象发出的 慨叹是： 师道之不传也久矣，欲人之无惑 也难矣。
• 是故圣益圣，愚益愚。
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11.通过“古之圣人”与“今之众 人”作对比，批判了“今之众人” 的错误态度是： 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
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• 12.《师说》中从对立面来说明“师者，所 以传道受业解惑也”的句子是：
• 授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。
• 13.《师说》中,韩愈说，古代圣人喜欢从师 学习，而现代众人耻学于师，后果就是：
《师说》情境默写
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1.韩愈认为老师的职能是： 师者，所以传道受业解惑也。 2.择师的标准是： 道之所存，师之所存也。
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3.《师说》中士大夫之族耻学于师 的原因：
位卑则足羞，官盛则近谀。
韩愈在《师说》中描写士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是： 位卑则足羞，官盛则近谀。
4.《师说》中，辩证地看待师生才能的句
子是： 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
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5.《师说》中韩愈认为 “弟子不 必不如师，师不必贤于弟子”的 理由是： 闻道有先后，术业有专攻。 《师说》中表达了师生关系是相 对的，教与学识可以相长的观点， 他的理由是： 闻道有先后，术业有专攻。
《师说》情境默写及答案最新版
《师说》情境默写及答案（最新版）1.巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！（韩愈《师说》）（2020年高考浙江卷）2.《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“，。
”（2019全国卷Ⅲ）3.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。
（2018全国卷Ⅰ）韩愈在《师说》中用“，”两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因，并深深叹息。
8.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是“，”。
9.韩愈在《师说》中运用对比手法解释了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。
“古之圣人”才智超出一般人很多，“”；“今之众人”才智低于圣人很多，“”。
10.《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“，”。
11.韩愈在《师说》中写了世人在对待从师学习的问题上对其子和对自身的不同态度：对其子“”，对自身“”。
12.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对孩子“，”。
13.《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“，”的观点是相同的。
14.《师说》中能够回答“愚人之所以为愚”的语句是“，”。
15.《师说》中强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“，”。
16.韩愈写作《师说》一文的缘由是“，”。
17.“没有人是天生懂道理的。
”这与《师说》中“，”是一致的。
18.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“，。
”【参考答案】1.君子不齿今其智乃反不能及2.小学而大遗吾未见其明也3.好古文六艺经传皆通习之4.彼童子之师授之书而习其句读者5.小学而大遗吾未见其明也6.师者所以传道受业解惑也7.师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣8.位卑则足羞官盛则近谀9.犹且从师而问焉而耻学于师10.闻道有先后术业有专攻11.择师而教之则耻师焉12.爱其子择师而教之13.弟子不必不如师师不必贤于弟子14.其下圣人也亦远矣而耻学于师15.吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎16.余嘉其能行古道作《师说》以贻之17.人非生而知之者孰能无惑18.小学而大遗吾未见其明也。
《师说》全篇理解性情景默写
《师说》理解性默写1.韩愈认为老师的职能作用是：，。
2.述了师生各有所长，可以相互学习，其原因是：，。
3.《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中哪两句的观点是相同的。
，。
4.以为子择师和自己不从师作对比，韩愈认为这样做，最终导致的结果是：，。
5.文中那两句凝练地概括了“士大夫之族”以地位官职为借口拒绝从师学习的荒谬心态。
，。
6.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，， .7.《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是，。
8.从师态度不同，结果也不同。
古之圣人才智超出一般人很远，，。
”；今之众人才智低于圣人很多，，这就造成了两种截然不同的结果。
9.韩愈写作《师说》一文的缘由是：，。
10.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中哪两句意思一致。
，。
