六壬常识
新派六壬知识点总结
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新派六壬知识点总结一、六壬的基本概念六壬是中国古代的一种卜卦术,其源自《周易》中的六十四卦。
六壬有着悠久的历史,其主要用途是用来卜问天地人事的变化。
传统的六壬卜法主要包括分时占卜和奇门遁甲两大系统。
而新派六壬则在传统卜法的基础上,引入了现代的科学方法和技术,使其更为准确和实用。
二、新派六壬的特点1. 科学性:新派六壬引入了数理逻辑、统计学、心理学等现代科学知识,对卜卦结果进行科学分析和解释,提高了卜卦的准确度。
2. 实用性:新派六壬在传统的卜卦用途基础上,衍生出了更多的应用领域,如风水、命理、事业规划、婚姻匹配等,满足了现代人多样化的需求。
3. 精准性:新派六壬不仅能够对于特定事件的发展趋势进行准确预测,还能够提供针对性的指导建议,帮助人们做出更加明智的决策。
4. 普及性:新派六壬通过网络平台、手机应用等方式,将卜卦服务普及到了更多人群当中,使其成为了人们生活中不可或缺的一部分。
三、新派六壬的基本理论1. 六壬的生成:新派六壬的生成是基于某个特定时刻的天、地、人三元素的交互关系。
其中,天元指的是时间因素,地元指的是空间因素,人元则是指卜卦人的出生年月日时。
这三种元素都相互影响,通过一定的数理关系生成六壬的卦象。
2. 六壬的解释:在新派六壬中,卦象不仅仅是象征特定的意义,更蕴含了丰富的数理规律。
通过奇门遁甲、六壬卜法的原理,对卦象进行解读和分析,从而得出具体的预测结论。
3. 六壬的运用:新派六壬的运用领域非常广泛,可以应用在风水布局、事业发展、婚姻匹配等方面。
通过对于卦象的解读和分析,帮助人们做出更加合乎规律的决策。
四、新派六壬的应用领域1. 风水布局:通过新派六壬对风水的卜测,可以为人们提供更加合理有效的风水布局方案,使其生活、工作、学习环境更具有吉祥之气。
2. 事业发展:在事业规划上,新派六壬可以帮助人们分析职场发展趋势,指导合理的职业道路选择,提高事业成功的可能性。
3. 婚姻匹配:通过新派六壬的卜卦,可以指导合理的婚姻匹配策略,为人们提供更准确的婚姻建议,降低婚姻矛盾的发生。
大六壬十二盘局知识要点
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大六壬十二盘局知识要点分类:奇门和大六壬十二盘局知识要点一、伏吟盘知识要点:所起三传不刑即冲,多主静伏,忧愁呻吟,不能动弹。
1、亥为天门,巳为地户;2、子午为天地门户,阴阳双至。
3、寅申为鬼户人门,鬼户喜天罡堵塞。
4、卯酉为日月之门户。
5、辰戌为天罗地网。
6、丑未为天厨之所。
二、退连茹盘知识要点:所起三传,皆相连且逆后退。
占逢此盘,事多先进后退,以退为进,以逆为顺。
1、子加丑:占婚大利;丑日子命人占出行为本命恋宅;三传子亥丑卦名重阴;六癸日为旺禄临身。
2、丑加寅:六甲日为昼贵临身;寅日为贵人入宅;三传丑子亥卦名入墓。
3、卯加辰:六乙日旺禄临身;卯作丁神、闭口则禄神害身,因禄忧心。
4、辰加巳:六戊日墓神覆日犯墓库运;庚辛日为“罡压日本”。
5、午加未:午未六合,已丁日旺禄临身,六已日生气并旺禄,吉。
6、未加申:六庚日夜贵临身。
7、酉加戌:酉戌六害,丙丁日夜贵入狱;六辛日旺禄临身但酉乘玄虎凶将。
8、戌加亥:魁渡天门,万事阻隔。
三、退间传盘知识要点:所起三传皆逆行相间一位退后。
传退主事退,传间主事阻,退间传主事体艰难勉力退回之象。
1、子加寅:六甲日子生子败。
2、丑加卯:三传丑亥酉卦名极阴,专主淫佚酒色奸乱等事(亥主淫乱酉主酒色)。
3、寅加辰:六辛日夜贵入狱求贵无依;三传寅子戌卦名冥阴占事自明入暗凶。
4、卯加巳:壬癸日两贵相加,求事必得二贵扶助;六丙日卯为生气亦为败神吉凶不一,卯旺相乘吉生多败少,卯休囚乘凶将生少败多。
5、午加申:雀虎相会恶斗主大讼,纵空亡亦不能解。
六庚日三传午辰寅名顾祖,防他人暗中教唆而有害,更防因财致祸。
6、未加酉:六乙日夜占腾蛇系未墓之上为开墓格主重重死丧;甲戊庚日夜贵临门户动摇不定。
7、酉加亥:丙丁日昼夜贵聚谋事得两贵成就;六壬日酉亦生亦败多贪酒色而败身;丙丁日夜贵加天门,占官事天子。
四、病胎盘知识要点:天盘四孟皆加临五行地盘病处,四孟生逢病四仲胎逢死四季墓逢墓。
1、子加卯:子卯无礼刑门户有忧;乙已日昼贵立刑地贵人不安靠贵有忧。
六壬基础知识
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一,地盘巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥地盘是永远固定不变的。
二,天盘巳午未申辰巳午未辰酉卯申卯戌寅酉寅丑子亥丑子亥戌地盘在下面永远不变,天盘在上面叠加在地盘之上,可以转动。
起天盘方法:用月将加在占时之上,排出天盘。
例如:丑月,子将未时占,戌亥子丑酉寅申卯未午巳辰子将,即,腊月,大寒以后30天内,用子将。
丑将,即,十一月,冬至后30天内,用丑将。
……其它以此类推。
三,人盘勾龙空虎贵后阴玄巳午未申午未申酉合辰酉常蛇巳戌常雀卯戌玄雀辰亥虎寅丑子亥卯寅丑子蛇贵后阴合勾龙空贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后此二二神名叫“十二天将”,加在天盘各支之上,叫做人盘。
人盘也是能转动的。
人盘从贵人开始写,起贵人方法:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六辛逢马虎,此是贵人方。
贵人顺逆排:当贵人对应在地盘亥-----辰之间时,天将顺时针排列。
当贵人对应在地盘巳-----戌之间时,天将逆时针排列。
1,排天盘(月将加临占时之上,顺排出天盘)2,排神将:(1)确定贵人(用贵人口诀)(2)确定昼贵、夜贵(用占时是白天还是晚上分辨)(3)写上贵人后,定顺逆(看贵人处在地盘什么位置上)(4)写出所有神将。
四,日干寄宫甲在寅上乙在辰,丙戊在巳己丁未,庚在申上辛在戌,壬在亥上癸在丑。
五,四课起四课顺序:(1)确定日干寄宫(在日干寄宫歌诀里查).(2)看日干寄宫上的天盘是对着哪个字.(3)把寄宫上的天盘的字写在日干上面,是第一课.(4)把干上的字,在地盘找到它,看它上面是天盘何字,写出来,是第二课.(5)看地支,地支的字在地盘,上面天盘是什么字,写出来,是第三课.(6)第四课,就是第三课在地盘位置,上面的天盘字.六,初传取法:1,贼克法:(1)先取下克上的。
(2)没有下克上,取上克下的。
2,比肩法:有两个克,取与日干同性的。
有多个克,取与日干同性的。
3,涉害法:当两个克都与日干同性,或都不同性时,(1)的先取下面是“寅申巳亥”的。
大六壬入门基础知识
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大六壬入门基础知识大六壬入门基础知识什么是大六壬,关于大六壬基础知识您又了解多少呢?大六壬的历史记载又是如何演变的。
