长篇古埃及神话故事阅读
埃及神话故事
埃及神话故事 关于埃及的神话故事你知道多少呢?下⾯就来跟我⼀起看看埃及的神话故事吧! 故事介绍 拉是最早出现的神之⼀，其他的神⼤多以各种形式从拉⾝上诞⽣，他的⾆头，眼睛，唾液甚⾄呼吸都可以创造出天神;他的思想和话语创造天地万物;他的泪⽔创造出最早的⼈类...... 在埃及神话中，最初的世界是混沌⽆序的模样。
天神拉是⼀个没有性别的天神，他的眼睛能看到⼀切事情。
他从嘴⾥吐出⼀个⼉⼦舒——空⽓之神;然后⼜吐出了⼀个⼥⼉泰芙努特——湿⽓⼥神。
然⽽有⼀天晚上，舒和泰芙努特跑到⿊暗中闲晃去了，最后迷路了，找不到回家的路。
于是拉把⾃⼰唯⼀的眼睛从额头上摘下来，派出去寻找他的宝贝孩⼦舒和泰芙努特。
等到元眼找到这两位神祗的时候，他们已经长的很⾼了，⼏乎是成⼈的体格了。
找到了孩⼦，拉卸下了⼼中的巨⽯，怜爱之情涌现。
他放声⼤哭，眼泪⼀落地就迸裂，于是⼈类就从泪⽔中出现，踏⼊这个世界，⼀堆⿇烦也随之⽽来。
话说长⼤后的舒和泰芙努特，他们结合成雾⽓，在⽆垠的海上跳起探⼽，后仰，转圈，优雅地相拥，舒把空⽓送进泰芙努特的⾝体，最后，他们⽣了盖布和努特。
起初盖布和努特互相缠绕在⼀起，舒做了⾝为⽗亲所该做的事情，他把盖布和努特硬⽣⽣扯开，以强壮的长⼿臂举起努特，将她变成了拱形的天空。
同时让盖布俯卧，变成⼤地，等待着接收所有来⾃天上地下的馈赠，于是新的世界秩序建⽴了起来。
总⽽⾔之，舒和泰芙努特创造了⼟地之神盖布和天空之神努特，也重新改变宇宙混沌状态。
拉到天空⾛⼀趟，就形成了⽩天，到地底⾛⼀趟，就形成了⿊夜。
拉决定了⽣命基本的节奏。
有了他的光，作物才会⽣长。
故事在拉的⼀段⾃述中结束： 注意了，诸位， 瞧呀，看看我多么威风。
我是光明之主，万物之⽗， 我是⼒量的爱⼈，胜利的伟⼈。
现在，我们出征吧。
拓展 埃及神话 , 同时也是古埃及宗教。
指__和伊斯兰教传播以前，古代埃及⼈所信仰的神体系与宗教。
古埃及神话
从屁股口袋里摸出一张纸片，拿出笔在上面写到──“我要找回我自己”，然后把它塞进酒瓶里，做成一个漂流瓶放入尼罗河。
我都要学着面对自己的伤疤，看上去有些恶心，要小心的把那层痂剥开把脓血放出来，然后把腐肉刮去，把伤口清理干净。
就如古埃及人救助他们的伤员时做的一样，也只有这样做才能得到康复。
就这样，伊茜丝成了着长裙、戴蛇冠与太阳之冠的爱情女神、守卫生命的女神、魔术之神，帮助奥西里斯审判死者，保护婴儿，主管丰收，还提出了“婚姻”这个概念。
但到了奥西里斯的忌辰(6月15日夜，即古埃及历的7月19日夜，史称“掉落之夜”)，伊茜丝都会哭泣，眼泪使暴涨的尼罗河水更加暴涨，泪、水最后连整条尼罗河都盛放不下，以致漫过堤坝，泪水成为最为惠及稼禾的灵水；赫拉斯在这一天也流泪不止，每一颗泪滴都会化为大地上的蜜蜂，使大地的花朵纷纷受孕——只有无花果无花结果，其枝干被用于古埃及人的棺木制造。
奈芙提丝成为城堡女神。
撕破母亲的子宫而出生的早产儿赛特成为沙漠之神、混乱之神，头有点像豺狼，代表灾难和风雨不顺。
秘密古墓中的他是穿越阳光的阴影，古埃及人相信迟早有种力量要把他释放出来，而他的愤怒将横扫世界——人必须提前使赫拉斯的左眼(护身符)释放出月亮的力量，召唤赫拉斯重现人间与之对决。
赫拉斯后来和作为爱神的女仆哈索尔成亲，有了儿子阿努比斯(Anubis)。
阿努比斯长着胡狼头，是木乃伊的正式创造者，掌管着尸体防腐的方法。
现在，他成了可以化身为山犬的灵魂守护神，任务就是保护死者的尸体，引导死者的灵魂到审判的地方；监督灵魂审判，保护死者不受欺骗，使死者免于第二次死亡，赢得复活为人的可能。
神话随着尼罗河水绵延流传。
尤其是尼罗河极为准确的定期泛滥，和因泛滥而给埃及人带来的肥沃土地，使古埃及人视尼罗河为神圣。
古埃及统治者也因赫拉斯而自命为太阳神之子，成为半人半神的法老。
尼罗河崇拜或者说奥西里斯崇拜由此盛行，奥西里斯从此总是手持尼罗河的莲花、稼禾、葡萄藤蔓行走在古埃及人的生活中，一直走到法老时代结束，甚至一直走到今天。
幼儿版埃及神话故事_古埃及神话故事5篇
幼⼉版埃及神话故事_古埃及神话故事5篇每⼀个宗教都有属于⾃⼰的神话,是对宗教最⾼信仰的⼀种⽂化传播。
如同佛教神话⼀般,埃及神话是古埃及宗教的神体系,是古埃及⼈的信仰神体系。
下⾯给⼤家带来⼀些关于幼⼉版埃及神话故事,供⼤家参考。
埃及神话故事1蜂王从前，有两个王⼦想到外⾯的世界去长见识。
出去不久，却过起了挥⾦如⼟的腐化⽣活，根本不想再回家了。
他们的弟弟——⼀个毫不起眼的⼩矮⼦——出门要去寻找他的两个哥哥。
当他经过开⾟万苦找到他们后，他们却嘲笑他，说他年轻，不懂世务，应该想办法出去游历游历，他们如此聪明，对这个世界有时也还不能应付。
这样，他们三⼈⼀起踏上了游历的旅程。
他们⾸先遇到的是⼀座蚁⽳。
两个哥哥要把它推倒挖开，想看看那些可怜的蚂蚁在惊慌之下是如何乱窜，如何搬运它们的蚁卵的。
但⼩矮⼦却说：“让这些可怜的⼩⽣灵⾃由地⽣存吧，我不能容忍你们给它们添⿇烦，扰乱它们安宁的⽣活。
”在他的极⼒反对下，两个哥哥只得打消念头，从旁边⾛了过去。
不久，他们来到了⼀个湖泊旁，湖中⽔⾯上有许许多多的野鸭在游动：两个哥哥想抓两只鸭⼦来烤了吃，但⼩矮⼦说：“让这些可怜的⽣灵⾃由地⽣存吧，你们不要杀死它们。
”在他的反对下，他们只好⼜⾛了。
随后他们来到⼀棵⼤树前，蜜蜂在树⼲上的⼀个洞内筑起了⼀个⼤蜂巢，好多蜂蜜从树⼲上流了下来。
两个哥哥要在树下放⼀把⽕，把蜜蜂统统烧死，以便得到树洞内的蜂蜜，但⼩矮⼦拦住他们说：“让这些可怜的⼩蜜蜂⾃由⾃在地⽣存吧，我不能让你们烧死它们。
”最后，三个兄弟来到了⼀座城堡，他们经过马厩时，看到⼀些骏马站在⾥⾯，但都是⼀些⼤理⽯做的，城堡⾥看不到⼀个⼈。
他们穿过⼀间⼜⼀间房⼦，终于发现了⼀扇上⾯有三把锁的门，门上有⼀个窗⼝，从窗⼝可以看到房⼦⾥的⼀切。
往⾥⾯⼀瞧，他们发现房⼦⾥的⼀张桌⼦旁坐着⼀个头发花⽩的⽼⼈。
他们连叫了两声，那⽼⼈都没有听见，叫第三声时，他才站起来要他们把锁打开，让他⾛出房间。
出来后，他⼀句话也没说，也不许他们乱动，默默地将他们领到了⼀张漂亮的桌⼦旁，桌⼦上⾯摆满了各种好吃的东西。
埃及神话故事众神的决斗
