山东民间艺术大汇总
山东民间三大秧歌的艺术表现形式研究
内容摘要
山东胶州秧歌源于山东省胶州市，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。据史 料记载，它起源于宋代，盛行于明清时期。在漫长的岁月中，山东胶州秧歌不断 发展演变，逐渐形成了自己独特的艺术风格和文化内涵。它既包含了劳动生产的 元素，又展现了民间舞蹈的韵律美，是中华民族传统文化的重要组成部分。
内容摘要
山东胶州秧歌以其独特的舞蹈动作、节奏和表现形式而闻名。其舞蹈动作丰 富多样，既有刚健有力的步伐，又有柔美细腻的手势。同时，山东胶州秧歌在表 演中注重面部表情和眼神的运用，以及身体各部位的协调配合，形成了一套完整 独特的舞蹈体系。在音乐方面，山东胶州秧歌以明快活泼的节奏和优美的旋律为 特点，演唱时以唱念做打的表演形式，给观众带来极高的艺术享受。
一、民间传统习俗
一、民间传统习俗
山东民间三大秧歌起源于古代农耕文化，已有千余年的历史。它们广泛流传 于山东省各个地区，尤其是鲁中、鲁南和胶东地区。这三种秧歌形式都以群舞为 主，通常由领舞者引导，队员们按照特定的队形和步伐进行表演。其中，鼓子秧 歌以男性表演者为主，展现出阳刚之气；海阳秧歌以女性表演者为主，表现出阴 柔之美；胶州秧歌则以男女搭配表演，展现出刚柔相济的特点。
二、艺术表现形式
4、道具：山东民间三大秧歌的道具也是其艺术表现形式的重要组成部分。以 鼓子秧歌为例，表演者通常使用扇子、手绢、红绸带等道具来增强表演效果。在 表演中，表演者会使用这些道具进行快速而精确的动作，如抛接、转舞等。这些 道具的运用不仅使表演更具观赏性，也突显了鼓子秧歌的阳刚之气。
三、现代传承与发展
内容摘要
然而，随着时代的变迁和社会的发展，山东胶州秧歌的传承和发展面临着许 多挑战。现代文化的冲击和年轻一代人对传统文化的认同感降低，导致山东胶州 秧歌的观众群体逐渐缩小。传统艺人老龄化现象严重，使得山东胶州秧歌的传承 出现了断层。为了解决这些问题，政府和社会各界应该加强对山东胶州秧歌的宣 传和保护，为其传承和发展提供更多的支持和帮助。
论临沂非物质文化遗产的分类与特点
论临沂非物质文化遗产的分类与特点临沂市是山东省的一个历史文化名城，有着悠久的历史和丰富的非物质文化遗产。
非物质文化遗产是指传统文化和民族文化的非物质资产，包括各种非物质文化的实践和表现形式，例如声乐、舞蹈、戏剧、民间工艺、传统医学、民俗风情等。
一、口头传统和表演艺术类1. 临沂鼓：临沂鼓是山东最具代表性的一种鼓乐，主要流传于临沂市中心城区和各县市区。
临沂鼓以其独具特色的音乐旋律和过硬的鼓技，在当地人心中占据了重要的位置。
2. 刘公岛腰鼓：刘公岛是临沂市河东区的一个岛屿，腰鼓是刘公岛的一种悠久的民间表演艺术，具有浓厚的地方特色和文化内涵。
3. 客家花鼓戏：客家花鼓戏是临沂市沂南县的一种民间戏曲，其特点是表演生动、富有地方色彩、剧情感人，是当地民间文艺的代表之一。
二、传统手工艺类1. 大园烤烟：大园烤烟是临沂市莒南县传统的一种烤烟技艺，主要通过手工操作将烤烟叶制成高质量的烤烟产品，是当地农民重要的收入来源之一。
2. 玉雕工艺：玉雕工艺在临沂市历史悠久，具有非常高的工艺价值和收藏价值。
当地玉雕艺人凭借着精湛的技艺和对玉石的独特理解，创作出许多精美的玉雕艺术品。
3. 高靠橱雕刻：临沂市沂水县的高靠橱雕刻是一种传统的民间木雕艺术，它以其复杂的雕刻技巧、精美的造型和浓郁的地方风情，吸引了众多的爱好者和收藏家。
