2015考研政治：从真题讲唯物辩证法的五大范畴
政治知识：唯物辩证法的基本范畴
政治知识：唯物辩证法的基本范畴唯物辩证法学说由一系列科学的哲学范畴所构成的理论体系。
在唯物辩证法的理论体系中，除了基本规律之外，还有一系列基唯物辩证法学说由一系列科学的哲学范畴所构成的理论体系。
唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。
1.偶然性与必然性(1)定义：揭示和反映事物变化发展的确定趋势和不确定趋势之间关系的一对范畴(2)内涵：偶然性是客观事物联系和发展过程中不一定要发生、可以这样出现也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性是客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。
(3)二者关系：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来并为自己开辟道路。
偶然性背后隐藏着必然性，受必然性支配，偶然性是必然性的形式和补充。
偶然性和必然性在一定条件下可以相互转化。
(4)方法论意义：重视偶然性，利用有利的偶然性、机遇，避免不利的偶然性，通过偶然性掌握必然性。
宣称“偶然性是科学的敌人”是形而上学的观点。
2.现象与本质(1)定义：揭示客观事物的外部表现和内在联系之间相互关系的一对范畴。
(2)内涵：现象是事物的外部联系和表面特征。
本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系。
(3)真象和假象：现象中有真象和假象，真象和假象都能够反映事物的本质。
真象是从正面表现本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物本质的现象。
(4)假象和错觉：假象和错觉不能等同，错觉是由于人的感觉上的错误造成的，属于主观的范畴;假象则是由客观存在的种种条件造成的，它是现象的一种，属于客观的范畴。
(5)二者关系：任何本质都会通过现象表现出来，任何现象都表示本质。
(6)方法论意义：现象和本质存在着对立，这使科学研究成为必要;现象和本质存在着统一，这使科学研究成为可能。
要善于透过现象把握本质。
3.原因与结果(1)定义：揭示事物的前后相继、彼此制约关系的一对范畴。
(2)内涵：原因是引起一定现象的现象。
唯物辩证法的三大基本规律五大范畴
唯物辩证法的三大基本规律五大范畴唯物辩证法这玩意儿，听上去是不是有点高大上？别急，咱们慢慢来聊聊。
什么是唯物辩证法呢？简单说就是一种看世界的方式。
它让咱们明白，万事万物都是相互联系的，变化是唯一不变的真理。
就像那句老话说的：“水往低处流。
”在这个变化的世界里，啥都不会永恒不变。
首先说说三大基本规律。
第一条是对立统一规律，听上去挺复杂，其实很简单。
就像你和你的好朋友，虽然有时候争得不可开交，但正是这种争执让你们的关系更深厚。
生活中处处都有对立，比如快乐和悲伤、成功和失败，这些看似矛盾的东西其实是相辅相成的。
就像硬币的两面，缺一不可，才是真正的生活。
再来看看第二条，质量互变规律。
这就像你把一杯水加热，温度到达沸点的时候，水就变成了蒸汽。
看似简单，其实深刻。
这告诉咱们，量变到一定程度就会引起质变。
生活中，想要实现大的改变，就得从小事做起，积累一点一滴，慢慢地，惊喜就会出现。
别小看那些微小的努力，最终会让你的人生焕然一新。
最后一条是否定之否定规律，听起来有点拗口，但它的意思其实很直白。
就像你小时候玩积木，搭的高了，可能会倒塌，但这并不是失败，而是给了你重新搭建的机会。
生活中，我们总会遇到挫折，跌倒了再爬起来，不断地否定旧的自己，才能迎来新的自己。
正所谓“失败乃成功之母”，这就是辩证法的力量。
接下来聊聊五大范畴，简单说就是认识事物的基本工具。
首先是“质量”，这是个基础概念，生活中无处不在。
就像你吃饭，饭菜好不好吃，质量最重要。
其次是“量”，就像你买衣服，价钱合适才能入手。
然后是“联系”，万事万物都是互相联系的，不信你看看，朋友间的关系、工作中的团队合作，都需要这种联系。
再往下是“发展”，这个词听起来就很积极，对吧？它告诉我们，生活在不停变化，只有不停发展，才能不被淘汰。
最后是“矛盾”，这个词可不是什么坏事，反而是推动事物前进的动力。
生活就是一场大戏，角色各有各的冲突和纠结，才让剧情更加精彩。
唯物辩证法并不是个深奥的哲学，而是咱们生活中的小智慧。
考研政治必背辩证法知识点
考研政治必背辩证法知识点考研政治必背辩证法知识点我们在准备考研政治凡人时候，有很多必背的辩证法知识点，需要我们去了解清楚。
店铺为大家精心准备了考研政治必背辩证法知识点，欢迎大家前来阅读。
考研政治必背知识点——辩证法的五大基本范畴辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。
包含有五大基本范畴，分别是：①现象与本质;②内容与形式;③原因与结果;④必然与偶然;⑤可能性与现实性。