埃及神话故事众神的决斗在古代埃及，人们相信世界由众多神祇组成，每个神祇都拥有特定的力量和职责。
他们以人类形象出现，也因其巨大的力量而引发了无数神话故事。
其中一则故事便是众神的决斗，讲述了一场充满血腥与欲望的神圣对决。
故事的主角是两位最有权势的神祇，分别是太阳神拉和黑暗之神塞特。
拉是眩目光芒和创造力的化身，他的光辉给予万物生机。
而塞特则是充满狡诈与暴力的黑暗神明，他的邪恶气息弥漫在夜幕之中。
长久以来，拉和塞特都在争夺统治权和人们的崇拜。
他们的冲突不仅限于言语和争斗，更是一场旷日持久的战争。
两者的仇恨在埃及的土地上传开，人们开始为他们的背后权势拉拉队，势力范围不断扩大。
然而，当眼看着人间局势不断动荡，其他神祇也开始参与其中。
长久以来，众神曾和平共处，但当权力的争端来临时，他们纷纷站到了各自的阵营。
这场大决斗的舞台已悄然展开，众神们深知它将会带来巨大的改变。
首先，我们看到的是贤明的天空女神努特将她的儿子们-大地之神盖布和水神努，并她的女儿芭凯塔女士拘禁在天空拱顶上。
在这样的位置上，拉无法直接统治天地，意味着他的力量受到了限制。
然而，拉不甘心接受这个局面，他找到了辅佐他的庭院女神伊西斯。
伊西斯以智慧和魅力著称，她和拉结成了联盟。
从此，拉摆脱了束缚，重新夺回了统治权。
他的阳光重新照亮了人间，万物都喜迎新生。
然而，这并没有平息塞特的怒火。
塞特感到自己被背叛并在拉新的统治下被挤到了边缘。
他决定不再满足于黑夜守护者的角色，而是与众神们发起反叛。
塞特召集了一支庞大的军队，其中包括了各种恶魔和妖怪。
拉和塞特的对立愈发激烈，两军在埃及大地上交锋。
巨大的战争像暴风雨一样席卷了整个国家，人们四处逃窜，无法幸免于战乱。
它陷入了一片混乱和痛苦之中。
然而，当整个世界陷入黑暗之中，人们极度渴望和平的时刻，众神们决定合力制止这一切。
他们明白，只有众神团结起来，才能将和平带回埃及的土地。
众神在绝望的时刻紧密联系在一起，他们共同利用力量和智慧制止了拉和塞特之间无休止的对抗。
长篇古埃及神话故事阅读
长篇古埃及神话故事阅读【篇一】长篇古埃及神话故事阅读奥西利斯是地神凯布和天之女神奴特所生的长子，他成为国王之后，教会埃及人耕种土地，使他们懂得文明的好处。
泽被埃及全土使得国境之内风调雨顺，岁岁平安，把人们从茹毛饮血的时代导向文明之路。
奥西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用计将他装入一个盒子中，流放到尼罗河中。
这盒子流到了菲尼基的比布罗斯港，然后奥西利斯的妻子伊西斯带回埃及，就在看顾这盒子的期间她生下了儿子霍尔斯(鹰隼之神)。
塞特发现了装有奥西利斯的盒子之后，遂将盒子碎成片片，肢解了奥西利斯的尸体，而且把尸体的碎块散到尼罗河各处。
伊西斯非常的悲伤，她沿着尼罗河跑遍了全国，终于将散布在各处的肉体碎块全部收集在一起，要求葬仪之神亚奴比斯用带子将碎块包扎起来，将之做成了第一具木乃伊。
伊西斯用自己的翅膀来搧尸体，和她的妹妹妮芙蒂斯合力使用法术，又让奥西利斯复活了，奥西利斯遂成了幽冥界。
霍尔斯和叔父塞特争夺地上的王位，最后经由诸神的仲裁，霍尔斯继承了他父亲在埃及国土上的职权，而奥西利斯则成为尼罗河之神，统治阴间。
宛如这传说所叙述的一般，大家信仰的地上就是霍尔斯，支配着地上的一切，奥西利斯则掌管幽冥世界。
中王国时期，奥西利斯的信仰越发普遍而且势力越来越强大。
这时前往埋葬着奥西利斯的圣亚比杜斯朝拜的人非常之多，为了祈求家族能在阴间获得幸福，纷纷建造了神碑或神像。
奥西利斯的故事通常在坟墓中都有所描写，奥西利斯引导着死后的王，女王或贵族的画面，或是死者捧东西送给奥西利斯的画面非常多。
图里面，奥西利斯带着白冠，白冠两旁饰着两根羽毛，手里持叫喀喀的拂尘和笏。
这些东西乃是支配者的象征，表现了幽冥界的王者尊严。
伊西斯的造型通常是头上顶着双角和太阳盘，上面还顶着伊西斯的象形文字，手上拿着象征生命的安克(ankh)。
有时也经常以抱着她的孩子霍尔斯的姿态出现。
【篇二】长篇古埃及神话故事阅读从前有个巫师，装作穷人，挨家挨户地乞讨，而实际上他是碰到漂亮姑娘就抓。
古埃及关于水的神话故事
古埃及关于水的神话故事古埃及是拥有丰富神话传说的古代文明之一。
在这些神话中，关于水的故事占据着重要的地位。
水既是生命的源泉，也是埃及人民生活中不可或缺的一部分。
下面，我们来看看几个古埃及关于水的神话故事。
故事一：奥西里斯与伤心的尼罗河奥西里斯是埃及神话中的重要神祇，他代表着死亡和再生。
相传，在古代，尼罗河一带的人民因为长时间的旱季而遭受了严重的饥荒。
他们向奥西里斯祈求帮助，希望他可以拯救他们。
奥西里斯被人们的祈祷所感动，他决定采取措施来解决这个问题。
奥西里斯调查了尼罗河的来源，并发现了一个地下泉水蕴藏的秘密。
他告诉人们，只要挖掘这个地下泉水，就能解决他们的问题。
人们听从了奥西里斯的指示，开始挖掘，最终发现了丰富的地下水源。
这些水源从地下涌出，不仅缓解了干旱，也改变了尼罗河及周边土地的面貌。
尼罗河重新注满了河水，人们的生活逐渐恢复了正常。
感谢奥西里斯的人们聚集在尼罗河畔，庆祝他们的救命恩人。
故事二：巴斯特与湖泊的起源巴斯特是埃及神话中的猫头鹰女神，被认为是守护家庭和孩子的神祇。
古埃及人认为，湖泊的起源与她有着密切的关系。
相传，巴斯特在一天晚上巡视领地时，发现土地上的湖泊干涸了。
她深感不安，决定要找到湖泊的源头。
于是，她展开了长时间的搜索。
经过一段时间的飞行，巴斯特来到了尼罗河的源头。
她发现，尼罗河的源头有一座巨大的山，山下隐藏着一片看似平静的水面。
巴斯特明白，这片湖泊的消失与巨大的山有关。
她决定要解决这个问题。
巴斯特咬住山顶，用力拔起。
奇迹出现了，山变得越来越小，而湖泊的水源逐渐恢复。
湖泊的水源始终保持在适当的水平，滋润着土地，使人们的生活变得富饶。
巴斯特的勇敢行动使人们对她产生了敬意，并将她奉为神灵，供奉于家庭和孩子的庇护之神。
故事三：赛提与恢复的河流赛提是埃及神话中的智慧女神，她被认为是知识和艺术的象征。
在一个古老的传说中，赛提与恢复被封闭的河流有关。
相传，有一段时间，尼罗河的流域遭受了干旱和饥荒的灾难。
古埃及的神话故事
古埃及的神话故事中国神话与希腊神话是中西方家喻户晓的神话在中西方的文化中占有举足轻重的地位。
