[高考作文范文]高考时评类作文范文5篇
高考优秀时评作文范文10篇
高考优秀时评作文范文10篇1、《坚持到底，成就一片蓝天》2021年高考，是一次历经磨难却又耀眼夺目的征程。
面对疫情、灾情、人情等重重考验，考生们从磨难中获得了坚定和成长。
在这场人生历练中，他们不断锤炼意志，尝试并追求自己远大的梦想，无论经历了多少坎坷，始终怀着明确的信念，坚守到了最后的胜利。
2、《自尊，从心开始》高考是一场苍茫人生路上绝对不可或缺的一站。
即便前路漫漫，也要以坚定的步伐继续前行。
考生们走过了那么多，有喜有悲，但是她们从来没有放弃自己，发掘自己价值的进程无论何时何地都在持续。
高考并非终点，而是一个开始，一个可以对未来做出谋划并绘出崭新蓝图的阶段。
3、《用知识点点亮理想的沟壑》高考难度大，但考生们在感悟知识的过程中，不断思考人生意义和价值的内涵，从而更好地探索人生这条路。
他们用学习的方法不断反思自我，尽可能在知识面上展现最大的能力和潜力。
他们不仅像内向于知识，更用智慧和勇气把这些知识点点亮理想的沟壑。
4、《高考价值观启示》在人们的语境中，高考是众多尘世人共同关注的事件。
理性思考、科学方法、道德绩效不仅是高考必须要掌握的素养，更是贯穿于日常思想行动中的追求方向。
应浅析高考教育这一题材，探讨高考所带来的人生价值观同时，引导考生树立自己的人生观和价值观。
5、《人生浮沉，勇往直前》这届考生经历了太多太多，吸收了那么多那么多，成长了很多很多。
她们之所以能够走到今天这一步，不仅仅是后天培养出来的，更是与内心所拥有的目标、信念等息息相关的。
他们并没有屈服于任何生理与心理的障碍而结束自己的人生，相反，他们在前行道上不断恪守初心，勇往直前，终获得成功。
6、《克服困难，方见未来的希望》困难在学经历中无处不在，他们并没有任由困难将自己的前路阻隔，而是相信自己的力量。
他们认为，通过坚持和努力，所有的困难都可以被克服，所有的挫折都可以迎刃而解。
有了这份信仰，他们迎来了美好的新生，所向披靡，得到了优秀的成绩和精彩的人生经历。
高考时评类作文范文5篇（2）
高考时评类作文范文5篇(2)时评类作文范文篇4：评价他人的生活曾经有人比喻过世界上最好看的人是谁?不是碧昂斯(美国的歌星)，也不是宋乔恩(韩国的明星)，知耻是最美的人。
如果一个人懂得知耻，那么他的身上会有一种独特的气质，也会格外珍惜自尊，因此他会自觉的维护他人的自尊。
既尊重他人，人人彼此尊重，相互接纳共同在这样的环境下成长。
尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我们既要尊重他人，要尊重自己。
俗话所的好：“士可杀不可辱。
”这句话告诫我们要有人格，谁要是丢了人格尊严，那就是自我作贱了。
别人自然也就不把你当做人看了。
如：春秋时期，齐王派晏子出使楚国。
燕子很矮，楚王想趁机侮辱他，叫人把城门关了，让晏子从城门旁一个五尺高的小门进去，晏子对接待的人说：这是狗洞，不是城门，只有访问狗国才从狗洞进去，你们先弄明白，楚国到底是个怎样的国家。
”楚王得知后，只好吩咐打开城门。
把晏子迎进城去。
这则文中的晏子看重自己的人格，才没有从狗洞进去。
像楚王这样的人，侮辱他人则不尊重他人，那就是对自己的不尊重。
如果别人只是对我们一点的议论，一点批评就以为是对自己的不尊重，这种想法是不对的。
只能代表别人的意见，未必是正确的。
批评是对我们行动的评价，针对的是具体行为具体，而不是指人本身。
所以我们对待议论和评论，应该做到：“无则加勉。
”议论和批无关紧要的议论就不必认真对待了。
尊重他人还可能让我们养成豁达、开朗的性格。
还可以更多的欣赏来自他人的智慧。
如：有一次毛主席和妇女代表聚会。
一位代表不小心对着主席打了个喷嚏，唾沫溅到了主席的身上。
大家都很紧张，那位代表也战战赫赫。
主席看到了这样的情形就说：“我连蒋介石都不怕，还怕你的唾沫吗?你这点威力也太小了，哈哈。
”大家见主席似乎丝毫没有生气赶忙帮主席擦干净。
主席就用幽默的方式化解了现场紧张的气氛，赢得了大家的尊重。
如果我们像主席一样，养成豁达的性格就会赢得他人的尊重，也会减少矛盾的发生。
高考时评类作文范文(合集3篇)
高考时评类作文范文(合集3篇)在写作上，往往是以说理议论为主，要求针对时事热点话题展开分析，提出自己独到的认识见地;具有较强的针对性、时效性、说理性。
高考作文题，之所以都能引起强烈的社会关注，说到底，就是这种“国考”本身，既是一种人才选拔的工具，更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。
看这些年轻的中国公民是否心智成熟，在特定时代的社会洪流下，能否有着自己的独立价值与责任使命，拷问我们的教育进行知识传授的时候，会不会陷于过度工具化与技术化的误区，是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。
例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。
以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻，把时评的热点题目，重新拿来作为作文题，就是期望唤起学生对时事新闻的关注，正是期望培养学生的社会责任感，增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。
一个对社会并不关心的人，很难写出让人叫好的时评文章;◆时评的基本特征讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。
尤其要注重准确性和说理性。
(1)扎实而评(事实性)。
新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。
(2)应时而作(时效性)。
应时而作，体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
(3)凭理而断(评析性)。
凭理而断，指的是对新闻事件清晰的理性判断◆时评的几种形式时评写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。
一般有三种类别：一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。
二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据三是建议式，即提出自己对新闻事件中一些问题的建设性意见。
