中国古代学习的诗文

古文类
一、《论语》
1、敏而好学，不耻下问
2、学而时习之，不亦乐乎？
3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之。

6、知之为知之，不知之为不知之，是知也。

7、兴于《诗》，立于礼，成于乐。

8、古之学者为己，今之学者为人。

（古时候的求学者是为了提高自身的修养，即出自内心的要求，而今天的求学者则往往是为了给别人看，即沽名钓誉。

）
9、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”）
二、《礼记.学记》
1、玉不啄，不成器；人不学，不知道。

2、学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反，知困然后能自强也。

故曰：教学相长也。

3、一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。

九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。

4、大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。

此四者，教之所由兴也。

发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。

此六者，教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。

故君子之教，喻也。

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。

道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

和、易以思，可谓善喻矣。

6、学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

此四者，心之莫同也。

知其心然后能救其失也。

教也者，长善而救其失者也。

7、善学者，师逸而功倍，又从而庸之。

不善学者，师勤而功半，又从而怨之。

善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。

不善问者反此。

善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。

不善答问者反此。

此皆进学之道也。

三、《荀子·劝学》
1、君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝。

2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

3、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

吾尝跂而望矣，不知登高之博见也。

……君子生非异也，善假于物也。

4、积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积蹞步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骑骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

……故君子结于一也。

5、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。

端而言，蝡而动，一可以为法则。

小人之学也，入乎耳，出乎口。

古之学者为己，今之学者为人。

君子之学也美其身，小人之学也以为禽犊。

古诗类
1.
汉乐府《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰（cuī）。

百川东到海，何日复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。

2．
《杂诗》
晋·陶渊明
盛年不重来，一日难再晨。

实时当勉励，岁月不待人。

3．
《移居二首·其一》
东晋·陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。

闻多素心人，乐与数晨夕。

怀此颇有年，今日从兹役。

弊庐何必广，取足蔽床席。

邻曲时时来，抗言谈在昔。

奇文共欣赏，疑义相与析。

4．
《始作镇军参军经曲阿作》
晋·陶渊明
弱龄寄事外，委怀在琴书。

被褐欣自得，屡空常晏如。

时来苟冥会，宛辔憩通衢。

投策命晨装，暂与园田疏。

眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。

我行岂不遥，登降千里余。

目倦川途异，心念山泽居。

望云惭高鸟，临水愧游鱼。

真想初在襟，谁谓形迹拘。

聊且凭化迁，终返班生庐。

5．
《咏史·其一》
西晋·左思
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。

著论准《过秦》，作赋拟《子虚》。

边城苦鸣镝，羽檄飞京都。

虽非甲胄士，畴昔览《穰苴》。

长啸激清风，志若无东吴。

铅刀贵一割，梦想骋良图。

左眄澄江湘，右盼定羌胡。

功成不受爵，长揖归田庐。

6．
《劝学》
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。

黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟
7．
金缕衣
唐·杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

