细雨闲花皆寂寞
【初三作文】细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是
【初三作文】细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是细雨闲花皆寂寞，这是唐代诗人白居易所写的诗句，表达了雨中孤寂、万物失落的意境。
而对于文人英雄来说，这句诗更是大有深意。
文人英雄，是指既有文学才华，又有英雄气概的人。
如唐朝王勃、杜甫、苏轼等，都是文人英雄的代表。
他们在寂寞中不断探求、努力创作，将自己的心情、感受、理想通过文字传达给人们，影响了世间。
然而，文人英雄也常常身处孤独之中，他们的创作一般发生在晚上或夜里，独坐一隅，时而抚琴、品茶、吟诗，时而思索。
细雨落在梧桐树上，敲打着窗台，增添了他们的孤独感，而花儿落纷纷，若有所思地在雨中轻舞，更是让人感受到他们内心的凄凉。
然而，文人英雄并非孤芳自赏，他们的创作时刻关注着社会，思考着国家和民族的前途，为之奋斗。
白居易在同窗王之涣的悼亡诗中说过：“功盖三分国，名成八阵图。
”在短暂的一生中，文人英雄们努力创作，积攒八阵图般的名声声誉，或扬我国威、报社会之弊，或歌咏人民生活、描绘丰碑，或疏理时弊、激扬正气，或劝谏君王、倡言改革。
除了在创作中孜孜以求，文人英雄也在实际生活中不断做出贡献。
唐代太子李建成谋反案中，李白举剑为太子辩护，挽救了他的性命；明代贾谊为挽救严嵩骨髓受擦伤，一人捐献骨髓。
这些非凡的举动，让他们成为对社会有益的人。
在此，我们也应当位文人英雄捧出来一个快捷事实，就是面对危难和挫败没有投降和认输，而是努力创作和批判，谱写出青春和理想的音符。
我们应该尊重他们的精神，向他们学习，做勇于创新、不断批判自我、积极奉献的文人英雄。
细雨闲花皆寂寞，字字流转着文人英雄的一生。
他们以写作为自己的伴侣，以振兴文化、弘扬民族为己任，将孤独、痛苦、奋斗、成功、辉煌都化成了笔下灵感与诗篇，终究成为了时代的放声炮，铭刻在历史的长河中不可磨灭。
我们应当以他们为榜样，鞭策自己，努力在自己的领域里发光发热，用汗水谱写青春之歌，用理想点燃烽火。
阳光总在风雨后，让我们一起迎向更加美好的未来。
20XX年高考作文题目预测：细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如
2016年高考作文题目预测：细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是细雨湿衣看不见，闲花落地听无声是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。
曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。
2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。
3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。
4、这种意境已经不适合当今的世界根据你的看法写一篇作文。
题目自拟，体裁不限。
字数800以上。
细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是看不见听无声。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹：家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。
然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却何恨不能言，只能叹一声已经十年踪迹十年心。
他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。
纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。
王国维说他生于深宫之中，长于妇人之手。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。
即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。
他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为一江春水，化为流水落花春去也，天上人间。
《人间词话》中有批语：词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
20XX高考作文：细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是
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寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。
然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。
他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。
纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。
王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。
即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。
他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
细雨闲花皆寂寞 文人英雄应如是_小升初作文
