“家国同构”视域下中国传统家训文化当代价值研究
论中国传统家庭教育思想及其现代价值
论中国传统家庭教育思想及其现代价值一、传统家训及其家庭教育思想的基本内涵中国传统家训随着家庭的产生而出现，随着家庭的巩固、发展而不断丰富和完善。
有学者认为“优秀传统家训蕴含着提携子孙，为国家和社会培养合格人才的德育目的。
家训多是父祖长辈将自身的人生感悟和经验进行总结，将之传承于后世子孙，使之具备理想人格和高尚的道德品质，能够在国家和社会中成为有用的人才。
”[1]简言之，我认为家训一般指长者依据自己的亲身经历为人处世的思想对晚辈作出的规范和教育，包括个人修身的思想及为人处世的方法等。
传统家训内容十分详尽，本文主要挖掘其家庭教育思想的精华。
优秀传统家训中的家庭教育主要是祖辈们经历艰苦的生活而获得的有关为人处世的人生经验，并加以总结和升华，通过晓之以理的方式对家庭成员进行教诲和劝解，以引导和帮助后代形成正确的人生观和价值观。
二、传统家训中家庭教育思想的主要内容传统家训文化博大精深，涉及领域广泛，家庭教育思想作为家训文化的重要组成部分，有着丰硕的内容成果。
本文主要探讨传统家训文化中立德树人、勤俭持家、家国一体的家庭教育思想内容，在历史中继承、在创新中发展。
[1]（一）立德树人从古至今，中国一直很重视德育教育，道德高尚一直是社会发展到一定程度的重要标志之一。
立德树人，是指在家庭教育中，以思想道德教育作为君子成人之根本。
“为人母者，非徒鞠育其身，使不罹水火，又当养其德，使不入于邪恶”[2]强调的就是长辈在教育子女时，不仅要注重子女的身体健康，更要培养子女的德行品质，避免子女误入歧途。
家庭教育最重要的内容就是教导子女如何做一个道德高尚的人，古人有言只有先修身、齐家，最后才能治国、平天下。
道德是作为一个人的基本要素，是人之所以为人的一个重要条件。
在家庭教育中，要不断给孩子树立“德育为本”的理念，只有不断地提升他们的道德素养，培养他们注重自己的修身养性，才能最终培养出社会所需要的品德高尚的人才。
（二）勤俭持家“勤俭”在传统家庭中具有是工作勤劳、生活节俭，反对浪费的意思。
传统家国同构治国理念的阐析及对当今 的借鉴意义
传统家国同构治国理念的阐析及对当今的借鉴意义摘要：一、引言二、传统家国同构治国理念的概述1.家国同构的定义2.家国同构的起源与发展三、传统家国同构治国理念的主要内容1.家庭伦理与国家政治的关系2.家庭观念对国家治理的启示四、传统家国同构治国理念的当代借鉴意义1.家庭伦理道德的弘扬与传承2.家庭幸福与国家稳定的关系3.家庭观念在公共政策制定中的借鉴作用五、结论正文：自古以来，中国传统文化中就蕴含着一种独特的家国同构治国理念。
这种理念起源于对家庭伦理与国家政治的深入探讨，经过数千年的发展，逐渐形成了具有中国特色的治国方略。
在当今社会，传统家国同构治国理念依然具有重要的借鉴意义。
传统家国同构治国理念强调家庭伦理与国家政治的紧密联系。
在古代中国，家庭被视为国家和社会的基本单位。
一个家庭的秩序和和谐，直接关系到整个国家的稳定与发展。
因此，家国同构的理念应运而生，将家庭伦理与家国政治相互融合，以家庭伦理为基础，构建起一套国家治理的体系。
在今天，传统家国同构治国理念依然具有现实意义。
家庭伦理道德的弘扬与传承是构建和谐社会的重要基石。
家庭观念在公共政策制定中也有着重要的借鉴作用。
例如，在老龄化问题日益严重的背景下，家庭观念的传承有助于缓解社会养老压力，促进家庭和谐与社会稳定。
另一方面，家庭幸福与国家稳定密切相关。
在家庭观念的传承中，我们应当关注家庭幸福的建设，以家庭幸福促进国家稳定。
此外，家庭观念在国家治理中也有着一定的借鉴作用。
例如，在家庭教育、家庭教育政策等方面，传统家国同构治国理念可以为现代国家治理提供有益的启示。
总之，传统家国同构治国理念在当今社会依然具有重要的借鉴意义。
我们应当深入挖掘这一传统文化的精华，将其与现代国家治理相结合，为构建和谐社会和实现国家长治久安提供有力支持。
传统优秀家训融入青年社会主义核心价值观教育路径探究
传统优秀家训融入青年社会主义核心价值观教育路径探究近年来，随着我国经济的快速发展和社会结构的快速变迁，青年群体在社会中扮演着越来越重要的角色。
作为未来社会的主力军，青年群体的思想道德素质对于社会的发展至关重要。
在这样的背景下，传统优秀家训如何融入青年社会主义核心价值观教育成为了一个备受关注的话题。
本文将深入探讨传统优秀家训融入青年社会主义核心价值观教育的路径，并提出相应的对策建议。
一、传统优秀家训的价值和意义传统优秀家训是我国几千年来积累的宝贵文化遗产，它蕴含了丰富的民族智慧和中华民族优秀的思想道德传统。
它不仅是我们民族的宝贵财富，更是我们未来社会建设的重要基石。
传统优秀家训的价值和意义主要体现在以下几个方面：1. 弘扬中华民族优秀传统。
传统优秀家训是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，它凝聚了中华民族的智慧和精神，是中华民族文化宝库的重要组成部分。
2. 培养优秀的思想道德品质。
传统优秀家训强调崇德向善、忠孝仁爱、礼义廉耻等传统美德，这些美德是每个人成长成才的重要基础，也是社会和谐稳定的重要保障。
3. 传承家族文化。
传统优秀家训是家族文化的重要组成部分，它蕴含了丰富的家族历史和家族智慧，对于传承和发扬家族文化具有重要意义。
以上所述，传统优秀家训的价值和意义不言而喻。
在当今社会，如何将传统优秀家训融入到青年社会主义核心价值观教育中，已经成为一项迫切需要解决的问题。
1. 加强传统优秀家训的宣传与普及。
在当今社会，由于社会变革和信息传播的发达，传统优秀家训的传承与普及已成为一项紧迫任务。
通过各种形式的宣传与普及，能够增强人们对传统优秀家训的认知和理解，从而更好的融入到青年社会主义核心价值观教育中。
2. 引导家庭教育注重传统优秀家训的培养。
家庭是孩子成长的第一课堂，家庭教育对于孩子的性格和思想道德的形成具有重要的影响。
鼓励家长引导孩子从小培养传统的家训意识，通过家庭教育注重传统优秀家训的培养，可以培养孩子优秀的思想道德品质。
王阳明家训思想及其当代价值
王阳明家训思想及其当代价值⊙姜璠/文摘要：王阳明家训思想是王阳明立足阳明心学，对子孙晚辈的训导和教诲，意蕴深远且具有一定的道德教化作用。
当前社会上存在着一些错误的价值观念，引发出诸多社会问题。
为加强思想道德建设、提升人们的思想道德水平，推进中华民族优秀传统文化的传承和发扬，文章以修身、齐家、处世三方面为重点深入分析王阳明家训的思想内涵，从个人、家庭、社会等层面探究王阳明家训思想对加强思想道德建设的当代价值。
关键词：王阳明家训思想当代价值一、引言家训是以家庭或家族为单位，由长辈对晚辈进行立身处世、持家治业、树德教子等方面的训诫，要求世代传承且必须遵循的规章制度。
家训思想往往具有强制性，使家庭成员自觉地接受家训的教化。
而且由于祖辈的自身经历、身份地位的不同，家训的侧重点也有所不同。
王阳明作为中国明代极具影响力的全能大儒，一生文韬武略俱称于世，精通儒、释、道三家学说，实现了立德、立功、立言于一身。
他将其对晚辈的关怀与教育，以及其心学思想的核心理念与思想精髓都深刻地融入对晚辈的劝诫教导中。
其家训思想内容丰富，意蕴深远，不仅对家族后代具有良好的教化作用，也对后世人格的培养、家风的塑造、社会道德的建设产生了深远的影响。
二、研究的背景和意义如今，在多元文化的影响下，我国社会上存在着一些拜金主义、享乐主义和极端个人主义的错误人生观和价值观，这些错误思想和腐败观念引发了一系列社会问题。