中国神话与希腊神话具有一定的相似性。
下面是店铺为您整理的古埃及的神话故事，希望对你有所帮助!古埃及的神话故事篇一：在古希腊神话中，普罗米修斯创造了人，在古埃及神话中，人是神呼唤而生的，在犹太神话中，耶和华创造了人，那么在中国古代神话中，人是如何诞生的呢?这归功于一个叫女娲的人身龙尾的女神。
相传大英雄盘古开天辟地之后，女娲就在天地间到处游历。
当时，尽管大地上已经有了山川草木，有了鸟兽虫鱼，但仍然显得死气沉沉，因为大地上没有人类。
一天，女娲行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤独，她觉得应该给天地之间增添些更有生气的东西。
女娲滑行在大地上，她热爱树木花草，然而她更加陶醉于那些更活泼、更富有朝气的鸟兽虫鱼。
在把它们打量了一番后，女娲认为盘古的创造还算不上完整，鸟兽虫鱼的智力远远不能使她满足。
她要创造出比任何生命都更卓越的生灵。
女祸沿着黄河滑行，低头看见了自己美丽的影子，不禁高兴起来。
她决定用河床里的软泥按照自己的形貌来捏泥人。
女娲心灵手巧，不一会儿就捏好了好多的泥人。
这些泥人几乎和她一样，只不过她给他们做了与两手相配的双腿，来代替龙尾巴。
女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便被灌注了活力，“活”了起来，变成了一群能直立行走、能言会语、聪明灵巧的小东西，女娲称他们为“人”。
女娲在其中一些人身上注入了阳气——自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人;而在另外一些人身上，她又注入了阴气——自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。
这些男男女女的人们围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。
女娲想让人类遍布广阔的大地，但她累了，做得也太慢了。
于是，她想出一条捷径。
她把一根草绳放进河底的淤泥里转动着，直到绳的下端整个儿裹上一层泥土。
接着，她提起绳子向地面上一挥，凡是有泥点降落的地方，那些泥点就变成了一个个小人。
女娲就这样创造了布满大地的人们。
古埃及金字塔传说故事
古埃及金字塔传说故事埃及金字塔是世界公认的“古代世界七大奇迹”之一。
那你知道古埃及金字塔传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的古埃及金字塔传说故事，欢迎大家阅读。
古埃及金字塔传说故事篇【1】新发现的两尊石像位于第三座大金字塔门卡乌拉金字塔旁，它们被雕刻在同一块石头上，高3.5米、重约4吨。
其中一尊反映了拉美西斯二世的真面目，另一尊则集拉美西斯二世和荷拉·乌赫梯神像于一体。
拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老(约公元前1304-前1237年)。
吉萨金字塔属于埃及古王国(公元前3200-前2270年)时期的文物，而拉美西斯二世则生活在埃及新王国(公元前1560-前1100年)时代。
考古专家认为这一重要发现可能有助于人们揭示金字塔地区更多秘密。
近十年来，参观金字塔的大量游人使金字塔内部湿度不断上升、化学物质增加，从而损害了金字塔的牢固性。
为了更好保护金字塔这一珍贵古迹，1995年4月，埃及政府宣布1995年为保护金字塔年。
最大的金字塔是第四王朝法老胡夫的陵墓。
它大约建造于公元前2700多年。
塔高146.5米，相当于一座40层高的摩天大楼。
塔基成正方形，每边长230.6米，占地约52900平方米。
大金字塔由大约230万块大小不等的石块砌成。
最轻的石块1.5吨，平均重量约2.5吨，总重量约684.8万吨。
如果用载重7吨的卡车来装载，需要978286辆，如果把这些卡车一辆接一辆连接起来，总长度是6200公里，从我国的南方的海南岛到北面的漠河，或者从西方的帕米高原到东面的上海也摆不下。
沿著长江的堤岸可以从上游的沱沱河摆到下游的吴淞口。
比大金字塔仅低3米的第二大金字塔是哈佛拉金字塔，塔旁还雄踞著一尊巨大的石雕----人面狮身像。
据说，公元前2610年，埃及第四王朝的第三位法老哈佛拉，巡视了自己的快要竣工的陵墓，发现采石场还有一块弃置的巨石，就命令石匠，按照自己的脸型雕刻了这座石像。
石像高22米，长75米，头戴“奈姆斯”皇冠，额刻“库伯拉”圣蛇浮雕，下巴还下垂著五米多长的胡须。
埃及的神话故事
埃及的神话故事古埃及人相信他们死后会到死后世界去，古埃及神话是远古最早产生的神话之一，它影响很大，流传甚广，下面是小编为你整理的埃及的神话故事，希望对你有用!埃及的神话故事篇1：奥西里斯和伊西斯的传说奥西里斯原是水神、土地神和繁殖丰产之神，他给人类带来恩惠，他掌管着尼罗河水、土地和植物的生长，给尼罗河人民创造了丰收的食物。
后来奥西里斯被兄弟塞勃迫害致死，被众神接去做了冥府之王，所以他更多的是被视为冥王神。
在古埃及，人民对奥西里斯也非常崇拜，到后来他的地位几乎与太阳神拉平起平坐。
一方面，当时埃及每年在尼罗河水下降之时，就要举行纪念仪式，哀悼奥西里斯之死，他们象征性地杀死神，然后欢庆他再复活，这样做的目的是希望下年的植物将获丰收，并免除灾害。
据说，这是因为厄罗河人民把这位象征丰产、植物茂盛、万物发达的神视为引起四季变化的原因。
如果神被伤害，或者死亡，河水就会干枯，土地就将荒芜，植物也要凋零;而当神一复活，尼罗河就会水力充足，土地肥沃，万物生机。
这个仪式，表现了古埃及人对神秘莫测的自然社会的天真理解，它反映了古代人类渴望征服自然的迫切心情。
另一方面，奥西里斯作为冥府神也是十分重要的，这与古埃及人的宗教信仰有关。
埃及人相信万物有灵，他们尤其关心人们的生存问题。
与其它各民族不同，埃及人认为人死后仍有，且死后的生活与生前同样重要，人只有完成生前与死后生命的一段延续，才能得到最终的安详，人的一生也才算完整。
因而埃及有许多冥府的神话传说。
由于冥府统治着一切死亡之人，即冥国之人，作为冥王的奥西里斯就具有了神圣的地位。
