希腊神话与史诗共42页
古希腊神话与荷马史诗[修改版]
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第一篇：古希腊神话与荷马史诗古代希腊神话与荷马史诗一、神话•1、神话•神话是古希腊人最早的意识形态，是欧洲最早的人民口头创作，是人类最早的思维方式。
–神话思维是具体思维的高级阶段，它大约萌芽于蒙昧社会中级阶段晚期。
同氏族社会的产生相一致，它初步兴盛于母系社会的繁荣时期，高度发达于父系社会。
•2、希腊神话•希腊神话是希腊人最早的文学，它由两大部分组成，一是关于希腊的神的故事，一是关于希腊传说中英雄的故事。
3、希腊神话的内容•神的故事和英雄传说。
•①神的故事–神的故事包括开天辟地、神的产生、神谱、神的故事及人类的起源等内容。
神谱（旧神）•卡俄斯（混沌）•该亚（地母）•乌拉诺斯（第一代天神）•克洛诺斯（第二代天神）旧神神话的特点•1、有着明显的杂乱两性关系和“血缘家庭”的痕迹。
•2、女神起着突出的作用，是母权社会的一种反映。
•3、有着明显的吃人痕迹。
奥林波斯神统古希腊神话中以宙斯为首的神的家族，因住在俄林波斯山上而得名。
主要的神有阿波罗、阿瑞斯、阿佛洛狄忒等。
体现了神人同形同性的特点。
•宙斯（ZEUS）主神、雷电之神•赫拉（HERA）神后•波塞冬（POSEIDON）海神•哈台斯(HADES)冥神•阿波罗（APOLLON）太阳神•阿瑞斯（ARES）战神•赫淮斯托斯（HEPHAISTOS）火神工匠之神•赫尔墨斯（HERMES）神使•雅典娜（ATHENE）智慧女神•阿尔忒弥斯（ARTEMIS）月神狩猎女神•阿佛罗狄忒（APHRODITE）爱神美神•厄洛斯(EROS)小爱神•早期希腊神话的形态•希腊神话的最初形态是人兽不分的，表明人与自然的浑然不分状态。
如鸟首人身的海妖塞壬；半人半羊的山林和畜牧神潘；蛇发、女面、尖牙利爪的美杜莎；牛眼赫拉、猫头鹰眼睛的雅典娜等，都表明了这一点。
②英雄传说•英雄传说起源祖先崇拜。
传说中的英雄都是半人半神。
主要有：–赫拉克勒斯的十二件神功，赫拉克勒斯之名意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人。
《古希腊神话与传说》PPT课件
阿芙洛狄忒：爱神、美神。 系罗马神话中的维纳斯。 是执掌生育与航海的女神， 性爱与美貌女神。儿子有 小爱神厄洛斯（丘比特）。
厄洛斯：爱与美的女神阿 芙罗狄忒与战神阿瑞斯的 小儿子。小爱神，爱情的 象征。相传他是一个顽皮 的、身上长着翅膀的小神， 他的箭一旦插入青年男女 的心上，便会使他们深深 相爱。
克洛诺斯、瑞亚与其 他泰坦神（天神乌拉诺斯 和地母盖亚的子女）统治 世界。
普罗米修斯：最有智慧的 神之一，被称为“先知”。 人类的创造者和保护者。 因触怒宙斯被锁在高加索 山上，每日有一只鹰啄食 其肝脏，然后又长好，周 而复始。后被赫拉克勒斯 （宙斯之子）救出。
青铜时代
奥林匹斯十二神：古希腊 神话中的主要神祇。 宙斯、赫拉、波塞冬、阿 瑞斯、赫耳墨斯、赫斐斯 托斯、阿芙洛狄忒、雅典 娜、阿波罗、阿尔忒弥斯、 赫斯提亚（让位狄俄尼索 斯）及德墨忒耳（让位哈 迪斯）。
系希腊花美男之一， 威慑雄武同典雅俊美相契 合，常乘坐金马车从天空 飞过。
阿瑞斯：宙斯与赫拉之子。 战神，被视为尚武精神的 化身。
其强健迅猛、狂暴多 情，被称为“嗜血成性的 杀人魔王以及有防卫的城 堡的征服者”。
阿尔忒弥斯：宙斯和暗夜 女神勒托的女儿，阿波罗 的孪生姐姐。月亮女神、 狩猎女神与丰产女神，罗 马名字为狄安娜。
黄金时代
在希腊神话中，一切皆从 混沌卡俄斯开始……
