浙江师范大学816民俗学概论历年考研试题
钟敬文《民俗学概论》(第2版)章节练习(民俗学研究方法)【圣才出品】
第16章民俗学研究方法一、填空题1．关于民俗是“文化遗留物”的说法，主要________学派的观点。
（中山大学2010年研）【答案】人类【解析】人类学派民俗学产生于19世纪六七十年代，其哲学和方法论的基础是达尔文的进化论和社会人类学。
泰勒是该学派的先驱者，安德鲁·朗是其主要代表人物。
泰勒还以文化进化观为理论基础，创造了“文化遗留物”研究法。
“文化遗留物”指的是一系列的原始文化、仪式、习俗、信仰观念等。
他认为这些都是“初级文化的生动见证或活的文献”，也是“高级文化”形成和发展的基础。
研究这种“遗留物”，将有助于认识历史发展的进程，特别是人类精神生活的演变轨迹。
2．19世纪末20世纪初，奥地利医生弗洛伊德以其丰富的临床经验创立了心理学中的_________。
【答案】精神分析学派【解析】随着医学、生物学的发展，心理科学在19世纪中叶以后有了长足进步。
到19世纪末20世纪初，奥地利医生弗洛伊德以其丰富的临床经验创立了心理学中的精神分析学派。
以弗氏理论为基本指导思想来论述、分析民俗文化的实质，就形成民俗学中的心理学派或称精神分析学派。
二、名词解释1．顾颉刚（中山大学2012年研）答：顾颉刚是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。
是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者，著名历史学家、民俗学家，是国内外享有盛誉的史学大师。
他将史学上的创见运用到民间文学、民俗学领域来，为之贯注新血液，探讨新方法。
他在孟姜女故事和歌谣学、民俗学诸方面的研究，赢得了很高的荣誉。
其主要论著有《古史辨》、《崔东壁遗书》、《当代中国史学》、《汉代学术史略》等。
2．历史地理学派（中山大学2012年研）答：历史地理学派，又称“芬兰学派”，是20世纪初芬兰民间文艺学克伦父子创立的民间文艺学流派。
该派继承了传播学派的理论，认为民间故事是不断传播扩散的，并且在传播中不断复杂化。
因此，他们通过对不同地区的相关民间文化异文的比较，对题材模式的迁徙和流变状况进行探索，力图确定其形成时间和流布的地理范围，从而尽可能地追寻这种题材模式的最初形态和发源地。
钟敬文主编的《民俗学概论》(第2版)复习笔记和考研真题与典型题详解(第7章 民俗信仰)【圣才出品】
第7章民俗信仰7.1 复习笔记一、信仰对象（一）灵魂1．人类最初的信仰是从自身开始的，如对梦境和死亡的不解，导致人们相信人是由肉体和灵魂组成的。
2．在人们的意识中，最初的灵魂是有血缘、远近和亲疏之别的。
3．灵魂信仰不限于人，也涉及自然神、图腾，包括人类自身役使的牛马和使用的器物。
（二）自然神1．自然神是把自然现象视为神灵并加以崇拜。
2．自然神的种类（1）天体，包括天神、日神、月神、星神。
（2）自然现象，包括风神、雨神、雷神、电神、火神。
（3）无生物，包括山神、土地神、水神、石神、海神、潮神，土地神，又称社神。
（4）生物，其中有两种，一种是动物神；一种是植物神。
（三）图腾1．每个氏族都起源于一个图腾，并以该图腾为保护神、徽号和象征。
2．在同一图腾内禁止通婚。
图腾还有一定的祭祀和禁忌。
（四）祖先神1．祖先神是人类把已故祖先加以神化的结果。
由于相信灵魂不死，所以人们认为，祖先灵魂是氏族、家族、家庭的保护者，也是人死后的管理者。
2．祖先神包括不同层次：有远古祖先或始祖、氏族祖先、部落祖先、民族祖先、家族祖先。
（五）生育神生育神是主宰生育诸神的总称。
它们大都起源于史前时代的女神。
（六）行业神1．含义：行业神是指各行各业信奉的行业祖神和保护神。
2．起源：它起源于生产的发展。
最初的行业神就是生产神。
二、信仰媒介人类为了取得与鬼神的密切联系，就必须有沟通人与鬼神的桥梁，于是出现一种媒介—巫觋或萨满。
（一）灵媒由于人、鬼、神的分野，人类要经常求助于鬼神，因此曾有一个时期，人人为巫。
后来由于宗教事务频繁，产生了一些专事通神的人，出现了人、鬼、神之间的媒介：这种人物，中原称巫觋，南方称灵子，北方称萨满。
（二）巫的种类1．巫觋巫觋通鬼神的两种方式：（1）请神附体。
