世界和谐论
关于“和谐世界”理念的再思考
关于“和谐世界”理念的再思考“和谐世界”理念主要反映的是共同安全、公正互利和平等包容的精神。
它体现出中国外交在新时期的新变化，这一变化是与当今时代的发展同步的。
和谐世界不仅是一个理想，而且也是一个具有实现可能性的宏伟蓝图。
建设一个公正合理的和谐世界，需要加强国际社会的制度建设，并在国际法的框架下，在良好大国关系的基础上才可能实现。
标签：和谐世界；国际社会；国际制度；国际法“和谐世界”的理念是胡锦涛主席在2005年4月印尼雅加达亚非峰会提出的。
2005年9月，胡锦涛主席在联合国总部发表了《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的演讲，由此展开了对“和谐世界”的全新论述。
根据中国领导人在多方场合的阐述，“和谐世界”主要包括这些内容：1、坚持和睦互信，实现共同安全；2、坚持公正互利，实现共同发展；3、坚持包容开放，实现文明对话；4、坚持多边主义，充分发挥联合国的作用〔1〕。
“和谐世界”反映了中国外交在理念和身份上的巨大变化。
进入21世纪以来，中国外交在理念上朝更加国际化更加负责的方向转变，中国在国际上的身份也在悄然发生改变，中国的国家利益也在更加清晰地重新定位。
可以说，“和谐世界”外交理念的产生反映了时代发展的要求，也顺应了时代发展的趋势。
但是，“和谐世界”外交理念也面临着巨大的挑战。
首先，我们所赖以生存的世界是一个不和谐的世界；其次，和谐世界必须成为共识，世界才可能和谐；再次，实现世界和谐的手段非常少，也非常脆弱，世界和谐还仅仅停留在理想的阶段。
本文将就一些问题做出一些思考。
一“和谐世界”理念是中国和平共处五项原则精神的再一次表达，但它也超越了新中国外交的传统理念，比如“一边倒”、“兩个拳头打人”等旧式思维。
“和谐世界”表明了中国外交理念的巨大变化，主要体现在以下几个方面。
首先，正确地认识到这个世界相互依赖的现实。
很长一段时间以来，中国是从现实主义的角度看待西方和世界。
比如很明确地将世界划分为斗争着的三个世界，并不是说，三个世界的划分就是错误的，但毕竟这种划分不利于各国的共处，特别不利于和谐。
浅谈对和谐世界的认识
浅谈对和谐世界的认识和谐世界是中国对世界和平与发展问题提出的新理念，其核心要义是：政治上民主平等，和平共处；经济上互利共赢，共同发展；安全上互信合作，共同安全；文化上对话交流，求同存异。
和谐世界理论既是对中国奉行的和平发展战略的理论升华，也是对中国传统“和合”思想的继承和创新。
和谐世界理念的提出及其实践，是中国历史文化传统和当今世界发展潮流的必然选择，是对中国传统外交思维的继承和发展，充分体现了党和国家对时局的深度把握，以及对世界发展的高度责任感和深刻思考。
作为新时期我国外交宗旨的升华，和谐世界理念具有鲜明的时代特征和宽广的世界视野，它是对当代国际环境和世界发展潮流的科学认识，是对世界各国人民共同愿望和普遍要求的积极回应。
作为一种新秩序观、安全观、发展观和文明观的有机统一，它超越了西方霸权主义思维，为人类解决全球问题、促进世界和平和共同发展打开了崭新的认识视野，为人类文明的未来发展指明了方向。
和谐世界理念的提出有着深刻的时代烙印，主要体现在以下几个方面：首先，世界并不太平，霸权主义和强权政治严重阻碍了当今世界的和平与发展。
当今世界，和平与发展虽已成为时代的主流，但是，霸权主义并未随着冷战的结束而退出历史舞台。
“文明冲突论”、“单极稳定论”、“人权高于主权”、“新干涉主义”等一系列论调的出现，仍然对世界的和平与发展构成了严重的威胁。