11.韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：，，其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。
12.、韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子；对自身，13.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果，对士大夫辛辣的讽刺：，。
14.作者认为学生不一定比不上老师，老师不一定比学生有贤能“的原因是“，。
15.韩愈认为应该辩证地看待老师和弟子才能的句子是：，。
16.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的，文末所说的“”点出了李蟠的文章爱好，而“”则说明了李蟠的儒学素养。
17.《师说》中的“，”两句，强调了人必须从师的先天原因。
答案1.师者，所以传道受业解惑也。
2.闻道有先后，术业有专攻3.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子4.小学而大遗，吾未见其明也5.位卑则足羞，官盛则近谀6.授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也7.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？8.犹且从师而问焉而耻学于师9.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之10.人非生而知之者，孰能无惑？11.师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣12.择师而教之则耻师焉13.今其智乃反不能及，其可怪也欤14.闻道有先后，术业有专攻)15.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子16.好古文六艺经传皆通习之17.人非生而知之者，孰能无惑？《师说》全篇背诵默写1.从师是为了学习道理，和人的年龄大小无关 (吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？)2.《师说》中表明老师的职责的句子是(师者，所以传道受业解惑也。
《师说》高考理解性默写(含答案)
《师说》高考理解性默写一、情景默写1.韩愈在《师说》中，明确提出择师的标准，不应该看身份的高低贵贱，也不应该看年龄的长幼，正面表明观点的句子是“________________，________________”。
2.韩愈在《师说》中，用“________________，________________”揭示了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
3.韩愈在《师说》中推崇从师的优良学风，其中总结全文，并点明写作《师说》的直接目的的句子是：________________，________________。
4.《荀子•劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中所表达的“_____________，_____________”的观点是相同的。
5.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：_____________，_____________。
6.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：_____________，_____________。
7.《师说》中对当时耻于学习的现象发出慨叹的两句是：__________！___________!8.《师说》中阐述从师必要性的句子是：____________。
9.《师说》中提出的择师的标准是：_______________。
10.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“_______”，说明了李蟠的文章爱好，而“____________”，则说明了李蟠的儒学素养。
11.《师说》中，韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_______，_____。
”12.《师说》中，韩愈把为子择师和自身耻于从师两种情形进行对比之后，表明自己态度的句子是“________，_______。
”13.《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“______，______”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。
《师说情境默写》课件
背景图片：选择与主题相关的图片，如古 代书院、教师授课等
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字体选择：选择清晰易读的字体，如宋体、 黑体等
布局设计：合理布局标题、副标题、图片 和文字，确保封面美观大方
目录结构
课件封面 目录 师说原文
情境默写 总结与反思 参考资料
语言特点：简洁明了，逻辑 性强
相关拓展知识
师说：韩愈的散文名篇，阐述了师道的重要性 情境默写：一种语文学习方式，通过情境模拟来提高默写能力 韩愈：唐代文学家，被誉为“唐宋八大家”之一 师道：指教师之道，包括教师的职责、道德、修养等方面 语文学习：包括阅读、写作、口语交际等能力培养 情境模拟：通过创设特定的情境，让学生更好地理解和掌握知识
未来教学改进方向展望
加强师生互动，提高教学效果 引入现代教育技术，提高教学效率 注重学生自主学习能力的培养 加强实践教学，提高学生实践能力
感谢观看
汇报人：PPT
跨学科联系
语文学科：理解文章主旨，掌握文言文知识 历史学科：了解作者生平，理解历史背景 哲学学科：探讨文章所蕴含的哲学思想 教育学科：分析文章对现代教育的启示和影响
06
教学方法与技巧分享
情境默写教学方法
