传说中几种有灵性的动物不可食与放生
在农村出现这五种动物千万不能杀不然后果很严重
在农村出现这五种动物千万不能杀不然后果很严重
刺猬是送财童子，所以它进家是给送财来了，千万不能杀害。
狐狸，老一辈人经常说，千年的狐狸能成精，小编那里就有个关于狐狸精的故事。
我们那里的一个老头，年轻时候骑着自行车经过一片树林，忽然感觉后面一沉，后头一看，一个大姑娘扎着大麻花辫坐在他的车子上，他没有说话，快到家的时候，说她，你再不走我就叫人了，然后那个姑娘就消失了，老一辈人都说那片树林里住着狐狸精呢，老人现在80了终身未娶。
住在家里的蛇，这是家里的保家神，不能因为害怕把它赶走或者杀掉。
黑狗，在农村大部分人家都养狗，而且都是土狗。
有的黑狗浑身上下没有一点杂毛全黑的，就连眼珠子和爪子都是黑色的，这种狗在农村传说是能看到邪祟，如果晚上黑狗一直叫那是它在咬邪祟，保护着庭院不被邪祟入侵。
所以不能因为吃狗肉杀掉黑狗。
黄鼠狼，有着"黄大仙"之称的一种动物，哪怕是去偷鸡被抓住也不能杀害，因为会惹祸上身，其实黄鼠狼喜欢吃鸡，它吃的最多的还是老鼠，也算是为民除害了。
什么鱼不能放生
什么鱼不能放生多数人观念中，佛家的五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)最根本的一条便是不杀生，并且还要放生。
而“救人一命胜造七级浮屠”等佛教俗语更是家喻户晓。
放生最早由中国各地涌现的佛教弟子发起，进而扩大到居士、信众。
“若佛子！以慈心故，行放生业”，在他们的修行中，不杀生、放生的主要目的是培养慈悲心，表达出一种对生命的尊重，可以说是人类检讨自身，追求平等、自然、和谐的高尚道德行为。
“民间组织的鱼类放生活动本来是好事，可假如随便什么鱼都往河里放，那就很有可能好心办了坏事。
”近日，秦市汤河闸治理处的孙处长告诉记者，最近工作人员在不少市民组织的群体放生活动中，发现了黑鱼、鲶鱼等对生态环境不利的鱼种，希望引起广大市民的注重。
孙处长介绍说，进入春季以来，随着天气日渐变暖，市民组织的群体鱼类放生活动日渐增多。
近日工作人员发现，民间群体放生的鱼类中，除了鲤鱼、鲫鱼、草鱼等普通鱼种之外，还有黑鱼、鳝鱼、鲶鱼、泥鳅、巴西龟、甲鱼以及不少外来鱼种，简直是包罗万象，什么都敢往河里放。
“近年来，为了净化汤河水质，我们采用了生态治理的方式，通过放养以蓝藻和其他浮游生物为食物的花鲢、白鲢等生态鱼苗，来达到净化水质的目的，取得了不错的效果。
不少市民往汤河里放养鱼类，可能也是出于这样的好意。
”孙处长说，但盲目放生却很有可能带来事与愿违的不良后果。
2004年以前，汤河里只有鲶鱼，没有黑鱼，后来引青济秦通水后，洋河里的黑鱼通过排沙口进入了汤河，之后汤河里的鲶鱼全部消失了；后来我们往汤河里放养了一批鲈鱼，结果河里的黑鱼又都不见了。
孙处长说，鱼类相互之间也存在制约关系，黑鱼、鲶鱼等都是吃活鱼的鱼种，繁殖相当厉害，生命力也非凡顽强，对汤河里的生态鱼苗有很大的威胁，也会对放生水域的生态造成破坏。
巴西龟放到淡水里根本活不了；甲鱼在汤河里也难以存活，因为汤河边没有供它们休息、晒甲、产卵孵化的滩涂，长时间不休息肯定活不长。
另外工作人员在清理捕捞这些不适宜放养的鱼类时，还发现了一些奄奄一息的鲤鱼和鲫鱼。
你知道哪些龟不能放生吗？
了，就想怎么处理龟。 放生？ 送人？
我的父亲现在觉得他培养出一个大学生，也是非常得意轻易放生或 者扔掉。
理由为何呢？ 原因如下： 1.大家都知道巴西红耳龟吧，别轻易放生，
我的父亲现在觉得他培养出一个大学生，也是非常得意。或许他早已忘记这件事
了？ 又或者把食螺龟，食蛇龟等放入稻田等放 生。。这个是再破坏生态。
大家应该听说过‘不愿回家的海龟’这篇文
章吧
是缅陆陆龟。。怎么能放生海里。这只是害 了他。
我的父亲现在觉得他培养出一个大学生，也是非常得意。或许他早已忘记这件事
缅陆 建议 1.可以转手其他龟友 2.水龟可以去寺庙等地放生，但请不要盲目
这个是外来入侵物种，会破坏生态环境。因此， 养着的就养着，别轻易放弃，送人也行。 2.还有一个就是鳄龟，不管大鳄小鳄，都是 很凶悍的，如果放生，会伤害别人的。
3.盲目放生，不是为了龟好，很有可能是害
龟。何解？
很多人饲养的是陆龟和半水龟。主要是栖息
以陆地为主，如果放生海里那不是就是残害生命
我的父亲现在觉得他培养出一个大学生，也是非常得意。或许他早已忘记这件事
跟风放生 3.如果觉得没有做好长时间的饲养心态，请 不要买回家
我的父亲现在觉得他培养出一个大学生，也是非常得意。或许他早已忘记这件事
4.请不要随便丢弃，这样会加速他们的死
亡。或者环境破坏
5.更甚者不要随便宰杀
1cd0f0ca1 易博
传说中几种有灵性的动物不可食与放生
传说中几种有灵性的动物,不可食与放生传说中几种有灵性的动物，不可食中华道友会发布于2015年4月16日 08:29 新浪博客人有三六九等，动物亦然。
动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），这四类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。
修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字（荣：尤其不食冬眠的状态下，更接近人类的入定，如同修炼）。
这些动物很有灵气，会附体！劝人莫打，莫杀，莫吃。
救之，喂之，放之。
不要轻易恶心惹怒它们，要不死都不知咋死嘀。
蛇类众生，其中柳仙指修炼者《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。
凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。
夏季是救助野生动物的最佳时机，近来惭愧一直在坚持做放生野生高灵的事情，劳苦不辞，只为真实的利益众生离苦得乐，也为迅速积累修行正果的福报资粮，诸资粮道中救命是为第一功德。
在动物中，蛇、乌龟、甲鱼、狐狸、黄鼠狼、螃蟹、鳝鱼、刺猬等都是十分具有灵性之物。