这些社会问题不仅对当下人们的思想道德建设产生了消极影响，还会进一步威胁和破坏中国社会主义精神文明建设，毒害人们的思想道德，尤其会对中国青少年思想道德教育产生极大的不利影响。
因此，党和国家高度重视当下人们的思想道德建设，指出家庭教育是影响人们思想道德建设的关键因素。
党的十八大以来，党和国家多次提出要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。
可见，家庭教育对个人和社会的发展都起到至关重要的作用。
最新 传统家训的文化特质与当代意义-精品
传统家训的文化特质与当代意义实践证明，传统家训是的基础，下面是小编搜集整理的一篇探究传统家训文化特质的，供大家阅读参考。
中国家训文化源远流长，它以发端于先秦两汉时期的儒家经典为本源，后经三国两晋隋唐数百年间家庭宗法与社会文化教育的融合洗礼，发展到宋元明清现代时渐次定格为中国传统治家教子的育人法则“修身，齐家，治国，平天下”为家庭教育者所推崇。
其中以“立德树人”“家国同构”为家庭教育的核心理念已根深蒂固植入人心，成为人们所广泛认同和自觉遵守并贯穿于家训文化始终的教育主线，家训文化对社会而言可谓无所不在，无时不有地规范并制约着人们的言行举止。
因此，无论是竹简纸帛传媒的古代，还是网络信息共享的当代，传统家训文化的思想精髓和人文范式都会对家庭及社会成员的精神文化产生潜移默化的教育引导和社会影响力。
1传统家训文化发展概述“传统家训，是指在中国的传统社会里形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫，是以一定社会时代的占主导地位的文化内容作为教育内涵的一种家庭教育方式。
”[1]家训文化作为我国特有的以宗亲制度为主导并为传统社会所推广的人文育人范式，是中华文化绵延至今未被割裂的重要原因之一。
家训文化，始发于先秦两汉，此时主要以先秦诸子的思想为滥觞，收存于子集、史传、文集、类书等文献中，词语不多，篇幅不长，大多是因事生教，有感而发，语句凝练，发人深省，是一种通俗易懂的家训方式如《尚书》中的“周公诫成王”,《论语》中孔子的“过庭之训”等，这是传统家训文化的启蒙阶段。
到三国两晋隋唐时可谓传统家训文化的成长期，这个阶段经过若干朝代的修正完善，中国宗法制度已基本具备了指导社会发展的理论基础和具有普遍约束力人事道德规范。
此时最具代表意义的家训经典当属北齐颜之推所着的《颜氏家训》，该着成书于隋朝初年，被誉为“古今家训之祖”,它以文字形式系统地将“修，齐，治，平”的思想，通过着书立说传播给家庭成员，再经过家庭成员的研读消化，进一步反馈给社会，使家训文化在宗法制度和统治阶层的共同宣传推动下，成为代代相传的社会文化形态得以普及，依此开创了家训文化“述立身治家之法，辨正时俗之谬”教育之先河。
中国传统家训教化理念、特色及其时代价值
中国传统家训教化理念、特色及其时代价值作者：陈姝瑾陈延斌来源：《中州学刊》2021年第02期摘要：中国传统家训（家教）的内容极为丰富，但核心始终围绕睦亲治家、教子立身、处世之道展开，教化理念的积极内蕴体现为修身观、齐家观、教子观、励志观、勉学观、处世观、为政观等，同时也不可避免地存在卑幼屈从尊长、男尊女卑、从一而终、鄙视劳动等封建主义纲常礼教及因果报应、宿命论等唯心主义的糟粕。
传统家训教化呈现出感化与规约的统一、“型家”与“范世”的统一、晓喻与示范的统一、内容一元与教化方式多元的统一、训诲抽象与操作具体的统一、以身立范与以言勖勉的统一、教化宗旨一贯性与阶段性渐进的统一等鲜明特色。
本着承故拓新、古为今用的原则取优汰劣，扬弃传统家训教化的思想理念，能为今天齐家教子和家德建设提供丰厚滋养，借鉴传统家训教化特色中行之有效的载体与路径方法可以为提升家教质量和培塑优良家风提供有益参考。
关键词：传统家训;教化理念;教化特色;时代价值中图分类号：B82 文献标识码：A文章编号：1003-0751（2021）02-0096-10家训文化作为中国传统文化尤其是伦理文化的重要组成部分，整体上看是儒家文化的世俗化、通俗化，因而也就在一定程度上淡化了抽象说教意味而更加贴近生活，包容了斑斓多姿的教化理念，呈现出丰富多彩的鲜明教化特色。
研究这些教化理念和教化特色，对于今天的家庭教育、家德家风建设都具有积极的时代价值。
一、传统家训教化理念的积极内蕴中国传统家训（家教）的内容极为丰富庞杂，涉及的领域极其广泛①，但核心始终是围绕睦亲治家、教子立身、处世之道展开的。
具体而言，可以分为修身观、齐家观、教子观、励志观、勉学观、处世观、为政观等。
1.修身观传统家训的修身思想涉及内容非常宽泛，主要包括下述内容。
第一，修德检迹，以身立范。
在修身方面，不少家训作者都告诫子弟家人要从“修德”做起，从小事做起。
东汉蔡邕，在写给女儿的家训《女训》中，以“对镜梳妆”作喻，强调了内在品德修养的重要性，循循善诱地教育女儿要“修心”，告诫女儿“心犹首面也，是以甚致饰焉。
家风家训融入社会主义核心价值观研究
教育管理学术探讨XU E SHU TA N TA O家风家训融入社会主义核心价值观研究三门峡职业技术学院赵雅琴摘要：社会主义核心价值观与家风家训思想价值观同根同源，内涵契合，对现代家风家训的养成具有重要的指导作用，因此，现阶段践行核心价值观要以传统家风家训为重要根基，以社会主义核心价值观为导向，引领家风家训家规优化建设的方法和途径。
剔除糟粕、汲取精华，全面通过调查研究了解当前家风的现实状况，推进社会功德、职业道德和家庭美德以及个人品德的建设，以各种形式加强宣传推广，发挥学校、家庭、社会的合力作用。
深入基层，开展相关调研和实践工作，深入推进家风家训与核心价值观的关联建设工作，创建文明和谐社会。
关键词：传统；家风家训；践行；社会主义核心价值观一、家风家训与社会主义核心价值观的关系（一）家风家训的精神与社会主义核心价值观的内涵契合当前，社会主义核心价值观是我国社会的主导价值观，社会主义核心价值观对良好家风养成有着实际的意义和作用。
古代传承下来的良好传统家风与现代的社会主义核心价值观从道德要求、价值取向及社会作用等许多方面有契合或相通之处。
中华文明之所以绵延数千年不绝，主要与“个人——家庭—国家”三位一体的教育原则分不开。
“儒家历来把‘修身、齐家、治国、平天下’作为人生理想的最高追求，而传统家训的教义重在‘修身、齐家’，是为实现‘治国、平天下’的人生理想作基础的，这也为中国‘家国同构’的传统社会模式打下人才基础”。
而核心价值观体长“三个倡导”，即“富强、民主、文明、和谐”的国家层面，“自由、平等、公正、法治”的社会层面和“爱国、敬业、诚信、友善”的个人层面。
这三个层面从不同的角度对个人道德规范和行为进行要求，对每个公民在社会公德和职业道德、家庭和个人品德等方面提出遵循基本原则，是自上而下的要求与规范。
2014年5月，习近平同志在北京大学考察时指出，“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德”。
中国传统家训教化对当代家庭教育的启示
中国传统家训教化对当代家庭教育的启示中国传统家训教化是家族世世代代传承下来的宝贵财富，它不仅对当代家庭教育有着重要的启示，而且在培养子女的品德和价值观方面也有着重要的作用。
本文将从家训的内涵和意义、传统家训的特点以及当代家庭教育中的应用等方面进行探讨。
家训作为中国传统文化的重要组成部分，是家族长辈传递给后代的道德准则和行为规范。
