论如何实现马克思主义中国化
谈谈对马克思主义中国化的认识(3篇)
谈谈对马克思主义中国化的认识(3篇)篇一马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。
具体地说,“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”,使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性,带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派,使其在中国进一步民族化和具体化。
马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程,一方面是在实践中学习和运用理论,用理论指导实践的过程;另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。
概括地说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。
马克思主义中国化具有重要意义:第一,马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。
没有革命的理论就没有革命的实践。
第二,马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。
第三,马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风,开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
篇二1.马克思主义中国化的理论成果指引党和人民的伟大事业不断取得胜利。
列宁曾经说过:“没有革命的理论,就不会有革命的运动。
”在毛泽东思想的指引下,中国共产党领导全国各族人民,经过长期的反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争,取得了新民主主义革命的胜利,建立了中华人民共和国;新中国成立以后,成功地进行了社会主义改造,完成了从新民主主义到社会主义的过渡,确立了社会主义基本制度,发展了社会主义的经济、政治和文化。
在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下,我国又不断推进了中国特色社会主义建设和改革的进程,国民经济持续快速健康发展,改革开放取得丰硕成果,祖国统一大业取得新进展,人民生活总体上达到小康水平。
马克思主义中国化论文
一:马克思主义中国化马克思主义中国化,即把马克思主义基本原理更进一步同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现具体化。
具体而言,就是毛泽东思想和包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系两大理论创新成果。
它是一个不断解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新的过程。
二:马克思主义中国化的历史经验及启示〈一〉解放思想,实事求是是马克思主义中国化的基本原则中国共产党在历史上曾经犯过错误,甚至遭遇严重挫折,根本原因就在于背离实事求是的思想路线;它能够纠正错误,继续胜利前进,根本原因也在于重新恢复和贯彻了实事求是的思想路线。
〈二〉与时俱进,开拓创新,是马克思主义中国化鲜明特征马克思主义之所以具有强大生命力,就在于它具有与时俱进、不断开拓创新的特点。
“马克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
”“马克思这些老祖宗的书,必须读,他们的基本原理必须遵守,这是第一。
但是,任何国家的共产党,任何国家的思想界,都要创造新的理论,写出新的著作,产生自己的理论家,来为当前的政治服务,单靠老祖宗是不行的。
”真正的马克思主义者必须根据现在的情况,认识、继承和发展马克思列宁主义。
不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者。
〈三〉理论联系实际,从中国的具体国情出发,是马克思主义中国化的根本前提马克思曾经指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,但是,解决问题在于改变世界。
”因此,实现马克思主义的中国化,必须准确把握中国的特殊国情,坚持与中国的实际情况相结合,立足于中国的实际运用和发展马克思主义。
〈四〉代表工人阶级和广大人民群众的利益,全心全意为人民服务,是马克思主义中国化的根本宗旨马克思主义中国化的基点是为人民服务,为保护人民的利益而奋斗,这也是马克思主义的出发点。
所以,作为中国化的马克思主义,一定要坚持为人民及其利益服务,从人民的根本利益出发。
浅谈马克思主义中国化
浅谈马克思主义中国化马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
既要研究和解决中国的问题,又要通过研究和解决中国的问题,不断创造新的理论。
标签:马克思主义;中国化;研究。
一、马克思主义的中国化马克思主义最为科学的世界观和方法论,其最突出的特征就是实践性。
因此,马克思主义的中国化就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