之后诞生大地之母 盖亚、地狱深渊神塔耳塔 洛斯、黑暗神厄瑞波斯、 黑夜女神尼克斯、爱神厄 洛斯五大创世神，世界由 此开始。
乌拉诺斯：天之神。系盖 亚的长子和丈夫，第一任 神王。后被儿子克洛诺斯 （宙斯的父亲）推翻。
白银时代
希腊神话与史诗
珀尔修斯和美杜莎
珀尔修斯是宙斯的儿子，出生后，他的外祖父阿克里西俄斯，即亚各斯国王，将珀尔修斯和他的母亲达那厄装在一只箱 子里，投入大海:因为神谕告诉国王，他的外孙将会夺取他的王位，谋害他的生命。宙斯保佑着在大海中漂流的母子，引 导这只箱子穿过风浪，最后箱子一直漂到塞里福斯岛，靠近了海岸。岛上有两位兄弟，狄克堤斯和波吕得克忒斯，他们 统治着塞里福斯岛。狄克堤斯正在海边捕鱼，他看到水里漂来一只木箱，就连忙把它拉上海岸。回到家中，兄弟二人对 遭遗弃的落难人十分同情，便收留了他们。 狄克堤斯的哥哥波吕得克忒斯爱上了他的母亲美丽的达那埃，他一心想着把珀尔修斯送走，以防他破环自己和他母亲的 好事。珀尔修斯早已看穿了他的嘴脸，在波吕得克忒斯举办的宴会上，他主动提出给波吕得克忒斯送一样礼物，而波吕 得克忒斯不怀好意地要求戈耳工美杜莎的头颅。勇敢的小伙子雄心勃勃，决心砍下女妖美杜莎的脑袋。
而且他的癖好奇怪，不以人形求爱，偏要变成事物。 宙斯同志曾经曾经cos过的就有： 1、《天鹅勒达与天鹅》，达芬奇画中的女子是斯巴达王后勒达，宙斯醉心于王后的 美貌，趁她在沐浴的时候，化身为天鹅与她亲近。王后因此怀孕，并且产下两枚金 鹅蛋（左下角）。先不说这种违反人类胎生规则的生殖方式是如何惊人，这两枚金 鹅蛋孵出来的小孩儿也是一等一的有故事，一枚孵出两个女儿，其一为绝世美女海 伦，特洛伊战争就因她的美貌而起。另一枚则孵出一对兄弟，后来他们变成了天上 的双子座。
爹说：“您以后会被您的外孙杀掉！”她爹一听就慌了，为了斩草除根，他做了一 件特别厉害的事情。他把女儿达那厄，锁到了高塔里，杜绝她和男人交往。但是什 么都不能够阻止宙斯猎艳的心，他化作一阵金币雨潜入了高塔内，抱得美人归。后 来，达那厄生下了帕尔修斯，达那厄》，提香画中的女子叫达那厄，还是一位公主 （……）。有一个预言家对她爹说：“您以后会被您的外孙杀掉！”她爹一听就慌了， 为了斩草除根，他做了一件特别厉害的事情。他把女儿达那厄，锁到了高塔里，杜 绝她和男人交往。但是什么都不能够阻止宙斯猎艳的心，他化作一阵金币雨潜入了 高塔内，抱得美人归。后来，达那厄生下了帕尔修斯，
古希腊神话荷马史诗PPT课件
佩涅洛佩
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落难费埃克斯人国土，瑙 西卡娅公主救援落难人
费埃克斯国忆归程历述险情
53
• 奥德修斯的历险
– 基科涅斯人；洛托法戈伊人的洛托斯花（忘 忧花）；库克洛普斯人的羊群，刺瞎独目巨人 波吕斐摩斯（第九卷）
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荷马史诗
• 古希腊文学为我们留下了两部伟大的史 诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，它们产 生于公元前九至八世纪。相传史诗是由一个 名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带 的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。公元 前3到前2世纪，由亚历山德里亚学者编订， 每部各分为24卷定本。
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•“荷马问题”