细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是导读:本文是关于小升初作文细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是,感谢您的阅读.07北京满分作文：细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为纳兰是寂寞的。
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然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。
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王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
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《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。
王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。
元稹以阳刚之手写下“白头宫女在，闲坐话玄宗。
”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。
诗人手中那根红线，另一端系着笔。
巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。
高中生优秀作文精选：细雨闲花皆寂寞
细雨闲花皆寂寞
细雨飘飘洒洒，如牛毛，如细针，无穷无尽地从天空飘下；闲花落地无声，从高高的枝头慢慢地慢慢地落下，化作春泥。
寂寞，是红线的一头那人坚持地拉着，等待另一头的人拉住红线，却不知另一头的人早已离去。
细雨闲花怎么能说不是很寂寞呢？既不寂寞，为何无声无息？细雨闲花只是一点的寂寞吗？那又是什么沾湿了罗衫，那又是什么铺满了小径？
李白是寂寞的。
遥想当年，他是何等的威风，力士脱靴，贵妃磨墨，本来他以为自己一腔热血得以报国，满腹的才华可以使国家蒸蒸日上。
但是，官场的黑暗使他厌恶，小人当道使他痛恨。
一怒之下，他离开官场，去向那大好山河的祖国的山山水水，写下了“黄河之水天上来，奔流到海不复还”的名句。
李白，诗仙的名字永垂青史。
没有哪一本书可以抵得过岁月的侵蚀，但辉煌的记忆却不会在历史的长河中沉没。
韩愈是寂寞的。
空有满腹才能，却又如同千里马不得伯乐，郁郁而不得志。
他的晚年，到潮州当了一个小官，寂寞的力量使他把自己的才能发挥得淋漓尽致，想不到潮州山水竟全形了韩。
没有哪一座丰碑可以挨得住时间的摧残，但山水却可以永述丰碑的内容。
细雨闲花，来如微尘，去亦无声，皆寂寞。
【高二作文】细雨闲花的寂寞
【高二作文】细雨闲花的寂寞“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”这是寂寞，寂寞可以是烟火般炫目，大海般深沉，残菊般凄美，亦可以像罂粟般堕落。
孤独的人存在于古代和现代。
它就像一根细绳，紧密地影响着你的灵魂。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”李煜是寂寞的，这寂寞是故国之思，亡国之痛。
作为一位君王，眼看着国家衰亡，自己沦为他人的俘虏。
他的寂寞如一江春水永无尽头，是那样深沉；“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第怎一个愁字了得？”易安居士是寂寞的，这寂寞来源于爱情破灭后的闺怨之情；“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。
”曹雪芹是寂寞的，这寂寞是对封建社会的不满。
现代人也很孤独。
我们大多数90后都是独生子女。
父母认为如果我们满足了物质需求，我们就会幸福。
事实上，我们更需要的是精神上的满足。
寂寞有两种形式。
一种是不甘寂寞，随之堕落；一种是耐住寂寞，不懈努力，逐而成功或寄情山水间。
在现代社会，许多学生经常在网上聊天，沉迷于网络游戏。
他们只是想在虚拟的网络世界中寻求生计。
他们中的大多数人缺乏父母的照顾，缺乏自律。
随着网瘾的加深，他们最终可能无法自己拨号并堕落。
这些人正是因为耐不住寂寞而且没有选择正确方式，从而走向深渊。
对于青少年来说，细雨闲花的寂寞更让人欣赏。
细雨闲花因为耐住了寂寞，把自己美好的一面留给人们欣赏，所以它们的价值就得到体现。
达摩面对困难，在十年结束时取得了积极的成果。
他不愿孤独，无法成为一名大师；不愿在孤独中不懈努力，没有好结果。
我们90后一代也有许多杰出的代表。
原创天使歌手吴子尤敢于面对死亡与命运抗争，使他短暂的生命变得光明；北京奥运冠军龙清泉成功是因为他经历了十年的艰苦训练；丁世元是“90后博客第一人”，他用汗水浇灌自己的青春，所以他没有遗憾。
或许你还在父母怀里撒娇时，他已在夜校读书，或许你还在为考大学而苦恼时，他已经创立了自己的公司。
他就是丁仕源，“09年中国大学创业富豪榜”的财富新贵。
细雨闲花皆寂寞
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓住它，默默等待另一头的牵头人，即使那人早已远去。
“细雨闲花看不见，鲜花落地听无声。
”每每读到这句，不禁感叹雨和鲜花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱、不然怎地浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎地铺满了整条幽径？然后它们确是“看不见”“听无声”。
每个人在心灵深处都有一处花冢，埋葬那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，呗寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？"无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。
