历史趣谈唐赛儿起义简介 明朝前期一场大规模农民起义
唐赛儿简介
唐赛儿简介山东师范大学历史与社会发展学院王士平唐赛儿（1399—？），又名唐三姐，山东蒲台（今滨州市蒲城乡）人，明初永乐年间山东著名白莲教起义领袖。
起义转战山东大部地区，震动京师，给明王朝以沉重打击，虽因寡不敌众而失败，但起义对山东地区乃至全国都产生了深远影响。
唐赛儿家境贫苦，自幼从父习武，不到15岁已武艺超群。
建文元年（1399年），燕王朱棣以“清君侧”之名起兵，史称“靖难之役”。
战争持续了四年之久，给人民生产生活造成极大破坏。
山东地区尤其是德州至济南一带，是南北两军反复争夺的地区，民众遭到极大地灾难。
至成祖即位，又下令营建北京城，大修宫殿。
为了供养京师官员及军队，又组织南粮北调，修浚运河，开凿会通河，大量征调民夫，山东首当其冲。
永乐年间，山东又连续发生水旱灾害，百姓吃树皮、草根苟延生存，但仍然“徭役不休，征敛不息”，广大人民陷入绝境。
终于在永乐十八年（1420年）爆发了唐赛儿领导的农民起义。
唐赛儿的父亲被抓服劳役，她和丈夫林三冲进官府讨粮，林三被杀害，父亲悲愤而死，母亲也重病身亡。
家破人亡，忍无可忍，遂生反抗之意。
她父母都信仰当地十分流行的白莲教，受此影响，唐赛儿毅然削发为尼，决定用白莲教名义将百姓团结起来反抗朝廷。
她活动在益都（今青州）诸城、安州（今安丘）、莒州（今莒县）、即墨、寿光一带，自称“佛母”，通过宣传教义，组织教众，还和众人一起苦练武术，准备以武装反抗封建剥削和压迫。
白莲教在元末农民起义中就发挥过重要作用，朱元璋起义时所信奉的弥勒教就是白莲教的一支。
朱元璋深知白莲教对百姓的影响力不可轻视，他称帝后遂下令禁止白莲教，但白莲教仍在民间传播，特别是在山东地区拥有众多信徒。
唐赛儿用白莲教组织民众，正与民众的信仰吻合，所以得到了民众的支持和拥护。
唐赛儿按地形把益都卸石棚寨（今青州市境内）分为4寨，她驻地势最高的南寨，以利观敌指挥作战。
她还在南北两大悬崖上筑起寨墙，并在寨内修建水池，屯积粮草。
历史趣谈曾经给明王朝以沉重打击的唐赛儿去哪儿了？
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导语：唐赛儿(1399～？)，明初农民起义军女领袖，山东滨州蒲台县人。
1420年(永乐十八年)在益都(今青州)卸石棚寨率众起义，震动京师，给明王朝以沉
唐赛儿(1399～？)，明初农民起义军女领袖，山东滨州蒲台县人。
1420年(永乐十八年)在益都(今青州)卸石棚寨率众起义，震动京师，给明王朝以沉重打击。
朱棣为何如此兴师动众？据笔者分析有以下原因。
1“迁都北京”前夕
起义发生在“迁都北京”前夕，直接影响到皇帝的“形象工程”和“政绩工程”，朱棣决不允许在这种时候出任何乱子;
2“白莲教”
其二，起义军以“白莲教”为依托，教徒对唐赛儿死心塌地，惟命是从，朱棣决不允许“邪教”蛊惑民众;
3唐赛儿却下落不明
其三，起义军队伍不断壮大，屡败官军，且唐赛儿对于朝廷的招安不理不睬，使朝廷和朱棣颜面扫地。
种种原因，使朱棣对唐赛儿分外仇恨，对起义军进行疯狂镇压。
因为寡不敌众，腹背受敌，起义军只坚持了三个月就失败了，但唐赛儿却下落不明。
为了消除心中忿恨，为了防止死灰复燃，为了能够杀一儆百，朱棣下令严察唐赛儿的行踪，但搜捕工作没有任何进展。
民间搜不到，朱棣决定调整工作重心，把搜捕唐赛儿的重点放到了佛门。
朱棣之所以这么做，笔者认为有以下原因：
一者，搜捕人员为了推卸搜查不利的责任，有可能以唐赛儿入佛门来搪塞朱棣。
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明朝农民起义首领唐赛儿
明朝农民起义首领唐赛儿第一节救民于困厄的“佛母”明永乐十八年（1420），山东蒲台爆发了一场声势浩大的农民起义。
这场发生于明成祖迁都北京前夕的起义，又在距离北京较近的山东一带，给明初政治或多或少蒙上了一层阴影。
这场在明初规模相对较大的农民起义的领导者，便是后来被民间演义为传奇式的女英雄唐赛儿。
山东蒲台在元朝末年曾经是红巾军控制的地区，早在至正十七年（1357）刘福通便派毛贵攻破胶州、莱州、益都、滨州等地，从此这一带在红巾军控制下，明教也从此深入到民间，直到明初，明教作为一种民间传播的秘密宗教，在当地保持了很大的影响。
唐赛儿从小生活在这样一个民间宗教传播的环境中，自幼便开始诵读佛经，并以“佛母”自称。
她的丈夫林三，也是明教成员，而且很可能是当地明教的领导者，只是较早去世，于是当地明教的秘密传播便由唐赛儿承担起来。