无论是法老，王公贵族，还是下层平民百姓，埃及人都希望自己死后获得冥王的恩宠，所以埃及才会出现宠大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人阅读的《亡灵书》等等。
不过无论是作为丰产神还是冥王神，奥西里斯都是与其妻伊西斯互为配偶，相伴而行的。
伊西斯也是一位丰产神，又是埃及著名的魔女，她与奥西里斯是一对重要的农业丰产神。
古埃及关于食物的神话故事
古埃及关于食物的神话故事古埃及是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，其神话故事更是充满魅力。
在古埃及的神话中，食物也扮演着重要角色。
让我们一起探索古埃及关于食物的神话故事，领略神秘的古埃及文化。
一、大地之神和丰饶的尼罗河在古埃及的神话故事中，大地之神被赋予了控制丰饶和食物的力量。
人们相信，大地之神会带来良好的农作物收成，为人们提供充足的食物。
丰饶的尼罗河也被视为食物的恩赐。
据说，尼罗河的洪水每年都会带来肥沃的泥土，使得农田生产丰富的作物。
人们把尼罗河视为生命之河，还为它建造了庞大的灌溉系统，确保农田得到足够的水源，以保证粮食供应。
二、黄金神的馈赠与食物相关的神祗还包括黄金神。
据古埃及神话，黄金神会以各种形态出现在人们的生活中，并赐予他们丰饶的食物。
有时，黄金神可能会化身为一位农民，为人们带来收成丰裕的农作物。
而有时，黄金神也可能变成一只黄金蜂，将蜜糖带回人间，让人们品尝到甜蜜美味的食物。
古埃及的人们相信，黄金神的馈赠是他们忠诚和虔诚的回报，因此他们经常向黄金神献祭和祈祷，以获得丰收和繁荣。
三、守护神与食物的保护古埃及的人们相信，每个人都有自己的守护神，他们会保护人们免受饥荒和食物匮乏的困扰。
人们会为自己制造各种各样的护符和祭祀，以确保守护神的庇佑。
据古埃及的神话故事，守护神可以帮助人们找到隐蔽的食物和水源，甚至在困境中创造食物。
据说，在埃及的荒漠中，有一个名为“奇毗”的神兽，它可以创造出许多食物来满足旅人的需求。
这样的故事在古埃及文化中流传广泛，成为人们希望获得食物保护的象征。
四、炼金术士的秘密食物古埃及的炼金术士被认为拥有神秘的力量，有能力将一种物质转化为另一种物质。
根据传说，炼金术士曾创造出一种神奇的食物，这种食物可以满足人们的所有需求，包括肉类、蔬菜、水果和各种传统的埃及美食。
这种食物被称为“炼金术士的福音”。
然而，这个故事只是一个传说，实际上，炼金术是一门探索物质转化的科学研究，而不是制造食物的工具。
5篇埃及神话故事文字_埃及的神话故事经典阅读
5篇埃及神话故事⽂字_埃及的神话故事经典阅读埃及神话是古埃及宗教的神体系,是古埃及⼈的信仰神体系。
下⾯给⼤家带来⼀些关于5篇埃及神话故事⽂字，供⼤家参考。
埃及神话故事1⽜⽪靴有这样⼀个退役⼠兵，他⽆⼀技之长，不能营⽣，只好四处流浪，靠乞讨过活。
他⾝披⼀件⾬⾐，⾜蹬⼀双服役时留下的⽜⽪靴。
⼀天，他正漫⽆⽬的地⾛着，径直穿过了开阔的⽥野，⾛进了⼀⽚森林。
他不知⾃⼰在哪⾥，只见⼀根伐倒的树上坐着个⼈，披着件绿⾊猎⾐。
⼠兵友好地和他握了握⼿，在他⾝边的草地坐下。
“你的靴⼦做⼯很精细呀，”他对猎⼈说，“如果你像我⼀样到处流浪，它们很快就会磨烂的。
瞧我的靴⼦，⽜⽪做的，早就穿破了，可穿着它们，我可以克服任何艰难险阻。
”过了⼀会⼉，⼠兵站起来说：“我得⾛了，肚⼦饿得咕咕叫。
靓靴兄弟，你知道这路通向哪⼉吗?”“我也不知道，”猎⼈回答说，“我在森林⾥迷了路。
”于是，他们就决定⼀起⾛。
他们⼀起往前⾛啊⾛，直到夜幕降临。
“我们还没有⾛出森林，”⼠兵说，“你看，远处有灯光，也许我们能在那弄到点吃的。
”到了那⼉，他发现了⼀个⽯屋，敲了敲门，⼀位⽼妇⼈打开了门。
“⽼婆婆，我们能在您这⼉住⼀夜吗?”⼠兵说，“我们的肚⼦空如⽪囊，能给我们点吃的吗?”“你们不能在这⼉久留，”⽼妇⼈回答说，“这可是个强盗窝，你们要是聪明的话，最好趁他们没回来前离开，不然你们连命都会丢了。
”“事情不会那么糟的，”⼠兵说，“我整整两天没吃东西了，在这⼉丧命和在森林中活活饿死有什么区别?我要进来。
”猎⼈不肯进去，⼠兵拽着他的袖⼦把他拖进了门。
“来吧，好兄弟，我们不会那么快就去见上帝的。
”⽼妇⼈可怜他们说：“你们躲到炉⼦后⾯去，如果有他们吃剩下东西，我会趁他们睡觉的时候偷偷拿给你们吃。
”⼠兵和猎⼈刚刚在⾓落⾥坐好，⼗⼆个强盗便冲了进来，坐到已摆好的桌⼦旁，吼着要东西吃。
⽼妇⼈端来了⼤碟⼤碟的烤⾁，强盗们尽情地享受着，⼤吃特吃。
⼠兵闻到了⾁⾹时对猎⼈说：“我耐不住了，我要坐到桌⼦旁和他们⼀块吃。
历史故事古埃及的神话与传说
历史故事古埃及的神话与传说在几千年前的古埃及，人们有一种强烈的信仰，那就是信仰神话和传说。
这些故事不仅是他们的宗教信仰的一部分，也反映了古埃及人的生活和文化。
以下是一些古埃及的神话和传说：众神之战在古埃及神话中，有许多关于众神之战的故事。
这些故事描述了众神之间的冲突和争斗，通常涉及到权力、控制和背叛等主题。
其中最著名的是“赛提和奥西里斯之战”。
赛提是太阳神，奥西里斯是他的弟弟兼继承人。
赛提因为妒忌奥西里斯的才能和人们对他的尊崇而杀死他，并将他的尸体分成了14块。
但奥西里斯的妻子以西斯在努力寻找尸块并将它们重组后，复活了奥西里斯，并让他统治了死者之国，赛提则继续统治着阳光之国。
伊西斯解谜伊西斯是埃及神话中最有名的女神之一。
根据传说，她曾经解决了一道非常难的谜题，从而获得了神力和智慧。
据说，她的丈夫奥西里斯被赛提杀害后，他的尸体被分成了14块，散落在埃及各地。
伊西斯为了复活丈夫，必须找到并重组所有的尸块。
但她不知道有几块尸体，或者它们被分散到哪里。
最终，她解决了这个问题，找到了所有的尸块，并将它们复原，从而复活了她的丈夫。
拜勒斯和朵西丝据传说，在古埃及王国的一片沙漠中，有两个人拜勒斯和朵西丝，他们是为了爱情而牺牲的。
拜勒斯和朵西丝是两个不同的阶层出身的人。
拜勒斯是一个贫穷的农民，而朵西丝则是一位富有的女子。
他们相爱了，并计划在夜间私奔以避开朵西丝的家人的反对。
但是，在逃亡途中，他们迷路了，并因饥饿和口渴而丧命。
他们的灵魂被召回到了埃及，成为了两星之灵，永远相依相守。