以下是店铺收集整理了,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
大六壬入门基础知识什么是大六壬大六壬,为古代天文星象应用学,其产生来自于天文历法,为术数预测之首,以道家天人合一的理论为指导,以天道对应人道,以时空信息包含万物运转的规律来推算人事。
六壬以占卜人事著称,俗语说:“学会大六壬,来人不用问”,因此大六壬有“人事王”之美誉,被称为三式之首。
六壬者:壬子,壬寅,壬辰,壬午,壬申,壬戌。
因河图云“天一生水”,故五行始于水,这是和天文学中水星的公转速度最快,公转周期最短是有有直接关系的。
六壬术数,大致可分为四种:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口诀。
大六壬的历史记载六壬是东方最古老的占星学,是用式盘占卜吉凶的一种术数。
六壬与遁甲、太乙合称三式。
汉代许慎《说文》记:“言水者,准也,生数一,成数五,以水数及之成六壬也。
”河图讲“天一生水,地六成之。
”一是生数,六是成数,五行以水为首,十天干中,壬、癸分别为阳水、阴水。
舍阴取阳,六十甲子中壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),称为六壬。
六壬有七百二十课,以刻有干支的天盘、地盘相叠,转动天盘后得出所值的干支及时辰,判明吉凶。
六壬术起源很早,以占卜人事著称,其法由来已久,具体年代,已无法确定,到了东汉已经盛行,汉代《吴越春秋》、《越绝书》已有记载,由此已知定是始于汉代以前。
《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。
唐《王建诗·贫居》云:“近来身不健,时就六壬古。
”说明在唐代时已经很流行六壬术。
到了北宋,宋仁宗还亲为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。
说明宋代时已经得到了社会各阶层的喜爱。
这时的相关六壬书籍有徐次宾的《口鉴》,宋元改朝换代之际祝泌所著的《六壬大占》和《壬易会元》等书。
《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大古》,并介绍云:“是编《宋志》不著录,郑樵《通志略》所列六壬,多至八十二家。
小六壬基础知识
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小六壬基础知识小六壬基础知识小六壬是中国传统的卜筮术之一,起源于古代的六壬术。
它是一种通过观测天象、占卜干支,预测未来的方法。
小六壬术被广泛应用于古代政治、军事和私人生活中,被认为是一门高深的预测学科。
本文将介绍小六壬的基础知识,包括其起源、理论基础和基本使用方法。
起源小六壬起源于六壬术,六壬术是中国古代兵法家李淳风所创立的一种军事占卜方法。
据传,李淳风在演练军队时发现,通过观测天象变化,可以预测到未来的胜利或失败。
他将这种观测和预测的方法整理成了六壬术,成为中国古代军事领域的预测方法。
后来,六壬术逐渐发展为小六壬术,即以六十甲子和六十四卦为基础,结合干支历法和天干地支的相生相克理论,用来预测天气、农事、政治、官司、运势等各个领域的方法。
理论基础小六壬术的理论基础主要包括干支历法和天干地支的相生相克理论。
干支历法,是中国古代的一种日历系统,以十天干和十二地支为基础,构成了六十甲子。
其中,天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个元素,地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个元素。
这些元素的排列组合形成了六十种不同的甲子,每一种甲子对应一种六壬卦。
天干地支的相生相克理论,认为天干和地支之间存在着特定的相生相克关系。
天干相生按照“甲生乙,乙生丙”这样的顺序,地支相生则按照“子生丑,丑生寅”这样的顺序。
天干相克则是按照“甲克己,己克庚”这样的顺序,地支相克则是按照“子克午,午克卯”这样的顺序。
根据这个相生相克的关系,可以推算出每个甲子对应的六壬卦。
基本使用方法小六壬术的基本使用方法包括选日、观象和占卜。
选日是指在进行其他预测之前,先选定具有吉利气息的日子。
根据小六壬术的理论,每个人出生的时间和地点都与天干地支相关联,通过观测天象和对应的天干地支,可以选出适合进行预测的吉利日子。
观象是指通过观测天象和天文变化,来判断未来的吉凶变化。
观象包括观测星宿、观测天气、观测云彩、观测雀鸟飞行等。
六壬基础知识
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六壬基础知识六壬之“丁”与金口之“丁”:六壬之“丁”,习称旬丁、丁马、丁神,乃旬遁之丁。
戊寅日属甲戌旬,甲旬戌之丁日为丁丑,故丑为甲戌之旬丁。
余旬仿此。
金口之丁,只称“六丁”,是五鼠遁之丁。
以占日之干按起进干之法,在人元或者神将干见丁,则称为六丁。
丁乃巳火之本体,巳火者,螣蛇之象也,主惊恐、虚惊、火光、伤残、灾病、忧愁、多梦、精神不正常等。
丁为火,火主性火猛烈,故在六壬中以丁为最速之马,胜于驿马,更胜于天马。
凡逢丁,惟占迁动之事最宜。
常占逢之,多主摇动不安。
当然,还要具体对待。
例如占婚,未婚财逢丁马,则必有成婚之喜;已婚逢丁马,则恐有别妻之忧。
尤其水日逢之,占婚最验。
再如占官,逢丁亦是迅速迁动之象,庚辛日最验。
若非占官或动,则必有横祸临头也,《毕法赋》之“水日逢丁财动之”、“金日逢丁凶祸动”,是非常神验的论断。
再如占比赛,逢丁则为健动、敏捷之象,以“丁者壮也,惟壮盛善走,所以落阵中亦能逃出。
”当然可以灵活推演,如从革见丁,岂不就是革新之象?别责法四课之中出现其中两组上下神字面皆相同,且无相克遥克之神,则以别责法来取传。
五阳日取干合上神作初传,五阴日以地支三合前辰为初传,两者中末传俱归干上神。
干合:甲己、乙庚、丙辛、戊癸、丁壬合。
支三合:申子辰之合、巳酉丑之合、寅午戌之合、亥卯未之合。
三合支辰前后次序以地盘顺时针来划分,如子在申前,辰在子前,申在辰前一样,逐个责推。
阳日别责法举例丙辰日午将巳时亥午午午未巳午丙午辰巳午未申酉巳戌辰亥卯寅丑子四课之中一四课相同,也无克处,丙为阳日,丙合辛,辛寄戌,戌上见亥,则以亥字作初传,中末传俱取干上神午字,三传就是亥午午。
阴日别责法举例辛酉日辰将巳时丑酉酉酉申申未辛酉酉申辰巳午未卯申寅酉丑子亥戌逢甲、戊、庚日起课,白天贵人就乘在天盘丑支,夜间贵人就乘在未支。
乙、己日起课,白天贵人就乘在子支,夜间贵人就乘在申支。
丙、丁日,白天贵人就乘在亥支,夜间贵人就乘在酉支。
壬、癸日,白天贵人就乘在巳支,夜间贵人就乘在卯支。
大六壬基础知识
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大六壬基础知识昴星法如果上下无克,也没有和日干遥克,则不能采用第四种遥克法,四课全(指没有相同的课),则用昴星法。