【写作指导】◆时评写作四要求：1.选取恰当的当下新闻(话题鲜)2.确定鲜明独到的观点(观点辣)3.搜集典型有力的论据(论据杂)4.运用严密有趣的语言(语言趣)◆“时评类”文章应尽量体现“五味”：(1)鲜味。
时评类高考作文范文——从旧报纸看价值的再发现
时评类高考作文范文——从旧报纸看价值的再发现【作文原题】阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的作文旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。
但某地就有一家老报纸馆专营各类老报纸，每张能卖到200多元。
原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人买一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史的韵味。
顾客主要是二三十岁的市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者买来赠送给长辈，已引起长辈对青春的回忆。
三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张二百多元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高的附加值了。
可商家刚有这个想法的时候，曾引来多少人的嘲笑啊！要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【解析】试题分析：这是一则时评类作文材料，应该选择一个方面体现对整体事件的思考。
本题属于一件事涉及不同人类型：一件事——高价卖老报纸；不同人——商家、顾客和嘲笑者。
【参考立意】：1.商家角度：（1）眼光决定价值，（2）敢于尝试，（3）高收益源于创新思维，（4）创新常常就是在嘲笑声中壮大起来，（5）面对嘲笑敢于坚持；2.顾客角度：顾客买的是一种情怀；3.嘲笑者角度：嘲笑别人常常是因为自己目光短浅。
个人观点：从覆盖材料整体的角度而言，选择第1和第3两个角度相对保险。
【点睛】时评类作文历年考查题型：①一件事有不同看法：选择一个你认同并有话可说的观点来写。
②一件事涉及不同人：选择一个主要人物的行为加以评价。
③一件事涉及不同方面：本题属于上面第二种类型：一件事——高价卖老报纸；不同人——商家、顾客和嘲笑者。
材料作文审题立意方法：（1）从抓关键句入手。
有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。
（2）从分析原因入手。
任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。
高中语文2024届高考复习时评类作文写作练习(共6篇,附写作指导和参考范文)
班级考号姓名总分1.阅读下面的材料，根据要求写作。
一阵微风吹过，粉红色花瓣离开枝桠，在空中旋转，缓缓落地，如同一场唯美的“樱花雨”。
脚下，一条约700米长的道路如同铺上了一层粉色地毯……杨浦区绿化市容局14日宣布，江湾城路即日起暂时调整清扫保洁模式，打造全市首条“落花不扫”道路，用落英缤纷的晚樱景观“留住”春天。
，这一决定引路人纷纷驻足欣赏，更有不少人专程赶去赏樱拍照。
以上文字引发了你怎样的联想和思考？请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
班级考号姓名总分2.阅读下面的作文材料，按要求完成作文。
据中国青年报报道,最近,高校传媒联盟向全国1021名大学生发起问卷调查,80.8%的受访者表示,“有过事情被安排得满满当当、恨不得一天当作两天用”的经历,许多大学生过上了“倍速生活”。
比如,49.36%的调查对象看电视剧等视频会倍速播放,81.39%则会边吃饭边做别的事,34.97%有过边洗澡边玩手机的经历......有受访者就表示,“高效率地完成一项任务,其实是一件很有快感的事情.”也有人坦言“自己每天忙忙碌碌但收获不及预期”。
对“倍速生活”，你有怎样的思考？写一篇不少于800字的文章，谈一谈你的看法。
班级考号姓名总分3.阅读下面文字，根据要求作文。
2020年高考，湖南农家女孩钟芳蓉以676的高分报考了北京大学考古专业。
对此，网友有不同的观点。
有人支持她，认为这是对理想的坚守，选择自己爱好的专业无可厚非；也有人觉得以此高分可以选择更有“钱途”的专业，实在可惜。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
班级考号姓名总分4.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）2020年江苏省共有34.83万考生，白湘菱同学以430分一举获得江苏省文科第一名。
高考时评类作文
高考时评类作文高考故事的力量优秀作文篇1那次，我们一家和姐姐、弟弟一家去了白云山，刚爬了一点，就看见写着动物园三个字，我和姐姐很好奇，一座用茅草盖的房子也可以当做动物园，于是，我和姐姐走了过去，哇!里面有一只小孔雀哦!以前听妈妈说，孔雀开屏是很漂亮的，我虽然见过，但没看够，看见这只孔雀，我非常高兴，就和姐姐一起想办法让它开屏。
我们一直叫“开屏好不好?开屏好不好?”它一直不开，还躲到屋子里面，坏死了!妈妈说：“我们穿的衣服颜色太不鲜艳了!如果穿粉色、橙色，它就会和你比美了!”的确，我穿的是白色，我妈穿的是棕色，姐姐穿的是灰色，爸爸穿的是深蓝色，大爷穿的是……大姨也说：“也可能是它饿了没有力气开屏!”我和姐姐、弟弟拿出一点食物放到笼子中，这孔雀不但不吃，还往屋子里钻，姐姐对孔雀说：“你再不吃，我们可要生气了!!”可孔雀还是在屋子里。
等了五分钟。
我和姐姐急了!拿起一块石头，就砸向孔雀，我扔的不准，可弟弟扔的很准，姐姐接着又“砰砰”扔到了孔雀。
不知孔雀是不是流血了，在屋子内躲起来，我和姐姐扔不到它了，就去爬山了，一会儿，到了半山腰，我又想起了孔雀，我和姐姐飞快的下山，发现孔雀出来了，我弟弟顺手拿起一根杆子，戳了戳孔雀，孔雀好像要哭了!我弟弟非常高兴!孔雀还好只流了点血，孔雀没死，我弟弟不高兴了，说：“我一定要让它开屏!”最后，孔雀经不起折磨，只好开屏了，弟弟太高兴了!说：“看!我的本领很大吧!”我们都大笑!可孔雀不高兴，因为它流失了很多血!这让我知道了生命的力量是多么强大!!高考故事的力量优秀作文篇2每一片土地都有自我的灵魂，每一个城市都有自我的文化，但家乡大庆的灵魂岂止是一种文化，它是一种让这块土地上所有生命骄傲的力量。