这是一个从理论到实践的过程,因此,在这个意义上说,马克思主义中国化不是一个理论的问题,而是一个实践的问题,是在中国的具体实践中如何运用马克思主义的问题。
1938年10月,毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出:“离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。
因此,马克思主义的中国化,使之在每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”这是在我们党内,第一次提出的马克思主义中国化的思想。
而在中国历史发展进程中,也证明了这一点,什么时候对马克思主义的理解符合了中国实际,什么时候我们的事业就发展顺利;如工农武装割据、土地革命,从农村到城市的革命道路等等。
什么时候对马克思主义的理解陷入僵化的教条,什么时候我们的事业就出现挫折。
如第五次反围剿的失败,建国后的大跃进等等。
二、中国化的马克思主义马克思主义理论具有普遍性,其另外一个突出特点就是发展,与时俱进。
因此,才有了中国化的马克思主义。
中国化的马克思就是马克思主义在中国的具体发展,是与中国革命、建设和改革开放具体实践相结合的产物,是以马克思主义的根本方法和基本立场为基础,对中国革命、建设和改革开放经验的理论升华。
能够成为中国化的马克思主义,必须具有理论自身的普遍性,即超越它所产生和指导的中国革命、建设和改革开放的具体实践,对于世界其他国家和地区的革命和建设,依然具有重要的借鉴意义,具有一般的和普遍性的价值。
马克思主义的中国化及其实现途径
花 、 果 。实 际 上 , 克 思 主 义 经 典 作 家 们 对 此 作 过 明 确 的 结 马 论 述 。马 克 思 、 格 斯 在 谈 到 《 产 党 宣 言 》 有 关 原 理 的 实 恩 共 中 际运 用 时 强 调 : 随 时 随 地 都 要 以 当 时 的 历 史 条 _ 转 移 ” “ f 牛为 。 毛 泽 东 在 】 3 六 届 六 中 全 会 的政 治 报 告 《 新 阶 段 》 也 9 8年 论 巾 指 出 :离 开 中 国 特 点 来 谈 马 克 思 主 义 , 是 拙 象 的 卒 洞 的 马 “ 只 克 思 主 义 。 因此 , 克 思 主 义 的 中 国 化 , 之 在 每 一 表 现 中 马 使 带 着 必 须 有 的 中 围 的 特 性 , 是 说 , 照 中 国 的 特 点 去 应 用 即 按 它 , 为 全 党 亟 待 了 解 并 亟 待 解 决 的 问 题 。 可 见 , 马 克 思 成 ” 把 主义 转 化 为 我 们 自 己 的 东 西 , 现 马 克 思 主 义 的 中 国 化 , 实 这 是 马克思 主义经典 作家 们一再 强调 的 。
关 键 词 : 克 思 主 义 ; 中 国化 ; 实现 途 径 马
马 克 思 主 义 中 国 化 , 是 把 马 克 思 主 义 基 本 原 理 与 当 代 就
必 须 坚 持 并 不 断 推 进 马 克 思 主 义 中 国 化 , 是 由 认 识 的 这
中 国 实 际 和 时 代 特 征 相 结 合 , 照 中 国经 济 社 会 发 展 的特 点 按 去 运 用 马 克思 主 义 。 马 克 思 主 义 中 国 化 是 中 国 共 产 党 理 论 创 新 的 根 本 路 径 , 泽 东 思 想 是 这 一 路 径 指 导 下 在 新 民 主 主 毛 义 革 命 和 社 会 主 义 建 设 初 期 所 取 得 的 成 果 , 马 克 思 主 义 中 是 国 化 的 第 一 次 理 论 飞 跃 , 斟特 色 社 会 主 义 理 论 体 系 是 改 革 中 开 放 以 来 中 罔 共 产 党 领 导 巾 国人 民 建 设 中 国 特 色 社 会 主 义 的 的 经 验 总 结 , 马 克 思 主 义 中 困化 的 第 二 次 理 论 飞 跃 。 只 足 有 坚 持 并 断 推 进 _ 思 主 义 的 中 旧化 , 用 其 理 论 创 新 成 屿克 并 果 指 导 中 国实 践 , 国 的 革 命 和 建 设 事 业 才 能 不 断 取 得 胜 中 利 , 是 中 国 共 产 党 成 立 八 1八 年 、 政 六 卜 来 的 历 史 经 这 一 执 年
论马克思主义中国化的历史经验及启示
论马克思主义中国化的历史经验及启示摘要:马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,它是一个不断选择的动态的历史过程。
在马克思主义传入中国的将近九十年的历史中,马克思主义中国化的进程可以划分为两次大的飞跃过程,分别产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
明晰马克思主义中国化的进程,探究其经验和启示,对今后更好的坚持马克思主义道路,发扬两大理论系统的优越性具有很强的现实性意义。
关键词:马克思主义中国化进程启示(一)20世纪20年代——20世纪70年代,理论的下降过程,同时也是理论上升过程的开端,最终产生了毛泽东思想。
共产党从一成立开始就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。
实现马克思主义中国化是解决中国问题的需要。
马克思列宁主义作为科学真理,显然具有普遍的指导意义,但将这些普遍真理应用于中国的具体实际却是一项极其艰巨的任务。
党的早期领导人李大钊陈独秀等都曾经提出过把马克思列宁主义应用到中国的实践中去的思想,但在党的幼年时期,对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。