同时，地区矛盾也在加剧，日本强占中国钓鱼岛，激起了全体中华儿女的愤慨；中东问题持续得不到解决，战事连年，流血牺牲者不计其数，更滋生了恐怖势力等一系列不稳定因素。
其次，和谐世界理念是我国构建和谐社会思想的国际延伸。
外交是内政的延续，和谐社会与和谐世界相互关联。
如果国内社会失调，对外倡导共建和谐世界就缺乏说服力。
因此，内构和谐社会是外建和谐世界的基础；同时，外部环境同样影响内政的建设，和谐的世界是构建和谐社会的重要外部条件。
如果我们面临的外部世界总体趋向和平与发展，我国的和谐社会建设就会顺利的进行；相反，如果外部世界不稳定，甚至爆发大的战争，我国的和谐社会建设必然会受到严重的干扰。
世界和谐论
C．理性在实现人性利己的倾向和追求过程中的作用 ．
理性的出现改变了人性的结构， 理性的出现改变了人性的结构，使人性成为人性 国家的出现和殖民扩张是理性用于极端的结果 国家和世界的和谐是理性权衡利弊作出的选择
B．人类和平——人类生存、发展的基本前提 ．人类和平 人类生存、 人类生存 C．世界公正 ．
国际分工合作、 国际分工合作、各国相互促进和共同发展的要求 解决国家间对立、矛盾、 解决国家间对立、矛盾、冲突的必要条件
D．国际合作 ．
可以克服各国之间的相互伤害问题 可以促进国际分工、促进人类共同拥有的资源的最佳配置和利用， 可以促进国际分工、促进人类共同拥有的资源的最佳配置和利用，从而提高 整个人类的效益 解决全球性的人类问题的必要途径
2、全球一体化与世界多极化
A．全球一体化趋势 ．
全球一体化的标志 全球一体化的必然性 全球一体化的模式：分权式、 全球一体化的模式：分权式、民主式 全球一体化的特征：主体多元化； 全球一体化的特征：主体多元化；主体自主性强
B．世界多极化 ．
多元主体的世界是一种多极的世界 全球一体化与世界多极化的关系 全球一体化与世界多极化可能矛盾、冲突，但不必然矛盾、冲突， 全球一体化与世界多极化可能矛盾、冲突，但不必然矛盾、冲突，可 以相互补充、 以相互补充、相互促进
B．国家主体地位的意义 ．
成为自己国家的主人：对自己的国家负责，对自己的国民负责 成为自己国家的主人：对自己的国家负责，对自己的国民负责——人类解决全人类幸福问题的唯一 人类解决全人类幸福问题的唯一 选择：使所有的国民生活得越来越好，普遍获得幸福；把全人类都幸福的责任分摊到每个国家， 选择：使所有的国民生活得越来越好，普遍获得幸福；把全人类都幸福的责任分摊到每个国家，使 每个国家的国民都解决好自己的问题 成为世界的主人：对自己生活于其中的世界负责：对自己的国家和国民负责；使世界成为和平、 成为世界的主人：对自己生活于其中的世界负责：对自己的国家和国民负责；使世界成为和平、公 正、合作的世界
对构建和谐世界的基本看法
谈谈你对构建和谐世界的基本看法人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。
建立平等、互助、协调的和谐世界，一直是人类的美好追求。
何谐世界是在国际秩序面临重组重构的紧要关头，结合中华传统文化精髓与当今时代潮流，在建设中国和谐社会与走和平发展道路的基础之上提出来的。
在8月21日至23日举行的中央外事工作会议上，胡锦涛主席发表重要讲话，强调新世纪新阶段的外事工作，要努力为我国改革开放和社会主义现代化建设营造良好国际环境和有利外部条件，为推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界作出贡献。
推动建设和谐世界，是我们坚持走和平发展道路的必然要求，也是实现和平发展的重要条件。
和谐世界是对中国“持中贵和”的优秀传统文化的发扬光大，植根于中国深厚的“和”文化土壤，因而具有鲜明的民族个性与东方特色。
