人教版必修中外历史纲要上 中华文明的起源与早期国家 ppt

——陈星灿《文明诸因素的起源与文明时代》
2019年7月6日，联合国教科文组织第43届世界遗产 委员会会议通过决议，将良渚古城遗址列入《世界遗 产名录》。该委员会认为良渚古城遗址展现了一个中 国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在 社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态。
（良渚文化是）东亚和中国5000多年前史前稻作文 明的最高成就……人类文明史上早期城市文明的一个杰 出范例。
4500
龙山文化
5000～4000
长江流域
河姆渡文化 7000～ 5000 良渚文化 5000～ 4000
(数字为距今年代)
仰韶文化(距今7000-5000年)最初于1921年 在河南省渑池县仰韶村发现。以后数十年间， 中原地区所发现类型相近的众多文化遗址皆以 仰韶文化命名。其农业、畜牧业、制陶业都已 有相当程度的发展。农业以种粟（sù，小米） 为主，畜牧业主要饲养猪、狗，制陶业则以表 面有彩绘的彩陶最著名。西安市东郊的半坡遗 址是保存最为完整的仰韶文化村落，其建筑已 有明确的布局结构。
河姆渡遗址出土的 猪纹陶钵
河姆渡遗址出土的 陶纺轮
河姆渡遗址中的干栏 式建筑
龙山文化于1928年在山东省章丘县龙山 镇首次发现，后来在黄河中下游发现了许 多同类型文化遗址，其年代大约距今5000 到4000年，又可分为山东龙山文化和中原 龙山文化。龙山文化的磨制石器比仰韶文 化更加精致，出现了一些新型农具。家畜 种类更多，牛、羊、鸡等开始被饲养。陶 器以一种黑色、陶胎极薄的“蛋壳陶”为 主要特征，还出土了较多的玉器。建筑技 术也有很大提高。
良渚的玉器是尊 贵身份的载体，具有 明确的等次划分，一 些人可以用可有“神 玉鱼 徽纹”玉器，另一些 人只能使用其他类型 的玉器。所以，良渚 玉器具有社会属性， 能够反映良渚文化的 信仰和制度设计，这 玉牌饰 就是国家社会的文明 形态。
良渚玉器上通常采用浅浮雕、阴线刻和镂雕等工艺， 纹饰以神人兽面纹为主，学者称之为“神徽”，是宗 教信仰的体现。
思考：中国早期人类分布的基本特点是？
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元谋人 北京人
年代 生存
距今170 距今70-
万年
20万年
采集、渔猎
居住 群居
特点 学会使用火
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甘肃秦安大地湾遗址出土的炭化粟
母系社会 未出现贫富分化
大 汶 口 文
化 的 分 布
大汶口文化的区域在仰韶文化以东，得 名于山东泰安的大汶口遗址。在这个遗址 发掘了133座墓葬，出土陶器1000多件， 有1/3以上的墓葬用猪骨，特别是完整的 猪头骨随葬，说明大汶口文化饲养业发达。 其早期陶器均手制，烧制火候不高，多为 红陶；中期以后，灰陶、黑陶增加；到了 晚期则采用轮制技术生产大件器物。
——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
2001年，山西襄 汾陶寺发掘出了南墙、 东墙，这是目前发现 的黄河流域最大的史 前城址。城内外发现 了大型“王墓”和礼 乐重器，和高等级的 夯土建筑，显示了复 杂社会组织的存在， 对于探索早期国家具 有重要意义。
——据《中国文物报》 2002年2月8日
陶寺宫城主殿，东西470米，南北270米
陶寺古观象祭祀台
朱书扁壶，上书文字推测为“文”“尧”
像这样的社会，显然不再是原来我们认为的部落联 盟，应该已经进入到国家阶段。而且，陶寺遗址发现 了冶金术应用的实例、最早的空腔铜器以及能够确定 为文字的材料。虽然只是少数人拥有，但是说明这些 先进因素已在当时被使用。“所以我们觉得，中原地 区在这个时期已经进入到初级文明的阶段。依据这几 个巨型的城址，以及他们稳定的控制范围，相互之间 发生的政治、经济、文化的联系，我们认为当时的社 会整体上虽然还没有形成王朝，但是应该进入了王朝 之前的‘古国文明’的阶段。”
C形龙
玉猪龙
玉鸟
红山文化积石冢和祭坛
良 渚 文 化
的 分 布
良 渚 文 化 距 今 5000 ～ 4000 年 之 间 。 1987年发掘的瑶山是祭坛和墓地的复合 遗址，总面积超过三千平方米，是良渚文 化中最宏大的祭坛遗址。随葬品中玉器数 量尤多，以钺、琮、璧为主，其在墓中的 组合，或有钺无琮，或有琮无钺，或钺、 琮俱有，这种不同的组合，反映了墓主人 的身份或为军事领袖、或为巫师，或为二 者兼俱，阶级分化出现。此外，良渚文化 中的稻作农业、竹木制作、养蚕、丝织、 麻织等都很有特色。
