《山中送别》王维
《山中送别》王维的诗原文赏析及翻译注释
《山中送别》王维的诗原文赏析及翻译注释
王维(701年-761年，一说699年—761年)，汉族，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化。
存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”
山中送别
王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归?
诗文解释：
在山中送别了你，太阳落山时把柴门掩上。
春草年年转绿，不知你能不能回来。
词语解释：
扉：门扇。
王孙：指所别之人。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”
诗文赏析：
这是一首送别诗，抒写了诗人依依难舍的深厚友情，表现了送别友人后诗人寂寞和思念的心情。
全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
《送别.山中送别》原文、译文、注释及赏析
送别/ 山中送别唐代：王维原文山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？(明年一作：年年)赏析全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
“春草明年绿，王孙归不归”从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。
”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。
“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。
古诗山中送别翻译赏析
古诗山中送别翻译赏析《山中送别》作者为唐朝文学家王维。
其古诗全文如下：第一首：山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【前言】《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人，表达了对友人的依依不舍之情，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，独具匠心，耐人寻味。
【注释】⑴掩：关闭。
柴扉：柴门。
⑵明年：一作“年年”。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
后两句化用《楚辞·招隐士》的“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意。
【翻译】在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还。
【赏析】这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。
山中送别全诗 山中原文翻译及赏析
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山中送别全诗篇一懒摇白羽扇，裸袒青林中。
脱巾挂石壁，露顶洒松风。
懒得摇动白羽扇来祛暑，披散头发悠闲得意的呆在青翠树林中。
将解下的头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
裸袒：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。
青林：指山中树木青翠、遮天蔽日。
脱巾：摘下帽子。
露顶：露出头顶。
松风：松树间吹过的凉风。
《夏日山中》是唐代浪漫主义诗人唐代李白创作的一首五言绝句。
诗中描写的夏日中生活的场景，真实、贴切地呈现了夏日山中和山中夏日的景象。
“懒摇白羽扇，裸袒青林中。
”由于是夏天，所以有“白羽扇”；由于在山中，天气更凉快所以有扇而懒得摇。
山林中过往的人烟稀有，诗人敢于脱去头巾，表现出悠闲得意，不拘礼法的形象。
句中通过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
“脱巾挂石壁，露顶洒松风。
”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉快宜人。
袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。
通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，憧憬自然的心情。
“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。
全诗写出了在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。
诗人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠闲一种自乐自足的逍遥，特殊是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。
在《夏日山中》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。
“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠闲得意，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的酷热。
同时借夏天酷热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。
诗中在夏天酷热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠闲得意的闲趣。
山中送别全诗篇二谢枋得十年无梦得还家，青峰野水涯。