它以“修身齐家治国平天下”为核心理念，强调个人修养、家庭和睦、社会公德以及对国家和民族的责任。
家训的意义在于传承优秀传统文化，加强家庭内部的凝聚力和稳定性，培养下一代的家国情怀和社会责任感。
传统家训具有以下几个特点：1. 价值导向：传统家训注重培养良好的价值观。
它强调道德操守、孝道、仁爱、诚信等传统美德，培养子女做人的根本道德观念。
2. 行为规范：传统家训以细致入微的行为规范为基础，要求子女在日常生活中遵守规矩，注重礼仪和仪容仪表的规范。
3. 教育方式：传统家训强调言传身教，通过长辈的言传身教，让子女在模仿和感受中学习和成长。
4. 循序渐进：传统家训循序渐进，从幼年开始，逐步引导子女进入传统家训的教育过程。
从起初的单纯教育到渐进的训诫和规范教育，使其逐渐形成习惯和自觉。
在当代家庭教育中，我们可以借鉴传统家训教化的经验和智慧，以适应现代社会的需要。
首先，明确家教的目标和价值观。
我们应该明确教育的目标是培养有道德伦理观念、有责任感、有创造力和适应社会变化的能力的子女。
同时，要注重培养子女的社会责任感，让他们关注社会公益事业，积极参与社会实践。
其次，加强家庭教育的沟通和互动。
家庭教育不仅仅是父母教育子女，更应该是家庭成员之间的互动与共同成长。
家长应该与子女建立良好的沟通渠道，关注他们的需求和问题，理解他们的内心世界。
此外，注重培养子女的创新思维和实践能力。
现代社会对人才的需求越来越强调创新能力和实践能力。
因此，在家庭教育中，可以通过开展各种有益的活动和培训，激发子女的创造力和实践能力，提高他们的综合素质。
中国古代传统家风家训及其当代价值
058文化纵横中国古代传统家风家训及其当代价值中国特色社会主义进入新时代以来，在建设社会主义文化强国的关键时期，习近平总书记在讲话中曾多次强调家风家训建设，在今天社会多元化、信息碎片化的时代，宣扬传统家风家训能够帮助人们形成正确的价值观，辨别是非善恶，约束个人日常行为，维系整个家族的团结和睦，从而促进整个社会良好风气的形成。
中国古代及近代以来的家风家训文化自古以来，古老而勤劳的中华民族极为看重家庭对子孙后代的影响。
家风家训教育最早可以追溯到周朝，周王朝家训文化开启了中华民族传统家庭教育思想的先河，在我国历史上，最早的、正规的、有文字记载的家训是西周政治家姬旦所做的《姬旦家训》，包括《戒子家训》和《戒侄成王》两部，主要劝诫其儿子和侄子要重视贤才，爱惜人才，勤政爱民，才能得到百姓的拥护，成为一名开明的君主，并且姬旦重视对后代的品德的培养，注重立德修身，培养高尚的人格品质。
到春秋战国时期，家训文化呈现出百家争鸣、百花齐放的繁荣景象，最具有代表性的是后人用追忆方式整理的《孔子家训》，《孔子家训》倡导诗礼传家，孔子云:“不学诗，无以言，不学礼，无以立”，讲的是一天孔子站在庭院里，见他的儿子孔鲤“趋而过庭”，孔子说“站住，学诗了吗？”孔鲤回答到道:“没有”，孔子说:“不学诗怎么会说话呢”，就是这样一则对话从此流传了下来，这个故事叫做“过庭语”，也叫“庭训”，根据这个故事的由来，此后父亲对儿子的教育就叫做“庭训”。
学诗和学礼，即读书和做事，是孔子认为的人生中很重要的学问。
两汉魏晋南北朝时期，在前人经验的基础上，人们开始逐渐认识到家训在教诫家庭成员中的重要作用，开始将家训从其他事物中分离出来，成为一项单独的工作，单独著书立献，其主要形式有家书、女训、遗书等等，并且在此时期，《后汉书·边让传》这部书中最先出现了家训一词。
这一时期的家训特别重视宣扬儒家的伦理思想，有着比较浓厚的封建色彩，颜之推出于对士族地主教育没落的忧虑以及怎样改良已经衰微的士大夫教育写下了勉励后代的《颜氏家训》，颜之推的《颜氏家训》是我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书，其以讨论家庭教育为主，倡导长辈对子女的教育要遵循及早施教、严慈相济、均爱的刘 倩（鲁东大学 山东烟台 264025）摘 要：中华民族是一个礼仪之邦，有着五千年的中华传统文化，中华传统文化博大精深、源远流长，深深铭刻在中国人民的心中。
古代家训及现代家庭教育
古代家训与现代家庭教育家训作为传统文化的组成部分，表现了不同时期、不同朝代、不同社会阶层对中国传统美德的塑造与弘扬，体现了丰富的哲学思辩与道德伦理思想。
因此，吸取家训文化中的营养因素，对于我们今天的传统道德教育、社会公德教育、家庭美德教育乃至全民族的精神文明建设都有十分重要的借鉴意义与启迪作用。
一、家训文化的涵家训是我国传统家庭教育所特有的一种文献形式，它包罗广泛，情感真挚，言简意赅，说理透辟，针对性强，便于践行，所以深得世人称许。
家训又称家教、家、家诫或家规。
家训是指对子立身处世、持家治业的教诲。
道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等，家训属于家庭美德的畴。
家训即是家人做人的道德标准。
二、家训文化的消失中国传统家训文化的产生和发展，有其深厚的社会和家庭的基础。
其根本的原因，是因为中国古代社会是“伦理社会”。
具体而言，一是家国同构的社会结构。
“国之本在家”，因而十分重视“齐家”，而“齐家”在于“修身”；修身就是家庭成员个体的道德修养。
这就决定了家训的重要性和必要性，而修身齐家也就成了家训的主要目的和基本容。
第二，传统社会的家庭是以家长制为主体的宗法制结构。
宗法制家庭、家族的特点，就是家或家族通过立子立嫡的继承法而代代相传。
家训就是达到家庭、家族得以代代延续的文化基础。
以上两条决定了中国古代家训的发达。
如上所述，古代家训产生和发展有一个在的动力机制，这就是家长为权威和立子立嫡代代延续的宗法制的家庭结构。
传统家训主要是家长对家人、族长对族人、父祖对子的教诲训示。
事实上，家训文化之所以有效并得以传承，关键在于家长对于家庭成员具有无可撼动的绝对权威。
不听父言、反抗父训，就是不孝，就会受到舆论的谴责、甚至是法律的惩处。
所谓“家训”，实际上就是“父训”。
如《曾国藩家书》中的家训，基本上是曾国藩对弟、对子的训示。
而在今天，家长制已经瓦解，父亲在家庭中的权威不是靠制度，而是靠父亲的道德威信和经济地位，也就是说，“家训”的建设失去了制度的保障。
中国传统家训文化的当代价值及重要启示
中国传统家训文化的当代价值及重要启示作者：李敬来源：《青年时代》2017年第04期摘要：中国传统家训自先秦发轫至近现代的转型，历经沧桑而未消退旺盛的生命力，其道德自律蕴意、家庭文化蕴意、社会处世蕴意等依然发挥着文化传承、价值引领、行为激励的重要作用，并成为现代人凝聚民族情感的桥梁，构建和谐家庭的精神纽带，探求自我与社会平衡的重要支点。
关键词：传统家训；当代价值；启示家训作为一种家庭或家族口头或书面的教育形式，在规范家庭家族成员行为、营造和谐气氛、延续家庭家族生命传承等方面起着重要作用。
家训寄寓着一个家庭或家族的生活方式、情感表达、价值观念和精神信仰，积淀为家庭、家族成员甚至整个民族的文化基因和价值共识。
一、传统家训文化历史演进的基本脉络先秦是我国传统家训的发端期。
但此一时期家训文化虽能充当后世治家教子的伦理准则，却并不是我国传统博大文化中的独立单元，而是融合于其他内容中，具有明显的原创性和不成熟性。
先秦家训的铺垫及教育经验的传承，使人们充分认识到家训比官学教育更容易被接受和遵从，所以传统家训在汉魏六朝得到发展。
产生了诸如班昭的《女诫》、诸葛亮的《诫子书》、郑玄的《戒子益恩书》等大量家训文献。
