特色保山风俗 民族民间文化
我的家乡 保山
沿江湿地位于昌宁
漭水镇沿江村,距 县城东北22公里, 距漭水镇17公里, 距村委会3公里。湿 地四面环山,地处 2500多米的高海拔 地区。原有湿地56.7 公顷,据初步查看, 湿地最深处为5米, 平均深度2米,偶有 牲畜陷入其中不能
(四)、施甸县
1.野鸭湖湿地
施甸县野鸭湖
天然湿地景区,距
施甸县城16公里,
距姚关集镇2公里,
因湿地常年栖息着
野鸭,便称之为
“野鸭湖”。湿地
湖水面积680亩,湖
的岸边是万亩森林,
覆盖景区山峦、岛
屿,湖中青山倒映,
山、水、岛互为一
体,使野鸭湖湿地
素有“滇西小桂林”
之称。
姚关位于施
甸县南部,距县城
2.巴腊掌温泉
巴腊掌温泉位于龙 陵县城以北10公里 的香柏河两岸,这 一带温泉眼众多, 至少有上百孔,若 以“神奇”二字论, 当首推有着“奇汤 神水”之称的龙陵 巴腊掌温泉。巴腊 掌温泉的神奇,表 现在一个“变”字 上,许多泉池虽同 出一源,却如“龙 生九子,各有不 同”,它的水色、 水温、水热都各不 相同。
区位图
二、景区景点
保山风景优美,人杰地灵,我们将从这四县一 区来介绍。
隆阳区 龙陵县 腾冲县 施甸县 昌宁县
(一)、隆阳区
1.卧佛寺 卧佛寺位于保山城以北 16公里的云岩山麓,寺 内因拥有中国最大的巨 型卧佛而闻名中外,卧 佛长6米,重达10吨, 据称是中国最大的玉佛, 始建于唐开元四年(公 元716年)。
云南民族民间舞蹈
云南的打歌是一种流行在云南彝族、白族、佤族、布朗族等民间的古老歌舞。白族的打歌 主要流行地是鹤庆西山和洱源西山。他们的打歌活动,多半在举行“本主会”或是婚礼时进行。 打歌时,人们先在广场和彩棚(专供婚礼用的临时建筑)正中烧起一堆篝火。歌舞的人分为甲乙 两方,每方都由一个著名的“歌头”带领,其他的人手中端一碗酒,跟随着歌头。
孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽潞西及西双版纳孟定孟达景谷沧源等傣族聚居区其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞傣语为嘎洛勇最具代表性相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞后经历代民间艺人加工成型流传下来形成孔雀舞
云南民族民间舞蹈
云南民族舞蹈,历史悠久、形式多样、种类繁多。每个民族都有自 己独具特色的舞蹈。甚至一个民族,因居住分散,各聚居区的舞蹈,也 具有鲜明的地方特色和不同的类别。如彝族舞蹈的不同类别,最具有代 表性的即可分为:阿细跳月、烟盒舞、罗作舞、打歌、花鼓舞、丝弦舞、 铜鼓舞7大类。而闻名中外的傣族孔雀舞、象脚鼓舞由于艺人们的再创 造,也形成了不同的流派特色。其他如景颇族的“木脑纵歌”,哈尼族的 扇子舞、扭鼓舞,白族“绕山林”中的霸王鞭、双飞燕,拉祜族的芦笙舞, 纳西族的“哦热热”、东巴舞,藏族的中甸锅庄、德钦弦子,瑶族的铜铃 舞,苗族的跳芦笙,怒族的生产舞,傈僳族琵琶舞,哈尼族、布朗族的 大鼓舞,基诺族的竹筒舞,阿昌族“登娥罗”,德昂族的水鼓舞,独龙族 的剽牛舞,普米族的锅庄舞等。至少有约三百种舞,几百个名称,数以 千计的跳法,包括跳鼓、跳弦、跳歌、跳灯、杂跳六类。许多民族的舞 蹈不仅有整体性、群众性,而且通过节日、仪式和习俗使它们规范化、 制度化而得以世代传承。而且,作为一个活的历史博物馆,云南各民族 的舞蹈或多或少都保留着不同地域、不同民族、不同历史时期人们的文 化心理特征。从这些舞蹈中,我们不仅可以看到一部活的舞蹈艺术史, 也可以窥见一部活的文化史。
保山云南家乡城市文化介绍宣传PPT内容型模板景点美食特色文化PPT
腾冲火山公园内现有97座火山体和数级熔岩台地, 我国四大火山群之一,是探索火山地貌的最佳目 的地,公园内的火山锥、火山熔洞、熔岩石地、 火山湖、堰塞瀑布、柱状节理规模宏大,分布集 中,保存完整。进入景区大门,右手边有一个关 于火山的小博物馆,可以了解火山的形成和结构。 主要有大空山、小空山、黑空山、柱状节理、墨 鱼河等景点,还可乘坐热气球观赏,体验不同感 觉。
地形地貌
植物资源
02
景点介绍
保山市,云南省辖地级市,位于云南省西南部,东与大理 白族自治州、临沧市接壤,北与怒江傈僳族自治州相连, 西与德宏傣族景颇族自治州毗邻,西北、正南同缅甸交界。
景点介绍
和顺古镇
和顺古镇位于腾冲县城以西4公里处,是云南省 著名的侨乡,更是茶马古道重镇、西南丝绸之路 的必经之地。古镇建筑环山而建,明清时期的祠 堂、牌坊、古宅遍布古镇,民国代总理李根源用 诗赞和顺:绝胜小苏杭。腾冲有三宝腾宣、腾药、 腾编,在和顺图书馆,可以看到匠人用土法制造 宣纸,有兴趣可以买一些回去。古镇内的各种小 吃,寸氏豆粉、蔺大妈松花糕都有着岁月的味道。 随便找个饭馆坐下尝尝,也不虚此行。Ps:图片来源于景点介绍腾冲热海风景区
位于腾冲县城西南部清水乡,热海面积约为9平 方公里,有气泉、温泉群80余处。其中10个温 泉群的水温达90℃以上,到处都可看到热泉在 呼呼喷涌,热气将这里笼罩在一片白雾之中, 热海中最典型的是大滚锅,另外还有眼镜泉、 美女池等,每个泉眼都有自己的名字和故事。 在这里,你还能看到云南十八怪中的“鸡蛋串着 卖”。另外,热海还建有多家疗养院、浴室等, 可以一起体验享受。
云南保山祭祖风俗作文600字
云南保山祭祖风俗作文600字三月中旬里的一天,我听见爸爸和奶奶商量清明去云南保山祭祖的日子。
我就说:“我也要去。
”爸爸答应了。
我高兴地跳着说:“我可以去上坟喽,我可以去上坟喽!”姐姐听见了急忙大声说:“我也要去”奶奶也答应了。
4月4日我们期盼的日子终于来了!早上,我们把上坟的东西准备好就出发了。
走了一段柏油路,在走一段沙石路,就进入了林间小道。