请神附体有请神、探源、抓鬼和谢神四个步骤。
（2）过阴，即“灵魂出走”。
2．祭司祭司是由巫觋发展来的，是一种高级的巫，即大巫，皆由男性担任。
3．术士术士，即专门巫师，主要包括山、医、命、卜。
钟敬文《民俗学概论》(第2版)配套题库【章节题库】-第1~16章【圣才出品】
第二部分章节练习第1章概述一、填空题1．历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来有________、精神文化说、民间文学说和传统文化说。
（中山大学2012年研）【答案】文化遗留物说【解析】历史上人们对“民俗”概念的狭义理解，归纳起来主要有文化遗留物说、精神文化说、民间文学说和传统文化说四种。
对“民俗”概念的广义理解，民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。
它既包括农村民俗，也包括城镇和都市民俗；既包括古代民俗传统，也包括新产生的民俗现象；既包括以口语传承的民间文学，也包括以物资形式、行为和心理等方式传承的物质、精神及社会组织等民俗。
2．“民俗”（folklore）一词作为专门学科术语，是英国学者________1846年创用的。
（中山大学2011年研）【答案】汤姆斯【解析】“民俗”一词作为专门学科术语，是对英文“Folklore”的意译。
这个词是由英国学者汤姆斯1846年创用的，他以撒克逊语的“folk”（民众、民间）和“lore”（知识、学问）合成为一个新词，既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。
后来，该词逐渐被世界其他国家的学者们接受，成为国际上通用的学科名词。
二、名词解释1．民俗（北京师范大学2011年研）答：民俗是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化，又称民间风俗。
在我国，“民俗”一词很早就已出现，《礼记•缁衣》：“故君民者，章好以示民俗。
”民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。
民俗一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。
2．物质民俗答：物质民俗指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的、带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。
主要包括：生产民俗、商贸民俗、饮食民俗、服饰民俗、居住民俗、交通民俗和医药保健民俗等等。
钟敬文主编的《民俗学概论》(第2版)复习笔记和考研真题与典型题详解(第13章 民间游戏娱乐)【圣才
第13章民间游戏娱乐13.1 复习笔记一、民间游戏娱乐的起源、特征、功能与分类（一）民间游戏娱乐的起源1．起源于宗教原始初民由于对自然界缺乏知识，认为一切存在物和自然现象中都具有一种神秘的属性，即“万物有灵”。
在此基础上产生了多神崇拜，并有各种各样的祭祀活动。
随着社会的发展，人类自信力日益增强，宗教观念渐趋淡漠，祭祀活动也日益失去其严肃性，由娱神向娱人过渡，最终演变为民间娱乐项目。
2．起源于巫术（1）巫术与宗教的区别：宗教是通过祈祷祭祀，祈求自然与外界事物的恩赐；巫术则是操纵虚构的“超自然力量”，企图驾驭自然与社会，实现施行者的非人力所能实现的意图。
（2）巫术是在科学尚不昌明时代，人们认识物质世界与精神世界的实用手段，不少娱乐项目与之相关。
随着岁月的流逝，巫术性减弱，娱乐性增强，演变为惊险动人的杂艺表演。
3．起源于劳动“劳动”，广义地理解，包括人类战胜自然、发展自身的一切生产活动，它是大量娱乐游戏项目得以萌发的源头活水。
4．起源于兵事“寓武于娱”的竞技项目的形成，大多与军队训练相关。
（二）民间游戏娱乐的特征1．娱乐性与竞技性——基本特征（1）娱乐性游戏竞技最根本的性质是它的娱乐性。
游戏娱乐不仅给人们增添了生活的情趣，而且使人们的教育活动在愉悦的形式下得到有效的开展和加强。
娱乐是游戏的灵魂，没有娱乐也就没有了游戏。
（2）竞技性竞技性，主要是就游戏娱乐活动中所包含的竞技心理即争胜心理而言的。