我骄傲，我是扎根在这块土地上的一棵小树。
很小的时候，我就与许多哥哥和姐姐被种在日夜不停息的抽油机旁。
起初，听着机器的轰鸣，踩着脚下的盐碱地，我满腹抱怨———在这荒芜之地，能活下去吗?之后，一群身穿工服的硬汉改变了我。
高中满分时事评论作文
高中满分时事评论作文篇一《校服那些事儿咱都知道，校服在高中生活里那可是个老大的存在。
就我们学校这校服吧，那简直是槽点满满。
我记得刚拿到校服的时候，满心期待地打开袋子。
那颜色，怎么形容呢，就是一种很暗沉的蓝，加上几条白杠，就像黑暗的夜空里划过几道不太闪亮的流星。
再看这材质，粗糙得很，就跟拿砂纸做的似的。
穿上身那感觉，就像被一袋子面粉糊住了，闷热闷热的。
有一回，学校说要搞个什么活动，要求所有人都穿校服。
那天可热闹啦，同学们都跟小蓝人似的。
有个同学特别胖，那校服穿在他身上，就像紧身衣，肚子那里的扣子都快崩开了，他一整天都小心翼翼的，坐也不敢坐实了，老是提着那点衣服边角。
还有个瘦高个同学，校服在他身上松松垮垮的，那袖子都能装下他两条胳膊了，风一吹，整个人就像个被吹动的稻草人。
不过话说回来，校服也有它的好处。
有次我们去其他学校参加竞赛，大家穿着整齐的校服，老远就被认出来是哪个学校的。
那一瞬间，还真有点集体荣誉感。
而且，当大家都穿着校服的时候，也不存在谁穿得好谁穿得差的比较了，贫富差距啥的在这校服面前好像都被拉平了。
可不管咋说，这校服啊，要是能再改进改进那就更好了，比如说颜色鲜亮一点，材质舒服一点，要不然在这美好的高中时光里，老是穿个这么不得劲的衣服，真的很影响心情。
这校服啊，就像高中生活里又爱又恨的伙伴，虽然有问题，但没了它可能还真有点缺啥的感觉。
篇二《教室里的小江湖》咱这高中教室里，那就是个小江湖啊。
各种各样的人和事儿，可有意思了。
就说班上的座位吧。
那靠窗的座位，那可是同学们心中的香饽饽。
因为在那里可以看到外面操场的热闹。
我有一次考试成绩不错，有幸被老师调到了靠窗的位置。
一坐那儿，感觉自己就像拥有了整个世界的美景。
看着操场上的同学跑来跑去，那是在体育课上踢足球呢。
有个同学跑得可快了，像个小旋风，一脚把球踢得老远，球在空中划过一道漂亮的弧线，差点砸到路过的小鸟。
那些坐在中间的同学呢，总是觉得周围太拥挤，稍微一动就碰到前后左右的人。
近年北京高考语文时评类作文
近年北京高考语文时评类作文
学校里，老师说今年北京的高考语文作文，是要写时评。
我都有点不解，时评是什么？老师说，是对最近发生的事情发表自己的看法。
我最近最在乎的事情是，我家楼下的小树林里来了一群小麻雀。
它们唧唧喳喳，一会儿在树枝上爬来爬去，一会儿又在地上找小虫子吃。
好可爱呀！
我还不太喜欢看动画片，尤其是《熊出没》。
动画片里，光头强总是想砍树赚钱，但熊大熊二总是逃走，保护森林。
光头强虽然有时候很坏，但也有心底善良的时候。
爸爸说，学习要像熊大熊二保护森林一样，要认真努力，绝对不能偷懒。
当然了，有时候我肯定会想躲懒，不想写作业，想玩游戏。
我应该像熊大熊二一样，做一个认真学习的好孩子。
我想，高考作文就应该是要像《熊出没》一样，既很有意思又透着道理，让人看了后也能有所感悟。
我在长大，也要写出像《熊出没》一样棒的作文！。
高三时评类优秀作文
高三时评类优秀作文高三时评类优秀作文1迎“春风”，入北大娱乐圈明星李宇春到北京大学作演讲。
一首歌，几句话竟然引起强烈的反响以致场面失控，人群骚动。
不少人认为，大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿。
然而，在我看来，文化的形式是丰富多彩，分庭抗礼的。
大学讲堂是传播文化的地方，自然应该海纳百川，切不可以有色的眼光去看待文化。
(从北大办学历史与办学宗旨看，)北大从来就是一座包容各种“偏才怪才”的学府。
蔡元培老校长以审美的眼光发现了行伍的沈从文，包容了批评他的鲁迅，接纳了低学历的陈独秀直至梅兰芳走进北大讲堂，金庸、周星驰纷至沓来，我们仍然可以清楚地看到蔡老“思想自由，兼容并包”的办学方针。
为什么当李宇春接踵而至时，却遭来如此非议?况且，北大讲堂毕竟不是茶馆，北大校长不会是不假思索心血来潮就作出这样的决定的。
所以说，李宇春走进北大，并不是伤学堂大雅的事，恰恰体现了大学对文化一视同仁的原则。
而从文化本身的角度来看，“文学”与“艺术”，亦或是文化的其他表现形式，从来就没有什么贵贱高低的区别。
大学培养出的不仅仅是文化方面的专家。
如果单从知识来取人而顺理成章地认为“文学”即“最高层次的文化”，显然让莘莘学子贻笑大方。
艺术也是文化的一部分，也需要传播。
李宇春的艺术表演，也是对文化的传播，有何不可?如果从明星的角度去看，他们带给大众娱乐，带来了欢声笑语。
如果说大学讲堂是严肃的，是容不得任何通俗文化的深不可测的学府，那倒不如说那是监狱。
专家、教授在讲堂上只要严谨、求实，那就是对学子负责。
一个明星用歌声带给他人慰藉，让他们领悟到平时学不到的东西，不也是对学子负责吗?不能硬为“学术”与“娱乐”强制划清界线，更不能因为人的身份而将其拒之门外。
一件平常的事情竟然可以炒得如此沸沸扬扬，可见社会上对“大学”的理解迥异的大有人在。
我们应该清楚地认识到，大学讲堂不是旧时的金銮殿，本身没有那么神圣。
文化是与时俱进，是不分高低贵贱的。
只要是积极向上的文化，只要是对学子负责的演讲者，大学讲堂的.门都会为之敞开。
高考优秀时评作文范文三篇
高考优秀时评作文范文三篇高考优秀时评作文范文篇一动车上拒让座，错了吗？5月3日中午D5185动车，达州石桥八旬老人李某，准备到华西医院看病，因节后人多只买到达州到营山座位，后借座邻座。
到南充后，被刚上车的年青貌美女大学生“请”起来，老人女儿恳请能否挤一挤，被拒，后面两排年轻人同样充耳不闻。
大约5分钟后，前面一中年男子将老人让到自己位置。
老人女儿说：“年轻人啊，应该多学学。
”结果遭到美女反击，“坐自己位置错了吗？！”这是挺有意思的一件事：因为没有主动让座，甚至没有被动让座，结果座位权利被道德绑架所凌辱。
于是带来一个老生常谈的议题：让座是美德，不让座是失德？动车让座为何有争议，大概就是两点使然：第一，女儿没买到坐票，也是挺无奈的一件事。
不过，动车不像城市的普通公交，有时坐着需要三五个小时还不止。
这个时候，如果“让座”成风，估计道德成本就会高到吓死人。
第二，坐动车不像坐公交，用网友的话说，既然没有座位，“那你能不能买一等座？能不能买商务座？实在不行，能够坐迟一点有位置的那趟撒”。
当然，再不济，有特殊情况，还有列车员能够寻求协助，是不是非要挤乘客的“座位权”呢？（原因分析法。