路两旁长满了松树,走了十来分钟就来到坟地了。
我问爸爸:为什么要来上坟啊?”爸爸说:“清明节是我国传统节日,也是祭祖和扫墓的日子。
大约始于周代,已有二千五百年的历史了。
到了今天,清明节祭祖先,悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
”听爸爸一说,我才知道清明祭祖的含义!我好奇地说:“我们祭拜的人是谁?”爸爸说:“是爷爷的爸爸,和爷爷的爷爷。
”爸爸一边手一边忙开了,大人们除草的除草,摆东西的摆东西。
我和姐姐一边吃东西一边东张西望。
我们看见了很多坟,远处有人家,还有连绵起伏的山峰,然后爸爸叫我去磕头,我看见坟前摆了很多美味的食物,有鸡头,有水果,还有糖果。
我一边磕头一边流口水,在磕头是,我心中想着:老祖宗保佑我好好学习,天天向上哦。
爷爷在一旁烧纸香,祭拜完毕,挂好纸,我们就走了。
在回家的路旁,我们在树下休息了一会儿,一边吃东西一边玩。
我们还摘了许多野果来,有酸苔、刺苔、还有蕨菜厖爷爷说:“我们小时候,没什么好吃的,这些野菜可是我们的主要零食。
看看你们现在要啥有啥,想吃什么有什么。
”听了爷爷的话,我感到今天的幸福生活来之不易,逝者安息,生者可要珍惜今天的幸福生活呀!。
保山旅游地理
• 景区景点 • 热海美食 • 景区交通
(二)、腾冲热海
景区景点
大 滚 锅
黄瓜箐 眼镜泉
• 眼镜泉位于 热海澡塘河 右岸,珍珠 泉下端。海 拔1460米, 水温94℃, 流量0.7升/ 秒。泉水晶 莹透明,两 个泉眼并列, 形似一副眼 镜,故名 “眼镜泉”。 又像姐妹俩 并肩欢唱, 所以也叫 “姐妹泉”。
古东森林瀑群旅游区位于大圩镇古东 村蝴蝶山麓——草坪公路8公里处,漓江 外事码头对岸,距桂林市25公里。古东瀑 布溪水清澈,四季不枯,河水平均含沙量 仅 0.1克/立方米,年平均流量5立方米/ 秒。瀑布共分13级,全程落差90米,平均 宽度为20米。古东森林瀑群旅游区森林覆 盖率达96%,占地面积约300亩,其中原 始生长林2000亩。林区古木参天,红枫诱 人。藤缠树,树缠藤,野趣横生。景色秀 丽,鸟语花香,空气清新。是距桂林市区 最近,面积最宽,瀑布最具特色的一处森 林公园,也是登山探险、森林寻幽之佳境。
建址物 设。馆 、滇馆 民缅址 间抗是 收战当 藏博年 、物远 以馆征 抗是军 战我反 为国攻
滇缅抗战博物馆珍藏 飞越驼峰航线
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史 上 第 一 次 将 侵 略
元龙阁
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小组成员
一 保山区域概况
• 保山市,古称永昌,位于云南省西南部, 市府所在地距省会昆明486公里,外与缅甸 山水相连,国境线长167.78公里,内与大 理、临沧、怒江、德宏四州市毗邻,国土 面积19,637平方公里。辖隆阳、施甸、 腾冲、龙陵、昌宁一区四县,总人口246.8 万人,有世居少数民族13种,少数民族人 口有24万人,有华侨、侨眷、归侨28.9万 人,华侨分布在29个国家和地区,是云南 省主要的侨乡。
保山特色美食的介绍
保山特色美食的介绍保山是一个美食之城,拥有丰富多样的特色美食。
这里有独具特色的民族美食,也有融合了多种文化的创新美食。
以下是对保山特色美食的介绍。
一、过桥米线过桥米线是保山最著名的特色美食之一,其历史可以追溯到清朝。
传统的过桥米线由米线、牛骨汤和各种蔬菜、肉类等食材组成。
在吃之前,需要先将鸡蛋打散,然后将米线放入热汤中,加入鸡蛋、蔬菜和肉类,搅拌均匀后即可食用。
过桥米线的特点在于鲜美、清淡、营养丰富。
保山的过桥米线以其独特的口感和营养价值而闻名于世。
二、烤鸡烤鸡是保山的另一道传统美食。
它以独特的烘烤技巧和独特的调味方法而闻名。
烤鸡通常是用当地的土鸡制作的,这种鸡肉质细嫩,富有弹性,味道鲜美。
烤鸡的制作过程相对简单,但是需要用心和耐心。
首先将鸡切成块,然后用特制的调料腌制一段时间,最后放入烤箱中烘烤。
烤出来的鸡肉皮脆肉嫩,味道独特。
三、风味小吃保山的风味小吃也是其特色美食之一。
这些小吃包括糍粑、油茶、糯米糕等。
这些小吃的制作过程都需要特殊的手艺和技巧。
糍粑是一种用糯米粉制作的小吃,口感柔软,味道香甜。
油茶则是一种传统的保山饮品,由茶叶、花生、芝麻和其他食材煮制而成,味道浓郁,极具营养价值。
糯米糕则是一种用糯米制作的小吃,口感Q弹,味道独特。
四、民族美食保山是一个多民族聚居的城市,因此其民族美食也非常丰富。
这些美食包括傣族火锅、彝族酸汤鱼、白族酸粉等。
这些美食都具有浓郁的地方特色和文化内涵。
傣族火锅是一种以牛肉、鸡肉、蔬菜等为主要原料的火锅,味道鲜美,辣度适中。
彝族酸汤鱼则是一道以鱼肉和酸汤为主要原料的菜肴,味道酸辣可口。
白族酸粉则是一种以糯米粉为主要原料的小吃,口感柔软,味道酸甜可口。
总之,保山的特色美食丰富多彩,每一道美食都有自己独特的风味和文化内涵。
无论是过桥米线、烤鸡还是风味小吃和民族美食,都值得一试。
特色保山风俗民族民间文化
特色保山风俗民族民间文化保山,位于中国云南省西部,是一个拥有丰富特色文化和历史的地区。
这里汇集了多个民族,因此其民间文化具有多样性和独特性。
以下是对保山风俗民族民间文化的一些详细介绍:1.民族构成与语言:保山是一个多民族聚居的地区,其中主要的民族有汉族、彝族、白族、傣族、回族等。
这些民族各自保留了他们的传统习俗、服饰、音乐、舞蹈等文化元素。
同时,这里的语言也具有多样性,各民族都有自己的语言,这为保山的文化丰富性增添了色彩。
2.传统手工艺:保山的传统手工艺有着深厚的历史底蕴,其中包括陶艺、编织、刺绣、绘画等。
这些手工艺品以独特的风格和精湛的技艺,赢得了国内外人士的赞誉。