一般说来，游戏娱乐活动多含有程度不一的竞技心理。
2．阶层性与对象性（1）阶层性游戏娱乐作为生活文化的一项重要组成部分，它适应社会各阶层的需要，显现出阶层性的特征。
①在上层有宫廷游戏、文人游戏。
宫廷游戏娱乐多与宫廷的特定生活形态相关。
文人游戏较为古雅，以静态的文字游戏为主。
②社会中、下层的民间游戏丰富多样a．市民阶层的游戏娱乐第一，市民游戏的主要参加者：一为在城市居住的、有钱有闲的官宦富豪子弟，一为部分商人及某些无固定职业的城镇游民。
浙江师范大学816民俗学概论真题13-21
考试科目：民俗学概论科目代码：816 考试时间：月日（注：特别提醒所有答案一律写在答题纸上，直接写在试题或草稿纸上的无效！）—————————————————————————————一、名词解释（每题4分）1、《梅葛》2、文人竹枝词3、“重出立证法”4、安德鲁郎5、高煤（其实应该是衣旁，一下找不到）6、“洗三”7、《中华全国风俗志》8、王少堂9、悬棺葬10、诀术歌二、简答题（每题10分）1、家族祭祀的功能2、四合院的人文特点3、成年礼中考验所具有的意义4、为什么钟敬文先生提出要“建立中国民俗学派”？5、传说与严格意义的历史有什么不同？6、英雄史诗的特点7、忠实记录的基本要求三、论述题（每题20分）1、民间口传文学的优越性表现在哪些方面？2、中国传统节日的民俗特点考试科目：民俗学概论科目代码：816 考试时间：月日（注：特别提醒所有答案一律写在答题纸上，直接写在试题或草稿纸上的无效！）—————————————————————————————一、名词解释（每题5分，共30分）1、民俗2、行商3、宗族4、巫觋5、民间歌谣6、神话二、简答题（任选其中两题，每题25分，共50分）1、简述中国民俗信仰的基本特征？2、请简要说明影响传统节日民俗形态的主要文化因素3、民俗研究过程中需要哪些研究方法？三、论述题（任选其中两题，每题35分，共70分）1、何谓成年礼？当代社会是否还需要举行成年仪式？2、举例论述民俗的传承性与变异性特征？3、如何理解田野资料与文献资料在民俗研究中的关系？考试科目：民俗学概论科目代码：816 考试时间：月日（注：特别提醒所有答案一律写在答题纸上，直接写在试题或草稿纸上的无效！）—————————————————————————————一、名词解释1. 口头性2. 谚语3. 儿歌4. 创世史诗5. 人生礼仪二、简答题1. 幻想故事所表现出来的古老观念主要有哪些？2. 民俗学研究的主要对象是什么？三、问答题1. 什么是神话？神话有哪几类内容？试举例说明。
(NEW)浙江师范大学人文学院《831中国文学》历年考研真题汇编
目 录2007年浙江师范大学人文学院431中国文学考研真题（A卷）2008年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题2009年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题2010年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题2011年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题（A卷）2012年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题（A卷）2013年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题（A卷）2015年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题（回忆版）2016年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题（回忆版）2007年浙江师范大学人文学院431中国文学考研真题（A卷）2008年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题2009年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题2010年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