然而在他的心里，却埋着深深寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。
他向往平淡和朴实，然而这愿望在世人的眼中便如细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而己。
纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。
王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们是没有朋友的。
即使纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人述说的寂寞。
尤是南唐灭亡之后，加过之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。
他的寂寞是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了此的新时代。
陆游你在沈园写下“红酥手，黄藤酒......”将寂寞定格在那个知音好友的记忆之中。
王维在叹“遍插茱萸少一人”时，见寂寞注入知音好友心中。
元稹阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了哪红墙深院里，一个寂寞灵魂的心声。
诗人手中那根红线，另一端系这笔。
巨大的情感沉淀后，化为无声，也作为挥笔的动力，让细雨的闲花，便得铿锵有力，永不磨灭。
细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是
细雨闲花皆寂寞，文人xx应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即便那人早已远去。
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纳兰是寂寞的。
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然而，在他的心中，却埋着深深的寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。
他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。
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李煜也是寂寞的。
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即便终生纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，心头灰色的寂寞更加浓重。
他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动乱年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄滕酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。
王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。
元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗”，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。
诗人手中那根红线，另一端系着笔。
巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
高考作文预测：细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是
高考作文预测：细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是引言细雨轻轻拂过湖面，花儿静静地绽放。
这安静而寂寞的景象，将我们带回了古代文人墨客的世界。
在这个技术高度发达的时代，文人英雄似乎逐渐被人们遗忘。
然而，正是细雨催化了文人的深情，闲花映衬出了文人的逍遥，作家们对于文人英雄的追求与讴歌仍然不可忽视。
本文将从细雨与花儿的意象入手，探讨文人英雄的理念与应当如何在当今社会中发挥作用。
细雨与孤独细雨，是一种柔和而细腻的雨水。
与大雨或暴雨不同，细雨注定是带有一种柔情的。
文人英雄往往会在细雨中找到自己内心的归宿。
他们看到了生活中的孤独与寂寞，却并不愤怒或沮丧。
相反，他们用短暂的细雨来排遣寂寞，用文字来寻找心灵的慰藉。
文人英雄的内心是坚韧而温暖的，他们通过写作来表达自己的情感，将寂寞转化为一种深刻的思考，从而让读者感受到他们的心灵与灵魂。
闲花与逍遥闲花，是指那些在无人打扰的状态下，自由自在地生长的花朵。
与被人赏花的花朵不同，闲花更加自由，更加逍遥。
文人英雄往往希望自己能够像闲花一样，追求内心真正的自由与逍遥。
他们追求静谧的环境，倾听自己内心的声音，以发现并表达自己深处的情感和思想。
闲花映衬出了文人英雄追求逍遥与自由的理念，他们希望能够摆脱社会的种种桎梏，展现内心真正的美丽与自由。
文人英雄应如是：在现实中发挥作用现实生活中，我们已经过渡到了信息爆炸的时代。
技术的飞速发展使得传播和获取信息变得更加容易与方便。
随之而来的是社交媒体的兴起和人们的注意力分散。
在这个充斥着浮躁和噪音的社会中，文人英雄显得更加尤为重要。
他们对于人性、情感和理性的思考以及对于社会现象的批评和反思，能够给人们带来真正的启示和感悟。
文人英雄应当通过各种渠道，包括文学、艺术、媒体等，来唤醒人们的内心，引领人们回归真实的自我。
另一方面，文人英雄应当在日常生活中发挥榜样的作用。
他们应该如闲花一样，追求韵律和美，保持内心的自由和逍遥。
文人英雄的遭遇和思考，可以激发人们对于生活的热爱和追求，让人们不再迷失在物质的欲望中。
细雨闲花空寂寞