例如,腾冲的翡翠加工工艺,以及龙陵的石斛加工工艺,都是保山传统手工艺的代表。
3.民俗节庆:保山的各个民族都有自己的传统节日和庆典。
例如,彝族的火把节、傣族的泼水节、白族的三月节等。
这些节日和庆典通常都伴随着一系列的传统活动,如舞蹈、歌唱、祭祀等。
这些活动不仅展示了各民族的风俗习惯,也传递了他们对生活的热爱和对自然的敬畏。
4.饮食文化:保山的饮食文化也具有多样性,各民族都有自己独特的菜肴和饮品。
例如,回族的牛肉火锅、白族的砂锅鱼、彝族的砣子肉等。
这些美食不仅口感独特,而且具有深厚的文化内涵。
5.音乐与舞蹈:保山的音乐和舞蹈也有着丰富的传统。
例如,彝族的左脚舞、白族的对子调、傣族的傣族舞等。
这些音乐和舞蹈形式既有各民族的特色,也有共通之处,形成了保山独特的社会文化现象。
6.古村落与民居:保山的古村落和民居也是其文化特色的重要体现。
这些建筑多依山傍水,就地取材,既考虑了居住的实用性,也考虑了与自然环境的和谐融合。
例如,龙陵的松山古镇、腾冲的云龙古镇等,都是保山古村落和民居建筑的代表。
7.宗教信仰:保山的宗教信仰也具有多样性,既有原始的自然崇拜,也有佛教、道教等宗教信仰。
其中,龙陵的释迦寺、腾冲的云龙寺等都是著名的佛教寺庙,每年都吸引大量的信教者和游客前来参观。
保山的传说故事
保山的传说故事保山位于云南省西南部,是一个充满神秘和传说的地方。
在这片土地上,流传着许多令人着迷的传说故事。
本文将带您一起探索保山的神秘传说,让您感受这个地方的独特魅力。
一、鸡足山的传说1.1 鸡足山的来历相传,在远古时期,鸡足山原本是一座平原,周围被高山环绕。
一天,一个名叫阿瑞斯的神仙来到这里,并带来了一只名叫“金刚”的神鸟。
金刚是阿瑞斯最得意的宠物,它拥有不死之身和无敌之力。
1.2 金刚与白云仙子金刚在鸡足山上与白云仙子相遇,并迅速坠入了爱河。
他们在这里建起了一个美丽而宏伟的宫殿,在世人眼中成为了神圣之地。
1.3 阿瑞斯与其他神仙之战然而,阿瑞斯并不满足于自己拥有金刚和白云仙子的幸福生活,他嫉妒他们的爱情,决定夺走金刚。
于是,他向其他神仙发起了挑战。
1.4 鸡足山的变化为了保护金刚和白云仙子,鸡足山发生了巨大的变化。
山体开始崩塌,形成了险峻的山脉和深邃的峡谷。
白云仙子化身为一座巨大的石头,守护在鸡足山顶。
1.5 阿瑞斯失败经过一场激烈的战斗,阿瑞斯最终失败了。
他被迫离开鸡足山,并发誓永远不再回来。
二、保山蒲公英传说2.1 蒲公英与爱情在保山郊外有一个美丽而神秘的湖泊,湖边生长着成千上万朵蒲公英。
相传每年春天,在满月之夜,湖边会出现一个神秘而美丽的精灵。
2.2 神秘精灵与少年相遇有一年春天,在满月之夜,一个少年来到湖边。
他被蒲公英的美丽所吸引,坐在湖边凝望。
突然,一个美丽的女子从蒲公英中飞出,向他走来。
2.3 神秘精灵的来历这个神秘的女子名叫蒲公英精灵,她是湖泊中诞生的仙子。
她告诉少年,只有在满月之夜才能与她相见,并且只有真心相爱的人才能看到她。
2.4 少年与蒲公英精灵相爱少年与蒲公英精灵相处了几个月后,他们坠入了爱河。
每年春天,在满月之夜,他们都会在湖边相见,并许下彼此真心相爱的誓言。
2.5 蒲公英传递爱情据说,在保山郊外生长着的蒲公英是由这对恋人化身而成。
每年春天,在满月之夜,它们会向世人传递爱情和祝福。
云南特色风俗介绍
云南特色风俗介绍田颖造价133201322169我来自彩云之南,美丽又富饶的云南,是祖国西南边疆的一块宝地,它土地辽阔,山川壮丽,资源丰富。
它是人类重要的发祥地之一,具有悠久的历史、古老的文明。
我将介绍我的家乡云南的特色民俗风情,带你体验与众不同的少数民族文化与高原风貌。
一.简介云南省民族众多,各民族都有其独特的社会结构,生活方式,风俗习惯。
流传甚广,版本甚多的"云南十八怪"从一定程度上来讲,也是云南民族风情的一种体现。
当地版本是这样说的:"鸡蛋用草串着卖,米饭饼子烧饵块,三只蚊子炒盘菜,石头长到云天外,摘下草帽当锅盖,四季服装同穿戴,种田能手多老太,竹筒能做水烟袋,袖珍小马有能耐,蚂蚱能做下酒菜,常年都出好瓜菜,好烟见抽不见卖,茅草畅销海内外,火车没有汽车快,娃娃出门男人带,山洞能跟仙境赛,过桥米线人人爱,鲜花四季开不败"。
这个顺口溜一定程度上体现了多姿多彩的云南民族风情。
云南特殊的地理气候环境,众多的民族,悠久的历史以及灿烂的文化,造就了云南得天独厚的旅游资源。
境内有雄伟壮丽的山川地貌,山林、峰、洞、江河、湖、瀑蔚为奇观;有古老的人类遗址,恐龙化石及近代历史纪念物,以及25个少数民族绚丽多彩的民俗风情。
路南石林,大理,西双版纳,三江并流,昆明滇池,丽江玉龙雪山等是国家重点风景名胜区,此外还有省级风景名胜区47处。
有昆明、大理、丽江、建水、巍山等5座国家级历史文化名城,以及腾冲、威信、保山、会泽4座省级历史名城。
二.云南十八怪云南第一怪---鸡蛋用草串着卖:老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋,又不被碰坏,便以竹蔑或麦草贴着蛋壳编,每个都隔开,十个为一串,可以挂在墙上,想吃的时候便吃几个拿几个。
云南第二怪---摘下斗笠当锅盖:云南竹林较多,因此许多用具都以竹子为原料,而锅盖就形似于内地的斗笠,只是顶略小一点,便于抓拿,而且用此做锅盖,透气保温,做出来的饭更加清香。
简述保山耍龙舞狮文化习俗及价值
2020·6“东风夜放花千树,更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。
这是宋代诗人辛弃疾所写与“耍龙”有关的诗句。
耍龙舞狮,在我国民间历史悠久,流行面广。
过去舞龙一直和求雨有着密切的联系,龙在历史文籍的记载中出现的时间极早。
舞龙包含“风调雨顺、国泰民安”,原有“祈年”的意思,古人认为龙在神话中是海洋的主宰,威力无穷,而海洋主水,龙也就很自然地做了农作物的司雨神。
