识人三十六术,相人之术
识人术的经典语录
识人术的经典语录
1、察字诀：察同异之计。
2、决字诀：决安危之计。
3、用美色试探他，看他是否好色。
一方面能看出这个人的品德，另一方面也可以考验对方能否抗得住流年，耐得住寂寞，面对诱惑是否也有足够的定力以应对。
4、卒然问焉而观其智
5、事有归着是富相，
6、有特殊才能的人，特别有主见的人，一般很难合群。
7、第六种：观色识人。
通过观察一个人的”色“辨别情绪状态。
8、要想了解一个人，必然是从观察开始。
首先观察什么呢？自然是对方跟我们是否是一条心，观察对方对我们是同心同德，还是存有二心。
9、谦卑涵容是贵相；
10、富贵看精神；
11、近使之而观其敬
12、请他喝酒，借此观察他的态度。
平时守口如瓶的人，黄汤下肚就完全变了样，不但满口牢骚，还会猛说别人的坏话，这样的人就可判定他是一个经常怀有不满，甚至嫉妒心强烈，有害人之心的人。
13、泰山崩于前，依然能安静从容的人，不一定是心态好，更可能，是找到了退路
14、缺德的人，好景不长，借钱不还的人，富贵不到，守钱如命的人，没有太多的本事，做人吃亏的，也许是为了积德。
15、试之以色，以观其贞。
鬼谷子识人术五句口诀
鬼谷子识人术五句口诀《鬼谷子识人术五句口诀》是古代中国著名的人际关系管理法则，它来源于战国时期的鬼谷子，是中国古代人际关系管理的经典之一。
鬼谷子识人术五句口诀是指鬼谷子提出的五个原则，可以帮助人们更好地认识他人，从而更好地管理人际关系。
这五句口诀是：“知人善用，用人不疑，疑人不用，用人有方，方可用之。
”下面我们就来详细分析一下这五句口诀。
一、知人善用知人善用是指要先了解对方的性格、能力、兴趣、价值观等方面的信息，然后根据这些信息合理地利用对方的优势，以达到更好的交流和合作效果。
这需要我们在人际交往中注重观察、倾听和交流，以更好地了解对方的内心世界和实际情况。
二、用人不疑用人不疑是指在人际关系中要建立起相互信任的基础，不能轻易怀疑对方的能力和诚信，而应该相信对方的能力和诚信。
这需要我们在日常生活中注重言行一致，遵守承诺，不说空话，不做虚假承诺，以增强对方的信任和尊重。
三、疑人不用疑人不用是指在人际关系中要慎重对待那些表现出不良行为或不良习惯的人，不能轻易相信他们的话和行为，以免被骗或受害。
这需要我们在人际交往中要保持警惕，不要轻信别人的承诺和表现，尤其是那些表现出不良行为的人。
四、用人有方用人有方是指在人际关系中要合理地利用对方的优势和特长，以达到更好的合作效果。
这需要我们在人际交往中注重策略和技巧，适当地发挥自己的优势，同时也要善于发现和利用对方的优势，以达到双赢的效果。
五、方可用之方可用之是指在人际关系中要建立起相互信任和尊重的基础，才能更好地利用对方的优势和特长，以达到更好的合作效果。
这需要我们在人际交往中注重良好的沟通和协作，建立起良好的人际关系，以增强合作的信心和效果。
总之，《鬼谷子识人术五句口诀》是一种非常实用的人际关系管理法则，它可以帮助我们更好地认识他人，从而更好地管理人际关系。
在实际生活中，我们应该注重观察、倾听和交流，建立起相互信任和尊重的基础，合理地利用对方的优势和特长，以达到更好的合作效果。
中国古代人格心理学思想(二)
中国古代人格心理学思想（二）2.4 刘劭的人格类型说刘劭，三国时魏国人。
所著《人物志》是一部享誉世界的心理学著作。
在这部著作里，他对人的材能、性格、智勇以及鉴定方法等作了系统的研究。
首先，刘劭从材能的角度对人进行分类。
从总体上说，他把人分为兼德、兼材和偏材。
在此基础上，提出十二材，即清节家、法家、术家、国体、器能、藏否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰之材，并对各材的特点和宜任官职作了界说。
其次，刘劭根据阴阳五行生成说，类推出人的五种性格：即木―弘毅、金―勇敢、火―处理、土―贞固、水―通微。
然后在此基础上把人的性格分为十二种类型，并对每一种性格的总体特征及其优缺点予以精僻界说。
根据原文内容，兹列表如下（参见《体别第二》）。
方差来源性格总的特征性格的优缺点强毅之人狠刚不和厉直刚毅，材在矫正，失在激许柔顺之人缓心宽断柔顺安恕，每在宽容，失在少决雄悍之人气奋勇决雄悍杰健，任在胆烈，失在多忌惧慎之人畏患多忌精良畏慎，善在恭谨，失在多疑凌楷之人秉意劲特强楷坚劲，用在桢干，失在专固辨博之人论理赡给论辨理绎，能在释结，失在流宕弘普之人意爱周洽普博周给，弘在覆裕，失在溷浊狷介之人砭清激浊清介廉洁，节在俭固，失在拘扃休动之人志慕超越休动磊落，业在攀跻，失在疏越沉静之人道思回复沉静机密，精在玄微，失在迟缓朴露之人申疑实＠③朴露劲尽，质在中诚，失在不微韬谲之人原度取容多智韬情，权在谲略，失在依违再次，刘劭还从智勇关系，将人分为英才型、雄才型和英雄兼备型。
《人物志》写道：“是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄。
此其大体之别名也。
……夫聪明者，英之分也。
不得雄之胆，则说不行。
胆力者，雄之分也。
不得英之智，则事不立。
是故英以其聪谋始，以其明见机，待雄之胆行之。
雄以其力服众，以其勇排难，待英之智成之。
然后乃能各济其所长也。
”“必聪能谋始，明能见机，胆能决之，然后可以为英，张良是也。
气力过人，勇能行之，智足断事，乃可以为雄，韩信是也。
曾国藩用人核心四步骤
曾国藩这套识人、用人的本领，重点又在哪里呢？以后我们会为《世纪名堂》微友们陆续介绍曾国藩的那本相学名著《冰鉴》。
曾国藩总结了相人之术的总口诀：要看一个人是好人还是坏人，关键要看他的眼睛和鼻梁。
要看一个人是不是虚伪，是不是喜欢说谎话，主要要观察他的嘴唇。
要看一个人将来能做多大事，要看他的气概和气度。
要看一个人有没有富贵命，也就是将来能不能飞黄腾达，主要要看他的精神状态。
要看一个人聪不聪明，要看他的手，其实也就是动手的能力。
要看一个人会不会经历磨难，要看他的脚和脚筋。
要看一个人说话、干事是不是有条理，主要要凭借他的说话内容与说话方式来分析。
一个人的气质、性格和素质往往决定了他的人生，以及他做事的成败，所以曾国藩看重这些方面的观察，也就是看一个人是否符合人才的选拔条件。