六壬阳日干取地盘酉上神发用,中传取日支上神,末传取日干上神。
阴日干取天盘酉下神发用,中传取日干上神,末传取日支上神。
举例说明:戊寅日辰将子时,壬式四课上下无克,也无遥克,则合用此方法,戊属阳日,地盘酉上丑发用,中传日支寅上午,末传日干戊上酉。
再如丁亥日寅时巳将,壬式四课无克也无遥克,丁阴日天盘酉下午发用,中传日干丁(未)上戌,末传日支亥上寅。
别责法九宗门第五讲的是昴星法,上下无克,也无遥克,且四课全用此法,若四课不全,有2课相同,实际只有3课,用别责法。
阳日取日干五合的天干寄宫上神为发用初传,中传与末传都为日干上神;阴日取日支三合后一位发用(即日支三合局后面那个地支,如寅日,寅午戌三合,寅后面是午,即午发用,午日用戌,戌日用寅,其余同理,)中传与末传也都是日干上神。
下面举例说明:丙辰日未时申将,六壬四课中无克也无遥克,而且第一课与第四课相同(丙寄巳),合别责法,丙为阳日,五合为辛,辛寄戌,地盘戌上是亥,则亥发用,中末传都用巳上午火。
再如辛酉日午时巳将,壬盘同样四课无克无遥克,二三课相同,辛为阴日,日支酉三合为巳酉丑,酉后是丑,即丑发用,日上为酉中末传。
八专课九宗六第七各旧八专课,只有四日,甲寅、丁未、己未、庚申,它们干支同位,四课中有两对相同,其实只有两课,无上下克,不用遥克,取传如下:阳日从干上神开始(含)顺数3位发用;阴日从第四课上神开始(含)逆数3位发用,中末传都用干上神。
举例:甲寅日辰时丑将,壬式第一、三课相同,二四课相同,实际只有丙课,用八专法,甲为阳日,干上亥顺数三位是丑发用,中末传都用亥。
再如,己未日未时辰将,壬式四课只有两课,己阴日,用第四课上神丑逆数三位亥发用,中末都用日上辰。
伏吟大六壬三传九宗门前面七种已介绍完毕,相对比较简单一些,个人认为,伏吟法是比较难记忆的,月将和占时相同,即天盘地盘相同,就是伏吟课。
六壬常识
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六壬地盘式:ﻫ巳午未申ﻫ辰酉ﻫ卯戌ﻫ寅丑子亥ﻫ亥子丑应于北方,寅卯辰应于东方。ﻫ巳午未应于南方,申酉戌应于西方。
六壬运用地盘就是利用占卜时辰入占,具体方法就是将时辰化为方位来看。比如子时占,则以子位作地盘起算点;寅时占,则以寅位作起算点,其余仿比。
日辰天干寄宫诀ﻫ甲寄居寅乙寄辰,还将丙戊巳宫寻;ﻫ未支丁己藏功用,申地庚金作主盟;
辛在戌宫癸寄丑,壬干原寄在登明;ﻫ三盘四正无Leabharlann 错,运式通灵动鬼神。戊丁己
丙 巳午未申庚ﻫ乙 辰酉
卯戌辛ﻫ甲 寅丑子亥壬ﻫ癸ﻫ(十干寄宫图)
大六壬是地支学,四课三传内仅有一占日天干,此天干要化为地支来看待。天干转化为地支就是“寄宫”。阳干寄临官禄位(地支),阴干寄禄后一位(既冠带位之地支)。ﻫ关于“寄宫”,所有笔者能见的数十种六壬书中都是一笔带过,从未有认真讨论研究过的。实际上,“寄宫”一词内涵丰富,意味隽永,颇值列味。其中藏着古人设式的原始理念。古人曾云“生得,寄也;死者,归也。”一切地球上之事物,莫不是匆匆过客,寄居于地盘(地球)一时而已。将此理念推广到一切事物的实占中,就有具体象意。另外,尚有地支寄宫、干支寄宫、天盘寄宫等法,特别是占日干支寄宫,其间意义重大,对于正确理解占日干支的关系相当要紧。
壬占地盘十二辰从原始立意上看是方位图。但实际运用中是利用时辰来确定的,从中体现出壬学时空一体化的思想。因此,十二辰地盘就是十二时辰盘。由此角度上溯,六壬中的地盘实际上就是对地球自转一周的数理描述。它的内涵包含了先天八卦的所有象意。ﻫ地盘,顾名思义,就是地球之盘,在实占中表体、表静、表里、表阴……等坤卦象意。万事万物皆生存于地球(既一定地盘之上)。若事物受地盘制克,则此一事物难免会走向衰落消亡,反之若事物受地盘相生,则此一事物定会欣欣向荣向前发展。因此,衡量一切事物的最终吉凶,是取决于地盘的,而非决于天时者。譬如太岁可表一国天子,月建可表一方诸侯,天子诸侯之运势是何等的强旺、显赫非凡,但一旦太岁、月建受制于地盘,其溃败之势则如江河日下,也是不可阻挡的。ﻫ在不同事体的测占中,地盘又有具体指征,不可混为一谈。比如胎孕之占,胎神所临地盘实指母氏腹内子宫之象。再如官禄占,地盘又指其人所处之官场而已。换言之,地盘狭义所指是事物所处之环境象。
大六壬入门必知
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大六壬入门必知天干、地支的含义天干和地支天干是十个符号,分别用十个汉字表示;地支是十二个符号,分别用十二个汉字表示。
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(注:读音戊—wu、庚—geng、壬—ren、癸—gui)地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(注:读音寅—yin、卯—mao、巳—si、未—wei、酉—you、戌—xu、亥—hai)时间的四个时段(年、月、日、时)都用天干的一个符号和地支的一个符号组合表示。
<<群书考异>>中说:甲是拆的意思,指万物剖符而出.乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.丙是炳的意思,指万物炳然著见.丁是强的意思,指万物丁壮.戊是茂的意思,指万物茂盛.己是纪的意思,指万物有形可纪识.庚是更的意思,指万物收敛有实.辛是新的意思,指万物初新皆收成.壬是任的意思,指阳气任养万物之下.癸是揆的意思,指万物可揆度.由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.丑是纽,系的意思,既萌而系长.寅是移,引的意思,指万物至此已毕尽而起.卯是冒的意思,指万物冒地而出.辰是震的意思,物经震动而长.巳是起,巳的意思,指万物至此已毕尽而起.午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.未是昧的意思,指阴气已长.万物稍衰,体暖昧.申是身的意思,指万物的身体都已成就.酉是老的意思,指万物老极而成熟.戌是灭的意思,指万物老极而成熟.亥是核的意思,指万物收藏皆坚核.贫居王建(唐)眼底贫家计,多时总莫嫌。
蠹生腾药纸,字暗换书签。
避雨拾黄叶,遮风下黑帘。
近来身不健,时就六壬占。
六壬术是中国古代的用式盘来算命的方术。
六壬:动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。
与遁甲、太乙合称三式。
五行(水、火、木、金、土)以水为首;天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中,壬、癸属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名壬;六十甲子中,壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌),故名六壬。