党的中央领导真正认识到这个问题的重要性是在1935年遵义会议以后,而就全党而言,则是在延安整风以后。
其杰出的代表就是毛泽东。
在经过了大革命失败、第五次反围剿失败以及后来的遵义会议以后,毛泽东越来越清晰的认识到,必须要走使马克思主义中国化的道路。
因此,在1938年党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。
他指出,“没有抽象的马克思主义,只有具体的马克思主义。
所谓具体的马克思主义,就是通过民族形式的马克思主义,就是把马克思主义应用到中国据以环境的具体斗争中去,而不是抽象的应用它。
”[ 中国中央文件选集第十一册, 中央党校出版社, 1991 , P658—659 转摘自毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论[M] 高等教育出版社, 2008 , P1 —2.]随后,毛泽东在战火中继续在理论上系统的总结中国革命的经验,分析和批判了教条主义的错误,并及时吸取抗日战争的新经验,形成了比较系统的哲学思想、军事思想、统一战线思想和党的建设思想,特别是系统地阐述了中国新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领,精辟的论证了党在民主革命时期的政策和策略。
马克思主义中国化的基本经验【精选】
马克思主义中国化的基本经验马克思主义中国化的基本经验马克思主义的伟大力量,就在于它是同各个国家的具体实践相的;对于中国共产党人来说,就是要学会把马克思主义理论应用于中国的具体环境。
因此,必须使马克思主义中国化,立足中国国情,按照中国的特点去运用马克思主义。
我们党在马克思主义中国化的历程中,创立了中国化的马克思主义,形成了三大理论成果:毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。
这三大理论成果的相继形成,不仅标志着马克思主义中国化的不断发展,而且指导中国社会发生了翻天覆地的变化。
总结马克思主义中国化的历史经验,是为了更好地走今后的路。
坚持马克思主义,发展马克思主义马克思主义是“世界历史”的产物。
马克思、恩格斯站在世界历史的高度,以当时经济比较发达、工人运动也比较发展的一些西欧国家的实际为重心,揭示了资本主义发展的基本规律以及人类社会发展的一般规律,使社会主义由空想变成科学,创立了马克思主义理论,为世界无产阶级革命运动铸造了一个既是阶级的又是科学的锐利武器。
但马克思主义不是教条,而是观察问题的方法和行动的指南,是在实践中不断发展的科学,马克思主义的力量和生命就在理论和实践的结合中。
马克思主义在中国的发展,走的就是一条马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的道路。
这条道路我们称之为马克思主义中国化。
马克思主义中国化的第一要义,是信仰马克思主义、坚持马克思主义、用马克思主义指导行动。
如果根本就不相信马克思主义,行动同马克思主义根本不沾边,哪里还有什么马克思主义中国化呢?所谓坚持马克思主义,就是坚持马克思主义的科学理论体系,坚持构成这个科学理论体系的基本原理,坚持贯穿于这些基本原理之中的立场、观点和方法。
马克思主义中国化的第二要义,是把马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合。
所谓“结合”,就是把马克思主义运用于中国革命、建设和改革的实践,用马克思主义分析中国国情,指导中国革命、建设和改革实践;用马克思主义总结中国革命、建设和改革的经验,把经验上升为理论,形成中国化的马克思主义理论。
中国共产党是如何实现马克思主义中国化
摘要:中国共产党是在俄国十月革命和共产国际的影响下成立的,至今已是世界上最大的社会主义国家的执政党。
中国共产党人在艰苦卓绝的革命斗争和艰难曲折的社会主义建设实践中取得举世瞩目的成就,这是坚持以马克思主义基本原理为指导、紧密结合中国具体实际进行理论创新的结果,是不断推进马克思主义中国化的结果。
回顾中国共产党90年发展历程,总结90年来中国共产党在马克思主义中国化上的经验和教训,对于探求马克思主义的普遍原理与各国具体实践的有机统一,无疑具有重大意义。
关键词:马克思主义中国化中国共产党90年发展历程一、什么是马克思主义中国化马克思主义中国化,就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革不同历史时期的实际问题,总结中国的独特经验,揭示中国革命、建设、改革的规律,以中国的文化形式和表达方式来阐述马克思主义理论,使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。
这也就是毛主席当年所说的,“使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它”。
二、马克思主义中国化过程20世纪初,马克思主义传入中国,当中国共产党接受并坚持以马克思主义为指导思想和行动纲领那一刻起,便同时领受了一项更为艰巨的任务,既要求中国共产党人既要全面、系统地熟悉和理解马克思主义的立场观点、思想方法和理论原则,又要结合中国社会的实际情况和时代需要加以灵活把握与运用。
1、毛泽东思想的确立--------第一次飞跃在中国早期的马克思主义者中并没有意识到马克思主义中国化这一问题的存在及其重要性。
随着革命斗争实践的深入,面对中国革命复杂形势,许多共产党人纷纷开始了中国革命新道路、新途径的苦苦探索。