乌鸦和蛇在古埃及的神话和传说中，有许多故事涉及到动物。
其中一个有趣的故事是关于一只乌鸦和一条蛇的。
故事讲述了乌鸦和蛇之间的争斗，他们打了很长时间的仗，最终乌鸦胜利了。
但是，在战斗中，乌鸦的眼睛被蛇毒毒伤了。
为了治疗乌鸦的伤口，蛇咬下了自己的身体，用它的血来治疗乌鸦。
这个故事表达了妥协、友谊和共存的意义。
结语以上介绍的只是古埃及神话和传说中的一部分。
古埃及传说故事
古埃及传说故事古埃，四大文明古国之一。
那你知道古埃及传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的古埃及传说故事，欢迎大家阅读。
古埃及传说故事篇【1】拉或瑞、赖(Ra，有时拼作Rah，较为准确的应作Ré)是古埃及太阳神。
从第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)开始，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。
一千多年以来，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那顿(Akhenaten，即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革，阿顿(即朝日之太阳神，他的形象是一枚日轮)以外的崇拜都受到禁止。
后来，对他的崇拜与赫里沙夫结合在一起。
古埃及人自称KMT，其后常用的Hamite闪米特人一词即源于此词，因此，古埃及人属于广义的闪族。
闪米特人是犹太人和阿拉伯人的共同祖先。
闪族的传统信仰是相信唯一的至上神安拉(犹太人称之为God，中亚有的民族称之为拉胡，名称不同而含义一样)。
古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”，在文化来源上应该有某种关系。
拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯(在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”)，在那里他被当作地方太阳神“阿图姆”。
通过他或与他结合成“阿图姆-拉”(Atum-Ra)，成为九元神之首和鼻祖，其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、盖勃(Geb)和努特(Nut)、奥西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。
在后来的埃及王朝时期，拉与荷鲁斯神合并，成为“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty，意指“拉是二个地平线上的荷鲁斯”)。
据信他统治着天空、大地和冥界，与鹰或隼有关。
新王国时期阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为“阿蒙·拉”(Amun-Ra)。
在阿玛尔纳时代(英语：Amarna Period)，阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神“阿顿”(Aten)-神化的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜又得以恢复。
古埃及神话故事
古埃及神话故事很久很久以前，在天地还没分开的时候，古埃及世界充斥满了一片混沌，但在混沌中却有着一片海洋，原初之水努恩。
某天，海洋中间突然出现了一个蛋，于是，埃及神话里最重要的神灵之一，太阳神拉，就从蛋壳里钻了出来。
其实到这里，埃及神话还是非常正常的，毕竟连我们的盘古也是从蛋里蹦出来，算不得什么大问题，但接下来，埃及神话的画风就开始走歪了。
要知道，拉从诞生起就一直是独自一人生活，因为实在找不到人来聊天，寂寞空虚冷的他，有天终于想到了一个好主意，拤（好孩子不要去百度）。
接下来更丧心病狂的是，拉把撸出来的不明液体又吞进了嘴里，和自己的口水结合，生下了一对儿女，风神舒和雨水女神泰芙努特。
舒和泰芙努特虽然没像他们老爸一样丧病，但也好不到那里去，凭借着不知道从哪里学来的德国骨科技巧，两兄妹很快就沉沦在了啪啪啪中，并且也生下了一对兄妹神，大地之神盖布和天空女神努特。
可能是家族传统影响，也可能是实在找不到什么其他人，总之盖布和努特也没学好，很快也学会了自己爸妈的那一套德国骨科。
从这个时候开始，埃及神话就彻底进入了没羞没臊的时期，各种啪啪啪，啪出万物，像天上的星星都是他俩啪出来的。
后来，盖布和努特生下了四个孩子，分别是冥王奥西里斯、生育女神伊西斯、战争和沙漠之神塞特，丧葬和庇护女神奈芙蒂斯。
四兄妹也又双叒学会了父母的神奇操作，分别两两配对。
奥西里斯和伊西司结合，赛特和奈芙蒂斯结合，到这里，埃及神话中最重要的九柱神已经全部出现，如果我们用一张图来表示，那么九柱神关系大概是这个鬼样子的。
再说回四兄妹神问题，某天，太阳神拉感觉自己年老力不从心了，决定把自己的王位传给奥西里斯，但没想到，这就引起了弟弟赛特的忌妒和不满，本来赛特就因为是战争和沙漠之神，性格比较阴暗和暴躁，两兄弟没第一时间打起来已经算好了。
结果没想到，先挑起战火的却是奥西里斯。
在一次宴会中，奥西里斯因为醉酒，不小心把奈芙蒂斯看成自己老婆伊西斯，然后就把赛特给绿了，他还和奈芙蒂斯生下了个儿子，死神阿努比斯，也就是我们最常看到的那个狗头人。
经典的埃及神话故事五篇_古埃及的故事阅读
经典的埃及神话故事五篇_古埃及的故事阅读神话是⼈类⽂明的溯源,就算在科学兴旺的当天,那些太古神话传说仍然吸引着很多的⼈。
下⾯给⼤家带来⼀些关于经典的埃及神话故事五篇，供⼤家参考。
埃及神话故事1猫和⽼⿏合伙有⼀只猫认识了⼀只⽼⿏，便对它说⾃⼰是如何如何喜欢⽼⿏，愿意和它交朋友。
⽼⿏听了猫的话，将信将疑，最后，它被说服了，同意和猫住在⼀起。
“我们得准备过冬的东西了，不然我们到冬天会挨饿的，”猫说，“不过，我的⼩⽼⿏，你哪⾥也不要去，我真怕你会被什么⽼⿏夹⼦夹住。
”⽼⿏接受了猫的好建议，于是它们买来了⼀罐猪油，然⽽两个⼈都不知道该把猪油放在什么地⽅。