划线部分能够作为原因分析法的模板）这些问题，其实不过是一个问题：道德行为，不是膜拜的“神龛”，应该是力所能及的温暖。
几站路，让一让，又何妨？但几小时的路程，高价买的车票，也要逼着被人“让”，这就过了“力所能及”之槛，让座这种小小的美德行为，就成了成本高昂的“义举”。
凡人能够效仿小善，英雄才会“大义凛然”。
说起来同样是让座，但动车上的让座，显然不是人人能够轻易借鉴的“小善”那么简单。
动车上应该让座吗？姑且先将这个问题搁置不议。
这些年，为了提倡“让座”，大家都是蛮拼的：上世纪的时候基本是道德说教，再不行就小喇叭广播；十多年前，发现了谴责的力量，鼓动着大爷大妈们“扇耳光”、“坐大腿”式强行索座；再然后，地方部门尝试以地方立法的姿态，罗列出“请”或“罚”的各种强制手段，于是让座这件事，似乎从“主动让”成了“必须让”。
2023年高考作文高分素材
电视系列剧《家道颖颖》中，有一个细节令人印象深刻：小火车列车长刘承光拿着鸡毛掸子，认真细致地擦拭客厅里悬挂着的家 训——“肩头担道义精忠报国，手中勤巧作耕读持家”。对家风的珍视，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展现。
“清白家风不染尘，冰霜气骨玉精神。”家风是一个家庭的精神内核，正如习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调的，“家庭 不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。今天我们对待家风，同样需要像刘承光那样高悬心中、时时拂拭。珍视传统优秀家风、 红色家风和当代好家风的宝贵精神财富，让家家户户的“清白家风”焕发感染力和生命力，就能为千千万万家庭带去和谐幸福，为国家发 展、社会进步提供坚实支撑。
一个时代有一个时代的气质，我们的时代将以怎样的面貌被历史书写，取决于我们每个人的表现。工匠精神是手艺人的安身之本， 亦是我们的生命尊严所在；是企业的金色名片，亦是社会品格、国家形象的荣耀写照。工匠精神并不以成功为旨归，却足以为成功铺就 通天大道。
主题3：家风家教
清白家风不染尘——家庭是人生的第一个课堂 来源：人民日报评论 作者：张凡
2023年高考作文高分素材
12篇时评主题范文
主题1：思考能力
2023时事高考满分作文7篇
2023时事高考满分作文7篇2023时事高考满分作文【篇1】近日，有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。
图片配文写道：“可能我老了，很多事情比较保守，但是我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？谁教她们的？这是什么生活习惯？”首先，我想说，这是生活中的一件小事，竟然能扯上“教养”二字？未免太小题大做了吧！教养，表现在行为方式中的道德修养状况；辞典上说：教养是指一般文化和品德的修养。
而“教养”在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯……等等。
由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系，况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同，不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。
从拍得图片上看，两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。
她们俩蹲在地上的原因是什么？我们也并不知道。
可能是因为逛街逛累了，可能是系鞋带，也可能是身体不适，还可能是蹲下来看会手机……但无论如何？她们俩都没有影响到周围的人，因为她们俩后面并没有人排队，蹲着也是在黄线以外。
再说，她们俩蹲在那里，穿着并不是暴露的，更没有什么不雅的行为举止，人家爱蹲着就蹲着，爱站着就站着，哪个条文又规定不能蹲着呢？蹲着等地铁，怎么就没有“教养”了呢？更搞笑的是该微博发布之后，有部分网友的评论竟然上升到地域的歧视。
说她们俩肯定是外地人，上海人是不会这样的。
我想说，同样是中国人、炎黄子孙，为什么还会有地域歧视了。
以前是农村歧视，现在上升到地域歧视。
可笑之极！不了解情况，不明原因，不经过别人允许，就打着‘教养’二字的旗号拍照上传到网络。
然后引发热议，难道这就是所谓的有教养吗？难道你不知道没有调查，就没有发言权吗？还有一点也尤其关键，微博的文字中还重点提出：“为何现在那么多女孩子不懂得教养？等个地铁就可以随随便便蹲着，难看不难看？”这句话明显的带有性别歧视，难道只有男生可以蹲着，女生就不可以蹲着吗？现在有的人，一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬间，这里上传那里上传，以求关注度，点击率。
时事评论年高中时事评论作文年高中时事评论作文范文七篇
时事评论高中时事评论作文高中时事评论作文范文七篇党的建设不仅是一个党的工作概念，也是一个党务概念。
是指党为保持自身性质而进行的一系列自我完善活动，不仅包括党务工作，还包括党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设和制度建设。
党的建设事关全局,意义重大。
以下是为大家整理的时事评论高中时事评论作文高中时事评论作文的文章7篇 ,欢迎品鉴！时事评论高中时事评论作文高中时事评论作文篇1国庆放假了，我和爸爸，妈妈，还有姑姑一起回奶奶家了。
早晨六点，我刚张开眼睛，便发觉躺在我身边的妈妈不见了，我爬下床，看了看客厅，原来妈妈在客厅整理东西，我赶忙穿好衣服，等待着动身。
妈妈说：国庆放假，乘车的人多，我们早点动身。
不到七点，我们开头动身，坐公交车的时候很顺当，就是人多一点，空气很不新奇，到城西客运站，我一看这里的人真多呀!比火车站的人还多!我惊呼道。
售票的地方排着长长的队，进站口人们乱哄哄的往里挤，当我们走进候车的广场，这里已经排起了长长的队伍，从尾看不到头，并且还是弯弯曲曲的队伍，人山人海，都看不见车了，不过还好，队伍的秩序还是比较好的，当我们排队时，已经七点半了，没想到有这么多的人比我们还要来得早。