毛泽东对中国的过去及现状进行调查研究,并结合井冈山的斗争、农村革命根据地的状况,理性地对待马克思主义的普遍原理和俄国十月革命的经验,发现并提出中国革命的特点:中国半殖民地半封建的社会性质决定了中国革命的首要任务是争取民族独立;中国民族资产阶级的两面性,决定了它是一支中间力量,可以争取为革命的同盟军;中国革命的实质是无产阶级领导下的农民战争,广大农民是革命的主力军;中国革命的胜利道路首先是工农武装割据,建立和发展农村根据地。
论马克思主义的中国化
马克思主义中国化马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步和中国实际、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现民族化和具体化。
需要指出的是,任何时候的中国实际都不是孤立存在着的,它总是处于一定的时代背景和一定的国际环境之中。
因为世界历史进入近代以来,这个世界已经日益成为一个不可分割的统一整体,处在这个世界上的每一个国家都和这个世界紧密相连。
与此相应的是,任何国家的革命和建设都不是、也不可能是孤立地发生和存在着的。
半殖民地半封建的中国从属于帝国主义的殖民体系;发生在十月社会主义革命后的中国新民主主义革命是新的世界社会主义革命的一部分;新民主主义社会的中国从属于世界社会主义体系;当代中国处在和平与发展的时代主题下,处在开放的世界之中,中国的经济必然成为整个世界经济或者说全球经济的一部分;中国的民族文化在与世界各国文化的交融中彰显特色,焕发青春等等。
因此,所谓中国实际,是指处在一定时代背景和国际环境中的中国基本国情、社会实践和历史文化。
第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容,那就是中国丰富的历史文化。
中国是一个具有悠久历史的文明古国,曾经创造了举世公认的东方文明,有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。
这是一份非常宝贵的历史遗产,代表着中国的“昨天和前天”。
它渗透在整个社会的各个层面,已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。
马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容,就是和中国具体的历史文化相结合。
其结果,一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中,从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”,并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分,实现了马克思主义中国化;另一方面,也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变,从而推进了中国传统历史文化的现代化。
新时期如何推进马克思主义中国化
新时期如何推进马克思主义中国化马克思主义中国化是中国共产党引领中国特色社会主义事业发展的理论基础和行动指南,对于实现中华民族伟大复兴具有重要意义。
新时期如何推进马克思主义中国化,是当前的一项重要课题。
本文将从理论建设、实践创新以及思想引领等方面探讨这一问题。
一、加强理论建设,深入研究马克思主义基本原理马克思主义中国化的首要任务是通过深入研究和理解马克思主义基本原理,找到符合中国国情和时代要求的理论途径。
我们要加强对辩证唯物主义和历史唯物主义的学习,深入探讨社会主义本质、社会主义制度和中国特色社会主义道路等基本问题。
通过深化对马克思主义的思想认识,不断增强我们推进中国特色社会主义事业的自觉性和坚定性。
二、坚持以人为本,加强实践创新,推进马克思主义中国化的时代发展以习近平新时代中国特色社会主义思想为主要内容的党的理论,是对马克思主义中国化的新发展、新总结和新论述。
我们要坚持实践创新,借助新科技、新产业、新业态等发展方向,推进数字经济、人工智能、生态文明建设等领域的全面创新。
积极推动乡村振兴、产业升级等实践创新,通过实践中的经验总结和理论创新,推进马克思主义中国化的发展。
三、发挥党的领导核心作用,加强思想引领,推进马克思主义中国化的实践落地党是中国特色社会主义事业的领导核心,担负着推进马克思主义中国化的重要责任。
我们要坚持党的领导地位,在各个领域深入开展思想引领工作,加强党的思想政治建设。
要切实强化思想引领,坚决抵制各种错误思潮的侵蚀,确保党的意识形态的主导权。
同时,要加强党对各级政府、社会组织以及人民群众的引领,依靠群众力量,推进马克思主义中国化的实践落地。
四、加强宣传教育,提高广大人民群众的思想认同和实践参与度实现马克思主义中国化,需要广大人民群众的理论认同和实践参与。
我们要加强舆论宣传,利用各种渠道和媒体,普及马克思主义基本原理,增强广大人民群众的理论素养。
通过开展形式多样的教育活动,激发人民群众对马克思主义中国化的积极参与,不断推动中国特色社会主义事业向前发展。
马克思主义中国化小论文
马克思主义中国化小论文在马克思主义中国化的历史征途上形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,这些成果既体现了马克思主义的基本原理,又包含了中华民族的优秀思想文化和中国共产党人的实践经验,是中国化的马克思主义。
坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,是马克思主义中国化的基本原则。