唐赛儿的传教范围不仅仅在蒲台，到她发动起义的前夕，除蒲台之外，益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光等州县，都发展了大量教众。
一个传奇色彩极浓的故事说，唐赛儿一次祭奠丈夫归来时，在山麓见到石罅中露出一个石匣角，挖出来看，匣中有天书、宝剑等物，从此她便通晓法术，运用神剑，剪纸人马作战，完全成为了一个真正为教众们所信奉的“佛母”。
但这显然只是唐赛儿为传播明教的宣传，而实际上她之所以能够得到民众的支持，是因为她能够真正有助于那些失去生计的贫民。
所以就连为明朝统治者歌功颂德的史家们在论及此事时，也不得不说唐赛儿“以其教施里门间悉验，细民翕然从之。
欲衣食财物，随所须以求运至”①。
因此，在百姓们的心目中，只有唐赛儿才是能够救民于困厄的“佛母”，也就不足为怪了。
①谷应泰：《明史纪事本末》卷二三《平山东盗》。
第二节山东饥荒与唐赛儿起义元朝末年，山东是红巾军与元朝军队争夺最为激烈的地区，战后的经济破坏相当严重，明初虽然经过一段时间的休养生息，但是直到洪武后期，对于流民的安置，生产的恢复，仍然一直是令朝廷感到困难的问题。
历史趣谈：明成祖朱棣竟为一个女人而追杀全国尼姑？
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导语：尼姑，本是六根清净且与世无争的佛门中人，跟那高高在上的皇权中心，更是几乎没有任何关系。
然而明成祖朱棣在永乐十八年(1420年)的时候，突
尼姑，本是六根清净且与世无争的佛门中人，跟那高高在上的皇权中心，更是几乎没有任何关系。
然而明成祖朱棣在永乐十八年(1420年)的时候，突然下旨说要将全国的尼姑和女道士，全部逮捕并押送到京师进行审问，查明所有尼姑的真实身份。
大家都知道明朝的开国皇帝朱元璋在还未起义时，曾经也是一名佛门中的和尚，照理说其后代应该也对佛门中人非常礼遇，但朱棣却为何要跟天下所有的尼姑过不去呢？其与尼姑之间究竟发生了什么不可告人的秘密，竟然下令逮捕全天下尼姑呢？
剧《明史》及清朝时期相关的也是加载道，在永乐十八年的时候，山东境内发生了非常严重的灾荒，当地官员得知此事之后，不仅没有开仓救灾，甚至还逮捕了许多想当地官府抗议和要求开仓救灾的普通农民，致使大量的农民不是被饿死了就是被官府的人员打死了，引起了当地的民愤，但是因为老农民们无权无钱，所以看到了那么多人被打死之后，也不敢奋起反抗。
后来，一个叫做唐赛儿的女子以白莲教的名义，带头组织了数千名贫苦农民，并以白红旗为号，在浦台(今山东滨州)发起农民起义，虽然其规模不大，但是当时明成祖朱棣听到之后，仍然是感到非常震惊，不仅下令处在京师的五千精锐兵马出兵镇压，还将把当时正在山东抗击倭寇的军队也派了去。
在镇压的过程中，朝廷还向唐赛儿和其所在的白莲教抛出了“招安”的橄榄枝，但是唐赛儿不愿意屈服在朝廷之下，率领起义军和白莲教的教徒们与的朝廷兵马进行抗击，然而因为起义军的规模小，寡不敌
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明代的农民起义
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
明代的农民起义第一节明初的农民起义明初从洪武到宣德的七十年间，是明朝政治较为清明、社会经济得到恢复和发展的时期。
元末农民大起义，不仅以改朝换代而告结束，而且冲刷了元末社会的痼疾，为社会生产的发展创造了前提。
与此同时，借助农民起义的力量而建立明朝的朱元璋，也为革除元末弊政，安定社会作了不少的努力，从而缓解了紧张的社会矛盾。
然而未经农民起义扫荡的地区，地主豪强与广大农民的尖锐矛盾，却并未因为明朝的建国而缓和，反而由于战乱对经济的破坏，地方官吏的胡作非为、横征暴夺而更加激化，农民的负担并未减轻。
在这种情况下，各地无法生存的贫苦农民，不断举行武装起义。
这些起义遍布于大江南北，发生在广东、广西、福建、江西、湖广、四川、陕西、山东和浙江等地。
起义规模都不大，有的只有几十人、几百人、几千人，多的也有几万人、几十万人，但却此伏彼起，连绵不断，次数不下四百次。
白莲教起义的余波白莲教在下层人民中有着广泛的影响。
元朝末年，以白莲教为号召，掀起了波澜壮阔的红巾军大起义。
即使到明朝建国之初，在白莲教活动的地区，人民也多次利用白莲教组织发动起义。
江西、湖广地区，在元末农民起义时，一直是徐寿辉、陈友谅割据政权的管辖地区。
因此，这里受白莲教的影响特别深。
明朝初年，这里的白莲教起义不断。
洪武六年（1373）正月，蕲州人王玉二聚众烧香密谋起义。