我们等呀等呀，向前拐了几个弯，但是始终等不到我们上车的机会，都已经十点多了，我们队伍前面的人不但没有削减，反而增多了，原来前面不停的有人插队，队伍已经乱哄哄的了，假如等下去还不知道等到什么时候去，最终不得已，我们坐了黑车，在高速路上我们坐了两个小时，到了县上，我们再坐到巨良的车，又过了一个多小时，我们最终到了村口，当我下车时，爷爷早已在那里等着我了，我发现来接我们的爷爷，兴奋的坐上他的摩托车，到了家已经快晚上了，平常两个多小时的车程，今日却用了近九个小时!晚上我阅读新闻，各地景区旅游也是人山人海，买票难，坐车难，吃饭难，住旅馆难假期应当是让人们放松的，没想到，却让人更加的疲乏。
什么时候才能什么都变得不那么难，不管是回家还是旅游，都能让人身心得到非常好的放松。
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高考优秀时评作文范文5篇
高考优秀时评作文范文5篇时评类作文是指对发生的某件事发表一下自己的看法的文章，那么，如果写好一篇时评类作文呢?接下来是小编为大家整理的高考优秀时评作文范文，希望大家喜欢!高考优秀时评作文范文一人工智能时代，人类需要更高的智慧人工智能悄然改变着我们的生活，同时也带来更多新的问题，不断挑战人类的智慧。
不久前，机器人索菲亚被沙特授予公民身份，加入人类籍，并在MV里与歌星王力宏“结了婚”。
但她却声称要毁灭人类，这是个谶语么?霍金、比尔·盖茨和埃隆·马斯克都在警告人工智能具有潜在危险。
当人工智能强大到超越人类时，我们还有能力支配吗?他们都遵守机器人法则么?电影《her》的主人公西奥多爱上了他的操作系统萨曼莎，但他前妻无法接受这个事实。
而且萨曼莎同时和六百多人恋爱，这种行为在人类道德观念里是不允许的。
但我们能否将人类的道德观套到她的系统呢?人工智能的研发必须贯彻原则，这是科技对人类智慧的挑战。
如何将人类社会的法律、道德等规范和价值观嵌入人工智能系统，这需要技术、法律等多种手段跨学科合作，需要人类具有更高的智慧。
开发者要尽可能创造出一个个完善的程序，在数百万行的代码中不允许存在任何错误和纰漏。
只要这些程序出现一点纰漏，就有可能产生致命的后果。
人工智能时代，人类需要更高的智慧。
《西游记》中孙悟空神通广大，但他终不能跳出如来的掌心，后来被如来压在五行山下。
取经路上，孙悟空不服领导，观音就给他戴上紧箍，由唐僧念紧箍咒。
唐僧虽无神通，但却可以凭借咒语驾驭孙悟空。
孙悟空、猪八戒、沙僧，他们都有过危害人类的行为，都在戴上紧箍后成为唐僧西行路上的卫士。
这是神对魔的智慧，魔高一尺，道高一丈。
人工智能的研发中，谁来给人工智能设计紧箍咒，谁来给它戴上这个箍，人类如何使用这个咒语，这些都在挑战人类的智慧。
上帝造出了亚当和夏娃，他们幸福地生活在伊甸园里，蛇(或者撒旦)引诱他们偷吃了智慧果，世界便为之颠倒。
当他们开始用树叶遮羞，造物主便开始重新制定这个世界的秩序。
高考时评作文范文
高考时评作文范文高考时评作文范文一“勿需让座”的硬核大爷，让代际和解充满可能近日，辽宁大连一位老人别着“勿需让座”LED胸牌乘地铁的照片，刷爆朋友圈，被称为硬核大爷。
据了解，老人名叫刘增盛，今年76岁。
老人表示，此举是怕给其他乘客增加负担：“现在的年轻人不易，我身体还可以，站着也没有问题。
”实际上，老人挂着“勿需让座”的牌子已有两年时间，只是这次被网友拍了下来。
【热点事件引入，概述事件，引出下文】相较于动辄“抢座”“要座”的老人，“勿需让座”的硬核大爷，倔强中透着一丝可爱，着实算一股清流。
老人为他人着想的通情达理，应该可以让公众讨论起“让座”议题时，势必会多一份平和、多一点思路。
就如我们此前一再重复的，“给老人让座”不是义务，而是一种道德倡议，是约定俗成的惯例，基于当事人的自觉自愿。
只是很遗憾，现实中一些人似乎对此存有误解，各种争端也肇始于此。
某些人认为“自己是老人，年轻人就天经地义要让座”，这种偏执，最终呈现出来很容易就变成为老不尊。
一个显而易见的道理是，一个人想要获得尊重先要懂得自重。
之于此，硬核大爷可谓教科书式示范。
【正反对比论证，结合此前频发的“给老人让座”纠纷，积极解读硬核老人行为】“勿需让座”的牌子，对同车年轻人来说是个提醒，对刘大爷自己来说是一种解脱。
相比于某些人一上年纪就“放飞自我”“不管不顾”，硬核大爷的生活态度显然要健康得多。
“我身体还可以，站着也没有问题”，这不仅仅是“要强”，更是对自己状况的理性评估，是对自己社会行为的合适限定。
这是严格的自我管理，这是彻底的自觉自律。
【深入分析，肯定硬核老人行为的合理性与积极意义。
】“是否接受让座”，是老人的权利，不同个体的选择理应得到尊重。
我们激赏“勿需让座”所传递的生活态度和处世哲学，却也并不提倡老人们就一定要“拒绝让座”。
是否让座、是否接受让座，都应该是特定对象基于特定场景所做的灵活决定，这没有标准答案，更没有的正确答案。
太久以来，“让座”成为一种强加责任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爷则示范了一种和解的可能。
高考作文思辨范本,5篇人民日报精选时评
高考作文思辨范本，5篇人民日报精选时评《人民日报》时评精选一有利益考量，也要有理想情怀“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。
有声音批评，本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思忖；分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。
得与失，取与予，风险与收益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序，精准计算着投入产出。
一切似乎都进行得准确顺畅。
只是，当物质的欲望填满生活，利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两手满当当，心中空荡荡”？当今中国，利益的正当性早已“除魅”。
对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。
马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。
刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开利益的齿轮，世界将空挡滑行。
对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。
表面上看，精致的利益计较未必无益于社会的进步。
相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。
