《论语六则》 课件
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人们说山东有“一山、一水、一圣 人” 山是泰山，水是黄河，那么你认为 圣人应该指的是谁呢？
山东曲阜尼山——相传孔子出生地
孔子(前551~前479),名 丘，字仲尼，春秋末期 鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创 始人。被誉为“万世师 表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首。
《论语》是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子言 行的记录。是儒家经典 之一，也是我国第一部 语录体的散文集。宋朝
3.四书是《论语 》《 孟子 》 《大学 》《中庸 》
练习： 二、注音：
说
yuè
n 罔 wǎng 殆 愠 yù
dà i
识 zhì 诲 huì 哉 zāi
焉 yān
练习： 三、解释画线的字 1、学而时习之，不亦 说乎？
时常、经常 也 同“悦”，愉快。
2、不知而不愠，
怨恨
不亦君子乎？
指道德上有修养的人
有朋自远方来，不亦乐乎？ 有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 人家不了解（我），（我）却不怨恨， 不也是君子吗？” 朋： 知： 而： 愠： 同门师兄弟 了解 表转斩；却、但、然而
（yùn）怨恨
君子：
这里指道德上有修养的人。
子曰：学而时习之，不亦说乎？
——时常学习，享受学习（学习之乐）
预习作业： 1、注音
论 愠 识 焉
lún yùn zhì yān
曰 yuē 罔 wǎng 诲 huì
说 同“悦” yuè 殆 dài 哉 zāi
划分节奏
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之， 其不善者而改之。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”
学习方法和学习态度
阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法， 哪些是阐述学习态度的？ 学习方法： 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔， 思而不学则殆。 学习效果（终身学习）： 学习态度： 三人行，必有我师
择其善者而从之， 不善者而改之。
知之者不如好之者 好之者不如乐之者
第六则
讨论交流：本文中有很多语句现在已凝固 为成语流传下来了，你能说说有哪些成语 吗？ 三人行，必有我师:三个
有朋自远方来，不亦乐乎?
——学友互相激励，探讨、切磋促进（人生之乐）
人不知而不愠，不亦君子乎？
——自求长进,不怨他人,提高修养。
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
得到新的体会,悟出新的道理
做,成为 旧的知识 而：表承接，“就”
子曰:“学而不思则罔,
迷惑不解
思而不学则殆.”
却,表示转折 就
危险，这里指 学业上陷入困 境。
宰相赵普曾赞颂说 “半部《论语》治天 下”。
“四书”:《论语》、《孟子》 《大学》、《中庸》 “五经”:《诗》《书》、《礼》、 《易》、《春秋》
学习目标： 1、诵读时读准字音，正确停顿；
2、背诵课文，培养阅读文言文的语感；
3、阅读注释，正确理解词语的意义； 4、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方法； 5、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。
温故知新:复习学过的知识；人一起走路，其中必定有人
可以从中体会和发现新的东 可以作为我的老师。指应该 不耻下问，虚心向别人学习。 西。形容回顾过去；认识现 实。温：温习；故：旧的。 三十而立:指人在三十岁 前后有所成就。
者）的优点。“择善而从”经历了许多，已经有自己的判 指采纳正确的建议或选择 断力了（主要指价值判断即判 好的方法或好的制度加以 断是非、善恶、好坏、美 实行。 丑...）。
这一则讲的是什么？ 孔子自述他学习和修养的过程。（学习效果）
自看 由谁 朗背 读得 ，快 。
21、《论语》六则
（第二课时）
学习目标： 1、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方 法； 2、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。
快速回答：《论语》六则中，是从 哪些方面来谈论学习的？
表示数量少，不是确数 优点
择其善者而从之，其不善者而改之。” 缺点 改正 选择 他们的 表承接
尝试翻译 采纳，听从
孔子说：“几个个人同行，其中必定有我的老师。我 选择他们好的方面学习，看到他们不好的方面就对照 自己改正自己的缺点。 这则讲的是什么？ 学习态度，提出了随时随地地向别人学习
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
3．画线词语活用的一项是（ B
）
A．温故而知新 C．敏而好学
B．不耻下问 D．必有我师焉
4．画线词语是通假字的一项是（ A ） A．不亦说乎 B．诲人不倦 C．不亦乐乎 D．择其善者而从之
练习： 五、翻译： 1、温故而知新，可以为师矣 。 复习了学过的知识，获得了新的理解和体会， 就可以做老师了。 2、三人行，必有我师焉。 几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。 3、择其善者而从之，其不善者而改之。 选取他们好的东西加以学习、采纳，他们 （身上）不好的东西（自己身上如果有，就） 加以改正。