早在1930年,毛泽东同志就在《反对本本主义》中明确指出:“马克思主义的‘本本’是要学习的,但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要‘本本’,但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
”这一精辟思想,可以说是中国共产党人如何正确对待马克思主义的最早觉醒。
然而由于毛泽东的地位和所处环境的限制,他的全新思想没有能够在党内起到决定作用,在当时的共产国际和中国共产党内依然存在着严重的马克思主义教条化和神圣化倾向,本本主义依然在党内屡屡泛滥成灾,终使土地革命的成果毁于一旦,红军被迫长征北上。
“左”倾错误领导不仅使包括中央苏区在内的广大苏区几乎全部丧失,而且在战略转移的长征途中又几乎使党和红军濒临绝境。
第五次反“围剿”失败的惨痛教训和两万五千里长征的不平凡经历,使中国共产党人进一步认识到将马克思主义基本原理同中国具体实际紧密结合的极端重要性,成为开创马克思主义中国化伟大进程的基本出发点。
长征开始后,围绕着红军的战略方针,在党内展开了激烈的争论。
争论的实质,就是要不要实行适合中国革命战争实际的战略指导方针。
在长征途中,通过胜利和失败的尖锐对比,历史和现实的深入思考,毛泽东所代表的正确方向逐渐为党内的多数同志所认识。
“从黎平往西北,经过黄平,然后渡乌江到达遵义,沿途争论更烈。
在争论的中间,毛主席又说服了中央许多同志。
”1935年1月,中共中央政治局召开的遵义会议。
在遵义会议反对“左”倾教条主义之时,党和红军正处在生死存亡的危急关头,会议以革命的全局和党的根本利益为重,集中全力解决军事问题和组织问题,使党的军事路线和组织路线首先转入马克思主义轨道。
论如何实现马克思主义中国化
论如何实现马克思主义中国化姓名:徐振霞学号:201010201217(学校:曲阜师范大学杏坛学院班级:2010级英语五班)摘要:马克思主义中国化是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
关键词:马克思主义马克思主义中国化毛泽东思想邓小平理论“三个代表”重要思想科学发展观实事求是中国特色社会主义正文:什么是马克思主义?马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,是马克思主义在中国实现具体化。
第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
真正结合中国国情和时代条件,寻找适合中国实际的道路,制定正确的方略,从而做到真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革问题。
把马克思主义运用到中国具体环境的具体实践中去,使马克思主义在中国具体化,从而用“具体的马克思主义”来指导中国的具体行动。
第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
在运用马克思主义的立场、观点和方法解决中国的实际问题的过程中,必然会产生许多具有独创性的实践经验,通过对这些经验的总结和提炼,就会创造出新的东西,从而丰富和发展马克思主义。
马克思主义中国化还包括要运用马克思主义的立场、观点和方法去总结中国的历史经验。
也就是说,要把马克思主义基本原理同中国社会主义现代化建设的实践经验很好的结合起来,一方面要坚持用马克思主义的基本原理来指导社会主义现代化建设;另一方面要把中国社会主义现代化建设的经验加以马克思主义的提炼和升华。
论马克思主义中国化的当代主题与发展进路
论马克思主义中国化的当代主题与发展进路坚持中国特色社会主义道路,就是真正坚持社会主义;坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。
这是建党90年来我们党领导人民进行社会主义建设实践最值得总结的宝贵经验。
在实践中坚持和发展中国特色社会主义理论体系,是高举中国特色社会主义的伟大旗帜、开创事业新局面的必然要求和基本保证,也是推进马克思主义中国化最需要把握的当代主题和发展进路。
在纪念中国共产党成立九十周年之际,对马克思主义中国化的当代主题和发展进路进行深入的理论探讨,有助于我们在推进事业发展的新阶段进一步形成坚持和发展中国特色社会主义理论体系的理性共自觉。
一、与时俱进:马克思主义创新与发展的规律与活力所在讨论马克思主义的中国化问题,不仅关系到马克思主义在当代中国的前途和命运,而且也关系到中国特色社会主义事业的前途和命运。
众所周知,在指导思想上是不是真正坚持马克思主义的指导地位,历来是共产党与非共产党相区别的试金石。
正如毛泽东所说:“领导我们事业的核心力量是中国共产党,指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
”[1]但是,坚持马克思主义既不是简单重复马恩曾经作出的某些论述、某些判断或某些结论,也不是简单把马克思主义当作口号到处宣传或当作形式主义的标签到处去贴。
对于执政的中国共产党来说,坚持马克思主义的指导关键是如何强化马克思主义在意识形态的统领地位和如何用发展着的马克思主义指导新的实践。
这其中包含着对马克思主义中国化、时代化和大众化的整体考量,但是最核心的问题还是对马克思主义中国化如何认识和把握。
实践决定认识是马克思主义强调的一个基本观点。
按照这一观点,马克思主义始终坚持把实践作为自己的理论源头,把不断解决实践提出的新课题作为自己理论研究的责任和使命。
所以,马克思主义总是在实践的基础上不断研究新问题,从而形成新认识、新思想和新观点,以保持着与时俱进的理论自觉和指导实践的发展活力。