考研政治必背知识点——辩证法的三大规律辩证法三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。
对立统一规律是把握唯物辩证法的一把钥匙，回答的是事物发展的源泉和动力的问题。
对立统一规律就是矛盾规律。
矛盾对立面双方既有同一性又有斗争性。
量变质变及其辩证关系。
量变是质变的必要准备，一切事物变化都从量变开始;当量变积累到一定程度时，必然发生质变，质变是量变的必然结果。
事物的发展就是沿着量变到质变再到新的量变，这样循环往复以至无穷，在量变与质变的相互交替中实现。
任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定，是事物内部的肯定和否定两方面矛盾斗争的结果，是事物自我发展的过程，但是否定并不是全盘抛弃，而是“扬弃”，是克服和保留的统一。
新事物否定旧事物然后被更新的事物否定，一切事物都是如此“螺旋式”向前发展。
否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路，即事物的发展表现为前进性和曲折性的统一，新事物是不可战胜的。
考研政治必背知识点——辩证法的三个基本观点联系的观点：物质世界是一个普遍联系的统一整体。
联系是指事物内部要素之间和事物之间的'相互影响、相互依赖、相互作用。
联系是客观的、普遍的，联系的形式是多种多样的。
发展的观点：物质世界是不断发展的世界，运动是宇宙间一切的存在方式。
发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程，它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是客观的，有规律的。
一分为二的观点：唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它们之间的区别，既要看到事物运动的绝对性，又要承认事物的相对静止，既要看到事物的正面又要看到事物的反面，既要看到个别，又要看到一般。
考研政治 从真题讲唯物辩证法的五大范畴
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2015考研政治：马克思主义辩证法解析
2015考研政治：马克思主义辩证法解析辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，是考研政治试题中经常涉及的考点。
对于初期准备复习考研政治的考生来说，辩证法的内容特别多，理解上有一定难度，尤其对于基础比较薄弱的考生来说的确是一块硬骨头，但是这部分内容的重要性又要求我们必须肯下这块硬骨头。
下面老师给大家介绍一下复习这部分内容时应注意的问题，供各位考生参考。
一、辩证法主要内容这部分内容的重要考点主要有：1、事物的永恒发展，事物的发展是前进的、上升的运动。
2、事物的普遍联系，联系具有客观性、普遍性、多样性。
3、矛盾的统一性和斗争性的对立统一规律、普遍性和特殊性的对立统一规律。
4、量变和质变的关系原理。
5、否定之否定规律。
在复习的过程中，各位考生要通过实例理解各个原理，并在理解的基础上准确记忆重要原理。
二、出题类型马克思主义哲学辩证法这部分内容在考研政治中以单选、多选、主观分析题的题型出现，也就是说这部分考点在考研政治中出题形式比较灵活，涵盖了考研政治的所有题型。
客观题的解答过程中考生审题时要注意抓住关键词，迅速找出命题点，选择答案时可利用排除法迅速选出正确答案。
主观题的问法要求考生头脑中明确马克思主义哲学辩证法涵盖的内容，分析题出现的提问，：“请运用辩证法的原理说明......”,“运用辩证法原理分析......”等等。
三、真题再现一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在农场劳动，有一天领导要他去割羊草，他没养过羊，怎么认得羊草呢?但脑子一转办法就来了，他把养都赶去看羊吃什么就割什么。
不到半天就割回了羊草。
这位专家之所以这样做是因为他意识到“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在( )A、主观联系B、必然联系C、因果联系D、本质联系此题是2013年考研政治中单选题的第二题，考查唯物辩证法因果联系范畴。
能够割到羊草这个“果”，是因为专家善于思考，善于观察，从“羊吃草”中得到启示。
“因”是“羊吃草”。
“羊吃草”与“割羊草”之间的关系是因果联系，因此选C。
唯物辩证法五大范畴
相互转化
在一种联系中是形式的东西，在另一种联系 中可以成为内容，反之亦然。
内容与形式辩证关系原理的意义
重视内容，反对形式主义 善于运用形式，反对形式虚无主义
可能性和现实性
—揭示事物的过去、现在和将来的相互关系范畴。
基本含义：现实性是指已经产生出来的有内 在根据的、合乎必然性的存在；
唯物辩证法 基本范畴及其
方法论意义