儒家思想在这些家训文献中得到强化和弘扬，“孝”文化、“慎”文化、“勉学”、“睦亲”等内容得以强调。
隋唐时期，传统家训文化的形式和内容都更加成熟。
不仅继承了前代优秀家训的思想内容和格式，而且做出了进一步的发展和完善。
虽然还是以儒家思想为主要内容，但叙述篇幅较长，不再似汉魏六朝的简短文字，思想内容更加丰富、深刻，专著结构更加完善。
宋代以后，家训文化达到了空前的鼎盛，文献数量庞大、格式多样。
随着宋代家族意识不断增强，家族治理中制度化要求的出现，家训中规定、规则等约束性的条例不失时机地扮演了重要角色。
社会上也流传许多类似于家训的风俗乡俗文献，可以便易人们拿来所用，使原有的家训在内容和意义得到拓展。
近现代作为传统家训的转型期，在教育内容上发生了实质性的改变，民主思潮、经世致用思想出现，家训中开始有了反封建的教育内容，也出现了关于无产阶级思想的教育内容，孕育于封建社会的的族法宗规被逐渐清理出去。
中国传统文化中的传统家庭价值观与现代家庭
中国传统文化中的传统家庭价值观与现代家庭家庭在中国传统文化中一直扮演着重要的角色，是社会的基本单位，也是传承价值观的重要载体。
中国传统家庭价值观以孝道、尊重长辈、家族观念等为核心，这些价值观对于现代家庭依然具有重要的影响和启示。
首先，孝道是中国传统家庭价值观的重要组成部分。
孝道代表着对长辈的尊敬和关怀，强调子女应该尽孝养老的责任。
在传统家庭中，家长会教育子女懂得尊重长辈、照顾他们的需求。
这种孝道观念在现代家庭中依然存在，尽管在繁忙的生活节奏中有所减弱，但仍然是家庭和社会教育中的重要内容。
我们应该从传统的孝道观念中汲取力量，关心关爱我们的父母和祖父母，维系家庭的和谐与稳定。
其次，尊重长辈也是中国传统家庭价值观的重要方面。
在传统家庭中，长辈的地位是至高无上的，子女需要对长辈表达敬意和尊重。
这种价值观念体现了中国文化中对长幼尊卑关系的重视，也是家庭和谐的基石。
现代社会中，随着家庭结构的变化和个人主义观念的崛起，尊重长辈的观念有所减弱。
然而，我们应该意识到尊重长辈并不意味着绝对服从或盲从，而是在尊重的基础上进行建设性的沟通和交流，共同寻求家庭和谐的平衡点。
家族观念也是中国传统家庭价值观的重要表现形式之一。
传统家庭中，家族观念十分重要，代代相传、血脉传承是中国传统文化的核心价值观之一。
家族观念注重家庭的延续性和家族的凝聚力，通过血缘关系将家庭成员联系在一起。
然而，随着现代社会的快速发展和城市化进程的加速，家族观念逐渐淡化。
现代家庭更加强调个人的独立和自由，但我们也不能忽视家族观念所带来的凝聚力和支持系统的重要性。
通过维护家庭关系和加强家族间的联系，我们可以在现代家庭中注入更多的温情和情感。
同时，中国传统家庭价值观中还强调了其他一些重要的价值观念，如勤俭节约、诚实守信、孚众承众等。
这些价值观念都构成了中国传统家庭文化的重要组成部分，对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。
总之，中国传统文化中的家庭价值观在现代家庭中依然具有重要的影响。
家国同构的现代意义
家国同构的现代意义
1、所谓“家国同构”，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。
2、家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。
3、在家国同构的格局下，家是小国，国是大家。
4、在家庭、家族内，父家长地位至尊，权力至大；在国内，君王地位至尊，权力至大。
5、父家长因其血统上的宗主地位，理所当然地统率其族众家人，而且这一宗主地位并不因其生命的中止而停辍，而是通过血脉遗传，代代相继。
6、同样，君王自命“天子”，龙种高贵，君王驾崩，君统不辍，由其嫡长子自然承袭，如是者不绝。
7、父家长在家庭内是一把手，君王是国家的一把手，是全国子民的严父。
8、不仅国君如父，而且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的“父母官”。
9、简言之，父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。
家国同构视角下的传统国家治理及影响
家国同构视角下的传统国家治理及影响作者：聂飞来源：《党政研究》2021年第06期〔摘要〕家国同构是传统国家治理的特性。
传统中国是以家户为核心建构起来的，家户不仅是个体生存与发展的基本单位，而且是国家治理的基础单位;家与国相互依存、处于共生状态家国同构不仅是一种治理模式，而且是一种治理逻辑，传统国家治理一直遵循着家国同构的逻辑，它为认识国家治理提供一个重要解释视角。
新时代，国家治理要借鉴历史经验，汲取养分与智慧，重视并发挥家户制在国家治理中的基础作用，让家户成为实现国家治理体系和治理能力现代化的重要组织资源，只有这样才能更好地实现国家的长治久安和民众的幸福生活。
〔关键词〕国家治理;家户制;家国同构〔中图分类号〕D63-3 〔文献标识码〕A 〔文章编號〕2095-8048-（2021）05-0099-08习近平指出：“一个国家选择什么样的治理体系，是由这个国家的历史传承、文化传统、经济社会发展水平决定的，是由这个国家的人民决定的。
我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。
”〔1〕可见，中国国家治理有自己特定的逻辑和轨迹，这与中国的历史传统、经济社会发展以及文化传统密切相关，那么传统中国国家治理特点是什么？对当代中国国家治理有何现实意义？中国是有悠久家国情怀的国家，家国同构是国家治理的特征和底色，家国同构不仅是一种治理模式，而且是一种治理逻辑，它在传统社会的国家治理与历史进程中发挥着举足轻重的作用。
传统国家治理与家国关系密切相关，从社会关系到国家治理都是以家户为中心延伸出的，家户也是传统中国解决诸多教育、税收、治安、兵役等问题的重要基础。
在家国同构治理模式下，国家的相关政策和制度设计已对家户形成路径依赖，但是，家与国“和而不同”，二者存在治理位次的差异。
在当下，要理解和感知中国国家治理，必须重视以家户为核心的家国同构治理模式，并从中汲取经验和智慧，为新时代国家治理体系和治理能力现代化提供借鉴。
优秀家风家训助力践行当代社会主义核心价值观的路径探析
优秀家风家训助力践行当代社会主义核心价值观的路径探析当前，中国正处于全面建设社会主义现代化国家的关键时期，社会主义核心价值观已经被确立为国家的意识形态基础和价值导向。
践行社会主义核心价值观，不仅是国家层面的工作，更是每个家庭、每个家庭成员应该担负的责任和义务。
而优秀家风家训作为传承价值观的重要途径和载体，对于帮助家庭成员践行当代社会主义核心价值观具有重要的意义。
本文就优秀家风家训如何助力践行当代社会主义核心价值观，进行路径探析。
一、优秀家风在传统文化中的重要性优秀家风，是指家庭在家庭成员之间的相互关系、家庭成员与社会的关系中形成并传承下来的良好风尚和行为规范。
优秀家风在中国传统文化中占据着非常重要的地位，它是传统文化的一部分，承载了丰富的中国传统文化内涵和价值理念。
在中国传统文化中，家庭是社会最基本的单位，优秀家风被视为重要的社会资源。
传统家风所强调的孝道、礼仪、勤俭等观念，一直深入人心，对于中国社会的和谐发展起到了积极的作用。
而这些传统优秀家风的继承和发扬，正是对当代社会主义核心价值观践行的有力支撑。