【民间故事】唐赛儿与林三的故事
【民间故事】唐赛儿与林三的故事明朝初年，山东有一个很出名的农民起义首领叫唐赛儿。
她不仅双剑技艺高超，而且她的飞剑还长着“眼睛”，指到哪里就打到哪里，像有神气儿，因此，人前称她为“神剑”。
有人问，她这飞剑是咋学的呢？她总是回答说，偷的。
唐赛儿年轻时，常年住在青州（今山东益都）西南山区的姥姥家。
这年，山里来了一位名叫林三的年轻铁匠，一住半年没走，整天给山里人人打斧头什么的。
唐赛儿不知在他身上发现了什么，就装扮成一个后生，假说自己名叫道益，跑上门来，非要跟他学手艺不行。
林三已经开始还想要辞让，后来见到这后生决意要学，就说道：“你先试上三天，看一看再说吧。
”他心想：恐怕三天没，你就要自己逃跑。
头一天，林三教她打斧头，第二天教她做铁链。
铁链是牛车套绳上用的，必须非常坚固。
第三天，林三说道：“今天你必须自己力促了。
日落前，作出三十六条铁链，四十九把斧头。
一定必须搞得够数，好不好！”唐赛儿心里明白，搞不好，就要被杀掉了。
她二话没说，答应一声就干起来。
“叮叮当当”，一天没有停歇。
黄昏的时候，林三来了。
他向地下打眼一瞧，嗬！六条铁链一行，摆了六行；七只斧头一排，搁了七排，如数做齐。
他再弯腰细看，更是惊讶了：铁链做得工工整整，斧头做得规规矩矩，真是无可挑剔！可是，林三还是拿起一条铁链，琢磨着：“结实吗？”说道着，他用手一抖，“啪！”圆桶了一个环儿。
接着“啪啪啪”，一摆铁链使他套索了一堆溃铁。
他正色地说道：“这么孬，怎么用？”原来，这林三练有高深的气功，他在故意刁难唐赛儿呢。
唐赛儿丝毫不觉得难堪。
她抿着嘴儿笑着说：“师傅做的，也是这样孬哇！”她取过一条林三做的铁链，像捏着针儿缝衣服似的，手腕一弯一弯，不一会就把那大铁链扭得粉碎了。
唐赛儿拍着手上的铁屑，说：“铁链怎么经住手捏，老牛拉不断不就行了吗？”林三不由得暗暗津津乐道这位徒弟的功夫，可以他又真的自己的“下马威”没使出，于是又拿起一只斧头，用力一揉，恩斧柄的斧眼就施明德了。
惨死的明朝白莲教起义军女首领――唐赛儿
[键入文字]惨死的明朝白莲教起义军女首领――唐赛儿唐赛儿是明朝初期中国农民起义的女首领，今天来说说她的传奇故事。
1402 年，朱棣攻克南京并即位，年号永乐。
继位之后的朱棣把国都设在北京，为了建造新都，朱棣征发山东等地的数十万民夫修浚运河，大修宫室。
彼时的山东连年灾荒，饿殍遍野，又经过靖难之役的战乱，百姓民不聊生。
唐赛儿出生在山东蒲台，家境贫苦的她自幼从父习武，不到15 岁已武艺超群，18 岁时与林三相识结婚。
唐赛儿的父亲这时也被抓去服劳役，无粮可食的她和丈夫林三冲进官府讨粮，但非但没讨到粮，丈夫林三却被杀害，之后她的父母也相继离世。
据说林三死后唐赛儿偶得一石匣，内有宝剑兵书，唐研习后通晓法术兵法，以传白莲教为名，集合民众数千，自称为佛母。
1420 年（永乐十八年），唐赛儿以益都的卸石棚寨为根据地，发动起义，击败前来围捕的明军并杀了青州都指挥使高风，又派部将宾鸿、董彦杲等攻破莒州及即墨，烧毁官衙仓库，进兵围攻安丘。
明廷震动之下派出安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领大军前往征讨，唐赛儿假作投降，乘机夜袭官军。
明军大乱，刘忠战死，唐赛儿突围而出。
但在之后因力量悬殊被山东都指挥佥事卫青击溃消灭。
但唐赛儿等人安然逃走，不知所踪。
得知唐赛儿逃走的朱棣大怒之下，以纵贼为乱不言的罪名，把山东布政使、参议、按察使、佥事和出现起义军的郡县官吏，统统处死。
据《明史纪事本末》记载：朱棣因唐赛儿久不获，虑其削发为尼或处混女道士中，于是两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士，后又逮捕全国数万名女尼和女道士并虐杀数千人。
在这之后，为免再惨死无辜唐赛儿主动前往官府投案，最终唐赛儿被判骑在木驴送往刑场凌迟处死，她被凌迟了上千刀，用了3 天才断气。
首先切割手臂上的肉，腿上的肉，然后是躯干，最后是挖眼，切割耳朵，鼻子，舌头。
最终开膛剖腹，将首级砍掉，挂在城楼上示众。
1。
第三次网上讨论(2006年4月12-18日)﹕明代山东唐赛儿叛乱概要
第三次網上討論(2006年4月12-18日)﹕明代山東唐賽兒叛亂*與本次討論有關的史料﹐見筆記中的tangsaier.doc。
另外﹐請參考筆記中的明代山東地圖ming-shandong.jpg。
問題(1)試根據史料(一)﹑(二)﹑(三)﹐簡述唐賽兒判亂經過。