如《礼记中庸》之“万物并育而不相害，道并行而不相悖”、“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉”；《论语》之“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”，以及“协和万邦”、“仇必和而解”、“兼善天下”等，因此具有强大的生命力。
而且，中国构建和谐世界的主张突破了西方发达国家在国际关系领域的话语霸权，突出了中国在国际事务中的话语权，占据了道义制高点，增强了软实力，树立了新形象。
构建和谐世界与致力于建设和谐社会、走和平发展道路三者之间是紧密相连的。
可以说，对外构建和谐世界是对内建设和谐社会的自然延伸，“和谐中国”即中国和谐社会的建设既是和谐世界的关键组成部分，也是构建和谐世界的根本立足点。
而中国和平发展的最终目的也是为了维护世界和平与促进共同发展，即构建持久和平与共同繁荣的和谐世界。
从这个意义上讲，构建和谐世界是中国义不容辞与责无旁贷的大国责任与历史使命。
这正是中国大战略的最高境界。
从中国传统文化的角度来看，对内建设和谐社会属于“治国”，对外构建和谐世界则堪称“平天下”。
和谐社会与和谐世界可谓是对儒家经典《礼记大学》中“修齐治平”思想的继承与发展。
毕达哥拉斯和谐论名词解释
毕达哥拉斯和谐论名词解释
嘿，你知道毕达哥拉斯和谐论吗？这可真是个超级有趣的东西啊！
毕达哥拉斯和谐论，就好像是音乐世界里的神奇密码！比如说，音乐
里不同的音符组合在一起，能产生那么美妙动听的旋律，这难道不神
奇吗？
毕达哥拉斯他老人家可厉害啦！他发现了好多关于数字和和谐之间
的关系呢。
就好像我们的生活，有时候看似杂乱无章，但其实背后都
有着某种潜在的规律和和谐。
想象一下，世界就像是一个巨大的交响乐团，各种元素就像是不同
的乐器，它们各自奏响，却又能共同营造出一种宏大而和谐的乐章。
这不就是毕达哥拉斯和谐论的一种体现吗？
咱再说说人际关系吧，大家在一起相处，有时候也需要找到那种和
谐的状态。
就像音符之间要相互配合，人们之间也要相互理解、相互
支持呀，这样才能奏出美妙的“人际交响曲”，不是吗？
还有大自然呢，四季更替，日月星辰的运转，这不也是一种和谐吗？毕达哥拉斯和谐论真的是无处不在呀！
我觉得毕达哥拉斯和谐论就像是一把钥匙，能打开我们对世界更深
刻理解的大门。
它让我们看到，原来在看似混乱的背后，有着如此美
妙的和谐存在。
它提醒着我们要去寻找、去感受这种和谐，让我们的
生活也能变得更加美好、更加有意义呀！所以呀，一定要好好了解了解毕达哥拉斯和谐论哦！。
浅论和谐世界的理念 社会哲学职称论文优秀范例
浅论和谐世界的理念社会哲学职称论文优秀范例在过去近30 年里，通过改革开放，中国已经在为全球化世界中最重要的组织部分之一。
对人类未来来说，占世界总人口1/5的中国对待全球化的态度和政策具有某种决定性意义。
中国崛起是全球化发展的重要组成部分，中国顺应并利用了现有的国际治理机制，保持了全球市场对中国的开放，但同时也应看到，中国的崛起对整个治理机制包括观念、规则和运行构成了较大的冲击。
因此可以说，没有中国的全球化是名不副实的，没有中国的全球治理也是不完整的。
一、中国的崛起和国际秩序的转型秩序建设是任何一个大国外交必须回答的问题,更是崛起大国必须严肃对待的重大议题。
随着中国的崛起,中国如何看待现存的国际秩序,如何参与建构未来的国际秩序已经成为世界瞩目的重要问题,也成为世界各国看待中国崛起的一个标尺。
众所周知，19世纪中叶之前,中国一直处于东亚相对封闭的区域秩序之中,并长期承担东亚区域秩序塑造者的角色。