原因和结果 —揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴
基本含义：客观世界的各种事物、现象都是 普遍联系和相互制约的。客观世界中无论什 么现象，总是由别的现象引起的，并且也总 是会引起别的现象。
引起某种现象的现象，就是原因。
被某种现象引起的现象，就是结果。
可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是 包含在事物之中并预示事物发展前途的种种 趋势。
对立关系
可能性是潜在 的、尚未实现 的东西
现实性：已经实现了 的可能性
统一关系
可能性和现实性相互依赖、相互依存： 可能性以现实性为基础，是潜在的尚未实现
的现实性，现实性以可能性为前提，是已经 实现了的可能性；
基本含义：现象是事物的外部联系和表面 特征，是事物的外在表现。
现象有真象和假象之分，真象是正面地直 接地表现本质的现象，假象则是从反面歪 曲地表现本质的现象。
本质是事物的内部联系，是由事物内部特 殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内 在根据。
对立关系
现象
外露于事物的表面，通 过感官可以直接感知
相互转化：
客观世界的无限发展，就是在可能性和现实 性的相互转化过程中实现的。
可能性与现实性辩证关系原理的意义
区分不同的可能性，防止左倾冒进和右倾保 守，发挥主观能动性，做最坏的打算，力争 最好的结果；
2015考研政治唯物论和辩证法重点归纳
2015考研政治唯物论和辩证法重点归纳很多考研的同学对复习政治很头痛，那么怎样才能有效的复习呢?考研政治频道为大家提供2015考研政治唯物论和辩证法重点归纳，希望大家能够认真的阅读下面的内容，因为这真的对你很有帮助。
2015考研政治唯物论和辩证法重点归纳一、唯物论(2个核心、2大原理)物质是标志客观实在的哲学范畴，物质是对一切可感知的事物的共同本质的抽象，它的唯一特性是客观实在性。
1、(起源)意识与人脑：意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。
2、(本质)意识与客观存在：(近似、能动、原形)意识是对客观存在近似的、能动的反映;任何意识都是客观存在的反映，都能从客观实在找到原形，也即没有被反映者就没有反映。
(内容与形式)意识的内容是客观的，但形式是主观的;意识体现了客观内容和主观形式的统一。
2大原理：唯物主义一元论(世界物质统一性原理)、物质和意识辩证关系原理(多样性的统一性在于物质性)世界是多样的，又是统一的;世界的统一性在于物质性;物质世界的统一，是多样性的统一：自然界和人类社会都具有物质统一性。
1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。
2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。
具体3表现①认识世界;②指导实践、改变世界;③对人体生理活动的控制和调节。
二、辩证法(2个核心、3大规律、4对范畴)2个核心：联系、发展1、(内部要素及相互之间的关系)联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。
2、(客观性)联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的，人们可以从事物的固有联系中把握事物，但决不能用臆想的联系代替真实的联系，否则将陷入诡辩论。
3、(普遍性)联系是普遍的，任何事物内部和外部都处在相互联系之中，世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性。
唯物辩证法的五对范畴
唯物辩证法的五对范畴
唯物辩证法的五对范畴是：
1. 质量和数量：质量指事物的本质属性，而数量则指事物的数量多少。
质量和数量是相互依存、相互转化的关系。
2. 本质和现象：本质是指事物的根本属性，而现象则是表现在外的形态或现象。
本质和现象是内在联系和区别的关系。
3. 矛盾和统一：矛盾是指事物内部存在的不同方面之间的斗争和冲突，而统一则是指这些方面的相互联系和协调。
矛盾和统一是普遍存在的对立统一关系。
4. 运动和静止：运动是指事物内部的变化和发展，而静止则是指事物相对稳定的状态。
运动与静止是相互依存、相互转化的辩证关系。
5. 必然和偶然：必然是指事物发展中的规律性，而偶然则是指无法预料的、不可控制的因素。
必然和偶然是普遍存在的对立统一关系。
辩证法的五大基本范畴
辩证法的五大基本范畴辩证法作为自然、社会、思维发展一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。
包含有五大基本范畴，分别是：①现象与本质；②内容与形式；③原因与结果；④必然与偶然；⑤可能性与现实性。
就现象和本质来说，本质具有普遍性、稳定性、深刻性的特点，是事物的内在联系和根本性质，是借助于人的抽象思维才能把握的事物内部矛盾。