山中送别(带拼音、注释、译文)-王维
山中送别(带拼音、注释、译文)-王维
《山sh ān 中zh ōng 送s òng 别bi é
》
作zuò 者zhě：王wáng 维wéi
山shān
中zhōng 相xiāng 送sòng 罢bà， 日rì
暮mù 掩yǎn 柴chái 扉fēi 。
春chūn
草cǎo 明míng 年nián 绿lǜ， 王wáng 孙sūn 归guī
不bù 归guī？
作者介绍：
王维（701年—761年），字摩诘，号摩诘居士。
河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，多才多艺，音乐也很精通，与另一位山水田园诗人孟浩然合称为“王孟”。
注释：
掩：关闭。
柴扉：柴门。
明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
译文：
在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。
待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？。
送别／山中送别原文、翻译及赏析(最新)
送别/山中送别原文、翻译及赏析送别/山中送别原文：山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？译文：山中相送罢，日暮掩柴扉。
在深山中送走了好友，夕阳西坠把柴门关闭。
春草明年绿，王孙归不归？(明年一作：年年)待到明年春草又绿的时候，朋友啊你能不能回还？注释：山中相送罢，日暮掩柴扉(fēi)。
掩：关闭。
柴扉：柴门。
春草明年绿，王孙归不归？(明年一作：年年)明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
赏析：全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的.是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
王维《送别》赏析
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山中送别唐王维古诗拼音版
山中送别唐王维古诗拼音版
山中送别唐王维古诗拼音版：
shān zhōng sòng bié
山中送别
（táng ）wáng wéi
（唐）王维
shān zhōng xiàng sòng bà ，
山中相送罢，
rì mù yǎn chái fēi 。
日暮掩柴扉。
chūn cǎo míng nián lǜ ，
春草明年绿，
w áng sūn guī bú guī
王孙归不归。
《山中送别》是唐代大诗人王维的诗词作品。
此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以"送罢"落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难定。
王维诗词山中送别鉴赏
王维诗词山中送别鉴赏在日常学习、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和近体诗两类。
那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的王维诗词山中送别鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
王维诗词山中送别鉴赏篇1山中送别——王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？题解诗题“山中送别”，顾名思义，写的是诗人于山中送别友人。
一般认为，此诗作于王维隐居辋川期间。
送别诗一般都侧重写送别的过程，如送别时的景色、宴饮，送别时的殷殷话别、依依不舍，等等。
而这首诗另辟蹊径，直接从送别之后写起。
句解山中相送罢，日暮掩柴扉诗人在自己隐居的山中送别了友人，太阳西落时，他掩上柴门。
诗歌一开头，就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
如此平淡，难道这场送别对诗人来说只是例行公事一般？第二句又一下从白天送走友人，跳跃到傍晚关上柴门。
在这段时间内，诗人做了什么、想过什么，诗里都没有说。
诗人的内心，真的那么平静，没有生起一丝波澜？有过离别体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人依依不舍，但离别后的独处，才更令人黯然神伤。
此时，独自一人的追怀、遥想，反复的体味、咀嚼，都使那份寂寞之感、怅惘之情，变得更加浓重，更加稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也必定是千头万绪的。
可是，诗人只轻轻描写了一个“掩柴扉”的举动。
太阳西落，掩门闭户，这只是一个寻常得不能再寻常的动作，但却已经足以让我们浮想联翩：掩门之前，诗人是不是一直在思念友人？他是怎样打发漫漫白日的？白天终究还是相对热闹的，在继日暮而来的黑夜里，在周围一切都安静下来之后，诗人又将如何度过这漫漫长夜？原来，诗人所有的不提不说，并不意味着是以平淡或者冷淡对待这场送别。
送别虽罢，离情未罢，思念未罢，反而愈发沉重、绵长，无法排遣。
“日暮掩柴扉”，是因为友人离去，孤寂无聊，再也没有往日“松风吹解带，山月照弹琴”那样的.闲情逸致，也无心再去欣赏“明月松间照，清泉石上流”的山中晚景。
山中送别古诗全文
《山中送别》古诗全文《山中送别》是唐代著名诗人王维所作的一首五言绝句。
作品语言朴素自然，感情深厚真挚，创作手法匠心独运，耐人寻味。
最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
下边整理分享这首诗的原文、译文及赏析。
山中送别唐·王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
【译文】在寂静萧瑟的深山里送走来访的老朋友，回头看见金色的夕阳落在半掩的柴门上。