尤其是蛇，灵性和法力最强。
在道教经典〈太上感应篇〉中讲，“无故杀龟打蛇”，上天都不能庇护的。
伤害它们的罪过极大，而它们的报复之心也极强。
有时甚至追杀造事者几代。
除上面的例子外，再举个中国八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝数条蛇来，其指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。
此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。
后经人指点找到某个“大仙”（其实是狐仙）。
大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且这个白蛇乃为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。
”而且这个白蛇法力高强，连这个狐仙也不敢得罪，将其“送”出门外。
在一次去某饭店勘察风水之时，饭店的厨师与我讲了一个故事：他来此之前曾在某甲鱼馆工作。
江边放生有讲究：放生最好别选鲤鱼你知道为什么吗？
江边放生有讲究：放生最好别选鲤鱼你知道为什么吗？核心提示在民间，放生祈福还愿比较流行，到江边放生也成为不少宗教信徒和环保爱好者的一种修行或习惯。
不少市民表示，每个月的农历初一和十五都会到市场买一些鱼苗到邕江去放生。
民间放生活动越来越普遍，对此，渔业和水产专家提醒，放生也要讲究科学合理，什么鱼适合在邕江放生，什么鱼禁止放生等都应该了解清楚，否则，放生鱼苗的善举有可能给邕江各种土著鱼类带来灾难。
9 ]! q& Q' x5 E z8 g5 r& {【提醒】1 V7 I# e$ m" D+ W! F' R; z外来物种. l6 X* Y" X( u- Y+ y b" h切勿放生邕江: C! O5 b; C Z: [! a4 N* `* M5 o/ J& |# P& K# c! w“市民切勿将外来物种放生到邕江，否则将会对本土鱼类造成灾难。
”南宁市渔政渔港监督管理站站长李常忠介绍说，福寿螺、食人鲳、清道夫等外来物种是严禁放生的，福寿螺个体大、食性广、适应性强、产量高，繁殖量惊人，可造成其他水生物种灭绝，极易破坏当地的湿地生态系统和农业生态系统，且大量粪便能污染水体；食人鲳性情凶猛残暴，以鱼类和落水动物为食，也有攻击人的记录；清道夫，又名吸盘鱼、垃圾鱼，一天能吃掉3000至5000粒鱼卵，也能大量吞食鱼苗，会严重威胁到野外本地鱼类的生长繁殖，破坏水生态链，因此市民要特别注意区分，千万不能让这些“危险品”流入邕江。
. ]* @% O% P5 J0 { W% d/ t7 h1 E: U3 X* }* a& O罗非鱼、巴西龟、埃及塘角鱼、美国牛蛙、淡水白鲳、小龙虾等外来物种也不要放生到邕江，李常忠介绍说，这些外来物种繁殖快，食量大，很容易形成优势种群，抢夺其他鱼种食物，造成食物链缺环，破坏生态平衡。
巴西龟是放生的市民钟爱的一个品种，现在还未看见巴西龟给邕江其他鱼种带来危害，那是因为目前市场销售的巴西龟主要为人工饲养，容易被捕捞，未形成优势种群。
切勿吃龙族子孙如鳗鳝鳅蛇鱼虾蟹等
切勿吃龙族子孙如鳗鳝鳅蛇鱼虾蟹等.txt真正的好朋友并不是在一起有说不完的话题，而是在一起就算不说话也不会觉得尴尬。
你在看别人的同时，你也是别人眼中的风景。
要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。
切勿吃龙族子孙如鳗鳝鳅蛇鱼虾蟹等(2010-09-20 12:31:53)特别提示：本文综合了丰年玉荒年谷的博客的两篇博文，《我一定特别交代不要吃龙族子孙鳗鱼、鳝鱼、泥鳅、蛇》和《龙缘份之放生时撒糯米，好姐妹怀孕了》。
丰年玉荒年谷按：曾经历过一个案例，肝癌患者，生前非常爱吃黄鳝，黄鳝灵一团团地纠结在她的肝.胃.肠子和尿道，在我超度完她身上的其他了业菩萨后，黄鳝怎么也超不走，黄鳝灵堵住尿道，令患者小便不出，更奇怪的是，医生给她插尿管，只导出一次，后面又导不出了，后来想起孔雀明王根本咒是利益龙族的，持孔雀明王根本咒，帮患者放生泥鳅，交代患者持素，黄鳝才有所松动，当时患者已经排尿，也可以吃饭了，甲胎蛋白首次降下，从7600降到7400，腹水在消除，已经看到了希望。
可惜，患者丈夫不信佛，劝诱患者吃荤，说医生交代病人一定要有营养，患者重又吃荤，一周后患者不再排尿，第二天就往生了;当天不排尿时我交代她必须做大忏悔，她忏悔的时候说：“我一定持素，我就是死我也要超度你们！不让你们再受苦”，也就临死的这一句话，让她平安往生，不幸中的万幸啊！海龙王感应记释乘宁转自/share/detail/17285855凡是来金宁山寺（在台湾彰化——看雪客注）求受归依三宝的人，我一定要特别交代，不要吃龙族子孙（鳗鱼、鳝鱼、泥鳅、蛇、龙虾），这些类似龙王形状不能吃。
本来归依三宝（佛、法、僧），是可以吃三净肉（不因我而杀、不听其惨叫声、不见其死）。
吃素是个人发愿或求愿，当然吃素是最好的，可减少杀业，增长慈悲心。
如果不能吃素，至少也要不杀生，吃三净肉。
为什么来金宁山寺求授归依三宝的人，不能吃龙族子孙呢？这是我跟龙王之间的默契，也是约定，也是龙王慈悲示现，不要吃海底动物，减少众生杀业。
放生的八大误区
放生的八大误区一、预约放生与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。
如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。
二、不观察地点、水质如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。
反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。
如将野兔置于众人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等。