民以食为天,谷物是维持生命的根本,间接地操纵了人类的生命。
所以龙被古人奉为“吉物”出现在庆典祭祀中。
人们所以要舞龙,与古代劳动人民在农业生产中对自然现象缺乏科学知识有关。
他们幻想龙是管雨的,想以舞龙来祈求神龙,以保风调雨顺、五谷丰登,后来逐渐演变为娱乐性。
舞狮据传起源于三国时期,南北朝时开始流行,由于佛教对狮子很崇敬和神化,佛教传入中国之后,狮子就成为一种瑞兽,很快代替了中国本土的老虎,成了中国人的保护神,具有了护宅、守墓、镇邪、驱鬼等神性,成为吉祥的象征,舞狮子的活动也开始盛行于中国。
表演者在锣鼓音乐伴奏下扮成狮子的样子,做出狮子的各种形态动作。
保山“耍龙”“舞狮”“舞麒麟”“闹龙灯”,这些具有典型汉族丰富多彩的民间文艺形式,是随着汉族迁徙而流传到保山,并延续至今保存下来。
“耍龙”“舞狮”等属于民族民间文化中的曲艺类,保山戏曲、曲艺的传入,几个时段很重要:东汉永平十二年永昌郡建立至三国诸葛亮南征时期。
明洪武年间沐英携江南、江西军民入滇;明正统年间,兵部尚书王骥“三征麓川”;明万历年间邓子龙到永昌平叛;几次大规模的“军屯”“民屯”“商屯”“移民”,来自南京、湖广、江西等地的军士就落籍到保山。
在不断的移民融合过程中带来了中原、江南一带的戏曲、曲艺、声腔等,这些曲艺、声腔通过与当地的土壤结合,产生发展成为后来的保山地方戏曲、曲艺。
云南民族民间舞蹈
摩梭人的“打跳”或“锅桩舞”。甲搓舞的起源,传说是古代摩梭 人在受到外族侵犯时,部落首领发动族人在村口坝场上燃起一堆堆熊熊 大火,并围着火堆呐喊跺脚,制造声势,助长威风。打退敌人后,又围 着火堆唱歌跳舞以示庆祝胜利。甲搓舞演变成了群众性娱乐舞蹈。
今天,人们为了庆祝丰收,欢度节日,祈祝神灵等,都要跳起欢快 的甲搓舞,青年年男女也借机谈情说爱,结交阿夏。甲搓舞舞姿粗犷, 节奏刚健明快,令人畅快淋漓。
阿细跳月是彝族阿细人最具代表性的民族民间舞蹈, 阿细跳月阿细语称“嘎斯比”,即“欢乐跳”之意,因 多在月光篝火旁起舞,故名曰“阿细跳月”。阿细跳月 也称“阿西跳月”、“跳乐”。它发源于云南省弥勒市 西山阿细人聚集区,流行于云南弥勒、路南、泸西等地。 青年男女社交娱乐形式。男舞者弹大三弦或吹笛子,女 子合着节拍与男对舞。或者牵手围圈,左右摆动,拍掌 踹脚,旋转而舞。流行于云南彝族地区。主要动作有三 步一蹦跳、拍掌、跳转等。节奏鲜明,情绪欢快。
云南的打歌是一种流行在云南彝族、白族、佤族、布朗族等民间的古老歌舞。白族的打歌 主要流行地是鹤庆西山和洱源西山。他们的打歌活动,多半在举行“本主会”或是婚礼时进行。 打歌时,人们先在广场和彩棚(专供婚礼用的临时建筑)正中烧起一堆篝火。歌舞的人分为甲乙 两方,每方都由一个著名的“歌头”带领,其他的人手中端一碗酒,跟随着歌头。
刀舞是景颇族民间男子的舞蹈。长 刀是景颇族男子形影不离的好伙伴,红 毛线织成的长刀背带,再加上五彩缤纷 的小绒球,把景颇的男子汉们打捞得英 俊又威武。长刀不仅是人们防身和劳动 的用具,还是他们心爱的装饰品,刀舞 是在刀术的基础上形成的人们赋予刀术 劳动、战争、庆祝等社会生活内容,从 而使刀长成为—种表现思想感情的舞 蹈——刀舞。景颇族刀舞的跳法主要有3 种:—是反映生产过程的。二是反映战 争格斗的刀舞,主要形式是单刀舞,也 有双刀舞。三是节日欢庆的刀舞。
挖掘保山民俗文化特色,开发民俗资源与旅游互动发展
杨 庆 黎 ( 保 山学 院人 文 学院 )
摘 要: 保山民俗文化 十分丰富并且 富有地 方特 色, 结合旅游 资源, 开发 民俗 资源与旅 游互 动发展 模式 , 不仅挖掘 了民俗文 化资
源、 创造 了极 高的旅 游价值 , 而且还 为当地 的文化 、 经济发展创造 了极好 的条件 , 对保 山的 未来发展具有 重要 意义。
一
会是汉族移 民迁徙到保 山后 ,将 汉 民族 的农事 活动与 当地 的土 著 民族——哀 牢民族 的宗教祭祀 节 日结合起来而 发展 成为一种 农贸 民俗活动 , 它是汉族移 民文化 的代表 。 现在哀牢犁耙会 已成 为一 大民俗旅游盛事 , 除 了进行农 具交易 , 也 是保 山各类小 吃的 展示平 台 , 游客在 犁耙会上可 以一边感 受传统农耕文 化魅 力 , 一 边 品尝地道 的当地 风味小吃。在促进经济繁荣 的同时 , 也会促进 民俗文化 的交 流和旅游 的发展。
关键词 : 民俗 ; 旅游; 发展
保 山地 域广袤 、 气 候温和 , 其 民俗既 有全 国共 同性 , 也 有地 方差异性 , 而且保 山的民俗文 化特 点鲜 明 , 本 论 题ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的构 思 , 主 要
想从挖掘保 山民俗文化特色 ,开 发保 山民俗旅游 资源这个角度 为切入点进行探究思 考。 所谓 民俗 即民间风俗 习惯 ,是广大劳动人 民所 创造和传 承 的 民间文化 。 保 山的民俗文化资源 十分 丰富并且 富有 地方特色 。 汉族 、 傣族、 彝族 、 白族 、 傈傈 族 、 景颇 族 、 阿昌族 、 布 朗族等 1 3 种 世居 民族 在这里生生不 息 ,在长期的发展 中 ,创 造 了极为 丰富 的. 极 富浓郁特色 的民俗 民间文化 , 形成 了保 山市丰富多彩 的民 俗 文化旅游景 观 , 具有极高 的旅游 价值 , 挖掘 民俗文 化特色 , 对 保 山民俗旅 游资源的开发具有很大的意义和价值 。 保 山的 民俗文化特色 ( 一) 节庆民俗 文化 ( 1 ) 端阳花市 保 山端阳花市源于清朝 同治年间 , 已有 1 4 0 多年 的历 史 , 传 统 花街 以展 销花鸟虫 鱼等为 主 , 现 已发展 为集贸 易 、 旅游 、 文 化 活动为一体 的节 庆 日活动。每年端 午节 , 全 国各地 的大量游 客到 保 山参 与端 阳花街 。 时间从农历 五月初一持续到 五月 二十左右 , 来 自全 国各地的商家 云集 于此 , 节 日期间 , 各种各样 的物 品琳 琅 满 目.保山的端 阳花街 已成 为云南省 民俗文 化旅游 中较有影 响 的品牌 项 目. 开发 利用端午节 , 对开发保 山民俗 文化特色 与旅 游