二、优秀家风在当代社会主义核心价值观中的地位和作用当代社会主义核心价值观，是在对中国优秀传统文化进行继承和发展的基础上形成的，其中融入了中国特色社会主义的实践和创新。
在当代社会主义核心价值观中，涵盖了富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等12个方面的价值观念。
优秀家风在践行当代社会主义核心价值观中具有示范和引领作用。
作为社会的基本单位，家庭是人们品德的摇篮。
一个具有优秀家风的家庭，成员往往具备高度的社会责任感和荣誉感，他们在日常生活中实践着社会主义核心价值观，成为他人的学习榜样。
优秀家风所塑造的勤俭节约、孝敬父母、团结友爱等价值观念，对于社会风气的培育和社会道德的建设具有积极的促进作用。
1. 强化传统家风教育，培养家庭成员的社会主义核心价值观意识。
家庭是价值观教育的最早起点和最重要的平台，传统家风作为优秀家训的核心内容，对于培养家庭成员的社会主义核心价值观意识至关重要。
当代家庭教育中优秀家训家风的传承研究——以曾国藩家训为例
【摘要】众所周知，曾国藩十分重视家庭教育。
在曾国藩的家训中，孝悌、勤俭以及谦敬是最重要的三个组成部分。
文章主要从两个方面出发进行了探讨，一方面探讨了曾国藩家训的思想来源，另一方面探讨了曾国藩优秀家训家风对于当代家庭教育的影响，其主要目的在于有效提升现阶段我国家庭教育的整体质量，为孩子的健康成长打下良好的基础。
【关键词】家庭教育；优秀家训家风；曾国藩；传承研究【中图分类号】G78【文献标志码】A【文章编号】1004—0463（2021）07—0114—02在我国的传统文化中，家训文化是一个十分重要的组成部分，传统家训的主要作用在于有效维系家庭成员之间的关系，稳定国家整体结构，促进国家的整体发展。
中国古代的一些优秀家训文化对于青少年道德素养的塑造以及良好家风的培育依然有着十分重要的指导价值。
曾国藩生活于晚清时期，虽然历史学家对曾国藩有褒有贬，但是无论褒贬，其优秀的家庭教育理念依然值得现代家庭学习。
本文就以曾国藩家训为例，探讨其思想来源及其对当代家庭教育产生的影响。
一、曾国藩家训的思想来源（一）受到中国优秀传统文化的影响曾国藩家训的主要理论基础就是中国优秀的传统文化。
曾国藩对我国的优秀传统文化有十分深入的研究，他的历史文化功底深厚，是晚清四大“中兴之臣”之一。
14岁时，曾国藩已经能够熟读儒家优秀文化经典，在这一过程中，他逐步形成了自强不息的积极入世思想，振兴国家的社会责任感也开始逐渐形成。
因此，曾国藩在家训中对家族子弟的一个最重要的要求就是要拥有远大的志向，用坚持不懈的精神达成自己的理想目标。
尤其是在复杂的官场环境中，一些人非常容易因为利益而迷失了自己的心智，而在这一过程中，曾国藩依然保持着十分清醒的头脑，始终坚持不妒贤害能，不贪利贪民的基本原则［1］。
另外，中国优秀传统文化中的节俭文化也得到了曾国藩的认同，众所周知，曾国藩熟读经史，因此，他对节俭之道与家族兴亡之间的关系有着更加深刻的感悟，对于墨家的勤俭之学十分推崇，要求家族子弟做到量入为出、广开物源。
“家国一体”思想：历史渊源、理论根基及价值辨析
“家国一体”思想：历史渊源、理论根基及价值辨析发布时间：2023-02-27T05:31:18.261Z 来源：《时代教育》2022年19期作者：张平贵[导读] “家国一体”或称“家国同构”是中国古代夏殷周时期的主要社会结构，实现了社会伦理和政治制度的一体化。
张平贵西北大学马克思主义学院，陕西西安 710100摘要：“家国一体”或称“家国同构”是中国古代夏殷周时期的主要社会结构，实现了社会伦理和政治制度的一体化。
它以宗法制和分封制为基础，将氏族的血缘姻亲关系延伸至政治领域，从先祖祭祀、忠孝观念和礼乐制度等方面强化君父权威和君主专制统治。
提倡将个人修养与家庭道德、国家治理相结合，宣扬“家本位”、孝悌修身、施行仁政等思想，在维护封建时期政权统治和提高个体道德约束方面发挥过独特作用。
其衍生出来的现代家国情怀和共同体意识，必将在公民处理个人与家庭、社会、国家及世界的关系中产生有益借鉴，助力实现人际和谐、家庭和睦、民族团结、国家繁荣、国际和平的美好局面。
关键词：先秦儒家；家国一体；伦理政治；家国情怀中图分类号：G122“家国一体”思想对中国传统社会有着深远而持久的影响,孕育了浓厚的家国情怀。
家庭和家族是中国古代社会最基本的单元，自天子至庶民无不从属其中。
我国夏殷周时期，逐渐形成以血缘和家庭伦理为基础，家国二元一体的政治结构。
先秦儒家诸子系统阐述了“家国一体”伦理思想，将外在的礼法制度内化为自觉的道德追求，树立积极入世的“修齐治平”取向。
我们必须辩证地看待，厘清其历史和文化渊源，扬弃地继承，使其发挥出符合时代的独特的文化价值。
一、“家国一体”的涵义及历史渊源（一）家国同构的伦理政治“家国一体”的治理结构，在夏殷商朝代更迭中形成和演变，到西周时期臻于完善。
它以血缘关系为纽带，通过血缘政治化使家庭伦理道德和政治等级划分一致，加之规范的礼仪制度，形成由个人到家庭（氏族）和国家（部落）的共同体。
它一方面在共同体内部建立从属关系，另一方面在共同体之间交织宗族网络。
传统家风的当代价值与弘扬路径
传统家风的当代价值与弘扬路径1.传承优秀传统文化传统家风是优秀传统文化的一部分，它是家族文化和家庭观念的具体表现。
传统家风是清明、守望和规范家风的独特方式，它作为中国古代家族文化中不可或缺的一部分，具有丰富的文化内涵和价值。
传统家风注重弘扬中华民族的文化基因和精神文明，它可以帮助我们传承和弘扬优秀的传统文化，从而更好地传承和继承中华民族的文化基因。
2.促进家庭和睦传统家风注重家庭和睦，家风的培养不仅影响家族的发展，而且影响着全社会。
一个健康完整的家庭，是一个有益于社会健康发展的力量。
家庭和睦既能保证家族的和谐，也能保证社会的和谐。
传统家风既能促进家庭和睦，又能促进社会的和谐，是现代社会所需要的价值。
3.加强人尊重人的道德观念传统家风主张尊重人，确立尊重他人的道德观念。
它鼓励家族成员注重对他人的尊重，认可不同家庭的文化传统和观念。
传统家风的弘扬可以帮助人们更好地理解他人，促进个体之间积极的相互作用，建立文明和谐社会。
1.注重制定家规家训家规家训的制定是传承传统家风的重要途径，它可以帮助家族的成员明确家族的准则和规则，从而加强家族成员的认同感和凝聚力。
在制定家规家训时，应充分考虑家族的传统文化和价值观念，有效地将家族的历史文化怀旧感和现代文化适应性结合起来，提高家族成员的文化自觉性和传承意识。
2.多渠道传承家风为了强化传统家风的影响，家族应该充分发挥家族艺术、演讲、文化学习等渠道，以丰富的方式、多样化的方式传承和弘扬家风传统。
特别是在现代多元化传播的环境中，通过家族文化节庆、家谱文献、家族标志等多种形式，使传统家风得以宣传和推广，以便更好地被后代理解和接受。
3.注重“教育后代”的理念作为传统家风的传承者，家族成员应积极传授传统文化和家庭价值观念，并将其视为重要的传统家风影响形式。
家族成员应在日常生活中注重家族文化传承意识，通过语言、行动等方式，形成适合家族文化传承的教育方式。
通过宣传教育、形象化经验等形式，帮助家族成员理解和接受传统家风，增强实际操作意识，让后代走得更健康，更坚定。
传统家风家训在培育社会主义核心价值观中的现实意义
传统家风家训在培育社会主义核心价值观中的现实意义
近年来，传统家风家训作为一种社会传统文化意识形态，受到了社会的普遍高