究其本质，曾国藩还是着眼于一个人的气质、性格和素质，而这些其实是就是曾国藩识人时的重心所在，曾国藩识人的本质就是选拔人才。
倘若我们如果能够综合曾国藩在家训中，包括他在给朋友的书信中，所提出的用人理论，我们还是可以总结出，曾国藩所谓的人才论相比较于“唯才是举”这种说法，还是相当独特的，也就是说，确实和一般人不太一样。
事实上，所有成功的人基本上都很会发现并使用人才，这基本上也是作为一个成功领导者的首要条件。
像刘邦，相比较于项羽，可以说是一无是处。
要知识没知识，要文化没文化，要长相没长相，要力气没力气，甚至出身也远不如项羽，人家项羽是楚国贵族的后代，刘邦呢，最早不过是个无业游民。
但刘邦只有一点比项羽强，就凭这仅有的一点优势，他最终战胜了项羽，赢得了天下。
刘邦唯一的一点优势，就是他肯用人，他会用人，他能真正做到唯才是举，甚至连陈平这种据说是生活作风有问题的人，他也不管，也照样重用，这才叫真正的唯才是举！总的来说，曾国藩在他的家训里认为用人要分为四部来进行，我们可以称之为“用人四部曲”。
第一步“广收”。
曾国藩也主张首先要尽可能地网罗人才，选人、用人的标准不要太严苛。
高级经理人的成功“相人之术”
高级经理人的成功“相人之术”“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
”这是一代名臣曾国藩的“相术口诀”。
由此曾也被后世奉为“读人”的行家。
目录读人技巧一：学会看神读人技巧二：注意肢体语言读人技巧三：深入沟通最重要读人技巧四：做比说更有效读人技巧五：倾听你的直觉《英才》调查采访了6位商界成功人士，听听他们的“读人”之道，或许对你会有所帮助。
希望你能记住：惟有了解人，才不会把敷衍的谎言当作真诚；惟有了解人，才不会错判他人的本意而坐失良机。
你每天必须和人打交道，无论你愿意，还是不愿意。
但丁在《神曲》中这样说：“一个人在智者面前可要小心呀！他不仅看清了你的外表行为，就是你内在的思想他也能看清楚呢。
”经商做生意，更要对人有准确的判断。
如果把商场上的成功者看做智者，那么他们的成功正是在于了解了你的内心。
你如何从合作者的动作中判断其诚意？你如何从下属的办公用品摆放中识别其工作态度？你如何一进会议室就能掌握谈判的主动权？你如何让最难缠的客户签下订单？你如何判断未来老板会怎样对你？“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筋；若要看条理，全在语言中。
”这是一代名臣曾国藩的“相术口诀”。
由此曾也被后世奉为“读人”的行家。
知名学者南怀瑾在他的《论语别裁》一书中谈道：“有人说，清代中兴名臣曾国藩有13套学问，流传下来的只有一套——《曾国藩家书》。
其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问——《冰鉴》这一部书。
”南怀瑾提到的《冰鉴》正是曾国藩读人的归纳结晶。
但是读人没有那么神奇。
美国知名心理学家，乔艾琳•狄米曲斯博士著有《Reading People》一书，其中开篇写道：“我个人的经验告诉我，读人既不是科学，也不算天分。
它侧重的是，知道该去看些什么？听些什么？具有好奇心及耐心去收集重要的资讯，并且从一个人的外貌、肢体语言、声音和行为上归纳出他的模式。
看相识人之术(招聘面试须知)
六、眼：
1、不停地动，机警，能力强。 2、炯炯有神，精神好，健康有信 心。
3、黑珠大，人聪明。
一、眉：
1、眉与眼之间：表示房地产多少。 2、眉行：浓厚长表示兄弟多，意 志力企图心强，眉稀者 聪明。 3、两眉间：宽表示心胸大，天真 但容易受骗，反之较 有心机。
二、鼻：
1、正：正派。 2、下陷：意志力不强，可用眼镜 补之。 3、鼻翼大：财富多，深表示能够 掌权。 4、鼻高：社会地位高。 5、人中：大深表示慷慨，长寿。
三、脸：
1、脸上有肉：感：易冲动，犯罪无法控 制。
四、手：
1、手心呈田字：不动产多。 2、手指：大拇指与食指间隙大，表示 钱多。 3、拳大：越大越强势。 4、断掌：意志力强。
五、下巴：
1、圆而有福，尖而无福。 2、上嘴唇厚，情欲强。 3、下嘴唇厚，意志力强。 4、嘴唇不合，思想开放型。 5、嘴唇紧闭，守密，慎重。
相面术
第一节：声之深浅论贵贱
1.声音出于丹田者,就是腹部发音者,人 的丹田是声音之根,其音迟缓而充足,有 刚毅之铿锵,语言对人有极大吸引力,或 虽缓而不弱,急而有和气的一面,声音响 亮而甜润,让你百听不厌.乃大富大贵之 人 .
2. 声出于胸部,声正而音清,有缓急
快慢 ,但悠扬嘹亮,主中富中贵. .
• 3. 声发于喉部,声根浅,表里轻 重不均,嘹亮无节,或,有成有败, 先贫后富,先富后贫,主小富下贵 .
• [人物志],是刘邵为曹丕选用官员而写的.魏文 帝曹丕既位后,刘邵是法官,他为曹丕写了一系 列提拔官员的书,后被唐太宗李世民封为帝王 四学之一,论语,为处世之书,孙子兵法,为伐战 之书,韩非子,为统治之书,人物志,为识人之书 .唐.宋.元.明.清帝王必读之书,清代名臣曾国 藩置人物志于案头,朝夕研读参较时事,成为清 王朝一代名臣.红顶商人胡雪岩少时精读人物 志,后成为救国救民的红顶商于其精通识人术 是分不开的.
人的喜怒哀乐,必在声音中表现出来,既是 人伪的极力掩饰和控制,但都会不有自主 地流露出来,因此,通过这种方法来观察人 的内心世界,是比较可行的一种方法.
那么,喜怒哀乐又有什么具体表现呢?
‘喜如折竹’竹子由于自身的韧
脆特点,折竹就有哗然只势,既清 脆悦耳,又自然大方,不俗不媚有 雍容华贵之态.
‘怒如阴雷’阴雷之势,豪壮气迈, 强劲有力,不暴不躁,有容涵大度 之态.
‘大言不张唇’[严格地说,这是不 可能的,应该是,大言不大张唇]是谨 慎稳重,学识深厚,有教养的表现; ‘细言无齿’表明其人必温文尔雅, 精爽简当,成熟干练. 以上为声学之佳品,被声学定为上品 .
荒郊旷野,一牛孤鸣,沉闷散漫,有声无韵,粗 鲁愚妄之人,其声如此; 夜深入静,群鼠偷食,声急口利,咯咯吱吱,尖 头小脸之人,其声与此相似;至于字句相连, 碟碟利口,语无伦次,声无抑扬,其人必幼稚 浅薄,无所作为;齿喉隔断混谈,足见其不知 所云,其人必软弱,一是无成.-----以上为声 学之下品.