•不明朗的身世 •“统一派”“分辨派”“口头诗学 派”
3
（一）文学
由神话、史诗时代而走向戏剧、文艺美 学时代。到古典时期，戏剧达到很高成就。
埃皮道罗斯剧场
4
（二）哲学
由“自然哲学”时期进入“人文哲学”时期，先后出现 了“苏格拉底学派”、“柏拉图学派”和“亚里斯多德学 派”。
古希腊哲学一开始就取了和中国古代哲学不同的路径， 直奔哲学的基本主题：世界的“始基”、“本原”，也即 “存在”问题。
11
12
第二，社会政治结构原因
–城邦制和奴隶主民主制 城邦制：城邦的居民大部分是由各海岛相互移民而 来， 其结果是以血缘为基础的氏族社会被一种以地缘为基础 重新组合起来社会组织所取代。 –雅典民主制的组织形式及内容： 立法机构：公民大会和五百人议事会；贵族会议 选区制； 十执政官； 集体决策、监督制约： 公务人员实行任期制 ； 审查审计制度； 津贴制度。
古希腊神话荷马史诗
神使—Hermes 赫尔墨斯
酒神—Dionysus狄奥尼索斯
宙斯和女神迈亚之子；宙斯的传旨者 宙斯和凡女塞墨勒之子；髀肉所生；
和助手；商业、商人、窃贼的保护神；丰产之神；直到前六世纪，狄奥尼
现代阐释学词根来源；“乐天派” 索斯崇拜才正式为希腊人所接受，
确定了若干酒神节。
•狄奥尼索斯崇拜
–公元前六世纪，古希腊人认清了狄奥尼索斯天性中 相互矛盾的因素。酒、丰产和对生活的享受，是人类 的伟大财富，然而一旦滥加使用，它们会成为残酷的 破坏力量。如若使用得当，它们则会为人类带来克服 困难必不可少的活力、热情和希望，并赋予人们蓬勃 生机和创新精神，使生活成为一种积极向上而不是消 极绝望的经历。正是在这种狄奥尼索斯肯定的基础上， 希腊人于前六世纪确定了若干酒神节，希腊戏剧由此 诞生。
•人类被创造出后经历了五个时代：
–黄金时代，无忧无虑，永葆青春，死后成为神；
–白银时代，长期出于童年状态、不敬神、不知节制， 死后成为自由的魔鬼；
–青铜时代，好斗、粗野、意志顽强，死后打入地狱。
–英雄时代，半人半神的英雄、高贵而公正，但也陷入 仇杀和纷争，死后去极乐岛
–黑铁时代，人类全然堕落，人间充满罪恶，人残忍卑 鄙。
•“统一派”“分辨派”“口头诗学 派”
荷马史诗的形成和流传
•在BC2000前下半期到BC1000年初叶，特洛 亚人曾遭受了至少九次战争的破坏。 •荷马史诗记载的大约是第六次战争的情况。 •约在BC12世纪末，希腊半岛南部的阿开亚 人和特洛亚人发生了一场为时十年的战争， 结果是特洛亚陷落，古希腊人也元气大伤。
• 希腊神话的类别及主要内容：
–分为两大类：一类是神的故事，一类是英雄 传说。
–神的故事：神的产生、神的谱系、神的活动、 神的创造（天地开辟、人类起源、万物初生等
古希腊神话和荷马史诗
古希腊神话和荷马史诗公元前十二世纪以前，爱琴海上的克里特岛和希腊半岛中部的迈锡尼地区已完成从原始公社制向奴隶社会的过渡，出现了土地私有制和奴隶制国家，这两个地区的文化一般称为克里特文化和迈锡尼文化。
公元前十二世纪末，原来居住在北方的多利斯人入侵，摧毁了克里特和迈锡尼的奴隶制经济。
多利斯人正处于以父系氏族为基础的部落社会，此后，直到公元前八世纪，史家称为荷马时代，或英雄时代。
这个时代处于从原始公社制向奴隶制过渡的社会发展阶段，生产水平正由青铜时代向铁器时代过渡，它已踏进文明的门槛。
大片土地属于公社，但土地私有制已经出现，《伊利昂纪》中有一个描写搏斗的比喻说，“像两个人争夺田界，手中拿着量地的尺子，在公共的田野上争取自己的一份。
”部落成员之间贫富不均，使部落分化为贵族和平民，部落首领占有大批生产资料和生活资料，并拥有家奴。
家奴的出现只是奴隶制关系的萌芽，在整个部落内部还没有建成奴隶制关系。