对此,马克思、恩格斯明确指出:“我们的理论是发展着的理论,而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条”[2]。
论马克思主义中国化的三大要素
论马克思主义中国化的三大要素马克思主义发展150多年的历史告诉我们,马克思主义作为普遍真理,要在指导人们认识世界和改造世界的伟大实践中充分发挥重要作用,必须不断地民族化和当代化,所谓“民族化”就是与各国具体实际相结合,所谓“当代化”就是马克思主义随着时代的发展而不断与时俱进。
马克思主义中国化的历史进程告诉我们,要使马克思主义成功地与中国实际相结合,有三大因素必须始终得到高度关注:一是到底什么是马克思主义,我们要中国化的马克思主义“是何”马克思主义?二是与中国结合的“具体实际”到底是指什么?三是马克思主义与时俱进的“时”到底如何把握?历史经验表明,在把马克思主义中国化的过程中,对这三大要素中的任何一个发生认识和理解上的偏差,都会导致理论创新上的失误,从而导致实践发生错误。
一、实现马克思主义中国化,必须首先弄清楚什么是马克思主义坚持马克思主义,必须正确理解和掌握马克思主义。
邓小平认为,多年来,存在一个对马克思主义、社会主义的理解问题。
“什么叫社会主义,什么叫马克思主义,我们过去对这个问题的认识不是清醒的”,<sup>[1](P63)</sup>特别是“马克思去世以后一百多年,究竟发生了什么变化,在变化的条件下,如何认识和发展马克思主义,没有搞清楚”。
<sup>[1](P291)</sup>因此,要坚持马克思主义,实现马克思主义中国化,首先必须弄清楚什么是马克思主义,弄清楚我们要实现中国化的究竟是什么样的马克思主义。
我们党领导中国人民80多年的奋斗历史反复证明,无论是战争与革命年代还是在建设与改革时期,以科学的态度对待马克思主义,正确认识和掌握马克思主义基本原理都十分重要。
什么时候我们正确理解和运用了马克思主义,马克思主义中国化就会产生重大理论创新,用中国化的马克思主义指导实践就会取得胜利;什么时候我们没有正确把握马克思主义基本原理,马克思主义中国化就会走弯路,革命和建设就会遭遇挫折和失败。
浅谈马克思主义中国化
浅谈马克思主义中国化【摘要】:马克思主义是指导中国社会主义建设和发展的哲学基础。
在马克思主义基本原则指导下,我们党结合中国革命和建设的实际,使得马克思主义中国化不断推进,并取得了丰硕成果。
本文探讨了我国推进马克思主义中国化的必要性和基础,以及目前马克思主义中国化的现状,并对如何进一步推进马克思主义中国化提出了一些建议。
【关键词】:马克思主义;中国化马克思主义理论是一个发展性的理论体系。
狭义的马克思主义是由马克思恩格斯所创立的,关于人类社会发展规律,尤其是关于资本主义向社会主义社会过渡的科学理论[1]。
广义的马克思主义理论是在马克思恩格斯所创立的理论基础上,在坚持马克思主义基本理论基础上不断发展的理论体系。
“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。
它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
[2]由于各国的历史、文化、传统不同,所面临的任务也不同。
在坚持马克思主义基本理论指导下,从各国的具体国情出发,推进各国具体实践,推进马克思主义的新发展,是马克思主义发展的内在要求。
列宁曾说:“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西;恰恰相反,我们深信:它只是给一种科学奠定了基础,社会党人如果不愿落后于实际生活,就应当在各方面把这科学推向前进。
我们认为,对于俄国社会党人来说,尤其需要独立地探讨马克思的理论,因为它所提供的只是总的指导原理,而这些原理的应用具体地说,在英国不同于法国,在法国不同于德国,在德国又不同于俄国。
”[3]马克思主义中国化是毛泽东在抗日战争时期提出来的。
它是指,将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
在不同的历史背景下,马克思主义中国化有不同的任务和特征。
新中国成立之前,马克思主义中国化的任务是实现民族独立,建立新中国。
改革开放以来后,马克思主义中国化的任务是实现经济的快速发展。
党的十八大又对马克思主义中国化提出了新的任务,那就是建设美丽中国,实现中国梦。
浅谈马克思主义中国化论文
浅谈马克思主义中国化论文在我们党内,毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。
1938年10月,毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出:“离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。
因此,马克思主义的中国化,使之在每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
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既要研究和解决中国的问题,又要通过研究和解决中国的问题,不断创造新的理论。
关键词:马克思主义;中国化;研究。
一、马克思主义中国化的科学内涵马克思主义中国化包括两层含义:一是把马克思主义的国际内容与中国的民族形式结合起来,通过中国的民族形式表现出来,使之带有为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派;二是把马克思主义按照中国的特点应用到中国的具体环境和具体斗争中去。
