高三上学期语文周考试题4)(1)

高三上学期语文周考试题

审题人：高三语文组

第Ⅰ卷

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题,9分）

阅读下面的文字，完成1~3题。

近日，有关文娱圈“娘炮”话题引发了广泛讨论。周立波也发文评论“娘化”之风，他写道“2005年还没有‘娘炮’的时候，其实‘爷炮’已经悄然走红”，并称其在当时为一种非主流审美状态。但如今，他认为“这些非主流慢慢的成为了主流”。不知道什么时候“娘炮”和“女汉子”开始大行其道，“贵姓”变成了“贵性”，男生女相，辨识度越来越模糊！

从20世纪80年代轰动一时的“奶油小生和硬汉之争”，到近年来的“拯救男孩”的呼声，以及最近的“娘气”批判，关于“男性气质”话题的讨论在学术界和舆论场由来已久，往往引发公众强烈关注，甚至成为不同审美观、性别观激烈碰撞的“交锋点”。

梳理几十年来大众审美趣味的流变脉络不难发现，男性偶像的形象并非一成不变，而是随着民风物故等社会现象、文化元素变迁。曾经，以“阳刚”“硬朗”著称的高仓健、成龙型“硬汉”把控了主流审美话语权。如今，外表斯文、柔美、秀气的鹿晗、蔡徐坤型“花样美男”与被赋予了“血性”“铁骨”特质的吴京、甄子丹型“猛男”平分天下。

在大众对男性的审美呈现更多元面向的同时，时代幕布上的整个世界都在悄然改变。在理论界，关于气质具有多样性与可塑性的理论及其实践打破了“男性气质”与“女性气质”这种二元分类体系。放眼更广阔的宏观层面，社会的政治、经济、文化、思想等方方面面正在完成从单调到复杂、从一元到多元、从匮乏到丰富的巨大跨越。可以说，多元审美正是社会长期和平稳定繁荣的“伴生品”，因为只有一个物质足够丰富的社会，才能涵养出高理解度、高尊重度、高包容度的人类文明。

在“男性气质”与“女性气质”的分野被证伪，审美不再拘于单一范式的现代社会，人们之所以热衷所谓“男性气质”话题的探讨，与其说是呼唤“男子气概的回归”，不如说是对于健康、昂扬、阳光、向上等两性所共有的精神气质的高度认同，对于刚毅、坚卓、果敢、顽强、进取、担当等人类普世品格的执着追求，以及对于矫揉造作、娱乐至上的浮躁风气与“颜即正义”的错位价值观的反感与摒弃，这样的价值取向是积极的。对真善美的不懈追求永远是推动人类社会发展进步的巨大动力，但我们应该更审慎地厘清讨论思路，本着平等与尊重的原则，尊重每个人的

自我选择，宽容与己不同的个体，避免“娘炮”“不男不女”“娘娘腔”等带有贬损性的说法。无论他（她）选择呈现怎样的个人风格与气质，硬朗刚强也好，细腻温柔也罢，并不妨碍他们努力成为一个优秀的人。

“可否不分肤色的界限/愿这土地里/不分你我高低/缤纷色彩闪出的美丽/是因它没有/分开每种色彩”1990年，Beyond乐队为“南非国父”曼德拉写下的这首《光辉岁月》曾经感动了无数人，今天听来依旧能够给我们以深思与启迪。世界不应只有一种色彩，“十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’”是美，“关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”亦是美，无论是“多数派”还是“少数派”，都应该受到尊重。

当然，作为一言一行广受关注的公众人物，明星们对于青少年的人生观、价值观、世界观的塑造具有重要影响，应该将社会责任感当作人生“标配”，以更高的道德标准来要求自己，努力锻造优秀的品格与可贵的精神，为青少年树立健康阳光、积极进取、勇于担当的榜样，而不只是空有颜值、缺乏内涵的“偶像”。因为对于一个社会而言，榜样远比偶像更难得，也更值得追随。

（摘改编自澎湃新闻《尊重多元审美共塑阳光气质》）

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A. “男性气质”的形象之争由来已久，而且偶像形象随着民风物故等不断变化。

B. 从理论上讲，把人简单地分为“男性气质”和“女性气质”的说法是不科学的。

C.血性铁骨的“硬汉”“猛男”曾经是审美的主流，如今是“花样美男”占尽风骚。

D. 把细腻温柔秀美的男性称为“娘炮”“娘娘腔”是对人的贬损，是对人的不尊重。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章由现在的“娘炮”话题引入，追述了20世纪80年的“男性气质“之争，使讨论更有时代纵深感和普遍意义。

B. 文章中将“男性气质”与“女性气质”对举，比较了二者的相同和不同之处。

C. 文章以对宋词不同风格的评论为论据，论证了美是丰富多彩、不拘一格的观点。

D. 文章层层深入，首先剖析了社会现象，进而对正确的价值观、审美观进行引导。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是

A. 气质不再简单地按照性别来区分，体现出了社会长期稳定繁荣带来的多元审美。

B. 女性表现出硬朗刚强的气质，更容易成为一个优秀的人，应该得到人们的尊重。

C.男性理应阳刚、硬朗，女性应该温柔秀气，世界因为男女的不同才更和谐稳定。

D. 无论猛男、美男，如果空有高颜值，缺乏内涵，都不会成为青少年所追随的偶像。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

为了解金砖国家青年对中国文化符号认知与偏好、中国文化接触意愿与渠道、中国文化产品与文化活动偏好，课题组对俄罗斯、印度、巴西、南非4国青年展开调研。

在中国文化符号中，受访者对“中医针灸”的认知度最高。俄罗斯受访者对“中医针灸”“丝绸之路”“泰山”3个文化符号认知度最高，对“火锅”“敦煌舞（飞天）”“莫言”3个文化符号认知度最低。印度、巴西、南非3国的受访者均对“算盘”“中医针灸”“汉服”3个文化符号认知度最高。认知度最低的3个文化符号中，印度受访者选择了“中庸”“和而不同”“川滇金丝猴”，南非受访者选择了“敦煌舞（飞天）”“孙悟空”“中庸”，巴西受访者选择了“川滇金丝猴”“篆刻”“中庸”。

在文明互鉴、民心相通战略的推动下，金砖国家青年对中国文化的认知度增加、好感度提升。在文化接触动机方面，信息获取和娱乐消遣成为接触中国文化的主要目的，伴随中国文化的社交需求成为新增长点。

受到地域、文化、传统、语言习惯、经济等多重因素的影响，受访者对中国文化符号的关注点和接触动机呈现差异化特征。文化内涵的丰厚程度在国际文化传播中有着双刃剑效应，深厚的文化底蕴使中国文化独具魅力，也会因为文化差异成为金砖国家民众认知中国文化的障碍。

调查发现，与旅游体验相关的艺术品和手工艺品、文化演出、旅游商品、影视节目等娱乐性文化产品，成为金砖国家青年最喜爱的中国文化产品类型；而具有中国哲学观念、社会样态抽象化表达的音乐、报纸杂志、书籍的选择意愿整体较低。

（摘编自《金砖国家青年对中国文化认知调查》）材料二：

随着整个国际交流的拓展，青年人群是否对中国文化有认同感，是否有情感上的亲近性，是否有价值观上的默契和生活方式上的好奇心决定了中国文化世界传播的未来走向，因此在实施调