8．
《柏学士茅屋》
唐·杜甫
碧山学士焚银鱼，白马却走深岩居。

古人己用三冬足，年少今开万卷余。

晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

9．
《奉赠韦左丞丈二十二韵》
唐·杜甫
纨绔不饿死，儒冠多误身。

丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。

读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。

李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。

致君尧舜上，再使风俗淳。

此意竟萧条，行歌非隐沦。

骑驴十三载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。

残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸。

青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。

每于百僚上，猥颂佳句新。

窃效贡公喜，难甘原宪贫。

焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲东入海，即将西去秦。

尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣。

白鸥没浩荡，万里谁能驯？
10．
《赠别元十八协律六首》
唐·韩愈
知识久去眼，吾行其既远。

瞢瞢莫訾省，默默但寝饭。

子兮何为者，冠佩立宪宪。

何氏之从学，兰蕙已满畹。

于何玩其光，以至岁向晚。

治惟尚和同，无俟于謇謇。

或师绝学贤，不以艺自车免。

子兮独如何，能自媚婉娩。

金石出声音，宫室发关楗。

何人识章甫，而知骏蹄踠。

惜乎吾无居，不得留息偃。

临当背面时，裁诗示缱绻。

英英桂林伯，实惟文武特。

远劳从事贤，来吊逐臣色。

南裔多山海，道里屡纡直。

风波无程期，所忧动不测。

子行诚艰难，我去未穷极。

临别且何言，有泪不可拭。

吾友柳子厚，其人艺且贤。

吾未识子时，已览赠子篇。

寤寐想风采，于今已三年。

不意流窜路，旬日同食眠。

所闻昔已多，所得今过前。

如何又须别，使我抱悁悁。

势要情所重，排斥则埃尘。

骨肉未免然，又况四海人。

嶷嶷桂林伯，矫矫义勇身。

生平所未识，待我逾交亲。

遗我数幅书，继以药物珍。

药物防瘴疠，书劝养形神。

不知四罪地，岂有再起辰。

穷途致感激，肝胆还轮囷。

读书患不多，思义患不明。

患足已不学，既学患不行。

子今四美具，实大华亦荣。

王官不可阙，未宜后诸生。

嗟我摈南海，无由助飞鸣。

寄书龙城守，君骥何时秣。

峡山逢飓风，雷电助撞捽。

乘潮簸扶胥，近岸指一发。

两岩虽云牢，水石互飞发。

屯门虽云高，亦映波浪没。

余罪不足惜，子生未宜忽。

胡为不忍别，感谢情至骨。

11．
《闲居书事》
唐·杜荀鹤
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。

12．
《书院》
宋·刘过
力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

13．.
冬夜读书示子聿
作者：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

14．.
《观书有感》
朱熹（南宋）
其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？为有源头活水来。

其二
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。

15．
《偶成》
朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

16．
《绝句》
宋·陈师道
书当快意读易尽，客有可人期不来。

世事相违每如此，好怀百岁几回开？
17．
《怜思诗》：
明·宋应星
一个浑身有几何，学书不就学兵戈。

南思北想无安着，明镜催人白发多。

18．
《观书》
明·于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

19．
无题
清·袁枚
读书不知味，不如束高阁。

蠹鱼尔何如，终日食糟粕。

20．
四时读书乐
宋·翁森
春
山光拂槛（jiàn）水绕廊，舞雩（yú）归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。

夏
修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。

昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。

北窗高卧羲皇侣，只因素谂读书趣。

读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。

秋
昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。

不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。

近床赖有短檠在，对此读书功更倍。

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

冬
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

21．
今日诗
作者：文嘉
今日复今日，今日何其少！
今日又不为，此事何其了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

22．
《明日歌》
文嘉
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能多少，请君听我明日歌。

23．
《题赠〈中学生〉》
董必武
逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。

古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

《古今贤文•劝学篇》
唐•韩愈
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

不患老而无成，只怕幼儿不学。

长江后浪推前浪，世上今人胜古人。

若使年华虚度过，到老空留后悔心。

有志不在年高，无志空长百岁。

少壮不努力，老大徒伤悲。

好好学习，天天向上。

坚持不懈，久炼成钢。

三百六十行，行行出状元。

冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。

书到用时方恨少，事非经过不知难。

身怕不动，脑怕不用。

手越用越巧，脑越用越灵。

三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。

一日练，一日功，一日不练十日空。

拳不离手，曲不离口。

刀不磨要生锈，人不学要落后。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

师傅领进门，修行在自身。

熟能生巧，业精于勤。

25．
《劝学文》
宋真宗
富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

取妻莫愁无良媒，书中有女颜如玉。

出门莫愁无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

26．
《劝学文》
朱熹
勿谓今日不学而有来日，
勿谓今.年不学而有来年。

日月逝矣，岁不我延。

呜呼老矣，是谁之愆？
27．
《劝学文》
王安石
读书不破费，读书利万倍。

窗前读古书，灯下寻书义。

贫者因书富，富者因书贵。

《劝学文》
钟致帅
有古以来，圣贤之书，无出乎经；圣人之道，具在于经。

经者人伦之基、纲常之本，大义之所存焉。

先贤云“天地位焉，万物育焉”，又云“物有本末，事有终始”，经之大义在乎其中矣。

尝未读经时，似身处暗室，每以晦思而生狭念，故不得出于明堂。

继而少读经，犹如秉烛，便已寻其门径。

及至吸纳众儒博览群经，方觉置身逵衢步入明庭，斯可谓“拂高天之云翳，仰日月之光辉”。

古语：天不生仲尼，万古长如夜！信然。