比如说：闪电的本质是云层中的正电与负电相遇而发生猛烈放电的过程。
而现象是个别的、片面的、多变的、易逝的、丰富的、生动的。
有真相从正面表现事物的本质现象，也有假象从反面歪曲地表现本质的现象。
现象就是事物的表面特征以及这些表面特征之间的外部联系。
它是人们凭借感官或仪器直接观察到的事物的外部形态。
本质和现象之间既有对立又存在统一。
首先，现象是表面的，而本质是内在。
其次，现象是个别的、片面的；而本质是同类现象中一般的、共同的东西。
最后，现象是多变的、易逝的；而本质则是稳定的。
从这些点看本质和现象是对立的。
然而本质和现象又存在统一。
首先，本质都是通过现象表现出来的。
其次，现象是本质的外部表现，从不同的侧面表现本质。
因此呢，在实际工作中要通过现象去认识本质，不要被假象所迷惑。
就内容和形式来说，内容是指构成一事物内在诸要素的总和。
即事物内在矛盾以及由这些矛盾决定的事物的特征、成份、运动的过程、发展趋势等的总和。
而形式是指把内在要素统一起来的结构和外在表现方式。
有内在形式和外在形式。
在唯物辩证法上内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。
内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。
内容和形式也是即统一又对立的。
由于内容不同于形式，他们之间是对立的。
但是二者又相互依赖，任何事物都是内容和形式的统一体。
相互作用，内容决定形式，形式反作用于内容。
相互转化，相对不同的范围和关系，内容和形式可以相互转化。
同一内容可以有多种表现形式，同一形式也可以表现或容纳不同的内容。
马原理之唯物辩证法五对基本范畴难点详解
唯物辩证法五对基本畴难点详解世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本畴。
这些基本畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。
基本畴一：原因和结果客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关系。
其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
原因和结果的关系是辩证的：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。
第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。
第三，原因和结果互相渗透考研辅导班，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。
第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
“凡事预则立，不预则废”。
辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。
基本畴二：必然性和偶然性必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。
偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
一方面，二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定考研英语资料条件下可以互相转化。
唯物辩证法的五对范畴
概念的构成：
概念的含义：是人的意识对客观世界及其规律 的思维抽象的反映。形式上是主观的，内容上 是客观的。 概念的特性：灵活性和确定性的对立统一；抽 象形和具体性的对立统一；共性和个性的对立 统一。 概念的矛盾运动：即通过判断、推理、和假说 以及理论体系的演化的方式展开的。
主观辩证法的构成：
1、 定义 （1）必然性是指事物联系和发展中一 定要发生的、不可避免的趋势，对事物 的发展起决定作用。 “种瓜得瓜，种豆得豆” 爱因斯坦“上帝不是在投子”
（2） 偶然性是指事物联系和发展中不确
定的趋向，可以出现，也可能不出现， 可以这样出现，也可能那样出现，对事 物的发展起加速或延缓的作用。
“一棵瓜秧能结几个瓜，一株豆秧能结 几个豆荚” 霍金“上帝不仅投子，还把子投到看不 见的地方”
2、相互关系 （1） 相互区别：
必然性与偶然性的根据不同，在事物发 展过程中所处的地位与作用不同。 必然性是由事物内部的根本原因决定的， 它在发展过程中居于支配地位，代表着 一定要贯彻下去的趋势，决定着事物发 展的前途与方向。
偶然性是由事物的非根本的次要的原因 和外部条件决定的。
它在发展过程中居于从属的地位，对发 展的过程起着促进或延缓的作用，使发展 的确定趋势带有这样或那样的特点和偏差。
主观辩证法是由许多概念、范畴的“纽结” 编织起来的“思维之网”，从内容、本质 上来看，它是自然现象之网的再现。