刘渊然祖师在保山地区流传的科仪研究
刘渊然祖师在保山地区流传的科仪研究第一节科仪概述“斋”和“醮”是道教科仪的重要组成部分。
道教有关资料的记载表明“斋”和“醮”是道教仪式中最重要的内容。
“斋”原意指禁戒、洁净。
《说文解字》解释曰:“斋,戒洁也。
”指的就是在祭祀之前要戒很多行为以求达到洁净,所以《礼记》说“斋戒以告鬼神”。
《太上太真科》说:“斋者,齐也,洁也,净也。
”在《云笈七签·斋直》说:“夫为学道,莫先乎斋。
外则不染尘垢,内则五脏清虚,降真致神,与道合居。
”「」也就是说“斋”是道士在与神明沟通之前洁净身心的前奏。
以后,道教将“斋”又作为一种宗教修炼手段。
北周《无上秘要》云:太极真人曰:夫学道以斋戒为本也,诵经必斋,校经必斋,书经必斋,书符必斋,篆箓必斋,作金丹必斋,诣师请问必斋,礼拜必斋,受经必斋,救病消灾必斋,致真人必斋。
斋者太上所敬重,老君所营护,诸圣所依赖。
「」“斋”作为学道之根本,是道士修炼生活的基本程序,它的功用如同庄子之“心斋”,即表达一种心态的方式,通过这种方式,表现行事者对行事对象的礼敬,崇拜之心。
由于道教教派孳乳,各派在各自地方区域的发展,大量融合当地民风习俗,所以各派斋法互有同异,修持各执一术,不利于道教的发展。
所以将道教斋法规范化、系统化是当时道教界有识之士的共同目标。
在规范道教斋法过程中,陆修静当为成就最大者。
他在《洞玄灵宝五感文·众斋法》提出了九等斋十二法,将各道派的斋法融合在一起,有序的分列,使当时的斋法更加系统的、规范的整合在一起。
到唐宋时期,新道派的出现,道教斋法也不断的繁衍,原来的整合分类已经不能适应道教的发展需求,所以也需要不断整合。
在《金箓大斋启盟仪》中说:斋法之说,有内有外,请备论之。
内斋者,恬淡寂寞,与道翱翔。
昔孔子以心斋之法告颜渊,盖此类也。
外斋者,登坛步虚,烧香忏悔,即古人祷祠祭祀之余意也。
斋法见于道家者,凡有二十七品,其源出于灵宝。
一曰太真斋,二曰上清斋,三曰大洞斋,四曰金房斋。
保安族的传统节日风俗
保安族的传统节日风俗
保安族是中国南方的一个少数民族,其传统节日和风俗丰富多彩。
下面介绍一些主要的传统节日和风俗:
1. 纳西节:保安族的传统节日之一,每年农历四月初八日庆祝,活动包括打锣、放炮、祭拜祖先、游玩等。
2. 彩灯节:保安族的传统节日之一,每年农历十二月初八日庆祝,活动包括挂彩灯、布置宫灯、焚香祈福等。
3. 赛马节:保安族的传统节日之一,地点多在保山市隆阳区那
河乡,时间一般在农历三月初一至十五之间举行,活动包括赛马比赛、杀牛宰羊、猜拳、打他们等。
4. 蜡染:保安族的传统手工艺,以天然植物染料和蜡作为材料,制作出色彩丰富的纺织品和饰品,具有浓郁的民族特色。
5. 民歌舞:保安族的传统表演形式,歌曲和舞蹈内容多取材于
生活、劳动、美好祝愿等,欢快、热情、朴实,十分感人。
以上是保安族的主要传统节日和风俗,反映了这个民族的历史、
文化和生活习惯,也具有极高的文化价值和艺术价值。
傣族的风俗习惯
傣族的风俗习惯傣族,在民族识别以前又被称作摆夷族,是中国少数民族之一,与百濮及百越中的滇越有关,与缅甸的掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源,语言和习俗也与上述民族接近。
[主要分布]我国的少数民族之一。
傣族人民主要聚居在云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜(hù)族佤族自治县和临沧地区,散居于云南的大部分地方。
傣族通常喜欢聚居在大河流域、坝区和热带地区。
[民族语言]傣语属汉藏语系中的壮侗语族,国内傣族语言主要有德宏傣语文和西双版纳傣语文。
傣族有历史悠久的拼音文字,几乎每个支系都拥有一个语言文字系统.相互之间有不同,傣文可分为傣仂文(西双版纳傣文)、傣哪文(德宏傣文)、傣绷文和金平傣文(又称傣端文)。
这4种傣文都来源于古印度字母(婆罗米字母),与老挝(zhuā)文、泰文、缅甸文、高棉文属于同一体系。
均为自左向右书写,自上而下换行,但形体结构有所差异。
宗教信仰傣族是一个全民信教的民族,而且信的都是佛教中的南传上座部教,亦称小乘佛教[5]。
据说,南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的,至今已有千多年的历史。
傣族称宗教为“沙煞纳”,把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。
帕召达麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼。
在西双版纳,有一个非常有趣的传统宗教习俗,那就是傣族男子都要出家为僧,认为这样才算有教化,不野蛮。
并且只有当过和尚的男子,才能得到姑娘的青睐。
家境好的小男孩七、八岁入佛寺,三、五年后还俗。
当他们穿戴一新由亲人护送,吹吹打打,在众人欢笑声中进入佛寺,便自豪地认为已经开始得到了佛的庇护,能长大成材了。
然后他们剃去头发,披上袈裟,开始平静地诵读经书,学习文化,自食其力。
而在现在,因为9年义务教育,小男孩们便白天上学校学习汉语等科学知识,晚上在佛寺学习傣族文化,很辛苦的.[民族历史]傣族是一个具有悠久历史的少数民族,自古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。
保山克恭村结婚风俗流程及注意事项