可以嘗試從以下問題入手﹕唐賽兒是哪個省哪個府哪個縣的人﹖是男是女﹖有何特異功能﹖唐賽兒在甚麼時候﹑在甚麼地點開始作亂﹖叛亂蔓延哪些府﹑州﹑縣﹖唐賽兒有何黨羽﹖其叛軍數目多少﹖官兵如何鎮壓﹖負責平亂的主要將令是哪些人﹖主要戰役有哪幾場﹖戰鬥經過是怎樣的﹖最後﹐叛亂在甚麼時候被正式撲滅﹖(2)唐賽兒叛亂期間﹐明政府採取了甚麼行動﹖而夏原吉和段民這兩位官員又如何回應﹐因而產生甚麼結果﹖試根據史料(四)﹑(五)﹐找出答案。
(3)唐賽兒叛亂爆發之後﹐叛軍一度盤踞於益都縣的卸石柵寨﹐假設你是武城縣知縣﹐奉命率領本縣民壯50名前赴益都﹐參與平亂﹐但必須先到山東省省城濟南報到﹐請問總共要走多少里路﹖試根據史料(六)﹑(七)﹐找出答案。
(4)史料(八)是《明實錄‧太宗實錄》中有關唐賽兒叛亂的記載﹐比《明史》的記載更加詳盡﹐可以說﹐《明史》有關唐賽兒叛亂的記載﹐不過是對於《明實錄‧太宗實錄》相關記載的撮寫和整理。
各位不妨欣賞欣賞﹐然後結合本次討論中的所有其他史料﹐回答一個簡單問題﹕唐賽兒的結局如何﹖(5) 15世紀初山東唐賽兒叛亂﹐與16世紀初北直隸劉六劉七叛亂或者17世紀李自成﹑張獻忠的流寇叛亂﹐規模固然完全不同﹐但更加值得注意的﹐是唐賽兒叛亂的動員機制的不同﹐試說明之。
史料(一)張廷玉等編纂﹐《明史》(北京﹕中華書局﹐1974)﹐卷7〈成祖本紀〉﹐總頁99﹕(永樂)十八年……二月己酉(1420年3月24日)，蒲臺妖婦唐賽兒作亂，安遠侯柳升帥師討之。
三月辛巳(1420年4月25日)，敗賊於卸石柵寨，都指揮劉忠戰沒，賽兒逸去。
甲申(1420年4月28日)，山東都指揮僉事衛青敗賊於安丘，指揮王真敗賊於諸城，獻俘京師。
历史趣谈朱棣为何大力抓捕天下尼姑 唐赛儿起义是根源？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢朱棣为何大力抓捕天下尼姑唐赛儿起义是根源？
导语：永乐18年(公元1420年)，明成祖朱棣突然下了一道圣旨，旨意是要抓捕天下的尼姑，全国上下的尼姑庵被闹得不得安宁，尼姑们也人心惶惶，被吓得
永乐18年(公元1420年)，明成祖朱棣突然下了一道圣旨，旨意是要抓捕天下的尼姑，全国上下的尼姑庵被闹得不得安宁，尼姑们也人心惶惶，被吓得不知所措。
这一切都是因为一个女人，唐赛儿。
朱棣对她恨之入骨，因为她揭竿起义，想要推翻大明王朝。
永乐18年二月，唐赛儿在家乡蒲台(今山东滨州)成立了农民起义军，聚集数千白莲教徒，一路与明朝军队血战到底。
起义军以红白旗为号，以白莲教义为精神号召，迅速发展壮大。
虽然这支起义军的规模相比明朝正规军来说是小巫见大巫，但它还是引起了朱棣的震惊和重视，他迅速派出了重量级精英部队：“京营”五千精锐人马前往镇压。
这一场“内忧”甚至暂时转移了朱棣对“外患”的注意力，他竟然把正在山东沿海“抗倭”的军队也调回来镇压农民起义。
经过一段严查搜捕后，唐赛儿似乎遁形人间，杳无音讯。
朱棣左思右想，既然在民间找不到，她会去哪里了呢？后来，因为一直搜索未卜，朱棣就认为：她兴许是去做了尼姑或者躲到了尼姑庵里。
为什么朱棣会有这种奇怪的想法呢？其实这也不是空穴来风的。
唐赛儿起义时，曾自称“佛母”以蛊惑人心，她也许与佛门有着某种关联;而且，佛门是清净之地，她肯定认为军队不会去那里搜捕，于是混迹于尼姑之中，也许为了避人耳目，还削发为尼了。
朱棣觉得推理有据，便迅速下了一道命令：命段明为山东左参政，将北京、山东范围内的尼姑、女道士统统逮捕，押送到朝廷审讯，一
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号称“白莲教佛母”的农民起义领袖唐赛儿，最终结局如何？
号称“白莲教佛母”的农民起义领袖唐赛儿，最终结局如何？唐赛儿的结局是要多惨就有多惨。
一介女流落到官府手上，不但受尽了士兵轮流侮辱，最后还被判凌迟处（千刀万剐）。
唐赛儿是历史上一位传奇女性，有人说她是敢于反抗的女英雄，则有人说她是不成气候的女流寇。
由于她是反抗朝廷的起义军领袖，所以遭到了史书的摸黑。
不过，民间百姓却把她视为“佛母”下凡，还给她修筑庙宇。
唐赛儿敢于反抗明朝的暴政，揭竿而起，虽然不幸失败了，但却留下了许多传奇故事。
不过，唐赛儿起义失败后，落到了明朝官府手中，下场要多凄惨就有多凄惨。
唐赛儿是明朝永乐年间的农民起义军领袖，出生在山东。
不过，她全家都因为明朝政府的压迫而死于非命，只剩她一个人活了下来。
为了反抗明朝的暴政，唐赛儿率领山东底层的老百姓发动了农民起义，结果自然成为朝廷的眼中钉、肉中刺。
起义失败后，唐赛儿被朝廷下令千刀万剐，死的时候才只有26岁。