它们左思考右思考，最后猫说：“我觉得这猪油放在教堂⾥是再合适不过的了，因为谁也不敢偷教堂⾥的东西。
我们把猪油藏在祭坛下，不到万不得已的时侯决不动它。
”就这样，猪油罐被放到了安全的地⽅。
可是没过多久，猫开始想吃猪油了，便对⽼⿏说：“⼩⽼⿏，我想跟你说点事。
我的表姐刚刚⽣了⼀个⼩宝宝，还请我当⼩宝贝的教母。
那⼩宝贝全⾝雪⽩，带着⼀些褐⾊的斑点。
我要抱着它去接受洗礼，所以今天要出去⼀下，你⼀个⼈在家看家，好吗?”“好的，好的，”⽼⿏说，“你尽管去吧。
要是有什么好吃的东西，千万要记着我。
我很想尝⼀点洗礼时⽤的红葡萄酒。
”猫从家⾥出来之后，就直接去了教堂，偷偷爬到猪油罐那⾥，开始舔呀舔，把顶上⼀层猪油舔得精光。
然后，它在城⾥的屋顶上散了散步，想碰碰别的运⽓;接着便躺下来晒太陽。
每当想起那罐猪油，它都情不⾃禁地舔舔⾃⼰的嘴唇。
它⼀直等到天⿊才回家。
“啊，你终于回来了，”⽼⿏说，“这⼀天肯定过得很开⼼吧?”“⼀切顺利”猫答道。
“你们给那孩⼦起了什么名字?”“没了顶层!”猫冷淡地说。
“没了顶层!”⽼⿏叫了起来，“这个古怪的名字可不多见。
你们家常取这样的名字吗?”“那有什么?”猫很不以为然。
没过多久，猫⼜想吃猪油了。
它对⽼⿏说：“你得帮我⼀个忙，再⼀个⼈看⼀次家。
⼜有⼈请我当教母了，⽽且这个孩⼦的脖⼦上有⼀道⽩圈，我实在⽆法推辞。
埃及的民间神话故事-古埃及底比斯主神阿蒙
埃及的民间神话故事-古埃及底⽐斯主神阿蒙 很多的民族在初始成长壮⼤前，都曾有过⾃然崇拜的原始世界观，由此也衍⽣了很多神话类的民间故事。
在前王朝时代以前很久,古埃及⼈便产⽣了许多有关精灵的传说,⼩编为⼤家准备了相关的资料，接下来就让⼩编带⼤家⼀睹为快! 古埃及底⽐斯主神阿蒙 古埃及底⽐斯的主神，因底⽐斯的兴起⽽成为国家的主神。
这个名字意指"The Hidden One"，圣兽是鹅和公⽺。
阿蒙是埃及南⽅的底⽐斯的主神。
埃及第⼗⼀王朝时，底⽐斯成了埃及⾸都，阿蒙迅速提⾼为全埃及的主神，代替拉神的地位。
法⽼王更是下令全国⾃许信奉阿蒙⼀个为主神，但是拉神的崇拜并没有因此⽽消失，阿蒙和拉神融为⼀体，成为阿蒙-拉，称为众神之王，天界的王。
⼈间的法⽼王被看作是阿蒙-拉的⼉⼦。
阿蒙与拉神⼀样，是太阳神。
与拉神不同的是，阿蒙神⼀般以⼀位英俊威严的男⼦出现，⽽拉却是以慈祥年迈的⽼者出现。
与原来拉神代替阿特姆不同，阿蒙并没有融⼊九柱天神系统。
阿蒙作为底⽐斯的地⽅主神的时候有着⾃⼰不太完整的家族系统(这是埃及很多地⽅主神的共同特点)，他有⾃⼰的妻⼦和⼉⼦。
成为全埃及主神后，这个系统依旧跟随着阿蒙。
阿蒙的妻⼦是⼀位美丽的⼥神，叫穆特，⼉⼦叫洪苏，是⽉神。
阿蒙与妻⼦和⼉⼦同住在底⽐斯的卡尔纳克神庙。
阿蒙和⼉⼦之间有⼀个故事： 阿蒙从来没有对⼈露出⾃⼰真正的形象，对⼉⼦洪苏也不例外。
洪苏要求阿蒙在他⾯前显现真正的形象，阿蒙却不愿意破例(怎么像希腊赫利奥斯和法厄同)，但⼜不忍⼼拒绝⼉⼦的请求。
于是他⽤⼀只公⽺的⽪和头把⾃⼰包起来，在⼉⼦⾯前出现。
洪苏以为⾃⼰见到了⽗亲的真相，把这个秘密告诉所有⼈。
埃及从此不杀公⽺，只有每年阿蒙的⽣⽇才杀⼀只，⽤它的⽪把阿蒙的神像包起来。
埃及神话中的⼤地之神盖布 盖布是埃及神话中的地神，同时也是象征埃及神祗最⾼等级的九柱神之⼀，是整个世界的⽀撑者。
通常他的形象是留有胡须的，戴有上下埃及法⽼双王冠的男神，或者是头顶卧⼀⽩鹅的男神。
埃及神话故事儿童版_古埃及神话故事大全
埃及神话故事⼉童版_古埃及神话故事⼤全每⼀个宗教都有属于⾃⼰的神话,是对宗教最⾼信仰的⼀种⽂化传播。
如同佛教神话⼀般,埃及神话是古埃及宗教的神体系,是古埃及⼈的信仰神体系。
下⾯给⼤家带来⼀些关于埃及神话故事⼉童版，供⼤家参考。
埃及神话故事1创造天地的时代当宇宙显现形状，分成光明和⿊暗时，⿊暗的魔神⽡哈⽴曼遥望天界，⽽想要攻击那个光亮的世界。
魔神于是从⿊暗的底层，⼀直向着天界升起。
但是，光亮具有⾮常强烈的美丽⼒量，是⽡哈⽴曼根本⽆法敌对的，结果他再度落⼊下界。
于是他决⼼在⿊暗的世界⾥，编成能够对抗那股辉耀⼒量的魔之⼤军。
善神玛斯达也知道⿊暗魔神准备作战的事情。
因此，以最初的三千年为⼀个阶段，提出光明和⿊暗的⼤对决。
当魔神⼀答应，他就⽴刻念起光明的咒⽂，那是能束缚⿊暗之神的辉煌⼒量!恶神⽡哈⽴曼⽴刻倒在⿊暗的底层，三千年之间⼀动也不动。
但是，善神玛斯达也知道，最初的三千年过去后，魔神⼜会再度获得⼒量⽽挑战。
所以在魔神不能动弹的期间，必须从混沌的宇宙中，创造出有形的东西来。
于是，他⾸先创造了天空。
天空光辉得像是⾦属，据说是类似⼤⽯头般的物质和天空⼀起⼜创造出天体，那是准备出阵迎战恶神的战⼠，共有六百四⼗⼋万的星星，灿烂地辉耀着。
天空的东西南北，则有着命令星星战⼠的武将⼤星。
接着，他⼜创造了⽉亮，再来是太陽⼤放光明。
玛斯达神以四⼗天的时间来装饰天空，只休息五天。
接着的五⼗五天，创造出⽔。
⽔被灌注到海⾥，⽽海占了⼤地的三分之⼀。
神⼜休息了五天。
然后是⼤地。
圆形的平坦⼤地以七⼗天的时间创造出来，那⼉像是植物萌芽⼀样，隆起了⼏座⼭。
经过五天的休息以后，玛斯达神创造出地上的第⼀个⽣命。
⽣命的最初是植物。
那棵植物⽣根于海中，树枝则开展到天空，在各枝上⽣出种种植物。
第⼀个值物被称为原草⽊。
创造植物的⼆⼗五天后，到创造动物之间⼜休息了五天。
在地上所出现的最初动物，就是像灿烂⽉光那样澄清的⽩⾊牡⽜。
神以七⼗五天的时间，练⼟⽽创造出的⽜称为原始⽜。
古代埃及的神话传说
古代埃及的神话传说曾经尼罗河中下游有一个神秘古老的国度——埃及，它盛极一时，为世人留下了瑰丽灿烂的文化,也留下了很多关于埃及的传说故事，以下是小编为你整理的古代埃及的神话传说，欢迎大家阅读。
古代埃及的神话传说篇一努特是古埃及神话中的天空之神。
相较于其他神话中常以男性形象出现的天神，努特是一位女神。
努特是舒与泰芙努特的女儿，九柱神之一。
努特是古埃及神话中的女天神，是众星辰之母，苍穹的化身，同时也是九柱神之一。
她的崇奉地在赫利奥波利斯，形象被设为生有双翼的妇女，头上饰有象形文字;早期曾被设定为一只蜜蜂。