三、禁放养鱼池严禁将鱼及水生动物放入养鱼池，以养鱼池为卖鱼杀生之来源处，将众生放入其内，乃间接杀生也。
四、不得区分大小贵贱一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。
如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。
或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额。
因而弃大舍贵，择小选贱。
这样一来，势必会造成未被解救生命的众生怨恨与嗔怒。
孰不知躯体越大，价格越昂贵的众生，你放了它，功德也越大。
所以放生时不要带着选择和预备买何品种的心去买生，应当遇见什么，就买什么。
五、万勿因噎废食有人因见到自己或他人辛苦所放之众生，有被随后捕抓的危险，便以为这种放生毫无意义，且造就捕抓者的恶因。
其实即便仅仅能延长众生一个秒钟的生命，此众生也宁一秒后死，不求一秒前亡。
故究放生者功德而言，施其一瞬间无畏与放其数年无畏，功德正等无异。
于被放者言，彼虽短暂获生，仍于生时心若甘饴，又由于其成就了放生者菩提心的功德，故放生者之功德利益，所被放之众生亦有，使彼终获善乐。
而且，从悲心的角度来说，即便知其在放后即有被捕之险，或见其伤弱而不顾，心怀哪怕使其一瞬安乐也要解救之心，此种人慈悲更为强甚，极为诸佛赞叹，有此发心者，无论所救众生是否有福报活下来，以彼悲心的利益，放与被放者均有大利益。
故千万勿抱前放后抓不算放生或买时选择强健活力者放的错误思想了。
古书中，禁杀、禁食、禁打的5仙灵性生物！违禁后果很严重
古书中，禁杀、禁食、禁打的5仙灵性生物！违禁后果很严重中国古代智慧中描述5类可以修仙的生物：1：狐狸（狐仙） 2：黄鼠狼（黄仙）、 3：白仙（刺猬）、4：蛇，鳝（柳仙） 5：灰仙（老鼠）这些动物是会修仙的，它们会入定，尤其是冬眠状态下。
如果误打，误杀，误吃正在修仙的生物，后果不堪设想，否则会后患无穷1：狐仙。
太多古书都有对狐狸修炼的描述，还有很多关于狐狸的故事，比如大名鼎鼎的“香港狐仙”。
最好不要得罪狐狸，会有因果报应的。
狐狸灵性的眼睛，忘穿人类星魂2：蛇（柳仙）名著《白蛇传》白娘子，小青，是2条千年蛇妖。
如果许仙不是好心救主她们，怎么会有这么美好的故事。
假设当时看见2条了，打了吃了，那将是什么后果！同时蛇也是象征人类生殖传宗接代的器具。
如果得罪了蛇，肯能对后代影响不好！蛇是非常美丽的动物3：黄仙（黄鼠狼）黄鼠狼，别名黄皮子、黄仙，民间唤作“黄二大爷”它被人崇拜的一个重要原因是人们认为它可以左右人的精神世界，民间俗称“状克”。
这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。
有的人还会唱出一些美妙诗句。
发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。
还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。
黄仙，黄2大爷4：白仙（刺猬）白仙指的是刺猬仙班，白仙一族至白仙老太奶创教以来，世代最擅长治疗各类实病，讨药舍药，悬壶济世，不光对世间红男绿女的疑难杂症可得药到病除之效，仙门内部若有仙家灵体受伤，白仙一族同样可施以妙手回春之果，白仙一族是名不虚传的药仙大族。
由于白仙肉身四肢短小，行动缓慢，所以大多数白仙得道修成之后，都不会担任第马香童的护身报马和跑马等职，而是选择后堂压阵，预备仙役。
白仙刺猬5：灰仙（老鼠）灰仙更是多子多孙，人仙两旺的第一仙，治疗夫妻不孕不育有着独特的奥妙法门。
灰仙还有一项鲜为人知的的本事，就是可以帮人补运旺运增运和转运，因为子鼠开元，翻山倒海，即便是宣布大限已到的将死之人，灰仙都有办法起死回生，还阳人间。
世界九大主流宗教饮食禁忌
世界九⼤主流宗教饮⾷禁忌本⼈在1999年，22岁之时受洗信基督教（新教）。
平时阅读上⽹也对其他宗教较有留意。
今天想来谈谈宗教的饮⾷禁忌。
⼀.基督教：1、不能吃任何的⾎。
（如鸡⾎、鸭⾎、猪⾎等之类的，故凡是⾎都不能吃。
）2、凡是死物不能吃，死鱼除外。
3、任何带⾎的动物必须洗⼲净，才可以吃，绝不可以吃带⾎的⾁。
若吃鸽⼦不得勒死，必须⽤⼑去宰杀，怕⾥⾯有⾎洗不⼲净。
⼆．天主教天主教会为纪念耶稣基督在⼗字架上圣死，以及他舍⾝赴义的精神，制定了守斋的规则，即⼤斋与⼩斋。
⼩斋，即素⾷，就是在星期五这⼀天，禁忌吃猪、⽜、鸡、飞禽、⽺的⾁，即热⾎动物的⾁。
但⽔族的⾁、鱼虾等可以⾷⽤。
⼤斋是教会规定于每年复活节前40天内守的斋，故称封斋⽉。
每年在圣灰礼仪⽇和耶稣受难⽇，凡年满18周岁⾄60岁的信友都必须守⼤斋。
⼤斋⽇这天午餐可吃饱，早、晚可按本地习惯吃少许点⼼。
信友因某种原因不能守斋的，可请求“豁免”，如孕妇或哺乳婴⼉的妇⼥可以不守⼤斋。
三．东正教斋期的时候正教徒们不吃：⾁类、动物制品（奶、乳酪、黄油、蛋、动物油脂、⾁汁等等）、鱼类（⾮脊椎动物的⽔产品不算）、橄榄油和酒（包括所有含酒精的饮料）。
基督教，天主教和东正教并称基督宗教三⼤⽀系。
四．犹太教犹太⼈不允许⾷⽤任何动物的⾎和⾎制品（被动⾷⽤带鳍及鳞的鱼类⾎液除外，因为这类鱼类通常被认定为可⾷的，且不需要礼定屠宰）。
可⾷动物经礼定屠宰后的⾁，必须⽤摸盐后熏烤的⽅法去除⾁中的⾎⽅可⾷⽤。
犹太教将⾷物分为“洁⾷”和“⾮洁⾷”两⼤类，只有“洁⾷”可以⾷⽤，“不洁⾷物”则禁⽌⾷⽤。
按犹太教教规，⾕物、蔬菜、⽔果都是“洁⾷”，⽽牲畜等⾁类、禽类和⽔产类则不尽然。
牲畜等⾁类中，鲜活偶蹄反刍动物的⾁，也就是新鲜⽜⾁、⽺⾁和⿅⾁等为“洁⾷”，可⾷；⽽分蹄不反刍或反刍不分蹄的如猪、马、骆驼、岩狸、兔⼦等动物的⾁为“⾮洁⾷”，禁⾷。
禽类⾷品中，鸡、鸭、鹅等家禽属“洁⾷”，可⾷；⽽⾷⾁、⾷腐的猛禽以及鸵鸟、乌鸦、夜鹰等禽类和鸭、鹅以外的⽔鸟皆属“⾮洁⾷”，不可⾷⽤。
八大灵性动物,不可杀,不可食
八大灵性动物，不可杀，不可食猫、狗猫狗是和人类最亲近的动物，都通人性，都是我们忠实的朋友。
