剑术的起源发展及其演练特点

剑术的起源发展及其演练特点

一、起源发展

剑术源于商殷以前，当时古人用的是一种两面有刃、短茎无柄，可握于掌中，凭腕力直刺前方得短剑，御寇且又御兽。

剑术的最初形式主要是用于格斗，而不是演练的。春秋战国时期击剑之风很盛，挺剑杀人的击剑格斗常常造成惨重的伤亡，如赵国的剑客在一次连续举行七日的击剑中就“死伤六十余人”（《庄子·说剑》）。

人们在剑术实战中认识到击剑的残酷性，因此在吴越春秋时期就有了袁公与越女折竹代剑的试剑。到了三国，曹丕与邓展以甘蔗为杖进行剑术较量，虽然邓展臂中三击，额部又受一截，但都未伤及，这种点到为止的斗智较技，反而使“一坐尽欢”（《典论·自叙》）。由此说明剑术要向以武会友，“搏刺强士体”（《孙子兵法》）的方向发展，首先必须改换所持的剑器，这是矛盾转化的必要条件。折竹代剑、以蔗为杖，正是这种意识的萌芽。经过人们的长期探索，这种友好的剑术交流方式逐渐为后代接受和仿效，形成了近代相击形式的短兵运动。

舞练形式的剑术也逐渐分化了出来。早在春秋之际，孔子的弟子子路就能“仗剑而舞之”（《孔子·家语》），虽然这种舞剑是习戒备、作自卫的，但也具有“习其俯仰诎伸，容貌得庄焉”（《礼记·乐记》）的健身价值。后来的鸿门宴上，借“军中无以为乐”，“请以剑舞”（《史记·项羽本纪》）的项庄舞剑，则可说是含有娱乐美的成分了。在功利之中，人们逐渐滋长起健身和美的观念，认识到剑器可以一体多用。于是，剑术在人们强烈的文化意识和需求得驱使下，摆脱了单一的发展方向。

剑术发展到唐代，不仅能击善舞的裴旻将军擅舞双剑，民间艺人公孙大娘还有邻里曲、裴将军满堂势、西河剑器浑脱等几套舞法，且有弟子李十二娘承前启后。书法家张旭因观公孙大娘舞剑，受其神韵影响，草书更有长进。李白“十五好剑术”（《与韩荆州书》），后又受业于裴旻，他经常酒酣弹剑而歌，以宣泄浓烈的剑趣诗

情。文宗时，将李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书称为三绝，而三绝中人物的生活和业绩无一不与剑术有关。这真可谓首开剑术舞练与艺术美学融会贯通之先河，其辉煌成就为后世景仰和效尤。

同时，剑术舞练之中表现出很强的技击意识和技术，给人“兵法攸象，军容是仪”（《短兵篇》）、“用兵之道，其犹然乎”（《说苑》）的感觉，甚至有“一舞剑器动四方，观者如山色沮丧”（《观公孙大娘弟子舞剑器行》）的场面，“今日当场舞，应知是战人”（《剑器词》）就是极好的道白。剑术舞练中浓烈的战斗氛围，连古文化中都有这样真切的描述，今日更应很好地继承了。

至明代，“卞庄子之纷绞法，王聚之起落法，刘先主之顾应法，马明王之闪电法，马起之出手法，其五家之剑，庸或有传”（《阵纪》）。

近代剑术的流派、套路灿若星河，如三才剑、七星剑、八仙剑、峨眉剑、青萍剑、通备小剑、螳螂剑、太极剑、达摩剑、武当剑、青龙剑等。而当代更有创新和发展，使剑术演练成为套路运动体系中颇具魅力的一个项目。

二、演练特点

剑术中主要有点、崩、刺、撩、劈、截、穿、挂、云、抹、绞、带、腕花等方法。运动风格上有行剑、站剑之分，工体与醉体之别。其运动特点是轻快洒脱，身法矫捷，刚柔相兼，富有韵律。

（一）技术特点

1)握把松活，轻捷活变，腕劲干脆。

2)运柔为刚，刚柔相济，以柔克刚。

3)闪展吞吐，步疾眼快，以身辅剑。

（二）演练风格

1、明剑理，法由理出：法由理出、势由法生，剑法的发展变法不能违背形制特征之理。比如剑两边有刃，不能做缠头裹脑；剑器轻薄，不宜做大劈大砍、死格更架等，这些是制约剑法产生的根据。没有规矩不成方圆，法必由理出。

因此，练剑首先要反复揣摩剑法、剑理，对演练的每一个招势要有理解，法出自然，避免胡乱生造动作及动作结构、节奏、用力方式上处理不合剑理的现象。

2、性尽其能，扬长补短：在充分认识、理解剑理的基础上，不但可以依理练好剑术，还可以发展创新法与不同身体动作的配合，本着形尽其能、扬长补短的原则设计出不同的精彩动作组合及整套动作结构，使剑术的演练能尽情地表演剑的轻捷活变之长，以身法、步法闪展灵活多变补剑之短，突出持短入长之妙，这样就给教练员、运动员提供了无限的创作空间，从而使剑术套演练的运动形象更加生动，风格更加突出。

3、刚柔得体，韵度自如：运柔为刚、刚柔相济，这是由剑的形制特征所决定的剑术技法中劲力规律的重要原则，在演练和训练中必须刻意追求，加以表现。

而劲力的刚柔与肌肉的张弛，发力的轻重、快慢，动作的伸缩起落、进退转换等密切相关，造成了剑术演练运动节奏、气氛的生动变化。古剑谚语”似凤翱翔偕宫商”，形容并说明了剑术运动应似飞凤翱翔天空并富有音乐的旋律。

以上三个方面是创造剑术套路演练风格的重要因素和重要依据。剑术的演练不但要技法合理、姿势合法、形尽其能、扬长补短，还需要刚柔得体、韵度自如，方为质善、风格突出。一套完整的剑术演练应该是一个完整的艺术品，完美的运动艺术形象。