当时没有国家，最基本的社会集团是部落，各部落内部实行“军事民主制”，设有族长会议和民众大会，议决部落的重大事件。
部落首领是军事统帅、法官和最高祭司，不拥有行政权力。
各部落在战时常常结成不大的军事联盟，但各自仍旧保持独立性，联盟在战后随即解体。
公元前八到六世纪，奴隶制关系逐渐形成，爱琴海地区出现了许多独立的奴隶制城邦，其中最重要的是雅典和斯巴达，雅典是全希腊的文化中心，斯巴达则以武功著称。
各城邦展开了大规模的移民活动，在小亚细亚、黑海沿岸、意大利半岛南部、西西里岛和非洲北岸建立了百余个新城邦，每个城邦都以城市为中心，周围有乡镇，城邦的人口不多。
希腊人的语言在这个时期主要有埃俄利亚、伊俄尼亚、多利斯等方言。
荷马史诗的语言就是前二者的混合体。
古希腊神话和荷马史诗
古希腊神话和荷马史诗公元前十二世纪以前，爱琴海上的克里特岛和希腊半岛中部的迈锡尼地区已完成从原始公社制向奴隶社会的过渡，出现了土地私有制和奴隶制国家，这两个地区的文化一般称为克里特文化和迈锡尼文化。
公元前十二世纪末，原来居住在北方的多利斯人入侵，摧毁了克里特和迈锡尼的奴隶制经济。
多利斯人正处于以父系氏族为基础的部落社会，此后，直到公元前八世纪，史家称为荷马时代，或英雄时代。
这个时代处于从原始公社制向奴隶制过渡的社会发展阶段，生产水平正由青铜时代向铁器时代过渡，它已踏进文明的门槛。
大片土地属于公社，但土地私有制已经出现，《伊利昂纪》中有一个描写搏斗的比喻说，“像两个人争夺田界，手中拿着量地的尺子，在公共的田野上争取自己的一份。
”部落成员之间贫富不均，使部落分化为贵族和平民，部落首领占有大批生产资料和生活资料，并拥有家奴。
家奴的出现只是奴隶制关系的萌芽，在整个部落内部还没有建成奴隶制关系。
当时没有国家，最基本的社会集团是部落，各部落内部实行“军事民主制”，设有族长会议和民众大会，议决部落的重大事件。
部落首领是军事统帅、法官和最高祭司，不拥有行政权力。
各部落在战时常常结成不大的军事联盟，但各自仍旧保持独立性，联盟在战后随即解体。
公元前八到六世纪，奴隶制关系逐渐形成，爱琴海地区出现了许多独立的奴隶制城邦，其中最重要的是雅典和斯巴达，雅典是全希腊的文化中心，斯巴达则以武功著称。
各城邦展开了大规模的移民活动，在小亚细亚、黑海沿岸、意大利半岛南部、西西里岛和非洲北岸建立了百余个新城邦，每个城邦都以城市为中心，周围有乡镇，城邦的人口不多。
希腊人的语言在这个时期主要有埃俄利亚、伊俄尼亚、多利斯等方言。
荷马史诗的语言就是前二者的混合体。
其后在雅典全盛时期，雅典的阿提刻方言(属于伊俄尼亚一系)成为最重要的方言。
希腊字母据说是在腓尼基字母的基础上逐渐形成的，到公元前五世纪末，伊俄尼亚的文字被普遍采用。
希腊早期文学的主要成就有神话、史诗和抒情诗。
古希腊神话PPT课件
若天仙。维纳斯很恼怒，派丘比特去惩罚 她，而丘比特却爱上了她。
• 由于普绪喀在夜晚点灯看见了爱神的真面
目，爱神愤然离去。
• 普绪喀走遍世界寻找恋人，求维纳斯宽恕她。
维纳斯让她做各种苦役，她都完成了。
• 最后一件是到冥界去偷保存珀耳塞福涅美貌
的盒子。普绪喀打开盒子，盒子里装的却是 永久的睡眠。
• 美军的“宙斯盾” 作战系统代表了当今世
界最先进的海军科技水平，其造价自然非 常高昂，每套作战系统(不含导弹)造价高达 2亿美元。
• 波塞冬（Poseidon），海神与地震之神。
尼普顿（Neptune，海王星）
• 雅典娜（Athena），智慧女神,兼司各种制
造技艺及战争。宙斯之女。 弥涅尔瓦（Minerva）
• 赫耳墨斯（Hermes），神使，旅人、盗贼
和商人的守护者。宙斯之子。 墨丘利（Mercury，水星）。
