从教育生活关系看我国学校教育
教育与生活
教育与生活第一讲教育关怀人的生活教育与生活的关系一直为教育学家们所争论，在近代，对教育与生活之关系探讨较为深入的应首推美国的教育学家杜威，他提出了：“教育与生活”、“学校即社会”、“从做中学”的教育主张；在我国，生活教育派的主要代表人物陶行知也提出了“生活即教育”、“社会即学校”及“教学做合一”的重要教育思想。
约翰·杜威(Johndewey)是美国20世纪最具影响的教育思想家和实践家,他的教育理论对现代教育的影响无人能够相提并论,至今仍然具有十分广泛和重要的影响力。
杜威的教育思想是一个无比庞大的体系,在这样一个体系中,关于教育与生活的思想是十分丰富的,并在他的教育思想体系中具有核心的地位。
对教育与生活内涵的透彻论述不仅揭示了教育的最基本事实,而且触及到教育的最实质层面,展现出教育的本然状态和真实过程。
以这些思想为基点,又衍生出对教育的其他方面的论断。
因此,要深入学习和理解杜威的教育思想,有必要首先解读他对教育与生活的论述。
一、教育首先是一种生活杜威关于教育与生活的论述最具典型的就是提出了“教育即生活”这一关于教育的本源性的命题。
中国现代教育学者吴俊升教授在《杜威教育思想的再评价》一文中就指出:“`教育即生活'是杜威实用主义教育思想的一个重要口号。
”[1](P278)这也从一个侧面说明了“教育即生活”在其教育思想中的重要地位。
透析“教育即生活”的论断,使我们首先认识到教育就是一种生活,而且,教育首先是一种生活,是“一种健康的、纯真的、充满智慧与诗意的生活”,“只有把教育当作是一种生活,教育才能回归它`自然'的本位。
”[2]可以说,教育首先表现为一种生活,才能成为名副其实的教育;教育不能表现为一种生活,脱离了生活,与生活毫无牵连,就会失去其根基所在。
审视“教育”这种生活,它不是一般的生活,而是一种特殊的生活,是以“教育”作为核心内涵的生活。
我们不妨将其称为“教育生活”。
“教育生活”以“教育”作为生活的根本特质,受教育者在“教育”中“生活”,过“教育”的生活。
教育与学校教育的辩证关系
教育与学校教育的辩证关系教育和学校教育是两个不同的概念。
教育是一种广泛的概念，是通过各种手段和方式使个人得到知识、技能和价值观的过程。
学校教育是教育的一种形式，指的是在学校这一特定场所中进行的教育。
然而，教育和学校教育之间并非是互相独立的。
学校教育是现代社会中的一种主要教育方式，通过学校教育，可以使大多数学生获得相同的教育背景和基本知识，实现社会平等和教育公平的目标。
此外，学校教育还可以规范学生的行为，通过课程设置和教学方式来引导学生获得正确的价值观和品德观念。
然而，我们也不能忽视学校教育的缺点。
学校教育的教材和教学内容有时过于固定，缺乏灵活性和实际性。
另外，在学校中，学生是按照年龄层次进行分班和管理的，没有考虑到个人的差异和发展需要，容易出现一视同仁和机械化教育的问题。
此外，在学生的心理健康方面，学校教育也存在不可忽略的问题，例如过度竞争和应试教育。
因此，教育和学校教育之间应该是一种辩证关系。
在过去，学校教育曾被视为教育的主要手段，但是随着社会和教育的不断发展，教育的形式也在不断变化，例如网络教育、远程教育、社会教育等等。
这些教育方式的出现，使得人们对于教育的认识也越来越广泛。
在未来的教育发展中，教育和学校教育之间的关系应该更加紧密。
学校教育要适应时代的发展，采用更加灵活和多样化的教学方式和教育手段，注重个性化教育和实践性教育。
教育本身也需要更新和创新，构建更加科学、开放和透明的教育模式，并将未来的教育目标更加注重个体的综合发展和全面素质提升。
在这个大背景下，教育和学校教育之间的辩证关系应当得到更加理性和深入的探讨。
只有通过深入的分析和研究，才能够更好地了解和把握教育的实质，使之真正成为推动社会进步和个人发展的有力手段。
教育与学校教育的关系
教育与学校教育的关系教育是关乎人类文明进步的大事，而学校教育则是人类现代教育的主要组成部分。
它们二者关系密切，互为依存、相互支持。
一、教育教育是一个长期的过程，以人类对自身生存和发展的需要为出发点，通过教育过程研究和实践，为人类社会进步提供人力资源和文化基础。
教育可以分为形式教育和非形式教育。
而形式教育又分为学校教育和社会教育。
教育是具有发展性的，它与时俱进，是社会进步的主要推动力。
人们正是通过教育，不断获取知识、更改观念、提升素质，从而使得自身和社会更加发展与进步。
同时也是一种文化传承方式，将优秀的文化、价值观、道德规范传递给下一代。
二、学校教育学校教育是教育中的重要组成部分，它是指在专门的教学机构中进行的教育活动，其中学校是最典型的教育机构，承担着举足轻重的教育使命。
从小学到高中，再到大学和研究生院等专业教育机构，学校教育成为了一个完整的教育体系。
学校教育不仅仅是知识与技能的传授，更是人格培养与素质教育。
它可以规范学生的行为，增强学生的自我管理能力，同时注重培养学生成为有良好道德素质和品质的人才。
学校教育还可以加强学生之间的交流，提高团队合作和沟通表达能力，以及培养一定的领导才能和创新能力。
三、教育与学校教育的关系教育和学校教育是相辅相成的。
学校教育是教育体系中的重要组成部分，旨在提供一种教学环境，让学生得以全面发展。
学校教育是个人教育和社会教育体系中的中介，将个人教育与社会教育有机结合起来。
学校教育是教育体系中的基础，可以通过一系列的教学活动，让学生有机会获得不同层次的知识、技能和经验，同时为学生的未来发展打下坚实的基础。
教育则是学校教育的源头，它是学校教育的根基和灵魂。
教育可以激发学生的学习兴趣，培养学生的好奇心，从而引导他们发现和创造新知识。
同时，学校教育应该与教育相结合，将优秀的教育理念和教学方法引入进来，不断完善并提高教育教学质量。
教育与学校教育相互补充，共同构建一个完善的教育体系。
家庭教育和学校教育心得体会（通用14篇）