当今社会，豢养宠物盛行，有主人照看的比较安逸，而大量流浪狗、流浪猫却只能靠捡吃垃圾等生存。
如果您能发慈悲心，请时常在垃圾箱等地方留点食物给它们充饥，延其生命，必增福报！不能如此，也千万不要无故打杀、虐待猫狗，以免受报！至于那些丧尽天良，故意投毒，将它们毒杀后卖给饲养场或饭店牟利的人，如此作为，必遭天谴！蛇类蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。
在道教经典《太上感应篇》中明确指出“无故杀龟打蛇，上天都不能庇护的。
”杀蛇后招恶报的事例非常多，例如八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝数条蛇来，主人指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。
此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。
后来，经人指点找到某个“大仙”（其实是狐仙），大仙告诉他：“是那只白蛇在做怪，这个白蛇为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。
”鳝鱼、泥鳅别看鳝鱼泥鳅不起眼，但是灵性十足；小小的泥鳅最伤婚姻运。
伤害它们与伤害蛇类具有同等的报应效力。
一位母亲曾咨询，说自己三岁的孩子得了软骨病，站不起来。
当时我起好卦后，根据卦象就问她：你怀孕时是不是吃过很多泥鳅鳝鱼！她说是的，我老公就是开饭店的，经常杀吃，我也不知吃了多少条。
随后，我告诉她，你孩子的病就是与你们杀孽有关，如今报应落在了孩子身上，你们要立即停止杀生行为，好好忏悔，以后多放生多积德行善，否则还有更大的灾祸。
看到这里，有的读者可能会说，自己也吃过鳝鱼泥鳅，但不见得有什么报应啊。
其实，吃鳝鱼、泥鳅的报应会体现在生活的方方面面，不光是身体，还有财运、婚姻运、子孙运等等方面，只是大家平时没有把这种不顺与它联系起来而已。
牛蛙吃牛蛙特别容易报复人，而得肿瘤。
曾经有这样一则新闻，登在《新闻晚报》中：在一酒楼中，有顾客点了只牛蛙，当厨师正举刀，准备宰杀这只牛蛙时，谁也没想到，它居然会突然叫起来，叫声就像小儿啼哭，这位厨师从事餐饮业几十年，从未听过牛蛙有这种叫声，这只牛蛙好像是知道了自己的大限已到，在向厨师哭着求饶。
佛教 六大灵性动物,不可杀,不可食
佛教六大灵性动物，不可杀，不可食六类动物不能吃，不可杀!第一位：蛇类。
蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。
在道教经典《太上感应篇》中明确指出'无故杀龟打蛇，上天都不能庇护的。
'杀蛇后招恶报的事例非常多，例如八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝数条蛇来，主人指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。
此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。
后来，经人指点找到某个'大仙'(其实是狐仙)，大仙告诉他：'是那只白蛇在做怪，这个白蛇为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。
'第二、三位：鳝鱼、泥鳅。
别看鳝鱼泥鳅不起眼，但是灵性十足;小小的泥鳅最伤婚姻运。
伤害它们与伤害蛇类具有同等的报应效力。
一位母亲曾咨询，说自己三岁的孩子得了软骨病，站不起来。
当时我起好卦后，根据卦象就问她：你怀孕时是不是吃过很多泥鳅鳝鱼!她说是的，我老公就是开饭店的，经常杀吃，我也不知吃了多少条。
随后，我告诉她，你孩子的病就是与你们杀孽有关，如今报应落在了孩子身上，你们要立即停止杀生行为，好好忏悔，以后多放生多积德行善，否则还有更大的灾祸。
看到这里，有的读者可能会说，自己也吃过鳝鱼泥鳅，但不见得有什么报应啊。
其实，吃蛇的报应会体现在生活的方方面面，不光是身体，还有财运、婚姻运、子孙运等等方面，只是大家平时没有把这种不顺与它联系起来而已。
第四位：牛蛙。
吃牛蛙特别容易报复人，而得肿瘤。
曾经有这样一则新闻，登在《新闻晚报》中：在一酒楼中，有顾客点了只牛蛙，当厨师正举刀，准备宰杀这只牛蛙时，谁也没想到，它居然会突然叫起来，叫声就像小儿啼哭，这位厨师从事餐饮业几十年，从未听过牛蛙有这种叫声，这只牛蛙好像是知道了自己的大限已到，在向厨师哭着求饶。
饭店老板看到了这只'通灵'的牛蛙，发现这只牛蛙除了比一般的牛蛙精神许多，再无其它灵异之处，但在牛蛙凄惨的哭叫声中，饭店老板立即制止了厨师的行动，说这只牛蛙有灵性，我们要将它放生。
七种对放生的错误言论
七种对放生的错误言论放生是一种传统的佛教行为，旨在救度众生。
然而，在现代社会，对于放生的误解和错误言论也逐渐增多。
本文将针对七种对放生的错误言论进行详细的论述和反驳。
通过梳理这些错误言论，我们可以更加了解放生的真正含义和价值。
以下是七种对放生的错误言论：错误言论一：放生是虐待动物的行为。
在某些情况下，个别人将放生视为一种虐待行为，认为动物放生后可能难以生存，甚至可能更加遭受痛苦。
然而，这种观点是基于对放生的误解。
真正的放生是经过认真思考和准备的，确保生物能够适应自然环境并具备存活能力。
放生行为本身是一种对生命的尊重，而不是虐待。
错误言论二：放生导致生态破坏。
一些人认为放生行为可能破坏生态平衡，对自然环境造成伤害。
然而，这种观点忽视了放生的宗旨：救度众生。
在真正的放生行为中，人们会选择合适的环境和时机，确保放生的动物不会对当地生态构成威胁。
同时，放生也有助于维护生物多样性和生态平衡，促使自然界更加和谐。
错误言论三：放生是盲目的行为。
有人认为放生是一种盲目的行为，缺乏科学依据和理论支持。
然而，现代放生实践已经发展了许多科学方法，并结合生态学、行为学等学科知识，制定了相关指导方针和标准。
放生的策划和实施过程需要经过专业人士的指导和评估，以确保放生的成功和效果。