• 得墨忒耳（Demeter），谷物、婚姻女神，
宙斯的姐姐。 刻瑞斯（Ceres）。
• 赫淮斯托斯（Hephaestus），火神与冶炼
之神。宙斯与赫拉之子。阿芙罗狄忒之夫。 武尔坎（Vulcan，伏尔甘）。
• 在此基础上，后人继续深入发掘，共挖出了9
层古城的遗址。现代考古学家们普遍认为， 荷马史诗中的特洛伊在遗址的第4层，而最底 下的那层比荷马史诗的时代还要早一千年。
奥德赛
• 特洛伊战争胜利后，伊塔刻国王俄底修斯
（Ulysses，尤利西斯）带领部下乘船返乡。
• 独眼巨人波吕斐摩斯。海神波塞冬之子。
• 女妖塞壬（Sirens）。
俄狄浦斯
• 俄狄浦斯（Oedipus）是底比斯国王拉伊俄
古希腊神话
• 阿波罗（Apollo）：太阳神，兼司预言、医
药、音乐、诗歌与射箭术。宙斯之子。
• 阿尔忒弥斯（Artemis），月神、狩猎和贞
洁女神。宙斯之女，阿波罗的孪生姊妹。 狄安娜（Diana）。
• 阿芙罗狄忒（Aphrodite），爱与美之女神。
据赫西奥德说，她生于海水的泡沫；据荷马 说，她是宙斯的女儿。 维纳斯（Venus，金星）。
巴克斯（Bacchus）。
• 潘（Pan），山林荒野之神。半人半羊。
• 爱神：厄洛斯（Eros）、丘比特（Cupid） • 艺术与科学女神：缪斯（Muses），共九位，
宙斯之女。
• 美惠三女神（Graces）:欢乐、妩媚、美丽。
四、荷马史诗
荷马史诗
• 盲诗人荷马。约公元前9世纪？ • 《伊利亚特》（Iliad）
杀害拉伊俄斯的凶手逐出底比斯，瘟疫才能 结束。
• 俄狄浦斯试图查明真相，竟发现自己就是凶
手。王后伊俄卡斯忒自缢身亡。
• 俄狄浦斯刺瞎自己的眼睛，离开底比斯，在
女儿安提戈涅的陪伴下流浪多年，死在外地。
参考书目
• 【德】古斯塔夫· 施瓦布《希腊古典神话》
曹乃云译 译林出版社 • 【德】施瓦布《希腊神话》 司马仝、王霹 编译 人民文学出版社 • 《荷马史诗· 伊利亚特》 人民文学出版社 • 《荷马史诗· 奥德赛》 人民文学出版社 • 郝澎《古希腊罗马神话与西方民间传说》 （英汉对照） 南海出版公司
目，爱神愤然离去。
• 普绪喀走遍世界寻找恋人，求维纳斯宽恕她。
维纳斯让她做各种苦役，她都完成了。
• 最后一件是到冥界去偷保存珀耳塞福涅美貌
的盒子。普绪喀打开盒子，盒子里装的却是 永久的睡眠。
• 丘比特将睡眠收入盒子，唤醒了普绪喀，说
古希腊神话荷马史诗
（一）文学
由神话、史诗时代而走向戏剧、文艺美学时 代。到古典时期，戏剧达到很高成就。
埃皮道罗斯剧场
（二）哲学
由“自然哲学”时期进入“人文哲学”时期，先后出现 了“苏格拉底学派”、“柏拉图学派”和“亚里斯多德学 派”。
古希腊哲学一开始就取了和中国古代哲学不同的路 径，直奔哲学的基本主题：世界的“始基”、“本原”， 也即“存在”问题。
古希腊神话
神话起源
从社会学的角度，神话是“通过人民的幻想用一种不 自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身”。”任 何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然 力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力实际
上被支配，神话也就消失了。”（马克思）
从人类学的角度，它起源于巫术和宗教的祭祀和礼仪。
爱与美的女神—Aphrodite阿佛洛狄特
罗马名字“维纳斯”；宙斯与大洋女神狄俄涅的女儿，一说诞生 于大海的浪花里；女性美的象征
Hyphisatos赫淮斯托斯
战神—阿瑞斯Ares
