第三讲 西欧国家思想政治教育简介

一、古代西欧的思想政治教育
古代西方思想政治教育，从公元前8—4世纪的古 希腊开始，历经古希腊、古罗马以及中世纪。 历史证明，各个历史时期的统治阶级，为了巩固 自己的地位，都十分重视思想政治教育，不遗余 力地把本阶级的政治思想及价值观念，通过各种 方法、途径灌输给社会成员。


1、古希腊时期
众所周知，古希腊是西欧文明的发祥地。 史料表明，在当时形成的许多奴隶制城邦国家 内，奴隶主阶级都以自己的方式开展着思想政 治教育。在几个最强大的国家里，奴隶主阶级 的思想政治教育还发展到相当完善的程度。

共和国后期 该时期的思想政治教 育主要是借鉴雅典的 做法。在贵族学校中 都进行“演说家、雄 辩家”的教育。

罗马帝国时期 随着一连串侵略战争的胜利，罗马的版图不断扩 大。为了便于统治，就得大批地培养忠臣、顺民。 这一时期，罗马的思想政治教育也就是忠臣和顺 民的教育。 经过长期的统治和教育实践，罗马的统治阶级最 终发现:基督教—有利于维护罗马帝国奴隶制，于 是，他们先是给基督教以合法权利，然后又把它 定为国教。从这时起，基督教思想的传播正式纳 人了西欧国家的思想政治教育工作。

西欧封建统治阶级 就是这样利用教会 和宗教神学的力量 ， 来实现其对社会和
青年的政治控制和
道德熏陶的。
二、近代西欧的思想政治教育


经过17世纪中期之后的一系列资产阶级革命与改 革，西欧封建制度土崩瓦解，资本主义制度取而 代之，西欧进人了其近代发展时期，被公认为资 本主义世界的政治、经济和文化中心。西欧主要 国家的思想政治教育也为其他各国资产阶级的思 想政治教育提供了样本和基础。 资产阶级自从登上历史舞台起就大力开展思想政 治教育，努力造就资本主义制度的自觉维护者。
古希腊帕特农神庙
（1）斯巴达的战士教育。 斯巴达是一个军事贵族专政的国家，出于 对内镇压奴隶暴动和对外争夺地区霸权的 双重目的，它在统治阶级范围内实施了一 种 “战士教育”。即培养合格的、能够献 身国家的公民和军人。 战士教育并不是单纯的军事体育训练，它 还包括严格的政治道德灌输，官员经常向 青少年讲解国家的政治、法律、风俗习惯、 行为规范、生活准则，组织他们参加祭神、 竞技、庆典等。



特别值得一提的是，在两次世界大战中，西欧各国都进行 了大量的直接为战争服务的宣传教育工作。 一战期间，英国“依靠大规模的宣传，使国内保持旺盛斗 志”。法国“动员社会明确支持军人的行动，并说服军人 相信打赢战争的必要性和最后胜利终会到来”。德国则 “把政治教育灌输计划加以系统化”，以“增强军队的决 心和坚持到最后胜利的意志”。 二战期间，英国陆军成立了专事战时思想鼓动的“时事 局”，该局出版的《战争》、《时局》等小丛书，都曾用 作英国军队每周政治学习的材料。德国军队“根据以往的 模式重新建立了一项政治训练计划”，这一计划是通过部 队指挥官定期给士兵讲课，以及报纸、广播和电影开展工 作，“重点是要士兵相信他们的行动是具有历史意义的， 并且对战争的结局负有个人责任。”

战士教育获得了区大成功。它消除了各城邦 的动荡不宁的党争，实现了几百年的政治稳 定，培养出了希腊世界上最精锐的陆军。
（2）雅典的“民主教育” 雅典是一个农业贵族和商业奴隶主联合统 治的国家，实行奴隶主民主政治。在统治 阶级内部其教育的目的是让统治阶级成员 熟悉民主政治生活，掌握获得公民支持的 技巧，它把政治、哲学的辩证和演说术作 为重要的教育内容。在对被统治阶级的教 育目的是让百姓甘当顺民，提倡“自制”、 “善于抑制情绪等德行。