六壬基础知识
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六壬基础知识一、十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干中有五阳五阴,五阳:甲丙戊庚壬,五阴:乙丁己辛癸。
二、十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支中有六阳六阴,六阳是:子寅辰午申戌,六阴是:丑卯巳未酉亥。
寅卯辰为春季之气,卯在正东方。
巳午未为夏季之气,午在正南方。
申酉戌为秋季之气,酉在正西方。
亥子丑为冬季之气,子在正北方。
三、六十甲子甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥六十甲子的排列是一阳、一阴往下排,如甲子为阳,乙丑为阴,丙寅为阳,丁卯为阴,往下依次类推。
四、五行五行:金、木、水、火、土。
五、十天干的五行甲乙木:为东方木丙丁火:为南方火戊己土:为中央土庚辛金:为西方金壬癸水:为北方水六、十二地支的五行亥子水:为北方水寅卯木:为东方木巳午火:为南方火申酉金:为西方金辰戌丑未土:为中央土七、五行相生、相克;土生金,金生水,水生木,木生火,火生土。
土克水,水克火,火克金,金克木,木克土。
八、十天干相生、相克:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木九、十二地支相生、相克:亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,辰戌丑未土生申酉金申酉金克寅卯木。
亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木,寅卯木克辰戌丑未土,辰戌丑未土克亥子水十、天干与地支相生、相克:甲乙木生巳午火,丙丁火生辰戌丑未土,戊己土申酉金,庚辛金生亥子水,壬癸水生寅卯木。
甲乙木克辰戌丑未土,丙丁火克申酉金,戊己土克亥子水,庚辛金克寅卯木,壬癸水克巳午火。
十一、地支与天干相生、相克:亥子水生甲乙木,寅卯木生丙丁火,巳午火生戊己土,申酉金生壬癸水,辰戌丑未土生庚辛金。
玉照定真经中的大六壬术语知识
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玉照定真经中的大六壬术语知识一、天干之神煞名词代表:甲——青龙乙——六合丙——朱雀丁——螣蛇戊——勾陈己——贵人庚——白虎辛——太阴壬——天后癸——玄武(冇“天空”、“太常”)二、地支之神煞名词代表:子——神后丑——大吉寅——功曹卯——太冲辰——天罡巳——太乙午——胜光未——小吉申——传送酉——从魁戌——河魁亥——登明三、天干地支纳气之名称及解释:(以日柱看自己,十神看六亲。
)甲寅——青龙,财物容易破耗,以及难剩钱。
乙卯——六合,做人处世容易不实际,易做生意,代表交易,讯息。
丙午——朱雀,代表文章,是非。
丁巳——螣蛇,代表怪异、惊恐、文章。
戊辰——勾陈,做人迟滞,词讼,消极。
戊戌——天空,代表虚诈、消极。
己丑——天乙,一生贵人多。
己未——太常,一生好饮好食。
庚申——白虎,容易有血光之灾,手筋、刀伤。
辛酉——太阴,一生桃花多,淫乱。
壬子——天后,一生易被盗窃,阴私,阴湿。
癸亥——玄武,遇盗、失窃、咸湿。
一、贵人为己丑土当一个人的年柱或者日柱是己丑时,不用看十神和喜忌。
可以直接判断这个人命中会有不少成全别人的重大事件,帮助他人提升。
关键时刻助人,从而受人敬重。
贵人本位在丑,这是非常有道理的。
不是说一定要长得丑(当然长得丑也算),而是要朴实无华,低调敦厚,不怕出丑的,吃苦耐劳,实干的人,比较土的人,不追求时尚不追星的这种人往往是别人的贵人也是你的贵人。
丑就是土牛。
就好比你和一个很土的人在一起就体现你很美很高大上,他不讲究,不玩B格,不作怪就不会和你争风吃醋,他显得愚,不就衬托你聪明了吗?让你感觉自己很突出,好似主人公一般。
因为他放得低,他容得下身边的人的才能发挥并给与掌声,给与提拔,大多数人都喜欢接触这样的人,而作为成就别人的贵人说明这人本身也是贵人,往往成就大事业的也是这样的人。
反过来,那种很挑剔,很讲究,追求什么奢侈品,大牌的,喜欢玩B格喜欢装的,臭美又附庸风雅的人,多半情况下不会是你的贵人,这种人往往很自私很小资,除非帮你对他有益,多数情况他会在社交场合言语上损别人抬高自己,贬低别人来显得自己高明,众人皆醉我独醒,甚至无理辩三分。
六壬常识
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六壬常识我是学理工科的,对于“建模”这一概念很有体会,很多自然科学研究或者是工程设计都是离不开建立模型的,这不仅仅只是现代市场经济发展的要求,从例外一个角度讲,这也是一种预测方法,只是人们不承认吧了,比如在CAD中,特别是对于零件应力分析,零件的最终损坏在哪个部位,是何种损坏形式,对于中国古代的种种预测方法,人们一直有一种偏见,认为是一种迷信,实际上我个人认为,或者从抽象角度讲,这些都是一种“建模”形式,都是从现实中找到一种连接纽带,由此及彼,加以判断,大六壬是“三式”之一,属于古典术数,其产生年代相当早,根据史料记载,可以追溯到黄帝那个时代,下面主要介绍六壬常识和排“三传四课”以下是引用江苏长熟市徐伟刚《大六壬新探》,例外可参考古籍《六壬大全》等等六壬地盘式:巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥亥子丑应于北方,寅卯辰应于东方。
巳午未应于南方,申酉戌应于西方。
六壬运用地盘就是利用占卜时辰入占,具体方法就是将时辰化为方位来看。
比如子时占,则以子位作地盘起算点;寅时占,则以寅位作起算点,其余仿比。
壬占地盘十二辰从原始立意上看是方位图。
但实际运用中是利用时辰来确定的,从中体现出壬学时空一体化的思想。
因此,十二辰地盘就是十二时辰盘。
由此角度上溯,六壬中的地盘实际上就是对地球自转一周的数理描述。
它的内涵包含了先天八卦的所有象意。
地盘,顾名思义,就是地球之盘,在实占中表体、表静、表里、表阴……等坤卦象意。
万事万物皆生存于地球(既一定地盘之上)。
若事物受地盘制克,则此一事物难免会走向衰落消亡,反之若事物受地盘相生,则此一事物定会欣欣向荣向前发展。
因此,衡量一切事物的最终吉凶,是取决于地盘的,而非决于天时者。
譬如太岁可表一国天子,月建可表一方诸侯,天子诸侯之运势是何等的强旺、显赫非凡,但一旦太岁、月建受制于地盘,其溃败之势则如江河日下,也是不可阻挡的。
在不同事体的测占中,地盘又有具体指征,不可混为一谈。
比如胎孕之占,胎神所临地盘实指母氏腹内子宫之象。
小六壬实践教学(3篇)
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第1篇一、引言小六壬,又称“壬遁”、“六壬占卜”,是中国传统占卜术之一,起源于汉代,流传至今已有两千多年的历史。
