古希腊的石头讲解
《古希腊的石头》教学课件
现代希腊人是怎样保护古希腊文化遗产的? 告诉了我们什么?
一、他们绝不去动一动历史遁去之后的现场, 尊重历史而不更改历史。只做加固和清洗工作。
二、旅游区的商店盖在隐蔽的地方,不 干扰人们的视野,使历史的空间受到绝 对与纯正的保护。 告诉我们,保护古代文明遗产,需要的是对历 史的深刻理解与崇拜,科学的方法,优雅的美 感和高尚的文化品味。
创作背景
冯骥才是一位很有成就的作家,他似乎对 古代文化情有独钟。早在上个世纪八十年 代,他就凭借反思历史、反思传统文化的 《神鞭》《三寸金莲》等一系列小说而蜚 声文坛。几年前,就在自己文学创作最旺 盛的阶段,他停下了创作,转而致力于文 化发掘和文物保护工作。当来到古希腊遗 址,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊人的 发现,有了对古希腊神像与中国古代神像
对“时间隧道就在希腊人的石头中间 ”这句话,你是怎样理解的?
古希腊的石头是古希腊历史的见证,所 展现出来的是人类文明演进的脚步,站 在他们中间就如同站在时光隧道中,可 以发现人类历史的过程。
探究参考:
1、古物翻新,甚至更愚蠢的复原,破坏时间在 每一件古物的体内全留下的美丽的生命的年轮。
2、修复圆明园,历史的魂灵就会一下子逃离而 去。
3、圆明园遗址是帝国主义侵略中国的鲜活历史 见证,供游人参观凭吊,教育后人勿忘国耻。
4、今人面对充满屈辱意味的圆明园时,应保持 清醒。既然我们无法扑灭英法联军那场可耻的大 火,那么,何不让历史继续给后人留下深刻反思。
像缺 头 神
波塞冬神庙
址迈 锡 尼 遗
主旨感悟
本文通过游览古希腊国家考古博 物馆、拉奥雷斯·帕果斯山上的雕 像,以及迈锡尼遗址和海神庙, 通过对古希腊“石头”的描写, 阐释了自己对古代历史遗迹的思 考以及对古代文物保护的态度和
古希腊的石头概要课件
表面处理技术
对石材表面进行保护处理,防 止其受到自然和人为的损坏。
国际合作与法规
国际合作
国际社会应该加强合作,共同保护和修 复古希腊石材建筑,共享相关技术和经 验。
VS
法规制定
各国政府应该制定相关法规,规范古希腊 石材建筑的保护和修复工作,确保其得到 有效保护。
感谢观看
THANKS
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
01
古希腊石材的加工 与利用
石材加工工具与技术
石材加工工具
古希腊人使用各种石材加工工具,如锤子、凿子、磨石等, 来切割、打磨和抛光石材。这些工具大多由金属制成,如铁 和铜。
石材加工技术
古希腊石材加工技术包括切割、打磨、抛光和雕刻等。这些 技术不断发展,使得石材能够被加工成各种形状和尺寸,满 足不同的建筑和雕塑需求。
石材在雕塑艺术中的价值
古希腊雕塑
古希腊雕塑家常用大理石作为雕刻材料,创作出众多精美的艺术品,如《米洛的维纳斯 》和《萨莫色雷斯的胜利女神》等。
石材的质感与美感
石材的硬度和质感为雕塑提供了丰富的表现力,其天然纹理和色彩也增添了艺术美感。
01
古希腊石材的影响 与传承
对罗马的影响
01
古希腊石材在罗马建筑中广泛应 用,如罗马斗兽场、万神庙等著 名建筑均采用希腊石材。
古希腊的建筑理念和风格对现代建筑设计产生了影响,许多 现代建筑师从古希腊建筑中汲取灵感,创造出现代与传统相 结合的建筑作品。
01
古希腊石材的保护 与修复
石材保护的重要性
历史价值
古希腊石材建筑是历史文化遗产 ,具有极高的历史价值,保护这 些建筑能够让后人了解古希腊文
鲁教版必修三《古希腊的石头》PPT课件
2020年10月2日
12
结构与情感
古 希
历史美: 石雕 - 神像 - 迈锡尼遗址 -海神庙 (时间美)
腊
的
石 头
文化美:英雄时代—中西文化—重现历史—中西文化
的融合
的联系
珍视 保护
2020年10月2日
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主旨感悟