细雨闲花空寂寞，文人英雄就如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”每每读起这诗句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎地浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落有青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎地辅满了整条幽径？然而它们却是“看不见”，“听无声”。
每一个人都在心灵深处有一处花冢。
埋藏那滂沱妻美却不为人知道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的，倔的好友曾叹“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”。
无疑，他是相国公子，乱御前待卫，人人歆羡，继而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞，他在小院中拾得翠翘，却“自恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”；他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便知那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣，纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的，王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手。
”那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的，即使终身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
龙其是南唐灭亡的时候，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更足加了一抺寂寞在灰色心头。
他的寂寞也是无色的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣辅在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间。
”《人间词语》中有批语：“词至李后主，遂变伶工为士大夫之词也。
”李煜的寂寞是那个动荡的年代的悲伤，但却开启了词的新时代，陆游在沈国写下“红酥于黄滕……”，将寂寞定格在唐婉的记忆之中。
王维在叹“遍插芙萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中，元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话去宗。
”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。
诗人手中那根红线，另一端系着笔，巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨和闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
细雨闲花皆寂寞
一、细雨闲花皆寂寞细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是。
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱?不然怎的浸湿了整件衣裳?当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈?不然怎的铺满了整条幽径?然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知?”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。
然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。
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纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。
王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。
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《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
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陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。
王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。
元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。
”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。
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细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是_高一议论文
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是本文是关于高一议论文的细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是，感谢您的阅读！文人，自古至今，从未少过。