相人之术
相人之术作者：朵渔来源：《领导文萃》2019年第11期殷海光曾讲，有清一代的士大夫，虽不无颟顸冬烘，但还是承袭了很多优良的传统，士大夫们多能固执于道德理想，所以为人甚有规范和风格。
若一朝之士失却规范，这个社会是不可能健全的。
拈取几则相人之术，玩味一下朝士风格。
陈散原友人陈伯弢久无差事，散原荐之于张之洞。
某日，张之洞传见，陈认为诗和骈文是张所长，不如专谈古文，或能攻其短，展己所长。
见面后，张问：“汝善何种文学？”答：“古文。
”又问：“古文习何文？”答：“八大家。
”又问：“八大家喜读何家？”答：“韩昌黎。
”又问：“韩昌黎最喜读何篇？”答：“《原道》。
”张连声说：“《原道》《原道》《原道》……”语未终，便举茶送客。
张之洞后来对陈散原说：“陈令不佳。
”散原老人则语人曰：“陈伯弢是弄巧成拙。
”王闿运曾说张之洞是看书人，曾国藩是读书人。
所谓读书人，能通经以致用;看书人则书是书、人是人，了不相涉。
王闿运做客两江总督府，向曾国藩纵论天下大势。
王认为平定太平天国后，曾氏亟应利用因此获得的天下众望，挥师北上，推翻清朝。
曾国藩闻此一语不发，径直端茶送客。
后来，收拾桌椅的下人发现，满桌都是曾大帅用手指蘸着茶水写下的“妄人”二字。
王闿运果真妄人乎？其实不然，王不过一文人、妙人尔。
王在船山时，湖南巡抚陆春江来访，王不见。
陆去半日后，王即买舟狂追百余里，回拜。
问何以如此？答：“前之不纳，示不敢当;后之远追，又以示敬。
”时人谓此“正与山阴访戴，兴尽而返，同一作风也”。
相文人失察，不过雅事一桩;若相政治家失察，损失可就大了。
民国初建，有记者问孙中山对袁大总统如何评价，孙说：“他是很有肩膀，很喜欢办事的。
民国现在很难得这么一个人。
”问及袁某有无野心，他说：“那是没有的，他不承认共和则已，既已承认共和，若是一朝反悔，就將失信于天下，外国人也有不能答应的。
……这是怎么能够的事情。
况且现在已经号令不行于地方，他若改变宗旨，于他有什么利益呢？”孙先生不免轻视了老袁，看袁世凱这首《咏怀》诗：“不爱金钱不爱名，大权在手世人钦。
五官相人术
五官相人术五官相人术# 耳耳如提起,名播人耳。
两耳垂肩,贵不可言。
耳白如面,名满天下。
棋子之耳,成家立计。
耳黑飞花,离祖破家。
耳薄如纸,夫死无疑。
轮廓桃红,性最玲珑。
两耳如纸,贫穷无倚。
耳如鼠耳,贫贱早死。
耳反无轮,祖业如尘。
耳有垂珠,衣食自足。
耳薄无根,必夭天年。
耳门广阔,聪明豁达。
耳有城廓,寿命不促。
眉眉高耸秀,威权绿厚。
眉毛长垂,高寿无疑。
眉毛润泽,求官易得。
眉交不分,早岁归坟。
眉如角弓,性善不雄。
眉如初月,聪明超越。
重重如丝,贪淫无守。
弯弯如蛾,好色者多。
眉长过目,忠直有禄。
眉短于目,心性孤独。
眉头交斜,兄弟各家。
眉毛细起,不贤则贵。
眉角入鬓,为人聪俊。
眉俱旋毛,兄弟同胞。
眉毛婆娑,男少女多。
眉覆眉仰,两目所仰。
印堂命宫光明,超群之士。
印堂开阔,手操大权。
刑狱色明,多逢吉事。
林中骨起,喜学禅宗。
神光闪闪,必近神仙。
酒樽气恶,酒色忘身。
,嫔门色开,欢娱妻妾。
巷路气暗,祸患风云。
山根皎皎丰隆,灾病何染。
亭亭伏犀,文昌可夸。
莹然光彩,五福俱全。
年寿相扶,百灾难入。
绞痕低陷,宿疾沉疾。
枯陷尖斜,终身灾厄。
目目秀而长,必近君王。
眼似鲫鱼,必定家肥。
目大而光,多进田庄。
目头破缺,家财歇灭。
目露四白,阵亡兵绝。
目如凤鸾,必定高官。
目有二角,其人必恶。
目知眉长,愈益田庄。
目睛如凸,必定夭折。
赤痕侵瞳,官事重重。
目烈有威,万人皈依。
目如羊目,相刑骨肉。
目如蜂目,恶死孤独。
目如蛇睛,狼毒孤刑。
目尾相垂,夫妻相离。
红眼金睛,不认六亲。
颧骨颧高印满,有权有威。
双颧插天,万人皈依。
独颧无面,中年败业。
有面无颧,为人少力。
颧高鼻陷,多成多败。
鼻高颧拱,主多帮助。
女子颧高,必夺夫权。
颧高如峰,破杀三夫。
青气侵颧,兄弟口舌。
白气绕颧,兄弟防厄。
鼻鼻如截筒,衣食丰隆。
孔仰露出,夭折寒索。
鼻如鹰嘴,取人脑髓。
鼻有三曲,孤独破屋。
鼻有三凹,骨肉相拋。
准头而直,得外衣食。
准头丰起,富贵无比。
准头带红,必走西东。
鼻若露骨,一生泊没。
老祖宗识人术顺口溜.docx
老祖宗识人术顺口溜老祖宗识人术顺口溜古人智慧传千年，识人之术如哲言。
老祖宗悟人情，顺口溜教我论人品。
第一招，端详目：眼睛明亮亮，善良心不藏。
眼是心灵之窗，透露着一个人的内在世界。
老祖宗教导我们，通过仔细观察对方的眼神，可以揭示出他们的品质。
明亮亮的眼睛可能意味着善良和真诚，而眼神无神或躲闪可能预示着藏有不良目的。
第二招，言语慢：说话步步稳，心思缜缜详。
语言是人与人沟通的桥梁，老祖宗告诉我们，通过观察对方的言语，可以了解他们的思考方式和态度。
如果一个人说话步步稳，措辞委婉，那往往表示他们内心深思熟虑，注重细节。
相反，口无遮拦、不经思考的言辞可能暴露出不敬或不负责任的特质。
第三招，交往友：知己交情深，相互信任心。
老祖宗告诫我们，交友需慎重。
与人相处是一种相互了解的过程，只有建立在互相信任的基础上，关系才能长久。
一个真心待人、信守承诺的主人，往往会交到真心朋友。
而那些口是心非、言而无信的人，很可能不能真诚相待。
第四招，谦和心：大度胸怀宽，气质能勇敢。
己所不欲，勿施于人。
老祖宗告诉我们，要以谦和的心态对待他人。
一个有气度、修养和宽容的人，往往能够处理好与他人的关系。
相反，心胸狭窄、心直口快的人通常容易引发冲突和纷争。
第五招，责任任：肩负重担当，诚信在心底。
责任心是评判一个人品质的重要标准。
老祖宗告诫我们，要肩负起自己的责任，并且对自己的承诺负责到底。
一个有责任感的人通常会尽力完成自己的工作，并且对自己的言行负责。
相反，一味推卸责任、言而不行的人往往会给人留下不可靠的印象。
老祖宗留下的这些顺口溜，是对人品评判的经验总结。
通过端详目、言语慢、交往友、谦和心、责任任这五招，我们能够更好地认识和理解他人，并且在人际关系中做出正确的判断。
勇于运用这些古人智慧，我们将能够更加准确地识别和选择身边的朋友和伙伴，建立起真实、坚固的人际关系。
这些顺口溜不仅在古代有着重要意义，今天仍然适用于我们的社会生活中。
第六招，行为识：观其所为，研判品行质。
曾国藩相人术,40字看懂天下人!