范畴：是人类认识发展的历史产物，一定 的范畴标志着人类对客观世界的一定的认 识阶段。 哲学范畴是各门科学共同使用的最普遍、 最基本的概念，用范畴把握世界是哲学方 法的最基本的特征。
唯物辩证法的基本范畴：
唯物辩证法的五大基本范畴
唯物辩证法的五大基本范畴一、原因和结果——揭示事物前后相继、彼此制约的关系一种现象引起另一种现象或者一个过程引发另一个过程，这种引起与被引起的关系就是因果联系。
因果联系有时间顺序的联系，总是原因在前结果在后，但并非任何前后相继的现象都存在因果关系。
二者相互依存、相互作用、相互转化。
例如：“凡事预则立，不预则废”。
(“预”的因得到“立”的果，“不预”的因得到“废”的果)地球公转与春夏秋冬四季更替、地球自转与昼夜交替。
(公转、自转是因，产生四季和昼夜是果)二、必然性和偶然性——揭示事物发生、发展、灭亡的确定趋势和不确定趋势之间的关系必然性是指在事物联系和发展过程中一定要发生的、确定不移的性质或趋势，决定事物发展的前途和方向。
偶然性是指在事物联系和发展过程中可能发生的、不确定的性质和趋势，对事物发展的必然过程起着促进或延缓的作用。
必然性离不开偶然性，偶然性背后都隐藏着必然性，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
例如：“时势造英雄”。
(任何一个历史人物的产生都是时代造就的，是时代的必然，而某一具体人物来充当这一历史角色，则是偶然性的)三、本质和现象——揭示事物的外部表现和内部联系之间的关系本质是事物的根本性质和内在联系。
现象是事物的外部联系和表面特征。
本质是现象的根据，决定现象，本质总要通过现象来表现;现象总是表现着本质，没有不表现本质的现象。
一切事物都是现象和本质的辩证统一。
例如：“会看的看门道，不会看的看热闹”。
(“热闹”和“门道”分别是现象和本质)“听其言，观其行，知其心”。
(“言”“行”为现象，“心”为本质，即通过现象来认识本质)闪电(现象)的本质是云层中的正电和负电相遇而发生的猛烈的放电过程。
四、可能性和现实性——揭示事物的过去、现在和将来的相互关系可能性是指事物发展过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示着事物发展前途的种种趋势。
现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在。
五、内容和形式——揭示事物的内在要素与这些要素的结构、表现方式之间的相互关系内容是构成事物的一切要素的总和，是事物存在的基础。
唯物辩证法的五大基本范畴
唯物辩证法的五大基本范畴唯物辩证法的五大基本范畴其实就像是一块五彩斑斓的拼图，拼在一起能让我们更好地理解这个复杂的世界。
讲到“对立统一”，这就像是生活中的酸甜苦辣，咱们不能总是吃甜的，苦的也得有，才能体会到人生的真正滋味。
你看啊，日常生活中夫妻吵架不就是这对立统一的体现吗？不吵不闹，哪能让感情更牢固呢？所以，对立和统一就像是两口子一样，永远在一起，相互依存，才能找到平衡。
再说“质量互变”，这个就像是开车，上坡和下坡总是交替着来。
当你一路高歌猛进，突然遇到一个大坡，你的车速就会慢下来，质量也随之变化。
这个就提醒我们，事情的发展往往不是一成不变的。
你把一件事情做好，质量也得跟上，不然就像一锅稀饭，没人爱吃。
比如说，一个小店突然火了，生意爆炸，老板得跟上，调整菜单，才能继续吸引顾客。
接下来是“否定之否定”，这个有点复杂，但我来举个例子。
你想啊，小孩子刚学走路，摔倒了，哭得稀里哗啦，但没过多久又爬起来了。
这就像是一次否定，然后再否定一次，终于学会走路。
生活中也是如此，跌倒了，爬起来再试，才能不断成长。
很多成功的人生都是经过无数次的摔倒，最终站起来，再次迎接挑战。
这种过程就好比蜕变，从毛毛虫变成美丽的蝴蝶，最终翩翩起舞。
然后咱们来聊聊“内容与形式”，这可有意思了。
就像一部电影，情节再精彩，如果拍得糟糕，那观众肯定会觉得无聊。
这内容和形式就像是一个搭档，缺一不可。
内容丰富，形式也得跟得上，才是让人耳目一新的作品。
你听说过“外行看热闹，内行看门道”吗？其实就是这个道理。
你再有想法，最终要呈现出来，才能让别人理解你想表达的东西。
最后一个范畴就是“普遍联系”，这可真是个大话题。
生活中万事万物都是相互关联的，你今天的选择会影响明天的结果。
比如说，你今天花时间学习，明天就可能考出好成绩。
这个普遍联系就像是个大网，每个节点都紧紧相连。
你做的一件小事，可能在不经意间改变了别人的生活。
想想吧，你在公交车上给别人让座，这小小的善举，可能会让人心里暖暖的，接下来他也会去帮助别人，这就是一种美好的循环。
唯物辩证法的三大规律、五大范畴、三个基本观点
唯物辩证法的三⼤规律、五⼤范畴、三个基本观点⼀、辩证法的三⼤规律即对⽴统⼀规律、质量互变规律、否定之否定规律。
这三⼤规律在哲学上普遍性达到极限程度。
这是⿊格尔在《逻辑学》中⾸先阐述出来的，恩格斯则将它从《逻辑学》中总结和提炼出来，从⽽使辩证法的规律变得更加清晰了。