跛脚的锻冶之神；宙斯和赫拉之子，一 说母亲是凡间女子；阿佛洛狄忒的丈夫； 外表丑陋、心灵优美的象征；锻造了宙
尚武精神的体现；宙斯和赫拉 之子；阿佛洛狄忒的情人；百
奥古吉埃岛的神女卡吕普索
库克罗普斯的独目巨人
塞壬的歌声
艾艾埃的魔女基尔克
奥德修斯和卡吕普索
Telemachus returns home
诛戮求婚人
“关于阿喀琉斯，我们可以说：‘这是一个人！ 高贵的人格的多方面性在这个人身上显出了它的 全部丰富性。’荷马所写的其他人物性格也是如 此，例如，俄底修斯（奥德修斯）、第阿默德、 阿雅斯、阿伽门农、赫克忒、安竺罗玛克，每一 个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人 都是一个完整的有生气的人，而不是某种孤立的 性格特征的寓言式的抽象品。”（黑格尔）
古希腊神话和史诗
• 公元前9世纪到前1世纪 • 最辉煌、最有代表性的是古
希腊文学和古罗马文学。
• 古希腊文学是重点中的重点。
古希腊文学是重点中的重点
• 欧洲文学传统的源头 • 神话、史诗、悲剧喜剧、历
史、哲学、文艺理论、演说、 寓言、抒情诗
• 欧洲文学的各种文学类型和 体裁，无不溯源于古希腊文 学
古希腊文学
荷马史诗的认识价值
• 1、生动反映了古希腊英雄们战斗 生活及种种历史性的场面 （ 酷烈 浩大 战争是正常的 营生）
• 2、反映了政治军事制度 全体士 兵大会 部落首领自备军队参战
• 3、反映了古希腊人的社会生活和 经济生活
反映古希腊人的社会生活、经济 生活
• 私有财产、奴隶劳动制度 （战争的俘虏）、多妻制 度 、父系家长制度（妇女 没有发言权）
• 狡狯 • 化装成老丑的乞丐 • 找老仆人探听情况 试探忠心 • 父子联手复仇，打败求婚者、
惩罚恶仆
充满爱国心的史诗
• 强调当一个民族分裂的时候，所 有的灾祸便都降临，甚至濒于崩 溃。 Achilles因受到Agamemnon 的不义待遇和侮辱，便不给他的 邦族以助力，可是当他们几乎全 军覆没时，他又毅然归来，替 Patroclus复仇，拯救同胞。
• 尽管打死父亲娶母亲既出于他的 无知，就不出于他的意志。荣誉
黑格尔《美学》
• 独立自足的坚强而完整的英雄性 格就不肯卸脱自己的责任，也不 认识到主观意图与客观行动及其 后果之间的这种矛盾。
• 客观后果既是由他做出来的，就 始终属于他的。
命运悲剧 P39
• 个人意志和行为与命运的冲突 敬信神明是重要的品德
父娶母 。 先知预言不可信。 • 俄狄蒲斯王吃惊，不安，魂飞魄
浅论史诗与神话的辩证关系——以荷马史诗《伊利亚特》与希腊神话为例
浅论史诗与神话的辩证关系——以荷马史诗《伊利亚特》与希腊神话为例摘要：神话与史诗是人类早期文学创作的重要形式。
在社会物质生产力发展的基础上，神话的创作内容与中心思想逐渐向“人话”转变，注入了人性的力量美，将神与人同提并重，为史诗的发展奠定了创作基础。
关键词：史诗、《伊利亚特》、希腊神话、神话、人话正文：神话是人类早期精神文明的产物。
人类社会早期，物质基础薄弱，生产力水平低下，人类思想尚未完全进化，民智有待开启。
此时的人类在自然中的生存能力较弱，自然灾害、丛林猛兽对其生命有着巨大威胁。
因此，人类对自然抱有崇敬的态度，甚至形成了早期的巫术信仰，即“万物有灵”。
在这种朴素的图腾信仰中，万物都是有灵性的，有自己的想法与能力，翻云覆雨不在话下。
自然生灵皆有神力，且根据自身理解假想了的自然界一切事物的神各司其职，掌管天地万物，名字、相貌乃至脾气秉性在劳动人民的口耳相传中得以流传。
根据此时的神话传说可以看出，人类对自然完全是敬仰乃至屈从状态，这种状态源自现实处境中，人类脆弱的生命以及难以为继的物质基础。