相传在努特与盖布结婚之后，尽管他们经常吵吵闹闹，但是为了世间繁荣万物生灵，努特不断地繁衍着后代子女，从天空中的繁星到大地间的万物都流淌着这对夫妇的血液。
起初天神们并未在意，但是拉神却发觉到一丝不寻常的气息。
随着努特与盖布的子女越生越多，人类开始将尊崇的目标改成了努特，他们将最好的贡品呈给努特祈求她继续为人间造福从而忽略了对于太阳神的崇拜。
为了保护自己的权力不受侵害，拉神对努特施以了诅咒，使她只能在当时埃及年历的360十天之外的五天里分娩，这五天被称为“神的生日。
”因为努特在这五天里分别生下了奥西里斯、伊西丝、赛特、奈芙蒂斯等子女。
这几名子女个个声名显赫，在埃及神话中占据着极为重要的席位。
除了天空之神以外，努特在埃及神话中还代表着丧葬。
法老的棺椁和陵墓都以努特之名命名或刻有努特雕像，以示处于努特的庇护之下。
传说，努特还可以向亡灵提供空气、水和食物，供其冥府生存之用。
因此，努特又被誉为“万物之主宰”。
古代埃及的神话传说篇二卜塔是古埃及神话中的孟斐斯之神，后成为造物之神、冥世神等。
他的想法是相当理智的。
且形象为一木乃伊，放于神庙内殿的基座上，头部被带紧裹，身体被木乃伊包布绑缚。
只有双手未被束缚，握持著象徵，稳定与全能的节杖。
有时，他会变成一个畸形的矮子，手脚弯曲，脑袋硕大，除了一搓童发外全部剃光。
在孟斐斯，自远古时他就受到崇拜，在法老加冕的北方古都，卜塔作为统治神一直位列至尊，那儿所有的东西都是出自卜塔的“心”和“舌头”。
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长篇古埃及神话故事阅读[导语]埃及是世界上文明起源极早的国家之一，也是非洲最早开化的国家，非洲的神话传说主要以埃及神话传说为主。
下面是分享的长篇古埃及神话故事阅读。
欢迎阅读参考！[篇一]长篇古埃及神话故事阅读奥西利斯是地神凯布和天之女神奴特所生的长子，他成为国王之后，教会埃及人耕种土地，使他们懂得文明的好处。
泽被埃及全土使得国境之内风调雨顺，岁岁平安，把人们从茹毛饮血的时代导向文明之路。
奥西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他，遂用计将他装入一个盒子中，流放到尼罗河中。
这盒子流到了菲尼基的比布罗斯港，然后奥西利斯的妻子伊西斯带回埃及，就在看顾这盒子的期间她生下了儿子霍尔斯(鹰隼之神)。
塞特发现了装有奥西利斯的盒子之后，遂将盒子碎成片片，肢解了奥西利斯的尸体，而且把尸体的碎块散到尼罗河各处。
伊西斯非常的悲伤，她沿着尼罗河跑遍了全国，终于将散布在各处的肉体碎块全部收集在一起，要求葬仪之神亚奴比斯用带子将碎块包扎起来，将之做成了第一具木乃伊。
伊西斯用自己的翅膀来尸体，和她的妹妹妮芙蒂斯合力运用法术，又让奥西利斯复活了，奥西利斯遂成了幽冥界。
霍尔斯和叔父塞特争夺地上的王位，最后经由诸神的仲裁，霍尔斯继承了他父亲在埃及国土上的职权，而奥西利斯则成为尼罗河之神，统治阴间。
宛如这传说所叙述的一般，大家信仰的地上就是霍尔斯，支配着地上的一切，奥西利斯则掌管幽冥世界。
中王国时期，奥西利斯的信仰越发普遍而且势力越来越强大。
这时前往埋葬着奥西利斯的圣亚比杜斯朝拜的人非常之多，为了祈求家族能在阴间获得幸福，纷纷建造了神碑或神像。
奥西利斯的故事通常在坟墓中都有所描写，奥西利斯引导着死后的王，女王或贵族的画面，或是死者捧东西送给奥西利斯的画面非常多。
图里面，奥西利斯带着白冠，白冠两旁饰着两根羽毛，手里持叫喀喀的拂尘和笏。
这些东西乃是支配者的象征，表现了幽冥界的王者尊严。
伊西斯的造型通常是头上顶着双角和太阳盘，上面还顶着伊西斯的象形文字，手上拿着象征生命的安克(ankh)。
有时也经常以抱着她的孩子霍尔斯的姿态出现。
[篇二]长篇古埃及神话故事阅读从前有个巫师，装作穷人，挨家挨户地乞讨，而实际上他是碰到漂亮姑娘就抓。
谁也说不上他把姑娘们抓到哪儿去了，因为他带走的姑娘没有一个回来过。
有一天，他来到一家人门口，这家人有三个漂亮的姑娘。
他背着一个篮子，像是准备装人们施舍的东西。
他求那家人给他点吃的，于是大女儿走了出来。
巫师不用碰她，姑娘就会不自觉地跳进他的篮子，然后他就迈着大步朝密林深处自己的住所逃去。
他住处的一切摆设都是那么富丽堂皇，还给姑娘准备了她可能想到的每一样东西。
过了几天，巫师对姑娘说：“我得出门办点事情，你得一个人在家呆两天。
这是所有房门的钥匙。
除了一间屋子外，其余你都可以看。
这是那间禁室的钥匙，我不许任何人进去，否则就得死。
”同时他还递给姑娘一个鸡蛋，说：“保管好鸡蛋，走到哪儿带到哪儿，要是丢了你就会倒大霉了。
”巫师走后，姑娘把屋子从楼下到楼上都看了个遍。
所有房间都是金光闪闪的，姑娘从没见过这么多财富。
最后她来到那间禁室，想走过去不看，可好奇心驱使她掏出了钥匙，想看看和其他的有什么不同，于是将钥匙插进了锁孔。
她看到房间中央摆着一个血淋淋的大盆，里面全是砍成了碎片的人体;旁边是一块大木砧板，上面放着一把锋利闪亮的大斧子。
她吓得连手里的鸡蛋都掉进盆里去了，结果上面的血斑怎么也擦不掉，她又是洗又是刮，还是没法去掉。
巫师不久就回来了。
他要的第一件东西就是钥匙和鸡蛋。
姑娘战战兢兢地将钥匙和鸡蛋递了过去，巫师从她那副表情和鸡蛋上的红斑马上就知道她进过那间血腥的房间。
就拽着姑娘的头发，一路拖着进了那间屠宰房，把她的头摁在砧板上砍了，把她的四肢也砍了，让血满地流淌，接着就把尸体扔进盆里和其他尸体放在一块儿。
巫师又装扮成可怜的乞丐，来到那家人家乞讨。
这次是二姑娘拿了一块面包给他，他只碰了姑娘一下就像抓大姑娘一样把她给抓住了。
二姑娘的结局也不比大姑娘好，她也在好奇心的驱使下打开了屠宰室的门，看到了一切;然后在巫师回来时被同样杀害了。
巫师又去抓第三个姑娘，她可比姐姐们聪明多了。
当巫师将钥匙和鸡蛋交给她，然后出门旅行时，她先是小心翼翼地把鸡蛋放稳妥，然后才开始检查各个房间，最后来到那间禁室。
她看到她的两位好姐姐双双躺在盆里，被残酷地谋杀了、肢解了。
她开始将她们的肢体按顺序摆好，那些肢体开始移动，合到一起，两位姑娘睁开了眼晴，又活过来了。
她们兴高采烈地互相亲吻、互相安慰。
巫师回来第一件事照例是要钥匙和鸡蛋。