创设情境：通过图片、视频、音乐等方式创设情境，激发学生的学习 兴趣和积极性。
明确目标：明确默写的内容和要求，让学生明确学习目标。
自主学习反馈：对学生的自主学习进行及时反馈，如作业批改、考试等
07
课堂互动与练习设计
课堂互动环节设计
提问环节：教师提 出问题，学生回答， 激发学生思考
讨论环节：学生分 组讨论，分享观点， 提高团队协作能力
《师说》情景默写训练+答案40题
《师说》情景默写训练及答案一、1．《师说》中说，一个崇尚学习的时代必然是一个尊重师者的时代。
古代圣贤本来已经超出一般人很多，“”，好学不倦；而当时的普通人，相比圣人已经差得很远，“”，至士大夫之流也是如此。
【答案】犹且从师而问焉而耻学于师2．韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。
【答案】好古文六艺经传皆通习之3．韩愈在《师说》中阐述老师职责的句子是“，”。
【答案】师者所以传道受业解惑也4．《师说》中士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：“，”。
【答案】位卑则足羞官盛则近谀5．《师说》中强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是“，”。
【答案】夫庸知其年之先后生于吾乎6．（1）《师说》中凝练地概括了士大夫之族不愿从师的荒谬心态的两句，。
【答案】位卑则足羞官盛则近谀7．（1）《师说》中，韩愈用“，”两句，提出了从师是为了学道，和他人的年龄大小并无关系的观点。
【答案】吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎9．（1）韩愈在《师说》中明确了择师的标准是“，”，这与亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”有异曲同工之妙。
【答案】道之所存师之所存也10．“没有人是天生懂道理的。
”这与《师说》中“，”的意思是一致的。
【答案】人非生而知之者孰能无惑11．（1）韩愈在《师说》中打破老师的神秘地位，客观地表述了弟子和老师之间关系的两句是“，”。
接着他还解释了弟子和老师在学问方面只是领悟有先后，各有所长，如是而已。
【答案】是故弟子不必不如师师不必贤于弟子心理，所以他们只要听到巫医乐师百工之人称“老师”称“弟子”的时候，就“群聚而笑之”。
【答案】位卑则足羞官盛则近谀。
《师说》默写
《师说》情景默写1.《师说》作者开篇就提出教师的职能的句子是：, 。
2.韩愈在《师说》中，用设问的方式说明从师的重要的句子是：“，？”3.韩愈在《师说》中，不断强调有疑惑且不跟从老师学习的危害的句子是：“，，。
”4.在《师说》中，韩愈认为拜比自己年龄大的人为师，是理所当然的句子是：“，，。
”5.在《师说》中，韩愈将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上，并且发出强烈感叹的句子是：“，？”6.在《师说》中，韩愈认为择师不应该分贵贱和年龄的句子是：“，”7.在《师说》中，韩愈以“道”为标准择师的句子是：“，。
”8.韩愈对从师的风尚失传与对学问疑惑之难，感慨万端的句子是：“！！！”9.韩愈赞美古代圣人们知识丰富，修养极高，仍从师请教的正确态度的句子是：“，，。
”10.韩愈批评今之众人离圣人渐行渐远却不愿意从师的错误态度的句子是：“，，。
”11.韩愈在赞美古人、批评今之众人从师态度的酵素，得出结论性的句子是“，。
”12.在《师说》中表明韩愈对那个孩子老师只教“句读”内容的否定，阐述老师内涵的句子是：“，，。
”13.在《师说》中韩愈再次批评那些士大夫嘲笑从师的不良现象，并与百工之人进行对比的句子是“，，，！”14.在《师说》中，揭示世俗对从师者嘲笑的原因是因为年龄、学问和修养相当就不能称呼为老师的句子是“，。
，。
”15.在《师说》中，韩愈列举了孔子从师谦逊的态度：孔子认为，众人中，至少一人能比我强点，我就能拜他为师的句子是“：,.”16.韩愈在《师说》中,首先提出了“”的论断，接着，列举了孔子从师之多来证明自己的观点。
17.韩愈在《师说》中,列举了孔子尊奉为老师的人的才德事例，意在表现他们的总体水平不一定超过孔子，但孔子还曾虚心向他们请教了某些方面的问题的句子是“，。
”18.韩愈对师生关系结论性概括的句子是“，。
”19.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是：“，。
”20.韩愈倡导以能者为师的理由的句子是“，”。
部编本高中《师说》情境默写120句(含答案)
部编本高中《师说》情境默写120句（含答案）011.《师说》开篇就提出教师的职能的句子：师者，所以传道受业解惑也。
2.韩愈在《师说》中，用设问的方式指出不从师的危害，从而说明从师的重要的句子是：“人非生而知之者，孰能无惑？”3.在《师说》中，韩愈将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上，并且发出强烈感叹的句子是：“吾师道也，夫庸之前年之先后生于吾乎？”4.在《师说》中，韩愈认为择师不应该分贵贱和年龄的句子是：“是故无贵无贱，无长无少。
”5.在《师说》中，韩愈以“道”为标准择师的句子是：“道之所存，师之所存也。
”6.韩愈在赞美古人、批评今之众人从师态度的酵素，得出结论性的句子是“是故圣益圣，愚益愚。
”7.韩愈指出那些家长们为孩子将来计而择师的句子是“爱其子，择师而教之。
”8.韩愈赞手工业者们互相学习的句子是“巫医乐师百工之人，不耻相师。
”9.在《师说》中,韩愈对从师之道不能恢复发出感慨的句子是“呜呼！师道之不复，可知矣。
”10.韩愈在《师说》中,首先提出了“圣人无常师”的论断，接着，列举了从师之多“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”来证明自己的观点。
11.韩愈在《师说》中,列举了孔子尊奉为老师的人的才德事例，意在表现他们的总体水平不一定超过孔子，但孔子还曾虚心向他们请教了某些方面的问题的句子是“郯子之徒，其贤不及孔子。