之后,中国被西方的坚船利炮强行纳入世界体系,开始了中国融入国际社会的历程。
这个过程恰恰伴随着中国走过百年艰辛、开始民族复兴与崛起、走向现代化。
同时,国际秩序也处于扩散、完善的过程中,逐步呈现出世界性、全球性的特征。
冷战结束以来,国际秩序进入新的转型时期,各主要大国、国家集团纷纷就国际政治经济新秩序的建设提出了各种各样的建议,且付诸实践。
概言之,中国的现代化和崛起与国际秩序的转型似乎相约而行,这既给中国的未来发展提出了重大挑战,也为之提供了广阔的全球空间。
推动建立国际政治经济新秩序是全球化时代各国的重要课题,也将是中国顺利崛起的重要国际条件。
从中国历史的角度看,这也是中国第一次有机会在构建全球秩序中发挥积极而全面的作用，这是世界赋予中国的一个重要历史使命。
一个时期以来，国际上关于中国能否和平崛起的争论不绝于耳。
讨论这一问题的前提是首先界定什么叫和平。
历史上有过两种和平观，一是理想主义的绝对和平观，二是现实主义的相对和平观。
论“和谐世界”理念的内涵
论“和谐世界”理念的内涵和谐世界是2005年胡锦涛同志提出来的。
经过近十年的丰富、发展与传播，已经被越来越多的国家认可。
然而，要全面把握和谐世界的内涵确实不易。
和谐世界理念下的国际行为体、国际规则和机制、处理国与国关系的基本准则、价值诉求、重点领域等需要重新审视。
标签：和谐世界；内涵1和谐世界理念的提出“和谐世界”外交新理念经历了2005年首次提出，并于同年在联合国大会的阐发，2006年中央外事工作会议上的继续阐发，到十七大和十八大报告的总结和深化等过程。
和谐世界的主张第一次提出是在2005年4月的亚非峰会。
在该会议上，胡锦涛同志指出：亚非国家应“推动不同文明友好相处、平等对话、发展繁荣，共同构建一个和谐世界”。
同年7月，胡锦涛同志出访俄罗斯，“和谐世界”被写入《中俄关于21世纪国际秩序的联合声明》。
9月，胡锦涛同志在联合国总部发表题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界——在联合国成立60周年首脑会议上的讲话》的演讲，全面阐述了“和谐世界”的深刻内涵。
胡锦涛同志说：联合国是成立的60年来，在维护世界和平、促进共同发展等方面起到重要作用。
当今世界要和平、促发展、谋合作是时代的主旋律，然而世界的两大问题，即和平和发展问题，一个都没有得到根本解决。
胡锦涛同志说，我们应该坚持多边主义，实现共同安全；坚持互利合作，实现共同繁荣；坚持包容精神，共建和谐世界；坚持积极稳妥，推进联合国改革。
其实，以上“四个坚持”既是对和谐世界内涵的解释，也是为如何实现提供了指导方针和突破口。
2006年8月，胡锦涛同志在中央外事工作会议上讲话中指出，推动建设和谐世界，是我们坚持走和平发展道路的必然要求，也是我们实现和平发展的重要条件。
提出四个“致力于”：第一，要致力于国际关系民主化；第二，要致力于共同发展、互利共赢，促进世界普遍繁荣；第三，要致力于倡导世界多样性；第四，要致力于全球性问题的解决，维护世界和地区和平。
2007年10月，胡锦涛同志在党的十七大上的报告：我们主张，各国人民携手努力，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
和谐世界外交理念及内容
“和谐世界”外交理念的核心内容及意义“和谐世界”的理念是以胡锦涛同志为代表的党的第三代领导人基于中国文化传统的系统观、整体观而提出的全球政治伦理、法律与国际关系建设的伟大理念，不仅解决了中国发展道路问题，也是建立全球国际政治伦理与国际秩序的指导原则，是站在全球秩序角度，而非仅仅狭隘地站在中国自己的角度。