三、传统医学类1. 中药材：临沂市有着丰富的中药材资源，是全国重要的中药材生产基地之一。
这里出产的中药材品种繁多，质量优良，深受广大中医爱好者和病人的信赖和青睐。
2. 足疗按摩：足疗按摩是临沂市一种传统的养生保健技艺，主要通过手法按摩、推拿、揉捏等方式对人体脚部进行治疗和保健，有很好的疗效和养生效果。
以上仅是临沂市非物质文化遗产的部分代表，实际上还有很多其他非常有价值的非物质文化遗产，它们反映了临沂市的历史文化、民俗风情和地方特色，是临沂市珍贵的精神财富。
山东民歌分类与艺术特点
山东民歌分类与艺术特点
山东是中国民歌的重要发源地之一。
根据歌曲内容和演唱方式的不同，山东民歌可以
分为婚礼歌、劳动歌、爱情歌、山歌等多种类型。
以下是对山东民歌各个类别的艺术特点
的介绍：
1. 婚礼歌
山东各地区的婚礼歌较为相似，以唢呐为伴奏，唱词明快朗润，节奏感强烈，富有朝
气和喜庆感。
它主要表现的是新娘家经过分离、担忧、寻找，最终找到了与自己心仪的男
子相聚，并开始了新的生活的喜悦与幸福。
2. 劳动歌
山东的劳动歌主要反映了农民或工人在劳动过程中的自豪与辛勤，以及顽强的精神。
由于山东是以农业为主的省份，因此大部分的劳动歌以农业生产为内容和基调，如《打死
黄猫》、《摇钉耙》等，或者以手工业的生产过程为主要内容，例如《织布歌》、《打铁歌》等。
这些歌曲的节奏感强烈，声音洪亮，具有浓厚的劳动味道。
3. 爱情歌
山东的爱情歌主要表达的是男女之间爱情的甜蜜、刻骨和执着，包括初恋、失恋、守恋、嫁娶等多种情感体验。
这些歌曲通常由小合唱或者个人独唱演唱，节奏轻快，旋律优美，以及表达了爱情的美好。
4. 山歌
山歌是山东地区最具特色和代表性的民歌之一。
主要表现山东农村的风土人情、生产
生活和历史传统。
它的演唱方式通常以群唱为主，常用于庆祝节庆或者在家庭聚会中演唱。
山歌的节奏感强烈、歌词质朴，以及乐器的应用给人们带来了浓厚的文化氛围。
总的来说，山东民歌具有浓郁的地域特色和文化传承，歌曲内容丰富、表现形式多样，其优美的旋律和深刻的意义，以及富有山东特色的时代气息，吸引了无数人的喜爱。
山东各个市的民间工艺品.doc
山东各个市的民间工艺品济南市：副省级省会城市，山东第一大城市，泉城，较大的市济南的面塑，俗称“捏面人”。
它以糯米面为主料，调入不同色彩的颜料和防腐剂，用指和简单工具——小刀、小篦子、竹针等，塑造各种栩栩如生的塑像，是一种传统的民间艺术，至今已有三百多年的历史。
旧社会的面塑艺术都是挑担提盒，走乡串镇，做于街头，成于瞬间，深受广大群众的喜爱。
但他们的艺术作品却被作为一种民间小玩意儿，是不能登大雅之堂的。
济南面塑是济南工艺美术中，最具地域特色的类别之一。
济南刺绣，亦称鲁绣，是山东省著名的传统刺绣，也是国刺绣工艺史上记载最早的绣种之一。
济南刺绣，素以丝绣、发绣著称。
特别是发绣，是以人的头发作绣线，工艺细腻，绣出的中国山水墨画，风格秀雅，栩栩如生。
刻瓷是在坚硬的磁盘上捶击刀錾，而蛋雕则需要凝神屏气、小心翼翼，在薄如纸的鸡蛋壳上雕刻人物肖像。
栩栩如生的肖像上光影的变化，居然都是来自鸡蛋壳表面那薄薄的一层红皮。
剪纸是中国民间流行的一种历史悠久、流传广泛的艺术形式。
实际也就是在纸上镂空剪刻，使其呈现出所要表现的形象。
劳动群众凭借自己的聪明才智，在长期的艺术实践和生活实践中，将这一艺术形式锤炼得日趋完善。
青岛市:副省级城市，奥帆之都，品牌之都，啤酒城，较大的市淄博市:齐国故都，足球故里，陶瓷之乡，聊斋故里，较大的市。
淄博美术琉璃又称“料器”。