本文通过游览古希腊国家考古博物 馆、拉奥雷斯·帕果斯山上的雕像, 以及迈锡尼遗址和海神庙,通过对 古希腊“石头”的描写,阐释了自 己对古代历史遗迹的思考以及对古 代文物保护的态度和方法。
古希腊的石头真实地反映了那个时代的特征,反映 了古希腊的文明,让他找到了“逼真地进入希腊历 史的秘密”,于是他喜欢上了“古希腊的石头”。 作者借古希腊的石头,浮想联翩,将古希腊文明与 中国文明联系在了一起,把希腊人文物保护的态度 和方法与国人的做法对照起来,表现了作者对历史、 对历史遗迹保护的深刻思考。
2020年10月2日
古 希 腊 的 石 头
1
教学目标
分析结构 揣摩感情 领会尊重历史的真谛
2020年10月2日
2
作者简介
冯骥才 : 当代作家 长篇小说:《义和拳》、《神灯》 中篇小说:《走进暴风骤雨》
《啊!》获1977——1980年全国优秀中 篇小说奖。
《神鞭》获1983年全国优秀中篇小说奖。 短篇小说 :《高女人和他的矮丈夫》
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掌握词语
粗糙 庇护 泯灭 苍劲 聆听 隧道 神谕 亢奋 篝火 坍塌 葱茏 呵护 磨砺 甬道 掰开 兀自 暧昧 龟裂 斑驳 震撼 凹凸 隐蔽 战战兢兢 炯炯有神 神采焕发 坚不可摧 气宇轩昂 神驰万里 残垣败壁 精美绝伦 悲痛欲绝
2020年10月2日
古希腊的石头学习教材PPT课件
结构与情感
古 希 腊 的 石 头
历史美: 石雕 - 神像 - 迈锡尼遗址 -海神庙 (时间美)
珍视 保护
文化美: 英雄时代—中西文化—重现历史—中西文化 的联系 的融合
缺 头 神 像
迈 锡 尼 遗 址
波塞冬神庙
思考与拓展
石头 我们应该怎样用现代文明 去珍惜历史文明?
古 希 腊 的 石 头
目标
分析结构 揣摩感情
领会尊重历史的真谛
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者简介
冯骥才: 当代作家 长篇小说:《义和拳》、《神灯》 中篇小说:《走进暴风骤雨》 《啊!》获1977——1980年全国优秀中 篇小说奖。 《神鞭》获1983年全国优秀中篇小说奖。 短篇小说 :《高女人和他的矮丈夫》 《雕花的烟斗》获1979年全国优秀短篇 小说奖。
《古希腊的石头》课件
冯骥才有感于传统文化内涵的败落,停
下创作,致力于文化发掘和文物保护工作, 是他尊重历史,对传统文化内涵的败落忧 患意识的体现。近年来,作者致力于城市 保护和民间文化遗产抢救上,完成从文艺 家向“社会活动家”角色转换,被誉为 “民间文艺救生员” “民间文化遗产的守望 者”
文章重点解疑体会作者情感
• 1.作者为什么喜欢“古希腊的石头”?
古希腊的石头
冯骥 才
, 1 作者简介:冯骥才 : 当代
作家、画家 长篇小说《义和拳》、中篇小 说《神鞭》 短篇小说《雕花 烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
“民间文化遗产的守望者”
2,背 景 介 绍
冯骥才是一位很有成就的作家,他似乎对古代 文化情有独钟。早在上个世纪八十年代,他就凭 借反思历史、反思传统文化的《神鞭》《三寸金 莲》等一系列小说而蜚声文坛。几年前,就在自 己文学创作最旺盛的阶段,他停下了创作,转而 致力于文化发掘和文物保护工作。当来到古希腊 遗址,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊人的发现 ,有了对古希腊神像与中国古代神像的简单的比 较和联想,比较的结果让人对世界文明的未来和 发展充满了信心。
• 明确:在作者眼中,“石头”是文化的使者,“ 石头”(雕塑)反映了古希腊的文明,或者说让 冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”, 它们从历史深处走来,与现代人交谈,现代人得 以与这个地方“神交”,可以触摸到真实的历史 。
2.从课文来看,作者真正关注的是什么?