家庭教育和学校教育心得体会（通用14篇）家庭教育和学校教育心得体会（通用14篇）我们得到了一些心得体会以后，可以将其记录在心得体会中，这样能够培养人思考的习惯。
那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编收集整理的家庭教育和学校教育心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
家庭教育和学校教育心得体会篇1我参加了为期近半年的新疆家庭教育网络培训学习。
通过学习，我对家庭教育和学校教育有了一个全新的认识。
我曾经的很多想法都发生了改变，我深刻体会到家庭教育的重要。
我是一名教师同时也是家长，家庭教育学习让我真真切切感到家庭教育对于一个孩子成长，成才的重要意义。
当今社会，教育不仅仅是学校的责任，家庭对教育的影响也越来越大。
“取得家长的支持就是你工作成功的一半。
”事实证明，这正是我们每位教师长期以来在实践中获得的成功经验。
学校工作要想取得成功，必须取得家长的理解与支持，体现了家庭教育与学校教育的配合的重要性。
许多家长认为教育是学校的事，与家庭无关，于是一推了之，或者以“学生最听老师的话”“学生只听老师的话”为借口，将教育责任完全放在学校和老师身上，或者认为只要“学校教育得好”，其教育效果——孩子的成绩一定好。
事实证明，这样的观点危害性十足，许多学生会因此而得不到全面的教育从而形成不良的学习和生活习惯，甚至出现逆反的的行为。
作为一名教育工作者，我们更该有一种做“大教育”的“大格局”胸怀，使家庭教育、学校教育和社会教育构成三位一体，相互渗透、互为补充、相得益彰。
1、首先要力争作好为人父母这个角色，认真去领会、学习、钻研、践行诸多专家、教授报告中的思想观点和育人方法，以自己的孩子为培养教育对象，让他们健康成长、进步，真正做一个“为国教子、为世育人”的教育楷模。
在教育自己孩子的同时，我们还可以汇集身边的好友父母，共同探讨培养孩子的好方法，一方面使各自的所学所知得到相互印证，另一方面也使大家能够相互促进、共同成长，同时更能够形成正确的、良性家庭育人氛围。
当前师生关系存在问题及解决对策
当前师生关系存在问题及解决对策一、问题的提出新世纪，我国教育改革的大手笔就是基础教育改革。
党和国家通过这次改革，把一个民主、科学、充满生机和活力的新课程献给新世纪的中国亿万青少年，目的是让他们拥有一个民主、独立、健康幸福的未来。
①而新课程的实施者——学校教育，是青少年儿童美好未来最主要最直接的“策划者”。
教育学是“人学”，教育工程是“灵魂工程”。
学校教育，师生关系决定着学校的面貌和教育的成败。
所以，我们的教育教学工作要冲破重重阻力，把新课程理念转化为实践，探究师生关系存在的问题，建立新型的师生关系，是实施改革的前提和条件，又是实施改革的根本内容和任务。
可从许多资料显示：对这一问题的研究，目前大多停留在课堂教学的师生互动探讨上，较少涉及师生关系更广泛的天地——精神、思想和生活的互动关系研究。
其实，师生关系涉及广泛的领域，包涵深刻的内容：伦理关系、情感关系。
②它是一个复杂的“系统”。
在以人为本的新时代，我们认为：努力建立民主、平等、促进个性发展的师生伦理关系和真诚、和谐、全面沟通的师生情感关系，是构建这一系统最科学、最理想的方向。
二、当前师生关系存在的主要问题从目前教育第一线的实际看，师生关系不容乐观，尤其是我们广大农村中小学教师，师生关系的观念转化，其过程艰难而漫长。
历史的经验教训是深刻的：目标教学，就是有目标可不讲教学；“双基”有基础知识，基本技能就自然具备了；至于素质教育，那就是“放羊”……如此种种，不一而足，离开了管、卡、压，教师就“名不符实”！于是，历史记下了这样的事实——学生是新的，课程标准是新的，教材是新的，然而教育、教学、师生关系“涛声依旧”。
就师生关系总体来说，在存在着急需改善和优化的复杂问题，其任务十分艰巨。
二·1、伦理关系方面，师生间的权利和义务“位置”模糊、混乱。
这里涉及的首先是学生观的问题。
学生观，是指怎样看待学生，把学生看成怎么样的人，对学生采取怎么样的态度问题。
(完整版)学校教育与家庭教育的关系
学校教育与家庭教育的关系塔孜洪乡中心小学布阿依夏木·依米提学校是学生成长的一个重要环境，它是培养社会人才的摇篮，它对学生的健康成长及思想行为方面起到一个正确的引导作用。
家庭则是未成年人的第一课堂，家长是孩子的第一任教师。
学生、家长是校园教育中不可忽视的两大群体，学生作为教育的对象，是教师教育教学活动的直接参与者，教育的最终目的是为了促进学生的全面发展，因此，重视校园教育与家庭教育的链接是十分重要的。
家长作为学生的父母和教育的投资者之一，自然十分关心学生在校的发展和受到了什么样的教育。
同时，促进家校协同也是校园教育的重要职责，家庭教育也要适应校园的要求并支持和配合校园教育，校园教育要依靠家庭教育。
家庭、学校和社会是影响未成年人思想道德状况的三个相互联系、相互影响的环节，是缺一不可的整体。
(一)、家长教育是启蒙教育家庭是未成年的第一课堂，家长是孩子的第一任教师。
家庭成员尤其是家长的形象对孩子的成长有着直接的、持久的、潜移默化的影响。
这里说的家长形象，包括家长的知识素养、品德修养、行为方式、人生态度以及对孩子的教育方式等方面留给孩子的基本印象。
一个良好的家长形象，将会引导孩子朝着正确的方向发展；一个有明显缺欠的家长形象，会在孩子的幼小心灵深处留下病态的种子。
一些家长对孩子要求很严格，总希望他有有出息，孩子出了点问题，总爱指责学校怎样、老师怎样、社会环境怎样，唯独不对自己进行反思。
其实，“家长就是孩子的镜子”。
(二)、学校教育的作用在学校教育中，我们可以帮助青少年懂得磨砺意志，优化性格，自尊自信，陶冶情操，严于自律对个人成长的意义，具有面对挫折的承受能力和对待成功的正确态度，以更好地适应现代社会生活的需要。