只有不同国家间和谐共处、实现国际关系民主化，才是建设和谐世界、促进人类持久和平、共同繁荣的关键和前提。
近年来，和谐世界理念指导下的外交实践主要体现在以下几个方面。
一．推动国际机制的发展。
随着环境问题、粮食问题、国际恐怖主义及跨国犯罪等全球化问题日益突出，客观上要求世界各国加强合作，并通过一定的规则制度来进行协调。
如在区域制度建设方面，我国积极推动亚太经合组织的发展，促进东亚地区的经济合作，推动东盟自由贸易区，中国东盟10+1机制的建立，建立与东盟的友好合作关系。
二．承担国际和平的责任。
譬如为了防止核扩散，积极推进国际核裁军进程方面，于1992年与1996年加入了《核不扩散条约》《全面禁止核试验条约》，并许诺出口原子能核技术仅限于和平利用而非军事目的，从而为完善和健全核不扩散机制做出了自己独特的贡献。
除此以外还积极参与了联合国组织的维和活动，积极承担相应义务。
为了从根本上消除冲突，联合国在展开维和行动的同时，努力推动冲突地区的经济发展、协助战后的重建、促进社会公正、改善政府管理、加强法制、保护人权、帮助军人重新融入社会等。
三．促进国际社会成员共同发展，倡导世界新经济秩序的建设。
为此我国加强了与联合国多边经济机构的合作，以推动南北对话，加强南南合作。
除对一些经济出现困难的国家提供力所能及的援助外，中国提出愿意在“平等互利、讲求实效、形式多样、共同发展原则下展开合作，解决国际经济中存在的实际问题，共同促进世界经济的发展。
“和谐世界”的理念对于当代中国发展和国际社会的稳定都有着重大的现实意义，它为消除中国威胁论以及国际安全和发展提供了一条新思路。
如何评价世界的和谐、和平和发展？
如何评价世界的和谐、和平和发展？随着人类社会的发展，人民对于和谐、和平和发展的追求越来越强烈，因此评价世界的和谐、和平和发展成为了我们关注的重要议题。
本文将从以下几个方向进行探讨。
一、社会和谐社会和谐是指社会各类群体之间的稳定性、安全感、人际关系和谐等综合概念。
人们对社会和谐的评价往往涉及到社会的经济发展、教育资源和分配公平等方面。
在当前的时代，我们应该以和谐社会建设为己任，积极推动社会各方面的协调和发展。
1. 经济发展很多人认为经济发展是社会和谐的基础，这是有一定道理的。
当一个国家的经济发展稳健，贫富差距小，社会上流传着创业创新的精神，社会则相对和谐。
因此，我们应该鼓励和支持创新精神，营造良好的发展环境，使得每一个人都有机会得到发展和认可，从而实现社会的和谐。
2. 教育资源教育资源的分配和运用也是社会和谐的一个重要方面。
当我们的教育公平、课程设置合理，教育资源的供给合理，我们的社会将会更加的和谐。
因此，政府应该加强对教育资源的管理和监管，避免资金和资源的浪费，并且保障人民的教育权益。
3. 分配公平分配公平是社会和谐的重要保障之一，这要求我们尽可能地保障人民的利益。
政府应该制定和完善相关法律和政策，让社会更加公正和透明，让每一个公民都有平等的发展机会，从而实现社会的和谐。
二、世界和平和平是所有国家和民族都渴望得到的东西。
如何评价世界的和平呢？当我们看到世界上出现了战争和冲突时，我们感到郁闷和担忧。
因此，我们应该把和平当作典范，尽可能地营造和谐和平的国际环境。
1. 联合国的作用联合国的成立是为了维护和平和安全的全球机构。
它起到了积极的作用，就是通过其各项行动和政策，维护世界的和平与稳定。
我们应该充分发挥联合国在世界和平中的作用，支持其对于地区和平问题的调停和解决。
2. 各国之间的关系各国之间的关系和相互理解也是实现世界和平的重要途径。