本节小结 从这节我们看到西欧资本主义国家的思想政治教 育具有以下特点： 历史长，从古希腊到现代； 以学校为主要教育渠道； 历来都很重视，并以统治者的意志来实施； 重视发挥宗教的作用； 多种形式开展思想政治教育； 注重实效；
战后西欧各国的思想政治教育概况
沃尔姆斯大教堂是罗曼式建筑的一个典型范例
2.英国:实施“宗教教育” 早在1640年，英国资产阶级就在利用国内 人民反封建革命力量的基础上发动了革命。 然而英国资产阶级既不能完全彻底地摧垮 封建贵族的势力，又害怕人民群众革命斗 争的发展，终于在1688年建立了君主立宪 的国家，以资产阶级和贵族的阶级妥协结 束了革命，实现了二者联合专政的资本主 义制度。这种情况决定了英国革命后的思 想政治教育必然要带有封建主义与资本主 义互相妥协的色彩。
撼。各国资产阶级纷纷把吹捧资本主义制
度和遏止社会主义运动作为思想政治教育 最主要的任务。



法国对公民道德教育的方针和内容做了精心 的调整，学校里“公民道德”课受到特殊的 重视，有关法国资本主义制度的历史与结构 的知识更被放在优先讲授的地位。 德国则大肆渲染其经济政治制度的“优越 性”，鼓励人们坚定地“向社会主义作战”。 英国是把思想政治教育的重心放在“对制度 和程序的认识上”，强调要“培养青年对当 前的制度有认同感，并认为英国议会制度是 唯一可认同的政体”。
3.中世纪 公元5世纪，西罗马帝国灭亡，这标志着西 欧奴隶制社会的解体和封建社会制度的诞生， 西欧历史从此进入中世纪。这个时期，基督 教在意识形态领域里居于独尊地位，教会成 为整个社会的精神支柱，而统治阶级的思想 政治教育，也是在宗教教育的名目下进行的。
中世纪城堡 风俗画
基督教的“上帝创世”说，鼓吹上帝是创造了天地 万物的神，人人都要信仰上帝，服从教会和教皇。 “君权神授”说，宣称君主是上帝在人间的代表， 万民皆应服从他的统治。 “原始罪恶”说则认定，人有与生俱来的罪过，人 们只有实行禁欲主义，历尽苦难，不断赎罪，死后 灵魂才能得救。这样的宗教说教，给人们套上了宿 命论的精神枷锁，在社会现实生活中起着掩盖阶级 压迫和社会不平等，麻醉人民的主体意识和压制反 抗精神的特殊作用。 也正因为如此，当时西欧各国的统治者都积极支持 教会势力的扩张和教会插手教育的活动。

英国的统治者是把思想政治教育的重点放 在“防范、减少社会秩序的混乱”上，特 别注意在下层群众中开展工作。 17 世纪后期，英国出现了许多各式各样的 贫民学校，如劳动学校、贫民日校、乞儿 学校、感化学校以及主日学校等。这些学 校主要不是教授读、写、算的知识，而是 进行宗教道德的灌输。 在英国，统治者主要是通过宗教教育实现 其对下层群众的思想控制。
3、“爱国主义”教育
这个时期，西欧各国还极力推行一种适合帝
国主义战争需要的带有民族沙文主义和种 族主义色彩的“爱国主义教育”。
在德国，自从 1934 年纳粹上台以后，这种 爱国主义更被推向极端。纳粹分子宣称德 意志民族是纯血统的“优秀”的民族，遗 传上已经肯定德意志是全世界一切文化、 一切“低劣”民族和社会阶级的统治民族。 在当时的德国学校里，教历史的用意不是 希望得到真实史实，也不是希望对社会问 题得到正确的判断，而是造成情感上的癖 好。如说德国瓜分波兰是“正义”的，因 为德国如果不取波兰，则波兰将为俄国取 走，这样对德国将是大害。


西欧的思想政治教育传统概述
科隆大教堂是德国最大的教堂，它以轻盈、雅致著称于世，是中世纪欧洲 哥特式建筑艺术的代表作，也可以说是世界上最完美的哥特式教堂建筑。 它与巴黎圣母院大教堂和罗马圣彼得大教堂并称为欧洲三大宗教建筑。
一、古代西欧的思想政治教育 1、古希腊时期 斯巴达的战士教育；雅典的“民主教育”； 2、古罗马时期 经历了“共和国”和“帝国”两个发展时期； 二、近代西欧的思想政治教育 1.法国:灌输“共和主义精神”；（前、后期） 2.英国:实施“宗教教育”； 三、现代西欧的思想政治教育（英、法、德） 1、资本主义政治制度教育 2、“公民美德”教育 3、“爱国主义”教育
古罗马斗兽场

共和国前期
该时期由于学校教育尚不发达，所以罗马很
注重发挥家庭的教育职能。在思想政治教
育上，主要是让青少年通过家庭生活及父
辈日常的教诲等，受到虔敬、恭顺、勇敢、
爱国、守法以及谦虚谨慎、认真等道德品
质的教育。