在老师的指导下，我们把学到的知识，运用到家庭生活、学校生活和社会生活中去。
在实践中，学会正确认识自己，提高与他人交往的能力，优化自己的性格，陶冶高尚的情操，锻炼坚强的意志，增强自尊心和自信心，培养战胜困难和积极对待挫折的勇气和本领。
“生活即教育”“社会即学校”对现代教育的启示
任何教育理论的研究只有在实践中得到不断检验和发展才能常青常新。
伟大的人民教育家陶行知一生致力于教育实践和教育改革。
他一生倡导平民教育、乡村教育、师范教育、普及教育和社会大学，并在此基础上形成了独具特色的教育理论体系，其中生活教育理论是其教育思想的核心。
这一理论成果在今天仍有意义。
一、“生活即教育”的启示陶行知在1927年《生活即教育》一文中解释：“生活即教育，就是要用教育的力量，来达民之情，逐民之欲，把天理与人欲打成一片”。
并指出：“中国从前的旧文化，是上了脚镣、手铐的……以天理压迫人欲”。
他说：“我们主张生活即教育，要是儿童的生活才是儿童的教育，要从成人的残酷里把儿童解放出来。
”1934年陶行知在《生活教育》一文中确切的定义是“生活教育是生活所原有、生活所自营、生活所必需的教育”、“过什么生活便受什么教育，过好的生活，便受好的教育，过坏的生活，便受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育”。
他强调“要想受什么教育，便须过什么生活”，并把其普及教育的最终目的定为“解放全人类”。
目前推行的素质教育与生活教育的主旨有许多相同之处，审视素质教育的实践，我们会发现有些地方还有待改进：一是教育和生活相脱节的现象还相当严重。
陶行知十分强调教育与生活要保持一致。
他说：“过的是少爷生活，虽天天读劳动的书籍，不算是受着劳动的教育；过的是迷信的生活，虽天天听科学的讲演，不算是受着科学的教育；过的是随地吐痰的生活，虽天天写卫生的笔记，不算是受到卫生的教育；过的是开倒车的生活，虽天天谈革命的行动，不算是受着革命的教育。
”目前从小学到大学，对学生的劳动观念教育不够，许多学生的劳动意识淡薄、劳动习惯差、自理能力差，我们的爱国教育乃至做人教育也都存在着内容和形式两张皮的现象。
我们天天谈爱国，可听到国歌许多学生竟然无动于衷！我们从小教育孩子要诚实友爱互助，可“逢人只说三分话”颇有市场，见恶不止，甚至不敢仗义直言的现象普遍存在，各人自扫门前雪、休管他人瓦上霜的心态依然不少。
学校教育对教育的作用
学校教育对教育的作用教育是一个社会发展以及人的发展不可缺少的因素。
在教育的各个阶段中，学校教育是其中一种重要的手段。
学校教育是指通过一定渠道、方式和方法，对学生进行阶段性的教学，以达到教育目的的一种方式。
在教育发展的历史中，学校教育经历了从无到有、从小到大的发展历程，同时，与社会、经济、文化、科技和历史的发展紧密相连。
那么，学校教育对教育的作用是什么？首先，学校教育有助于促进全面发展。
学校教育作为一种教育方式，在教育目的、课程设置、教学方法等方面具有一定的可塑性，从而能够使学生在不同的学段和阶段中，接受全面的教育。
例如，在小学阶段，学生需要通过学习基础学科和人文素养等课程，实现基本技能和认知的发展；在中学阶段，学生需要接受更加全面、深入和复杂的教育，如科学、文学、历史、哲学等，从而有助于个人的认知、思维、判断、分析和综合能力的提升。
学校教育能够帮助学生实现全面发展，这对于培养人才和创新发展有重要的现实意义和价值。
其次，学校教育有助于提高教育的质量和效益。
学校教育作为一种教育方式，具有相对完备的教育体系和管理机制，能够确保教育的规范化、标准化和科学化。
同时，学校教育能够更好地利用社会资源和教育技术手段，如图书馆、实验室、网络化教学等，从而提高教育的质量和效益，同时降低教育的成本和费用。
此外，学校教育还具有统一标准和认证制度，可使学生取得相应学业证书和学位证明，从而提高和证明个人的综合素质和职业能力。
再次，学校教育有助于加强社会和国家意识。
学校教育作为一种文化传承和社会化的手段，深受社会和国家的关注和重视。
学校教育能够在教育目的、课程内容、价值观教育等方面，注重弘扬国家和民族的传统文化和价值观念，从而加强民族团结和文化自信。
此外，学校教育还能够加强社会责任和公民意识，在教育中强调个人的社会责任和义务，从而提高公民素质和社会参与度。
总之，学校教育作为教育的一种手段，对于促进个人的全面发展、提高教育的质量和效益，以及加强社会和国家意识等方面，具有重要的作用和意义。
学校教育和家庭关系
学校教育和家庭关系是两个密不可分的领域。
学校作为培养未来社会栋梁的重要场所，起着教育、传承和社会化的作用，而家庭则是孩子们成长的原始社会单位，首要的育人机构。
学校和家庭虽然各有其特殊的功能和目标，但两者合作、互相支持才能让孩子得到最好的教育。
首先，学校和家庭之间的合作是孩子教育成功的必要条件之一。
孩子从小学习的能力、品德、行为都能够被家庭教育和学校教育所影响。
如果家庭和学校能够紧密合作，互相配合，就能够更好的将孩子培养成有一定专业素养和综合素质的人才。
例如，学校通常安排老师掌握学生的各种情况，家长可以和校方建立及时沟通机制，互相了解情况。
学校在教学和管理方面需要家长的支持，而家长也能够在学生的家庭教育方面得到学校的借力和指导。
其次，学校和家庭之间的关系也要建立在平等、尊重、信任的基础上。
家长和学校之间的合作要建立在相互尊重，平等自愿原则基础上。
学校管理要公开透明和具有相应的法律效力，要认真考虑家长的意见和建议，并及时回复。
同时，家长也要相信学校的办学能力，把自己的孩子交给专业的管理者，不要轻易把自己的个人意志和偏好强加给学校和老师。
虽然家庭和学校都是以学生利益为出发点，但教育方式和方法会因为历史发展，文化传承，社会环境等因素而存在巨大的差异，不能一概而论。
最后，学校和家庭之间的通信，互联网和数字化技术的发展，为家长和学校双方提供了更多便利。