曾国藩相人术，40字看懂天下人！在中国历史上，堪称完美的成功人士并不多，曾国藩应该算一个。
能选贤任能，可以说是曾国藩事业成功的一大法宝。
曾国藩认为，“办事不外用人，用人必先知人”。
就是说，用人慎重须以知人至深为前提，具备察人本质的眼力。
曾国藩辨识人才的法门，被许多人视为“相面术”。
流传甚广的曾国藩八句相人口诀，可以说是曾国藩对相人术的总结，有的内容也显然超出传统相人术的范围，而融入一些新的考察、观察人的方法。
1、"邪正看眼鼻"忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面，如果连好人和坏人都不能识别，那何谈用人。
所以曾国藩把识人口诀中的第一句话定为"邪正看眼鼻"，如果鼻子和眼睛不正，即俗话讲的眼斜鼻歪，在曾国藩看来这个人肯定心术不正。
2、"真假看嘴唇"口为出纳官，不嫌大。
口德、口贼是完全截然不同的两极。
口以方、广、厚为贵。
又有"开欲大而合欲小"之说。
3、"功名看气概"一个人有没有功名，曾国藩说要看人的气概。
有的人就是一出场把所有的人都带动起来，像谈恋爱的时候也有一见钟情，被对方的一种气质所慑服，有一种追随的感觉。
4、"富贵看精神"这里的"精神"是精气神的意思。
曾国藩说有的人才即便你着意培养，但因为他不能长享富贵，可能到头来，还是竹篮打水一场空。
他在私下跟赵烈文谈话时非常惋惜地说，胡林翼是湘军第一苦命人，虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相，即精气神不足，所以不能够长久。
5、"主意看指爪"人有没有主意，他说主要看指爪。
手以厚、软为贵。
手指纤长，其人聪颖，有主意，短而粗者愚鲁。
曾国藩说，"手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定"。
这个心定就是主意定，临事不慌乱。
"手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮"。
6、"风波看脚筋"人衰老的时候也是从足开始，所以他说"风波看脚筋"。
曾国藩的识人之术
GUOXUE·如果没有独具慧眼的识人能力，就是一个才华超群的人主动投靠你，也不会得到你的重用。
选人、用人首要的是凭借自己的眼力。
选准人、用准人，是每一个管理者必须具备的一种能力。
选准人，是一件不容易的事，但又是一件必须要做好的事。
俗话说“千军易得，一将难求”，能够为一支军队挑选一个各方面都出色的将领，就会使这支军队的战斗力大大增强；如果有几个很有才能的人在身边为自己出谋划策，那我们办起事来就会得心应手、左右逢源。
但是，用“他人之力，成己之事”，首要的是识才，它要求识人者必须具备慧眼识珠的眼光。
曾国藩就是一个独具慧眼的人，很善于在乱世中发现人才，刘蓉就是其中一个。
刘蓉是曾国藩的老乡，也是湖南人，他是清末桐城派的古文大家。
少年刘蓉孤傲自负，三十多岁了还未中秀才，但刘蓉绝对是一个很有才华的人，谈经论典样样精通。
县令朱孙诏惊叹他的才华，认为埋没了可惜，就私下让他的父亲督促刘蓉参加考试。
刘蓉就参加了县里举行的一次考试，考了第一名。
道光十四年（1834年），曾国藩在岳麓书院学习的时候，初次结识刘蓉，交谈了一阵，曾国藩也为他的学识所折服。
随即与郭嵩焘、刘蓉二人结拜为兄弟。
道光十九年（1839），刘蓉闲居在家，曾国藩到北京参加了一次识人之术DE曾国藩。
●司马志S H I R E N Z H I S H U致用·处事ZHIYONG ·CHUSHI50考试，没有考中，就回到了家乡。
曾国藩一到家就专程到刘蓉所住的乐善里去看望他，勉励他攻读史书，勤奋写作。
这个时候曾国藩还只是一个落第的书生，但他坚信自己以后要成事，刘蓉一定能为自己所用。
几年后，曾国藩收到刘蓉的一封信，见其学业增进不少，非常高兴。
他在道光二十三年六月初三的日记中写道：“最近接到了刘蓉的书言恳切，文笔流畅，也很有见地，可见学问增进了不少。
我和他一别四年，没有想到他的进步如此之快，再想想我自己，再不努力，就真无颜面去见他了！”道光三十年，刘蓉隐居于深山，将自己的居室取名“养晦堂”，过起了隐居生活。
五官相人术
莹然光彩,五福俱全。年寿相扶,百灾难入。绞痕低陷,宿疾沈疾。枯陷尖斜,终身灾厄。
鼻
鼻如截筒,衣食丰隆。孔仰露出,夭折寒索。鼻如鹰嘴,取人脑髓。鼻有三曲,孤独破屋。鼻有三凹,骨肉相抛。准头而直,得外衣食。准头丰起,富贵无比。准头带红,必走西东。鼻若露骨,一生泊没。准头垂肉,贪淫不足。 准头圆肥,足食丰衣。准头尖薄,孤贫削弱。鼻耸天庭,四海驰名。鼻梁无骨,必夭寿没。鼻准尖斜,心事勾加。
发于五神是为五色，布在面部，吉凶可知，青忧，白哭，黑病，赤灾。惟有黄气，独主喜庆。
人有贵气者，形神骨肉自然异于常伦，无艺无才亦有大禄，虽处贫贱之中，人自钦仰，此贵人之苗也，但看礼度，接待、行步、笑语、精神，自在异于众人，贵人一见便加爱重保护，原其显达者是也。
眼中有神者贵，无神者不贵，必为人昏暗。目斜视，好杀也。目正视者平也。叠睛平视者，平安多遭冤枉之事。眼神散者，多发疾。有杀人难杀在眼，若叠睛垂视，及斜视，下视，为杀不散者，澄湛为上也。
舌
舌大口小,言不了了。舌小口大,言语捷抉。舌短而大,愚鹵懈怠。舌小而长,仕宦吉昌。长而餂鼻,位隆辅弼。舌出如蛇,毒害淫奢。舌上长理,三公可拟。
《月波洞中记》（节选）
凡有气血之成，出于毛髦，毫白者主寿，黑子上生毫者主贵相。若头发老来胜者不宜寿，髭须少白不宜寿，眉耳生长毫者至寿。眉生白毛，玉堂骨起，仙人之相。胸上生毛主学道术，背上生毛凶恶之人，两肩上或臂上生毛主慈孝有禄，腹上生毛大富，膝上生毛者少官禄，足下生毛者极仙品人，若足下生黑子，有禄之人。一孔三毫，富贵之身。圆面丰顶，后连山势起须少者，富贵之相也。
山根为始，鼻梁平正准圆者，贵也。梁曲者，男女俱淫。额其峻如立壁，其广如覆孟，明而泽，方而长者，贵手操大权。刑狱色明,多逢吉事。林中骨起,喜学禅宗。神光闪闪,必近神仙。酒樽气恶,酒色忘身。巷路气暗,祸患风云。
察言观色,快速识人术