辩证法规律揭⽰的全是极限本质之间的联系，是抽象程度最⾼的产物。
尽管辩证法的规律都是从概念的推演中抽象出来的，但是这些规律完全与客观现实的本质运动相⼀致，因此它们都是具有极限真理的客观规律。
辩证法的三⼤规律彼此之间的联系是⼀分为⼆的关系。
基本规律是对⽴统⼀规律，它是其中的“⼀”。
量变质变规律与肯定否定规律是“⼆”。
⽤逻辑关系图表⽰，是这样的形式：对⽴统⼀规律——（核⼼规律）┌量变质变规律——变化规律：内部变化规律└肯定否定规律——发展规律：外部过程规律否定之否定规律包含在肯定否定规律内部，属于发展的连续性具有的客观规律。
从哥德巴赫猜想的哲学证明中我们看到，对⽴统⼀规律表现得最突出，其次是量变质变规律。
否定之否定规律存在不存在呢？我们说，这个规律在哲学证明中也体现出来了，但是很不明显。
A、对⽴统⼀规律对⽴统⼀规律即事物的⽭盾规律，揭⽰了事物联系的根本内容和发展的动⼒，是唯物辩证法的实质和核⼼。
B、质量互变规律事物的质、量、度。
任何事物都具有质和量这两种规定性。
质是指⼀事物区别于它事物的内部的规定性。
量是指事物存在和发展的规律。
⼀定的事物都具有⼀定的质和⼀定的量，是质和量的统⼀体。
质与事物是直接同⼀的，⼀定的质就是⼀定的事物。
质是⼈们区分、认识具体事物的客观依据。
量与事物不是直接同⼀的。
事物在⼀定范围内量的变化，只要不引起质的变化，⼀事物仍保持其质的稳定性，仍是原来的事物。
这种保持事物质的数量界限就是度。
度是质和量的统⼀。
C、否定之否定规律否定之否定规律.肯定—否定—否定之否定，是事物⽭盾运动的进⼀步展开，它所提⽰的是事物发展的道路和总趋势。
考研政治真题角度讲考研政治马原五大范畴
考研政治真题角度讲考研政治马原五大范畴政治学作为考研政治的必修课，其教学内容非常庞杂而复杂，其中考研政治马原教材是学生们备考过程中难点之一。
马原是指马克思主义基本原理概论，是学习和理解马克思主义基本原理的重要教材。
其内容丰富多样，包含了政治学的核心概念和基本原理。
本文将从考研政治真题的角度，对考研政治马原五大范畴进行讲解。
第一大范畴：马克思主义哲学基本原理马克思主义是马克思和恩格斯在19世纪中后期创立的科学社会主义理论，具有科学性、革命性和人民性三个基本特征。
马克思主义哲学基本原理是马克思主义的基石，包括辩证唯物主义和历史唯物主义两个基本原理。
辩证唯物主义是揭示客观世界的发展规律，历史唯物主义是分析社会历史的根本原理。
通过深入研究马克思主义哲学基本原理，可以更好地理解和把握考研政治马原的核心思想和精髓。
第二大范畴：马克思主义政治经济学马克思主义政治经济学是研究社会生产与分配关系的规律以及他们之间的对立统一关系的学科。
它主要包括马克思政治经济学的哲学基础、生产力与生产关系、商品与货币、价值与剩余价值、资本主义经济危机等方面的内容。
通过深入学习马克思主义政治经济学，可以更好地理解和分析当代经济问题，为实践探索社会主义建设提供理论指导。
第三大范畴：马克思主义科学社会主义马克思主义科学社会主义是根据马克思主义哲学基本原理和政治经济学原理，对社会主义建设和发展规律进行系统研究的学科。
其内容包括社会主义本质与社会主义制度、社会主义建设的发展阶段、社会主义改造和社会主义建设的重大问题等。
通过学习马克思主义科学社会主义，可以更好地认识社会主义的优越性和发展路径，为实践探索社会主义建设提供理论指导。
第四大范畴：中国特色社会主义理论体系中国特色社会主义理论体系是在中国共产党领导下，借鉴马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论等各种理论成果，结合中国实际，形成的一套关于社会主义建设的理论思想和实践经验。
其中，马克思主义中国化是基本原则，中国特色社会主义理论体系的核心要义是把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合。
考研政治 唯物辩证法五对基本范畴
考研政治：唯物辩证法五对基本范畴
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约(引起与被引起)的关系范畴。
引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
(1)原因和结果
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约(引起与被引起)的关系范畴。
引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
原因和结果的关系是辩证的：①原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的;②原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果;③原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中;④原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