”12.韩愈对师生关系结论性概括的句子是“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”13.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
”14.在文章中，韩愈澄清了一个道理:人都明白，有早有晚，各有所长。
这两句话是:学道优先，术业有专攻。
韩愈在文章中感叹，师法之风久未传承，人们难免产生疑惑:师法之道久未传承，难有不解。
文章中写的关于巫医的乐师百工的怪现象的名句是:今天，他的智慧是可望而不可及的，却是奇怪而尴尬的。
17《师说》以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。
《师说》情景默写(详全+答案)
高中必背课文14篇之《师说》1．韩愈的《师说》中，与“老师是用来传授道理，解决疑惑”观点相背的两句是：“______________________，_____________________”。
2．韩愈在《师说》中表达自己写作目的的两句是：“______________________，_____________________”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。
3．在韩愈的心目中，老师的职能应该是如《师说》中所说的：“______________________，_____________________”。
4．韩愈《师说》中的“______________________，_____________________”与荀子《劝学》的“青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相同，表达了长江后浪推前浪，一代新人胜旧人的观点。
5．韩愈的《师说》中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生有贤能”的原因是：“______________________，_____________________”。
6．韩愈的《师说》中，对于社会上存在的“不懂句读会问老师，有疑惑却不愿意请教老师”的不良现象，作者的评价是：“______________________，_____________________”。
7．韩愈的《师说》中，作者阐述了择师的标准，除了对地位和年龄不作要求外，更重要的是：“______________________，_____________________”。
8．韩愈的《师说》中，作者用一个对偶句一针见血地指出了有些“士大夫之族”不愿意相互学习的借口是：“______________________，_____________________”。
9．韩愈的《师说》中，先后通过一个被动句和一个状语后置句写出李氏子蟠能遵行古人从师学习的风尚的句子是：“______________________，_____________________”。
师说情境默写含答案
《师说》情境默写含答案最新1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中所表达的“________________，________________”的观点是相同的。
2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“________________，________________。
”3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“________________，________________。
”4.在《师说》中，韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，________________，________________”。
5.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是：“________________，________________”6.韩愈在《师说》中指出古代圣人“________________”，尚且向老师请教；现在的一般人“ ________________”，却以向老师学习为耻。
7.《师说》中以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“________________，________________。
”8.在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是“________________，________________”的缘故。
9.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。
文末所说的“”，点出李蟠的文章爱好，而“”，则说明了李蟠的儒学素养。
%10.没有谁是天生懂得道理的，这与《师说》中“________________，________________。
”一致。
11. 《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确地指出了从师的标准：“_______________，________________，_______________，________________。
师说情景式名句默写
１、韩愈认为老师的职能是，。
2、韩愈认为择师的标准是，，--------------------------------，-------------------------------------。
3、韩愈眼中的师生关系是------------------------------，---------------------------------，----------------------------，-----------------------------,---------------------------------。
4、《师说》中士医生之族耻学于师的原由是------------------------------------------，-------------------------------------， -------------------------------------，-----------------------------------。