察言观色,快速识人术察言观色,快速识人术一.从为人处事观察.1.终日窥测方向,见机行事,是外向人.这种人权利欲较重,为达到目的不择手段.2.接受一项工作,首先考虑责任的人.患得患失,这种人是守旧,无能的人.为掩饰自己的无能,往往常作正反两方面的行动.3.工作失败就变成神经弱者,性格阴僻,与他人不能融洽工作.工作细心,踏实.4.故做忙碌的人,炫耀权威,志得自满,自我显示欲强.好表现自己,傲气十足,很会自我宣传.5.常指责别人办事不力的人,也呈强,其本质懒散.二.认清男人的真面目.1.重理论的男子,注重顺序,强调逻辑条理,处事有板有眼.2.外表极端正经认真的男人,神经质,刻板不灵活,不会算计,不善谈吐,也不会恋爱.3.喜欢闹哄哄的男人,不是很认真,不愿正经谈恋爱但却爱和女性玩乐.步4.善于奉承和特别驯服的男人,富与幻想,有些罗曼蒂克,轻浮,性格为空型,可变性大.5.第一印象难看的男人,是献身性类型.好表现性格,很回谦让,无可假装时怒气暴发,势如雷霆.受到人的珍敬,知恩必报.6.得人缘的男人,深受女人欢迎,但也易被女人误解,特别是易受到那些心胸狭窄,嫉妒心强,争风吃醋的女人厌恶.7.刚愎自用的男人,好出风头,自尊心强,逞强好胜,爱憎分明,对好人特别尊重,容易屈服于冷静型的人.8.妄自尊大,目中无人的男人,性格,死求百赖,不入群,好孤独.9.待人周到的男人,富幽默,善社交,但性格易变.10.穿衣打扮,一举一动不拘小节,特别随便的男人,不学无术,肚中空空.三.古代识人术.1.头发多的人是碌命.2.牙齿孔大的爱撒谎.3.眉毛长的人身体多病.4.女人额头上有先天性斑迹者,家庭多有不幸.5.三个头涡的人非大人物便是大恶人,不会是普通人.6.脚趾甲高的人善于走路,扁平足怕登山.7.额头宽的人聪明.8.绝壁头的人好酒色.9.大脚笨,小脚懒.10.好哭的孩子健康.11.女人肤色白有良缘.12.眼下有痣的女人缘分薄.13.眼角多纹的人多情.14.眉毛和眼睛间有痣的人淫乱.15.耳朵厚的人有财气,德高望重.16.眼睛周围有黑斑的人容易哭,心肠好,多愁善感.17.头大的人早死.18.手指尖细的人手巧,女人拇指不长的爱打扮.19.昂首走路的人心计多.20.低头走路的人性格开朗.21.习惯早起的人心计多.22.睡觉时四支张开仰面朝天的人性情较浓.23.嘴巴厚者不善言词,薄者好多嘴.四.窥测女人内心术.1.故意躲闪眼光,装着毫不关心的女性,热切期盼着恋爱,对异性特怀好意.2.在男人面前特别容易害羞的女人,有好奇心,关心男人但不愿被知.3.无羞耻心的女人,不许对方轻浮,也有较重的嫉妒心理.4.用粉红色的口红的女性,性意识淡薄,讨厌性方面的问题,只喜欢娱乐和美食.5.喜欢吹毛求疵的女人,有黑白分明的性格,不任性,孤独.对个人利益斤斤计较,患得患失.6.无论何事都一本正经的女人,初交时亲切,不久感情聚变,判若二人.7.刚愎自用的女人,把恋爱当儿戏,朝三暮四,爱唠叨,东扯西拉.8.从外表看:比实际年龄更年轻的女人,无法抵抗男人的追求,常经不起多情男人的诱惑.9.喜欢跳舞的女人,易沉醉于气氛的情感中.10.外表不知思考何事的女人,无法抗拒礼物,常常恋爱无结局.五.观眼知人术.1.古代相术家袁天罡有相眼无法:醉眼----酒色破财之相睡眼----贫贱独苦之相惊眼----胆弱夭折之相病眼----疾病退财之相淫眼----奸邪淫盗之相2.一个眼神不强的人,可知此人没有决断力。
识人术
1、头发多的人是劳碌名，心眼小。
2、眉毛长的人身体虚弱，多病。
3、女人额头上有斑迹者，家庭多有不幸。
4、额头宽的人聪明，开朗。
5、三个头涡的人非大人物便是恶人。
6、牙齿孔隙大的人爱撒谎。
7、大脚勤，小脚懒。
8、好哭的孩子健康。
9、女人肤色白有良缘。
10、眼角多纹，眉重的人多情。
11、眉毛和眼睛间有痣的人多淫。
12、耳朵大耳厚的人有福气。
13、嘴唇厚者不善辞令，嘴唇薄者多嘴、14、昂首走路的人开朗，低头走路的人好色。
心计多。
15、嘴小的人细心，嘴大的人吃四方，性欲强。
古代观眼识人术1、醉眼酒色破财相。
2、睡眼贪贱孤苦相。
3、惊眼胆弱夭折相。
4、病眼体弱多疾病。
5、淫眼奸邪淫色相。
6、丹凤眼智慧聪明。
7、龙眼忠心耿耿可信任。
8、虎眼威严英武大蒋之才感情丰富艺术人才。
9、马眼平庸志不高。
10、鹿眼性急富有感情。
11、猴眼机敏多疑淫为人忠厚讲义气欲强。
12、鱼眼愚笨短命之人。
13、鼠眼灵活好动盗窃之流。
14、羊眼奸诈心恶。
15、鸡眼性急如斗多毒多淫孤僻无人缘。
16、眼神眼神不强的无判断力；眼睛有光的聪明；偷视的奸狡、贪淫；眼光上视的骄傲，目中无人；眼光下视的多疑、拘谨；眼神不定的心不安份，非偷即骗。
古代观鼻识人术中国故相曾称：“鼻者画之山，不高则不灵。
鼻通于气，以察神志之躁静，心胆之强弱，1、鼻高而不对称则凶。
2、鼻塌而鼻尖肥，是劳碌名，难成事。
3、狮子鼻属政治家、外交家型，不论男女精力充沛，好动、活泼，进取心强。
4、伏犀鼻艺术家型的鼻子直长，细而凸出，这种人大都内向，性情平和、温柔，不走极端，暧美、富有理想，富有艺术天份。
5、折欠鼻型，鼻子尖往上翻，是鲫鱼嘴型，固执。
这种人多爱嫖，赌次，问东问西。
6、鹰勾鼻，笔尖向下留勾，这种人贪梦，自私自利，为人奸诈狡猾。
古代观口唇识人术古人云：“喜怒哀乐，有动于中，必形于外。
”1、唇厚的人，富贵长寿之相。
过于厚的人其肉欲旺盛。
2、唇厚的人，好辨，机伶，外刚内怯，是薄情人。
HR简易相人之术
HR简易相人之术上次和大家说了如何做好网络招聘，这回和朋友们讲讲HR哥的一些比较独到的一些招聘方法，也就是识人方法。
有些内容可能不太科学，在现代的社会还会被人讥笑，讲出来只是供大家参考，这些方法，我一直以为难登大雅之堂，平时只是偷偷的用，可是我去一家上市公司面试人事行政经理的时候，别人就光明正大的用了起来，还有一次我与一位董事长聊天，董事长硬上叫了新招的人事经理和我谈了几分钟，然后问我，这个人行不行？更有甚者，有一次我去面试，老板说，你分析一下，我这个的优点与缺点，见面不到10分钟，就要分析他的优缺点，你说雷不雷人？其实见面几分钟，甚至不见面，分析对方是一个什么样的人，还是有一些方法的，一方面需要经验的积累，另一方面也需要掌握一些非常规的方法。