• 明确:作者当然不会简单的一门心思的沉 醉在对外族文明的欣赏中,他更加关注的 是古希腊文明与中国古代文明的千丝万缕 的联系,更关心的是民族文化和世界文化 的融合和并存。所以,站在雅典卫城上, 冯骥才有了惊奇的发现,有了对古希腊神 像与中国佛像的简单的比较与联想,比较 的结果让人对世界文明的未来和发展充满 了信心。这是冯骥才在“古希腊石头”上 最为温馨的遐想。
古希腊的石头
《古希腊的石头》教学讲义一、基本情况专业:语文班级:教师:课时:2学时二、教学目标与要求【知识与技能】1、了解古希腊文化的相关常识;2、掌握易读错、重点字词;3、了解本文视角独特、联想丰富的特点。
【过程与方法】1、通过问题讨论,让学生领会作者作品的思想内涵;2、通过语言分析,提高对语言的感受能力;【情感、态度与价值观】1、培养珍惜珍惜古代文化,保护和尊重文化遗产的思想情感。
三、教学重、难点【教学重点】1、领会尊重历史的真谛。
2、掌握本文视角独特、联想丰富的特点。
【教学难点】体会保护文物的重要性,培养爱护古代文化遗产的思想情感。
四、教学方法讨论法、讲授法五、讲义【教学过程】(导入)……(一)作者简介冯骥才,祖籍浙江宁波,1942年生于天津。
青年时代师从北京画院画师恵孝同研习宋元绘画,并问道于吴玉如先生,学习古典文学。
曾在天津书画社专事摹古。
文革中饱受磨难,得以深谙社会人生。
文革后登上文坛,为新时期文学重要作家。
后重拾丹青,开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风,海内外有“现代文人画”之称。
他的多篇作品被编入义务教育教材中,如《珍珠鸟》、《日历》、《花脸》、《维也纳森林的故事》等。
还有很多优秀的作品《雕花烟斗》、《逆光的风景》、《摸书》、《高女人和她的矮丈夫》、《炮打双灯》、《神鞭》、《三寸金莲》、《关于艺术家》等小说或散文。
2009年冯骥才建立了中国第一个非物质文化遗产保护数据中心,存录了中国民间文化遗产抢救工程田野普查中所获得的数百万字的文字资料、几十万张图片资料、几千小时的录音资料和上千小时的影像资料。
他致力于城市保护和民间文化遗产抢救上,完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角色转换,被誉为“民间文艺救生员”、“民间文化遗产的守望者”。
(二)创作背景冯骥才是一位很有成就的作家,他似乎对古代文化情有独钟。
早在上世纪80年代,他就凭借反思历史、反思传统文化的《神鞭》、《三寸金莲》等一系列小说儿蜚声文坛。
《古希腊的石头》ppt课件03 (1)
希腊国家考古博物馆图片
迈锡尼遗址
爱琴海文明金三角之一
龙门石窟
雷峰塔遗址图片
福建土楼
新疆清真寺遗址
3.怎样理解“时间隧道就在希腊人的石 头中间”这句话?
• 明确:古希腊的石头是古希腊历史 的见证,所展现出来的是人类文明 演进的脚步,站在他们中间就如同 站在时光隧道中,可以发现人类历 史的过程。
4.应如何看待希腊人对历史文物的 保护措施?