它是以博山当地盛产的琉璃料条加工制作而成各种工艺美术晶的统称。
史志和当地古代琉琉炉遗址发掘所得证实，博山美术琉璃的成批生产，至少已有600年的历史。
淄博的陶瓷雕塑，在造型和釉色装饰上皆有较高的艺术造诣。
工艺师陈贻谟的瓷雕《张衡》，被选为国家礼品，赠送外国友人。
淄博的仿古陶瓷，工艺精湛，古朴逼真，令人称绝。
淄博的园林陶瓷，设计新颖、新奇美观，为中国园林艺术添色不少。
枣庄市:江北水乡·运河古城，墨子故里，奚仲故里，石榴之乡，铁道游击队故乡，台儿庄大战爆发地。
枣庄市西北部山区西集乡的建新大队(原伏里村)世世代代生产土陶器皿，心灵手巧的艺人们还制作出了狮子、鸟、狗、鱼等土陶玩具，具有浓厚的装饰性，可烧成红、紫、灰等不同颜色。
山东各个的民间工艺品doc
各个市的民间工艺品市：副省级省会城市，第一大城市，泉城，较大的市的面塑，俗称“捏面人”。
它以糯米面为主料，调入不同色彩的颜小篦子、竹针等，塑造各种料和防腐剂，用指和简单工具——小刀、术，至今已有三百多年的历栩栩如生的塑像，是一种传统的民间艺走乡串镇，做于街头，成于史。
旧社会的面塑艺术都是挑担提盒，艺术作品却被作为一种民间瞬间，深受广大群众的喜爱。
但他们的小玩意儿，是不能登大雅之堂的。
面塑是工艺美术中，最具地域特色的类别之一。
国刺绣工艺史上记载最刺绣，亦称鲁绣，是省著名的传统刺绣，也是刺绣，素以丝绣、发绣著称。
特别是发绣，是以人早的绣种之一。
风格秀雅，栩栩如生。
的头发作绣线，工艺细腻，绣出的中国山水墨画，在薄如纸的鸡蛋壳上而蛋雕则需要凝神屏气、小心翼翼，刻瓷是在坚硬的磁盘上捶击刀錾，居然都是来自鸡蛋雕刻人物肖像。
栩栩如生的肖像上光影的变化，壳表面那薄薄的一层红皮。
悠久、流传广泛的艺术形式。
剪纸是中国民间流行的一种历史呈现出所要表现的形象。
劳动实际也就是在纸上镂空剪刻，使其的艺术实践和生活实践中，将群众凭借自己的聪明才智，在长期这一艺术形式锤炼得日趋完善。
副省级城市，奥帆之都，品牌之都，啤酒城，较大的市:市:齐国故都，足球故里，陶瓷之乡，聊斋故里，较大的市。
市又称“料器”。
它是以博山当地盛产的琉璃料条加工制作而成各种工艺美术美术琉璃晶的统称。
史志和当地古代琉琉炉遗址发掘所得证实，博山美术琉璃的成批生产，至年的历史。
少已有600的陶瓷雕塑，在造型和釉色装饰上皆有较高的艺术造诣。
工艺师贻谟的瓷雕《衡》，被选为礼品，赠送外国友人。
的仿古陶瓷，工艺精湛，古朴逼真，令人称绝。
的园林陶瓷，设计新颖、新奇美观，为中国园林艺术添色不少。
:江北水乡·运河古城，墨子故里，奚仲故里，石榴之乡，铁道游击队故乡，台儿庄枣庄市大战爆发地。
心灵手巧的艺人们世世代代生产土陶器皿，枣庄市西北部山区西集乡的建新大队(原伏里村)还制作出了狮子、鸟、狗、鱼等土陶玩具，具有浓厚的装饰性，可烧成红、紫、灰等不同颜色。
山东省非物质文化遗产名录
山东省非物质文化遗产名录山东省是中国非物质文化遗产最丰富的地方之一，很多传统文化正在迅速消失。
为了保护和传承山东省的传统文化和非物质遗产，山东省政府制定了《山东省非物质文化遗产名录》，共收录了117件非物质文化遗产。
《山东省非物质文化遗产名录》中的非物质文化遗产主要分为七大类：民间手工艺制作、传统体育活动、民间社会活动、民间艺术表演、民间音乐、传统服装和习俗、民间歌谣和民间诗歌。
首先，《山东省非物质文化遗产名录》中收录的非物质文化遗产民间手工艺制作。
其中包括刺绣、编织、剪纸、烩饼制作、木刻制作、砂画制作、陶艺制作等等传统手工艺。