保山克恭村结婚风俗流程及注意事项1. 保山克恭村结婚可不一样哦!新娘子进门那可得过火盆,就像电视剧里演的那样,这意味着啥?意味着驱邪避灾呀,今后的小日子红红火火呀!你说是不是很有意思?例子:哎呀,你看那新娘子小心翼翼地过火盆,大家都笑呵呵地看着,多喜庆啊!2. 接亲的时候,那队伍可热闹了!吹吹打打的,就跟打仗似的,到处都是欢声笑语。
为啥这么热闹呀?不就是为了让全村人都知道这家有喜事呀!例子:听着那欢快的唢呐声,看着长长的接亲队伍,哇,这场面太震撼了!3. 克恭村结婚还有个特别的,新郎得给新娘找鞋子呢!这可不容易呀,就像捉迷藏一样,可把新郎急坏啦!找不着可娶不走新娘哟!例子:新郎满头大汗地找鞋子,一旁的伴郎们也跟着着急,这场景真让人忍俊不禁。
4. 拜天地的时候呀,那是庄重又神圣!好像在告诉老天爷,我们成亲啦,以后要相互扶持一辈子。
这可是大事,能不认真对待吗?例子:瞧那对新人虔诚地拜天地,脸上洋溢着幸福,真让人感动。
5. 婚宴上那菜呀,堆得满满的,都是好吃的!就跟过年似的,大家吃得开开心心的。
这难道不是结婚的一大乐趣吗?例子:看着一桌子的美味佳肴,客人们大快朵颐,那个满足呀!6. 克恭村的老人还会给新人讲好多结婚的规矩和传统,那可都是祖祖辈辈传下来的呀!不听能行吗?例子:老奶奶拉着新人的手,细细地讲着那些老传统,新人听得可认真啦。
7. 结婚当天晚上闹洞房也很有趣呀!大家一起嘻嘻哈哈的,把新人逗得满脸通红。
这不是故意为难他们,是让他们更亲近呢!例子:洞房里充满了欢声笑语,新人们又害羞又开心。
8. 在克恭村结婚,亲戚朋友都来帮忙,那场面多温暖呀!大家齐心协力把婚礼办好,这不就是亲情和友情的体现吗?例子:大家忙前忙后,累并快乐着,这就是浓浓的情意呀。
9. 保山克恭村的结婚风俗就是这么独特又有趣,充满了人情味!让每一对新人都能在欢乐和温暖中开启新的人生旅程。
这难道不是很棒吗?。
保山 少数民族
保山少数民族
民族文化是中国的瑰宝, 保山是瑰宝里的一颗明珠,囊括了挥洒青春的少数民
族民间文化。
保山境内的苗族、晋族、傈僳族、瑶族等多种族群,有着多彩多姿的文化活动,构成了独特的少数民族文化之景观。
近年来,保山在文化教育方面也有着可圈可点的进步。
新中国成立以来,保山
少数民族广受大力提倡英语教育,当地各类中学专门开设以苗族等少数民族语言为基础的英语课程,拓宽了孩子们的视野和思维。
专业的师资力量,和欣欣向荣的学习环境,更让孩子们喜闻乐见,备受启发和触动。
在娱乐文化方面,保山的少数民族也别具特色,民族风情表演如火如荼,每年
定期举行的民族舞会、民歌比赛等文艺晚会,多变而精彩,老少皆宜,受到众多新老爱好者的热捧。
当地广播电视台也会专门推出各类少数民族文化频道,定期播出民族舞蹈、民乐表演、民族音乐、少数民族歌曲等多种多样的文化内容,以旨在增强少数民族民间文化建设,让更多人加深了解,并分享到美好的少数民族文化体验。
拉开少数民族文化的帷幕,不可缺少的还有少数民族特色美食,在保山可以尽
情享受到绝佳美味,比如苗族小笼包、晋族蒜蓉炒花菜、傈僳族烤鱼、瑶族酸梅汤,等等,美味加上热情好客的服务,不仅仅能让您品尝到少数民族精湛的烹饪技艺,更可以唤起少数民族文化的记忆。
提起保山,少数民族文化是非常引人注目的,文艺活动丰富多彩,令人赞叹;
特色美食更是大型旅游景点,拉开保山少数民族旅游文化的序幕。
少数民族文化填充了灿烂的色彩,让保山更上一层楼,让游客流连忘返!。
云南保山民间民族特色刺绣艺术分析
云南保山民间民族特色刺绣艺术分析作者:刁莎来源:《收藏与投资》2024年第03期摘要:云南省保山市有13个世居民族,因此,民间民族刺绣传承了各个地域的情感和文化,绣法变化繁多、图案丰富多样、色彩搭配强烈,这些不同的刺绣技艺、文化形成了保山特色的民间民族刺绣艺术。
本文选取了保山非常具有代表性的昌宁苗族刺绣、龙陵傈僳族刺绣、永昌民间刺绣三大类,通过其刺绣工艺技法及艺术表现特征两方面,对保山特色的民间民族刺绣进行分析研究,希望对其进一步继承和发扬作出微薄贡献。
关键词:艺术分析;民间民族刺绣;云南保山在拥有56个民族的华夏,几乎每一种民族文化都拥有一部“绣”在面料上的历史,而云南省保山市作为多民族聚居区,少数民族占常住人口的10.9%,有汉族、彝族、傣族、苗族、傈僳族、白族、回族、布朗族等13个世居民族,这也造就了当地民间民族刺绣百花齐放的特色氛围,如昌宁苗绣、腾冲掇花、布朗族刺绣、傈僳族贴布绣、永昌彝绣等,绣娘们用刺绣诉说神秘而充满魅力的故事,其绣法变化繁多、想象丰富、色彩搭配对比强烈,这些不同的刺绣艺术表现传承了各个地域的情感和文化,形成了保山特色的民间民族刺绣艺术。
(一)学术价值民族民间传统刺绣在现代化进程的冲击下发生交流变迁具有必然性,在传承与发展过程中,民族民间刺绣工艺所传承下来的只是一些支离破碎的信息,对传统刺绣工艺进行调研,针对工艺的表达、资料的分类汇总进行梳理,有助于将民间民族刺绣工艺进行较好的文化传承,避免技艺断流、多样性丧失。
(二)应用价值保山民间民族刺绣工艺的用途十分广泛,类别涉及服装、配饰、生活用品、室内装饰等多方面,但是这些还远远不够。
我们需要将保山的刺绣产业和其他特色产业相结合,推动当地刺绣创新设计的发展,实现刺绣审美与实用价值的高度统一,将传统工艺进一步继承和发扬,带动地方乡村经济的振兴和发展。
保山民间民族刺绣种类丰富、分布广泛,其工艺更是各具特色,笔者以实地调查为主,结合文献材料,选取了其中较有代表性的昌宁苗族刺绣、龙陵傈僳族刺绣、永昌民间刺绣三大类进行分析研究,展现当地深厚的人文内涵。
保山市大理国至元代火葬墓碑阿吒力教现象探讨
骁勇好战的蒙世隆, 为显耀武威, 四处建寺盖庙, 僭封山岳河川。永昌、腾越一带他僭封高黎贡为西 岳, 澜沧江、怒江为 四渎 之 两渎 , 在保山东山建哀牢古寺, 在腾冲来凤山建来凤古寺, 祀大黑天神, 封