•
明确:他们对于历史的严谨的保护态 度令人感动,这是一种高度的对历史 对后人负责的态度。我们应该学习他 们这样的实事求是的态度,这也正是 作者所说的“高层次的文明”。
题目解释
文题用借代的手法写明了写作的对象——古希腊的 文明
A.“古希腊的石头”指的是作为宗教崇拜出现的雕塑,在 冯骥才眼中,石头是文化的使者,从历史深处走来,与现 代人交谈,现代人得以与这个地方“神交”,可以触摸到 真实的历史。 B.古希腊的石头真实地反映了那个时代的特征,反映了古 希腊的文明,让他找到了“ 逼真进入古希腊历史的秘密”, 于是他喜欢上了古希腊的石头,作者借古希腊的石头浮想 联翩,将古希腊文明与中国文明联系在一起,把希腊人保 护文的态度和方法和国人的做法对照起来,表现了作者对 历史文物,历史遗迹的深刻思考。
冯骥才
当代作家、画家 小说《义和拳》《神鞭》 《雕花烟斗》等 散文《珍珠鸟》等
炯炯 亢奋 苍劲 葱茏 神谕 呵护 磨砺 粗糙
暧昧 龟裂 隧道 聆听 遁去 坍塌 泯灭 庇护
天涯海角
ห้องสมุดไป่ตู้悬崖峭壁 五彩缤纷
暧昧
暖和
神采奕奕
神采焕发 焕然一新
涣然冰释 江水涣涣
背景介绍
冯骥才是一位很有成就的作家,他似乎对古 代文化情有独钟,早在上个世纪八十年代,他就 凭借反思历史,反思传统文化的《神鞭》《三寸 金莲》等一系列小说,蜚声文坛,几年前,就在 自己文学创作最旺盛的阶段,他停下了创作,致 力于文化发掘和文物保护的工作,当来到古希腊 遗址,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊人的发现, 有了对古希腊神像和中国神像简单的比较和联想, 比较的结果让人们对世界的未来和发展充满了信 心。
古希腊的石头教案
古希腊的石头教案《古希腊的石头》教案【教学目标】1.了解古希腊的灿烂文化。
2.分析作品结构,揣摩作者情感。
3.领会作者在文中体现的尊重历史的真谛。
【教学重点】1.领会尊重历史的真谛。
2.掌握本文视角独特、联想丰富的特点。
【教学难点】认识保护文物的重要性,培养热爱古代文化的感情。
【教学时数】1课时【教学过程】一、导入苍茫的丛林间,玛雅文化湮没了;丝绸之路上,高昌古国消逝了。
人类在消逝中进步。
行走在消逝中,既有“流水落花春去也”的怅惘,也有“谁道人生无再少”的旷达……本文作者冯骥才先生行走在希腊国家考古博物馆的雕像间有什么感受?作者又是如何“行走”在古希腊“已经满是裂痕和缺口”的石头间的?面对“古希腊的石头”,冯骥才先生真的是遐想万千。
今天,让我们沿着作者的足迹,走进希腊,走进希腊的石头堆,走进希腊的文明。
二、走进作者、了解文体1、中国文坛之子——冯骥才冯骥才,1942年生,当代作家。
原籍浙江慈溪,生于天津。
1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。
曾任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。
著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合著)、《神灯前传》,中篇小说集《铺化的歧路》《啊!》,短篇小说集《雕花烟斗》《意大利小提琴》,小说集《高女人和她和矮丈夫》,系列报告文学《一百个人的十年》,电影文学剧本《神灯》,文学杂谈集《我心中的文学》,以及《冯骥才中短篇小说集》《冯骥才小说集》《冯骥才选集》等。
短篇小说《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。
部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。
冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。
注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法,细致深入的描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味。
近年来,冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上,完成从文艺家向中样的“社会活动家”的角色转换,被誉为“民间文艺救生员”“民间文化遗产的守望者”。
古希腊的石头(冯骥才)教学PPT
• 问题七:对古希腊神像和中国佛像比较过后,作者 意识到这些“残缺的石头”的价值和意义是什么?
jūn
rèn bāi
kū
龟裂 坚韧 掰开 洞窟
jiān tuó luó
犍陀罗
dǒu
陡然
suì
隧道
yù
神谕
yuán
残垣
hē
呵护
wù
兀自
mǐn
zhàn zhàn jīng jīng
泯灭 战战兢兢
gōu
篝火
fèn
分外
jù
高踞
mā
yān mò qīn
妈祖 湮没 钦佩
cōng lóng
jìng
葱茏 苍劲
líng
• 问题十一:读19、20段,希腊人给我们的启示是什 么?对比国人对待文物的态度和做法,你有何感想?