当人们了解和尊重彼此文化和风俗的时候，我们的世界便会变得更加的和平。
和谐世界理念
和谐世界理念和谐世界理念是中国和平发展进入21世纪新时期的外交理念，是以胡锦涛为总书记的中共新领导集体关于国际政治、对外关系的认知与主张的集中体现。
2005年9月15日，联合国成立60周年首脑会议举行第二次全体会议，中国国家主席胡锦涛发表题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的演讲，首次提出了“和谐世界”的理念[1]。
中国国务院总理温家宝同年12月6日在法国巴黎综合理工大学作了题为《尊重不同文明、共建和谐世界》[2]的演讲。
这两篇演讲就“和谐世界”的理念内涵作了密集阐述。
2006年仲夏上海合作组织峰会，中国提出建立“和谐地区”。
2007年春，胡锦涛访问非洲时倡导“加强中非团结合作，推动建设和谐世界”。
“和谐世界”理念的内涵可以综合概括为：以开放包容的思维，追求人与人之间的和睦、国与国之间的和平、人类与自然的和谐，通过对话与合作谋求共存共赢。
“和谐世界”理念的外延可引申为：不同文明需要相互借鉴、兼容并蓄、取长补短；各方要以互信、互利、互补为原则共同分享发展的利益，在市场准则和法律框架下，营造开放、公正、公平的贸易投资环境；各国要本着互谅互让的精神和灵活务实的态度，通过加强沟通、对话与协商，化解矛盾和争端；国际社会成员要携手合作，应对威胁人类生存和可持续发展的众多新型安全风险和挑战。
[3]和谐世界，已经成为中国对外政策的最新发展和全球战略的核心内涵。
新中国成立之后，中国政府奉行独立自主的和平外交政策，坚决反对帝国主义、殖民主义、霸权主义和强权政治，捍卫国家的独立、主权和尊严，尽己所能支持被压迫民族独立与发展事业。
在睦邻外交中，中国创造性地提出了和平共处五项原则，成为国际社会处理国与国关系的基本原则。
在和平解决国际争端问题上，邓小平创造性地提出了搁置争议、共同开发的新思路，成为中国处理同一些周边国家领土纠纷的指导思想。
在祖国和平统一问题上，提出的“一国两制”思想，指导了香港和澳门的回归实践。
他提出的“和平与发展”是时代主题的命题，成为今天和谐世界理论的支柱。
和谐世界理念的内涵、依据和意义
和谐世界理念的内涵、依据和意义[摘要]我国提出的和谐世界的理念重视各国自主选择社会制度和发展模式，尊重文明的多样性，强调建设公正、合理的国际经济体制和全球新安全观。
从实践层面来看，它反映的是世界现实的需要。
建设和谐社会与和谐世界相辅相成。
和谐世界的理念将引领中国外交，有利于提高中国的软实力。
[关键词]和谐世界；国际形势；中国外交；软实力本文得到北京大学“十五”“211工程”“马克思主义与中国特色社会主义研究”项目的资助和谐世界是继走和平发展道路之后，我国在国际上提出的一个重要理念。
胡锦涛等国家领导人在有关讲话中多次阐释了和谐世界理念的内涵。
和谐世界理念建立在对国际形势深刻分析和认识的基础上，同时也体现了内政和外交的相互关联。
和谐世界理念立足自身、关照全球，承接传统与现代，对于化解国际矛盾、提高我国的软实力具有重大意义。
一、和谐世界理念的内涵近一年多，和谐世界是我国在国际上阐释最多的一个新理念。
2005年4月，胡锦涛参加亚非峰会时第一次提出这一理念。
同年7月，胡锦涛出访莫斯科，“和谐的世界”被写入《中俄关于21世纪国际秩序的联合声明》。
2005年9月，胡锦涛在出席联合国成立60周年首脑会议时，系统阐述了和谐世界的理念。
在他发表的题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话中，对建立和谐世界提出四点基本主张。