它以天干地支、五行生克、八卦、九宫为基础,通过排盘、起盘、分析等方式,预测未来、解决疑惑。
本文将结合实际教学,探讨小六壬的实践方法。
二、小六壬基础知识1. 天干地支:天干有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个,地支有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个。
2. 五行:金、木、水、火、土。
3. 八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
4. 九宫:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。
5. 六壬排盘:将天干地支、五行、八卦、九宫等元素按照一定规律排列在九宫图中。
三、小六壬实践步骤1. 明确问题:在占卜前,明确自己想要了解的问题,如事业、财运、感情等。
2. 选择时间:根据问题,选择一个合适的时间进行占卜。
3. 排盘:根据选择的时间,确定天干地支、五行、八卦、九宫等元素。
4. 起盘:根据排盘结果,确定主事星、应事星、空亡星等。
5. 分析:结合主事星、应事星、空亡星等,分析问题的吉凶、趋势等。
6. 预测:根据分析结果,预测问题的未来走向。
四、案例分析1. 事业占卜问题:最近工作压力大,想了解未来事业发展趋势。
时间:2021年5月10日上午10点排盘:以天干地支、五行、八卦、九宫为基础,确定排盘结果。
起盘:根据排盘结果,确定主事星、应事星、空亡星等。
分析:主事星为壬,应事星为庚,空亡星为申。
根据五行生克、八卦、九宫等元素,分析出近期事业压力大,但发展趋势良好。
预测:未来一段时间内,事业发展顺利,有望取得一定成绩。
2. 感情占卜问题:与男友感情不稳定,想了解两人感情未来走势。
时间:2021年5月10日下午3点排盘:以天干地支、五行、八卦、九宫为基础,确定排盘结果。
起盘:根据排盘结果,确定主事星、应事星、空亡星等。
分析:主事星为壬,应事星为癸,空亡星为未。
根据五行生克、八卦、九宫等元素,分析出近期感情不稳定,但两人仍有复合的可能。
六壬基础知识
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六壬基础知识六壬基础知识大六壬问题解答(三)21.四课中主要矛盾和次要矛盾体现在哪里?四课的矛盾关系,主要体现在曰和辰上,曰和辰本身就是一对矛盾、一个为阳、一个为阴,它们是相对于已经出现的事物来说的。
曰阳和曰阴是一对矛盾,辰阳和辰阴也是一对矛盾,它们是相对于事物的显现和伏藏来说的。
那么这些矛盾中,什么是主要的,什么是次要的呢?我们说.已经显现出来的,人们所看得见的矛盾为主要矛盾,暂时隐藏着的,则为次要矛盾,矛盾公开化了,才能提到议事曰程上来。
所以,曰和辰的矛盾是主要的,曰阴曰阳,辰阴辰阳之间的矛盾则是次要的。
不过要说明,这只是眼前暂时的,到了一定的时候,在某些条件下,矛盾是会相互转化的。
22.四课中的矛盾会相互转化吗?我们说四课中的矛盾是会相互转化的,那么,怎么样才能转化,如何看它的转化呢?我们在看四课时,必须充分估计到主要矛盾发展的时空区限,看清主次矛盾的关系,最后关键是落在谁发用上。
曰上发用者,主发用,时间来得快而且结束的也较快。
因为它占据了主动事情向前推进较顺利。
如果见下克上,和刑冲破害以及驿马天马者事情发展和结束都来得快。
如果见上克下和天罗地网、死墓空亡、天官地隔等,则事情发展受阻此由另当别论。
如果辰上发用者,为客发用,对方后发制人,由被动变为主动,判断的方法与上相同。
在主要矛盾和次要矛盾的转化上,重要的是看阴神发用,阴动则主次发生变化。
次要的矛盾占据了首位,则说明事情正在向相反的方向转化。
不过,在三传上,如果阳动传阴(一、三课传二、四课),则也说明了事物在它发展的旺极和弱极之后转向了其反面。
23.什么叫显现?什么叫伏藏?举例说明。
阳的东西为显现,阴的东西为伏藏,在四课上,阳神为显,阴神为藏,不过在四课上的显与藏是相对的。
我们说,上了四课的东西都为显,只不过显的程度上.有明暗之分,相对于阳神来说,事情真相大白;相对于阴神来说,事情尚处朦胧之中,或者阳神为主在前,阴神为辅在后.正象武则天暗中操纵唐高宗一样。
大六壬部分必背内容
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甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。ﻫ丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏。ﻫ六辛逢马虎,此是贵人方。
十二支神(月将)
雨水前日卯初刻,太阳入卫用登明;(亥)
春分后二巳一刻,入鲁河魁作将明;(戌)
谷雨后四亥初刻,入赵从魁用可称;(酉)
小满后五酉三刻,入晋还须传送兵;(申)
夏至后四未一刻,入秦小吉用其名;(未)
大暑后三巳一刻,入周先用胜光灵;(午)
刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。(论中末传也)
四课不全三课备,无遥无克别责例;刚日干合上头神,柔日支前三合取;
皆以天上作初传,阴阳中末干中寄;刚三柔六共九课,此课先贤俱隐秘;
戊午戊辰与丙辰,干上皆午是为亲;辛丑辛未各两课,上下皆是丑未真;
丁酉当为巳丁是,辛酉原来是酉辛。
两课无克号八专,阳日日阳顺行三。(连本位数)
二、课经
元首一上克其下,天地得位品物亨。
重审一下贼乎上,以臣诤君详审行。ﻫ知一上下二相克,择比而用允执中。ﻫ涉害俱比俱不比,度难归家深浅逢。
遥克神日互相克,蒿矢弹射势为轻。ﻫ昴宿四课无克遥,阴伏掩目阳转蓬。
别责无克三课备,刚三柔六九为中。ﻫ八专二课俱无克,日阳辰阴顺逆从。ﻫ伏吟天地俱不动,乙癸有克法不同。ﻫ返吟有克往来取,井栏丑未丁己辛。ﻫ三光用神与日辰,时旺将吉万事通。ﻫ三阳日辰与用旺,日辰贵前贵顺登。
迍福八迍兼五福,吉凶参驳此为名。ﻫ侵害日辰六害兼,年命发用最凶残。
刑伤干支三刑用,又兼本命与行年。ﻫ二烦日月加四仲,斗击丑未此为言。ﻫ天祸四立绝神用,昨日之干加今干。
天狱墓作死囚用,天罡日本之宫躔。ﻫ天寇分至前一日,月加离辰发用先。
天网时用俱克日,物孕有损病缠绵。ﻫ魄化死囚带白虎,干支年用吉凶连。
三阴贵逆日辰后,死囚玄虎时克年。
大六壬必学内容
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大六壬必学内容大六壬必背1一、首先分析日干就有6个方面:1、相对于日干而言,上神是什么六亲;2、上神在日干十二长生支的什么位置上;3、上神乘什么天将;4、上神与日干寄宫的刑、冲、害、合、破的关系;5、上神是否空亡;6、上神遁干与日干的关系二、分析支的吉凶:1是支本身,二是支对干的影响三、看三传--分析事情的发生、过程、结束四、分析天将五、分析神煞六、分析六亲七、分析旺衰八、分析年命及行年九、看一下毕法赋十、最后看一下御定大六壬直指.将你掌握的所有信息进行组合,进行综合判定。
