九年级下册课内文言文阅读含答案

（一）阅读下面的文字，完成7-11题。

公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。

公输盘曰：“夫子何命焉为？”

子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”

公输盘不说。

子墨子曰：“请献十金。”

公输盘曰：“吾义固不杀人。”

子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”

公输盘服。

（人教版教材课文《公输》）7．解释下列加点的字。（4分）

①公输盘不说．：通“悦”高兴②请说．之：解说

③知而不争．：通“诤”劝谏，劝阻④不可谓知类

．．：明白事理8．用“/”线标出下面句子的停顿。（1分）

荆国 /有余于地 /而不足于民

9．翻译下面句子。（2分）

夫子何命焉为？先生有什么见教呢？

10．（1）第一段交代子墨子匆匆行程的几个动词是什么？反映了墨子怎样的心态和精神？（3分）闻、起、行、至、见。这一连串的动词反映了墨子焦急的心态和为了阻止楚宋之战不辞劳苦的精神。

（2）公输盘就是鲁班，子墨子就是墨子。分别写出一个与这两位历史人物有关的成语。（2分）

①与鲁班有关的成语：班门弄斧②与墨子有关的成语：墨守成规

11．墨子劝服公输盘的语言颇具特点，从论辩技巧上看，你认为成功的关键在哪里？（2分）

采取迂回战术。先不直接说事由，而是用类比手法，诱发对方亮明观点，然后反驳。

（二）得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

(选自课文《<孟子>两章》)

15．解释下列词的意思。（4分）

（1）委而去之。委舍弃（2）域民不以封疆之界。域限制

（3）威天下不以兵革之利。威威慑，威服

（4）寡助之至，亲戚畔之。至极点

16．下列句中加点词的意义和用法完全相同的一项是（ D）（2分）

A. 环而攻之而．不胜委而．去之

B. 然而不胜者．，是天时不如地利也得道者．多助

C. 固国不以山溪之．险多助之至，天下顺之．

D. 域民不以．封疆之界威天下不以．兵革之利

17．用现代汉语翻译文中画线的句子。（4分）

句子：以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

翻译：凭借天下人都归顺他的条件，攻打被内外亲属背叛的人，所以君子不战则已，作战就一定能胜利。

18．文中体现了孟子怎样的治国主张？（3分）

答：要施行“王道”（“仁政”），实现“人和”，使天下归顺。（或“要体恤百姓，凝聚人心”）

（三）生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

16．解释下列句子中加点的词。（4分）

（1）傅说举．于版筑之间（被）选拔（2）故天将降大任．于是人也责任（使命、任务）（3）必先苦．其心志使……困苦（4）征于色发于声而后喻．了解（明白）17．对下列句子中加点的词理解错误的一项是（ D ）。（2分）

A．舜发于畎亩之．中（的）B．故天将降大任于．是人也（到）

C．行拂乱其．所为（他的）D．生于忧患而．死于安乐也（因而）

18．用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）

（1）曾益其所不能。增加他（原来）没有的才能。

（2）人恒过然后能改。人经常犯错误，这样以后才能改正。

19．2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与本文表达的什么观点相类似？（2分）

生于忧患（生于忧患而死于安乐）

（四）阅读《鱼我所欲也》一文，完成９～１３题。（１３分）

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

９．下列句子的朗读停顿不正确的一项是（ D ）（２分）

Ａ．如使人之所欲/ 莫甚于生Ｂ．由是则生/ 而有不用也

Ｃ．此之谓/ 失其本心Ｄ．今为所识穷乏者得/ 我而为之

１０．下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（C ）（２分）

Ａ．舍．鱼而取熊掌者也屋舍．俨然

Ｂ．是故所欲有甚于生．者同舍生．皆被绮绣

Ｃ．是亦不可以已．乎然胡不已．乎

Ｄ．万钟于．我何加焉庄子与惠子游于．濠梁之上

１１．下列句子中加点的字不是通假字的一项是（B）（２分）

Ａ．则凡可以辟．患者何不为也Ｂ．为宫室之美，妻妾之奉．

Ｃ．乡．为身死而不受Ｄ．万钟则不辩．礼义而受之

１２．用现代汉语写出下面句子的意思。（４分）

(1)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。

(2)蹴尔而与之，乞人不屑也。

用脚踢着给人吃，乞丐（也）不愿意接受。

１３．本文的中心论点是什么？请结合具体实例，谈谈作者是运用什么论证方法（谈一种即可）来证明文章的中心论点的。（３分）

答：本文主要运用了比喻论证、举例论证、对比论证等方法来证明文章的中心论点，如将生比做鱼，将义比做熊掌，当二者不能兼得时，应舍生取义；又如作者举“一箪食，一豆羹”的例子，告诉我们要不食嗟来之食，要不丧失人的“本心”，要舍生取义。

（五）阅读下文，完成18——21题（18分）

（一）十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《左传·曹刿论战》）

（二）故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用①者胜，上下同欲②者胜，以虞③待不虞者胜，将能而君不御④者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。

（节选自《孙子谋攻》）

注：①用：使用。②同欲：目标一致。③虞：戒备，准备。④将能而君不御：将帅有才能，国君不干涉。

18．解释加点词语的意思。（4分）

①又何间．焉参与②小惠未徧．通“遍”，遍及，普遍

③神弗福．也名作动，赐福，保佑④牺牲

．．玉帛指猪牛羊等牲畜