因此，放生不是盲目的行为，而是充满智慧和科学性的。
错误言论四：放生是一种迷信行为。
放生行为常常与宗教信仰相关，因此有人将其视为一种迷信行为。
然而，放生并非只有宗教意义，它更是一种修行和慈悲的表现。
放生可以帮助人们培养慈悲心和生命意识，促使个体更加关注众生和自然界的幸福与平衡。
正因为放生具有伦理和修行的内涵，它成为了许多人积极参与的一种活动。
错误言论五：放生会传播疾病。
有人担心放生可能会导致疾病的传播，因为放生的动物可能携带病菌。
然而，在实施放生时，专业的机构或组织会对动物进行健康检查，并确保放生对象没有传染病的风险。
此外，放生地的选择也需要经过合理的考虑和评估，以避免动物对当地生态和人群造成潜在的健康风险。
中国五大大凶兽排行榜
中国五大大凶兽排行榜1、貔貅又名天禄、辟邪。
是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。
貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。
其形短翼、卷尾、鬃须。
人们视貔貅为吉祥, 貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。
于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。
一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。
但对作奸犯科者不灵，因为其为灵兽。
2、龙，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。
在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭；传说龙生九品，分别为：长子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好鸣。
龙九子之中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。
因为龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。
龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。
3、凤凰，是“鸟中之王”，也是中国古代最著名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰原本是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
而龙原本是阴性的，它是水生动物的代表。
大约到了汉代，由于刘邦自称是白龙转世，把皇帝说成是真龙天子，龙便由阴性动物转化为阳性动物，而凤凰则由阳性动物转化为阴性动物并成为皇后的象征动物。
农村传说中的四大家仙，老人们都说不可以打，是守家的！
农村传说中的四大家仙，老人们都说不可以打，是守家的！
小时候住在农村，很多老人都跟我们说过，在农村有四大家仙，不能随意打！第一吉凶，除妖降魔！
黄大仙（黄鼠狼），在农村非常常见，经常偷吃农户养的鸡，但是在农村黄鼠狼可是一位大 仙，一旦被附体，人的精神将其控制！
柳仙（蛇），在农村老家，家里有蛇都不能打死，传说是守家。
灰仙（老鼠），城市的人如果听见老鼠也是一种仙，会感觉很奇怪！老鼠行踪莫测，又和人的 生理性状极为相似，具有一定的智慧，所以被人认作仙而神话。
你知道哪些龟不能放生吗？
你知道哪些龟不能放生吗？
放生龟
很多人在养龟的过程中，慢慢的热情退却了，就想怎么处理龟。
放生？送人？还是直接抛弃扔掉？小编的回答是，能送人就送人。
不要轻易放生或者扔掉。
为什么呢？
一、不要轻易放生龟的原因
1.大家都知道巴西红耳龟吧，别轻易放生，这个是外来入侵物种，会破坏生态环境。
因此，养着的就养着，别轻易放弃，送人也行。
2.还有一个就是鳄龟，不管大鳄小鳄，都是很凶悍的，如果放生，会伤害别人的。
3.盲目放生，不是为了龟好，很有可能是害龟。
何解？
很多人饲养的是陆龟和半水龟。
主要是栖息以陆地为主，如果放生海里那不是就是残害生命了？又或者把食螺龟，食蛇龟等放入稻田等放生，这个是再破坏生态。
大家应该听说过‘不愿回家的海龟’这篇文章吧，是缅陆陆龟，怎么能放生海里？这只是害了他。
二、可是我们应该怎么办？
1.可以转手其他龟友
2.水龟可以去寺庙等地放生，但请不要盲目跟风放生
3.如果觉得没有做好长时间的饲养心态，请不要买回家
4.请不要随便丢弃，这样会加速他们的死亡。
或者环境破坏
5.更甚者不要随便宰杀。
磁场--杀生
『莲蓬鬼话』[经历]万象真相－让你更加真实地看清这个世界杀生与放生说到“杀生”“放生”二词，大家马上就可以联想到佛教。
的确，佛教早已参透杀生放生的真义，但是向世人所展示的个中内容却令人觉得似乎朦胧难懂，玄之又玄。
而在老复这里，我则完全理解到了其中的实质。
杀生的真正标准在于，杀害的对象是否是具有脑细胞的生物，如果你伤害了具有脑能量的生物，对方的脑能量亦会作用于你，对方脑能量负面作用时时刻刻在辐射影响你。
由此可以得知，我们一般人最好不要吃大蛇、大龟之类灵智高的生物，即使可以滋补肉身，但是一旦对方的脑能量体可以冲破你的身体磁场，你就吃不了兜着走。
鸡鸭鱼类的家禽最好不要亲自宰杀，即使这类生物脑能量体极其弱小，但是就怕积少成多。
最早期的佛教因为重于开发自身的脑能量，自然是不希望有任何外界的脑能量对自己造成影响，所以对于有脑生物的相处之道都以和平为主。
吃斋的真正标准在于食用的都属于无脑细胞的生物，例如植物类、蛋类（很多佛教徒认为不能吃蛋，实际上除去灵智极高的生物之蛋外，其他如鸡鸭鹅蛋类都可以吃），食用无脑的植物，自然可以免收受对方脑能量影响的困扰，因为对方根本就没有脑能量。
蚂蚁、蟑螂、飞虫这些相对于人类来说的超低等生物，脑能量对人的影响也微乎其微，即使你伤害了它们，它们本身对你来说难以造成任何负面影响，有影响也是你自己影响了自己。