我仔细研究过古今中外关于相人方面的著作，觉得识人方面基本上可以分为四大流派，一是：正统识人学，主要是古代朝廷用于选拔官员的方法，这方面的代表作有号称中国识人圣经的三本书，《人物志》《冰鉴》《观人学》，在我的博客里都有这些内容结合现代人力资源的分析，大家有时间可以看一下，二是：民间流传的相人术，所谓看相算命的人所使用的内容，这部分内容唯心及有神论居多，加之民间口口相传，有时以谬传谬，不科学的内容较多。
这方面的代表作有《麻衣神相》《柳庄神相》《易经》，在我的博客里面也会有这些内容的分析，大家可以关注一下。
第三是科学识人术，主要是从应用心理学，行为学等理论来识人的一些方法，这些内容散见于各种心理著作，我也在研究整理。
第四是国外识人术，这个主要从国外的一些泊来品，代表主要是以日本的血型识人，欧洲的星座学等，这个我也正在研究，大家可以从上述四个流派去学习识人方面的知识，关掌握识人方面的知识，其实还是不能完全识别人，只有不断提高自己的阅历，提高自己各方面的素质与能力才能炼就一双火眼金睛。
以下几个方面只是皮毛，说来大家参考参考，想要学习深入的识人术方面，欢迎与我探讨。
第一：生肖相生相克，做HR的一定要在1分钟内，从人家的出生年月推出人家的生肖属相。
古代识人术(精品)
古代识人术1、头发多的人是劳碌名，心眼小。
2、眉毛长的人身体虚弱，多病。
3、女人额头上有斑迹者，家庭多有不幸。
4、额头宽的人聪明，开朗。
5、三个头涡的人非大人物便是恶人。
6、牙齿孔隙大的人爱撒谎。
7、大脚勤，小脚懒。
8、好哭的孩子健康。
9、女人肤色白有良缘。
10、眼角多纹，眉重的人多情。
11、眉毛和眼睛间有痣的人多淫。
12、耳朵大耳厚的人有福气。
13、嘴唇厚者不善辞令，嘴唇薄者多嘴、14、昂首走路的人开朗，低头走路的人好色。
心计多。
15、嘴小的人细心，嘴大的人吃四方，性欲强。
古代观眼识人术1、醉眼酒色破财相。
2、睡眼贪贱孤苦相。
3、惊眼胆弱夭折相。
4、病眼体弱多疾病。
5、淫眼奸邪淫色相。
6、丹凤眼智慧聪明。
7、龙眼忠心耿耿可信任。
8、虎眼威严英武大蒋之才感情丰富艺术人才。
9、马眼平庸志不高。
10、鹿眼性急富有感情。
11、猴眼机敏多疑淫为人忠厚讲义气欲强。
12、鱼眼愚笨短命之人。
13、鼠眼灵活好动盗窃之流。
14、羊眼奸诈心恶。
15、鸡眼性急如斗多毒多淫孤僻无人缘。
16、眼神眼神不强的无判断力；眼睛有光的聪明；偷视的奸狡、贪淫；眼光上视的骄傲，目中无人；眼光下视的多疑、拘谨；眼神不定的心不安份，非偷即骗。
古代观鼻识人术中国故相曾称：“鼻者画之山，不高则不灵。
鼻通于气，以察神志之躁静，心胆之强弱，1、鼻高而不对称则凶。
2、鼻塌而鼻尖肥，是劳碌名，难成事。
3、狮子鼻属政治家、外交家型，不论男女精力充沛，好动、活泼，进取心强。
4、伏犀鼻艺术家型的鼻子直长，细而凸出，这种人大都内向，性情平和、温柔，不走极端，暧美、富有理想，富有艺术天份。
5、折欠鼻型，鼻子尖往上翻，是鲫鱼嘴型，固执。
这种人多爱嫖，赌次，问东问西。
6、鹰勾鼻，笔尖向下留勾，这种人贪梦，自私自利，为人奸诈狡猾。
古代观口唇识人术古人云：“喜怒哀乐，有动于中，必形于外。
”1、唇厚的人，富贵长寿之相。
过于厚的人其肉欲旺盛。
2、唇厚的人，好辨，机伶，外刚内怯，是薄情人。
三十六计有哪36计
三十六计有哪36计今天给大家讲一下哪些历史故事有用到《三十六计》，《三十六计》每六计成一套，分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
第一套：胜战计第一计：瞒天过海【解释】意思是瞒住上天，偷渡大海。
比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，在背地里偷偷地行动。
唐太宗李世民（贞观十七年）御驾亲征，30万大军直指高丽。
一天，大军到海边见白浪滔天，芒芒无际，太宗不免泛起愁来，心生退兵之意。
前部总管张士贵的下属薛仁贵胸有成竹的说“这有何难，此处有一位仙人，可让三岳让路、江海开道。
”后来张士贵按照薛仁贵的计谋，将太宗引到一个由帷幔遮蔽的通道，来到一处华丽的小殿堂，殿堂内，大臣们已经在里面等候着，太宗十分高兴的召见了这位仙人，赐宴群臣，并与仙人共饮。
一段时间后，突然狂风四起，殿堂也摇摇晃晃的，大宗一脸茫然，这个时候张士贵如实向太宗说了薛仁贵的计谋，用帷幔遮住了船，现在他们已经航行到大海上了，并将要安全靠岸。
第二计：围魏救赵【解释】原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。
后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
公元前354年，魏国将领庞涓奉魏惠王的命令攻打赵国都城邯郸，邯郸危在旦夕，赵国急忙向齐国求助，齐威王派田忌为将军，孙膑为军师，带兵救赵国。
孙膑给田忌献策说，如今魏国精兵包围邯郸，自己国内肯定只剩老弱残兵，我们不如去攻打魏国都城大梁，庞涓收到消息必定会急急忙忙回救大梁，我们可以在半路伏击，这样既解了邯郸之围，又能乘魏军疲惫的时候将他们打败。
田忌用了孙膑的计谋，庞涓果然中计，在桂陵（今河南长坦西北）遭到齐军伏击，溃不成军，大败而归。
第三计：借刀杀人【解释】比喻自己不出面，借别人的手去害人。
春秋末期，齐国的田常准备作乱，为了让群臣信服，准备去讨伐鲁国，来获取名声，得到支持。
子贡为了救鲁国，奔走齐、吴、越、晋。
齐国：子贡来到齐国，用“忧患在内部应该进攻强国，忧患在外部则应该进攻弱国”的格言，说服田常转攻吴国，田常认为他已对外说攻打鲁国了，转攻吴国不合适，子贡说他会去说服吴国出兵帮助鲁国攻打齐国。
现代版三十六计
第1计施恩计在人际交往中，见到给人帮忙的机会，要立马扑上去，像一只饥饿的松鼠扑向地球上的最后一粒松籽。
因为人情就是财富，人际关系一个最基本的目的就是结人情，有人缘。
要像爱钱一样喜欢情意，方能左右逢源。
求人帮忙是被动的，可如果别人欠了你的人情，求别人办事自然会很容易，有时甚至不用自己开口。
做人做得如此风光，大多与善于结交人情，乐善好施有关。