他们徘徊于生与死之间，踌躇于明与暗之间，有人选择生，有人选择死，有人选择明，也有人选择暗，真正源于内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
诸多文人，志高志洁，于是他们以物自喻，洁身自好，陶渊明爱菊，不愿久在樊笼，心为形役，于是他种豆于南山，采菊把酒，复得返自然，灵魂舒畅，安贫乐道。
李清照爱桂花，“何须浅碧深红色，自是花中第一流。
”她认为桂花身为秋花之首，梅应妒，菊应羞，只因为它色淡浓情柔，卓尔不群，这种清雅秀美，幽香袭人的美，也是李清照傲视尘俗，乱世挺拔性格的写照。
但文人手中的笔，从来就不是自己才华流淌的通道。
嘉靖四十年前，时任兵部员外郎的杨继盛，因为弹劾严嵩被治罪处死，临刑前，杨继盛写下绝命联“铁肩担道义，辣手著文章。
”一个文人硬汉的形象跃然纸上。
屈原曰:“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
”正是精神的辣，无畏生死。
“辣手”是文人面对乱世时的辛辣的讽刺和讲真话的大勇。
是鲁迅手中那把刺穿虚言假语的匕首、投枪直击现实的本真和勇气，是文人的精气神!七百多年前，如墨的海浪，倾翻了宋朝的龙廷，噬碎了孤臣的赤心，恰值英雄末路!可是这一位文人，以身殉道不苟生，道在光明照千古，无一丝一毫的张皇。
在这生与死的关头，他选择了与国家民族共存亡，他的朋友在他被捕之后张贴了很多《生祭文丞相文》，他的画像上，他身着青色官服，官服上有一只白鹤，可不就是一个文人么？面对敌人的威逼利诱，他始终不投降!他甚至自信满满的说“大宋若是早用我做丞相，你们又怎么会攻进我大宋!”于是，他义愤填膺的写下了一篇《过零丁洋》:辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青!文章千古事，得失寸心知。
文人一直走在时代的前头，讴歌时代，扎根人民，把心血撒在哪里，哪里就有动人的故事。
【初三作文】细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是
【初三作文】细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是细雨闲花皆寂寞，这是一句出自杜甫的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中的诗句。
这句诗意象生动地描绘了将到来的秋天的景象，也反映了文人英雄应该如何看待世界和人生。
文人英雄应该胸怀宽广，面对世间万象的无常时能保持淡定理智，能从中发现美丽与哲理。
只有在细雨闲花的寂寞中，文人英雄才能以独立、独立思考问题，追求哲理和高尚；才能在世界的变幻中，坚守自我的内心世界。
作为文人英雄，思想和眼光应该是开阔和深沉的。
面对这个喧嚣、繁忙而忙碌的世界，文人英雄必须要有一颗不被外界干扰的心灵。
正如诗中所写，文人英雄应该以细雨闲花为背景，这是一个静谧的景象，没有喧闹和浮躁。
在这样的环境中，文人英雄能够摆脱世俗的琐事和纷扰，若能真正静下心来，就能看见细雨洒遍山林，闲花静静开放。
此时，文人英雄应该学会领悟自然万物的道理，从中感受大自然的美丽与奥妙。
文人英雄能够更加深入地思考人生的意义和价值，思考自己的内心世界，为了实现梦想而努力奋斗。
文人英雄的人生观应该是豁达和睿智的。
细雨闲花皆寂寞，正是表明世界的无常和现实的冷漠。
当我们面对世界的变幻和无奈时，我们不能畏惧，而是要坦然接受。
正如诗中所描述的，细雨闲花有一种寂寞的感觉，而这种寂寞并不是悲伤和绝望，而是对生活真实的一种认识。
文人英雄应该懂得，在这世界上，我们的存在是如此渺小，而人生又是如此短暂。
所以，文人英雄不应该为世俗的一切而纠结和困惑，而是应该追求高尚和理想，活出真我。
文人英雄应该有自己独立思考的能力，并且能够坚守自己的人生信念和价值观。
诗中的细雨闲花是寂寞的，也正是因为没有被任何外力干扰过，它们保持了自己本真的特性。
文人英雄同样应该有自己独立的思考能力和独特的见解，不被别人的眼光和价值观左右。
只有坚守自己的内心世界，才能追求更高尚的目标，并为之努力奋斗。
细雨闲花皆寂寞，这不仅仅是一句诗，更是一种思想和精神状态的表达。
面对这个急促而混乱的世界，文人英雄应该以独特的思维方式和开阔的眼界，洞察人生的奥妙。
细雨闲花皆寂寞作文500字
细雨闲花皆寂寞作文500字有那样一个女孩子，在这个江湖中，一直的存在着。
她是曲无忆的挚友，而曲无忆，寒江城的盟主，那样一个“高高在上”的女子，对她像自己的亲生妹妹一样，无比的疼爱她。
但究竟是为了什么？谁也无从得知。
那个女孩叫慕情。
她早就死于明月心的手下，无忆大概想都没想到，同为百晓生门下，明月心的心却那样的狠。
“曲姐姐，江湖在哪，怎么去？”那还稚嫩的声音再次浮现在无忆耳边。
“江湖...”无忆似乎想到了什么，皱了皱眉，“情儿，答应姐姐，不要去那里好吗？”随之的'是身上一阵又一阵的冷汗，在梦中惊醒。
“情儿...情儿！”她无法面对那种痛，每一次闭眼都是倒在血泊中的慕情。
泪水低落：“情儿，是姐姐没有保护好你...是我的错...”你大概不懂什么事曾慕多情。
二人相遇前，无忆无情，她一直都是那样冷冰冰的，只有笑道人始终相随。
但慕情出现后，无忆便多情了起来。
她和常人一样开始有了七情六欲，对笑道人的情，对情儿的情。
也有人说，无忆多的那一情，便是慕情罢。
细雨闲花皆寂寞，一壶浊酒愁更愁。
所有人都认为无忆只是个孩子，但她拥有更强大的内心。
这大概是整个江湖的憾事。
明明一个天真无邪的小姑娘，被青龙会逼得如此地步，她变得心中充满仇恨，与师门作对，只为慕情的死，只身一人面对整个江湖。
或许所有人都会这样，为自己爱的人可与整个世界反目成仇。
即使二人仅有的时光无比短暂，但那仍旧是记忆中浓墨重彩的一笔。
“陌上濛濛残絮飞，杜鹃何待春风吹，年年底事不归去，暮月晨烟长为谁？”独钓于寒江之上，无可奈何，愁绪无归，缠绕着谁？。
细雨闲花皆寂寞作文
细雨闲花皆寂寞细雨飘飘，静静地洒落在大地上，淅淅沥沥地敲打在窗户上，带来了一丝丝湿意。
花朵们也无声地低下了头，仿佛在默默地倾听着大自然的呢喃，它们也感受到了寂寞。