而这些手工艺制作的作品，有的能够刻画出山东地区的传统文化，有的能够表达一种深刻的情感。
其次，《山东省非物质文化遗产名录》中还收录了传统体育活动。
在山东省，有很多传统体育活动，比如足球、排球、篮球、跳绳、摔跤、柔道等等。
当地居民会在特定的节日或活动中组织这些传统体育活动，以纪念及传承这些传统文化。
此外，《山东省非物质文化遗产名录》中还收录了民间社会活动。
在山东省，民间社会活动主要是指婚嫁活动，比如春节家宴、饮茶仪式、嫁妆礼仪等，每一种活动都有着许多传统风俗习惯。
这些传统民间社会活动，不仅促进了人们之间的交流，还体现了当地人民自然而和谐的生活方式。
再者，《山东省非物质文化遗产名录》中也收录了民间艺术表演，比如狮头王节日、米芾节日、押韵歌谣、竹笛、乐舞、狮子舞等等。
这些艺术表演，深入流传至今，非常具有代表性。
此外，《山东省非物质文化遗产名录》还收录了民间音乐、传统服装和习俗、民间歌谣和民间诗歌等等非物质文化遗产。
其中，民间音乐、传统服装和习俗体现了当地人民艰苦努力的生活状态和文化特点。
民间歌谣和民间诗歌表达的则是山东人的文化和劳动精神。
总之，《山东省非物质文化遗产名录》收录了各种各样的非物质文化遗产，这些遗产都具有一定的文化价值和历史意义。
因此，山东省政府将继续加大力度，保护和传承非物质文化遗产，好让后代可以了解山东省的历史文化，进而让传统文化得以长久的传承和发展。
山东民歌分类与艺术特点
山东民歌分类与艺术特点山东民歌是中华民族宝贵的文化遗产之一，具有悠久的历史和丰富的艺术价值。
根据歌曲内容和表现形式的不同，山东民歌可以分为多个类别。
以下是山东民歌分类及其艺术特点的简介。
一、劳动民歌劳动民歌是反映山东人民劳动生活、表达劳动情感的一类民歌。
这类民歌富有节奏感和韵律感，歌词简单但真实，表现了山东人民的乐观向上和坚韧不拔的精神，体现了他们对美好生活的追求。
二、爱情民歌爱情民歌是山东民歌中最为流行的一类歌曲，歌词通俗易懂，曲调流畅优美，在山东乡村流传广泛。
这类歌曲通常描写男女间的爱情故事，常常通过婚姻来达成情感的认可，表达了人们对爱情的强烈渴求和追求。
三、叙事民歌叙事民歌通常讲述的是故事类的内容，形式多样化，歌词中充满着浪漫色彩和奇特的想象，歌曲的旋律也是多姿多彩，描写的场景与人物形象也变化多样。
具有强烈的情感性和艺术性，适合于讲述历史事件，英雄传奇故事等。
四、社交民歌社交民歌是山东民间习俗的重要组成部分，是山东省各地群众喜爱的一种民间艺术形式，除了反映生活情趣之外，还常常搭配流行曲目，让人们快乐地唱跳舞蹈。
这类歌曲的节奏活泼动感，音乐和歌词结合十分紧密，能够调动人们的积极性和热情，并让人们在娱乐和消遣的同时提高了彼此之间的感情。
五、祭祀民歌祭祀民歌是山东省各地区并存的一种特殊类型的民歌，这种歌曲主要流传于崇敬宗教信仰的人群，其中多是寓意高深的神话传说和远古文明的祭祀仪式。
这类民歌节奏低沉，较为庄重，旋律悠扬而缓慢，寓意着人们对过去传统文化的尊重和继承。
总体来说，山东民歌以其生动的人物形象、优美的音乐形式和朴实的内容，充分展现了山东地区独特的文化风情和特点，具有很高的艺术价值和社会价值。
山东地方戏曲大全
山东地方戏曲吕剧，化装扬琴、琴戏，山东最具代表性的地方剧种，流行于山东大部和江苏、安徽、东北三省的部分地区，起源于山东以北黄河三角洲，由山东琴书演变而来。
其音乐属于板腔体，兼唱曲牌，主要伴奏乐器是坠琴（主弦）、扬琴、三弦、琵琶，称“吕剧四大件”。
《小姑贤》《王定保借当》《小借年》《金鞭记》《金镯玉环记》《五女兴唐》山东梆子，流行于鲁西南、鲁中。