方法论意义：辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。
唯物辩证法的五对范畴
原因与结果
原因和结果： 是揭示事物和现象之间引起和被 引起的关系的范畴 。
前后相继、彼此制约
1、定义 原因是指引起一定现象的现象。 结果是由原因引起的现象。
因果联系是先行现象引起后继现象的必然 联系（时间上先后相继。“读书破万卷， 下笔如有神”）；但并不是任何表现为先 后相继的现象都是因果联系（“在此之 后”，并不等于“由此之故”）。
实际上，没有纯粹的必然性。
4、意义： （1）必然性决定事物发展的方向和前途， 所以要重视对必然性的研究。科学研究 的任务是揭示事物发展的必须规律； （2）只有认识了必然，才能获得自由；
（3）要重视偶然性和机遇， 因为它们背后隐藏着必然性。
F=GM1M2/R2 （我国现在搞发展要注意：
“惟时惟机”“我就担心丧 失时机，不抓呀，看到机 会就丢掉了，时间一晃就 过去了”——邓小平 大学学习也是如此。）
2、辩证关系：
1、相互依赖、不可分割； 2、现互作用、相互影响； 内容决定形式： 形式对内容的两种反作用（积极和阻碍） 3一定条件下互相转化。
3、理论一一和实践意义：
坚持内容和形式的统一，善于变革旧形 式； 自觉运用形式对内容的反作用； 批判虚无主义和形式主义。
现象与本质
现象与本质范畴揭示了事物的外在联系 和内在联系。它指导人们透过事物的现 象把握其内政的本质。 1、定义 本质是指事物的根本性质，是组成事物 的各个基本要素的内在联系。本质是与 规律、必然性同等程度的范畴。 现象是指事物的表面特征以及这些特征 的外部联系。
3、意义：
可能性不等于现实性，在实际工作中 不能从可能性出发，必须从现实出发； 为了使好的可能性转化为实现，必须在 尊重客观规律的基础上，自觉地发挥主 观能动性。
唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。
唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。
唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。
现象和本质唯物辩证法认为：现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。
本质是事物的根本性质或组成事物基本要素的内在联系，现象是事物的外部联系和表面特征。
唯物辩证法认为现象和本质是一对辩证统一：现象和本质是对立的：现象是表面的、具体的、和易逝多变的，往往靠感官即能感知；本质则是隐藏在事物的内部的、是事物一般的共同的方面、而且是相对稳定的，它往往只能依靠抽象思维来把握。
例如，谁都可能看到苹果从树上掉下来，但要揭示这个现象的本质（万有引力定律）则需要理性分析和思考。
现象和本质是统一的：现象离不开本质，任何现象都由本质所决定的，都是本质的某种表现（例如，真相从正面直接地表现着本质，假相则从反面歪曲地表现着本质）；同时，本质也不可能离开现象而单独存在，任何本质都要通过一种或多种现象表现出来。
因此，人们认识事物总是通过对现象的分析研究才能了解到事物的本质，这个分析研究的过程常常被概括为“去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的过程。
内容和形式唯物辩证法认为：内容和形式是揭示事物所具有的内在要素和它们的结构及其表现方式的一对范畴。
内容是事物内在要素的总和，形式指内在要素的组织和结构。
事物总是具有一定的内容和形式。
唯物辩证法认为内容和形式是一对辩证统一：内容和形式是对立的：内容不同于形式。
内容和形式是统一的：其一，内容和形式相互依存，没有内容的形式是空洞的形式，没有形式的内容是一堆要素。
其二，内容和形式是相互作用的，内容决定形式，形式反作用于内容，或说服务于内容——因为当形式适合内容时就促进内容发展，形式不适合内容时就阻碍内容发展，不讲究实际效果的形式被称为形式主义。
其三，内容和形式的区分是相对的、也是复杂的，同一形式可以容纳或表现不同的内容，同一内容也可以有多种表现形式，旧形式可以服务于新内容，旧内容可以采用新形式。
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唯物辩证法从没跌出过考研政治大纲，在今年大纲大变的情况下，你又有多少时间分配给了它？小编帮大家整理从政治真题角度讲唯物辩证法的五大范畴，希望对大家的复习有所帮助！
原因和结果
1.原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物，引起被引起、彼此制约的一对范畴。
原因是引起一定现象的现象。
结果由于原因作用而引起的现象。
2.判断前后相继的两个现象之间是否具有因果联系，其根本标志是看它们是不是引起被引起的关系。