那么，唐赛儿究竟为什么这么憎恨明朝呢？唐赛儿出生在山东一个贫苦人家，在12岁的时候就嫁给了农民林三为妻，如果不是丈夫无辜惨死，她可能一辈子也只是个普普通通的农妇。
在明朝建文至永乐年间，山东一些地区发生严重的饥荒，老百姓食不果腹，饿殍遍地。
唐赛儿的丈夫林三为了索要粮食，不幸被官兵当成无理取闹的暴民给杀害了。
丈夫惨死后，她的父亲也因为修筑运河被活活累死。
众所周知，明朝的第三位皇帝永乐皇帝原本是朱元璋的第四个儿子，初封为燕王。
明太祖朱元璋死后没几年，燕王朱棣就发动了靖难之役，从北京南下打到了南京，篡夺了建文帝的皇位，史称为永乐皇帝。
就在朱棣南征的过程中，与河北相邻的山东成为了交战的主战场，遭到的兵祸非常严重。
官兵残杀百姓，洗劫村庄的现象时有发生。
唐赛儿一家在战乱中颠沛流离，生活艰苦。
为了扫灭蒙古，野心勃勃的朱棣把首都迁到了北京，然后疏通大运河，运输粮食进行北伐。
唐赛儿的父亲被朝廷抓去修运河，结果累死在路上，尸骨无存。
她的母亲悲伤过度，也因病去世。
目睹了明朝政府的黑暗统治后，她怀着对明朝政府的憎恨，终于走上了传教的道路，以此来聚集信徒，伺机造反。
唐赛儿起义的历史事件介绍
唐赛儿起义的历史事件介绍唐赛儿起义又称唐赛儿盗乱、唐赛儿民变，指的是明朝时期唐赛儿领导的一次民变。
以下是店铺为你整理的唐赛儿起义的简介，希望能帮到你。
唐赛儿起义的简介在元朝统治末期百姓生活十分困苦，蒙古的统治政策十分的冷酷残暴，他们对待其他种族的百姓残酷无情，在不断的剥削和压迫之下人们几乎没有继续生存的条件，而唐赛儿的出现让百姓得到了新的鼓舞和希望，关于这次起义活动在唐赛儿起义简介中有着相关的记载，那么唐赛儿起义简介中是怎样介绍这次活动的呢?唐赛儿起义简介中介绍到她从小就读过许多的书，而且在见识上也要比其他女性更加开阔，但是丈夫早逝还是给她带来了一定的打击。
后来在给丈夫扫墓的途中，她看见了一个盒子，里面装着兵法宝剑，她通过勤奋刻苦的学习，对里面的东西都有所掌握。
自从她做了尼姑之后，民间相传她可以预测将来之事，用法力可以变出自己想要的东西。
以至于贫苦的百姓都把她当做神仙来供奉。
她是元末红巾军起义的成员，她之所以宣扬一些神乎其神的事情，就是为了得到大众的信服，其实是她自身拥有聪敏才智，能为贫苦大众解决生活问题，这也让她得到了更多的支持。
另外唐赛儿起义简介中还介绍到元朝末年红巾军的反抗和元朝的抵抗带来了常年的战争，纵然最后红巾军取得了胜利，建立了明朝，但是在明朝初期，战争留下的问题还没有得到及时的解决，百姓还是流连失所，得不到安置，也没有吃的，政府没有能力解决问题，便将希望寄托在宗教信仰上，追随他们信服的唐赛儿，发起了起义。
虽然唐赛儿起义最终失败了，但是这件事在历史上却有着非常重大的意义。
唐赛儿起义的背景历史上发生过一次女人领导的农民起义叫唐赛儿起义，这次活动是由唐赛儿领导的，所以这个女人的名字也就成为了这次行动的称号。
而之所以会出现这样的情况和唐赛儿起义背景也有着重要关联，那么唐赛儿起义背景到底是怎么样的呢?唐赛儿起义的背景可以从以下几点来说明。
唐赛儿不像别的古代女子尊崇女子无才便是德，她读过诗书认识文字，也曾经学习许多才能，在后来的活动中唐赛儿也为贫苦大众解决了许多生活难题，作为红巾军的成员，最终由她带领农民在明初发起农民起义。
当街骑木驴，死相凄惨的起义军女首领
当街骑木驴，死相凄惨的起义军女首领展开全文当街骑木驴，死相凄惨的起义军女首领文 | 就爱说历史唐赛儿农民起义在中国历史上并不少见，或因政府贪婪无道，搞得民不聊生，或因社会动荡，人民生活饥不择食，不管如何，每一段灾难史的背后总有者必然的原因。
小编这儿要说的是一位女义军首领，她发动的农民起义曾撼动了明朝的统治，结局虽然未改变历史，但有关于她的传奇故事一直流传至今。
故事的女主人公叫唐赛儿，事情的经过虽有些狗血，但仍然不失为一位女中豪杰。
在1402年，朱棣攻克南京并即位，朱棣为了建造自己的大都，命令大量山东民夫修浚运河，数量多达十万以上，当时刚好遇连年饥荒，又经过“靖难之役”的战乱，搞的百姓生活一日不如一日，可以说民不聊生。
唐赛儿就出生在这样的时代背景中，位于山东，由于家境贫苦自幼从父亲处习得一手好武艺，不到15岁已学成了本领，颇有声望，18岁时与她的丈夫相识并走入婚姻的殿堂。
然而她的父亲这时却被抓去服劳役，当时她和丈夫因连年饥荒无粮，她的丈夫上当地朝廷讨粮却反而被杀害，一时间雪上加霜。
唐赛儿悲愤交加，据说在她的丈夫死后有了奇遇，以传白莲教为名，自称佛母，集合民众数千，就此开始了她的起义之路。
唐赛儿战争中所向披靡，她的军事才能得到了展现。