施恩术是人情关系学中最基本的策略和手段，是开发利用人际关系资源最为稳妥的灵验功夫。
帮助别人时，要掌握以下基本要领：1.施恩时不要说得过于直露，挑得太明，以免令对方感到丢了面子，脸上无光；给别人已经帮过的忙，更不要四处张扬。
2.施恩不可一次过多，以免给对方造成还债负担，甚至因为受之有耻，与你断交。
3.作为领导要培养下属对你的感情依赖，让他们心甘情愿为自己效力。
4.给人好处还要注意选择对像。
像狼一样喂不饱的人，你帮他的忙，说不定还会被反咬一口。
第2计迂回计远行之人，前有高山挡路、石头绊脚，自然会想办法绕过去，或动脑筋另辟蹊经。
这种做法应用在人情世故里，便是绕着圈子达到目标。
换个说法就是不走直线走曲线。
有些话不能直言，便得拐弯抹角地去讲；有些人不易接近，就少不了逢山开道、遇水搭桥；搞不清对方葫芦里卖的什么药，就要投石问路、摸清底细；有时候为了使对方减轻敌意，放松警惕，我们便绕弯子、兜圈子，甚至用“王顾左右而言它”的迂回战术，将其套牢。
生活中不少人是“直肠子”，“一根筋”，为人处世“不撞南墙不回头”，十头公牛也拉不回来。
这样的人最该学点迂回术，让自己的大脑多几个沟回，肠子多几个弯弯绕，神经多长些末梢。
一言以蔽之：绕几个圈子可使你能在人情关系中得到实惠。
第3计借口计人做事情总是要名正言顺，要有个说法给个交代，要找个托辞做个解释，仿佛有了理便一切有了着落。
有时人们迷恋理由甚至到了掩耳盗铃的程度。
所谓借口，其实是“没理找理”，所以找借口时便要绷起脸来，一副“理直才气壮”的样子，方能得逞。
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识人三十六术,相人之术识人三十六术【识人三十六术】哪种腿型的女人最好命？夏季是个露腿的季节，白花花的大腿在夏季是一道靓丽的风景线。
这是从审美层次上来说的；那么，你知道人们可以根据人的腿型看出一个人的性格，以及拥有这些腿型对待感情的态度。
不妨随小编一起去识人三十六术看看吧。
萝卜腿指的那些脚脖子很细，小腿肚却很大，不成比...【识人三十六术】识人三十六术之二：耳朵小的时候经常会听到大人们说耳垂肥厚的人命好，懵懵懂懂的年纪对大人们的话半懂半不懂。
但随着时间的流逝，似乎大人们说的似乎是对的，那些肥头大耳的人似乎命都不错，那么从耳朵可以看出什么面相呢？一起随小编来看看吧！1、大耳：稳重谨慎头脑清醒耳大耳门亦大，耳...【识人三十六术】识人三十六术之一：眼睛大眼睛开朗活泼有一双又明又亮的大眼睛是每个人的愿望，特别是女性，其原因就是因为大眼睛者性格开朗、活泼可爱，这种人一般心胸比较开阔，不计较小节，善与人相处。
大眼睛的男人一般都比较灵活大胆，具有多方面的才能，语言水平高，办事速度快，他们的眼睛会说话，...【识人三十六术】识人三十六术之三：鼻子鼻子是人的重要器官，之所以我们说从外貌观察人，因为人的外貌的健康程度和特征可以反映人的内在品质。
鼻子同样也是这个作用。
鼻子可以预示一个人的财运和能力，信不信由你，但还是先看看，你（或你的另一半）的鼻子大小在面相中是属于小鼻还是大鼻呢？ 1. 孤峰独耸鼻...【识人三十六术】识人三十六术之四：眉毛粗眉的人较男性化，性情积极而好冲动；细眉的人比较女性化，性情消极，优柔寡断。
新月眉看起来漂亮，但若是男性长了这种眉毛，他的性格一定比较懦弱。
此外，粗眉的人往往会得到双亲的庇护。
眉梢比外眼角长的人，会体谅别人并具有雅量，经济上比较充裕。
眉毛短的人与双...【识人三十六术】识人三十六术之五：下巴脸颊和下巴是人面部的根基部位。
面相学上认为人的脸颊和下巴主导人的荣华富贵，对否暂且不论，这两个部位的配合的确给人与众不同的感受。
通常下巴突出的人，具有丰厚的爱情欲望，而下巴凹陷的人，对爱情则十分冷淡，或者爱情不专一。
下巴发育良好的人，其精力绝伦，常...【识人三十六术】识人三十六术之六：头发人体的每一个器官都是一个人不可或缺的组成部分，这些东西多多少少会透露人的内在信息；头发是人体最为重要的装饰品，从中可以看出人的性格趋向。
头发粗直、硬度高的人为人豪爽，行侠仗义，不拘小节，对朋友总是以其当先，光明磊落，不会玩弄小聪明，并且是很好的患难...【识人三十六术】识人三十六术之七：嘴巴嘴巴代表着人的感情、性生活和活动力。
1、嘴巴紧闭可爱夫妻生活圆满幸运。
2、大嘴巴的人生活力旺盛，能达成心中的目标为人热情，乐于助人，健康良好。
3、小嘴巴的人，保守，不积极，谨慎、小气，感情表露笨拙，不善表达自己。
4、嘴巴突出，生命力旺盛，有野心，好...【识人三十六术】识人三十六术之八：额头额头往往可以看出一个人的胸怀额头是最能显示人的脸部轮廓的部位。
额头大的看起来轮廓较大，五官明显，给人的印象深刻。
有句话说:将军额头能跑马，做大事的人总是需要一个包容心，能够容纳别人或者包容错误的人才有机会成功，这也是人们通常所说的胸怀。
《史记》有言...【识人三十六术】识人三十六术之九：人中人人鼻下都有一条沟，纵而细长，介于鼻子与口，俗称人中。
人中长的人，是长寿之相，而且除了长寿之外，也有财禄。
人中两侧，就是男性长胡子的地方，这个部位叫做食禄（食仓），食禄在面相学上的地痊，就等于整栋房子的厨房一样。
食禄很宽的人，生活充裕而且财源滚滚。
...【识人三十六术】识人三十六术之十：法令法令纹，位在鼻翼边延伸而下的两道纹路，一般来说，法令是判断职业上或社会上地位的部位。
此外也可以判断寿命、健康等，象征法制命令、统御威严，法令纹深长开阔、其型如钟的人，必能发号施令，具有领导者的威严。
法令也代表事业工作，法令越长的，事业运越长久，越开...【识人三十六术】识人三十六术之十一：胡须在古代，成年男子一般都留有胡子（可能当时没有剃须刀的缘故），表示自己已成年并把它作为面部的重要标志，现在男人留有胡子的较少，好像只有所谓的艺术家、大师，为了显示不同于一般的人，故意留有胡子，当然也有的是个人爱好，喜欢留有胡子，体现个性。
黑色的胡须...【识人三十六术】识人三十六术之十二：双颧颧即权力，主一个人在社会上的名誉地位，权力强与弱，同时还决定一个人的性格和运气，一般人观察颧要高、耸、肥大就是美好，观察颧高、颧低、颧骨大细等。