题2011年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题（A卷）2012年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题（A卷）2013年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题（A卷）2015年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题（回忆版）一、名词解释题1《九歌》2骚雅派3语丝派4《寒夜》二、简答题1简述谢朓山水诗的旨趣风格。
2简述《三国演义》“七实三虚”的小说艺术。
3简述余秋雨“文化散文”思想及艺术特色。
4比较中国当代朦胧诗派与后朦胧诗思想及艺术上的异同。
三、论述题1简述韩愈古文创作及文学史意义。
2结合具体作家作品阐述五四文学对西方文学资源的本土化转换。
2016年浙江师范大学人文学院831中国文学考研真题（回忆版）一、名词解释题1《九歌》2《尚书》3《尘埃落定》4《离骚》5京派小说二、简答题1简述陶渊明诗歌平淡自然的艺术风格。
2怎样理解欧阳修文道论？3以杨绛的《干校六记》等散文为例分析散文写作的艺术特色。
4举例分析地下诗歌的艺术特色。
三、论述题1试述《聊斋志异》艺术特色风格。
全国名校民俗学考研真题汇编
目 录1．中山大学民俗学概论考研真题2015年中山大学610民俗学概论考研真题2016年中山大学610民俗学概论考研真题2017年中山大学610民俗学概论考研真题2018年中山大学610民俗学概论考研真题2019年中山大学610民俗学概论考研真题2．山东大学民俗学概论考研真题2015年山东大学619民俗学概论考研真题2016年山东大学619民俗学概论考研真题2017年山东大学619民俗学概论考研真题2018年山东大学619民俗学概论考研真题2019年山东大学619民俗学概论考研真题3．赣南师范大学民俗学概论考研真题2015年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2016年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2017年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2018年赣南师范大学643民俗学概论考研真题2019年赣南师范大学643民俗学概论考研真题1．中山大学民俗学概论考研真题2015年中山大学610民俗学概论考研真题中山大学二O—五年攻读硕士学位研究生入学考试试题科目代码：610科目名称：民俗学概论考试时间：12月28日上午考生须知全部答案一律写在答题纸上，答在试题舐上的不计分!答题要写清题号.不必抄题.-、填空飕（共10小题.每空1分.共10分）1、在中国，"民瘩”■-词很早就己出现。
如《礼记,缀衣力“故君民者,章婷以示民俗"，t汉书膏仲舒传》；“变民风，♦等等.2、中国后世年节，大约形成于汉代,汉武帝颁布《太初历。
以夏历正月为.年节习俗才一直延续至今.3、代表中华民族传统建筑技艺之最的和展现我国建藐艺术机格的斗拱与飞揪，是中国木匠技艺传承中最精华的部分.4、除夕晚上的菜希具有一定的象征意义，如用不切断豹背菜，白菜、韭菜、粉条等住煮，称之为5、伟统的中国褰庭是~个_________、养老育小，举行家祭的•功能社会单元.6、中国古代的清明节，有沿打插柳、戴聊的习俗，民间有•清明不戴柳•”之说.7、中国古代的信仰观念中，辰初的灵魂是有血缘远近亲疏之别的，《左传｝馅公十年：“,民不杞非族8、中国古代的药物学著作，多称“L9、绕口吩，又称拗口令、急口冬是用声、酚、调拔易混同的字翳成句子'要求一口气急速念出的游戏语.10、东北秧耽中的功作强劲.要达到这种效果，要求舞者的舞必须“禄中浪（活泼｝、浪中情、二、名词解料（共4小题，每厩10分，共40分）1、集市2、灵魂崇拜3、谚语4、《荆楚岁时记》三、筒答题（共4小题,每题10分，共疝分）】、民俗的模式性2、中国传统服饰中的求吉心理3、中国成年仪礼的习俗表现4、19世纪后期-20世纪2。