不仅击败了前来围捕的明军，还杀了当时青州都高官、攻破了莒州及即墨，战果颇丰。
朱棣知道之后，朝野震动，派了大军围剿她。
唐赛儿自知硬拼也只是以卵击石，因此以投降做掩护，使敌方戒备心放下之后，连夜突袭官军，明军大乱，总指挥刘忠也就此死去，唐赛儿当时率众突围而出，不知所终。
不仅没有抓到主犯，而且自己兵力损伤颇重，引得朱棣怒不可遏，将山东所有涉事官员统统处死，真可谓伴君如伴虎。
另据记载，朱棣担心她混在僧道之中，于是逮捕全国数万名女尼和女道士并虐杀数千人。
这种作风做法，令小编想到了民国时期，笼罩在我国的“白色恐怖”，也是一般的滥杀无理。
为了避免更多无辜死亡的发生，唐赛儿主动投案，都知道朝廷对起义反叛的人绝对是手下不留情，为了起到杀鸡儆猴的作用，往往做法十分残酷。
阅读玩唐赛儿的事迹和成就后我的感想
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明成祖永乐十八年（1420年）农历二月，唐赛儿率众在卸石棚寨揭竿而起。
青州卫指挥高凤率领官兵前来围剿。
唐赛儿乘明军立足未稳之际，夜间突然发动袭击，将高凤等人当场击毙，官兵全军覆没。
义军初战告捷，声威大震，乘势出击，周边州县纷纷响应，很快发展至两万多人，大有燎原之势。
最后由于实力悬殊，起义军被山东都指挥佥事卫青击溃失败，但唐赛儿却神不知鬼不觉地消失了。
唐赛儿事迹广泛流传于滨州、青州一带，她驻军的卸石棚寨被称为唐赛儿寨。
滨州人民为了纪念唐赛儿，在滨州城南、滨州黄河大桥以北修建了唐赛儿雕像，成为滨州的标志性建筑；在原蒲台县西关原址，即蒲城水库的岛上修建了唐赛儿祠，以纪念这位杰出的农民起义女领袖。
唐赛儿一生，为穷苦老百姓讨回了公道，也给明朝统治者一个警醒，告诉了他们要善待百姓，否则还会有无数个“唐赛儿”产生。
唐赛儿是巾帼英雄，生长于明朝初期；按照常理来看，刚刚建立的国家，百姓会迎来一段安定的时期。
唐赛儿是一介女流，可她从小就开始习武，也正因为如此，才有了后来的事迹。
如果唐赛儿家庭和睦、幸福，我想她就会是一个相夫教子的普通女人，可惜时代没有给她这个机会，将她逼上了另外一条道路。
历史趣谈：明初白莲教女首领唐赛儿为什么要起义反明朝
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导语：唐赛儿是白莲教起义军中相对出名的一支，因其她是女性领导人才更具有传奇色彩。
关于唐赛儿结局的说法中，有一项就是藏身尼姑庵。
那么唐赛儿
唐赛儿是白莲教起义军中相对出名的一支，因其她是女性领导人才更具有传奇色彩。
关于唐赛儿结局的说法中，有一项就是藏身尼姑庵。
那么唐赛儿究竟是不是尼姑呢？她为什么要藏身尼姑庵？
白莲教发源于宋朝时期，到明朝时期已经是支派林立，白莲教自创立时期就有两种极端色彩，向善，即引导民众向善;叛逆，即成为教众想改变社会秩序的一种工具。
白莲教具有充分的有群众基础，敛财积蓄，农民武装。
因此，有些别有用心的教派会依附于白莲教的名号，才能更好地成事。
从根源上来说，他们都是佛教分支，唐赛儿也是佛教徒。
唐赛儿所在的北方白莲教分支，依然是崇尚佛教教义的。
但是并不能说参加造反的都是尼姑、和尚，唐赛儿至少在她参与造反之前是有家有室的，怎么会是尼姑呢？封建时代的造反运动，如果没有农民的参与是不可能成功的，归根到底，唐赛儿还是农民的代表。
那么唐赛儿为什么选择尼姑庵藏身？当时佛教倍受朱元璋的打压，甚至是敌对灭杀，为了能够保全白莲教，想钟鸣鼎盛的建立道馆是绝不可能的。
只能化整为零，通常几个人就成为一个道观，且没有了道观建筑的符号，便于躲藏。
白莲教教众之间极其团结，唐赛儿藏身其中，或者借助其力量，躲避身着飞鱼服的锦衣卫捕杀，也是很有可能的。
唐赛儿为何起义
中国的百姓其实特别老实，农民能有一口饭吃就不会走上造反这条
生活常识分享。
历史趣谈：中国古代十大巾帼女英雄 花木兰只是其中之一
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢中国古代十大巾帼女英雄花木兰只是其中之一导语：按中国传统思想而言是男主外女主内，在古代对于女子更是有比较大的约束，但即便是那样的环境下，中国古代也出现了不少了巾帼女英雄。
1、妇按中国传统思想而言是男主外女主内，在古代对于女子更是有比较大的约束，但即便是那样的环境下，中国古代也出现了不少了巾帼女英雄。
1、妇好中国历史上第一位有据可查的女英雄。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。