度重视，并在培育社会主义核心价值观中占据了不可替代的重要地位。
首先，传统家风家训是弘扬历史文化的桥梁和纽带，能够有效地传承中华民族
优秀传统价值观和美德。
国家在宣传普及社会主义核心价值观时，可以借鉴传统家风家训中的深厚的历史文化积淀，把它们整合到普及核心价值观中，从而更方便地推动社会思潮发展。
其次，传统家风家训可以增强学生的道德自觉和社会道德。
传统家风家训中的
德行、美德博大精深，充满着明道正气和忠厚慈爱，在彰显社会主义核心价值观的重要过程中具有重要意义，能够帮助学生形成正确的正义感，树立正确的家庭观、人生观、价值观和价值取向，有利于培养学生人格特点。
最后，传统家风家训可以加快普及伦理道德建设。
高校和其他教育机构可以以
贯彻执行传统家风家训，宣传发扬优秀传统文化精髓的形式，在学生身上灌输社会主义核心价值观，让学生明白优良传统如何创造社会共融，激励学生遵守道德准则，能够快速发挥传统家风家训的精神影响，从而有效促进社会伦理道德的教育。
总之，传统家风家训在培育社会主义核心价值观中具有极其重要的作用。
在当
今社会，建设伦理道德素质教育特别重要，以传统家风家训为指导，弘扬传统文化，将能够有效培育学生拥有优良道德品格，有助于社会的和谐与发展。
国外关于家训的研究
前言：本文主要介绍的是关于《国外关于家训的研究》的文章，文章是由本店铺通过查阅资料，经过精心整理撰写而成。
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感谢支持！正文：就一般而言我们的国外关于家训的研究具有以下内容：国外关于家训的研究：跨文化视角下的探索一、引言家训，作为中国传统文化中独特的教育形式，承载着家族的智慧和期望，对个人成长、家庭和谐乃至社会稳定都产生了深远的影响。
然而，在全球化背景下，家训作为一种家庭教育方式，其在国外的研究状况如何？本文旨在探讨国外关于家训的研究现状，并从跨文化视角进行分析，以期对家训的传承与发展提供新的启示。
二、国外家训研究的现状与中国深厚的家训文化相比，国外对于家训的研究相对较少，且缺乏系统性和深入性。
这主要是因为家训作为中国传统文化的一部分，其概念、内涵和表现形式在国外并不普遍存在。
尽管如此，随着跨文化交流的深入，越来越多的学者开始关注家训这一独特的教育形式，并尝试从不同角度对其进行研究。
家训概念的引入与解释在国外研究中，家训通常被理解为一种家庭教育方式，即通过家庭成员之间的言传身教，传承家族的智慧和价值观。
一些学者尝试将家训与国外的家庭教育理念进行对比，探讨其异同点。
例如，有学者指出，虽然家训在形式上可能不同于西方的家庭教育方法，但其在教育目的、教育方式和教育效果等方面却有许多相似之处。
家训的历史与文化背景研究一些学者从历史和文化的角度出发，对家训进行研究。
他们通过梳理家训的发展历程，探讨其在中国社会历史中的地位和作用。
同时，他们还关注家训与儒家文化、家族制度、社会伦理等方面的关系，试图揭示家训的文化内涵和价值。
家训的教育价值与实践研究除了对家训的历史和文化背景进行研究外，还有一些学者关注家训的教育价值和实践应用。
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ＩＳＳＮ１００９￣８９７６ＣＮ２２￣１３２２/Ｃ长春工程学院学报(社会科学版)２０１９年第２０卷第１期Ｊ.ＣｈａｎｇｃｈｕｎＩｎｓｔ.Ｔｅｃｈ.(Ｓｏｃ.Ｓｃｉ.Ｅｄｉ.)ꎬ２０１９ꎬＶｏｌ.２０ꎬＮｏ.１㊀４/４０１３￣１６ＤＯＩ:１０.３９６９/ｊ.ｉｓｓｎ.１００９￣８９７６.２０１９.０１.００４家国同构 视域下中国传统家训文化当代价值研究收稿日期:２０１８－１１－２０基金项目:２０１７年度陕西高等教育教学改革研究项目 陕西高校大学精神培育的研究及实践 (项目编号:１７ＢＧ０１６)陕西省社科界２０１８年重大理论与现实问题研究项目 文化自信与陕西红色文化育人研究 (项目编号:２０１８Ｚ１４８)阶段性成果作者简介:刘光林(１９８４ )ꎬ男(汉)ꎬ河南信阳ꎬ硕士ꎬ工程师主要研究高等教育管理和高校德育ꎮ刘光林(西安科技大学ꎬ西安７１００５４)摘㊀要:传统家训是家长式教育㊁训诫子弟 修齐治平 的重要载体和有效途径ꎬ其无论在古代还是在当今都有重要的道德教化价值ꎮ本文以 家国同构 为视角ꎬ追溯传统家训的生成路径ꎬ分析其功能特征和独特价值ꎬ为进一步挖掘发现㊁研究宣传㊁当代运用优秀传统家训资源提供了参考ꎮ关键词:家国同构ꎻ传统家训ꎻ当代价值中图分类号:Ｂ８２３.１文献标识码:Ａ㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀文章编号:１００９￣８９７６(２０１９)０１￣００１３￣０４㊀㊀传统家训ꎬ是指在中国的传统社会里形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫ꎬ是以一定社会时代占主导地位的文化内容作为教育内涵的一种家庭教育方式ꎮ传统家训是家长式教育㊁训诫子弟 修齐治平 的重要载体和有效途径ꎬ其所具有的血缘性㊁传承性㊁亲和性等特征ꎬ无论在封建社会还是在当今信息社会都有重要的道德教化价值ꎮ追溯传统家训的生成路径ꎬ分析其功能特征和独特价值ꎬ对于我们重塑中华传统文化自信㊁培育和践行社会主义核心价值观具有重要意义ꎮ一㊁家国同构:中国传统家训文化生成的重要基础中国传统家训文化的产生和发展ꎬ与中国封建社会的 家国同构 的社会经济文化形态有着密切关系ꎬ并对传统家训的内容和价值导向产生着重大影响ꎮ家国同构ꎬ是指家庭㊁家族和国家在组织结构方面具有共同性ꎬ均以血亲 宗法关系来统领ꎬ存在着严格的父权家长制ꎮ其一ꎬ 农耕经济 是中国家训文化生成的经济基础ꎮ中国封建社会主要是以农业生产为主ꎬ人们根据季节的交替㊁气候的变化规律从事农业生产ꎬ聚居而不迁ꎬ同心协力劳作ꎬ形成了以个体家庭为基本的劳作和消费单位ꎬ以家族作为协作与补充ꎬ以农业为主兼营他业的精耕细作㊁自给自足式㊁互帮互助和集体协作的小农性经济ꎮ农业已成为华夏居民赖以生存的基本手段ꎬ孟子提出统治者要 五亩之宅ꎬ树之以桑ꎬ百亩之田ꎬ勿夺其时 ꎬ汉文帝更是下诏 夫农ꎬ天下之本也ꎬ其开籍田ꎬ朕亲率耕ꎬ以给宗庙粢盛 ꎮ小农经济在很大程度上也是家庭经济ꎬ其要求家庭成员劳动的协作性㊁纪律性和统一性ꎬ使家庭不仅成为生活基本单位ꎬ也成为基本生产单位ꎮ在中国历史上ꎬ地少人多一直是很普遍的现象ꎬ在有限土地上养活众多的人口ꎬ使自然资源获得充分的利用ꎬ家庭和家族的优势得以更加彰显ꎬ家庭经济这种形式更加得以巩固和强化ꎮ为了保证家族家庭的延续ꎬ维护财富的增长ꎬ防止家族的衰败ꎬ传承优良的经验ꎬ制定一套家族行事规则来训示教育子孙ꎬ是很多家族家庭必然的选择ꎬ家庭和宗族也在经济生产中完成了政治和伦理的承担ꎮ其二ꎬ 家国同构 是中国家训文化生成的社会基础ꎮ在中国传统社会中ꎬ祖先崇拜文化和天下国家的概念代代相传ꎬ使得国家一体ꎬ家国不分ꎬ形成了 家庭 家族 国家 的 家国同构 社会结构ꎮ国与家都是维护秩序ꎬ 家 维护的是 父父子子 的家庭秩序ꎬ 国 维护的是 君君臣臣 的政治秩序ꎬ 在家事亲 与 在国事君 是一致的ꎬ家与国也是同质联系的ꎮ 家国同构 模式把教化天下的任务分摊到每个家庭㊁家族中ꎬ家庭成为封建君王教化个人的组织机构ꎮ孟子曰 天下之本在国ꎬ国之本在家ꎬ家之本在身 ꎬ实际上就是强调中国社会家庭和国家在内部构造机理上具有同质性ꎬ家庭秩序是国家秩序的前提和保障ꎮ家有家规㊁国有国法也成为中国传统社会的普遍认识ꎮ也正是为了保障国家的统治和家庭的秩序ꎬ中国传统社会将统治阶级的意志和意识形态ꎬ通过法律㊁政策㊁教育等传输给家族家庭ꎬ家族家庭中有威望的长者通过家训对子女进行规勉教化ꎬ使得统治者的价值观念和文化思想ꎬ成为人们共同遵守的行为准则和共同信仰ꎮ二㊁家国同构:中国传统家训文化内容的重要体现从先秦到明清ꎬ中国古代流传下来的家训可谓汗牛充栋ꎮ他们既重视个人经世致用㊁为人处世㊁民族气节等方面的培养ꎬ同时又将个人㊁家族㊁国家相互结合ꎬ进而将 家国同构 的教育理念进一步引向了深化ꎮ根据纂述者身份来看ꎬ家训可分为帝王家训㊁臣子家训㊁百姓家训三种类型ꎬ其都不同程度地体现着浓烈的家国一体意识ꎮ１.