浙江师范大学民俗学概论考研真题试题2008—2012年
浙江师范大学2010年硕士研究生入学考试初试试题科目代码: 832 科目名称: 民俗学概论适用专业: 030304民俗学提示：1、请将所有答案写于答题纸上，写在试题上的不给分；2、请填写准考证号后6位：____________。
一、名词解释题：（共10小题，每小题5分，共50分）1、民俗学概论2、语言民俗3、民俗的扩布性4、民俗的规范功能5、族谱6、入赘婚7、祭祀8、民间游戏9、民间竞技10、钟敬文二、简答题：（共5小题，每小题10分，共50分）1、简述历史上对民俗概念狭义理解的四种学说。
2、简述民俗学的学科体系。
3、简述中国民居建筑的民俗特点。
4、简述巫的职能。
5、简述民间游戏娱乐起源的成因。
三、论述题：（共2题，第1题20分，第2题30分，共50分）1、试以史、例论述中华民族服饰民俗所体现的社会观念问题。
2、论述多种不同文化对节日民俗发展演变的交互作用。
科目代码: 816 科目名称: 民俗学概论适用专业: 030304民俗学提示：1、请将所有答案写于答题纸上，写在试题上的不给分；2、请填写准考证号后6位：____________。
一、名词解释（每题5分，共计50分）1．民俗学2．物质民俗3．民俗的传承性4．民俗的教化功能5．物质生产民俗6．合谱7．成年仪礼8．入赘婚9．聘10．民俗信仰二、简答题（每题10分，共计50分）1．简述民俗学与社会学的关系。
2．简述民俗的服务性功能。
3．简述中国古代民俗的特点。
4．简述传统工匠民俗的三个特点。
5．简述中国民居建筑的民俗特点三、论述题（第1、2题每题16分，第三题18分，共计50分）1．论述民间游戏娱乐的多种功能。
2．论述描述社会组织民俗的三种不同切入视角的理论。
3．论述多种文化对节日民俗发展的交互作用。
科目代码: 816 科目名称: 民俗学概论适用专业: 030304民俗学提示：1、请将所有答案写于答题纸上，写在试题纸上的不给分；2、请填写准考证号后6位：____________。
钟敬文主编的《民俗学概论》(第2版)复习笔记和考研真题与典型题详解(1-5章)【圣才出品】
第1章 概 述
1.1 复习笔记 一、民俗与民俗学 （一）民俗 1．民俗：即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。 2．民俗的起源：民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特பைடு நூலகம்的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演 变，为民众的日常生活服务。 3．民间：是指民众中间。它对应官方而言。即除统治集团机构以外，都可称作民间。 4．民间的组成部分：直接创造物质财富和精神财富的广大中、下层民众。 5．风俗（1ore）：指人民群众在社会生活中世代传承、相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、 行为和心理上的集体习惯。 6．“民俗”概念的四种狭义理解 （1）文化遗留物说。是英国早期文化进化学派的观点。 （2）精神文化说。是英国学者们的观点。 （3）民间文学说。主要流行于美国和苏联。 （4）传统文化说。是西方普遍流行的观点。 7．民俗的广义理解：民俗是人民大众创造、享用和传承的生活文化。 8．民俗的范围：民俗是中、下层民间文化的一部分。 9．民俗事象的分类
二、民俗的基本特征 （一）集体性 民俗的集体性，是指民俗在产生流传过程中所体现出的基本特征，也是民俗的本质特征。 （二）传承性和扩布性 1．民俗传承性：是指民俗文化在时间上传衍的连续性，即历时的纵向延续性；同时也是指民俗文化的一种 传递方式。 2．民俗扩布性：指民俗文化在空间伸展上的蔓延性，也是指民俗文化的横向传播过程。 3．民俗文化的扩布是有条件、有选择的 （1）从民俗扩布的自身规律看，发生时间比较早、社会功能比较广泛的民俗，其扩布的地域和民族也相对 广大；而发生时间比较晚、又不大贴近民众生活的民俗，扩布的地域和民族就要狭小得多。 （2）从扩布性研究的趋势看，过去一般只注意地域民俗的共同点，通过相似和相同之处的比较，寻找地域 乃至民族文化的同源性，同时也应注意地域、民族文化之间的差异性。