颧之高低并表示凸出与否，因为高低与凸出之大小不同。
颧之高度以整个鼻之中央为中线，如颧骨生长...【识人三十六术】识人三十六术之十三：眼皮从古至今，不论男性或女性，一旦爱情不专一，那种不安的眼神就会毫无隐藏地表露出来，而且在眼神中也可得知他对性的欲望。
拥有水汪汪眼珠的人，在性方面表现非常热切。
而眼皮部分是最能反应情欲的地方，甚至性衰竭也可由眼皮中瞧中端倪。
想知道伴侣对爱情的忠实程度，...【识人三十六术】识人三十六术之十四：面痣图解面痣图解古人说：面无善痣，方为贵其实古人说，面上没有痣是个好相，但大多数人天生都有痣，痣黑色素，而是指突出的、长毛的痣，痣有分善恶，不同位置有不同影响！长在不见光位置如耳垂、耳背、眼眉下、鼻头下缘、五官旁边，如眼袋、鼻两边、眉心、嘴唇下大小大如一粒...【识人三十六术】识人三十六术之十五：脖子脖子在中华传统相学中称之为颈或项，因为脖子在古人认为有上接头，下通身的特殊位置，又控制思想和行动的作用，因此对于脖子的重要性不容忽视，因此脖子在相学中的重要性也随之突出起来，下面从脖子的几个方面看出人生的富贵贫贱。
脖子的宽厚所谓脖子的宽厚，就是指...【识人三十六术】识人三十六术之十六：舌头在中华传统相学中，舌头是内与丹元为号令，外与重机为铃铎，因此在相学中也十分看重舌头的地位。
究竟舌头特征能够反映出一个什么样的我们呢，逐一向大家介绍。
一、方正鲜红所谓方正是指伸出舌头看上去整体的形状呈现方正有厚度，不尖不窄。
而鲜红是指舌头的颜色比较...【识人三十六术】识人三十六术之十七：牙齿中国传统命理学认为牙齿以白骨之精华构建而成，因此牙齿要大而密、长而直、多而白才为好。
1、牙齿坚牢密固的人、长寿。
2、牙齿短又缺者，通常愚蠢。
3、说话不露齿者富贵。
4、牙齿稀疏、贫穷一生。
5、牙齿不齐，滑头蛮横。
6、牙齿枯竭，健康受损。
7、牙齿如玉，...【识人三十六术】识人三十六术之十八：脸型1.圆形脸这种脸肌肉厚实而浑圆，性格如脸形一样温和圆滑，这种人好相处，待人亲切，社交能力较强，不过在坚持自己观点方面有点自我，甚至有点任性，还有点自扫门前雪的个人主义。
如果是男性有这样的脸形，那么他在金钱方面有点靠不...【识人三十六术】识人三十六术之十九：手一般提到手相时，往往只联想到命运线或生命线等手掌上的各种线条。
但是事实上并不能只靠这些来判断，必须再参考手型、手指的长短、指甲的形状种种资料，然后才可下判断。
首先，必须观察手形方面的资料。
人类的手型有很多种，例如，较大的手，较小的手，较厚的手，较...【识人三十六术】识人三十六术之二十：手指在掌相学里，手指至为重要。
它代表了一个人的本性，所谓江山易改，本性难移，正好用来形容手指最好了。
一、长手指与短手指长：手指长度与手掌一样甚至超过了，便属於过长的手指了。
这类人比较惰性重，懒散而多幻想，因而只适合做一些用脑的工作，因为他的脑筋较灵活...【识人三十六术】识人三十六术之二十一：五行一、木形人面：眉发疏秀、头隆额耸、眼分黑白、鼻长露节、面色苍青、喉结外见。
身：清秀瘦挺、下身摇摆、重心仍稳。
手：指长而瘦、掌纹多杂。
耳：瘦坚见廓、天( 轮)大地( 轮) ...【识人三十六术】识人三十六术之二十二：足足载一身，不可不厚不方。
俗语说：头圆象天，足方象地。
因此天要高，地要厚。
足背有肉，一生安稳，福丰禄足。
足心有肉，可以堆金如玉。
足背青筋暴露，不能积聚半文钱。
足的中指要长，大指要短，足背汗毛要软，表明是聪明之人。
足指上长毛，表明一生不会有脚...【识人三十六术】识人三十六术之二十三：气色一个人行运时神采飞扬，运衰时则面如死灰，玄学上统称为气色，不同部位出现的不同气色，可预示着自己运势的旺衰！那么就介绍几种比较简单的、容易掌握的、且有明显特点的面相介绍给大家参考一下：一、额头中央为事业宫，若呈现出红润之色且光泽发亮，代表事业顺利，...【识人三十六术】识人三十六术之二十四：声音声音嘹亮而言语正直的人，是发达繁荣之相。
声音不圆润而带有浊者，乃为破败之相。
声干无韵，不易为人所明了者，乃发达迟缓、祖业荒废之相。
金切声乃败坏祖业之相，若为女性则将夺夫之权。
发言时，声调由高逐渐变低者，乃身体衰弱之相，若患病则将至死期。
语言未终...【识人三十六术】识人三十六术之二十五：站姿站立时习惯把双手插入裤袋的人：城府较深，不轻易向人表露内心的情绪。
性格偏于保守、内向。
凡事步步为营，警觉性极高，不肯轻信别人。
站立时常把双手置于臀部的人：自主心强，处事认真而绝不轻率，具有驾驭一切的魅力。
他们最大的缺点是主观，性格表现固执、顽固。
...【识人三十六术】识人三十六术之二十六：坐姿坐姿可以看出一个人的性格和命运。
坐下来时，在无意识中所表现的坐癖，也可以给面相的观察带来很大的帮助。
能够上半身垂直地端坐，或盘坐在榻榻上的人，表示具有高风亮洁，及讲求信用的个性。
无论坐在榻榻上，或坐在椅子上，上半身皆无法保持稳定的人，主心无主张、...【识人三十六术】识人三十六术之二十七：走姿走路昂首挺胸的人。
这种人大多比较自信，其自尊心也比较强，有时过于自负，好妄自尊大，还可能有清高，孤傲的成分；凡事只相信自己，处处主观臆断，对于人际交往较为淡漠，经常是孤军奋战；但思维敏捷，做事有条不紊，富有组织能力，能够成就财富事业和完成即定目标，...【识人三十六术】识人三十六术之二十八：睡姿睡眠，在中国古代面相学中称之为卧，是大家缓解疲劳、休生养息的最佳途径，因此睡眠质量的好坏直接影响着一个人的工作、生活、运势等方面，因此古人对于睡眠尤其重视。
睡姿一安静怡然：安静怡然的睡姿就是大家通常是理解的恬静的睡姿，一般在入睡之后呼吸匀畅，少翻...【识人三十六术】识人三十六术之二十九：吃相坐有坐相，站有站相，吃也是有吃相，从吃相可以窥见人的性格。
餐具齐全，举止优雅，这样的人自觉、自律性都很强。
狼吞虎咽，手足并用，这样的人追求效率，但往往脾气火爆，阴晴不定。
风卷残云，有滋有味，这样的人是管理型人才，不但能吃出效率，还不会因吃得太快而...【识人三十六术】识人三十六术之三十：笑在生活中，笑是一个人感情的流露，笑是一个人的生活感悟，笑是一个人的魅力所在，笑是一种无声的表白，笑表现了人的性格的某一侧面。