而释迦牟尼所说过的话则更加具有针对性，除了不能吃为你宰杀的肉外，其他的肉都能吃，意指只要对方的脑能量不会冲你而来，你就放开地吃，无需顾虑。
佛教发展到现在，由于参合了各朝各代的政治因素，有些教义已经偏离了原来的轨道，甚至某些统治者还歪解真义，自编自创出一些自以为是的内容加入其内。
对于完全不修炼的小老百姓来说，生活只靠吃素是不行的，你的生存模式不具有纯吃素的条件，你不想营养不良你就必须吃肉，但是吃肉怎么吃呢？有一点就是，不能自己杀，呆在旁边看别人杀也最好不要，生物在肉体死去那一刻，脑能量散发的负面作用是最强最犀利的，各种悲哀、怨恨、不甘、报复等什么样的负面情绪都可能有，生物尸体越新鲜你遭受到的负面辐射就越多。
四种灵性动物不能放生
四种灵性动物不能放生放生是一种传统的佛教仪式，目的是为了积累功德和保护生命。
然而，有些动物并不适合放生，其中包括四种灵性动物。
这些动物具有特殊的灵性和意义，放生可能对它们产生负面影响。
本文将介绍这四种灵性动物，并解释为什么它们不能放生。
第一种灵性动物是孔雀。
孔雀是一种神圣美丽的鸟类，在佛教中被视为吉祥之兆。
据传说，孔雀是观音菩萨的化身，代表智慧和慈悲。
因此，放生孔雀被认为是对佛法和观音菩萨的一种尊重和敬意。
然而，由于孔雀具有高度的领地意识和攻击性，放生它们可能导致它们之间的领地纷争和攻击。
这将破坏孔雀原有的和平环境，并违背了保护生命和传播爱的初衷。
第二种灵性动物是白鹿。
白鹿是一种与灵性和宁静相关的动物，在佛教中被视为吉祥之兆。
据传说，白鹿是文殊菩萨的坐骑，代表智慧和学问。
放生白鹿的目的是为了增加智慧和带来好运。
然而，白鹿在野外生活需要一定的环境和食物，放生它们在适应能力和生存能力方面可能会遇到困难。
另外，放生大量的白鹿可能会破坏当地生态系统的平衡，对其他动物和植物造成不利影响。
因此，放生白鹿可能会适得其反，违背了保护生态平衡的初衷。
第三种灵性动物是金鱼。
金鱼是一种古老的观赏鱼类，在佛教中被认为是吉祥的象征。
放生金鱼的目的是为了增加幸运和富贵，并寓意着追求真理和摆脱痛苦。
然而，金鱼在野外生活面临很多威胁，包括天敌和水质污染。
放生金鱼可能导致它们无法适应陌生的环境，并可能对当地水生生物造成竞争和破坏。
此外，金鱼在人工饲养环境下受到良好的照顾和保护，放生它们可能剥夺了它们的福祉和安全。
第四种灵性动物是兔子。
兔子在佛教中被视为吉祥和幸福的象征。
放生兔子的目的是为了增加好运和康福，并寓意着保护和关爱生命。
然而，与其他灵性动物相比，兔子更容易遭受掠食者的攻击，并且在野外生活面临更多的困难。
放生兔子可能导致它们面临生存挑战和疾病传播的风险。
此外，放生过多的兔子可能对当地生态系统产生不利影响，破坏当地的植被和土壤。
七种情况下不能杀生
七种情况下不能杀生世人吃肉，认为理所当然，就任意杀生，积集恶业，世代相传，成为风俗习惯，不明白有什么过错。
真是古人所说的：令人痛哭流涕，叹息不已！世人执迷不悟的大略有七项，列在后面，其他的可自行推想。
第一，祭祖不要杀生。
亡者忌辰及清明扫墓、中秋祭拜，应当戒杀以增加亡者的福报，杀生祭拜，只会加重往生者的恶业而已。
山珍海味排满桌，能让死者从九泉之下复活爬起来吃吗？这种无益且有害的事，聪明人不愿意做。
这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第三件事。
第二，生子不要杀生。
世间人没有子女继承香火就觉得悲伤，有了子女承欢膝下就欢喜不已。
但从没想到所有的动物也爱它们的孩子。
为了庆祝我的孩子诞生，却杀死它们的孩子来吃，会吃的心安吗？子女出生，不为他积集福报，反而杀生造业，折损福报，真是太愚痴了！这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第二件事。
第三，生日不要杀生。
可怜的父母，生我时非常辛劳，自己诞生的日子，正是父母迈向衰老死亡的开始。
这一天，应该戒杀吃素，广做善事，使历代祖先早日超升，健在父母增福延寿。
为什么忘了母亲怀孕的痛苦及生产的危险，而去杀害生灵呢？不但连累历代祖先与父母，更是对自己和眷属不利。
这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第一件事。
第四，婚礼不要杀生。
世间婚礼，从下聘、合八字到结婚，期间杀生宴客，数量不知有多少。
结婚，是繁衍子孙的开始，繁衍的开始却灭绝动物的子息，太没有道理！婚礼是吉祥事，吉祥日却大开杀戒，吉事变凶事，真是太悲惨了！这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第四件事。
第五，宴客不要杀生。
良辰美景，宾主相聚，蔬果菜羹也可尽兴，何必杀害生命，讲求甘美呢？为了餐桌林盘中欢乐饱食，却让厨房砧板上的畜生怨恨哀号，有人性的人，不会悲伤吗？这是世人习以为常却不明白错在那里，令人痛哭流涕，叹息不已的第五件事。
第六，祈禳不要杀生。
红耳龟灭了本土龟_符王润
广东科技报/2011年/2月/19日/第004版科学探索入侵生物全揭秘之放生可能引发的灾难红耳龟灭了本土龟本报记者符王润大年初八的早上，家住越秀区的王女士将早已准备好的几只拇指指甲大的红耳龟带到了珠江边上，将它们倒入江中。
这种放生，是笃信佛教的王女士经常要做的。
王女士说，她的很多佛友都会选择将红耳龟放生，因为他们认为龟是有灵性的动物，而红耳龟的价格相对便宜。
但是，这些有着慈悲热情的人们，却没有意识到，他们放生的这些看似弱小的生物，会在掀起一场与本土水生物的生存抢夺战。
他们的行善，将为本土龟带来一场灾难。
1广州是国内红耳龟最大集散地对很多人来说，红耳龟并不陌生，这种色彩斑斓的小龟很受孩子们的欢迎，很多孩子都拥有这样一只小龟作为宠物。
在广州芳村的花鸟鱼虫市场，卖红耳龟的摊档多达数十家。
每个卖红耳龟的摊点面前都摆着大大小小十多个水盆，盆中密密麻麻地全是大小不一的红耳龟，从指甲盖大小到橙子大小，应有尽有。
这些红耳龟根据体型大小不一，价格也不一样。
如果砍价，小一点的红耳龟五、六元就能买下来，而大一点的则需要十几到二十元。