例如，学校能够建立家长会、网上课堂等各种形式的沟通交流机制。
家长相应的可以通过手机网络、邮件等方式获取到学校与老师的一些内容。
此外，由于家庭和学校合作较为紧密，需要从时间，精力等多个方面考虑共同的任务和解决问题的方法，也需要休息时间得到足够的保障，避免家长重复教育和学校重复教育等不必要浪费。
在学校和家庭合作中，家长与学校的互动少不了。
家长要充分了解学校情况、了解教育进程，可以参与学校的建设活动，促进家庭与学校的积极联络。
学校也要积极了解家庭的情况，了解家庭与学校的关系，做好学生的思想教育，以保障学生身心的健康发展。
三生教育
浅谈三生教育鲁一仙“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称。
所谓“三生教育“，就是要通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。
也就是要通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量，激发学生的主体认知和行为实践，最终达到帮助学生确立正确的世界观、人生观、价值观的目标过程。
“三生教育”的提出是素质教育的重要内容，是符合人的成长需要的教育理论，也是符合教育本质的内在规定和教育规律的教育理论，其提出也旨在进一步深化教育的目的，体现现代教育即关注人个体的发展，也关注人适应社会的发展，关注二者的结合的有效结合的过程。
是新时期教育目的综合体现的重要举措。
一、“三生教育”的内涵生命教育是美国学者杰·唐纳·化特士于1968年首次提出，此后在世界范围内引起了广泛关注。
从生命教育近四十年的实践历程来看，它首先是从人们要求控制青少年自杀率不断上升的这一残酷现实开始的，是作为预防未成年人自杀的权宜之计被提出来的，然而人生命的全部不仅仅是生物的躯体，自然的生命仅仅是人生命存在的前提和物质载体，真正让人和动物区别开的是人类有丰富的精神生活。
因此我们在考察生命教育的内涵时就要从多个层次入手，不仅要教育未成人珍爱生命，还要帮助他们认识生命的本质、理解生命的意义、创造生命的价值。
这是人的生命形态和特征的本质要求。
它不仅包括对生命的关注，而且包括对生存能力的培养和生命价值的提升。
因此，所谓“生命教育”就是在实施教育的过程中既要重视科学教育，又要重视人文教育，让学生在一次次生命活动中把握世界和生命的意义，提升生命质量，解放精神，培养生命意识，从而取得人生的成功和享受人生的快乐。
它是一种关注个人生命状态，丰富生命历程，激发生命潜力，促进生命成长，提高生命质量的教育。
有三层含义：一是教育的实施过程中不仅要体现生命的整体性而且还要体现人的主体性；二是遵循人发展的规律、满足社会需求和帮助生命成长实施教育；三是教育的培养目标是引导人热爱人生，珍爱生命，构建健全的人格，充分开发人的生命潜能、培养人生智慧，为提高生命质量和终身幸福奠定基础。
德育练习题答案
德育练习题答案《德育原理》练习题参考答案一一、简要回答1、德育目标具体化及其必要性？德育目标具体化是指把国家（或学校）总体德育目标分解成不同工作阶段，或不同工作部门所实现的各种具体目标。
必要性表现在以下几个方面：首先，它是德育目标能否得以落实的关键。
因为总体德育目标往往具有抽象性、概括性。
缺少具体的操作性。
如果不把它具体化，则难以使之在各项工作中或德育工作不同阶段中得以真正落实，总体德育目标与本校实际工作也不能达到真正结合。
其次，德育目标具体化，对学生思想发展能起到有效的引导作用。
总体德育目标的实现过程表现周期长、要求高，是人在短期内所不能完全达到的。
只有把它变为不同阶段的具体目标，有利于学生在一定时期内看到努力的结果，产生积极的成功体验。
并对下一个目标充满成功的渴望。
如果不把德育目标具体化，只是单纯用总体德育目标来要求学生，学生容易因为总体目标的笼统性而不知道从哪儿做起，进而还有可能对总体目标产生无望实现的感觉。
只有坚持把总体目标具体化，才能更好引导学生一步步达到总体德育目标的要求。
最后，把德育目标具体化有利于德育工作效果的检查或评价，有利于准确了解德育总体目标实现的程度。
如果工作各阶段没有具体目标，就难以清楚了解或判断各阶段工作是否符合总体目标的要求，以及德育总体目标的实现程度。
2、德性之教为什么要注重心灵交往？心灵交往，即指人和人的那种情对情、心对心的交流、沟通和交往。
心灵交往是人精神生活的需要。
心灵交往会使人给自身的德性赋予不同的精神气质和价值取向。
心灵交往不仅能造就人的精神世界的丰富性，还能使人从精神意义上来反观自己、把握自己。
人会在心灵交往中，感受到精神生活的意蕴，不断吸收到精神生活的源头活水，从中彻悟人生道理，领略做人的意义。
人往往总是在心灵交往中进行着“精神洗礼”。
1、人的德性首先是一种基于心灵变化的生成和生长，是心灵对生活的经验、感受中的自我确定，心灵的变化，必然导致德性的变化，心灵的误区，必然导致德性的误区。
简述我国学校教育任务
简述我国学校教育任务在中国，教育是国家建设的重点之一。
学校教育作为教育体系的重要组成部分，承担着培养优秀人才的重要任务。
那么，我国学校教育的任务是什么呢？一、科学文化素质教育现代社会对学生的科学文化素质要求越来越高，学校教育应当注重对学生基础学科知识的教育和提高。
这是学校教育最基本和最重要的任务，是学生未来能够胜任社会工作的必备素质。
从小学到高中，每个学科都有其独特的课程设置，课程重心应当放在对学生基础知识的系统性、纵向深入和横向拓展。
此外，学校还需要注重发展学生的科学素养，通过提高学生的观察和思维能力、培养他们的创新能力和实践能力，使学生掌握必要的科学方法和技能，为他们未来的职业生涯做好准备。
二、思想道德素质教育学校教育承担着另一个重要的任务，就是培养学生的道德素质。
在中国，尤其是在传统的家庭教育中，道德教育一直占据着重要位置。