大师就是这样炼出来的!努力吧!十二月将:寅为功曹,卯为太冲,辰为天罡,巳为太乙,午为胜光,未为小吉,申为传送,酉为从魁,戌为河魁,亥为登明,丑为大吉,子为神后。
大六壬以中气取月将。
其法如下:雨水、惊蛰月将为亥(登明)春分、清明月将为戌(河魁)谷雨、立夏月将为酉(从魁)小满、芒种月将为申(传送)夏至、小暑月将为未(小吉)大暑、立秋月将为午(胜光)处暑、白露月将为己(太乙)秋分、寒露月将为辰(天罡)霜降、立冬月将为卯(太冲)十二支神(月将)雨水前日卯初刻,太阳入卫用登明;(亥)春分后二巳一刻,入鲁河魁作将明;(戌)谷雨后四亥初刻,入赵从魁用可称;(酉)小满后五酉三刻,入晋还须传送兵;(申)夏至后四未一刻,入秦小吉用其名;(未)大暑后三巳一刻,入周先用胜光灵;(午)处暑后三巳二刻,入楚还当太乙迎;(巳)秋分后七寅三刻,入郑天罡用去亨;(辰)霜降后九丑三刻,太冲运动宋州城;(卯)小雪后七戌一刻,功曹将领入燕京;(寅)冬至后四亥一刻,入吴大吉便休停;(丑)大寒当日酉三刻,入齐神后岁功成。
(子)神将释大神总论十二支神有阴阳之分,各司其事,以十二宫论之。
凡五行五方之次序,四时四季之循环,三垣二十八宿之次度,七政四余之星辰,九州岛万国之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内,经纬于其间,斯天神之大概也。
故以天上斗罡旋转而言,则天罡为首顺布,以太阳缠度过宫而言,则登明为首逆布。
中国数术学大六壬入门版
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大六壬教学一、天干和地支基础篇天干是十个符号,分别用十个汉字表示;地支是十二个符号,分别用十二个汉字表示。
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
(注:读音戊— wu、庚— geng、壬—ren、癸— gui)地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
(注:读音寅— yin、卯—mao、巳— si、未— wei、酉— you、戌— xu、亥— hai)时间的四个时段(年、月、日、时)都用天干的一个符号和地支的一个符号组合表示,如2006 年1 月22 日13:22 可表示为:乙酉年己丑月辛亥日乙未时。
在用天干和地支的组合来表示时间时,首先要将十个天干符号按两个一组的方式分为五组:甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸,再将地支符号也按两个一组的方式分为六组:子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥。
天干和地支的每一组中的两个符号的位置不可颠倒。
然后将天干的某一组中某个位置的符号与地支的任一组中同样位置的符号进行组合,即得出可表示时间的符号组,如甲子、乙丑、甲寅、乙卯等。
注意,一定是两组中同一位置的两个符号组合,不能用不同位置的符号进行组合,如:不存在甲丑、辛戌、丙酉等组合来表示时间。
一个天干符号与一个地支符号的组合称之为一个干支。
5 组天干符号与6 组地支符号可构成5×6=30 个组合方式,每种组合方式又可产生2 个天干地支组合,所以共有60 种天干和地支的符号组合。
用天干地支符号组合来表示年份,共可以表示六十年。
这样干支表示的年份就会六十年一循环、六十年一重复,六十个干支按顺序排成的表我们称之为六十花甲。
六十个干支表示时间,所以干支的排列是有顺序的,那么干支是如何排列的呢?相邻两个干支中的天干符号和地支符号是如何变化的呢?原来,一个干支中的天干符号和地支符号都向后移动变化为下一个相应的天干符号和地支符号,这个新的干支就是原来干支的下一个;同理,一个干支中的天干符号和地支符号都向前移动变化为上一个相应的天干符号和地支符号,这个新的干支就是原来干支的上一个,如:甲子的下一个就是乙丑,戊辰的下一个就是己巳,同样,丁卯的上一个就是丙寅,壬申的上一个就是辛未。
大六壬必背内容
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大六壬必背内容大六壬必背内容一、起课取课先从下贼呼,若无下贼上克初。
初传之上名中次,中上加临是末居。
三传既定天盘将,此是入式法第一。
下贼或二三四侵,若逢上克亦同云。
常将天日比神用,阳日用阳阴用阴。
若或俱比俱不比,立法别有涉害陈。
涉害行来本家止,路逢多克为用取。
孟深仲浅季当休,复等柔辰刚日宜。
四课无克号为遥,日与神兮递互招。
先取神遥克其日,如无方取日来遥。
或有日克乎两神,复有两神来克日,择与日干比者用,阳日用阳阴用阴。
无遥无克昴星穷,阳仰阴俯酉位中。
(论初传也)刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。
(论中末传也)三课无克别责名,刚日先传干合神,柔日支前三合取,中末都来干上行。
两课无克号八专,阳日日阳顺行三。
(连本位数)阴日辰阴逆三位,中末总向日上眠。
六甲伏吟寅巳申,六丙六戊巳申寅。
六庚申寅巳三刑,壬辰壬午亥巳申。
更有四壬别立法,日先辰次末取刑。
六乙六癸克发用,中传支上末刑冲。
余下阴干丁己辛,发传辰上中末刑。
返吟有克克初生,理取先冲而后刑。
次传如在自刑上,须求破冲是原因。
无克取马发为用,中支末干神相应。
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏。
六辛逢马虎,此是贵人方。
贵人、螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。
二、课经元首一上克其下,天地得位品物亨。
重审一下贼乎上,以臣诤君详审行。
知一上下二相克,择比而用允执中。
涉害俱比俱不比,度难归家深浅逢。
遥克神日互相克,蒿矢弹射势为轻。
昴宿四课无克遥,阴伏掩目阳转蓬。
别责无克三课备,刚三柔六九为中。
八专二课俱无克,日阳辰阴顺逆从。
伏吟天地俱不动,乙癸有克法不同。
返吟有克往来取,井栏丑未丁己辛。
三光用神与日辰,时旺将吉万事通。
三阳日辰与用旺,日辰贵前贵顺登。
三奇子戌寻大吉,申午辰寅子亥承。
六仪六甲旬头发,日仪午逆未顺宫。
时太发用岁月方,龙合财德最为强。
龙德太岁与月将,天乙发用致福祥。
官爵岁月与年命,驿马魁常发用香。
富贵天乙乘旺气,日辰年命相生良。
六壬
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六壬第一节基础知识1、月份:正月,二月,……,十二月;2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。