档主林先生在这里从事红耳龟买卖已经有八年了。
他告诉记者，红耳龟很畅销，他平均每天都可以卖到近千只小红耳龟，生意好的时候还更多。
“很多人都是买来放生的，因为便宜嘛。
还有好多小孩喜欢买回去养。
”林先生说。
有业内人士透露，目前市场上红耳龟的龟苗全部没有正规来源，进货渠道多为非法。
这些非法引进来的红耳龟龟苗，只要通过人工饲养两到三个月，龟苗就会长成小乌龟，然后就可以大批量地上市进行买卖。
而要进货必须大批量才能买到，少于一箱两千只的“小买卖”，货主是不会理睬的。
据广东省水族协会有关人士介绍，红耳龟的养殖最初都是从境外直接进货，到后来，各个养殖场就自己孵化养殖红耳龟了。
他表示，如今红耳龟在中国已繁殖十来年，国内人工养殖十分繁盛，这个养殖产业的量甚至已经超过养殖中华鳖的量。
每年红耳龟苗的年需求量都上千万只，但国内繁殖量还远远满足不了需求，有一半还是要靠进口苗，很大部分是从东南亚转过来。
一次能产卵20万枚，被人放生后泛滥成灾，如今被我国列入黑名单
一次能产卵20万枚，被人放生后泛滥成灾，如今被我国列入黑名单现在这个年代，物种入侵已经成为了一个全球性的问题，因为一不小心可能就会对本地生态系统带来灾难。
我国就有不少物种是从国外引进的，曾经也造成了不少的问题。
在农村里，比较有名的外来物种就有小龙虾、牛蛙、非洲大蜗牛、福寿螺、薇甘菊、加拿大一枝花等。
比如小龙虾、牛蛙、福寿螺、非洲大蜗牛这4种，当初引进的时候目的很单纯，就是当成食物来吃，然而除了小龙虾和牛蛙之外，福寿螺和非洲大蜗牛在市场上接受程度不高，于是养殖户就将它们放生到了野外，以致于它们泛滥成灾，对当地生态系统造成了影响。
即便是现在在农村的河边、田边等一些地方，依旧能看到不少非洲大蜗牛和福寿螺，一般农民朋友见到也会踩死，免得它们祸害当地的农作物。
这些外来引进的物种之所以会造成物种入侵的问题，一个是当初引进的时候考虑不周，没想到它们会引起这么严重的后果，另一个原因是有些物种是被人们无意放生的，原本是以为做了一件好事，却带来了这样一个不好的结果。
说到这里，前几年就出现了这么一种外来物种，被放生后酿成了灾祸的例子，这种外来物种就是“雀鳝”，很多人听它的名字，觉得它好像是一种鳝鱼，实际上并不是。
这雀鳝的嘴非常恐怖，和鳄鱼的嘴非常像，因此人们也把它称作“鳄雀鳝”。
鳄雀鳝最早引进我国并不是作为食物引进的，而是作为一种宠物鱼引进的，然而很多养它的人并不知道它的危害，由于鳄雀鳝成长速度十分快，成年之后就能长到3米长，于是很多就不想养了，就把它放生了，便酿成了灾祸。
这鳄雀鳝是北美洲南部特产淡水巨型食肉鱼，同时也是全球有名的“淡水生态杀手”，在国外就有这么一句直接道出了鳄雀鳝的恐怖之处，那就是“只要是水里的活物，它几乎通吃”，所以把鳄雀鳝放生到我国的水域当中，那简直是放虎归山，而我国的淡水中也没有鱼类能跟鳄雀鳝抗衡，因此这鳄雀鳝也就成了我国淡水中的一大祸害。
当年农村里不少养殖户就对鳄雀鳝恨之入骨，因为仅需几条鳄雀鳝，就能把整个鱼塘的鱼吃光，让养殖户颗粒无收。
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传说中几种有灵性的动物,不可食与放生
传说中几种有灵性的动物，不可食
中华道友会发布于2015年4月16日08:29 新浪博客
人有三六九等，动物亦然。
动物中有胡黄白柳灰：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），这四类动物有善于导引吐纳拜月者，在每类中，也只有少数的才修炼道术。
修炼即是锻炼精神，使心念集中，万法不出一定字（荣：尤其不食冬眠的状态下，更接近人类的入定，如同修炼）。
这些动物很有灵气，会附体！劝人莫打，莫杀，莫吃。
救之，喂之，放之。
不要轻易恶心惹怒它们，要不死都不知咋死嘀。
蛇类众生，其中柳仙指修炼者
《白蛇传》中白蛇青蛇即属柳仙，所谓柳仙，唯修定力，不持戒律也，所以贪爱不除，于是演绎一段情怨。
凡柳仙往往是嗔心未除的修道者堕落在畜生道使然，此等众生因能回忆前世为人时修道，
所以时时想与人结缘，此民间巫婆灵媒能量来源也。
夏季是救助野生动物的最佳时机，近来惭愧一直在坚持做放生野生高灵的事情，劳苦不辞，只为真实的利益众生离苦得乐，也为迅速积累修行正果的福报资粮，诸资粮道中救命是为第一功德。
在动物中，蛇、乌龟、甲鱼、狐狸、黄鼠狼、螃蟹、鳝鱼、刺猬等都是十分具有灵性之物。
尤其是蛇，灵性和法力最强。
在道教经典〈太上感应篇〉中讲，“无故杀龟打蛇”，上天都不能庇护的。
伤害它们的罪过极大，而它们的报复之心也极强。
有时甚至追杀造事者几代。
除上面的例子外，再举个中国八十年代的例子：某人在盖房挖地基之时，突然挖出一窝数条蛇来，其指示干活民工将蛇打死，但是其中一条白蛇逃走。
此后不到一个月，他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆，他走遍医院治疗也枉效。
后经人指点找到某个“大仙”（其实是狐仙）。
大仙告之“乃是那只白蛇做怪，而且这个白蛇乃为蛇王，你伤害了它的子孙，它就伤害你的孩子，让你也痛苦一生。
”
而且这个白蛇法力高强，连这个狐仙也不敢得罪，将其“送”出门外。
在一次去某饭店勘察风水之时，饭店的厨师与我讲了一个故事：他来此之前曾在某甲鱼馆工作。
一次，他亲眼看见主刀之大厨在杀一只甲鱼时突然倒地而亡。
其实，甲鱼的灵性甚大，当主刀之厨师杀戮过多时，自己之福禄被慢慢消掉，
恰巧又遇到法力大之甲鱼借机来报复。
因此才导致悲剧发生。
如蛇、狐等这些灵物，轻易不要招惹它们，它们有些均是修炼了数千年甚
至更长时间，它们有些寿命极长。
如八十年代《新闻联播》中播出一条新闻，在台湾海峡发现的巨型乌龟有一座山那么大，其年龄
之长可想而知了。
还有些法力高强的精灵，它们除了报复心理外也有报恩心理。
也就是它们对于人的恩德也十分注重“义气”回报。
人们都听过白蛇的故事吧，这可不是编造的故事，而是真实的事。
白蛇在数千年前的某日被人捕获出售。