时光流转,明年春草发新芽的时候，还能在这里看见你的身影吗？【赏析】王维作为山水田园诗人的代表，善于从生活中拾取看似平凡的素材，运用朴素、自然的语言，来彰显深厚、真挚的感情。
这首《山中送别》的五言绝句就是这一特点的代表作。
首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里，使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。
王维《山中送别》原文赏析及翻译注释
王维《山中送别》原文赏析及翻译注释本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
其最显著的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，耐人寻味，令人神远。
送别唐·王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
作者简介：王维(701-761)，一作(698-759)唐代杰出画家、计人。
字摩诘，原籍太原祁(今山西祁县境)人。
后迁居蒲州(今山西永济)，遂为河东人。
工诗善书，尤以画名，开元进士，官至尚书右丞，故人称“王右丞”。
其作品魄力雄大，一变古来的钩斫画法，创渲谈的破墨法。
宋苏东坡曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。
”注释：送别：又题，《山中送别》山中：指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山。
掩:关闭。
柴扉:柴门,这里指作者的辋川别墅。
明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
《楚辞招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。
这是用语的出处。
连上两句是说。
春草年年是要重绿的你明年回来还是不回来呢?译诗、诗意：(一)在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归?(二)我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。
今春的小草明年还会变绿，不知那时我的朋友会不会回来。
【思想感情】怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
赏析：这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
【王维《山中送别》诗歌鉴赏】原文注释、翻译赏析
【王维《山中送别》诗歌鉴赏】原文注释、翻译赏析王维《山中送别》诗歌鉴赏这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
下面是王维《山中送别》诗歌鉴赏，欢迎参考阅读！山中送别——王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？题解诗题“山中送别”，顾名思义，写的是诗人于山中送别友人。
一般认为，此诗作于王维隐居辋川期间。
送别诗一般都侧重写送别的过程，如送别时的景色、宴饮，送别时的殷殷话别、依依不舍，等等。
而这首诗另辟蹊径，直接从送别之后写起。
句解山中相送罢，日暮掩柴扉诗人在自己隐居的山中送别友人，太阳西落时，他掩上柴门。
诗歌一开头，就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
如此平淡，难道这场送别对诗人来说只是例行公事一般？第二句又一下从白天送走友人，跳跃到傍晚关上柴门。
在这段时间内，诗人做什么、想过什么，诗里都没有说。
诗人的内心，真的那么平静，没有生起一丝波澜？有过离别体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人依依不舍，但离别后的独处，才更令人黯然神伤。
此时，独自一人的追怀、遥想，反复的体味、咀嚼，都使那份寂寞之感、怅惘之情，变得更加浓重，更加稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也必定是千头万绪的。
可是，诗人只轻轻描写一个“掩柴扉”的举动。
太阳西落，掩门闭户，这只是一个寻常得不能再寻常的动作，但却已经足以让我们浮想联翩：掩门之前，诗人是不是一直在思念友人？他是怎样打发漫漫白日的？白天终究还是相对热闹的，在继日暮而来的黑夜里，在周围一切都安静下来之后，诗人又将如何度过这漫漫长夜？原来，诗人所有的不提不说，并不意味着是以平淡或者冷淡对待这场送别。
送别虽罢，离情未罢，思念未罢，反而愈发沉重、绵长，无法排遣。
“日暮掩柴扉”，是因为友人离去，孤寂无聊，再也没有往日“松风吹解带，山月照弹琴”那样的闲情逸致，也无心再去欣赏“明月松间照，清泉石上流”的山中晚景。
《山中送别》的意思
《山中送别》的意思文章一朋友们，今天咱们来聊聊《山中送别》这首诗的意思。
《山中送别》是王维写的一首诗。
王维大家都知道吧，那可是唐朝有名的大诗人！这首诗说的是，在山中送朋友离开之后的事儿。
诗里讲，“山中相送罢，日暮掩柴扉”，就是说在山里送完朋友走了，等到傍晚的时候，诗人把柴门关上。
这多像咱们平时送完朋友，然后自己一个人回家，那种有点孤单的感觉。
“春草明年绿，王孙归不归”，意思是等到明年春天草又绿了的时候，朋友你还回不回来呀？这就是诗人心里的盼望和牵挂。
这首诗把送别的那种不舍和期待重逢的心情，写得特别真切，让人读了心里都酸酸的。
文章二嘿，各位！咱们今天来唠唠《山中送别》的意思。
你看哈，这首诗一开始就说“山中相送罢”，就是诗人在山里把朋友送走了。
这感觉就好像咱们在山里跟好朋友告了别，心里有点空落落的。
然后呢，“日暮掩柴扉”，天快黑了，诗人把柴门关上。
想象一下，天黑了，一个人关上门，是不是特别安静，也特别孤单？再往后，“春草明年绿，王孙归不归”。