利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。
然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。
只在意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。
不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。
志愿服务，主动回报社会，却被猜测其中掩藏着利益动机；应对灾难，企业献出爱心，却被揣度背后有着利益交换。
杨善洲图什么，用利益的逻辑说不通，就斥为“傻瓜”；郭明义为什么，用功利的尺子量不了，就断言“神经病”。
关于时评作文2024年热点【七篇】
关于时评作文2024年热点【七篇】篇一时评作文2024年热点在浩瀚的历史长河面前，每个观赏者都是年轻人。
需要思考的是，如何在传递厚重历史的同时，又能让每个人感同身受到养心殿品鉴乾隆手书“福”字，行至慈宁宫花园庙会尝尝老字号小吃，听着悠扬的中和韶乐迎接新春……这样的场景，不在电视剧里，而是在故宫博物院近日推出的“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”展览上。
展览之所以吸引人，是因为将原本“养在深闺人未识”或“可远观不可近玩”的文物重又赋予了鲜活模样，令历史的呈现活色生香，给参观者一种代入感。
近些年，营造代入感成为博物馆策划展览、开发IP衍生品的关键词。
《国家宝藏》《上新了，故宫》等综艺节目采用场景式的讲述方式，带动了一轮又一轮文物热；翻开故宫出版社的互动解谜游戏书《谜宫·如意琳琅图籍》，读者能走进一段进宫寻宝的文化冒险之旅；用故宫彩妆描眉梳妆时，还能近距离欣赏包装上的《千里江山图》……博物馆不光展出内涵丰厚的文物，还在成为普通人文化生活链条中的一环，为满足人们日益增长的美好精神需求，提供可亲可感的文化服务。
有人说，新技术的使用、新概念的包装只是让更多年轻人走进了博物馆，对中老年一代吸引力不强。
可是，在浩瀚的历史长河面前，每个观赏者不都是年轻人吗？一般观众平日里很少会为了一份颜真卿的真迹、一只明代御窑的瓷碗走进博物馆。
皇宫过大年、逛庙会等参与门槛相对较低的文化活动，很可能成为他们与文物深度接触的一次难得契机。
历史很厚重，观众很年轻，我们在思考的是，如何去传递这样的厚重，同时又能让每个人感同身受。
文物是不可再生的珍贵资源，同时也是开发利用的创意之源。
对博物馆来说，在策展模式、连接大众方面不断创新，才能更好地激发内生活力，从“活起来”到“火起来”。
对每一个普通人来说，在文化中找一个离生活最近的方式，在生活中给文化留一席之地，置身其中的感觉将越发美妙。
篇二时评作文2024年热点《管得到位，才能吃得放心》“老坛酸菜”和坛子没关系，产自露天土坑，工人们穿着鞋或光着脚在酸菜上踩来踩去，还随手丢弃刚抽完的烟蒂；作为地方特产出售的红薯粉条，用价格低廉的木薯淀粉制作而成，生产环境脏乱差，晾晒就在厕所旁……今年的央视“3·15晚会”，曝光了相关企业存在的食品安全问题，引发热议。
高中时评类作文的写作要求及典范例文（五篇范文）
高中时评类作文的写作要求及典范例文（五篇范文）第一篇：高中时评类作文的写作要求及典范例文高中时评类作文的写作要求及典范例文一、时评的文体特点“时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称，是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。
“时评”可以取材于新闻报道，也可以就“身边”事、“心头”事发表意见，只要是关于当下的（现在进行时），就是“时评”。
它主要是从具体的事件，联系到它产生的原因，探索其性质和意义，或通过对材料的分析，澄清事实，说明真相。
二、针对性，时效性时评属于议论文，大都就现实生活和实际工作的某一方面，进行分析和评论，表示自己的看法和观点或说明一个道理。
基本要求：有的放矢，及时评说，言之有物，言之成理，见解独特，启人心智。
三、时评的结构时评一般由叙事和说理两部分组成。
叙事要简明扼要，说理观点要鲜明。
文章的主体部分是说理。
生活中的许多事情，有正面，也有反面；不同的角度会有不同见解，但作者的观点一定要明确，不能含糊。
四、写作要注意的方面：1.观点集中。
时评属于小文章，应选准切入点，深入剖析。
行文要注意层次，逻辑关系要清晰。
2.题目要能吸引眼球。
3.选好主题后多搜索材料。
4.要注意文采。
五、应考模式五字诀基本模式：引——提——议——联——结1.引用原材料。
2.提炼论点。
3.议论分析中心论点。
4.联系、引申、类比一般事实。
5.照应开头，强调论点。
材料作文谋篇布局“五步法” 第一步：引“引”是引述原材料，就是“叙读”。
对于短小的材料（如一首小诗）可以全篇引述，对长的材料应该作恰如其分的概括并作有针对性的引述。
特别注意:材料的转述应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。
第二步：提“提”就是从引述的材料中提炼出“感想”，即中心论点。
具体来说，在引述材料后，紧接着用一个句子点明中心论点。
高考时评类作文范文5篇
高考时评类作文范文5篇“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。
以下是小编为大家整理推荐关于时评类的议论文范文，希望对大家有所帮助！时评类作文范文篇1：这也是一种承诺我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。
每每听到这首歌，总不免心潮澎湃，倾(顷)刻之间我就成了汶川人。
5·12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。
这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地。
照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。
吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而，“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。
在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚。
一时网络哗然，指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。