3.原因和结果的区分既是确定的又是不确定的。
如果把两个具有因果联系的现象从普遍联系中抽出来加以考察，原因与结果的区分是确定的，如果把它们放在世界无限发展的链条中去考察，那么原因和结果的区分则是不确定的。
同一个现象是在一种关系中是结果，在另一种关系中则是原因，反之亦然。
4.原因和结果相互作用、相互转化、互为因果。
必然性和偶然性
1.必然性和偶然性是揭示事物产生、发展、灭亡不同趋势的一对范畴。
2.必然性和偶然性是对立的有区别的。
表现在：①必然性是指在事物发展中一定如此的趋势；偶然性是事物发展中并非必定发生的、不确定的趋势。
②必然性是由事物内部的根本矛盾决定的；偶然性是由非根本矛盾和外部条件造成的。
③必然性对事物的发展起决定作用，它决定事物的发展方向；偶然性则对事物的发展起影响作用，加速或延缓事物的发展。
3.必然性和偶然性相互依存，又相互转化。
可能性和现实性
可能性是指包含在现实事物之中的、预示着事物发展前途的种种趋势。
现实性是包含内在根据的、合乎必然性的存在。
可能性和现实性是相互依赖、相互转化的。
①可能性和现实性相互依存，密不可分。
②可能性和现实性在一定条件下相互转化。
现象和本质
本质和现象是揭示客观事物的内在联系和外在联系相互关系的一对范畴。
内容和形式
内容和形式是提示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴。
真题例证：
1993年单项选择题：在下列命题中，属于人本主义观点的是
A.存在先于本质
B.存在就是被感知
C.世界统一于存在
D.凡是存在的都是合理的(A)
【解读】本题既可归于辩证法关于本质和现象关系的考查，又可归于历史观关于人的本质的考查。
“存在先于本质”是萨特人本主义哲学的著名观点，属于现代西方哲学的常识，但考试大纲中无明确要求。
本题属于直接性试题，考查人本主义常识的记忆，使用正选法选出A。
1994年单项选择题：唯物辩证法认为
A.必然性意义重大，偶然性可以忽略不计
B.必然性是可以预见的，偶然性是无法认识的
C.必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的
D.必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的(D)
【解读】本题考查对唯物辩证法部分的必然性和偶然性的辩证关系原理的理解与掌握。
两者是对立的，必然性是事物联系和发展过程中一定要发生的确定不移的趋势，产生于事物内部的根本矛盾，是比较稳定的趋势，决定着事物发展的方向；偶然性是事物联系和发展过程中不一定要发生的不确定趋势，产生于非根本矛盾和外部条件，是不稳定的趋势和个别表现，居于从属地位，对事物的发展过程起促进或延缓作用，使事物发展趋势出现某种偏差。
两者又是统一的，必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；两者在一定条件下可以相互转化。
2009年分析题：华佗是我国东汉名医。
一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热，一同去请华佗诊治。
华佗经过仔细地望色、诊脉，开出两付不同的处方，给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。
二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。
华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就会好。
李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解
表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。
你们病症相似，但病因相异，所以治之宜殊。
二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。
中医是我国宝贵的医学遗产，强调辨证施治，华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含着丰富的辨证法思想。
(1)指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。
【答案要点】(1)华佗对症下药的故事涉及的辩证法基本范畴主要有：原因和结果、现象和本质。
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的一对范畴，它揭示和反映事物之间引起和被引起的关系。
在现实中因果关系的表现是多样的。
两府吏生病，饮食过多、受凉感冒是原因，头痛发烧是结果，是异因同果。
现象和本质是揭示事物的外在表现和内在根据的一对范畴。
本质决定现象，现象表现本质，人们可以通过现象认识本质。
华佗通过望色、诊脉认识了两人发烧的不同原因，就开出了不同的药方。