代早期 代中期 代晚期 代早期 代晚期
元 谋 人 、 丁村人等 山 顶 洞 人 仰 韶 、 河 大 汶 口 、
北京人等
等
姆渡等文 龙山、红
化
山、良渚
等文化
出现私有
没有私有财产和阶级分化
财产和阶
级分化
部落联盟
原始人群
氏族（胞族）和部落
和向国家
过渡
以燕山、长城以 北为中心的北方
以关中、晋南豫西 以山东为中
——国际古迹遗址理事会(ICOMOS)
国际上长期认为中国文明从殷商算起，比其他古文 明晚，而良渚古城的发现坐实了那里存在一个早期国 家，中华文明与世界其他早期文明来到了相似的时间 起点。
——良渚博物院总策展人、复旦大学教授高蒙河
中华五千年文明得到国际公认
史前史分期
原始人群
母系氏族
父系氏族
旧石器时 旧石器时 旧石器时 新石器时 新石器时
——夏鼐（nài）《中国文明的起源》
石器时代 是考古学家假定的一个时间区段，即从出现人类到青铜 器出现这段时间，大约始于距今二三百万年，止于距今 5000至2000年左右。
旧石器
新石器
打制
磨制
旧石器时代（距今约250万年～1万年以前） 新石器时代（距今约1万年至4000年左右）
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新石器时代的三大特征
磨制石器
农业、饲养家禽
陶器
更强大的征服 能力
更稳定的粮食 供给
更宽广的取食 范围
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人口规模增加、定居成为可能、村 社体系诞生
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中国新石器时代文化遗存分布图
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——苏秉琦《中国文明起源新探》
满天星斗·向心的花瓣结构·多元一体
新石器时代的中国，甚至到夏商时期，其实 同时存在着发展水平相近的众多文明，散在中 国的四面八方，犹如天上群星之星罗棋布，而 中原文明只是众星之一，而且并非众星之核 心。……苏秉琦先生指出，中原文明的形成具有 明显的合成性质，有着来自东西南北各个方向 的文化因素。
——中国社会科学院历史研究所《简明中国历史读本》
我们 都 是炎黄子孙？
黄、炎两族最初居住在今陕北的黄土高原上，后来 逐渐东移。……《逸周书·尝麦》说炎帝族和鲁、豫一 带的蚩尤族发生冲突，并被打败。黄帝族应炎帝族的 请求而与蚩尤族展开战争，并赢得胜利。但炎帝族却 图谋对各部落的主导地位，于是黄帝与炎帝“战于阪 泉之野”，炎帝族战败并归服了黄帝。此后，黄帝族 与炎帝族联合，在我国广大的中原地区占据了主导地 位，影响广泛。
思考：何为遗址？何为“文化”？
考古学上的“文化”指的是在一定地域、一 定时间段内有着共同文化特征的一群人所留下 来的遗址或遗迹。文化的命名，一般是首次发 现或出土规模最大、最有代笔性的遗址。
——《考古学概论》
北方地区
红山文化 6000～
5000
黄河流域
仰韶文化 大汶口文化
7000～
6500～
5000
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——摘编自晁福林主编《中国古代史》上
自古以来就有人怀疑尧、舜禅让传说的真实 性，且有舜囚尧夺位的说法。另一种看法认为， 尧禅让而不传子，是由他的高尚品德决定的。 实则，尧舜时代处于军事民主制历史阶段，部 落联盟首领的继承，需要加入联盟的各部落首 领会议共议。尧就继承者人选征求四岳的意见， 即有部落联盟首领会议的性质。禅让是史前存 在过的史实，属于原始民主制度的遗风。
中
为中心的中原
心的东方
国
以环洞庭湖与四川 以环太湖为 盆地为中心的西南 中心的东南
境 内 的
主
要
新
石
器
遗
址
以鄱阳湖至珠江三 角洲为中轴的南方
中华文明起源的特点：多元一体
请 用 铅 笔 在 课 本 画 出 六 大 区 系
六大区系并不是简单的地理划分，主要着眼于其间 各有自己的文化渊源、特征和发展道路。
2010年，考古工作 者确定了良渚都城 的殿、内城和外城 的三重结构，这符 合了古代“以中为 尊，以高为尊”的 规划和布局理念。
文明/国家诞生的标志有哪些？
文字、城市、复杂的礼仪中心、青铜铸造等的 确是构成一个文明的最基本标志。但同时强调由于 历史、地理、经济和文化等原因，世界上各民族进 入文明时代的标志并不完全一致。任何一个地区的 任何一种文化，仅具备一个标志是不可能称其为文 明社会或者说进入文明时代的......从考古学上判断， 凡具备上述诸因素中的大多数的社会，应该说是进 入了文明时代......
