亲属称谓的分类及与宗法制的关系以及中英对比

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宗亲:以父系血缘为纽带、以得姓始祖为 主根的传承支系关系家族。
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第四种:
根据血缘关系还可以分为父系、母 系、妻系、夫系。
见下图。
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注 意 : 图 中 的 我 为 男 性

高祖父
姑太太 姑太爷
曾祖父 曾祖母
高祖母
曾伯(叔)祖父 曾伯(叔)祖母
姑奶奶 姑爷爷
祖父 祖母
伯(叔)祖父 伯(叔)祖母
中国传统观念,以长子为重,只有长子才能继承 家业及祭祀祖先,家中兄弟之间有着明确的顺序,这 点造就了“伯、兄、嫂、弟”这四种亲属称谓的形成。
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伯:《释名》:“父之兄曰世父,言为嫡统继世也, 又曰伯父,伯,把也,把持家政也。”
兄: “祝“的初文,本义为祈祷、祈祝。而后引申 为兄弟“兄”。甲骨文中的“兄”:
谓的忽略,表现出女性是从属于男性而存在的,可以看 出女性地位的卑下。
4、汉语亲属称谓形式中女性词语向“贬化”方向发展。 • 如“婆婆妈妈、三姑六婆、七大姑八大姨”等; • 称呼妓女:“窑姐儿、咸水妹、花魁娘子”等; • 称呼某些男人:“娘娘腔”; • 一些脏话:奶奶的、他妈的、妈嘞个巴子”等。
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丈夫的父亲称公公,丈夫的母亲称婆婆,口语面称时 常随夫称呼;
丈夫的兄弟姐妹,自己未生子女时,随夫称呼,自己 生育子女后,则随子女称呼;
丈夫的其他亲属,一般也都是或随丈夫称呼之,或随 子女称呼之。
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四、汉语亲属称谓与宗法制
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汉语亲属称谓与传统宗法观念有很大关系。 下面从亲属称谓的特点看宗法观念: 第一,行辈之别 亲属称谓是分辈分的,辈分不同,称谓也不同。 中国现代的祖、孙、子、母、女、兄、弟、姊妹、 伯、叔、侄、甥、舅、姑、姨、岳、婿、夫、妻、 嫂、妇二十多个核心称谓,都是分辈分的。
反映父母的忌讳心理,担心如果用常称, 会导致某种神秘力量使孩子夭折。
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第二种:
现代我国法律上亲属称谓:分为配 偶、血亲和妻亲三类。
血亲亲属关系见下图。
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第三种: 根据亲属称谓分为血亲和姻亲。见下图。
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外亲:又称女亲,指女系血亲相联系的亲属。
姻亲:以婚姻关系为中介而产生的亲属。
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这些核心称谓语可以分为: (l)主要用于长辈称谓:父、母、姑、舅、姨、祖 (2)表示夫妻关系称谓:夫、妻、妾 (3)主要用于平辈称谓:兄、弟、姊、妹、娣、姐 (4)主要用于晚辈称谓:子、孙、甥
行辈之别还反映在长辈可以直呼晚辈名字,反之则不允许。
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第二,长幼有序 可以从有关“长幼”的字的并列结构,如“父 子”、“母女”、“兄弟”、“姐妹”、“子孙”等 看出。
如父亲、北京话叫“爸爸”,广州话叫“老豆”
第二,从听话对象分析 1、面称,又叫直称或对称; 2、叙称,又叫背称或旁称。
第三,从称呼对象分析 1、自称,只用于上辈对下辈说话时; 2、他称。
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第四,从修辞角度分析(旧时常用) 1、尊称,令堂,令郎,令爱 2、谦称,贱内,拙夫,犬子,小儿
第五,从心理的角度分析 1、常称; 2、讳称。只与父母的称谓有关,实际上
嫂:《尔雅义疏》云:“然则妇为卑服之称,嫂是 尊老之号。”
弟:《白虎通义·三纲六纪》:“弟者,悌也。心 顺行笃也。”
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第三 ,亲疏有别 同辈亲属因父系母系亲疏,如伯(叔)—舅;父— 岳父;堂兄—表兄。
同辈亲属因直系旁系亲疏,如父—叔叔,子—侄、 甥。