通“又” 立志 有所成就
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而
疑惑 上天的意旨 明辨是非真假
从心所欲，不逾矩。”
超越法度
孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三 十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事 情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和 法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考， 都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我 的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地 做事，而不逾越法度规矩。”
这两则都是讲学习方法
Fra Baidu bibliotek
(讨论正确的学习方法)
子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会在学业上陷 入困境。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ——知识的继承与创新。
3、温故而
这里指学过的知识
知新，
理解、领会
可
可以
以
凭、凭借
为师矣。
做
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
迷惑不解 学业上陷入困境
5.孔文子何以谓之‘文’也？ 凭什么 6.不耻下问， 认为可耻 7.默而 暗暗，私下 是以谓之‘文’也。” 因此 识之，学而不厌， 记住 满足 诲人不 教导 倦 厌倦
8.择其善者而从之 采纳，听从
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅
学习 永远不晚—— 高尔基 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。 ——爱迪生 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。 ——爱因斯坦 聪明的人有长的耳朵和短的舌头——弗莱格 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈 知识就是力量——培根
作业： 1、摘抄 有关于 学习的 中外格 言警句， 在班上 交流。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
知之为知之，不知为不知，是知也———孔子
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 我的成就，当归功于精力的思索——牛顿 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ——学习与思考结合的必要性。
……的人
子曰：“知之者不如好之者，
知道 指学习 爱好
好之者不如乐之者 ”
以……为乐趣 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好 学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。 ”
这一则讲的是学习态度
一定
子曰：“三人行，必有我师焉；
四、选择题
1．画线词解释完全正确的一项是：（ C ） A．默而识之（记住） 学而不厌（厌倦） B．不耻下问（耻辱） 可以为师矣（凭） C．择善而从（采纳） 诲人不倦（教导） D．学而不思则罔（迷惑不解） 思而不学则殆 （懒惰）
2 ．下列句子说法有误的一项是：（ A ） A．孔子是战国末期思想家、政治家、教育家， 儒家的创始人。《论语》是关于孔子言行的记录。 B．成语温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善 而从、都出自于《论语》。 C．“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我 们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。 D．“温故而知新，可以为师矣。”讲的是知识 的继承与创新。
择善而从:从：学习（善 四十不惑:一个人到了四十岁，
延伸：
在我们平时的学习中， 你认为是学习方法重要 还是学习态度重要？为 什么？ 你是在学习方法上做得 不够，还是学习态度上 做得不够呢？ 学习了本文之后，你在 今后的学习上有什么打 算呢？
练习： 一、文学常识：
春秋 末期鲁国人。 丘 ，字_____ 仲尼 ，______ 1.孔子名_____ 我国古代伟大的_____ ____家、 思想 家、政治 教育 家 _____ 儒 家学派的创始人。 儒 家经典之一。 语录体 散文，____ 2. 《论语》属_______
不满足是向上的车轮 —— 鲁迅
作业：2、默写全文
试着解释下列各字的意思，并翻译句子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？
子： 古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。 曰： 说
而：表承接关系，然后
时： 时常，经常 习： 温习、复习 之： 代词，它，指代所学习的东西 亦： 也，也是。 说： 同“悦”，愉快 乎： 助词，表疑问，可译为“吗”