2006年4月，胡锦涛在沙特阿拉伯王国协商会议上，发表了题为《促进中东和平、建设和谐世界》的重要演讲，从政治、经济和文明三个方面阐述了如何建立和谐世界的问题。
温家宝在出访时以及2006年9月李肇星在联合国第61届大会上都谈到了和谐世界的理念。
2006年6月，胡锦涛出席在哈萨克斯坦举行的亚信会议成员国领导人第二次会议上，还提出建设和谐亚洲。
同月，在上海举行的上海合作组织峰会上，胡锦涛提出在本地区建设和谐地区的建议。
胡锦涛主要从以下几个方面深刻阐释了和谐世界理念的丰富内涵：1．政治上，不同社会制度和发展模式应相互借鉴，建设各国和谐共处、公正、民主的世界胡锦涛认为，实现世界各国的和谐共处，各国应该恪守公认的国际法和国际关系的基本准则，互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政，尊重和维护各国自主选择社会制度和发展道路的权利；应该坚持多边主义，促进国际关系民主化。
和谐世界理念研究的回顾与前瞻
“和谐世界”理念研究的回顾与前瞻任晶晶中国社会科学院当代中国研究所副研究员课程前言观众朋友们,大家好！今天，我讲座的题目是：“和谐世界”理念研究的回顾与前瞻。
我主要讲三个大问题：一、“和谐世界”概念的提出及其演化历程；二、“和谐世界”理念研究的现状；三、“和谐世界”理念研究的未来议题。
我们知道，“和谐世界”理念是以胡锦涛为总书记的中国共产党第四代中央领导集体国际战略思想的核心命题与理论基础，对于21世纪以来的中国外交产生了重要而深远的影响与指导作用。
从理论上讲，一个国家的战略思维在很大程度上决定着这个国家的战略内容，塑造着这个国家战略的实现样式和手段。
战略思维变化的程度越深，其影响国家战略内容和面貌的程度也就越深。
作为国家战略思维重要组成部分的国际战略思维的变化也是如此。
从战略思维变化的原因看，导致一个国家国际战略思维发生变化的原因包括国际因素和国内因素两大类，按照这两大类因素影响的主次程度可以区分为内源性变化和外源性变化两种。
从战略思维变化的形式看，一个国家国际战略思维的变化基本上可以分为主要基于内源性因素而导致的主动型变化和主要基于外源性因素而导致的被动型变化两种。
自新中国成立以来，中国国际战略思维的变化历经“一边倒”、“两个拳头打人”、“一条线、一大片”、“全方位外交”等战略思维阶段。
但从国家对外战略思维变化的形式看，20世纪后50年中国国际战略思维的变化基本上属于被动型变化。
进入21世纪后，伴随着国际环境的深刻变化和中国国内环境的重大改变，中国在国际战略思维的变化上改变了过去基本属于被动型的变化，积极应对前所未有的深刻复杂局面，主动对国际战略思维进行了创新和发展。
“和谐世界”理念作为这一主动创新的中国国际战略思维的具体内容便应运而生。
与此同时，国际战略理论和大战略理论一直是国际政治研究中的重要理论范式，对分析纷繁复杂的国际政治现象和国家外交政策提供了独特的视角。
然而，中国当前的和平发展以及正在经历的崛起进程为该理论提出了来自理论和经验上的双重挑战，尤其是中国在协调自身利益与国际社会整体利益、实现自身发展和承担国际责任方面所表现出的态度上的转变为传统理论中的国家利益中心论和国家利己论等论断提出了挑战。
和谐世界理念下的中国外交
和谐世界理念下的中国外交2007年04月和谐世界理论，从“全球治理”的角度指出了如何面对全球化挑战、管理全球化的思路在过去的两年中（2005年9月15日，联合国成立60周年首脑会议举行第二次全体会议，国家主席胡锦涛出席会议，并发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话。