学校教育应当继承和弘扬这一优良传统，培养学生的良好品德和道德感。
道德品质是一个人的人格基础，学校要把人文精神和道德观念融入教育中，使学生能够真正领会“仁爱、公正、勤俭、诚信”等价值观念，并付诸实践。
此外，学校还应当帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观，引导学生爱国、爱人、诚信守法，努力弘扬中国优秀的道德传统。
三、身心健康教育“健康是人的根本”，此言不虚。
随着生活水平的不断提高和现代化的快速发展，人们的生活压力越来越大，身心健康问题也变得日益重要。
因此，学校教育也需要承担起培养学生身心健康的任务。
身心健康教育，可以从课程设置、教育活动、校园环境等方面入手。
学校的体育课程应当不仅仅注重技能训练，还应当注重培养学生的身体协调能力、运动能力和意志品质。
同时，学校应当注重心理辅导和支持，帮助学生建立自信心、克服心理障碍和调节心理压力。
此外，学校应当营造健康的校园环境，提供优质的食品和住宿设施，确保学生能够生活得安全舒适。
总之，学校教育不仅仅是向学生传授知识，更重要的是培养学生的综合素质，帮助他们成为具备批判思维和实践能力的人才。
学校教育对孩子的意义以及重要性
学校教育对孩子的意义以及重要性学校的教育是与家庭教育互补且都是为了孩子的本身和未来。
以下就是小编给大家整理的一些关于学校教育的意义以及学校教育对孩子的重要性。
欢迎大家阅读!学校教育对于学生的意义应该是有3点。
第一，德育让学生养成良好的品德，这是我们的孩子走入社会之前，最应该学会的东西。
现在是文明社会，彼此有着法律和道德的约束，而社会上那些经常出现的违法犯法和不文明行为，恰好是品德败坏的体现，好人与坏人，体现的并不是才能多少，而是品质的根本是清澈还是污浊。
第二，体质体育成为主科，早已是人心所向的事情，回首一下中国学校体育的这么多年，真的是一代不如一代，学生体质平均质量下降的如此严重，祖国的未来，难道要交给一群“手无缚鸡之力”的“病夫”吗?而目前许多学校也意识到了，体质教育和德才教育是同样重要的，因此也是开展了体育类的特色项目，例如跳绳、足球、武术等等。
没有好的身体，如何去适应目前复杂的社会和食品卫生环境，身边处处是危险，还是赶紧让孩子锻炼起来吧。
第三，才能为什么把“成才”放在最后呢?从现代教育的目标来看，成才是在接受身心教育之后才需要做的事情，或许，无法形成健康的身心，那还是不要成才好了，高智商犯罪，往往更加可怕，例如特大贩毒案的王波。
也许，许多家长和学校应该反思，究竟我们的学校，给了孩子什么东西，这些东西是他真正需要的吗?一、小学教育的重要性俗话说，万丈高楼平地起。
如今，国家在发展经济、保护生态的同时，总是优先考虑教育事业的发展，特别是对小学教育非常关注，不断进行课改，探索新的教育模式和教育方法，采用国内外先进的教育模式和教育理念，从而发展国家的教育事业。
小学教育是国民教育的基础，是人口素质形成的奠基工程，是一个人人生发展和日常生存必须首先接受的最基本的学校教育，也是其他阶段教育的基石。
从个人来讲，完好的小学教育，为其身心健康发展奠定了基础，同时为其接受中等教育提供了条件。
从一个国家来看，只有小学教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能够逐渐、逐级普及和提高。
陶行知有关“生活即教育”名言警语
陶行知有关“生活即教育”名言警语我们深信生活是教育的中心。
《我们的信条》《陶行知全集》第1卷第88页生活教育是以生活为中心之教育。
生活与教育是一个东西，不是两个东西。
它们是一个现象的两个名称，好比一个人的小名与学名。
生活即教育；是生活便是教育；不是生活便不是教育。
《教学做合一下之教科书》《陶行知全集》第2卷第649页从定义上说，生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说，是生活决定教育。
从效力上说，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
《谈生活教育》《陶行知全集》第4卷第428页教育即生活这句话，是从杜威先生那里来的，我们过去是常常用它，但是，从来没有问过这里边有什么用意。
现在，我把它翻了半个筋斗，改为“生活即教育”。
《生活即教育》《陶行知全集》第2卷第489页生活的宗旨是什么?扼要地说：一、提高生活的水准二、启发警觉性三、培养创造力这，无疑地是我国今日当务之急。
《纵谈战时各种教育问题》《陶行知全集》第4卷第274页依照生活教育的五大目标说来：康健的生活即是康健的教育；劳动的生活即是劳动的教育；科学的生活即是科学的教育；艺术的生活即是艺术的教育；改造社会的生活即是改造社会的教育。
生活教育是运用生活的力量宋改造生活，它要运用有目的有计划的生活来改造无目的无计划的生活。
《晓庄三岁敬告同志书》《陶行知全集》第2卷第559页生活教育的目标，分析开来，在乡村小学里，应当包含五种：一、康健的体魄；二、农人的身手；三、科学的头脑；四、艺术的兴趣；五、改造社会的精神。
我主张以国术(即武术)培养康健的体魄，以园艺来培养农人的身手，以生物学来培养科学的头脑，以戏剧来培养艺术的兴趣，以团体自治来培养改造社会的精神。
《这一年》《陶行知全集》第2卷第444页“生活即教育”，教育极其广阔自由，如同一个鸟放在林子里面。
“教育即生活”，将教育和生活关在学校大门里，如同一个鸟关在笼子里的。
家庭教育中的孩子与学校关系
家庭教育中的孩子与学校关系在家庭教育中，孩子与学校之间的关系起着至关重要的作用。
学校是孩子接受正式教育的地方，而家庭则是孩子成长的基础和支持。
孩子与学校之间的关系紧密相连，相互影响着孩子的成长和学业发展。
首先，家庭教育与学校关系的紧密性在于，家庭是孩子最早的学习场所。
在孩子的成长过程中，家庭教育起着重要的作用。