浙江师范大学文艺理论考研真题试题2008—2012年
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浙江师范大学 2011 年硕士研究生入学考试初试试题(A 卷)
科目代码: 631 科目名称: 文艺理论 适用专业: 050101 文艺学、050105 中国古代文学、050106 中国现当代文学
二、简答题（共 3 小题，每小题 20 分，共 60 分） 1、文学文本的结构分层是怎样的？ 2、文学批评有何意义？ 3、语言艺术的特点是什么？
三、论述题（共 1 题，50 分） 请以古代诗歌作品为例，分析以下文字所包含的核心论点：
“天地间之物一而万、万而一者也。山自山，川自川，春自春，秋自秋，风 自风，月自月，花自花，鸟自鸟，万古不变，无地不同。然有百人于此，同受 此山、此川、此春、此秋、此风、此月、此花、此鸟之感触，而其心境所现者 百焉；千人同受此感触，而其心境所现者千焉；亿万人乃至无量数人同受此感 触，而其心境所现者亿万焉，乃至无量数焉。然则欲言物境之果为何状，将谁 氏之从乎？仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓 之乐，吾之所见者，即吾所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”
心雕龙·附会篇》）
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浙江师范大学 2012 年硕士研究生入学考试初试试题(A 卷)
科目代码: 631 科目名称: 文艺理论 适用专业: 050101 文艺学、050105 中国古代文学、050106 中国现当代文学
提示： 1、请将所有答案写于答题纸上，写在试题纸上的不给分； 2、请填写准考证号后 6 位：____________。
三、翻译以下文言为白话文，并举例论述其核心论点（共 1 题，共 50 分） “凡大体文章，类多枝派，整派者依源，理枝者循干。是以附辞会义，务总
钟敬文《民俗学概论》(第2版)配套题库【章节题库】【圣才出品】
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④民俗学史：关于民俗问题的思想史、理论史，也包括搜集、记录、整理和运用它们的 历史。
⑤民俗学方法论：关于民俗事象整体的观察研究和具体的调查整理的技术与方法两个方 面的理论。
⑥资料学：关于民俗事象资料的获取、整理、保存和运用等活动的探索与论述。 （2）民俗学的任务 ①帮助我们认识民族历史与文化传统，解释和改造现实社会生活。 ②它有着其他学科不能替代的认识作用。学习民俗学可以加深我们对现实社会生活的认 识。 ③作为一门既研究民族文化传统、又注重考察人民现实生活的学问，有着多种实用价值。 a．它可以帮助我们加深对祖国历史文化的认识，提高国民文化素质，激励广大人民爱 祖国、爱民族、爱乡土的情感，增强民族凝聚力与向心力，振奋民族精神。 b．它可以指导和辅助我们建设现实社会生活，自觉地运用民俗活动的内在规律，为人 民生活的不断提高服务。
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第二部分 章节题库
第1章 概 述
一、填空题 “民俗”（folklore）一词作为专门学科术语，是英国学者____1846 年创用的。 【答案】汤姆斯 【解析】“民俗”一词作为专门学科术语，是对英文“Folklore”的意译。这个词是由 英国学者汤姆斯 1846 年创用的，他以撒克逊语的“folk”（民众、民间）和“lore”（知识、 学问）合成为一个新词，既指民间风俗现象，又指研究这门现象的学问。后来，该词逐渐被 世界其他国家的学者们接受，成为国际上通用的学科名词。
2．简述民俗学的内容和任务。 答：（1）民俗学的内容 ①民俗学原理：对民俗事象发生、发展、演变及其性质、结构、功能等方面的理论探索， 包括对其综合或单项问题的研究。 ②民俗史：对民俗事象的历史探究与描述，包括通史、断代史、综合性的或单项性的民 俗事象发展史。 ③民俗志：对全国或某一民族、某一地区的民俗事象进行综合或单项的科学记述的作品。