罗马很早就制定了维护奴隶制的法律—十二 铜表法，该法律是古代西欧最著名的成文 法之一。 为了使人们从小就逐步确立服从奴隶主阶 级统治的观念和养成与此相适应的习惯， 学习了解十二铜表法是家庭教育的一项必 不可少的内容。

二战以后，受一系列重要因素的影响，如东西方
冷战、青年反抗运动以及新科技革命，西欧的思
想政治领域发生了全面而深刻的变化。这种变化
表现在思想政治教育上，就是西欧各主要国家普
遍调整并加强了公民的政治、道德与宗教教育； 教育内容更加“意识形态化”，教育方式则趋向 “中立化”或“非意识形态化”。
一、当代英国的“公民教育” 二、当代法国的“公民道德教育” 三、当代德国的“民主主义”教育
第三讲 西欧国家思想政治教育 简 介

西欧有悠久的 “文明传统”，近代以来，它曾长 期居于世界资本主义经济、政治、文化中心的地 位。因此，西欧文明，包括思想政治教育方面， 在整个世界都曾产生过巨大的影响。 西欧的思想政治教育传统概述 战后西欧各国的思想政治教育概况 西欧国家思想政治教育的效果

雅典的“民主教育”以其辉煌的成就，唤 醒了人们的“公民意识”。关心雅典，参 与政治，轮番理政，是雅典人心目中神圣 的事。城邦至上，政治为本，成为雅典人 的共识。在雅典，德育已被看成是学校教 育的一个基本组成部分，有的学校还开设 了“道德”课，这是西欧学校设置独立的 思想政治教育课程的最早记录。
2.古罗马时期 公元前5一前4世纪，希腊各城邦开始衰落， 而罗马奴隶制国家却逐渐兴起。兴起后的 罗马经历了“共和国”和“帝国”两个发 展时期。无论在哪个时期，奴隶主贵族的 思想政治教育都没有停止过。
三、现代西欧的思想政治教育 19世纪末，西欧资本主义开始从自由资本主 义阶段发展到垄断资本主义即帝国主义阶 段。各国垄断资产阶级出于争霸世界的野 心和缓和与无产阶级矛盾，维护其统治地 位的目的，更加注意意识形态的工作。
1、资本主义政治制度教育 1871 年法国的巴黎公社起义虽然失败了，
但是它却给各个资产阶级的统治强烈的震
2、“公民美德”教育 这个时期，西欧各国都十分重视向公民进 行有关“社会责任”或“公民义务”的教 育，以期培养出适应资本主义社会生活的 “有用的公民”。特别是 20 世纪 30 年代， 在资本主义各种矛盾激化的形势下，各国 资产阶级学者都把很大精力放到教育的 “社会方向”和“公民意识”问题上。
显而易见，资产阶级之所以在这个时候大 谈公民的社会责任，无非是要被统治阶级 放弃自己的阶级利益，转而维护所谓的 “公共利益”。为了在公民中建立起“社 会责任感”，西欧各国除了宣传遵守法律、 纳税、服兵役等公民义务的重要性之外， 还积极宜传资本主义社会的各种“美德”。 这些“美德”通常包括合作、忠诚、诚实、 节制、容忍、礼貌等；在纳粹执政后的德 国则强调服从、勇猛、果断、残酷和坚忍。
1.法国:灌输“共和主义精神” 1789年，法国资产阶级革命爆发。推翻了 封建王朝的统治，建立起资产阶级专政的 法兰西共和国。当时，为了击退国内外封 建势力的疯狂反扑，保卫革命胜利果实， 革命领导人意识到有必要在全体公民，首 先是军人和学生中“灌输共和主义精神”。


与此同时，资产阶级革命者在学校也做了不 少工作。他们积极向青少年学生传授自由资 本主义的政治道德观念，努力培养他们进人 资产阶级的行列。 在大学，主要采取渗透的方式。在中小学， 思想政治教育更多地采取灌输的方式。 1793年法兰西共和国《公共教育法》，就把 资产阶级革命的纲领性文件《人权宣言》和 宪法列为中小学校学生“绝对必需的基本知 识内容”。

Fra Baidu bibliotek
从历史上看，学校教育达到一定普及之后，学 校就成了统治阶级对年轻一代进行思想政治教 育的主要场所。在中世纪封建时代，几乎所有 学校都掌握在教会手中。那些学校无一不是按 照宗教信条教育青年，并把“上帝的永恒天国 的公民”作为教育的最终目标。目的都在于压 抑人的个性，消磨人的意志，使青年学生对教 会和封建专制达到绝对服从的程度。