中原地区是六大区系之一，中原影响各地，各地也 影响中原，（这同以往在中华大一统观念指导下形成 的黄河流域是中华民族的摇篮，中国民族文化先是从 这里发展起来，其他地区的文化比较落后，只是在中 原地区影响下才得以发展的观点有所不同），从而对 于在历史考古界根深蒂固的中原中心、汉族中心、王 朝中Hale Waihona Puke Baidu的传统观念提出了挑战。
白陶鬶（guī）
黑陶高柄杯
红陶900摄氏度，白陶、黑陶均需达到1000摄氏度左右
父系社会 出现阶级分化
河 姆 渡 文
化 的 分 布
河姆渡文化遗址位于浙江余姚，年代在距今 7000-4800年之间。遗址出土石、骨、陶、木 质的工具几千件，特别是成批的骨耜和丰富的 稻作遗存。河姆渡遗址有多种哺乳类、鸟类、 爬行类、鱼类等野生动物遗骨，说明渔猎和捕 捞是重要的生产活动。当时的木构建筑以栽桩 架板的干栏式房屋最有特色，也有一部分是栽 桩式地面建筑，这些都适应了南方地区自然条 件的需要。遗址所发现的牙雕、骨雕、木雕作 品和璜、管、珠等饰物都制作得十分精细。
山 东 龙 山
文 化 的 分
布
黑陶鬲（gé）
蛋
壳
黑
蛋
陶
壳
高 柄 杯
黑 陶
杯
玉璇玑
玉斧
红 山 文 化 的
分 布
红 山 文 化 因 1935 年 在 内 蒙 古 赤 峰 市 红 山后遗址最初发现而得名，距今约5000年 左右。其中出土了很多精致的玉礼器，出 现了我国最早的龙造型。还发现了包括祭 坛和女神庙在内的大型祭祀建筑遗址，表 明这里的社会分工与分化达到一定程度， 应该已出现凌驾于氏族公社之上的、高一 级的公共权力了。
中华文明起源知多少？
• 什么是文明？ • 中华文明为什么说有五千年？ • 我们为什么称自己是炎黄子孙？ • 我国为什么叫中国？ • 最早的国家什么时候出现？在哪里
出现？
思考：夏鼐认为文明形成的标志是什么？
阶级分化，城市形成，出现文字，冶炼金属。
现今史学界一般把“文明”一词用来指一个 社会已由氏族制度解体而进入有了国家组织的 阶级社会的阶段。这种社会中，除了政治组织 上的国家以外，已有城市作为政治、经济、文 化各方面活动的中心。它们一般都已经发明文 字和能够利用文字作记载，并且都已知道冶炼 金属。文明的这些标志中，以文字最为主要。
——赵汀阳 《〈满天星斗：苏秉琦论远古中国〉选编代序》
相传，中国的历史自三皇五帝开始。《周礼》《庄子》 和《吕氏春秋》等书中都有“三皇五帝”这一概念，但 三皇到底指谁？五帝由哪五位组成？在古代文献中说法 不一。
今天看来，战国秦汉时期的人是用“三皇五帝”统 括了远古诸王，用它表述社会历史的推移和递进，表达 了一种社会发展的历史观。其中有关燧（suì）人、伏羲 和神农的“三皇”传说，反映了旧石器时代晚期和新石 器时代早期的某些社会特征……三皇之后是五帝。《史 记·五帝本纪》记载的五帝是：黄帝、颛顼（zhuān xū）、 帝喾（kù）、帝尧、帝舜。黄帝为五帝之首，其余四帝 都是黄帝的后裔。