【必考题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明模拟试卷(及答案)(1)

【必考题】中考九年级历史上第一单元古代亚非文明模拟试卷(及答案)(1)一、选择题1．《汉谟拉比法典》中规定：倘自由民打地位较高者之（脸）颊，则应于集会中以牛鞭之六十下。

这一法律条文表明法典（）A．不保护自由民的尊严B．禁止了执行者随意量刑C．维护奴隶阶级的利益D．维护全体自由民的利益2．在人类历史的进程中,非洲文明较早告别野蛮与蒙昧,书写出一部厚重有趣的历史书,这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏……走近尼罗河畔你了解的“璀璨文明”应是( )A．充满神秘的楔形文字B．巍然屹立的金字塔C．等级森严的种姓制度D．提侣改革的法家思想3．古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚烟等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪前后形成了一部成文法典,这部法典是( )A．《查士丁尼法典》B．《摩奴法典》C．《汉谟拉比法典》D．《民法典》4．从图片中获取信息，是学习历史不可或缺的基本能力。

如图反映的是哪一内容的相关信息A．古代埃及奴隶制度B．《汉谟拉比法典》C．古代印度种姓制度D．西欧封建等级制度5．在封建时代的欧洲，如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等，有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是（）A．国家法院B．庄园法庭C．元老院D．公民大会6．周杰伦歌曲(爱在西元前》的歌词写道:“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”据歌词和所学知识判断,以下说法正确的是( )A．古巴比伦王颁布的是《汉谟拉比法典》B．古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则C．泥板上的文字是象形文字D．美索不达米亚平原属于印度河流域7．如图是某宗教兴起与传播路线图。

关于该宗教说法正确的是A．该宗教是伊斯兰教B．它的经典是《古兰经》C．它创立于巴勒斯坦地区D．它的创始人是释迦牟尼8．“罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法，关于商品生产和交换的经济法以及众多的法律概念。

”材料反映了罗马帝国（）A．注重法制建设B．注重经济建设C．维护全帝国人民的利益D．制定的这些法律没有缺陷9．“我们终年劳作，不得休息，我们向国家纳税，向神庙上供，供养你们。

而你们却不让我们共享国家权利，连我们的孩子与你们通婚都是违法的。

”这里的“我们”指的等级是A．婆罗门B．刹帝利C．吠舍D．首陀罗10．作为文明古国之一，印度文明有其独特的魅力。

下列与印度文明有关且对其他地区文明产生了重大影响的有( )①佛教②阿拉伯数字③种姓制度④《汉谟拉比法典》A．①②③B．②③④C．①②D．①③11．“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。

”这段材料中反映的河流孕育的文明是A．古印度B．古埃及C．古巴比伦D．古罗马12．与如图有关的一组概念是A．北非尼罗河古埃及B．西亚两河流域古巴比伦C．南亚印度河古印度D．东亚黄河中国13．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（）A． B．C．D．14．古希腊学者亚里士多德说过：“埃及是尼罗河的馈赠”。

对这句话的理解最准确的是A．埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔B．古埃及人都饮用尼罗河水C．尼罗河的自然地理环境孕育了古埃及文明D．尼罗河是古埃及人挖掘出来的15．一个考古队从中国出发，自东向西去考察亚洲文明古国的发源地，最后一站是（）A．黄河流域B．印度河流域C．两河流域D．尼罗河流域16．古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。

这说明该法典的实质是A．体现自由平等B．体现“君权神授”C．维护奴隶主的利益D．规定严格的等级制度17．“法典的精神，可从下举各项看出……例如如果房子倒了，压死了房主一个小孩，则造房子的工匠，依法亦必牺牲一个孩子”材料体现了《汉谟拉比法典》的精神是A．君权神授B．以牙还牙C．自由平等D．尊卑有序18．法典明显保留了一些原始时代的观念。

同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在两河流域地区比较活跃。

该“法典”指的是A．《十二铜表法》B．《查士丁尼法典》C．《汉谟拉比法典》D．《罗马民法大全》19．伯里克利当政期间，雅典达到全盛。

伯里克利在演说中曾自豪地宣称：“雅典是希腊的学校。

”与他自豪的原因无关的是( )A．经济繁荣B．帝国庞大C．民主政治D．文化昌盛20．歌曲《爱在西元前》的歌词写道古巴比伦王颁布了……刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年。

”“刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年”的文献是A．《汉谟拉比法典》 B．《四书集注》C．《拿破仑法典》D．《马可•波罗行记》21．古代印度人创造了光辉灿烂的文明，作为历史最悠久的文明古国之一，印度具有丰富的文化遗产。

下列与印度相关的古代文明成就是A．帕特农神庙B．《汉谟拉比法典》C．公历的产生D．发明从“0”到“9”十个数字的计数法22．当你漫步罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。

”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载A．两河流域，楔形文字B．两河流域，拉丁字母C．印度河流域，甲骨文D．尼罗河流域，象形文字23．有学者在描述中世纪时说：“城市兴起的过程中，我们第一次在欧洲历史上书写‘平民的传记’，一个新社会集团出现了。