这就像是在问朋友，明年春天草绿的时候，你还能回来不？这多像咱们跟朋友分别时，会说的那句“有空一定要来找我啊”。
比如说，我有个发小去外地读书了，每次分别我都会想，不知道下次见面是什么时候。
这首诗就把这种心情给说出来了。
《山中送别》把送别的那种滋味儿写得明明白白的，让人特别有感触。
文章三亲爱的小伙伴们，咱们一起来瞅瞅《山中送别》到底啥意思。
诗里讲“山中相送罢”，简单说就是在山里把朋友送走啦。
这多平常的一件事，咱们也经常送人嘛。
“日暮掩柴扉”，等到太阳落山了，诗人把柴门关上。
这画面，是不是有点冷清？就像咱们送完朋友，自己一个人回到家，那种安静让人心里不太舒服。
“春草明年绿，王孙归不归”，这是在盼着朋友明年能回来。
就好比我跟闺蜜约好了下次见面的时间，心里一直盼着。
比如说，我邻居家的姐姐去外地上班，每次她走的时候我都舍不得，就跟这诗里写的差不多。
这首诗啊，虽然简单，但是把送别的心情写得特别真，让人能感觉到诗人的不舍和期待。
山中相送罢,日暮掩柴扉的意思
山中相送罢，日暮掩柴扉的意思“山中相送罢，日暮掩柴扉”出自唐朝诗人王维的古诗作品《送别》的第一二句,其全文如下：山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注释】1、指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山2、掩：关闭3、柴门,这里指作者的辋川别墅【翻译】在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还。
【赏析】这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
第二句“日暮掩柴扉”，不写与友人话别的情景，也不渲染分手之际的环境气氛，而偏写送走友人之后日暮掩上柴扉的举动。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
使诗人感到一种寂寞与孤独，自然会追忆友人的音容笑貌，眼前浮现友人在山中时朝夕相处的欢乐，同时，也一定会想象友人出山后的行踪，而且更盼望友人早日归来重聚。
一句话，诗人身虽在柴扉之内，心却在柴扉之外。
但所有这些，诗人都没有直接说出来，让读者自己从“掩柴扉”这一动作细节中体会。
诗有“空白”，就耐人咀嚼。
诗的前两句是陪衬，后两句才是表现的主体。
诗的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”两句化来。
《山中送别》原文翻译及赏析
《山中送别》原文翻译及赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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山中送别·王维注释翻译赏析讲解
山中送别·王维|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《山中送别》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。
这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。
这是超出一般送别诗的所在。
开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。
惜别之情，自在话外。
意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
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【原文】《山中送别》作者：王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
【注解】山：王维辋川别墅所在的蓝田山。
罢：之后掩：关闭。
柴扉：柴门明年：一作“年年”王孙：贵族子孙，这里敬称送别的友人。
【韵译】在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？【翻译】在山中我送你远去之后，心绪黯然，日暮时我独自关上柴门，此夜难挨aí。
春草明年此时还会如茵翠绿，你会不会和美丽的春天一同归来。
【评析】这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？诗人在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情，看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。
王维《山中送别》“山中相送罢,日暮掩柴扉。”原文赏析及翻译
王维《山中送别》“山中相送罢,日暮掩柴扉。
”原文赏析及翻译-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1王维《山中送别》“山中相送罢，日暮掩柴扉。
”原文赏析及翻译《山中送别》是唐代大诗人王维的作品。
此诗写送别友人，题材非常普遍，构思却独具匠心，极有特色。
其最显着的特点在于并非就“送别”二字做文章，而着墨于送别后的行动与思绪，并表达了诗中人期盼来年春草再绿时能与友人团聚的情怀。
全诗语言朴素自然，感情深厚真挚，耐人寻味，令人神远。
送别唐·王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
[作者简介]王维（701-761），一作（698-759）唐代杰出画家、计人。
字摩诘，原籍太原祁（今山西祁县境）人。
后迁居蒲州（今山西永济），遂为河东人。
工诗善书，尤以画名，开元进士，官至尚书右丞，故人称“王右丞”。
其作品魄力雄大，一变古来的钩斫画法，创渲谈的破墨法。
宋苏东坡曾说：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。
”[注释]送别：又题，《山中送别》山中：指王维隐居辋川别墅的所在地蓝田山。