在很多人眼里，吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。
然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。
分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。
因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。
就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。
而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民的生活。
我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。
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“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文，主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。
以下是小编为大家整理推荐关于时评类的议论文范文，希望对大家有所帮助！ 我要你重获原来的生活，认定了这一辈子的承诺。
这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词，并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。
每每听到这首歌，总不免心潮澎湃，倾(顷)刻之间我就成了汶川人。
5·12汶川地震过去一年多了，但太多太多的东西我们不能忘却，也不会忘却：有舍己救人的英雄，有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的坚强勇者，更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心，就如前面歌词所提：让灾区人民尽快过上原来的生活。
我的博客和QQ空间上，有一张图片，也是全国人民非常熟悉的：一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上，他要骑摩托车将亡妻背回家。
这张由CNN记者拍摄的照片，借着媒介和网络传遍了神州大地。
照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂，一时间有很多人将其奉为偶像，甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。
吴家芳也成了因地震而知名的人物，刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。
然而，“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。
在离5·12还没一周年之际，就传出了吴家芳的新婚。
一时网络哗然，指责声此起彼伏，众网友愤怒交加，大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。
在很多人眼里，吴家芳不再是好男儿，而只是个虚伪的小人。
然而，我却要大声说不，他依然是个好男儿。
据说地震灾区灾民的自杀率非常高。
分析认为，是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。
因此，灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。
就如《承诺》所唱那样：重获原来的生活。
而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务，更是全体炎黄子孙应尽的义务。
一年多了，我们仍在关心灾区建设，仍在关心灾区人民的生活。
我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。
然而我们做到了吗?就如前面指责吴家芳的网友，他们做到了吗? 没错，吴家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要别人关心，也需要别人帮助，也需要重获原来的生活，早日从阴影中走出来。
他结婚是为了得到家的关爱，为了尽量从亡妻之痛中解脱出来。
我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而心灵遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法是重新得到家的温暖，吴家芳结婚我们更应该祝福他，为他高兴，而不是指责。
吴家芳不是圣人，也不会像传说中那样与亡妻化为飞蝶或星星，他还要生活。
温告诉灾区人民：要好好活着。
前面所提的网友的指责岂不是让吴家芳承受比亡妻更大的心理压力和创伤?“我要你重获原来的生活!”不仅仅是唱唱，而是每个炎黄子孙用心的承诺。
一个是四大文明古国之一,千百年前的中国人宽袖缓袍,深谙儒学礼数,唇边是文雅的微笑;一个是当今世界走在最前沿的国家,千百年后高举自由的火种点亮尖端与新潮。
今日,当这两个国家相逢于12大文化国家的榜单,我似乎看到那儒雅书生的微笑中竟多了几分苦涩。
也许是根植得太深,沉淀的太厚,可千年后中国的代言仍是一身已泛了黄的长袍,丝绸的水袖甩不过时光的长河,仿佛中国的光辉只能定格在那个早已远去的时代。
未免太过寂寞。
喧嚣却从大洋的另一岸传来,金融、影视、餐饮、运动、教育……无不独占鳌头。
其影响力席卷全球,在当代社会中扮演着领军的角色,一呼百应。
最新、最先进、最权威,这些词汇往往是美国的声音。
正如他们的文化符号一样,美国的手指着世界的方向,他们无疑是现代社会的代名词。
站在太平洋的西岸向东眺望,就像是站在历史的坐标上眺望远方。
千年过去,原来我们在他人眼中仍站在原地,四顾无人,只有空空的寂寞。
太寂寞了,我们的文化。
我们以为新时代早已为我们漆上了崭新的色彩,我们以为用摩天楼推到四合院就是社会变革,我们以为用滚滚黑烟熏散农田炊烟就是工业化,我们以为用靡靡之音驱逐牙板长歌就是时尚潮流。
但我们错了,我们失去了文物古迹,失去了晴明蓝天,失去了京腔韵味,却没有换来别人眼中的新身影。