希腊人给我们的启示:珍视历史就是保护它的原貌 与原状。
从第11、12段看出,作者不是简单地一门心思地 沉醉在对外族文明的欣赏中,他更加关注的是古希腊文 明与中国古代文明的千丝万缕的联系,更关心的是民族 文化与世界文化的融合与并存。
知识卡片
犍陀罗
犍陀罗国,是公元前6世纪已经存在的南亚次大陆国家, 为列国时代十六大国之一,其国名为梵文गन्धार的音译。
• 问题五:石头真的是永恒的吗?作者由“一截石雕的 男子的左臂”展开描绘和想象,提出了一种美的观点。
残缺是美
历史美 时间美 文化美
古希腊的石头PPT课件
2021
16
字音字形
粗糙 庇护 泯灭 苍劲 聆听 头颅 神谕 亢 奋 篝火 坍塌 葱茏 敦 煌 磨砺 甬道 掰开 兀自 暧昧 战战兢兢2021 炯炯有神 17
神采焕发 露天 遁去 坚不可摧 竞技 斑驳 气宇轩昂 震撼 湮没 神驰万里 血管丘陵 云冈 残垣败壁 精美绝伦 膨脝鼓胀 分外 佛教东渐 (渐染)
五件:牛首、猴首、虎首、猪首、马首。除猪首外,其
他四件铜像的回归均与拍卖有关。惟一没有拍卖公司介
入、而是以公益方式回归的是猪首铜像。 2003年初,
中华抢救流失海外文物专项基金在美国寻访到猪首铜像
的下落。经过努力争取,美国收藏家同意将猪首铜像转
让给该专项基金。2003年9月,何鸿燊向该专项基金捐
款人民币600余万元将猪首20铜21 像购回。
4
一月静谧
2021
5Hale Waihona Puke 二月苏醒20216
朦 胧 三 月
2021
7
四 月 轻 柔
2021
8
五 月 清 澈
2021
9
六 月 光 华
2021
10
七 月 激 荡
2021
11
八 月 升 腾
2021
12
九 月 丰 足
2021
13
十 月 灿 烂
2021
14
十 一 月 高 远
2021
15
十 二 月 沉 寂
希腊国家考古博物馆帕果斯小山迈锡尼遗址海神庙遗址石雕残臂男子英雄般的形象古物的美在岁月侵蚀中出现并且拒绝翻新与复原无头神像中国的佛像丝绸之路所连接的东西方文化的交粗糙的巨石迈锡尼神话珍视历史就是保护它的原貌与原状庙基和石柱爱琴海传说在希腊历史的空间受到了绝对与纯正的保护保护古代文明遗产需要的是对历史的深刻理解与崇拜科学的方法优雅的美感和高尚的文化品位202134圆明园兽首2021352021362021372009年2月25日圆明园兔鼠首在法国佳士得拍卖行进行拍卖引起了海内外华人的强烈关注华人收藏家蔡铭超以电话委托方式分别以1400万欧元的价格拍下这两个兽首但出人意料的是他随后宣布不会付款理由是2月26日国家文物局发出的关于审核佳士得拍卖行申报进出境的文物相关事宜的通知通知明确指出佳士得拍卖行在法国巴黎拍卖的鼠首和兔首铜像是从圆明园非法流失的佳士得在我国申报进出境的文物均应提供合法来源证明如果不能提供这个证明或证明文件不全将无法办理文物进出境审核手续
古希腊的石头ppt课件4
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2.申明·声明 二者读音相同,都有“向外界说明”的意思。 “申明”表示郑重说明,重在说明,以说服对方。如“申明支票作废”。 “声明”表示公开态度或说明真相,重在公开宣布,以让公众知道。 请将正确的词语填在横线上。 (1)汝阳县安监局要求经营者在销售烟花爆竹时必须向顾客 申明 (申明/声明)严 禁手持燃放,以免炸伤事件再次发生。 (2)日本电解质饮料“宝矿力水特”在北京举行媒体见面会,声明 (申明/声明) 其产品不含“塑化剂”。
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2.大家正在争论之际,外面走进一个人来。只见这人气.宇.轩.昂.,令屋里的人 刮目相看。( √ )
理由:“气宇轩昂”,形容人精力充沛,风度不凡。在文中符合语境。
3.她的活干得很认真,很仔细,总是战.战.兢.兢.地生怕出了什么差错。(×) 理由:“战战兢兢”,形容非常害怕而微微发抖的样子。语境中看不出“害怕” 这层含义。所以应用“小心翼翼”,指的是谨慎小心,一点不敢疏忽。