掩:关闭。
柴扉:柴门,这里指作者的辋川别墅。
明年：一作“年年”。
王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
《楚辞招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。
这是用语的出处。
连上两句是说。
春草年年是要重绿的你明年回来还是不回来呢？[译诗、诗意]（一）在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
春草明年再绿的时候，游子呵你能不能回归？（二）我在山中为友人送行后，傍晚，关上院中的那扇柴门。
今春的小草明年还会变绿，不知那时我的朋友会不会回来。
【思想感情】怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
[赏析]这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
山中送别的译文【山中送别的意思】
山中送别的译文【山中送别的意思】作者简介本段基本信息【作品名称】《山中送别》【创作年代】盛唐【作者姓名】王维【文学体裁】五言绝句山中送别（唐）王维山中相送罢,日暮掩柴扉.春草明年绿,王孙归不归?⑴掩：关闭.⑵柴扉：柴门.⑶王孙：贵族的子孙,这里指送别的友人. 在山中送走了你以后,夕阳西坠我关闭柴门.明年春草再绿的时候,友人您能不能回来呢?思想感情：怀念友人、盼望友人快回来的思想感情.本段作品鉴赏这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。
在这段时间内,送行者的所感所想是什么呢?诗人在把生活接入诗篇时,剪去了这一切,都当作暗场处理了。
对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。
在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的；可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。
这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。
而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。
读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。
但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。
唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮,居人之离思方深；草绿有时,行人之归期难必。
山中送别拼音版及注释翻译
山中送别拼音版及注释翻译唐诗山中送别王维带拼音版，这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
一起来欣赏一下唐诗山中送别王维带拼音版，山中送别王维注释及翻译，山中送别王维全文赏析吧！1 唐诗山中送别王维带拼音版shān zhōng sòng bié山中送别wáng wéi王维shān zhōng xiàng sòng bà山中相送罢，rì mù yǎn chái fēi日暮掩柴扉。
chūn cǎo míng nián lǜ春草明年绿，wáng sūn guī bú guī王孙归不归?2 唐诗山中送别王维注释及翻译注释⑴掩：关闭。
⑵柴扉：柴门。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
翻译在山中送走了你以后，夕阳西坠我关闭柴扉。
明年春草再绿的时候，您能不能回来呢?、思想感情：怀念友人、盼望友人快快回来的思想感情。
唐诗山中送别王维带拼音版，这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
一起来欣赏一下唐诗山中送别王维带拼音版，山中送别王维注释及翻译，山中送别王维全文赏析吧！ 3 唐诗山中送别王维全文赏析这是王维的一首送别诗，该首诗与其他的送别诗有所不同：第一，一着笔，就开始对读者道出了离别相送。
没有其他送别诗的那样缠绵惆怅，没有送行时的话别场面和惜别情怀，仅仅以一个看似毫无着墨的“罢”字简单带过，为后面的“归不归”做铺垫。
第二，时间跨度大，从相送到送罢，诗人跨越了一段时间直接写入日暮时分，诗人在这段时间离别情怀剪去，给读者留下淡然的印象，也与后面的“归不归”形成更长的时间段。
众所周知，但凡对送别有所经历的人，都会觉得送别后的当天会有离别的惆怅之情，难以得到排遣、释怀。
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山中送别
山中送别
唐·王维
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？(明年一作：年年) 参考翻译
译文在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？注释⑴掩：关闭。
柴扉：柴门。
⑵明年：一作“年年”。
⑶王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
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参考赏析
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。
这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。
而次句从白昼送走行人一下...
作者介绍
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
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