虽然生活在自然界中，并依靠自然赖以生存，但对他们来说大自然依然是神秘的，甚至是阴晴不定的，这种对自然的探索与对自然力崇敬化作了一篇篇神话，神话的主人公与描写对象大多是自然化形的神灵，因为此时的人只是单纯地敬仰神力，而未曾沾染分毫。
人类对自然界以及自然力的“神话”一直持续近千年，在人类早期的中西方文学创作中均有涉及。
但是随着经济的发展，物质生产力水平的提升，人类似乎“站起来了”——相较于早期的神统领自然万物，人类与其他生灵处于服从状态，后期的神话更加体现了人的价值与力量，即逐渐走向了“人话”的境界。
其中较有代表性的是西方的希腊神话。
古希腊神话是古希腊人民最初意识的成果，智慧的结晶，反映了他们对自然和社会的认识，是他们精神的体现，更是西方文明乃至世界文明的重要组成部分[1] 。
希腊神话是古希腊人最初的意识活动的成果，是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇，它艺术地概括了他们自然和社会的认识，集中了他们的经验和理想[2] 。
古希腊神话与荷马史诗
古代希腊神话与荷马史诗一、神话•1、神话•神话是古希腊人最早的意识形态，是欧洲最早的人民口头创作，是人类最早的思维方式。
–神话思维是具体思维的高级阶段，它大约萌芽于蒙昧社会中级阶段晚期。
同氏族社会的产生相一致，它初步兴盛于母系社会的繁荣时期，高度发达于父系社会。
•2、希腊神话•希腊神话是希腊人最早的文学，它由两大部分组成，一是关于希腊的神的故事，一是关于希腊传说中英雄的故事。
3、希腊神话的内容•神的故事和英雄传说。
•①神的故事–神的故事包括开天辟地、神的产生、神谱、神的故事及人类的起源等内容。
神谱（旧神）•卡俄斯（混沌）•该亚（地母）•乌拉诺斯（第一代天神）•克洛诺斯（第二代天神）旧神神话的特点•1、有着明显的杂乱两性关系和“血缘家庭”的痕迹。
•2、女神起着突出的作用，是母权社会的一种反映。
•3、有着明显的吃人痕迹。
奥林波斯神统古希腊神话中以宙斯为首的神的家族，因住在俄林波斯山上而得名。
主要的神有阿波罗、阿瑞斯、阿佛洛狄忒等。
体现了神人同形同性的特点。
•宙斯（ZEUS）主神、雷电之神•赫拉（HERA）神后•波塞冬（POSEIDON）海神•哈台斯(HADES)冥神•阿波罗（APOLLON）太阳神•阿瑞斯（ARES）战神•赫淮斯托斯（HEPHAISTOS）火神工匠之神•赫尔墨斯（HERMES）神使•雅典娜（ATHENE）智慧女神•阿尔忒弥斯（ARTEMIS）月神狩猎女神•阿佛罗狄忒（APHRODITE）爱神美神•厄洛斯(EROS) 小爱神•缪斯（MUSAI）文艺女神早期希腊神话的形态•希腊神话的最初形态是人兽不分的，表明人与自然的浑然不分状态。
如鸟首人身的海妖塞壬；半人半羊的山林和畜牧神潘；蛇发、女面、尖牙利爪的美杜莎；牛眼赫拉、猫头鹰眼睛的雅典娜等，都表明了这一点。
②英雄传说•英雄传说起源祖先崇拜。
传说中的英雄都是半人半神。
主要有：–赫拉克勒斯的十二件神功，赫拉克勒斯之名意为“赫拉给予光荣的人”或“因受赫拉的迫害而建立功业的人。
希腊神话ppt课件
命运悲剧—《俄狄浦斯王》
• 个人意志与命运的冲突。俄狄浦斯诚实正直，意志坚强，热爱人民，努力 为人民解除灾难
• 同情，以他的顽强意志和英雄行为鼓舞人们面对厄运；但也通过他的毁灭 宣扬了神力不可抗拒。人的意志在命运面前的无能为力的思想
• 表现了雅典自由民面对正萌发的社会危机的矛盾心理：一方面相信自己的 力量，另一方面担忧愤懑。
• 古希腊戏剧的起源、发展
酒神祭祀—农村—工商业刺激农业发展—政治斗争—争取群众