武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。
而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。
此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个方国(独立的小国)。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭祀活动主持，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事，在祀与戎”。
妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
2、花木兰木兰替父从军的故事可谓家喻户晓，经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。
真正的花木兰历史上确有其人，生卒年不详，魏氏女，西汉谯城(今亳州市谯城区)东魏村人。
又名花弧，后称花木兰。
其父名应，乃汉初材官骑士。
木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。
后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。
及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。
木兰墓位于亳州城东魏村北，冢丘高生活常识分享。
历史趣谈：是谁为抓一个女人逮捕上万尼姑弄得天怒人怨？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢是谁为抓一个女人逮捕上万尼姑弄得天怒人怨？导语：尼姑本是出家修行的女教徒，讲究六根清净，四大皆空，与尘世可以说是毫无瓜葛。
然而，明成祖在永乐十八年(1420年)却下令捕捉天下尼姑，押尼姑本是出家修行的女教徒，讲究六根清净，四大皆空，与尘世可以说是毫无瓜葛。
然而，明成祖在永乐十八年(1420年)却下令捕捉天下尼姑，押往京城进行审问。
这场搜捕行动，打破了佛门的清净，也使后人十分疑惑。
那么，明成祖为何要大肆捕捉尼姑呢？据史料记载，永乐十八年二月，山东爆发农民起义。
其领导者是一名叫唐赛儿的女子。
他们揭竿而起，以白旗为号，建立名为“白莲教”的组织，对抗朝廷。
这场起义规模很小，持续时间也很短。
只三个月，起义军就被镇压。
然而其首领唐赛儿却不知所踪。
明成祖派人大规模搜捕唐赛儿，直到明成祖去世，唐赛儿都没有露面。
那么，明成祖为什么一定要捉到唐赛儿呢？起义在明成祖迁都之前发生，直接影响了迁都的进程，有损朝廷的威严。
“白莲教”、“邪教”严重影响了社会的安定，唐赛儿不死白莲教”就不能完全消灭。
搜索工作进行了很长时间，却毫无进展。
明成祖怀疑唐赛儿出了家。
清人谷应泰所撰《明史纪事本末》中记载：“唐赛儿久不获，虑削发为尼或处混女道士中，遂命法司，凡北京、山东境内尼及女道士，逮之京诘之。
”《明史》中也简单记载了这件事：永乐十八年二月，唐赛儿造反，明成祖捉不到唐赛儿，于是下令逮捕了北京、山东境内尼姑和女道士万余人，押赴京城进行审问。
直至永乐二十二年(1424年)，明成祖病逝，都一直没有捉到唐赛儿。
由于不得人心，即使明成祖想出下令逮捕天下尼姑和女道士的荒唐、生活常识分享。
明朝女首领唐赛儿起义失败后下场有多惨？
明朝女首领唐赛儿起义失败后下场有多惨？中国历史上领导农民起义的女英雄屈指可数，比如唐朝的陈硕贞、清朝的王聪儿，还有就是明朝的唐赛儿，她们虽然都没有成功推翻暴君夺取天下，但她们为了反抗封建暴政，舍得一身剐敢把皇帝拉下马的大无畏造反精神还是值得称赞的。
唐赛儿公元1399年生于山东蒲台，自幼家境贫寒，从小习武，她天资聪颖，更是不到15岁就武艺超群，18岁嫁于林三。
明朝建文帝时期，燕王朱棣发动靖难之役反叛建文帝，于1402年攻克南京，朱棣称帝并迁都北京，年号永乐。
为了建造新都称帝登基，朱棣征发山东等地的数十万民夫修浚运河，大修宫室。
此时的山东早就因为连年灾荒，又加上经过靖难之役的战乱，早已是饿殍遍野，老百姓吃不饱、穿不暖。
天怒人怨之时，老百姓又被抓去服劳役，唐赛儿的父亲也在其中。
带着对朝廷的怨恨，她和丈夫林三冲进官府讨粮，不仅没讨到粮，丈夫林三也被官府杀害，不长时间后她的父母也被官府折磨而死。
可以说，唐赛儿家人的死让她对明朝朝廷充满仇恨。
丈夫林三死后，唐赛儿偶得一石匣，里面有兵书武器。
聪明过人的唐赛儿苦读后通晓兵法，她以传白莲教为名，聚集民众数千，称自己为佛母。
