日本插图本文化史复习要点集合

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

日本插图本文化史复习卷

一、题型

客选择题判断题

主填空题简答题

考点

第一:各个时期的文学背景知识

第二:各个时期的文学形态及文学思想

第三:各个时期的代表作家及作品

第四:各个重要作家作品的完成年代

二、主要内容:

日本历史时代的划分:

上古(大和·奈良时代)——文学萌芽期~迁都平安(794);

中古(平安时期)——迁都平安~镰仓幕府成立(1192);

中世(镰仓·室町时代)——镰仓幕府成立~江户幕府成立(1603);

近世(江户时代)——江户幕府成立~明治维新(1868);

近代(明治·大正·昭和·平安时代)——明治维新~至今

第一章:上古文学

前言:所谓上古文学是指日本文学的萌芽期至794年迁都平安这一历史阶段产生的文学现象。从日本的历史年代来算,它横跨“大和时代”·“飞鸟时代”·“奈良时代”;

上古文学的特征可归类为“贵族文学”;

1、上古文学总体来讲可分为两个时期:一是“口承文学时代”,另一个是“记载文学时代”。

所谓“口承文学时代”,是指文字尚未产生时期所出现的文学现象。公元4~5时期,汉字传入日

本。

“记载文学时代”的文学表现形式主要呈多元化的特征,其创作特色可用“まことの精神”来概括。

“まことの精神”,一般是指《万叶集》中表现出来的那种淳朴真实、坦率雄浑的和歌精神,即所谓的“清明诚直之心”。

2、史书、地志文学三本书及其时代

a、《古记事》成书于奈良时初期的和铜5年(712),也是日本最早的一部传记体书。作者太安万侣;

《古记事》采用了汉字之音训并用的表达方式,使得它称为日本“记载文学”的鼻祖,尤其是神话文学的描写极具文学色彩,因此,它也被看作日本后世文学的源头。

b、《日本书纪》成书于养老4年(720)。是日本第一部“敕撰编年体”的史书;《日本书纪》亦称《日本纪》,编者以舍人亲王为主,太安万侣等协助编写,且完全以汉字写成。具有较强的“对外倾向”。

c、《风土记》是一部由元明天皇敕撰的地志书,成书于和铜6年(713)。主要记录大和朝廷下属小国的物产、地理以及该地区的由来等事项。

d、“祝词”和“宣命”的出现,标注着日本祭祀文学的形成。所谓的“祝词”是一种祭祀用的祈祷文,它的出现源于人们对神灵与超人英雄的崇拜与信仰。“宣命”是传达天皇旨意得到诏敕。它所采用的问题一般称为“宣命体”或“宣命书”

3、歌谣、和歌和汉诗

a、“记纪歌谣”是收录于《古事记》和《日本书纪》上的“上古歌谣”之总称。

b、《万叶集》是日本现存的最古老的诗集,大约成书于公元770年前后。因为它所收录的和歌中,最新的一首和歌是天平宝字3年(759)的作品,所以和歌集的问世无疑是公元759年之后的事。《万叶集》共由20卷组成,它收录了到公元759年为止的大约450年左右的日本各类和歌4500余首。最终由大伴家持统篇定稿。

c、《万叶集》的书写方式体现为最著名的“万叶假名”。所谓的“万叶假名”是一种独特的书写方式,它主要借用汉字的音训来宾表达日语的语意,与汉语的原意无关。《万叶集》的歌风雄浑有力,具有较强的男性色彩,江户时代的学者贺茂真渊称之为“ますらをぶり”

d、《万叶集》的“部立”(和歌的分类)主要有“相闻(赠答歌与恋歌)”、“挽歌(哀悼歌)”和“杂歌(其它形式的和歌)”

4、奈良时代著名的万叶歌人

a、山部赤人:自然歌人

b、山上亿良:人生歌人。代表作《贫穷问答歌》

c、大伴家持:大伴旅人之子,《万叶集》的最终编选者。奈良时代歌风呈“纤细优美”的倾向。

5、汉诗文:日本上现存最古老的汉诗集《怀风藻》

第二章:中古文学

1、中古文学概况

a、所谓的中古文学一般指迁都平安(公元794年)至镰仓幕府成立(1192)这一历史阶段产生的文学现象。

日本中古文学可归类为以下五种:

(1)”もののあわれ”

(2)“をかし”

(3)“国风文化”

(4)“贵族文学”

(5)“宫廷女流(女房)文学”

b、《古今和歌集》是日本第一部“敕撰和歌集”,成书于延喜5年(905),编者为纪贯之。

c、六歌仙时代。从嘉祥4年至宽平2年为止。这一时期的主要代表歌人就是日本文学史上的所谓的“六歌仙”。“六歌仙”依次为僧正遍昭、在原业平、文屋康秀、喜撰法师、小野小町、大友黑主。

d、“今样”是平安末期一种流行歌谣,主要代表作品为后白河院编选的《梁尘秘抄》成书于嘉应元年(1169)

2、物语文学

a、《伊势物语》是日本第一部和歌物语。物语主要以“六歌仙”中的在原业平为主人公。作品的创作特色主要体现在对“みやびの心”的精彩描述。“みやび(文学特点)”的词意为带有宫廷色彩的风流文雅之意。

b、《源氏物语》体现了日本江户时代著名学者本居宣长命名的“もののあはれ(もの指什么,あ

v1.0 可编辑可修改

はれ指什么)”精神。“もの”是指客观事物(对象),“あはれ”则是指由主观情感所产生的一种和谐的审美情趣。即是一种优美、纤细、沉静、自省的文学理念。

c、“镜物”,即是历史书,“镜”则含有“以史为鉴”之意。

d、历史物语——“四镜”:平安时代的历史物语《大镜》、《今镜》以及中世文学里的《水镜》和《增镜》在日本文学史上被称为“四镜”。

3、日记和随笔

a、《土佐日记》成书于公元953年,是日本第一部用假名书写的旅途日记。作者纪贯之借女性的口吻,将其从土佐太守卸任后返回京都的55日旅程如实地纪录下来。

b、《枕草子》成书于公元996年前后,是日本第一部随笔集,也是平安女流文学最杰出的代表作品之一,作者清少纳言是随侍中宫定子的女官。

第三章:中世文学

1、中世界文学概观

a、所谓的中世文学,一般指镰仓幕府成立(1192)至江户幕府开始执政(1603)这一历史阶段产生的文学现象。

这一时期的文学特征主要可概括为以下几点:

2、中世的和歌文学与汉诗文

a、《新古今和歌集》又称《新古今集》,成书于元久2年(1205),后鸟羽院为其真正意义上的编者。

相关文档
最新文档