3、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(3)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点);(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点)。
4、六神。
依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。
5、六种掌诀定位。
①大安定位——食指根部;②留连定位——食指指尖;③速喜定位——中指指尖;第二节④赤口定位——无名指指尖;⑤小吉定位——无名指根部;⑥空亡定位——中指根部掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。
6、六神释义①大安身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。
临青龙,谋事主一、五、七。
有静止、心安。
吉祥之含义。
诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。
宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。
②留连人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。
有喑味不明,延迟。
纠缠.拖延、漫长之含义。
诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。
去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。
更需防口舌,人事且平平。
③速喜人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。
有快速、喜庆,吉利之含义。
指时机已到。
诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。
逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。
④赤口官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。
有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。
诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。
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六壬常识我是学理工科的,对于“建模”这一概念很有体会,很多自然科学研究或者是工程设计都是离不开建立模型的,这不仅仅只是现代市场经济发展的要求,从例外一个角度讲,这也是一种预测方法,只是人们不承认吧了,比如在CAD中,特别是对于零件应力分析,零件的最终损坏在哪个部位,是何种损坏形式,对于中国古代的种种预测方法,人们一直有一种偏见,认为是一种迷信,实际上我个人认为,或者从抽象角度讲,这些都是一种“建模”形式,都是从现实中找到一种连接纽带,由此及彼,加以判断,大六壬是“三式”之一,属于古典术数,其产生年代相当早,根据史料记载,可以追溯到黄帝那个时代,下面主要介绍六壬常识和排“三传四课”以下是引用长熟市徐伟刚《大六壬新探》,例外可参考古籍《六壬大全》等等六壬地盘式:巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥亥子丑应于北方,寅卯辰应于。
巳午未应于南方,申酉戌应于西方。
六壬运用地盘就是利用占卜时辰入占,具体方法就是将时辰化为方位来看。
比如子时占,则以子位作地盘起算点;寅时占,则以寅位作起算点,其余仿比。
壬占地盘十二辰从原始立意上看是方位图。
但实际运用中是利用时辰来确定的,从中体现出壬学时空一体化的思想。
因此,十二辰地盘就是十二时辰盘。
由此角度上溯,六壬中的地盘实际上就是对地球自转一周的数理描述。
它的涵包含了先天八卦的所有象意。
地盘,顾名思义,就是地球之盘,在实占中表体、表静、表里、表阴……等坤卦象意。
万事万物皆生存于地球(既一定地盘之上)。
若事物受地盘制克,则此一事物难免会走向衰落消亡,反之若事物受地盘相生,则此一事物定会欣欣向荣向前发展。
因此,衡量一切事物的最终吉凶,是取决于地盘的,而非决于天时者。
譬如太岁可表一国天子,月建可表一方诸侯,天子诸侯之运势是何等的强旺、显赫非凡,但一旦太岁、月建受制于地盘,其溃败之势则如江河日下,也是不可阻挡的。
在不同事体的测占中,地盘又有具体指征,不可混为一谈。
比如胎孕之占,胎神所临地盘实指母氏腹子宫之象。
再如官禄占,地盘又指其人所处之官场而已。
换言之,地盘狭义所指是事物所处之环境象。
日辰天干寄宫诀甲寄居寅乙寄辰,还将丙戊巳宫寻;未支丁己藏功用,申地庚金作主盟;辛在戌宫癸寄丑,壬干原寄在登明;三盘四正无差错,运式通灵动鬼神。
戊丁己丙巳午未申庚乙辰酉卯戌辛甲寅丑子亥壬癸(十干寄宫图)大六壬是地支学,四课三传仅有一占日天干,此天干要化为地支来看待。
天干转化为地支就是“寄宫”。
阳干寄临官禄位(地支),阴干寄禄后一位(既冠带位之地支)。
关于“寄宫”,所有笔者能见的数十种六壬书中都是一笔带过,从未有认真讨论研究过的。
实际上,“寄宫”一词涵丰富,意味隽永,颇值列味。
其中藏着古人设式的原始理念。
古人曾云“生得,寄也;死者,归也。
”一切地球上之事物,莫不是匆匆过客,寄居于地盘(地球)一时而已。
将此理念推广到一切事物的实占中,就有具体象意。
另外,尚有地支寄宫、干支寄宫、天盘寄宫等法,特别是占日干支寄宫,其间意义重大,对于正确理解占日干支的关系相当要紧。
(二)其次,要了解月将占时两类容。
月将即日宿太阳,于每月中气之后取月建合神。
正月雨水后月将为亥,名登明。
二月春分后月将为戌,名河魁。
三月谷雨后月将为酉,名从魁。
四月小满后月将为申,名传送。
五月夏至后月将为未,名小吉。
六月大暑后月将为午,名胜光。
七月处暑后月将为巳,名太乙。
八月秋分后月将为辰,名天罡。
九月霜降后月将为卯,名太冲。
十月小雪后月将为寅,名功。
十一冬至月后月将为丑,名大吉。
十二月大寒后月将为子,名神后。
六壬占时之确定乃壬占开门见山第一步。
一般以实际占课时间(即来人求占时间)来定,以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二时辰来记取代表,传统主流观点以来人求占之时作为起算点,则称为“正时”。
如果一个时辰来人众多,正时不够运用,方可取用“活时”法来演课。
“活时”法包括随机报时、抓数、抽签等方法。
报时即由来人口报任意一时辰。
抓数即由来人随意指定一数目以应占。
抽签即将事先准备好的十二支时辰签,由来人随机抽出以作占时。