5、文中韩愈所说的“师”，有其独到含义，并与那些教孩童的老师进行对照，以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启发教师的句子是-----------------------------------，------------------------------------------------，-----------------------------------------------。
6本文从多个方面进行对照，抨击“耻学于师”的人，先用古今对照，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推测贤人更圣明，愚人更笨拙的原由的语句是-------------------------------------------,-----------------------------------------------， -----------------------------------------------------？7、以孔子为例，指出古代贤人没有固定的老师，宽泛学习，重视师道的事迹，进一步说明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是-------------------------------。
师说》情景默写(详全+答案)
师说》情景默写(详全+答案)1.XXX在《师说》中提出了与“老师是用来传授道理，解决疑惑”相反的观点：“师者，所以传道受业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？”2.XXX在《师说》中明确表达了他写作的目的：“欲明太宗之治平，先天下之治安；欲成文者之治，先夫子之道。
”3.在XXX的心目中，老师的职能应该是：“教无常师，扶幼救贫，故称师也。
”4.XXX在《师说》中说：“人能自知之者，其惟好学者乎！”这与XXX《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”相似，表达了后来者能够超越前人的观点。
5.XXX在《师说》中认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生有贤能”的原因是：“人之有道，本于天性，非师之所能授也。
”6.XXX在《师说》中批评了社会上存在的“不懂句读会问老师，有疑惑却不愿意请教老师”的不良现象：“夫唯无知者无惑，无惑者无思，无思者无虑。
”7.XXX在《师说》中阐述了择师的标准，除了对地位和年龄不作要求外，更重要的是：“其次取诸易传，参以名实之学。
”8.XXX在《师说》中用对偶句指出了有些“士大夫之族”不愿意相互研究的借口是：“上以观其志，下以观其行。
”9.XXX在《师说》中通过一个被动句和一个状语后置句写出XXX能遵行古人从师研究的风尚：“XXX之子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通之，不拘於时，学於余。
10.XXX在《师说》中认为造成如今“XXX，愚益愚”的原因，除了“圣人才智超出一般人还能虚心拜师求学”外，还包括如今的一般人“不求有功，但求无过。
”11.XXX在《师说》中，提出了“爱自己的孩子，就选择老师来教他”的观点，并与之形成鲜明对比的两句是：“不爱自己的孩子，就让他自生自灭；不爱自己的国家，就让它亡亡灭亡。
”12.XXX在《师说》中，通过对比古今两种不同的从师态度，指出从师与不从师产生了反差极大的结果：“有师无术，如有犬无吠；有术无师，如有吠无犬。
”13.XXX在《师说》中，用一个反问句说明每个人都会有疑惑的句子是：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流？”14.XXX在《师说》中，认为如果人有了疑惑却不去向老师请教，最终的后果将会是：“不问则已，一问便显，问多则烦，不问则愚。
《师说》情景默写及答案
默写要求：默写 时要求准确、工 整、整洁
默写训练：通过 反复训练，提高 默写能力
Part Two
师说情景默写答案
默写全文答案
解释重点词：对重点词汇进 行解释和说明
默写全文：答案准确，无错 别字
解析句子：对难懂的句子进 行解析和解释
总结答案：对答案进行总结 和归纳
默写段落答案
默写段落：师者， 所以传道受业解 惑也。
师说情景默写及 答案
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师说情景默写
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默写全文
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默写段落
默写段落1：师者，所以传道受业解惑也。
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默写句子：是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子
默写句子：今其智乃反不能及，其 可怪也欤
默写词语答案
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答案：a. 吾师道也，夫 庸知其年之先后生于吾乎？ b. 是故圣益圣，愚益愚。
c. 小学而大遗，吾未见 其明也。 d. 句读之不知， 惑之不解，或师焉，或不 焉，小学而大遗，吾未见
默写《师说》中的“生乎吾前，其闻 道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾 后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师 之。”
默写《师说》中的“是故无贵无贱，无长 无少，道之所存，师之所存也。”
默写《师说》中的“今其智乃反不能及， 其可怪也欤！”
默写词语
默写：指根据记 忆将文字或图案 书写出来