第一,“马克思主义基本理论与中国具体实践相结合”,主要强调的是结合实践。
所谓马克思主义在中国的具体化,就是和中国的具体实践相结合。
第二,“用发展的马克思主义指导新的实践”,强调的是发展,突出的是马克思主义的发展创新和时代性。
第三,“当代中国马克思主义新形态”,强调的是当代性和中国形态。
就是把马克思主义的时代品格和民族品格相结合,使之具有不可忽缺的中国特点、中国作风和中国气派。
二、马克思主义中国化的时代价值用实践的观点来看马克思主义中国化问题,旨在揭示马克思主义中国化的内在根据,亦即中国是否具有接受马克思主义的实际社会需要。
就此而论,“马克思主义中国化”这一口号的提出和强调具有其时代的意义。
(一)马克思主义中国化是中华民族面的抉择在中国近代“中国向何处去”是这一历史阶段的关键问题。
论马克思主义中国化进程论文
【内容摘要】马克思主意中国化的进程可以分为三个阶段,总结马克思主意中国化的历史经验为以解放思想为前提、坚持实事求是,理论联系实际为基本原则、并保持与时俱进不竭动力。
【关键字】三个过程实事求是解放思想与时俱进“马克思主义中国化”这个命题是毛泽东1938年在题为《论新阶段》一文中最先提出的。
马克思主义中国化,就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。
具体地说,“就是要使马克思列宁主义这一革命科学更进一步地和中国革命实践、中国历史、中国文化深相结合起来”,使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性,带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派,使其在中国进一步民族化和具体化。
概括地说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合,以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。
毛泽东之所以提出要实现马克思主义的中国化,源于对中国革命进程中正反两个方面的实践经验的科学总结。
在第一、二次国内革命时期,中国共产党经历过两次胜利和两次失败。
特别是第二次国内革命战争时期,党创造性地把马克思主义的革命理论应用于中国实际,创建了工农红军,建立了农村革命根据地和工农政府,实行工农武装割据,连续击退国民党军队的多次围剿;在国民党统治区,也在艰苦的条件下,发展了党和其他革命组织,展开了群众革命斗争。
这一切都是从中国实际出发运用马克思主义的结果。
马克思主意中国化的进程可以的三个阶段马克思主意中国化的进程可以分为三个阶段,首先是从1917年十月革命到1921年中国共产党诞生。
这段时间中国刚刚接触马克思主义,五四运动为马克思主义在中国的传播起了催化剂的作用。
以李大钊、陈独秀为代表的共产主义知识分子,热情宣传马克思主义,讴歌十月革命的胜利。
马克思主义在中国传播的直接产物是1921年中国共产党的诞生。
马克思主义在中国的传播阶段是马克思主义中国化的起始阶段。
浅议如何实现马克思主义中国化
和仍有指导意义 的基本观点 , 舍弃不 合时宜 的个别结论和 个别经验 。不要把特殊的 、个
别 的东西 当作一般的 、共性 的东西 。这 方面
历史上我们犯 了很多错误。比如在土地革命 时期时期 ,中国教条主义者把苏联 中心城市 武装起义 、 夺取全 国政权这个特殊性 的东西 作 为普遍性 的东西搬到中国来 , 导致 我国城 市暴动 的屡次失败 ,给革命带来 巨大损失 。
分析就能说清楚的 ,这就需要大量 的时间 和
实践和现实情况 ,提 出中国革命 、改革 和建
设 的初步理论 、 路线 、方针 、 政策, 并 到具
体实践 中实行 ,接受实践的检验。这就要 求 我们要关注实践,深人群众 ,去认 真的调查 分析 ,作相应的完善 ,甚至根本性 的改变 。 另一方面是广大人民群众在贯彻党 的理论 、 路线 、纲领和方针 、政策中 ,根据变化着 的 实践和 当时当地的具体情况 ,创造 了很多行
时机 、 程度进行把握 , 并 且做出正确的选择 , 这一点十分重要 , 关 系到对称性 、匹配性的
结合能否实现 。
最后 ,实现主观和客观相统一 要实现主观和客观相统一 ,就需要一切 从实 际出发 ,理论联系实际 ,走群众路线 , 听取群众 的呼声 ,听取各方 面意见 ,求真务 实,只有这样才能在复杂的环境 中为正确制
因此我们要牢记恩格斯忠告 : “ 马克思 的整 个世界观不是教义 ,而是方法 。它提供 的不
性 。因此 ,我们把握时代脉搏 ,看到 中国各 个方 面的进步和发展,了解 中国的新情况 , 新 问题 , 用发展 的眼光看待中国的实际 ,只 有这 样我们所总结 出来 的经验 , 所创新 的理 论, 才能指导 中国的具体实践 , 从而使我 国 经济、 社会 、 文化 、 科技 等获得更大 的发展 。
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论如何实现马克思主义中国化
姓名:徐振霞学号:201010201217
(学校:曲阜师范大学杏坛学院班级:2010级英语五班)
摘要:马克思主义中国化是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合,从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
关键词:马克思主义马克思主义中国化毛泽东思想邓小平理论“三个代表”重要思想科学发展观实事求是中国特色社会主义
正文:
什么是马克思主义?