而我们取得的种种辉煌成就,却仍不及外国人心中神圣的大唐帝国。
一方面,我们的新文化确实未到世界前列的水平;另一方面,我们对新文化的宣传远远赶不上世界旋转的步伐。
历史固然不应丢弃,却也不能捧着历史吃老本。
作为一种宝贵的文化资源,我们更应该充分地传承并利用它,让千年的积淀成为新文化成长的土壤,古为今用,使其不失价值。
只有当我们真正以一个与时俱进的大国的身份,在榜单上写下“中国”二字时,才能化解中国古典文化千年的寂寞。
我们不能说哪个国家的文学比最优越，但法国文学无疑是是第一流的，这是它从17世纪以来就保持的优势。
法国面积不大，不如中国和俄罗斯，历史也没有我们这么悠久，但是它的文学为什么这么出名?这跟世界的近代历史有关。
我们中国有过辉煌的盛唐时期，法国是在唐朝末年才建立的，但是从近代来说，东方落后了，那时还没有美国，只有欧洲最为发达，而其中最强大的就是法国，文化最灿烂的也是法国。
法国17世纪的古典主义文化，在欧洲统治了两个世纪，在其他国家的上流社会里都以会讲法语为荣。
直到19世纪，雨果的浪漫主义，巴尔扎克的批判现实主义，左拉的自然主义，都对整个世界的文学产生了深远的影响，左拉虽然过早去世，但是他提倡的自然主义文学一直传播到拉美、日本和中国。
象征主义等诗歌流派也是如此。
法国在19世纪和20世纪都出现了许多世界性的大作家。
在20世纪上半叶，获得诺贝尔文学奖的作家就有罗曼·罗兰、法朗士、纪德和莫里亚克等，他们都是现实主义作家，影响很大。
20世纪下半叶获奖的都是现代主义作家，例如1957年获奖的加缪，1964年获奖的萨特，1969年获奖的贝克特，1985年获奖的新小说派作家西蒙等。
从获得诺贝尔文学奖的人数来看，法国是最多的，说明法国文学在20世纪仍然对世界产生了很大的影响。
总起来看，法国往往是新的思潮和流派的发源地。
法国人喜欢新奇和时髦，但是一种新的思潮产生以后，也许没有多久就被更新的思潮取代了，但是法国产生的思潮和流派却会在其他国家里存在下去。
比如左拉倡导的自然主义文学流派，在法国没有几年就解散了，后来在其他国家得到了继承和发展。
巴黎是时髦之都，是其他城市仿效的榜样。
新小说派的领袖罗伯·格里耶长了一脸大胡子，人家都认识他，但基本上都没有看过他的书。
中国翻译了他的书，但是除了翻译者和研究者之外，老百姓一般是不会阅读的。
罗伯·格里耶自己也明白，他在中国比在法国还有名，是因为中国人把他当成了法国的葡萄酒和香水，当成了一种潮流的品牌。
法国就是产生这类潮流的地方。
从法国本身来说，50年代流行的新小说派和荒诞派戏剧达到了现代主义文学的最高峰，后来的法国文学就好像进入了低潮，进入了一个没有中心和旗帜、没有流派的时代，也就是所谓的后现代时期吧。
从杜拉斯1984年的《情人》开始，法国文学、特别是法国小说进入了一个通俗化的时期，每年都有畅销的通俗小说书出版，现在旧的潮流过去了，新的思潮和流派尚未形成。
老一辈的大作家先后去世了，新的大作家还有待产生，让我们拭目以待吧。
曾经有人比喻过世界上最好看的人是谁?不是碧昂斯(美国的歌星)，也不是宋乔恩(韩国的明星)，知耻是最美的人。
如果一个人懂得知耻，那么他的身上会有一种独特的气质，也会格外珍惜自尊，因此他会自觉的维护他人的自尊。
既尊重他人，人人彼此尊重，相互接纳共同在这样的环境下成长。
尊重他人的人既看重自己的人格，又看重他人的人格，所以我们既要尊重他人，要尊重自己。
俗话所的好：“士可杀不可辱。
”这句话告诫我们要有人格，谁要是丢了人格尊严，那就是自我作贱了。
别人自然也就不把你当做人看了。
如：春秋时期，齐王派晏子出使楚国。
燕子很矮，楚王想趁机侮辱他，叫人把城门关了，让晏子从城门旁一个五尺高的小门进去，晏子对接待的人说：这是狗洞，不是城门，只有访问狗国才从狗洞进去，你们先弄明白，楚国到底是个怎样的国家。
”楚王得知后，只好吩咐打开城门。
把晏子迎进城去。
这则文中的晏子看重自己的人格，才没有从狗洞进去。
像楚王这样的人，侮辱他人则不尊重他人，那就是对自己的不尊重。
如果别人只是对我们一点的议论，一点批评就以为是对自己的不尊重，这种想法是不对的。
只能代表别人的意见，未必是正确的。
批评是对我们行动的评价，针对的是具体行为具体，而不是指人本身。
所以我们对待议论和评论，应该做到：“无则加勉。
”议论和批无关紧要的议论就不必认真对待了。
尊重他人还可能让我们养成豁达、开朗的性格。
还可以更多的欣赏来自他人的智慧。
如：有一次毛主席和妇女代表聚会。
一位代表不小心对着主席打了个喷嚏，唾沫溅到了主席的身上。
大家都很紧张，那位代表也战战赫赫。
主席看到了这样的情形就说：“我连蒋介石都不怕，还怕你的唾沫吗?你这点威力也太小了，哈哈。
”大家见主席似乎丝毫没有生气赶忙帮主席擦干净。
主席就用幽默的方式化解了现场紧张的气氛，赢得了大家的尊重。
如果我们像主席一样，养成豁达的性格就会赢得他人的尊重，也会减少矛盾的发生。
随之周围的朋友也会多了。
尊重他人，要放下自己的身段换位思考。
尊重他人学会药欣赏、接纳他人，其次做不损他人人格的事情。
在生活中有一些人不尊重他人行为，甚至影响了一个国家的文明程度。
所以我们知道了尊重他人很重要，让我们一起来遵守这个规则吧! 对于年少得志的人，成名太早最可怕的地方，是自以为掌握了世界，谁知是被世界掌握了灵魂。
1830年，法国批判现实主义作家司汤达写了一本名叫《红与黑》的书，从人性最基本的层面，讲了个故事。
故事的主角是年轻英俊、意志坚强、精明能干的年轻人于连，和平凡的你我最大的不同是，这个面容清俊意志钢铁的青年梦想家，最大的愿望是出人头地做精英分子，凭借自己无所不用其极的奋斗，成为上流社会的一员。
于是，每当他站在法国与瑞士接壤的维立叶尔城，望着美丽的杜伯河绕城而过时，胸腔里便激荡起拿破仑一样征服世界的壮志。
壮志的底气是努力，对于没有含着金汤匙出生的大多数人，勤奋是连接希望和现实的重要路径。
他总是能准确地判断对周遭人应有的态度，谁是必须谦卑的，谁是需要表现出几分傲骨的—当然不是真正的傲骨，骄傲不过是一袭金灿灿的袍子，不能轻易脱下，除非遇到那个愿意出好价的人。
甚至，他靠着惊人的好记性流利背下了整本拉丁文《圣经》，于是，在任何场合，他都能够旁征博引出一段精妙的言论。
语言的功用可不仅仅在于应付神学院的考试，它也是实现梦想的捷径，就好像现在学英语能够脱口秀全套莎士比亚是件大牛事，或者标准的英式与美式英语代表某个人的国际范儿一样。
他冒着被抓包和声名狼藉的风险与市长的太太谈恋爱，不是没有后怕过，只是，收获和风险犹如一对孪生姐妹，危险越巨收获越丰。
全市最美丽最有权势的女人，给了他青睐、支持和提携，他踩着她的裙裾，迈出走向上流社会的第一步。