“活时”法需要明地支十二本数。
子为一,丑为二,寅为三,卯为四,辰为五,巳为六,午为七,未为八,申为九,酉为十,戌为十一,亥为十二。
凡抓数过十二者,以十二周除之,以余数作占时。
比如来人报35数目,以十二除之余十一,则以戌作占时来起课,其余仿此。
抓数方法尚有民间所谓秘传的“三堆法”,其法十分玄秘可疑,非初学者宜深知,故笔者不作详谈。
一般而言,六壬占课首重“正时”,权用“活时”。
只有当“正时”混沌或不够使用之际,方可采取活时法来代替。
所谓正时混沌乃指不晓得目下具体时辰,则权用活时法。
古往今来,六壬先贤大多采用正时起课占事。
惟民国以来,徐养浩、袁树珊、韦千里,今日瑞生、定洲等皆舍正时而重活时,一改古风,本末倒置,其实非传统主流方法,学者切宜注意此点。
《六行金铰剪》认为“神机朕兆于正时,微妙发生于顷刻”,“时之义大矣哉”,实是一针见血之论。
正时之定,实是人心灵感动时刻,事关心象与物象的统一。
可以讲,一个恰当富于灵感的正时,方可起出一个对事物模拟得丝丝入扣、惟妙惟肖的“神课”课式,这对占验极其重要。
(三)再次,将占时化为地盘之数,用月将加临地盘占时之上,顺时针转出十二地支的活动盘面,即是天盘。
比如正月雨水后午时占。
亥子戌巳午未申丑酉辰酉寅申卯戌卯未寅丑子亥辰午巳雨水后月将用亥,先将亥加到占时地盘午位作起转始点,则亥加午,子加未,丑加申,寅加酉,卯加戌,辰加亥,巳加子,午加丑,未加寅,申加卯,酉加辰,戌加巳,顺时针布乘,就形成了天盘。
由于月将有十二位,占时亦只有十二位,月将与占时两两叠加转运多有重复盘面,所以天盘与天盘的实际不同盘面组合只有十二局。
比如上图也可视作戌将巳时、酉将辰时、午将丑时等转出来的天盘盘组合。
一般壬学列式,只列天盘,由于地盘千载不移,就往往省略不写了。
比如申将丑时占课,只写出如下天盘式子:子丑寅卯亥辰戌巳酉申未午只要心中熟记地盘分布,一看上图就知申加丑、酉加寅、戌加卯,亥加辰……等天地盘上下叠加的组合信息。
地盘虽然在课占用时不写出,但并不说明地盘无用。
古人曾讲“看数不知看地盘,如盲子测日也”,由此可想而知,地盘是很重要的。
(四)再排四课三传大六壬占课,主要是由占日干支,月将和占时三要件来排出课传,占日干支就是问课当日天干地支,可查万年历即知。
下面我们来排四课,比如正月雨水,甲水日午时问课:1、先列天盘图:戌亥子丑酉寅申卯未午巳辰亥将午时占2、再写出占日干支字来排四课。
未子巳戌甲未子巳1 2 3 4四课图式(1)甲寄地盘寅,今地盘寅字上加临未字,即以未字书于甲字之上,为第一课。
(2)将未字书于甲子之间,看地盘未上得子字,即以子字书于未字之上,为第二课。
(3)子字地盘上加临巳字,即书巳字于子上,为第三课。
(4)书巳字于子旁,查巳地盘上得戌字,书戌字于巳上,为第四课。
四课一旦排出,上下两层对照共四组关系,三传的排法就是研究这四组关系。
三传的排法十分复杂,共有贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、反吟九种方法,古人称此为“九宗门”。
关于九宗门这里暂不说,留于下章节详述,像本课就以比用法则排出三传子、巳、戌。
六壬中的三传,主要描述事变过程的脉络与结果,大概而言,初传述事伊始,中传述事之中途,末传述事之最终。
三传传变就是事变的模拟反映。
关于“课”、“传”的命名与原义,颇值探讨。
一般而言,课为聚象,传为遇象,即“课聚传遇”之意。
四课为干支所聚物事的象征,物事类各不一,则吉凶遂尔相生。
吉凶如何变化,即由三传来表述。
传者,传四课之变化也。
四课吉,三传凶,由吉传凶,则事终凶;四课凶,三传吉,由凶传吉,则事终吉。
大概而言,传有引、投、追、动、遇、次序、递等丰富意象,随各类事体而表现出来。
一般而言,三传有三种基本特征:一者吉凶相传,或吉传凶,或凶传吉;二者旺衰相传,或旺传衰,或衰传旺;二者虚实相传,或虚传实,或实传虚。
(五)起十二天官六壬排课传测事,最注重十二天官,十二天官以天乙贵人为首,前有螣蛇、朱雀、六合、勾、青龙五位引之,后有天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空从之,此十二天官是用来加乘天盘十二月将之上的。
贵人的取用主要决于占日天干和占时昼夜的分别之上,一日之有两贵:昼贵和夜贵,凡在卯辰巳午未申六个时辰占课则取昼贵,凡在酉戌亥子丑寅六个时辰占课则取夜贵。
贵人口诀:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇免藏,六辛逢马虎,此是贵人方。
口诀中的“牛羊”乃地支生肖,前一字为昼贵,后一字为夜贵。
昼夜贵人分布:日天干昼贵夜贵甲戊庚日丑未乙己日子申丙丁日亥酉壬癸日巳卯六辛日午寅例如,甲子日辰将辰时占,甲为日干,贵人在丑未,辰时为白天,则取天盘之上的“丑”字作贵人来排十二天官。
又如乙丑日辰将亥时,乙日干贵人在子申,亥时为夜贵,则取天盘之上的“申”字作贵人来排十二天宫。
既定天盘贵人所在,那么以十二天官的排列顺序来分布天盘十二辰之上,就有顺时针、逆时针两处转运方法。
壬式规定:凡天盘贵人立在地盘亥子丑寅卯辰六位之上,那么十二天官就顺排;凡天盘贵人立在地盘巳午未申酉戌六位之上,那么十二天官就逆排。
例如甲子日辰将辰时占巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥蛇蛇后后寅寅子子甲寅子子兄寅蛇子巳勾鬼申虎此为伏吟课,三传寅巳申,甲日辰时取昼贵丑字,今天盘丑字立在地盘丑字之上,正处于地盘亥到辰字之间,那么十二天官就从丑之顺排。
丑乘贵人,寅乘螣蛇,卯乘朱雀,辰乘六合,巳乘勾,午乘青龙。
未乘天空,申乘白虎,酉乘太常,戌乘玄武,亥乘太阴,子乘天后。
排出天盘十二天官所在之后,就将它们逐个注明到四课三传之上。
例如庚午日,子将亥时午未申酉巳戌辰亥卯寅丑子阴玄贵后酉戌未申庚酉午未父戌玄父未贵兄酉阴此课四课上下俱无相克处又无遥克处,以阳日昴星取用,三传为戌未酉。
庚日亥时占取夜贵未字,今天盘未字正处于地盘巳字到戌字之间,那么以未字为贵人,十二天官就应逆排出来。
未乘贵人,午乘螣蛇,巳乘朱雀,辰乘六合,卯乘勾,寅乘青龙。
丑乘天空,子乘白虎,亥乘太常,戌乘玄武,酉乘太阴,申乘天后。
(六)定六亲、寻年命、排旬干。
十二贵人排定,再以日干跟四课三传的生克关系排出六样眷属;生日干者为父母爻,克日干者为官鬼爻,与日干比和者为兄弟爻,日干所生者为子爻,日干所克者为妻财爻,将此六样排于三传之上。
(四课一般不排,但心中要分明。
)大六壬要考虑“年命”在式中的情况,年命包括本命和行年两块,本命指求占人出生年份的地支(即生肖),行年指本人所在虚岁数的干支:男命一岁起丙寅,二岁丁卯,三岁起戊辰……以此类推,六十甲子,周而复始。
女命一岁起壬申,二岁起辛未,三岁起庚午……以此来推,逆转六十甲子,循环往复。
六壬中的行年一般皆以地支论,六壬中的行年较之本命更为重要。
古人把本命、行年、日上和三传称之为式中的“六处”,认为大多数的事体于此六个地方决定。