马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来,是马克思主义在中国实现具体化。
第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
真正结合中国国情和时代条件,寻找适合中国实际的道路,制定正确的方略,从而做到真正运用马克思主义来指导中国革命、建设和改革问题。
把马克思主义运用到中国具体环境的具体实践中去,使马克思主义在中国具体化,从而用“具体的马克思主义”来指导中国的具体行动。
第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
在运用马克思主义的立场、观点和方法解决中国的实际问题的过程中,必然会产生许多具有独创性的实践经验,通过对这些经验的总结和提炼,就会创造出新的东西,从而丰富和发展马克思主义。
马克思主义中国化还包括要运用马克思主义的立场、观点和方法去总结中国的历史经验。
也就是说,要把马克思主义基本原理同中国社会主义现代化建设的实践经验很好的结合起来,一方面要坚持用马克思主义的基本原理来指导社会主义现代化建设;另一方面要把中国社会主义现代化建设的经验加以马克思主义的提炼和升华。
第三,马克思主义中国化就是把马克思主义根植与中国优秀文化之中。
将马克思主义的基本原理同中国文化的优秀成分结合进而达到融合。
以马克思主义为指导,对中国文化进行认真的清理,剔除其糟粕,吸收其精华,又用中国优秀文化的表达方式和中国老百姓喜闻乐见的语言形式,来深入浅出地阐明马克思主义的基本原理。
使马克思主义植根于优秀文化的土壤之中得以生长和繁荣起来。
概括的说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合,不断赋予中国马克思主义以鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。
为什么要马克思主义中国化呢?
马克思主义中国化是中国革命和建设取得胜利的重要保障,马克思主义中国化具有历史的必然。
马克思主义中国化是中国近代社会和中国革命运动发展的客观需要和必然结果,是马克思主义自身的理论品质所决定的,是党的先进性的客观需要;这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的
郑重结论。
总之,马克思主义中国化是马克思主义的问题中应有之义,是马克思主义理论联系实际的科学品质所决定的。
对于中国共产党来说,深入学习研究马克思列宁主义理论,将之应用于中国的具体的环境,使之成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联,是历史赋予我们的重要使命。
实现马克思主义中国化具有什么意义呢?
实现马克思主义中国化具有十分重要的意义:
一,马克思主义的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。
列宁曾经说过:“没有革命的理论,就不会有革命的伟大事业。
”在毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指引下,我国有不断推进了中国特色社会主义建设和改革的进程,人民总体达到小康水平。
在新世纪新阶段,当领导全国各族人民深入贯彻落实科学发展观,正朝着实现富强民主文明和谐的社会主义现代化目标迈进。
实践证明,如果离开了马克思主义中国化的不懈探索,离开了马克思主义中国化理论成果的指引,我们的实践就会陷入盲目性,我们的事也就会遭受挫折和失败。
二,马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。
一个民族,一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。
特别是在世界多极化和经济全球化的今天,我们面临着难得的历史机遇,同时也有很多的困难,很需要用中国化的马克思主义来统一思想、凝聚人心、凝聚力量。
只有这样,中华民族才能以崭新的面貌自立于世界民族之林。
三,马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风,不断开拓马克思主义在中国发展的新境界。
马克思主义中国化进程中形成的理论成果,是马克思主义鱼中国不同时期实际相结合的产物,体现了理论与实际的统一、坚持与发展的统一,它们的形成与发展,既反映了马克思主义基本原理理论在中国的传承,又体现了马克思主义是一个不断发展的、开放式的科学体系。
它们不断以新的形态发展了马克思主义,而且展示了马克思主义所固有的强大生命力。
如何实现马克思主义中国化呢?
马克思主义基本原理同中国具体实际结合的过程,一方面是在实践中学习和运用理论,用理论指导实践的过程;另一方面又是在实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。
中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,即毛泽东思想、邓小平理论、三个代表和科学发展观。
毛泽东思想包括新民主主义理论、这会主义革命和社会主义建设理论、革命军队建设和军事战略的理论、政策和策略的理论、思想政治工作和文化工作的理论、党的建设理论。
其三个活的灵魂:实事求是、群众路线和独立自主。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展;是被证实了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结;是中国共产党集体智慧的结晶。
邓小平理论包括社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论、社会主义市场经济理论。
邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物,是毛泽东思想在新的条件下的继承和发展,是中国共产党集体智慧的结晶。
江泽民“三个代表”概括为中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。
“三个代表”重要思想是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展,反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求,是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器,是中国共产党集体智慧的结晶。
科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。
科学发展观,是立足社会主义初级阶段基本国情,深入分析我国发展的阶段性特征,总结我国发展实践,朱雀宝物世界发展态势,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。
马克思主义中国化理论精髓是实事求是。
邓小平指出:“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持时间是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。
”胡锦涛先后在党的十七大、纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上概括为“十个结合”第一个就是必须把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来,解放思想、实事求是、与时俱进,以实践基础上的理论创新为改革开放提供理论指导。
实现马克思主义中国化就要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,走自己的路,建设中国特色社会主义。
就要坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的理论指导,实事求是,一切从实际出发。
结语:
马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
由它的内涵、实现马克思主义的原因及意义可知,马克思主义中国化的实现是个复杂性、长期性的艰巨任务。
我们要始终坚持:实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持时间是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。