# 腾冲文体局. 腾越文化览胜 [M ]. 昆明: 云南教育出版社, 2002. 20.
保山泼水节习俗
保山泼水节习俗
《保山泼水节:缅甸独特的水上嘉年华》
保山泼水节是缅甸傣族人民盛大的传统节日,每年都吸引着成千上万的游客前来观赏和参与。
这一节日通常在4月13日至
16日举行,持续四天四夜,是傣族人民最隆重的节日之一。
泼水节起源于传统信仰和水文化,据说洗去一年的烦恼和不幸。
这一节日里,人们手持各式各样的水瓶、水枪和水桶,互相泼洒水花,祈祷新一年的好运和幸福。
泼水行为象征着祝福和祈愿,同时也是一种社交和交流的方式。
在泼水节期间,街道上会布置成各种彩色的装饰,摆放着美食和手工艺品的摊位,热闹非凡。
此外,还有舞龙、舞狮和传统乐队表演,让整个节日更加热闹喜庆。
人们穿着华丽的传统服饰,载歌载舞,欢庆这一重要的节日。
在泼水节上,人们无论老少都会互相泼水,既有家庭聚会,也有朋友相聚,整个节日弥漫着欢乐、热情和浪漫的气氛。
而对外国游客来说,他们参与其中也能感受到当地传统文化的魅力。
保山泼水节是一个传统与现代结合的独特节日,让人们感受到了文化的包容和交融。
每年的泼水节都是人们期待和向往的盛会,也成为了缅甸文化遗产的一部分。
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隆阳区民间甲马纸版画。保山隆阳的版画木刻历史悠久,从中原地带传入距今已有300多年的历史。现仍在本地民间流传和使用最广的版画木刻,有《甲马》、《纸火版》、《文学版》等,拓印后作为民间祭祀所用。其中人物图案版主要有佛教三种(生天界菩萨),道教三种(生前道德天尊),还有《甲马》、《纸火版》,如:青龙、白虎、木神、水神、路神等60多种,又有《文书版》(在木板上刻字后印刷)流传,实用性更广。从事这一版画制作的艺人,在本地有一定数量的骨干队伍,如:板桥镇、河图镇、辛街、汉庄、金鸡等地的艺人技艺较为精湛,其中代表人物有隆阳区板桥镇卧佛村的张元文师傅。
1.民族艺术
我们隆阳区展出了苗、彝、傣、傈僳四个民族的服饰以及乐器、日常用品:长号、吹号、二胡、三弦、四弦,弩子、长刀,动物头骨,还有木制手工纺织机、600公斤的大香炉等,把个民族文化摆弄得风情摇曳。龙陵的黄龙玉精品依然炽手可热,成为游客们的“钟爱”;还有原生态产品草包土鸡蛋,也十分畅销。昌宁的苗族服饰作为保山市第一批列入国家级非物质文化遗产的项目,自然成为外地游客们首选参观和合影的对象。施甸的腌腊展台前挤满了前来咨询的家庭主妇,她们一一记录着腌制酱菜的原料、流程。腾冲的药品、茶叶也非常抢手,果脯成为外地游客带回去馈赠亲友的佳品。
节日期间,保山城至潞江坝的健康生态自驾车体验游、保山环坝历史文化一日游活动,将为游客验隆阳旅游风情打开一扇窗。近年来,隆阳区凭借高黎贡山、潞江坝、怒江峡谷以及哀牢文化、永昌文化、古道文化等丰富的自然资源和历史文化资源,加快旅游景区景点开发建设,借助“两节一市”宣传推介隆阳旅游,知名度不断提升。2009年,全区共接待海内外游客160.5万人次,实现旅游总收入6.2亿元,同比分别增长13.8%和14.2%。2010年1-3月,接待海内外游客54.63万人次,实现旅游总收入2.09亿元。
“去年,澜沧江啤酒集团在端阳节上尝到甜头。今年,他们毫不犹豫地继续参与承办‘两节一市’活动。”组委会相关负责人透露,今年澜沧江啤酒集团将举办多种活动,主要有科普文化宣传、特色产品展销、建啤酒广场、喝啤酒比赛等,借此展示啤酒企业文化,塑造企业形象。据悉,有一家大型家具馆挑准时间要在端阳节期间开业,这对保山建成面向南亚的物流中心有重要意义。近年来,建材、小商品交易市场都已小有名气,如今,再添家具馆,产业链不断延长,为建设物流中心奠定了基础。
永昌古乐端阳夜,在灯火辉煌的易罗池内,端阳期间每天晚上8点半以后,由陶祖武医生发动组织起来的团队都会倾力为观众演奏出经典的保山洞经古曲。洞经是流传久远的传统古乐,经文精深、音律庄重、优美动听,是高尚、吉祥的象征。8年前,陶医生邀约十多个古乐爱好者,借市歌舞团的场地组建了博南艺术团,经过几年的发展,目前,已经有了50多名团员,他们当中,年纪最小的50岁,最大的已经68岁了。这其中有文工团退休的专业演员,更多的却是来自各行各业的业余爱好者。他们自己花钱定制服装、买乐器、维持团队日常消费,条件是艰苦了点,但平日里却是严格的专业水准训练。工夫不负有心人,这支团队多次参加省级比赛、赴大理等地演出,获得了省内外游客的好评,听众们亲切的称他们为“红夕阳”、“俏夕阳”。
通过普查,建立起了《隆阳区民族民间传统文化普查资料库》和《隆阳区民族民间传统文化保护名录》,并形成了《隆阳区民族民间传统文化普查项目调查报告集》、《隆阳区民族民间文学集成》、《隆阳区民族民间民俗集成》。在书中,你可以看到《九隆的传说》、《独眼将军邓子龙》等205个美丽的民间故事;“早烧日头晚烧雨”、“角鹿叫、雨快到”等367条民间谚语;还可以看到“公鸡摆头———摇冠(姚关)”、“村子不大———小寨”等400条生动的歇后语;“断得、破不得”等31条有趣的傈僳族谜语......