寂寞的细雨细雨滴滴答答地落下，交替着芭蕉叶上的“哗啦啦”声。
细细的雨丝，从花瓣间穿过，滑过茎叶，打在泥土上，溅起细小的水花。
它们不像大雨那样猛烈，也不像小雨那样朦胧，它们轻轻地落下，安静、温柔。
细雨似乎专属于寂寞的季节，它们带来的是一种淡淡的忧伤。
细雨时，街道上的行人变得稀少，大家纷纷躲避雨水的喧嚣，进入了自己的世界。
细雨中的人们，都怀抱着各自的寂寞。
寂寞的闲花细雨洗涤着花朵们的容颜，花瓣上的露珠在雨中闪烁着微光。
然而，这些美丽的花儿们却显得有些寂寞。
花朵们本是天地的精灵，应该在美好的阳光下欢舞，张扬自己的光彩。
可是细雨的降临，使得它们不得不黯淡下来，低下娇嫩的脸庞。
花朵们被细雨包围，彼此的距离拉得更近，仿佛在寻求一丝安慰。
它们沾湿的花瓣微微颤抖，犹如小鸟在寒冷的枝头上摇曳不定。
它们用自己微弱的力量，与细雨对抗，与寂寞抗争。
它们虽然寂寞，却依然绽放出耀眼的光芒。
寂寞的思绪细雨不仅带来了寂寞，也引发了人们内心深处的思绪。
看着窗外的细雨，我不禁联想到自己生活中的点滴。
或许某一天，当我老去，回首过往时，也会提起这细雨，想起遥远的过往。
在雨中，我想起了朋友，想起了他们的笑容、温暖的话语，心里涌起一股淡淡的暖意。
在这个寂寞的季节，彼此间的关怀和陪伴变得尤为重要。
即使无法面对面相见，通过电话、短信，我们也要深情地交流，表达对彼此的惦念。
寂寞的美细雨中的寂寞是一种美，是大自然的一幅画卷。
在雨中，大地的颜色显得更加鲜艳，花朵的香气变得更加浓郁。
行走在雨中，我仿佛置身于仙境之中，与大自然融为一体。
寂寞的美，是一种内敛和静默。
在这世界上，有太多的声音、太多的喧嚣，而细雨中的寂寞却带给人们片刻的宁静。
这片刻的宁静是如此珍贵，让人感受到内心的平静与宽慰。
寂寞的细雨，点缀了大地，也点缀了人们的生命。
【初三作文】细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是
【初三作文】细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
？“细雨淋湿的衣服看不见，闲散的花儿落在地上，静静地听着。
”每次读到这首诗，我都会情不自禁地感叹毛毛雨和闲花的孤独。
当雾蒙蒙的小雨一点一点地落在罗山上时，谁说这种感觉不是洪流？否则，你怎么能弄湿整件衣服？当柔软美丽的花朵在青石路上飞舞、旋转、落下时，谁说这种感觉不是英雄？否则，整条路怎么走？然而，他们是“隐形”和“沉默”的。
？每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰很孤独。
他的好朋友曾经感叹道：“每家每户都争相唱饮水词，有多少人知道纳兰的想法？”毫无疑问，他是首相和皇家卫队的儿子，这是每个人都钦佩的。
然而，在他的内心深处，有一种深深的孤独。
他在小院里找到了崔乔，但“为什么恨也说不出来”，他只能感叹“十年了，十年的痕迹和心”。
他渴望朴素朴素，但这个愿望在世人眼里就像细雨。
他只是在打得自己发冷时才沉默。
纳兰的孤独是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。
王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。
即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。
他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游写道：“红酥手，黄酒……”在沈渊，在唐婉的记忆中固定了孤独。
当王伟感叹“山茱萸处处少插一人”时，他把孤独注入知己和朋友的心中。
袁真用男性笔迹写道：“白头丫头坐着谈论玄宗。
”它讲述了深红墙庭院里孤独灵魂的声音。
细雨闲花皆寂寞
细雨闲花皆寂寞作者：广东陈琢来源：《作文成功之路·上旬刊》 2012年第5期广东东莞市东莞高级中学高三陈琢于漪曾说：“我们的生活存在诗意的缺失。
”我想，这诗意的缺失如果用来指文化上的缺失，是再恰当不过了。
当今社会，人心越来越浮躁，情感越来越粗糙，道德越来越苍白，是否恰巧印证了那句话“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代”，工业文明给人们带来生活上的便利，但从政治文明走向商业文明的过程中却造成了文化上的诗意缺失。
浮夸或许已经不再是这个时代特有的代名词，我们在“又快又好”和“又好又快”之间咬文嚼字却终究没有避免那10年的动荡；我们在高速铁路时速不断刷新之际欢欣鼓舞，却没有学会在事故发生后认真反思；我们在一个个鲜红的“拆”字中天翻地覆地规划着城市化进程，却遗失了几千年的文化根基，硬生生地斩断了中华文化的血脉。
在这个日益追求速度的时代，又有谁能真正耐得住寂寞？古有庄子曳尾于涂，有高山流水觅知音的传奇佳话，有鲍叔牙和管仲的“心交”，有陶渊明的草盛豆苗稀，有李清照的把酒东篱、暗香盈袖的诗意。
在那个细雨闲花皆寂寞的年代，留得残荷听雨声是一壶思念，更是一种令人歆羡的心境，寂寞是茗是酒是坚守，穿越千年风雨让生活在现代的我们汗颜。
相比之下，如今“快餐”文化大行其道，浅阅读盛行．文化泛娱乐化蔓延，人们已经在灯红酒绿中迷失自我，所有的人都在追求效率、速度，没有人能耐得住寂寞。
可是又是谁在坚守？托马斯一年只写三首诗，这种对文化的高度责任感让我们肃然起敬；季老笔耕不辍，在国学海洋中收获片片诗情、点点诗意；梭罗心中的瓦尔登湖令所有人为之神往……或许我们做不到如这些大师般将文化当做人生的事业来经营，但你可记得鲁迅曾说过：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。
”我们生活在这个社会中，我们是这个世界的一分子，从一定程度上说，我们就是这个社会的文化，我们的态度直接关系到社会文化的发展方向。
“人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。
高一事理作文：细雨闲花皆寂寞,文人英雄应如是