），中国对外政策与全球战略最引人注目的发展之一，是正式提出了“和谐世界”的新理念。
和谐世界的理念体现了中国对当今的国际局势、全球问题、人类命运和理想目标的基本判断与价值追求，它是中国国内政治发展在国际政治领域的反映，代表了中国全球战略的最新发展。
和谐社会与和谐世界2005年4月，在雅加达召开的亚非峰会上，国家主席胡锦涛首次提出了“共同构建一个和谐世界”的主张。
同年9月在联合国成立60周年庆典上，胡锦涛主席系统地阐述了“建立持久和平、共同繁荣的和谐世界”的新理念。
和谐世界的理念表达了人类一个梦寐以求的美好愿望：在这个充满风险、冲突和碎裂的全球化时代，人类尤其应当努力实现和平、安宁、公正、相互尊重和共同繁荣的新的国际政治经济秩序。
和谐世界是全人类的永恒追求，也是中国古代“天下大同”这一崇高理想在全球化条件下的新发展，是中国和平发展道路的目标所在，它所要达到的是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间、人类与自然之间的和睦相处。
外交通常是内政的延伸。
从某种意义上说，中国关于和谐世界的构想，就是其关于和谐社会构想的继续。
国内社会的和谐与国际社会的和谐，有着极大的相关性。
尽管内政与外交不可能完全等同，但两者之间在价值目标与政治逻辑方面的一致性，我们可以在中国政府关于和谐社会与和谐世界的构想中清楚地看到。
和谐世界所追求的根本价值目标，就是建立民主、公正、平等的国际政治经济秩序，实现世界的持久和平与普遍繁荣。
正像和谐社会一样，理想的和谐世界也应当是一个多元的世界、民主的世界、公正的世界、宽容的世界、诚信的世界、合作的世界、互助的世界、可持续发展的世界。
论和谐世界的理论创新与现实意义
中 ， 国坚 持 在 和 平 共 处 五 项 原 则 的基 础 上 ． 中 同世 界各 国 建 立 和 发 展关 系 。 中 国 还积 极 倡 导 以 和 平 共 处 五 项 原 则 为 准 则 建 立 国 际 政 治 经济 新 秩 序 ： 平 共 处 、 不 干 涉 内政 是 国 际政 治新 秩 序 和 互 的核 心 ； 等 互 利 、 同发 展 是 国 际经 济 新 秩 序 的 核 心 。 “ 平 共 和谐 世
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和 谐 世 界 战 略思 想 的 提 出 推 动 建立 健 全 开放 、 平 、 公 非歧 视 的多 边 贸 易 体 制 ， 达 国家 应该 发 当前 国 际 局 势 正 在 发 生 复 杂 而 深 刻 的变 化 和 平 与 发 展 仍 为 实 现全 球普 遍 、 协调 、 衡 发展 承担 更 多 责 任 ， 力 推 动 发 展 中 均 大
易纠 纷 和 摩 擦 上 升 ． 源 能 源 问题 突 出 全球 安 全 面 临 的 不 确定 资
个和平 、 和谐 、 美 的世 界 中生 活 ， 人 类 普 遍 的愿 望 和要 求 。建 和 是 设 和谐 世 界 的 提 出． 对 人 类 追 求 美 好 社 会 理 想 的新 贡 献 ． 明 是 表 我们 党 对 人 类 社 会 发展 规 律 的认 识 进 一 步 深化 。其 一 ． 持 国家 坚 和谐 与 世 界 和 谐 、 国家 利 益 与 全人 类 共 同利 益 相 结 合 。一 个 国家
律 ”。越 来 越 多 的 国 家 主张 国际 关 系 民 主 化 ． 倡 多 边 主 义 和 发 该 以平 等 开 放 的精 神 ． 护 文 明 的 多 样 性 。 强 不 同文 明 的对 话 提 维 加