亮点一:活动板房提升商展质量。为提高商展档次,切实改变以往商展展铺存在的脏、乱和不安全现象,商品展销活动展铺统一使用活动板房材料(彩色钢板覆面夹芯板)搭建。
亮点二:文艺晚会精彩纷呈。开幕式文艺晚会《古道花韵》的举办邀请中央民族歌舞团演出班底和周笔畅、腾格尔等歌手,整台晚会以明星阵容为主,适当注入本土文化元素,围绕“千年古道·百年花街·春满隆阳”立意,突出体现古道文化、永昌文化和隆阳独特的人文风情和自然美景。闭幕式暨颁奖晚会围绕节庆主题,充分挖掘和演绎澜沧江流域的民族民间文化、历史文化和澜沧江啤酒企业文化,组台闭幕式颁奖文艺晚会——《激情澜沧江》。并在闭幕仪式上举办保山市影视产业政府奖颁奖活动。
2.特色艺术
另外,端阳花街上的了另一大特色就是药业的丰富。保山端阳花街,旧时俗称“药街”。“药市”之上,各种草药在保山天津中学附近的四条大街上,琳琅满目,争奇斗艳,尽显“药王”风流。被称为“植物王国”的云南省,中草药的种类达6000多种,保山药市上的草药种类绝不会低于4000多种,其品种之繁多让人们大开眼界。街上,不仅卖中草药的人增多,买中草药的人也增多。买药人有买药人的“说法”,卖药人有卖药人的“道理”,因此形成了花街上药市极为繁荣的景象。
隆阳区委宣传部部长杨邵燕格外关注今年花市的重头戏之一——花市欢乐大看台,她说:“目前,我们在探索社区建设的新途径,其中,用社区文艺活动推动社区文化建设就是我们的一种尝试。”据了解,今年的花市欢乐大看台确实是“大”有看头,隆阳区永昌、兰城街道办事处的20个社区组织了演出队伍参与比赛,每个社区选定3个节目参赛,一共有60个节目,分别组成4台晚会,他们通过音乐、舞蹈、戏剧、杂技、曲艺、小品等艺术表现形式,展示隆阳区社区文化建设取得的成就。
关键词: 特色 风俗 文化 报告
保山,是一个美丽的地方,有着悠久的历史,有着不一样的民族民间文化。在这,可以看到一个异彩纷呈的美丽城市,一个不一样的特色地方。特色齐聚,多彩多姿,悠久的民族民间文化,摇曳的本土风情,诉说着这个城市的源远流长。
一、“赶”花街
说起特色,那不得不说说传统习俗:齐“赶”花街。云南保山端阳花市素有“满城皆花,如锦如云”的美誉,至今已有130多年历史。在每年五月端午,保山人包粽子、逛花街、郊游远足、走亲访友。我们市区将传统的民间文化节日赋予了新内涵,成为了集节庆、旅游、文化、商贸为一体的大型盛会,已成为云南省商贸旅游文化较有影响的品牌。过去百姓民间习俗的赶花街,如今已成为文化、旅游、商贸同唱大戏的舞台,特别是随着“桥头堡”战略的实施,“百年花市”还将迎来发展的春天。
据了解,由云南省商务厅、省旅游局、省文化厅和保山市委、市政府主办,隆阳区委、区政府和云南澜沧江啤酒企业集团有限公司承办,以“激情保山,走向南亚”为主题的,中国.保山南方丝绸古道商贸旅游节、澜沧江啤酒狂欢节暨2010年端阳花市,今年已是第7届。和往届相比,今年保山端阳花市节庆活动,无论是从内容和质量上,还是从展示地方民俗特色艺术上都将有大幅度提高,一些传统经典的节目也注入了新的元素。本届节庆围绕商贸、文化、旅游和民俗等为一体安排系列活动,在7天的节庆期间,涵盖了“古道花韵”感受缤纷隆阳、花市欢乐大看台细品隆阳社区文化、商品物资展销(含中药材展销)、中缅企业家洽谈会、澜沧江啤酒狂欢节、魅力隆阳”摄影展、自驾车游一览隆阳风光等丰富多彩的活动亮点频繁:
端午时节,“赶”花街是最隆重最盛行的事情。花街前夕,人们就在准备着庆祝节日,布置花街。家家户户喜气洋洋,鞭炮声、喜悦声凝聚一堂,洋溢在每一处气息中。一条条的花街上,摆满了好吃的、好玩的、好看的,生活用品,服装,花,药等等。平时可以见到的,见不到的,应有尽有。走进梨园路东段,扑面而来的,是浓郁的民族民间文化气息:琳琅满目的竹篾制品、多姿多彩的民族服饰、式样各异的民族乐器、别致典雅的工艺精品、庄严威武的民族图腾等等。五县区的这些展品,实在让人惊叹叫绝。
除此之外,在这条街上,还可以领略保山戏剧演出团演出的端阳大戏:民族舞蹈、古典舞蹈,滇戏、花灯、京剧等,都是名舞名剧,是一场正宗的“视听大宴”。当然,百米长的大街上展品自是数不胜数,唯有亲自观光一趟,才能感受到保山丰富多彩的民乐、饮食、陶器、古道、服饰等民族民间“瑰宝”!
韵“开启2010保山端阳花市魅力”之2010年6月15日晚,随着有腾格尔、周笔畅等明星到场献艺的大型文艺晚会“古道花韵”在祥瑞的雨中魅力绽放。中国.保山南方丝绸古道商贸旅游节、澜沧江啤酒狂欢节暨2010年端阳花市在保山市隆阳区正式拉开了帷幕。
关于"特色保山风俗 民族民间文化"的调查报告
摘要:云南省是一个具有特色的美丽地方,有多个少数民族,有着悠久的历史与文化。省内的各个市区也有着不同的风俗与文化。保山就是一个异彩纷呈的美丽城市,一个不一样的特色地方。特色齐聚,多彩多姿,悠久的民族民间文化,摇曳的本土风情,诉说着这个城市的源远流长。特色保山,魅力隆阳,明日的保山,多彩的隆阳,有着未来不断的发展。
2.民族民间传统文化
为了把隆阳区境内多姿多彩、纷繁万状的民族文化现象及时、有效地保存下来,该区于2004年开始对全区的民族民间传统文化进行了普查。经过一年多的努力,普查工作取得了丰硕的成果。承担此次普查工作的区文化馆也被省文化厅评为“云南省民族民间传统文化普查先进集体”。
通过深入全区20个乡镇摸底调查,10个普查业务组共调查民族42种,村寨141个,被调查人701名,普查项目涉及云南省民族民间文化分类名录纲要12大类中的10类;共完成50余万字的民族民间传统项目调查报告69个,拍摄图片资料1000余幅,制作专题片18个。经有关专家讨论评审,确定了《隆阳区民族民间传统文化市级保护名录》65项,包括3个隆阳区民族民间传统文化保护区、5个民族民间传统文化之乡、12个民族民间传统文化传承人,以及民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间戏曲、民间曲艺、民间美术、民间工艺、民间习俗的具体项目名称。
3.文旅商贸相得益彰
隆阳区将搭建商展展铺1470间,满足全国各地客商和消费者的需求;继续邀请缅甸企业家,举办中缅企业家洽谈会,为中缅经贸发展构筑良好平台。”组委会的介绍令人鼓舞,由此可见,过去百姓民间习俗的赶花街,如今已成为文化、旅游、商贸同唱大戏的舞台,特别是随着“桥头堡”战略的实施,“百年花市”还将迎来发展的春天。“两节一市”的文旅商贸活动丰富多彩,大家都冲着“走向南亚”的主题和“百年花市”的品牌,要到保山秀一秀。活动分两块,一块是以政府为主体组织举办迎宾晚宴、开幕式暨文艺晚会、花市欢乐大看台、商品物资展销(含中药材展销)、中缅企业家洽谈会、招商洽谈签约、科普文化宣传及地方特产展、影视产业政府奖颁奖仪式和闭幕式晚会9项活动;另一块是按市场化运营思路,由政府部门牵头,以企业和民间组织为主体举办端阳花市、啤酒文化展示、精品旅游线路体验游、“魅力隆阳”摄影展、绿色环保家居艺术节暨家具馆开业庆典、“魅力隆阳,品质生活”——2010端阳花市车展等集商业、文化、旅游和民俗为一体的系列活动。