细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。
然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。
他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。
纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。
王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。
即使终日纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。
他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
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细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”每每读起这句，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。
当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。
而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。
他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。
然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。
他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。
他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。
纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。
王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。
那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。
即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。
尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。
他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。
他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。
《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。
”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。
王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。
元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。
”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。
诗人手中那根红线，另一端系着笔。
巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。
林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”造福了一方百姓。
韩愈被发配潮州，爱女死于途中。
他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。
”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。
但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
巧对--高考对联题巧对--高考对联题1．平仄相合，音调和谐。
仄起平收2．字数相等，断句一致。
上下联字数必须相同，不多不少(除有意空出某字的位置以达到某种效果外,一般不能出现相同的字)3．词性相同，位置相同。
一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4．句式一致，节奏相协。
即主谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正，并列对并列，动补对动补。
5. 内容相关，上下衔接。
上下联含义须相互衔接，但不能重复。
1.春对夏,秋对冬,暮鼓对晨钟.观山对玩水,绿竹对苍松2.茶对酒,赋对诗,燕子对莺儿.栽花对种竹,落絮对游丝.3.无对有,实对虚,作赋对观书.绿窗对朱户,宝马对香车.从上下联表达内容关系看，可分正对、反对串对三种。
1.正对：从两个角度、两个侧面说明同一事理，在内容上相互补充。
出句、对句意思属同一范畴。
例： 2.反对：上下联从新与旧、好与坏、美与丑等矛盾对立的两面来说，出句和对句的意思相反相成、对立统一。
例： 3.串对：又名流水对。
上下联内容从事物的发展过程或因果、条件、假设等方面相关联，反映出句和对句的意思相连贯，对句补充出句之意，二者不可颠倒。
例一着不慎,满盘皆输为有牺牲多壮志,敢教日月换新天春晖盈大地，大地盈春晖、秋实压枝低、落日映山红科学能致富，跟党奔小康、技术显身手、携手奔强国春晖盈大地，正气满乾坤科学能致富，勤劳可兴家二、意趣浅俗难贯通春晖盈大地，夏日满乾坤、秋风扫落叶科学能致富，养猪可发财、体育可强身国兴旺家兴旺国家兴旺，牛健壮羊健壮牛羊健壮春联，其意趣主要有以下几类：１．咏春景，抒喜悦之情。