一些区别词素通常来体现亲属间的亲疏远近关系, 如:堂、表、外。
五、拓展—英汉两者之间
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(一)汉英称谓差异
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(一)汉英称谓差异
1、汉语亲属称谓注重辈分,英语则辈分淡化。 汉语传统血亲分九族,而英语中与之对应的只有祖孙
三代称谓词,如果要表示更高一级的借助形容词“great” 或great的重复使用。
亲属称谓与宗法观念
—— 详析亲属称谓的分类及与 宗法观念间的关系
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目 录:
1 “亲属称谓”的概念
2
宗法观念
3 亲属关系的分类及称谓
4 汉语亲属称谓与宗法制
5 拓展:英汉两者之间
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一、“亲属称谓”的概念
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亲属是基于婚姻、血缘和法律拟制 而形成的社会关系。亲属称谓:对血亲、 姻亲的称呼,或具有血亲关系、姻亲关 系者的互称。
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堂:《北史·公孙表传》:“二公孙同堂兄弟耳。”
表:本义是指的衣服外面的那一面,而后才引申为 “里外”“外”。
外: “异姓,故言外。” 《尔雅·释亲》:“母之考为外王父,母之妣
为外王母。”
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第四,男尊女卑
封建宗法制的社会结构和家庭结构,都是以 男子为中心,妇女处于无权的附庸的地位。女性 在中国古代的地位与男性是不平等的,这点在亲 属称谓上可以体现出来。
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1、“男前女后”的组合排序 如“夫妻、子女、公婆、兄妹、父母、岳父岳母、
夫唱妇随”等等,这种先后顺序实际上就是一种尊卑 观念的体现。
2、同辈亲属称谓男性和女性的不对等 如:父辈的亲属称谓,男性的分别称伯、叔,区
分长幼,女性的则不分长幼笼统地称姑;伯、叔与姑 明显的不对等。
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3、一些地区干脆直接用男性亲属称谓来称呼女性亲属。 如:用“伯”称母,“伯伯”称呼伯母。对女性称
儿子 媳妇
女儿 女婿
外甥 外甥媳
外甥女 外甥女婿
堂侄 堂侄媳
堂侄女 堂侄女婿
堂外甥 堂外甥媳
堂外甥女 堂外甥女婿
外孙 外孙媳妇
外孙女 外孙女婿
孙子 孙媳
孙女 孙女婿
系 称 谓 分
曾孙 曾孙媳
曾孙女 曾孙女婿
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玄孙
玄孙女
玄孙媳
玄孙女婿
母系称谓分类
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妻系称谓分类
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夫系称谓分类
女子称其配偶为夫,口语称为丈夫;
姑姑 姑父
父亲 母亲
伯(叔) 伯(叔)母
类父
姑表兄(弟) 姑表嫂(弟媳)
姑表妹(妹夫) 姑表姐(妹)
兄(弟) 嫂(弟媳)
我 媳妇
姐(妹) 姐夫(妹夫)
堂兄(弟) 堂嫂(弟媳)
堂姐(妹) 堂姐夫(妹夫)
姑表侄 姑表侄媳
姑表侄女 姑表侄女婿
姑表外甥 姑表外甥媳
姑表外甥女 姑表外甥女婿
侄子 侄媳
侄女 侄女婿
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二、宗法观念
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宗法制,是按照等级制度的原则创立 起来的一种血缘组织,其基础和核心是周人 所创造的嫡长子继承制,它以家族为中心, 按照血缘关系的远近来区分亲疏。
宗法制度强调血缘纽带,尊卑有序、长 幼有序、尊长特权、男尊女卑。
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三、亲属关系的分类及称谓
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第一种:
第一,从语体分析 1、书面语称谓(全国一致); 2、口语称谓(因方言不同可能不同)
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