帝王家训:家国天下ꎮ中国历代皇朝统治者都是 家天下 ꎬ帝王把国家当成一家的私产ꎬ世袭罔替ꎮ他们虽然自称 皇权神授㊁天命所赐 ꎬ但都非常重视君德的培养ꎬ主张对皇氏成员尤其是储君加强训导ꎬ要求帝王要不辞辛苦ꎬ勤政廉政ꎬ以身作则ꎬ通过 正身 来 率下 ꎮ曹操的«诸儿令»云 今寿春㊁汉中㊁长安先欲使一儿各往督令之ꎬ欲择慈孝不违吾命ꎬ亦未知用谁也 ꎮ说现在寿春㊁汉中㊁长安三个地方ꎬ我打算先各派一个儿子前往督率治理ꎮ我想选择慈善孝顺不违背我命令的ꎬ也不知道用谁好ꎮ可见 慈孝不违吾命 是选派标准ꎬ儿子和其他将领的标准是一样的ꎮ唐太宗李世民的«黜魏王泰诏»说ꎬ 朕闻生育品物ꎬ莫大乎天地ꎻ爱敬罔极ꎬ莫重乎君亲ꎮ是故为臣贵於尽忠ꎮ亏之者有罚ꎻ为子在於行孝ꎬ违之者必诛 ꎮ意思就是爱敬无极ꎬ唯有超过君主和父母双亲的ꎮ所以为臣的贵在尽忠ꎬ谁亏缺了就要惩罚ꎻ为子在于行孝道ꎬ违反的必然要遭到重罚ꎮ帝王之家父子关系中ꎬ首在君臣关系ꎬ次在父子ꎬ儿子一旦越过了君臣界限ꎬ便没有了父子亲情可言ꎮ清康熙的«庭训格言»训曰: 为臣子者ꎬ果能体贴君亲之心ꎬ凡事一出于至诚ꎬ未有不得君亲之欢心者ꎮ 又曰: 尔等荷蒙朕恩ꎬ作王㊁贝勒㊁贝子ꎬ各自分家异居矣ꎮ但当谨遵国法ꎬ守尔等本分度日可也ꎮ 在这里ꎬ皇子所有的待遇都是皇帝的恩赐ꎬ是国君对臣子的恩赐ꎬ所以必须要体贴君亲之心ꎬ安守本分ꎮ所以ꎬ综合来看ꎬ帝王训诫大多以治国理政为先ꎬ重视 整齐门内ꎬ提撕子孙 ꎬ着重于国家治理经验㊁统御臣子方法㊁治国用人之道的传授和为君的道德修养ꎬ要求臣子必须服从君父ꎬ卑幼服从尊长ꎬ目的是巩固王朝的统治㊁江山的万年延续ꎬ帝王家训虽名为 家训 ꎬ实际上是为政之要的 国训 ꎮ２.臣士家训:家国同构ꎮ儒家文化作为中国社会的主流文化ꎬ主张将个体的人生价值融入在民族和国家的奉献之中ꎬ所以古代的知识分子大多 学而优则仕 ꎬ即使不能出仕ꎬ也要 达则兼济天下ꎬ穷则独善其身 ꎮ所以在古代臣子和士子家训中ꎬ很多都是对为政的抱负和见解ꎬ家训在强调修身㊁齐家之后ꎬ仍然怀抱治国与平天下的崇高理想ꎬ修身齐家的训言一方面是为提高自身道德修养的ꎬ同时也是为提升从政能力做准备ꎮ传统家训和封建法律中有 亲亲相隐 但更强调 大义灭亲 ꎬ有忠孝两全但是当忠孝不能两全时ꎬ忠于君王比孝敬父母更为重要ꎬ家训中有国家法律的影子ꎮ韦玄成«诫子孙诗»曰: 嗟我后人ꎬ命其靡常ꎬ靖享尔位ꎬ瞻仰靡荒ꎮ慎尔会同ꎬ戒尔车服ꎬ无嫡尔仪ꎬ以保尔域ꎮ尔无我视ꎬ不慎不整ꎬ我之此复ꎬ惟禄之幸ꎮ于戏后人ꎬ惟肃惟粟ꎮ无忝显祖ꎬ以蕃汉室ꎮ 韦玄成谆谆告诫ꎬ再三强调说ꎬ我的子孙ꎬ你们要知道天命五常ꎬ要考虑如何守好你们的职位ꎬ丝毫也不要懈怠ꎬ朝见天子时要小心谨慎ꎬ慎重你们的车服仪容ꎬ一定要严肃戒慎ꎬ不要辱没了祖先ꎬ要一心一意地藩卫汉家王朝ꎮ颜之推在其被誉为 古今家训ꎬ以此为祖 的«颜氏家训»开篇之序的第一句中就阐明 夫圣贤之书ꎬ教人诚孝ꎬ慎言检迹ꎬ立身扬名ꎬ亦已备矣 ꎬ意思就是圣贤的书ꎬ教育人们要忠于国家ꎬ孝顺父母ꎬ做到言语谨慎ꎬ行为检点ꎬ建功立业使名播扬ꎬ内容已经很完备了ꎮ可见无论是圣贤之书还是家训家规ꎬ都是要首先忠于国家的ꎮ朱熹在«朱子家训»中开篇便讲ꎬ 君之所贵者ꎬ仁也ꎮ臣之所贵者ꎬ忠也ꎮ父之所贵者ꎬ慈也ꎮ子之所贵者ꎬ孝也ꎮ兄之所贵者ꎬ友也 ꎮ许衡训子要 身居畎亩思致君ꎬ身在朝廷思济民 ꎮ张之洞在训诫子孙时说ꎬ要 仁厚遵家法ꎬ忠良报国恩 ꎬ 兄弟不可争产ꎬ志须在报国ꎬ勤学立品ꎻ君子小人ꎬ要看得清楚ꎬ不可自居下流ꎮ 可见ꎬ很多名臣士子的家训中ꎬ 修身㊁齐家 本身不是目的ꎬ实现 治国㊁平天下 才是最高理想ꎮ３.百姓家训:家国并重ꎮ在中国传统社会ꎬ忠孝是一个家族得以延续的基本政治前提ꎬ没有忠孝因素的家训也是不可能得以延续和存世的ꎮ从内容看ꎬ百姓教训多为睦亲治家㊁为人处世和读书治学之道ꎬ为人处世要 入则孝㊁出则悌㊁谨㊁信㊁泛爱众㊁亲４１长春工程学院学报(社会科学版)２０１９ꎬ２０(１)仁 ꎻ读书治学则是要读圣人之学ꎬ成为国之栋梁ꎮ安徽合肥卫氏家训说 所谓国家ꎬ有国才有家 ꎻ福建龙岩客家王姓家训曰 先国家ꎬ敦孝友ꎬ重丧祭ꎬ肃闺门ꎬ守耕读ꎬ务勤俭ꎬ戒斗讼 ꎻ陕西三原蔡王村胥氏家族的祖训是 以忠报国以德修身耕读传家光宗耀祖 ꎻ广东省河源司前村 吴氏家训 一厚伦理ꎬ二尊王法ꎬ三救急难ꎬ四和乡里ꎬ五勤本业ꎬ六莫非为ꎬ七周贫乏ꎬ八谨祭祀 ꎮ浙江武义俞源村家规家训第一条就强调 不可有不忠㊁不孝㊁不仁㊁不义ꎬ凡盗窃者ꎬ赌博者ꎬ不孝不悌者ꎬ犯兽行者ꎬ官司吏犯贼者ꎬ夫亡妇产子者ꎬ纳妾婢者ꎬ苟合微贱者ꎬ修谱不书ꎬ轻则宗祠责革ꎬ重者送公惩治ꎬ公惩治ꎬ断不循情以免 ꎮ浙江永康胡库下村胡氏家训则要求ꎬ 为人应以忠孝仁义为上ꎬ诚信为本ꎻ文明礼貌ꎬ努力上进ꎮ古人云:匈奴未灭ꎬ何以家为?当以家国为重ꎬ放眼天下ꎬ胸怀世界ꎮ培养人才为国所用ꎬ先忧后乐ꎬ鞠躬尽瘁 ꎮ所以ꎬ无论百姓家训中无论是忠ꎬ还是孝ꎬ都体现了家国同构的特征ꎬ这种家国同构ꎬ实际上是在家要孝敬父长ꎬ在外要效忠君王ꎬ 在国事君 与 在家事亲 在道理上是相同的ꎮ因此ꎬ忠孝不仅是帝王家训㊁臣士家训的核心内容ꎬ也是平常百姓家训的重要内容ꎬ也显现出了百姓家训家国并重的特点ꎮ三㊁重塑再生:中国传统家训文化当代价值转换与传统社会相比ꎬ 家国同构 的社会政治模式在当代中国发生了重大变化ꎬ家族的瓦解㊁家庭的独立以及个人享有的自由㊁平等权利的确立ꎬ使得从表象上看 家国同构 的模式已经被历史和社会所淘汰ꎬ没有也不可能有存在于当今社会的必要了ꎮ然而ꎬ家庭的独立㊁结构简化㊁人员流动也带来了家庭离婚财产赡养纠纷和留守儿童㊁空巢老人等问题ꎻ经济的发展和西方文化的侵袭ꎬ也带来物欲的横流㊁金钱至上等思想的产生ꎬ自由和权利之下存在着社会公德缺失㊁社会价值观多元多变㊁国家核心价值观的信仰挑战ꎮ传统家训文化既包含着愚忠愚孝㊁男尊女卑㊁因果报应等腐朽思想ꎬ但也包含着洁身自好㊁宽厚待人㊁民族精神㊁天下为公等宝贵思想ꎮ优秀家训文化具有提升个人道德修养㊁和睦家庭关系㊁强化家国意识㊁凝聚社会共识等功能ꎬ对我们当前家庭㊁国家和政党建设具有重要的历史价值和意义ꎮ以优秀家训文化提升公民家国意识ꎮ随着国家的现代化特别是经济全球化及信息网络化ꎬ人的解放和个体意识在觉醒ꎬ部分公民的国家意识和观念逐步淡化ꎬ民族精神不断削弱ꎮ一些人甚至将自己装扮成 世界公民 的样子ꎬ轻视㊁无视本国本民族的利益ꎬ这是值得我们警醒和深思的ꎮ传统家训尤为注重治家ꎬ在事亲事长上强调 孝亲敬长ꎬ睦亲齐家 ꎻ在家务治理上要求 治家谨严ꎬ勤劳节俭 ꎻ在农事经济上注重 躬耕自立ꎬ应世经务 ꎻ在教育子女上 爱子有道ꎬ养正于蒙 ꎻ在亲邻关系上提倡 和待乡邻ꎬ助人为乐 ꎮ这些家训中所体现的优良传统美德ꎬ不仅调适了家庭成员的内外关系ꎬ强化了家庭的荣誉感和认同感ꎬ更能通过家庭教育使其在日常生活中落地生根ꎬ形成父慈子孝㊁夫妻和睦㊁勤俭节约的家庭氛围ꎬ构建出良好知 荣 明 耻 的社会风气和道德 磁场 