默写技巧：掌握 默写技巧，提高 默写效率
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《师说》理解性默写自测
1.《师说》作者开篇就提出教师的职能的句子是：，。
2.韩愈在《师说》中，用设问的方式指出不从师的危害，从而说明从师的重要的句子是：
“，？”
3.韩愈在《师说》中，不断强调有疑惑且不跟从老师学习的危害的句子是：
“，，。
”
4.在《师说》中，韩愈认为拜比自己年龄大的人为师，是理所当然的句子是：
“，，。
”
5.在《师说》中，韩愈认为拜比自己年龄小的人为师，是理所当然的句子是：
“，，。
”
6.在《师说》中，韩愈将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上，并且发出强烈感叹的句子是：
“，？”
7.在《师说》中，韩愈认为择师不应该分贵贱和年龄的句子是：
“，”
8.在《师说》中，韩愈以“道”为标准择师的句子是：“，。
”
9.韩愈对从师的风尚失传与对学问疑惑之难，感慨万端的句子是：
“！！！”
10.韩愈赞美古代圣人们知识丰富，修养极高，仍从师请教的正确态度的句子是：
“，，。
”
11.韩愈批评今之众人离圣人渐行渐远却不愿意从师的错误态度的句子是：
“，，。
”
12.韩愈指出那些家长们为孩子将来计而择师的句子是“，。
”
13.韩愈在《师说》中批评那些士大夫在为孩子择师、学习上，存在着不明智和谬误的句子是
“，，，，，。
”
14.韩愈在《师说》中批评那些家长不带头从师，为孩子做出坏榜样的句子是：
“，，。
”
15.韩愈赞手工业者们互相学习的句子是“，。
”
16.在《师说》中,韩愈对从师之道不能恢复发出感慨的句子是
“！，。
”
17.在《师说》中韩愈再次批评那些士大夫嘲笑从师的不良现象，并与百工之人进行对比的句子是“，，，。
”
18．“____________________，__________________”凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。
20. 韩愈对师生关系结论性概括的句子是“______________________，________________________”。
21.在《师说》中，揭示世俗对从师者嘲笑的原因是因为年龄、学问和修养相当就不能称呼为老师的句子是“____________________，______________________。
______________________，_____________________。
”
22.在《师说》中，韩愈列举了孔子从师谦逊的态度：孔子认为，众人中，至少一人能比我强点，我就能拜他为师的句子是“_________________：____________________，_________________________________。
”23.韩愈在《师说》中,首先提出了“_______________________”的论断，接着，列举了从师之多“_________________________________________________”来证明自己的观点。
24.韩愈在《师说》中,列举了孔子尊奉为老师的人的才德事例，意在表现他们的总体水平不一定超过孔子，
但孔子还曾虚心向他们请教了某些方面的问题的句子是“__________________，____________________。
”
25.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是：_________________________，____________________________。
26.韩愈倡导以能者为师的理由的句子是“_______________，____________________，_________________。
”
27、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：，，
, 。
28、本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：，，？
29、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是：，。
30.《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。
”这与韩愈《师说》中“______________
_ ，__________ ____”的观点是相同的。
31.《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确的指出了从师的标准：“
_________ ______，_______________，_______________，______________。
”
32.柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师。
有，辄哗笑之。
”这与韩愈《师说》中“__________ ____，__________ ____，_____________ ”所描述的现象一样。
33.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“，。
”
34.在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，，。
”
35..《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是：“，。
36.从师态度不同，结果也不同。
古之圣人才智超出一般人很远，“”；今之众人才智低于圣人很多，“”，这就造成了两种截然不同的结果：是故“，”。
37、韩愈写作《师说》一文的缘由是：“，。
”
38、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“，？”一致。
39、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：，。
40、韩愈眼中的师生关系是怎样的：，，，
，。
”。