山东曲阜尼山——相传孔子出生地
孔子(前551~前479),名 丘，字仲尼，春秋末期 鲁国人。 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创 始人。被誉为“万世师 表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首。
《论语》是孔子弟子及 其再传弟子关于孔子言 行的记录。是儒家经典 之一，也是我国第一部 语录体的散文集。宋朝
3.四书是《论语 》《 孟子 》 《大学 》《中庸 》
练习： 二、注音：
说
yuè
n 罔 wǎng 殆 愠 yù
dà i
识 zhì 诲 huì 哉 zāi
焉 yān
练习： 三、解释画线的字 1、学而时习之，不亦 说乎？
时常、经常 也 同“悦”，愉快。
2、不知而不愠，
怨恨
不亦君子乎？
指道德上有修养的人
有朋自远方来，不亦乐乎？ 有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？ 人不知而不愠，不亦君子乎？ 人家不了解（我），（我）却不怨恨， 不也是君子吗？” 朋： 知： 而： 愠： 同门师兄弟 了解 表转斩；却、但、然而
（yùn）怨恨
君子：
这里指道德上有修养的人。
子曰：学而时习之，不亦说乎？
——时常学习，享受学习（学习之乐）
预习作业： 1、注音
论 愠 识 焉
lún yùn zhì yān
曰 yuē 罔 wǎng 诲 huì
说 同“悦” yuè 殆 dài 哉 zāi
划分节奏
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来， 不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者 ” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之， 其不善者而改之。” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲， 不逾矩。”
学习方法和学习态度
阅读课文，找出文中哪些是阐述学习方法， 哪些是阐述学习态度的？ 学习方法： 学而时习之 温故而知新 学而不思则罔， 思而不学则殆。 学习效果（终身学习）： 学习态度： 三人行，必有我师
择其善者而从之， 不善者而改之。
知之者不如好之者 好之者不如乐之者
第六则
讨论交流：本文中有很多语句现在已凝固 为成语流传下来了，你能说说有哪些成语 吗？ 三人行，必有我师:三个
有朋自远方来，不亦乐乎?
——学友互相激励，探讨、切磋促进（人生之乐）
人不知而不愠，不亦君子乎？
——自求长进,不怨他人,提高修养。
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
得到新的体会,悟出新的道理
做,成为 旧的知识 而：表承接，“就”
子曰:“学而不思则罔,
迷惑不解
思而不学则殆.”
却,表示转折 就
危险，这里指 学业上陷入困 境。
宰相赵普曾赞颂说 “半部《论语》治天 下”。
“四书”:《论语》、《孟子》 《大学》、《中庸》 “五经”:《诗》《书》、《礼》、 《易》、《春秋》
学习目标： 1、诵读时读准字音，正确停顿；
2、背诵课文，培养阅读文言文的语感；
3、阅读注释，正确理解词语的意义； 4、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方法； 5、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。
温故知新:复习学过的知识；人一起走路，其中必定有人
可以从中体会和发现新的东 可以作为我的老师。指应该 不耻下问，虚心向别人学习。 西。形容回顾过去；认识现 实。温：温习；故：旧的。 三十而立:指人在三十岁 前后有所成就。
者）的优点。“择善而从”经历了许多，已经有自己的判 指采纳正确的建议或选择 断力了（主要指价值判断即判 好的方法或好的制度加以 断是非、善恶、好坏、美 实行。 丑...）。
这一则讲的是什么？ 孔子自述他学习和修养的过程。（学习效果）
自看 由谁 朗背 读得 ，快 。
21、《论语》六则
（第二课时）
学习目标： 1、理解六则语录中包含的道理， 树立正确的学习态度和学习方 法； 2、理解语录的含义，受到启发， 联系自身实际，学以致用。
快速回答：《论语》六则中，是从 哪些方面来谈论学习的？
表示数量少，不是确数 优点
择其善者而从之，其不善者而改之。” 缺点 改正 选择 他们的 表承接
尝试翻译 采纳，听从
孔子说：“几个个人同行，其中必定有我的老师。我 选择他们好的方面学习，看到他们不好的方面就对照 自己改正自己的缺点。 这则讲的是什么？ 学习态度，提出了随时随地地向别人学习
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十
3．画线词语活用的一项是（ B
）
A．温故而知新 C．敏而好学
B．不耻下问 D．必有我师焉
4．画线词语是通假字的一项是（ A ） A．不亦说乎 B．诲人不倦 C．不亦乐乎 D．择其善者而从之
练习： 五、翻译： 1、温故而知新，可以为师矣 。 复习了学过的知识，获得了新的理解和体会， 就可以做老师了。 2、三人行，必有我师焉。 几个人一同走路，这里面一定有可以当我老师的人。 3、择其善者而从之，其不善者而改之。 选取他们好的东西加以学习、采纳，他们 （身上）不好的东西（自己身上如果有，就） 加以改正。
通“又” 立志 有所成就
而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而
疑惑 上天的意旨 明辨是非真假
从心所欲，不逾矩。”
超越法度
孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三 十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事 情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和 法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考， 都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁我 的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地 做事，而不逾越法度规矩。”
这两则都是讲学习方法
Fra Baidu bibliotek
(讨论正确的学习方法)
子曰:“温故而知新,可以为师矣.” 孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、 新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.” 孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无 所得，只是空想却不读书就会在学业上陷 入困境。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。 ——知识的继承与创新。
3、温故而
这里指学过的知识
知新，
理解、领会
可
可以
以
凭、凭借
为师矣。
做
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
迷惑不解 学业上陷入困境
5.孔文子何以谓之‘文’也？ 凭什么 6.不耻下问， 认为可耻 7.默而 暗暗，私下 是以谓之‘文’也。” 因此 识之，学而不厌， 记住 满足 诲人不 教导 倦 厌倦
8.择其善者而从之 采纳，听从
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到——鲁迅
学习 永远不晚—— 高尔基 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。 ——爱迪生 成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话。 ——爱因斯坦 聪明的人有长的耳朵和短的舌头——弗莱格 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——韩愈 知识就是力量——培根
作业： 1、摘抄 有关于 学习的 中外格 言警句， 在班上 交流。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
知之为知之，不知为不知，是知也———孔子
读一切好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 我的成就，当归功于精力的思索——牛顿 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞《满江红》 有教养的头脑的第一个标志就是善于提问——普列汉诺夫
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。 ——学习与思考结合的必要性。
……的人
子曰：“知之者不如好之者，
知道 指学习 爱好
好之者不如乐之者 ”
以……为乐趣 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好 学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。 ”
这一则讲的是学习态度
一定
子曰：“三人行，必有我师焉；
四、选择题
1．画线词解释完全正确的一项是：（ C ） A．默而识之（记住） 学而不厌（厌倦） B．不耻下问（耻辱） 可以为师矣（凭） C．择善而从（采纳） 诲人不倦（教导） D．学而不思则罔（迷惑不解） 思而不学则殆 （懒惰）
2 ．下列句子说法有误的一项是：（ A ） A．孔子是战国末期思想家、政治家、教育家， 儒家的创始人。《论语》是关于孔子言行的记录。 B．成语温故知新、不耻下问、诲人不倦、择善 而从、都出自于《论语》。 C．“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我 们要学思结合，辨证对待学思之间的关系。 D．“温故而知新，可以为师矣。”讲的是知识 的继承与创新。
择善而从:从：学习（善 四十不惑:一个人到了四十岁，
延伸：
在我们平时的学习中， 你认为是学习方法重要 还是学习态度重要？为 什么？ 你是在学习方法上做得 不够，还是学习态度上 做得不够呢？ 学习了本文之后，你在 今后的学习上有什么打 算呢？
练习： 一、文学常识：
春秋 末期鲁国人。 丘 ，字_____ 仲尼 ，______ 1.孔子名_____ 我国古代伟大的_____ ____家、 思想 家、政治 教育 家 _____ 儒 家学派的创始人。 儒 家经典之一。 语录体 散文，____ 2. 《论语》属_______
不满足是向上的车轮 —— 鲁迅
作业：2、默写全文
试着解释下列各字的意思，并翻译句子
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？
子： 古代特指有学问的男人，是男人的美称。这里指孔子。 曰： 说
而：表承接关系，然后
时： 时常，经常 习： 温习、复习 之： 代词，它，指代所学习的东西 亦： 也，也是。 说： 同“悦”，愉快 乎： 助词，表疑问，可译为“吗”