家长是孩子的第一位老师，他们教会孩子基本的道德规范、生活习惯和社交技能。
这些都为孩子进入学校提供了基础，使其能够更好地适应学校生活。
其次，家庭教育与学校关系的紧密性还体现在家庭对孩子学业的支持与指导上。
家庭对孩子学习的态度和投入程度将直接影响到孩子的学习动力和成绩。
家长应该积极关注孩子的学习情况，与孩子一起制定学习计划，并提供必要的学习资源和指导。
同时，家长还应该与孩子经常交流，了解他们在学校学习的情况，及时解决学业上的困惑和问题。
此外，学校教育也在很大程度上影响到家庭教育。
学校不仅为孩子提供了丰富的知识和学习的机会，还培养了孩子的社交能力和团队意识。
学校的教学质量和环境将直接影响到孩子的学习效果和发展潜力。
良好的学校教育可以为孩子提供更好的学习资源和专业师资，激发他们的学习兴趣和创造力，同时还能够培养孩子的独立思考和解决问题的能力。
然而，家庭教育与学校关系中也存在一些潜在的问题和挑战。
例如，家庭教育与学校教育之间可能存在理念不一致和教育方式的差异。
有时候，家庭的期望和学校的要求可能存在冲突，使孩子陷入困扰和压力之中。
此时，家长和学校应该加强沟通和合作，共同关注孩子的需求，寻找一个平衡的教育方式，使孩子能够充分发展自己的潜力。
综上所述，家庭教育与学校关系密不可分，相互促进、相互依赖。
家长和学校都应该认识到这一点，加强沟通与合作，共同为孩子的成长和学习创造良好的环境和条件。
只有家庭和学校共同努力，孩子的成长才能得以全面发展，为他们的未来奠定坚实的基础。
我国的学校教育类型有哪些
我国的学校教育类型有哪些
我国的学校教育类型主要包括三种，分别是初等教育、中等教
育和高等教育。
这些教育类型涵盖了从小学到研究生阶段的教育，构成了我国教育体系的基础。
初等教育
初等教育是指小学阶段的教育，是我国教育的基础。
在我国，
小学一般为六年制，学生从6岁开始入学，到12岁毕业。
在小学
阶段，学生主要学习语文、数学、英语、科学、社会、体育、音
乐和美术等基础学科，以及道德、历史和地理等综合学科。
中等教育
中等教育是指初中和高中阶段的教育，也是我国教育中非常重
要的一部分。
初中一般为三年制，学生从12岁开始入学，到15
岁毕业。
高中一般为三年制，学生从15岁开始入学，到18岁毕业。
在中等教育阶段，学生将深入学习各种学科，为以后的升学
和就业做准备。
同时，学生也将逐渐培养自己的独立和自主学习
能力。
高等教育
高等教育是指大学阶段的教育，是我国教育中的最高水平。
高等教育一般为四年制，学生从18岁开始入学，到22岁毕业。
在高等教育阶段，学生将进一步掌握各种理论和实践知识，为未来的职业发展做准备。
在高等教育中，学生也可以选择攻读硕士和博士学位，以进一步提升自己的能力和竞争力。
总结
我国的学校教育类型有初等教育、中等教育和高等教育三种。
这些教育类型的推行是我国教育体系的基础，也是我国人民教育的重要组成部分。
在不同的教育阶段，学生将掌握不同的知识和技能，来为未来的发展和进步做铺垫。
在未来的发展中，我国教育体系将不断完善和发展，以更好地满足人民的需求和要求。
杜威教育思想对我国学校教育的启示
杜威教育思想对我国学校教育的启示美国哲学家和教育家约翰.杜威是教育思想史上的大家，他对现代教育思想的发展做出了巨大的贡献。
他批判吸收他人思想，并通过自己丰富的教育实践，创立了一套崭新的教育理论，这是教育思想史上具有划时代意义的理论变革，直到今天，还有很大的影响和借鉴意义。
一、杜威教育思想“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改造”，这三个命题构成贯穿杜威整个教育思想的主旋律。
（一）教育与生活经验紧密相结合1．“教育是生活的过程，而不是未来生活的准备。
”这是一种经过“改造了”的“新生活”，“教育即生活”有两个反面的含义：一是要求学校与社会相结合，二是要求学校与儿童的生活相结合。
2．“学校即社会”这个命题并没有将学校与社会想混同。
杜威所要求的学校生活是一种经过选择的、净化了的、理想的社会生活。
使学校具有简化社会生活、纯化社会生活、平衡社会社会生活的功能，使每个人都有机会不收社会团体的限制，接触更为广阔的环境。
强调学生在做中学。
（二）“教育即生长”杜威提出生长论，要求使儿童得到充分的发展，要求建立新兴的师生关系，要求尊重儿童，要求教师参与学校的管理。
表达了一种新的教育观和发展观。
教育与生长的目的在于过程自身，生长是一个持续不断的过程，没有终极目标，是机体与环境相互作用的过程和结果。
儿童个体的充分生长不仅仅是达到社会目的的一个手段和工具，它本身就是民主主义的要求。
生长论要求尊重儿童，使一切教育和教学合乎儿童心理发展水平的兴趣和需要的要求。
（三）“教育即经验的改造”杜威认为“一切真正的教育从经验中产生”，但这并不意味着一切经验都真正地具有或相同起着教育作用。
经验起作用强调经验过程中人的主动性，要求教育过程中应尊重儿童的身心发展条件与水平，提高儿童参与教育过程的主动性。
（四）民主与教育教育是为了民主的，同时教育也应是民主的。
民主主义不仅为教育提供了一个奋斗目标，而且还对教育提出了民主的要求，杜威认为民主主义本身便是一个教育的原则，一个教育方针和政策。
我国学校教育结构是什么
我国学校教育结构是什么
我国学校教育结构是由幼儿园、小学、初中、高中四个阶段组成。
每个阶段都有相应的教育任务和目标，以满足不同年龄段学
生的学习和成长需要。
幼儿园教育是针对3-6岁儿童开展的教育，主要以游戏为主，
通过游戏活动让幼儿在体验中掌握知识，培养语言、逻辑思维、
创造力和社交能力等，为小学教育奠定基础。
目前我国的幼儿园
教育普遍实行了“三年一级”的教育制度。
小学教育是针对7-12岁儿童开展的教育，主要任务是让学生获得基础学科知识，培养学生的学习能力、创造能力、实践能力和
合作意识。