• 希腊悲剧、喜剧 • 三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯 • 一个喜剧家：阿里斯托芬
埃斯库罗斯（公元前525—前456）
• 他的创作全面反映了民主制建立时期的社会生活和政 治斗争，充满了民主精神和爱国热忱，也反映了他世 界观的矛盾。
• 著名的抒情诗人有萨福等。
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１ 萨 福 的 抒 情 诗
萨福
• 萨福是古希腊最著名的女诗人，后世的柏拉图称她为“第 十位文艺女神”，还有“男有荷马，女有萨福”之说。
• 萨福一生写了9卷诗，多以缠绵悱恻的爱情为主题，语言 艳丽，情调伤感，感情真挚，可惜流传下来的很少。《给 所爱》一诗表现出她很擅长写恋爱心理。
澎湃的性格；中国古人向往高山，具有深沉稳重的气质。 • 与“知者动，仁者静”相对应，古希腊人信仰“动”的哲学，崇尚力量和
冒险；而中国古代人则喜静，崇尚和谐、稳定和恬静。 • 与“知者乐，仁者寿”相对应，古希腊人追求现世的欢愉，赞美肉体和声
色之乐；中国人则节制情欲，渴望长寿。
古希腊文学
第一阶段：公元前12世纪——公元前8世纪 氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或“英雄时代”，主要
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２
伊 索 寓 言
后 世 艺 术 家 想 象 的 伊 索
希腊罗马古典文化课件Ppt
第三十一页，共38页。
德谟克利特：
他在哲学、逻辑学、物理 、数学、天文、动植物、医 学、心理学、伦理学、教育 学、修辞学、军事、艺术等方
面都有所建树。 他通晓哲学的每一个分支
，同时，他还是一个出色的音 乐家、画家、雕塑家和诗人。 他是古希腊杰出的全才，在古 希腊思想史上占有很重要的地 位。
希腊的哲学家们追求智慧，善—于—思考哈，佛热大爱学真校理训
，并为探索真理而不懈努力。
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法学：
（1）、诞生：《十二铜表法》是罗马法 制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧 洲法学的渊源。
（2）、 万民法、经济法，法律概念
。它们共同构成了完整的罗马法学系 统。
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材料一：法国是接受罗马法最早的国家之一。1804年《法国民法 典》接受了罗马法学关于人和物划分的体系，沿袭了罗马法学。 这部法典经过修改，至今认为法兰西共和国民法典。而且成为其 他许多欧洲国家制定法典的基础。
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文学
《荷马史诗》相传是由盲诗人荷马
写成，包括《伊利亚特》和《奥德赛
》两部分，被称为“希腊的圣经”，是 欧洲文学的老祖宗，具有很高的文学、 史学和艺术价值。
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荷马
籍贯： 希腊
职业： 诗人 作品： 《荷马史诗》
评价：
是一部不朽的世界文学名 作，是研究早期希腊社会 的重要史料
材料二：德国历届皇帝都宣布罗马法的效力遍及全国，视罗马法 为其帝国法。德国大学普遍设置罗马法教程，广输人才学习罗马 法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国 司法中得以确认。