公元1420年（永乐十八年），年仅21岁的女英雄唐赛儿在益都的卸石棚寨建立根据地，进而发动农民起义反抗朱棣暴政，取得了很多胜利。
唐赛儿率领起义军击败前来围捕的明军，击毙明军高级将领高风。
她又调派部下宾鸿、董彦杲等攻破莒州及即墨，围困安丘，烧毁衙门。
雄才大略的明成祖朱棣当然不能容忍一位年轻的美女唐赛儿动摇自己的太平盛世，勃然大怒，他派出安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领大军，前去镇压起义。
唐赛儿极其机智，她知道自己的力量，硬碰硬肯定赢不了。
她就使用计策，假降并且夜袭明军，击毙明军统领刘忠，明军大败，唐赛儿也突围而出。
但是因为唐赛儿起义军与明朝之间的实力悬殊，唐赛儿的起义军还是被山东都指挥佥事卫青带领的明军击溃。
但唐赛儿等农民起义首领却不知踪迹。
得知唐赛儿不见踪迹后，朱棣大怒，他以“纵贼为乱不言”的罪名，处死了山东大批明朝官员。
历史趣谈明朝军力最强盛时期 竟爆发了农民起义唐赛儿起义
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义
导语：一朱棣时代，堪称是明朝的“大有为”时代：征蒙古，通西域，下西洋，开运河，迁国都，修大典。
累累功业，至今让国人引以为豪。
但是有一个
一
朱棣时代，堪称是明朝的“大有为”时代：征蒙古，通西域，下西洋，开运河，迁国都，修大典。
累累功业，至今让国人引以为豪。
但是有一个问题却终无法回避----耗费巨大。
虽有永乐朝第一理财能臣夏元吉从中协助，数年以来精心维持，但劳民伤财却终无法避免。
当永乐君臣正着力创建“不世之功”时，明王朝建国后第一场农民起义---山东青州唐赛儿起义，却于永乐十八年（公元1420年）二月在山东爆发，这场持续三个月的起义不但震撼了正开拓“盛世伟业”的明王朝，更成为朱棣至死无法释怀的一块“心病”。
说到这场起义的领袖---山东蒲台女子唐赛儿，古今的说法各有不同，明清两代的历史学家皆称她是“逆贼”“妖妇”。
晚明文人冯梦龙的小说集《初刻拍案惊奇》中，有《何道士因术成奸，周经历因奸破敌》一文，正是以这次起义为蓝本改写而成，但小说中把唐赛儿塑造成一个“放荡荒淫，杀人如麻”的女魔头，只能说是“艺术加工”。
而近现代史学家则大多称赞她为“伟大的反封建农民起义领袖”，至今不断“拔高”，污蔑，拔高，加上起义的主人公皆不知所终的结局，令这场六百年前喧嚣一时的抗暴运动，至今笼罩着种种历史的迷雾。
要解开这团历史的迷雾，且让我们先把目光对准起义的发生地---山东。
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唐赛儿起义简介明朝前期一场大规模农民起义
导语：唐赛儿起义又称唐赛儿盗乱、唐赛儿民变指的是明朝时期唐赛儿领导的民变。
唐赛儿为山东蒲台人林三之妻，丈夫死后，在扫墓归途偶得一石匣，
唐赛儿起义又称唐赛儿盗乱、唐赛儿民变指的是明朝时期唐赛儿领导的民变。
唐赛儿为山东蒲台人林三之妻，丈夫死后，在扫墓归途偶得一石匣，内藏有宝剑兵书。
经日夜学习，通晓诸术，遂削发为尼，自称佛母，宣称能知生前死后成败事;又能剪纸人纸马互相争斗;如需衣食财货等物，用法术即可得。
传教于山东蒲台、益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县之间，贫苦农民争先信奉。
唐赛儿以红白旗为号发动起义，击杀前往镇压的官兵千余人，声威大震。
附近等数十支队伍纷起响应，众至数万。
山东布政使储埏、张海等急向朝廷报警。
朱棣闻讯，遣使诱降唐赛儿，被拒绝，随即命柳升为总兵、刘忠为副总兵，率京军5000前往镇压。
二月十一，柳升率部包围卸石棚寨。
唐赛儿利用柳升骄狂的弱点，派人向其诈降，声称起义军将从东寨门夺路寻水宵遁，骗得柳升派重兵据守东寨门外待战。
三月十三夜，唐赛儿命人驱羊群伪装起义军走东寨门下山，吸引明军主力，自率众从明军薄弱处突围，袭杀刘忠。
黎明，柳升发觉中计，匆忙遣兵追击，然不知唐赛儿去向。
十六日，宾鸿率莒州、即墨义众万余攻安丘，遭山东都指挥佥事卫青、指挥王真率沿海备倭兵突袭，起义军大败，被俘杀6000余人。
唐赛儿等隐匿于民间。
朱棣下令搜捕尼姑、女道士近万人诘问，仍无结果;以"追剿不力"罪逮捕柳升入狱，以"纵盗"罪处死储埏、张海等12人。
而唐赛儿等人还是安然逃走，不知所踪。
当地人民为了纪念她，称
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