他左瞧右看找不出上面有血痕，于是说：“你经受了考验，你将是我的新娘。
”这样一来，他不仅对姑娘没有任何魔力，而且不得不按照姑娘的吩咐去行事。
“哦，真是大好了!”姑娘说，“你先得亲自扛一篮子金子去送给我父母，我则在家准备婚事。
”说着就跑到姐姐们藏身的小房间，对她们说：“现在我可以救你们了，这坏蛋会亲自背你们回家。
你们一到家就要找人来帮我。
”她将两个姐姐放进篮子，上面盖上厚厚一层金子。
然后对巫师说：“把篮子扛去吧。
不过我会从窗口看你一路是不是站下来偷懒。
”巫师扛起篮子就走，可篮子重得压弯了他的腰，汗水顺着面颊直往下淌。
他刚想坐下来歇一歇，篮子里就有个姑娘在喊：“我从小窗口看到你在歇息了，马上起身走。
”巫师以为是新娘子在说话，只好起身接着走。
每当他站在那里不动时，这个声音就会又喊起来，他又不得不继续前进，最后终于扛着两个姑娘和一大堆金子气喘吁吁地来到姑娘父母家中。
再说三姑娘在巫师家里一边准备婚宴一边给巫师的朋友们发请帖。
她准备了一个咧嘴露牙的骷髅，给它戴上花环，装饰了一下，然后将它放到阁楼上的小窗口前，让它从那里往外看着。
等这些事情都做完了，姑娘跳进一桶蜂蜜，然后把羽毛床划开，自己在上面滚，直到浑身都沾满羽毛，人像只奇异的鸟，谁都认不出她了为止。
她走到外面，一路上都碰到来参加婚礼的客人。
他们问她：“怪鸟，你怎么到的这里?”“从附近的弗切尔的家走来的。
”“年轻的新娘在干什么?”“她把楼下楼上已打扫得整齐干净，我想，这会儿正从窗口向外张望。
”最后，她碰到了正慢慢向家走的新郎。
他也问了一样的话，当然也得到了同样的回答。
新郎抬头一望，看见了那个打扮起来的骷髅，以为那就是他的新娘，便向它点头，很亲热地和它打招呼。
可当他和客人们走进屋子时，被派来救新娘的兄弟和亲戚也赶到了，他们把屋子的门全部锁上，不许一个人逃出来，然后点起火来，把巫师和他的那帮人全部烧死了。
[篇三]长篇古埃及神话故事阅读从前有个穷放羊娃失去了父母，官府把他安置在一个富人家中，由这富人供他吃饭并抚养成人，但这富人和他女人的心肠都很环，又贪婪，总是牢牢守住自己的财富，任何人吃了他们一块面包，他们都会大发雷霆。
这个可怜的穷小伙子无论怎么做，得到的食物总是很少，相反挨的打却很多。
一天，他被派去看护一只母鸡和一群小崽。
但母鸡却带着小鸡从树篱里逃了出去，这时一只老鹰突然俯冲而下，把母鸡叼上了空中。
这男孩喝尽全力大喊：“小偷!小偷!”但这有什么用呢?富人闻声赶来，发现母鸡不见了，他非常生气，恶狠狠地打了那男孩，以致男孩两天都不能动弹。
接下来这男孩就得照管好这些没有妈妈的小鸡了，这当然要更困难些。
因为小鸡总是东跑一只，西跑一只。
结果他就自作聪明，把所有的小鸡用一根绳子拴在一块，这样老鹰就叼不走任何一只了。
但他这样做实在是大错特错了。
那两天中，他东奔西跑，又累又饿，所以很快就睡着了。
老鹰又来了，把一群小鸡全叼走了，然后停在树上，吞吃着小鸡。
那个富人正好赶回家来，当明白了所发生的灾难时，一下子怒火中决，毫不留情地又打了那男孩一顿，以致男孩好几天不得不躺在床上，不能动弹。
当他又能走路后，富人对他说：“你这没用的东西，我设法让你成为一个牧人，你去替我跑跑腿吧。
”于是他就让男孩去给法官送一篮葡萄另带一封信。
一路上男孩又饥又渴，非常难受，便私自偷吃了两串葡萄。
他把篮子带到了法官那儿，法官看信后数了数葡萄，说：“少了两串。
”男孩很老实地向法官坦白说迫于饥渴，已吃了那两串葡萄。
法官给富人去了封信，又要了同样数目的葡萄。
这次又由男孩把葡萄连同一封信一起送去，由于他实在太饿太渴了，忍不住又吃了两串葡萄。
但这次他先把信从篮子里取出来，放在一块石头下，然后坐在石头上，认为这样那封信就看不见他吃葡萄了，也不会出卖他了。
然而法官再次让他解释那两串不见了的葡萄是怎么回事。
“啊!”男孩惊奇地说，“你怎么会知道?那封信不可能知道这事，因为吃葡萄之前我把他放在石头下了。
”男孩实在是大单纯了，法官禁不住笑了。
后来他给富人取了一封信，要他好好待这小孩，不要缺他饮食，并要教会他辨别是非。
“我会很快教会你是非的，”狠心的人说，“你要吃，就得干活，要是有何差错，我就用棒子来好好教训你。
”第二天，富人给了男孩一个艰巨任务，让他把两捆干稻草切碎做马料。
富人还威胁他说：“五点钟后我就会回来，如果你到时还没切好，我就会把你打趴下。
”富人带着他的女人和女仆去赶一年一度的集会去了，只给男孩留了一小块面包。
男孩坐在凳上，开始拼命地干起活来。
当他干得热起来时，便脱下了褂子扔在稻草上。
由于担心不能及时完成，手中一刻也不敢怠慢，匆忙间也没注意到，竟把小褂子连同稻草一起给切了。
等他意识到这件可怕的事时，已为时太晚。
褂子已没法补了。
“哎!”他叫道，“我什么都完了，那恶人可不只是吓唬吓唬我，如果等他回来看见了，他会收拾我的，我还不如自己了断一切。
”男孩曾听到富人的女人说过：“我床底下有一罐毒药。
”她那样说不过是想吓吓那些贪婪的人，其实里面装的是蜂蜜。
男孩爬到床下，拿出罐子，喝光里面所有的蜂蜜。
“我真不明白，”他说道，“人们常说死是痛苦的，但我尝起来却是甘甜的。
难怪富农的女人老是想死!”说完便坐在一把椅子上，等死。
但他非但没有因此而变得越来越虚弱，相反，由于吃了那些滋补的食物，他变得更强壮了。
“这不可能是毒药，”他想，“但富人有一次说过他有一瓶灭蚊虫的毒药，那肯定是真正的毒药了，吃了肯定会死的。
”不过，这些也不是灭飞虫的毒药，而是匈牙利酒。
男孩拿起了那瓶酒，一喝而光，已想这下是准死无疑了。
“我想我肯定会死了!”他说道，“不如先到教堂的墓地去，到那儿找个坟墓。
”他跌跌撞撞地走到了教堂墓地，找了一个新掘好的坟墓躺下，慢慢地觉得失去了知觉。
附近有一家旅店正在举行婚礼，声音传了过来，他以为自己已经到了天堂，不久他完全失去了知觉了。
这可怜的孩子再也没有醒来，灼热的烈酒和晚间的寒露夺去了他的生命，从此他就一直这样躺在那坟墓中。
当富人得知男孩死了，很是害怕，担心被带上法庭。
他情绪是如此低落，苦恼老是困扰着他，不久就昏过去了。
他的女人正站在灶边炼一满锅的油，便跑来救他，但火漏到了锅里，整个房子都着火了，顷刻便化成了灰烬。
在他们以后的日子里，他们一直生活在贫穷和痛苦中，时刻受着良心的谴责。