十九世纪与现实主义

5、人道主义的思想基础
一，斯丹达尔（司汤达）及其《红与黑》
生平 代表作的内容简介 主要意义分析 主要人物形象研究
于连临终在法庭上的发言
“……先生们，我没有荣耀属于你们那个阶级。你 们可以看见，我是一个乡下人，不过对自己处境的 微贱，敢作反抗的举动罢了。……我看见也有许多 人，不会因为我年少而怜惜我，他们愿意惩罚我， 借我来惩罚一般少年，——出身微贱，为贫穷所困 扼，可以碰上运气，稍受教育，而敢混迹于富贵人 所谓的高等社会里的少年。……先生们，这便是我 的犯罪行为，将受到更严厉的惩罚，因为事实上， 我决不是被我同阶级的人审判。我在陪审官的席上， 没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资 产阶级的人。”
——文学观：“从来小说家就是自己同时代人 们的秘书。”（《<古物陈列室><钢巴拉>初版序》。 “法国社会将要作历史家，我只能当他的秘书。” （《人间喜剧》前言）
如何看待巴尔扎克的“正统主义”
这样的时代特点，促使审美领域激活历史上的写实 传统并赋予新的特色。
（三）“批判现实主义”文学的基本特 征
1、暴露、批判、谴责的倾向，否定中包含 改良的立场
2、作品规模宏大、细节逼真（长篇小说） 3、比较完整的人物形象体系（“典型环境
中的典型人物”：环境、性格）
4、个人与社会对立的主题和形象（但与浪 漫主义的表现有别）
（ 《西洋文学导读》上册，李哲明执笔“法国文学”部分，巨流图书公
巴尔扎克的社会主张（“正统主义”）和文学观 念（“写实主义”）
——政治观：从启蒙理想的追随者到专制政体、 “贵族的高贵”的景仰者（“我是在两种永恒真理 的照耀下写作的：君主制度与宗教”）。
——宗教观：从无神论者到基督精神的宣扬者 （“基督教告诉穷人容忍富人，告诉富人减轻穷人 的困难。对于我，这寥寥数语是一切甚和人的法律 精要。”
二、巴尔扎克及其《人间喜剧·高老头》 （一）巴尔扎克的生平和思想
奥雷诺·德·巴尔扎克
（Honore de Balzac , 1799－1850）
法学实习的见识。弃法从文。家庭资助的断绝。
印刷出版和开发废矿等投机计划的失败。债务压迫下
的后半生。大强度的写作。爱与死。
主要创作活动发生在1830年代—1840年代（约二 十年间）
第七章 十九世纪文学（浪漫主义后 期及浪漫主义之后）
0，概述
（一）十九世纪写实派（写实主义）的两 个阶段：“批判现实主义”－“自然主 义”。
（二）时代背景：社会态势、科学进展和 文化心理
（三） “批判现实主义”文学的基本特征
关于时代背景
社会态势—资产阶级革命接近完成，新的社会结构 趋于稳定，劳资矛盾成为主要的社会政经问题。
关于于连·索黑尔
于连的形象折射了一代法国和欧洲青年在特定 历史时期幻灭、抗争、不甘屈从而又不得不然 的堕落，他的绝望奋斗从自尊始，以无原则的 利己、复仇告终，这一带有悲剧性的结局使他 既成为作家现实观感乃至某种激情的传达者， 但同时又无法成为作家伦理立场的代言人。对 这一形象的矛盾处理，标识了个人与社会对抗 这一文学主题发生的新演变：区别于浪漫主义 笔下的英雄，作者与英雄主人公的关系不再是 简单的“代言”（“表现”）关系，它毋宁是 （并且越来越多地是）作者用来探测时代， “再现”历史的工具性角色——在其背后，作 者的真正自我得以隐藏起来。
勃兰兑斯：“金钱是巴尔扎克作品中没有性别的 英雄。”
一些评价（续）
朱立民、颜元叔主编《西洋文学导读》：
巴尔扎克虽然雄心勃勃要把十九世纪初的军事、 农业、外省和巴黎生活都完整呈示，但他最通常的 描写领域是在“财富的兴衰、风俗的变革、野心的 发展和对金钱的贪爱。”
“巴尔扎克在叙述布尔乔亚平凡的生活中，活生生 地描出家庭争辩令人难过的悲哀、财富易手和令人 羞耻的困穷所带来的苦痛，以及不管是否得到满足 的野心之大胆无耻，叙述逼真，……巴尔扎克的伟 大是在这份戏剧性的贡献，而不是靠其文体。一份 悲观的印象，从巴尔扎克所呈现给我们的景观中升 起，那就是人类根深蒂固的庸俗和邪恶”。
恩格斯: 巴尔扎克描绘了法国1816－1846约三十年 间形象的社会史，人们从中获得的知识比很多学者 提供的还要多。
丹纳：“对事物有总体观念是高级才智的标志。” （巴尔扎克的伟大发现就是在杂乱无章的日常生活 纠纷中找到了一种非一般人力所能控制的总趋势、 社会规律、历史规律） “……金钱问题是他最得意 的题目，……他的系统化的能力和对人类丑恶的明 目张胆的偏爱，使他创造了金钱与买卖的史诗。” （转引自《外国文学评论》（二））
科学进展—十九世纪六大突破：细胞学说、能量守 恒论、生物进化论、元素周期率、细菌研究和电磁、 射线、基本粒子研究。自然科学的思维理性、观察 态度和表达（记载）风格深刻影响了人文艺术。
文化心理—力求理智的审视，斥拒空洞的幻想和抽 象的激情；马克思恩格斯说：资产阶级的时代把一 切幻象和激情都“淹没在利己主义的冰水之 中。……人们终于不得不用冷静的眼光来看他们的 生活地位、他们的相互关系。”
作为一个“失败的文体家”，巴尔扎克在用小说
“拥抱现实”（即向自己和读者证实一个时代的真切 感、临场感、生活必然性——不管它伴随着多少严酷 和苦涩）方面，却是批判现实主义作家中相当成功的
一些评价
俄国作家法捷耶夫：巴尔扎克是“十九世纪最伟 大的现实主义者”，他和列夫·托尔斯泰分别是十九 世纪上、下半叶首屈一指的文学巨匠。
“我动摇过，我受过颠簸。……但是我并没有被风 暴卷去。” “我有的只是内心的高贵。”
关于ห้องสมุดไป่ตู้红与黑》
《红与黑》作为“批判现实主义”文学的奠基 之作，以于连个人奋斗的冒险历程为经，以法 国“复辟时代”的政经风云、社会心理为纬， 对卷土重来而又错认时代的僧侣、贵族，以及 执政新贵的自私、恶俗、偏狭和残忍多有揭露， 而作者借助其平民知识分子“英雄”那执着于 启蒙－革命岁月的平等幻想、同样是错认时代 最终与现实同流合污而惨败的命运，在寄予同 情、叹惜之余也透露了强烈的现实感，小说的 结局同时成为对他的时代和对于连本身的批判。