有一人发慈悲心买下白蛇放生，后白蛇进入山林修行，到南宋之时，白蛇修炼成人形，但尚未达到成仙（正果）超升之境界。
一日它和青蛇突然发现路人许宣（仙），乃是其九世前救它之人。
白蛇遂起报恩之心，化做白素贞与许仙结为夫妻，乃实为报恩之心使然。
又恰逢此世之许仙为大夫，白蛇也使大力之神通借许仙之名为百姓治病。
医治、救助之百姓无数。
后人们称许“宣”为许“仙”。
后虽经法海镇在雷峰塔（白蛇此灾乃人妖殊途引起而必有此难）。
但白蛇因感恩报答之“义”和救死扶伤之功德令其圆满，最终修成正果。
世间还有一些精灵被人救起后也会有另类的报恩方式：也就是它们附体在人的身上帮人指点迷津或者看病，在帮助此人脱贫的同时，它们自己也籍此来增加功德。
在农村或者偏远山区，东北地区更多（在山区的环境适合它们修炼）
这些附体看病的黄仙、狐仙、蛇仙等最多。
至于预测准确与否，一是修为、法力高低而决定，二是在家与否（有时它们外出时，也就时它们未上仙时，巫婆或神汉们所说的话就不准确了），三是，它们与巫婆神汉们的缘分到了而离开了，而这些人为了赚钱而蒙人了。
有人会有疑问，既然这些精灵拥有法力，那么它们为何又会被捕获。
原因有二。
一是，人乃地球中最灵之生物，有俗语云：三界之中惟人最灵。
人的灵性及福报最大。
因此只有人类才可以享受世间万物。
见现代人之饮食，可谓花样翻新，什么天上飞的，地上跑的，海中游的。
哪个不被人类食用？
二是，有些灵性动物虽有法力但是它们在修行尚未达到变化人形时，也有“打盹”的时候，或者法力减弱之时，而这时人们乘“虚”而入或者误打误撞而将其捕获。
以上所谈，希望人们在遇到灵性之物，切勿伤害它们或者贪图口福之享，而使自己招徕无穷之烦恼和灾祸！
夏季常见的野生高灵，有刺猬，龟鳖，蛇，黄鼠狼，等等，这些都较常见，除了龟鳖的价格稍高，其他的并不太高，
所以也希望道友们看到这篇文章后，也能积极发心，举
手之劳，救他性命。
古来许多的笔记小说里，大量记载了恩仙报恩的事迹，胡黄
猫狗野兽都有，其中以狐为代表。
下面以狐为主讲述放生此类生命的功德。
诚然，在所有生命里，除了人类，灵性最接近太极玄的就是狐狸了，此来源于太古以来的阴阳分化，故而狐狸这种生命之气，具有仙根道种，尤其祖辈有得道成仙或者曾建大功德的狐仙家族，其下的子孙狐更是灵异非常。
大抵狐仙修道，与人类之异同乃是这样，狐易修而难正，因狐气杂而人气纯，人难修而易成，因人心乱而狐心一。
其修炼法门，大抵与人一样，修佛或是修道，以修道者居多，狐皆知佛法乃是圆融世出世间，至善至美，但因自身为异类而气杂，善知识身边护法威猛，难以亲近，故而多是先修道而得人身，辛苦一二百年，固化人形后，乃参究禅道，以期粉碎虚空，证悟本来也！
我等既得人身，复闻正法，当勤精进，勿使自身反不如狐也！
关于放生，历代佛道祖师共同推崇，吕祖说：他要死时你救他，你若死时天救你！
弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。
”
如果说施食幽冥的功德可以得到冥冥中精神得以升华的果报，那么放生物命的功德则可以得到现实中身体物质层面的提升，所以利于修道，利于实现不老不病不死的仙境。
所以诸种经咒仪轨都很丰富，大家可以随自己因缘去研究决定。
这其中，我接触了很多的修行佛道的僧道居士，发现了一个非常大的困惑，我想，包括惭愧在内的，大部分积极修行正法的修道者，或许都有此点疑惑。
那就是，我们辛苦费金钱物力，所放的高灵生命，会不会在我们走后，一时贪吃或者被人类强行
掳走偷猎而杀害呢？
是啊！惭愧对于放生的终极发心，以前做过总结，那就是。
放生就是要救命，这是最简洁的道。
那么对于此点，我们怎么办呢？我们的慈悲心要如何才能呢个彻头彻尾的落实实处呢？
最近的放生行动中，放生最多的就是野生龟鳖水族龙族众生，那么首先呢，对于放生环境的选择，要大的江河湖海，要活水要人迹少的地方，这些基本的事项我们都要仔细去做。
像每年六月初一，对于北方人来说，这一天是老天爷的生日，这个老天爷也许并不等同于玉皇大帝，也许就是我们炎黄子孙心里的苍天老天爷。
每年这个时候，按照民间传统，早五更老人们都起来了，圆桌子或者八仙桌搭上红布，摆上供品，老人就带着子孙，转着圈的跪拜叩头，虔诚之状无与伦比，这是老百姓对上苍的
朴素信仰，支撑着中华民族的几千年。
下面讲个真实发生的事情
在六月初一这一天，惭愧从广西赶了二十多小
时车程，酷暑中回到老家，一大早上了大供，去很远的市场，解救了非常大的野生甲鱼，大的有五斤重，论其年岁大约五十岁左右，在人间也是一位老者了，远远的看见我，这只老甲鱼就从绳索捆绑的盆子里，张牙舞爪探头打招呼，嘴巴开合好像说话，灵性是很大的。
救下后搭车去通黄河的南湖，找了个僻静地方，念诵加持后放于水中，一时间水面翻花，争献吉祥。
放生回来的时候，我回头看了下当时的场景，确定没有人看到，这才转回家中。
连日来鞍马劳顿，惭愧确实累了，
中午小睡了一会，还没睡实呢，眼前就浮现了，我放生临走时注意观察的场景，我没有动念，任由梦境自由发展，
画面好像在重演，在临放入水里的时刻，突然身边多了一个老道士，穿着玄青色道袍，手拿拂尘，须发皆白飘在风中，
惭愧正自疑惑，老道人拿起我手中的甲鱼，就往水里放，放时那一刻，我听得很清楚，老道人念了一句咒：
官不许取民不许夺山神水将保护他嗡敕令！念到敕令，然后同时放入水中，梦里边，惭愧看到被放生的甲鱼身上出现了一个字符，四周升腾一片红光，光中隐约还有人物。
午休醒来后，惭愧意识到这是上圣在传授我咒语，醒来后很清楚，提笔就在日记本上写上了这个咒语，
在法坛上感应了祖师神谕，其中含义大概是，拜请护法善神保护被放的生命，永远自由不会被捉，
所以被放物命身上赫然多出了一个符号，那里边包含着强大的护命威神！
感叹道祖慈悲，感叹大道虚灵，感叹苍天护命！
许久没有提笔书写文字了，因为近来忙于做实事功德，也是因为不再愿写无关痛痒娱人一乐的文章，
这次得梦感神咒，惭愧才提笔写出此文，希望见者闻者，转载流通利益无量！
用于加持完毕准备放生的一刻，手持生灵，念诵此咒，至敕令二字，将生灵放生，此咒乃是梦感，自有无量感应，能得护法善神保护被放生灵永得自由解脱，敕令这个咒子，功德威力不可思议！。