ꎬ从而由家及国ꎬ增强国家和民族的凝聚力ꎮ特别是优秀传统家训通过父母家长的口头训诫教育ꎬ生动形象记忆深刻ꎬ润物无声ꎬ具有亲和力和说服性ꎬ有利于帮助人们将个人修养与社会良知㊁社会担当融入对国家㊁民族和社会的责任中ꎬ从而实现个人理想和社会需求㊁国家利益和自身利益的有机结合ꎬ在强化家国意识中为国家社会作出贡献ꎮ以优秀家训文化涵养进行社会主义核心价值观建设ꎮ家训是家庭的核心价值观ꎬ也是社会主义核心价值观的重要源泉ꎮ传统家训中蕴含着讲仁爱㊁守诚信㊁崇正义㊁尚和合㊁爱家国等内容主题ꎬ与 富强㊁民主㊁文明㊁和谐ꎬ自由㊁平等㊁公正㊁法治ꎬ爱国㊁敬业㊁诚信㊁友善 的社会主义核心价值观具有高度的价值关联ꎬ是社会主义核心价值观的重要理论渊源ꎮ习总书记指出ꎬ社会主义核心价值观是一种德ꎬ既是个人之 小德 ꎬ也是国家之 大德 ꎮ传统优秀家训注重言传身教ꎬ以文化人ꎬ以文育人ꎬ能涵养社会主义伦理道德ꎬ维护民族团结㊁提升国家民族向心力㊁凝聚力㊁亲和力ꎮ要在剔除传统家训文化封建糟粕的基础上ꎬ汲取传统家训文化科学合理内容大众共鸣ꎬ用现代话语体系来阐释和表达ꎬ使得家训实现从 高贵 到 朴素 转变ꎬ在精神层面上 深入 ꎬ具体行动上 浅出 ꎬ推动其创造性转化和创新性发展ꎮ要坚持古为今用㊁批判继承原则ꎬ赋予家训新的时代内涵ꎬ创新传承宣传方式ꎬ做到 百姓日用而不知 ꎬ使培育和践行社会主义核心价值观成为 接地气 家庭工程ꎬ最终促进核心价值观落细落小落实ꎮ以优秀家训文化助推全面从严治党ꎮ家风正ꎬ则政风清ꎮ中国共产党是国家的执政党ꎬ中国共产党要带领人民取得中华民族伟大复兴的中国梦ꎬ必须要全面从严治党ꎬ保持同人民群众的鱼水关系ꎬ保５１㊀刘光林: 家国同构 视域下中国传统家训文化当代价值研究持党的先进性纯洁性ꎬ而这其中的关键ꎬ就是领导干部这个 关键少数 必须要廉洁从政ꎮ党的十八大以来ꎬ习近平总书记多次强调家风建设的重要性ꎬ提出 领导干部的家风ꎬ不是个人小事㊁家庭私事ꎬ而是领导干部作风的重要表现ꎮ不论时代发生多大变化ꎬ不论生活格局发生多大变化ꎬ我们都要重视家庭建设ꎬ注重家庭㊁注重家教㊁注重家风 ꎮ«中国共产党廉洁自律准则»首次将 廉洁齐家 列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一ꎮ从宏观角度来说ꎬ从严治党就是先齐 家 而安天下ꎻ从微观角度来说ꎬ 家 又是领导干部廉洁从政的后方堡垒ꎮ好的家训能形成好的家风ꎬ好的家风能引领好的党风ꎮ家教不严㊁家风不正ꎬ则能让国家和人民赋予的权力逐步异化ꎬ变为为个人谋财谋利益的工具ꎮ传统优秀家训非常注重从政廉洁教育ꎬ训诫子孙要立志清廉ꎬ至公无私ꎮ包拯«诫廉家训»曰: 后世子孙仕官有犯赃者ꎬ不得放归本家ꎬ亡殁之后不得葬于大茔之中ꎮ不从吾志ꎬ非吾子孙ꎮ 家训既拥有强大的内在约束力ꎬ又有着丰富的亲情感染力ꎬ通过优秀传统家训文化的传承ꎬ一方面能让党员干部自己加强党性修养ꎬ树立正确的地位观㊁权力观㊁利益观ꎬ实实在在做人做事ꎬ慎独修身ꎬ廉洁齐家ꎬ廉洁奉公ꎬ遵规守法ꎬ在齐家规㊁正家风中砥砺道德追求和理想抱负ꎻ另一方面ꎬ通过家训潜移默化的影响ꎬ以无形的精神力量和道德力量对子女亲属及身边人进行约束ꎬ让家人明是非㊁知荣辱ꎬ讲文明㊁促和谐ꎬ遵法纪㊁有道德ꎬ合力推进党风政风社风的向好发展ꎬ最终实现全面从严治党落细落实ꎮ参考文献[１]㊀张艳国.简论中国传统家训的文化意义[Ｊ].中州学刊ꎬ１９９４(２):１０１.[２]㊀何晓明ꎬ曹流.中国文化概论[Ｍ].北京:首都经贸大学出版社ꎬ２００７.[３]㊀马克思恩格斯.马克思恩格斯选集(第４卷)[Ｍ].北京:人民出版社ꎬ１９９５:２８４.[４]㊀王旭玲.中国传统家训文化的现代思考[Ｊ].东岳论丛ꎬ２００３(４):２４.[５]㊀郭齐家ꎬ李茂旭.中华传世家训[Ｍ].北京:人民日报出版社ꎬ２００９.[６]㊀杨玉强ꎬ杨伟荣.谈家国同构概念的当代转换对培育践行社会主义核心价值观的启示[Ｊ].思想政治教育研究ꎬ２０１６(２):２５.[７]㊀魏雪玲.传统家训文化中的德育思想研究[Ｄ].重庆:重庆师范大学ꎬ２００４:１.ＴｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｏｎｔｈｅｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｖａｌｕｅｔｏＣｈｉｎａ ｓｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｆａｍｉｌｙｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｆｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆ ＨｏｍｅｌａｎｄｉｓｏｍｏｒｐｈｉｓｍＬＩＵＧｕａｎｇ－ｌｉｎ(Ｘｉ ａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅａｎｄＴｅｃｈｎｏｌｏｇｙꎬＸｉ ａｎ７１００５４ꎬＣｈｉｎａ)Ａｂｓｔｒａｃｔ:Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｆａｍｉｌｙｉｎｓｔｒｕｃｉｔｏｎｓａｒｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｃａｒｒｉｅｒｓａｎｄｅｆｆｅｃｔｉｖｅｗａｙｓｆｏｒｐａｒｅｎｔｓｔｏｅｄｕｃａｔｅａｎｄａｄｍｏｎ￣ｉｓｈｔｈｅｉｒｃｈｉｌｄｒｅｎｔｏ ｅｔｈｉｃａｌｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ .Ｔｈｅｙｈａｖｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｍｏｒａｌｖａｌｕｅｓｂｏｔｈｉｎａｎｃｉｅｎｔｔｉｍｅｓａｎｄｉｎｔｏｄａｙ ｓｓｏ￣ｃｉｅｔｙ.Ｆｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆ ｈｏｍｅｌａｎｄｉｓｏｍｏｒｐｈｉｓｍ ꎬｔｈｉｓｐａｐｅｒｔｒａｃｅｓｔｈｅｇｅｎｅｒａｔｉｏｎｐａｔｈｏｆｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｆａｍｉｌｙｉｎ￣ｓｔｒｕｃｔｉｏｎꎬａｎａｌｙｓｅｓｉｔｓｆｕｎｃｔｉｏｎａｌｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓａｎｄｕｎｉｑｕｅｖａｌｕｅꎬａｎｄｐｒｏｖｉｄｅｓａｒｅｆｅｒｅｎｃｅｆｏｒｆｕｒｔｈｅｒｄｉｓｃｏｖｅｒｙꎬｒｅ￣ｓｅａｒｃｈꎬｐｕｂｌｉｃｉｔｙꎬａｎｄｕｓａｇｅｔｏｅｘｃｅｌｌｅｎｔｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｆａｍｉｌｙｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｒｅｓｏｕｒｃｅｓ.Ｋｅｙｗｏｒｄｓ:ｈｏｍｅｌａｎｄｉｓｏｍｏｒｐｈｉｓｍꎻｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｆａｍｉｌｙｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎꎻｃｏｎｔｅｍｐｏｒａｒｙｖａｌｕｅ６１长春工程学院学报(社会科学版)２０１９ꎬ２０(１)。