小学教育通常分为六年，对学生在德、智、体、美等
各个方面进行全面的培养。
初中教育是针对13-15岁青少年开展的教育，主要任务是让学
生进一步巩固基础学科知识，拓展学科领域，培养学生的创新思维、实践能力、领导力、合作精神等，为高中教育做好铺垫。
目
前我国的初中教育普遍分为三年，其中，初一、初二为普通初中，初三则是中考的备考年。
高中教育是针对16-18岁学生开展的教育，主要任务是以高中
课程为基础，进一步提高学科素养和综合能力，为考取大学做好
准备。
高中教育普遍分为三年，其中高一、高二为普通高中，高
三则是高考的备考年。
以上就是我国学校教育结构的基本概况，不难发现，这四个阶
段的教育都是紧密衔接、相辅相成的。
每个阶段的教育都是以培
养学生全面发展为目的的，为后续教育和人生发展奠定坚实基础。
我国学校教育的基本内容
我国学校教育的基本内容我国学校教育是指针对未成年人进行的全面性、基础性、系统性的教育，其目的是培养学生的身心健康、知识水平、道德素养、社会责任感和创新能力等方面的素质。
教育部在《中小学教育课程改革意见》中明确了我国学校教育的基本内容，主要包括以下几个方面。
第一，思想政治教育。
思想政治教育是我国学校教育的基础和灵魂，其目的是引导学生正确对待人生观、世界观和价值观，培养他们的爱国主义、集体主义和社会主义思想。
在实践中，学校应该加强对学生思想认识的引导，提高学生的道德水平，营造良好的学习生活环境。
同时，学校还应该加强师生关系的建设，增强学生对学校的归属感和认同感。
第二，语文教育。
语文是我国学校教育的核心课程之一，其目的是培养学生的语言表达能力、交际能力和文学素养。
在实践中，学校应该注重对学生的口语教育、阅读教育和写作教育，尤其要加强对学生的阅读教育。
此外，还需要加强对学生的文学常识和文化常识教育，让学生有更好的文化素养和生活情趣。
第三，数学教育。
数学是我国学校教育中的另一核心课程，其目的是培养学生的逻辑思维能力和数学素养。
在实践中，学校要注重对学生思维方法和逻辑结构的培养，同时要加强数学实践技能的培养，让学生能够灵活运用所学的数学知识解决实际问题。
第四，外语教育。
外语教育是我国学校教育必不可少的一个内容，其目的是培养学生的外语听说读写能力和跨文化交际能力。
在实践中，学校应该注重对学生的口语训练、听力训练和阅读训练，同时要注重培养学生的外语交际能力，让学生能够与外国人进行有效的沟通和交流。
第五，科学与技术教育。
科学与技术教育是我国学校教育的一项重要内容，其目的是培养学生的科学素质和科技创新能力。
在实践中，学校应该注重科学实验和科技创新的实践教育，让学生在实践中积累科学和技术知识和经验，提高他们的创新能力和实践动手能力。
总的来说，我国学校教育的基本内容涵盖了语文、数学、外语、科学与技术等方面，并且强调了思想政治教育作为教育的基础和灵魂。
“三生教育”：生命教育、生活教育和生存教育
“三生教育”：生命教育、生活教育和生存教育“生命教育”，让每一位教师和学生“认识生命、尊重生命、珍爱生命，关心自己和家人”；“生活教育”，提倡“珍视生活，了解生活常识，掌握生活技能，养成良好生活习惯，关心他人和集体，树立正确的生活目标”；“生存教育”，强调“学习生存知识，保护珍惜生态环境，关心社会和自然，强化生存意志，提高生存的适应能力和创造能力”。
以“三生教育”为学校德育的抓手，以“三生教育”作为学校德育工作的灵魂，将学校的德育工作涵盖在“三生教育”之中，将学生的教育，师德教育，家庭教育，学校教育，社会教育统筹在“三生教育”概念中，有针对性、有效地开展德育活动，打造出学校的德育品牌。
生命教育，是生命文化与生命智慧的教育。
生命教育的研究涉及生命教育的价值，生命教育的核心理念，生命教育的家庭教育，学校生命教育的内容和方式以及保障机制，尤其是优化青少年生命教育的环境等等。
学校生命教育是指通过对中小学生以及教职员工进行生命的孕育、生命发展知识的教学，让他们对自己有一定的认识，对他人的生命抱珍惜和尊重的态度，并让学生在受教育的过程中，培养对社会及他人，尤其是残疾人的爱心，使中小学生在人格上获得全面发展，使教职员工更加珍惜生命，让生命更有意义。
陶行知认为“生活即教育”，他认为生活教育具有六大特点：生活的、行动的、大众的、、前进的、世界的、有历史联系的。
学校的生活教育从提高教师的生活质量入手，从教师和学生的走路、吃饭、说话、交往、感恩等日常生活入手，培养学生的生活能力，珍惜生活，珍爱生活的家庭和集体，让学生和教师共同成长。
生态教育，是倡导人与自然和谐相处的观念体系,是人们根据生态关系的需要和可能,最优化的解决人与自然关系问题所反映出来的思想、观念、意识的总和。
学校的生态教育必须让师生关注自然，爱护自然，宣传先进的生态知识及保护生态的意义，从生活小事做起，珍惜生态，关心社会和自然的教育，将环境建设、环境保护、绿色文明建设作为生态教育的重要组成部分，真正树立学生和教师的环保意识和可持续发展意识。
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从教育与生活的关系看我国学校教育
摘要:杜威的“教育即生活”的教育哲学观并非完美无缺,但当下我国教育也的的确确与社会生活出现了巨大的偏离,这严重影响了教育效果和教育自身的发展。
“读书无用论”、“毕业即失业”等危险言论或者思想一次又一次地冲击着我们的头脑,让我们不得不驻足反思我国的当今教育。
关键词:教育与生活我国学校教育偏离与反思
中图分类号:g640 文献标识码:a 文章编
号:1674-098x(2012)07(a)-0245-01
1 “教育即生活”的理论探讨
教育与生活的关系一直都是教育领域中一个重要的理论和实践
问题。
关于它们的关系,或者说教育与生活的把握程度,自古以来,不论中外,那是众说纷纭。
我国古代儒家思想也曾一度强调过教育与生活的亲属问题。