”这个“新社会集团”指的是A．农民阶级B．封建贵族阶层C．市民阶层D．工业无产阶级24．历经数千年风雨沧桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的边缘，见证人间世态的变迁。

下列对金字塔解读正确的是A．它是到新王国时代，法老才开始为自己修建的陵墓B．它反映了古代埃及国王的无限权力C．它的存在表明古埃及文明的发展从古至今从未间断过D．金字塔是古埃及国王给自己陵墓取的名25．在公元前8世纪至公元2世纪的时间段里，出现了时至今日依然闪烁非凡光芒的人。

非凡的事集中在那个时代发生，同时又独立地在中国、印度、巴勒斯坦等地出现。

对“时至今日依然闪烁非凡光芒的人”理解准确的是( )A．李白、伯里克利、穆罕默德B．秦始皇、尼赫鲁、汉谟拉比C．孔子、乔达摩·悉达多、耶稣D．孟子、穆罕默德、伏尔泰【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除一、选择题1．C解析：C【解析】【详解】依据题干信息分析可知，为了维护统一王国的统治和奴隶制社会秩序，汉谟拉比颁布了一部成文法典，史称《汉谟拉比法典》。

从题目中可以看出“自由民地位较高者犯法，应于集会中以牛皮鞭之六十下”，规定了处罚地点和处罚方式和数量。

《汉谟拉比法典》中的这项规定突出地说明该法典维护奴隶主阶级的利益，所以C项符合题意。

由此分析ABD三项均不符合题干主旨，排除，故选C。

2．B解析：B【解析】【详解】根据题干并结合所学知识可知，了解尼罗河畔的“璀璨文明”是巍然屹立的金字塔。

金字塔是非洲尼罗河流域古埃及文明的代表作，是古代埃及国王的陵墓，是权力的象征，也是埃及人民的骄傲，选项B符合题意；楔形文字是古代两河流域的文字，选项A不符合题意；种姓制度是印度河和恒河流域的古代印度的等级制度，选项C不符合题意；法家思想是我国的诸子百家思想之一，选项D不符合题意。

故选B。

3．C解析：C【解析】【详解】根据题干并结合所学知识可知，这是对《汉谟拉比法典》的描述。

公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。

为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称《汉谟拉比法典》，它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，选项C符合题意；527年，查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。

为了稳固帝国的社会秩序、保证皇帝的专制权力，把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的条例，编成《查士丁尼法典》，选项A不符合题意；《摩奴法典》是古印度的法典，选项B不符合题意；拿破仑制定的《民法典》是资本主义国家第一部法典，为其他资本主义国家树立了典范，选项D不符合题意。

故选C。

4．C解析：C【解析】【详解】由材料“首陀罗的职责只有一个，那就是顺从地服务于其他三个种姓。

”可知，这反映的是古代印度种姓制度的的信息。

雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。

各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。

它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响，C符合题意；古埃及奴隶制度与“首陀罗”无关，A排除；《汉谟拉比法典》是古巴比伦文明，与“首陀罗”无关，B排除；西欧封建等级制度与“首陀罗”无关，D排除。

故选择C。

【点睛】注意对图片信息的解读，识记印度种姓制度的相关知识。

5．B解析：B【解析】【详解】依据所学可知，庄园法庭是西欧封建割据时期设立于领地内的法院，审理陪臣之间及依附农民的案件。

在封建时代的欧洲，如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等，有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是庄园法庭，故B符合题意；ACD 表述错误，不合题意。

故此题选D。

【点睛】抓住题干关键词“封建时代的欧洲、有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构”是解题的关键，庄园法庭是西欧封建割据时期设立于领地内的法院，审理陪臣之间及依附农民的案件。

6．A解析：A【解析】【详解】根据歌词“古巴比伦王颁布了…距今已经三千七百多年…泥板上的字迹依然清晰可见…深埋在美索不达米亚平原…”结合所学知识，古巴比伦王国的第六代国王汉谟拉比颁布了世界上第一部较为完备的成文法典——《汉谟拉比法典》，A符合题意；《汉谟拉比法典》维护奴隶主的利益，“古巴比伦王颁布的法典体现了人人平等的原则”说法不正确，B不符合题意；《汉谟拉比法典》上刻的是楔形文字，“泥板上的文字是象形文字”说法不正确，C不符合题意；美索不达米亚平原属于两河流域，“美索不达米亚平原属于印度河流域”说法不正确，D不符合题意。

综上所述BCD都不符合题意，故选A。

7．D解析：D【解析】【详解】依据题干地图可知，图片反映的是佛教对外传播路线，佛教的创始人是释迦牟尼。

依据所学知识可知，公元前6世纪古印度的乔达摩•悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。

它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。

公元前3世纪，阿育王在位时，佛教有了很大发展，并向外传播。

向北，经中亚传到中国大部分地区，又从中国传到朝鲜、日本和越南等国；向南，传入斯里兰卡、泰国、缅甸等国和我国境内的傣族地区。

故正确答案为D。

ABC均与题意不符，故选D。

8．A解析：A【解析】【分析】依据所学知识可知，罗马的万民法大概产生于罗马共和国到帝国的过渡过程中，它突破了公民法的界限，使法律具有了更大的适用范围，法制建设更加完备了。