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没有死亡,它们犹然带着昔时的气息。”“石头上的残痕则 是它们命运的印记与年龄的刻度。”这些都是对历史的最真 实的记录,也正是今人对历史沧桑感的一种真实的认识。
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请将正确的词语填在横线上。 ①汝阳县安监局在对烟花爆竹经营户进行培训时,要 求经营者在销售烟花爆竹时必须向顾客__申__明___ (申明/声明) 严禁手持燃放,以免炸伤事件再次发生。 ②日本电解质饮料“宝矿力水特”在北京举行媒体见 面会,__声__明__(申明/声明)其产品不含“塑化剂”。
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语文[Lபைடு நூலகம்·必修三]
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1.第二段作者在细腻地刻画了古希腊雕像的奕奕神采 后,有哪些联想,这样写有什么作用?
_____________________________________________ _____________________________________________ _____________________________________________
_____________________________________________
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_____________________________________________ 【答案】 保护历史文化名胜,不仅仅是保护分散的
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(2)申明·声明 二者读音相同,都有“向外界说明”的意思。 “申明”表示郑重说明,重在说明,以说服对方。如“申 明支票作废”。 “声明”表示公开态度或说明真相,重在公开宣布,以让 公众知道。
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语文[LR·必修三]
石头中承载着文明
古希腊神话与古希腊宗教密不可分。宗教崇拜的对象 就是神话中主要的神与英雄。有些神话往往就是有关崇拜的 解释与补充,而作为宗教崇拜出现的雕塑(古希腊的石头)则 忠实地反映了那个时代的特征。从这个意义上说,冯骥才因 为荷马史诗而崇敬古希腊文明,或者说这些雕塑反映了古希 腊文明,让冯骥才找到了“逼真地进入希腊历史的秘密”, 于是他喜欢上了“古希腊的石头”。
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请将正确的词语填在横线上。 ①希腊人告诉我们,保护古代文明遗产,需要的是对 历史的深刻理解与崇拜,科学的方法, _优__雅____ (优雅/幽雅) 的美感和高尚的文化品位,因为历史文明是一种很高的意境。 ②不但是雄巍的峨眉,妩媚的西湖, __幽__雅___(优雅/幽 雅)的雁荡,与“秀丽甲天下”的桂林山水,可以傲睨一世, 令人称羡;其实中国是无地不美,到处皆景。
文物点和文物建筑群,更是要保护历史名城的历史格局和历 史风貌。如果作为历史文化信息载体的成片民居群全部消失 的话,那么在高楼大厦的水泥森林中,我们如何能找到历史 文化名城的痕迹?
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语文[LR·必修三]
古代遗留下来的古老的民居、街巷、庙宇、祠堂、会 馆,也是凝结着几百年历史风云的珍贵建筑遗产,保护它们, 不仅仅是保存那些见证数百年历史的文化遗迹,也是保存人 类曾经的生活方式;更是保护物化的传统文化,保存通过器 物、服饰、家具、饮食,特别是民居街巷等存在的历史文化 的物质载体。我们没有毁灭前人留给我们的珍贵遗产,并且 不能剥夺我们的子孙、后代享受这些遗产的权利!