所谓“格物致知”便是知识与科学来源于实践。
然而,由于南宋以来,程朱理学以及明清八股文在思想和教育领域
的统治地位,读书人便开始“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,教育与生活实践几乎完全脱离,致使封建社会末年朝廷培养出来的大批知识分子都成了只知道“之乎者也”的“百无一用”的书生。
这与后来清朝的国势衰微有一定关系。
而我国现代教育,由于应试考试或者说是“以考课本内容”的考试教育模式,教育与生活也出现了相互脱离的态势,由此也出现了各种各样的教育与社会问题。
那么,教育领域生活的亲疏尺度如何把握呢？美国的实用主义教育
的倡导者,即本世纪最富盛名的教育改革家杜威提出了“教育即生活”、“学校即教育”的哲学观。
杜威认为教育不应脱离实际的社会生活,应改变以往的只知对学生进行知识灌输的教学方式。
他认为学校教育的产生是人类社会发展的必然结果,是人类生活的一种形式。
那么它就应该遵守社会生活中的相关规则,应与社会融为一体,教育的形式、内容、方法、措施,以及教育目的的设定等都应紧跟社会发展变革的步伐,把符合社会发展的科学文化知识传授给社会主体的人,这样才能推动教育自身的发展以及社会的发展与进步。
杜威的“教育即生活”理论已经在美国得到了验证。
从20世纪以来,美国实力的飞速前进与其教育方面的相应改革有这很大的关系。
可见,无论从理论层面来讲,还是从实践层面来讲,教育与生活的关系是只能亲,不能疏。
一方面,教育根在生活。
“凡有人类生存和文化形成的地方,势必有从事创造、传播和继承这种人类文化的教育职能存在。
”另一方面,教育又是生活中不可或缺的一部分。
没有教育,文明必将“一代而亡”,没有教育,社会生活将停滞不前。
见贤思齐,我国当前学校的教育与社会生活又出现了怎样的亲属关系呢？
2 “学校即社会”——反思我国学校教育与生活的疏离
“学校即社会”是杜威的另一个教育观点,是他的实用主义思想的出发点之一。
他认为学校是融入到社会中的一个组织,与社会同为一体。
不应把学生封闭在学校之内,只学习课本上的知识,而忽略了社会生活中的实际需要。
否则,教育就难以适应社会的发展需要,
甚至成为社会发展中的“鸡肋”。
换句话说,如果没有杜威实用主义教育思想的改革,那么我们现在也许就看不到美国在世界格局中独占一超的格局了吧。
遗憾的是,我国学校教育与社会生活的距离越来越大。
而随着大学扩招,学校教育由以往的精英时代步入了大众教育时代,教育与社会生活的关系却渐行渐远。
这不仅影响了学生及其家庭的生活,甚至有可能成为了社会的一种潜在危机,这绝不危言耸听。
杜威认为学校最大的优势应该在于让学生能完全自由的运用他在学校所得的经验,把所学运用于日常生活。
而我国当前的教育也不同程度地面临着这样的尴尬的局面。
其主要症结主要体现在4个方面。
首先,我国当前学校教育的教育目的与社会生活相疏离。
自20世纪以来,特别是第三次工业革命的开展。
“科技与工业”已经成为影响一个国家经济及综合实力的至关重要的因素。
学校教育也应天顺时地背负起了为我国科技进步与工业化发展提供人才的历史任务。
可以说,学校的目的从以往“修身”,变为了培养科技人才。
在这种教育目的的影响下,学校教育与社会生活的关系开始渐行渐远,学校教育不再强调人的生活的完整性,只急功近利的去寻求某一方面的利益最大化,而忽视了对学生情感、价值、德育等方面的培养。
其次,由于学校教育目的与社会生活的疏离,学校教育的内容与社会生活也相去甚远。
我国学校教育更多是关注学生的读与背,死记硬背书本上被视为真理的内容。
纵使古人有云“尽信书则不如无书”,而我国学校教育表现出的主知主义,以及师道尊严,是不容许
学生脱离课本话生活的。
教科书是老师与学生的唯一“圣经”,他们不得不唯教科书是从。
在这种情况下,出现“高分低能”的学生就不足为奇了。
“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”成了当今我国学校学生,特别是中小学生学习生活的真实写照。
再次,当前我国学校的教育方法明显滞后于社会生活的发展要求。
由于功利主义和应试教育的影响,我国学校教育方法通常是“老师讲,学生听,满堂灌”。
课后,学生背课本与讲课笔记,苦游于“题海无涯”之中。
在整个教育过程中,完全都是老师主导,学生只能跟着老师的思路走。
甚至学生在考试做题时,还要花尽心思、费劲脑汁揣测出题人的“真正意图”和标准答案。
因为一旦所答内容与出题人的意思不符,或者不是标准答案,那么即使答的再好,也是得不到分数的。
在这种教育方法下,学生的创造性思维与批判精神又怎么可能培养起来呢？
最后,我国学校的教育评价与社会生活格格不入。
我国的教育评价,特别是义务教育和中学教育,无论对于教师还是学生,唯分数最大。
若没有高分数这个雷打不动的王牌,对教师来说,即使人品再好,师德再高,那也只能被贻笑大方,在学校里也是没有发言权与立足
之地的。
而对于学生来说,分数就是命根,没有高分数,失去任何东西对他们来说都有可能,甚至包括最为珍贵的生命。
可以说,分数、成绩成了教育评价的核心标准。
本应德智体美全面发展的教育初衷已经改变。
这种片面而单一的教育评价原则,不仅伤害了众多“学高为师,德高为范”的教师的心,更伤害了我们的学生,不利于他们
健康全面的发展。
3 结语
什么是教育？教育是一种促进人不断发展、不断成长的生活。
它是每个学生人生中必然要经历的一个总要阶段。
重要到它可以左右学生以后的人生走向,甚至影响一个国家未来的命运与荣辱兴衰。
亲近生活,根在生活,是教育的必然选择。
但是,强调教育根在生活,是说它与生活恰如其分的融合,达到和谐共进的最佳状态,并非完全依赖。
杜威的“教育即生活,学校即社会”的观点也并非完美无缺。
我们必须根据我国的具体国情具体分析与利用。
只有这样,我们的教育事业才能事半功倍,我们的生活才能拥有源头活水,充满活力。