处处春光好，家家气象新２．写时事，颂吉祥如意。
冬去春来千条杨柳迎风绿，民安国泰万里河山映日红３．说风习，树文明之风。
扫千年旧习，树一代新风三、修辞不顾难工巧对联极重修辞，为使作品形象生动、内容深刻，往往需要灵活运用高三励志对联志在千里胜，勇者无畏搏；卧薪尝胆苦，金榜题名甜；立鸿鹄壮志，惜寸金之阴；志当存高远，勤必争朝夕；天意怜汗水，胜利酬勤人；有心天不负，抱志事终成；有志天不负，业精自然成。
撒下勤奋的种子，收获金色的果实！用信心擦亮自己，用成功擦亮校名！十年一博六月梦，赢得寒窗锦绣程！同闯峥嵘十春秋，共创辉煌佳年华！让过程变得美丽，让结果变得灿烂！真艰辛三载风雨，好灿烂一弧彩虹书山登峰今日冲刺秣马厉兵竞相折桂把汗水变成珍珠，把梦想变成现实！我能——人之所以能，是相信能自信沉着勇者无畏厚积薄发笑看今朝！我们乐观自信，我们潜力无穷！乘风破浪勇立潮头，沧海横流方显本色！潜心复习战高考，信心满溢跃龙门十年磨剑为一搏，六月试锋现真我！拼搏创造价值，努力成就未来！好心态保证好成绩，好班风保证好学风冉冉泉进悠悠洞=========滴滴泪洒夜夜风月照断桥边,人赏西湖景=====墨破纸砚上,笔走龙蛇图山上柴，田上菜，秀才不会采，菜菜菜====军中帅，情中衰，蟋蟀也遭甩，衰衰衰冉冉泉进悠悠洞=====森森林临爽爽风夏荷点水，万方碧水逢春绿＝＝＝＝========春闺猛震，满院色郎燎兽欲冉冉泉进悠悠洞=====爽爽风吹森森林投石问路惊飞鸟========================= 蜻蜓点水起漪沦月照断桥边,人赏西湖景========远方侵古道,情满夕阳红骏马无奈失伯乐=========春苗有幸披瑞雪花前共赏风吹雨====== 月下独对雾缠花众星伴月．似知音无限，玉冰同雕，岂可都佩胸前？＝＝＝＝万佛朝宗,本瑞兆无边,妻妾成群,不能同室而居事多不多事====闲人心不闲窗畔一枝梅借暖——------------阶前万点雨问寒春心不因颜色老秋意何来山林青相思化蝶，多情红颜今何在？=======红叶提诗痴心人儿住深宫几日阳和惊草梦——缠绵雨浓现秋情情怀伤末必,风骨瘦依然,还似旧时曲,声声唱远山.==人醒我独醉,心有灵犀缘,月吟笑梦真,翠鸟鸣春意.花前共赏风吹雨====裘内同演龙戏凤玉竹迎风露媚影======腊梅伴雪藏痴情几日阳和惊草梦=== 一时风乱扰云心联室熏雅,吾乃嫩鸟才学唱===网上淘金，汝为高手多诲人心烦无诗趣============意乱有情思清茶一盏对饮两人成知己==== 好书几册分享众友做亲人窗外日光弹指过====== 镜中容颜与时衰清茶一盏对饮两人成知己==== 浊酒三杯独眠一夜思红颜松山宿晚听泉响===枫桥夜泊闻涛声柳絮因风起====梧桐怨霜来日斜花影淡===风唳雁声高写意清心为弄月---------泼墨怡情求自得清风拂月月益清============漫雾捋山山欲蒙门里木闲又见观=======田在心头日月明观奇峰五指石五指奇峰奇观--------------羡天人八神仙八仙天上天下闲坐联室无意对===========静观雅座赖心思重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁冬冬泉高高下下树杂观山水,想读书行路,风光无限,最爱春花秋月对月伤神思远客======凭栏无语怨东风闲坐联室无意对---醉依花亭有情观乱拼成句，欲悦己消时．词曲难分，哪敢取众哗宠=======顺理成章，求静尽狂欢，喜忧可否，怎能所为任人杂观山水,想读书行路==========风光无限,最爱春花秋月电筒开关光进出========论坛问答联有无雅联趣对赞盛世======= 妙句奇诗咏升平水浇花花开,水浇火火灭==========风吹云云散,风吹雨雨急雅联趣对赞盛世====妙笔丹青绘前程重重叠叠山,曲曲环环路,丁丁冬冬泉,高高下下树=========方方正正字,轻轻巧巧笔,清清白白纸,深深奥奥文叶落无声秋意凉======花唱满庭春韵浓一语一联一玉泉，众思群对繁星耀＝＝半人半鬼半黄泉，家悼宗怀头举国丧引袖指寒星古意苍茫=== 举杯邀明月秋色无边点种播来秋希望=====破土栽下春祝福引袖指寒星古意苍茫=== 脱帽祭英雄壮士春秋观奇峰五指石指五峰奇观＝＝＝＝思妙联奇心思说思心奇联妙思区区夜郎枉自大 ====冉冉叶公假好龙诗如鸿儒，伟岸端庄；========词如玉女，婀娜生姿天地当纸风雨泼墨人世沧桑大写意========== 梅竹入眼,池水圈鱼,庭园雅趣小白描月挂中天无去处======日上顶楼有人来（佳人）几点凡心织女恨=== 一旦儿女牛郎情春常在无奈落花已逝== 伊未至有幸月未央酒色财气须你我一起对酌=====德义礼信应诸位各自珍惜二泉映月两弦凄婉动天地＝＝＝＝＝＝高山流水一曲清音破山幽赤橙黄绿青蓝紫=====山水樵渔诗酒花秋风萧瑟寒月清＝＝云霞紫嫣残日红天苍地茫栖野云闲鹤======人性心窄观世态炎凉夜半常听呻吟语＝＝＝晨晓偶闻鸣啼音帘内淌泪花无语=======槛外流泉月有声轻霜隐隐路边草===浓雾蒙蒙空中月轻霜隐隐路边草==== 重山叠叠画间峰花香鸟语人勤春早========= 诗韵歌畅情真物美轻霜隐隐路边草====飞雪飘飘枝头花２００４年高考语文试题中出现了春联题，这在多年来还是第一次。
这类题如何解答好？我想考生应从以下几方面入手：首先应明白，对联是我国语文史上的一种常见应用文体，既可题于园林亭榭、寺庙祠宇，又可用于婚丧寿挽、门宅店市。
它着墨不多，却可叙事绘景；篇幅不长，也能写意抒情，带有浓郁的文学色彩。
春联，更是传统大观，一种常见的对联形式。
其次应知道对联的一些基本特征及写作要求，如对称等。
当然它除了有对偶形式上的要求外，在内容上也极有讲究。
一般地，它有五方面要求：①字数相等；②词性相对；③结构形式相同或相似；④平仄相对；⑤内容相称。
刘勰在《文心雕龙》中道：“言对为易，事对为难，反对为优，正对为劣。
”就是说，做到语言形式相称是容易的，做到内容上事例典故相称就难了；上下联相近、相补、相衬的不算是好对联，上下句相反、相对的对联才是上乘的。
再次应懂得写对联其实是仿句题的一种形式，实质上是仿写对偶这种修辞句式。
对偶，主要是从结构形式上要求的修辞方式，写下联与情景仿句要求基本一致，内容自选，但要与情景一致，利用相同的句子结构形式拟写。