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冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。 注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法,细致深入的描写, 开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味。近年来,冯骥才致力于 城市保护和民间文化遗产抢救,完成从文艺家向“社会活动 家”的角色的转换,被誉为“民间文艺救生员”“民间文化 遗产的守望者”。
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语文[LR·必修三]
古希腊是欧洲文明的发祥地,当欧洲其他地区还处在 野蛮状态时,古希腊就较早地进入了文明时代。这一时期的 古希腊,同其他文明古国一样,创造了许多蕴含自己民族特 色的石雕艺术。作者冯骥才站在希腊国家考古博物馆里,被 那些伟大的雕像照的双眼闪闪发亮,由此深深感触到:那 “石头”是文化的使者,从历史深处走来,与现代人交谈, 让现代人得以触摸到真实的历史。激动之余,作者饱含深情 地写下了此文。
有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表述像一 条流淌的清亮甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污 浊的暗流。
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语文[LR·必修三]
——你读他时,千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假 面来欺骗别人的人,人前人后活得也挺艰难,弄不好还会被 同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人生方式,等待他 的人性回归和自省吧。
珍视历史就 是保护它的 原貌与原状
在希腊,历史 的空间受到了 绝对与纯正的 保护
最终的感慨:保护古代文明遗产,需要的是对历史的深刻理解与崇 拜,科学的方法,优雅的美感和高尚的文化品位。
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语文[LR·必修三]
3.我们应如何理解作者在文中所说的“珍视历史就是保 护它的原貌与原状”?请联系现实具体分析。
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4.熟语运用 请判断下列加点的成语使用是否正确。 (1)制片人说黄秋生的面貌与司马迁对刘邦的描述吻 合,刘邦的衣服一穿到他身上就栩.栩.如.生.。( × ) 请说明理由:“__栩__栩__如__生__”__指__艺__术__形__象__非__常__逼__真__,__如___ 同__活__的__一__样__。__句__中__应__用__“__活__灵___活__现__”__,__形__容__人__物__形__象__ __逼__真______。
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语文[LR·必修三]
3.词语辨析 (1)优雅·幽雅 二者读音相同,都有“雅致”的意思。 “优雅”形容优美雅致,侧重于指人。如“姿态优雅” “幽雅”指幽静而雅致,侧重于指环境。如“环境幽雅”
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语文[LR·必修三]
【答案】
游 踪
希腊国家考古博 物馆
阿雷奥斯·帕 果斯小山
迈锡尼遗址 海神庙遗址
石 头
石雕残臂
无头神像
粗糙的巨石 庙基和石柱
联 想
男子英雄般的形 象
中国的佛像
迈锡尼神话 爱琴海传说
感 悟
古物的美在岁月 侵蚀中出现,并 且拒绝翻新与复 原
丝绸之路所连 接的东西方文 化的交融
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5.冯骥才对古希腊石头的欣赏,也就是对外族文明的 欣赏,从文中看,作者真正关注的是什么?
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【答案】 作者更加关注的是古希腊文明与中国古代 文明的千丝万缕的联系,更关心的是民族文化和世界文化的 融合和并存。所以,站在雅典卫城上,冯骥才有了惊奇的发 现,有了对古希腊神像与中国佛像的简单的比较与联想,比 较的结果让人对世界文明的未来和发展充满了信心。这是冯 骥才在“古希腊的石头”上最为温馨的遐想。
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晨 读
自读文本 古希腊的石头
开
素
卷
材
有
日
益
人之书
积 月
累
课
冯骥才
前
自 有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的
主 导
时候,他却打着伞悄悄地先走了。
学
——你读他时,千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋 课
课
着,也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己
后 知
堂 常备一把伞吧。
有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒 下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理 由来分享你的果实。
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——你读他时,千万别反感他。因为有人肯与你分享 丰收的甜蜜,不管他怀着一种什么样的心理,都应该持欢迎 的态度。你做出一点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢 地,会让他学会一些自尊和自爱。
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“民间文化遗产的守望者”——冯骥才 冯骥才(1942~)当代作家。著有长篇小说《神灯前传》, 中篇小说集《铺花的歧路》, 短篇小说集《雕花烟斗》《意 大利小提琴》,小说集《高女 人和她的矮丈夫》,系列报告文 学《一百个人的十年》等。
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(2)大家正在争论之际,外面走进一个人来。只见这 人气.宇.轩.昂.,令屋里的人刮目相看。(√ )
请说明理由:“__气__宇__轩__昂__”__,__形__容__人__精__力__充__沛__,__风__度__ _不__凡__。__在__文__中__符___合__语__境__。____________