又名“高调梆子”，简称“高调”或“高梆”。
又因其高昂激越，人称“舍命梆子腔”。
菏泽称“曹州梆子”；济宁、汶上称“汶上梆子”“下路调”，总称“高调”，以区别于流行在鲁西南的“大平调”。
1952年，定名统称为“山东梆子”。
2008年，山东梆子列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
柳子戏，流行于山东、河南、河北、江苏、安徽。
又名“弦子戏”“北调子”“糠窝子”，四大古老剧种之一，由元明以来流行于中原地区的俗曲小令衍化而成，在清代中叶盛极一时。
既有北曲豪放粗犷，又有南戏委婉细腻。
2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录五音戏，山东省中部的济南、淄博及周边地区地方传统戏剧。
唱腔婉转、妩媚，“北方越剧“。
经历了秧歌腔、周姑子戏、杂社和五音戏四个时期，2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录莱芜梆子，流行于山东中部莱芜、泰安、肥城、章丘等一带，又名“莱芜讴”。
道白字正、声硬、音直，唱腔粗犷激昂、刚劲豪爽、高亢奔放，多在高音区，没有大幅度的旋律变化和音符跳跃。
2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录柳腔，“肘鼓子”传入即墨后，与当地民间小调、秧歌相互融合，形成柳腔，流传于即墨胶东青岛。
清新质朴，风趣生动。
2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录，茂腔，流行于潍坊、青岛、日照，最初称“周姑调”“肘子鼓”。
因其上下句结尾处的“噢嗬罕”别具特点，所以又称“噢嗬罕”“老拐调”。
1895年左右，苏北人“老满州”携儿女沿临沂向北演唱，将柳琴戏唱腔融合到“本肘鼓”中，形成了尾音翻高八度的新唱法。
德州市市级非遗名录
德州市市级非遗名录德州市，位于我国山东省西北部，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
市级非物质文化遗产名录涵盖了多个门类，包括传统音乐、舞蹈、技艺、戏剧、美术、医药和民间文学等。
这些非物质文化遗产是德州历史文化的重要载体，也是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
一、传统音乐：悠远流长的民间旋律德州市市级非物质文化遗产名录中的传统音乐项目包括齐河民歌。
齐河民歌起源于清朝乾隆年间，流传至今已有两百多年的历史。
这些民歌反映了当地人民的生活习俗、风土人情，具有浓厚的地域特色和民间风味。
二、传统舞蹈：民族精神的生动写照舞蹈是我国民间文化的重要组成部分，德州市市级非物质文化遗产名录中的传统舞蹈项目有武城大祁庄地秧歌和乐陵战鼓秧歌。
这两种舞蹈富有节奏感和韵律感，展现了德州人民英勇、热情、开朗的性格。
三、传统技艺：匠心独具的民间工艺德州市市级非物质文化遗产名录中的传统技艺项目丰富多样，包括英翔眼镜手工制作技艺、德州窑红绿彩木质杆秤制作技艺等。
这些传统技艺项目代表了德州民间工艺的高峰，展示了中华民族独特的工匠精神。
四、传统戏剧：传承千年的舞台艺术德州市市级非物质文化遗产名录中的传统戏剧项目为西仓东路梆子。
这是一种具有悠久历史的戏曲艺术，以其独特的表演形式和丰富的剧目，传承着德州地区的历史文化和民间风情。
五、传统美术：独具匠心的艺术创作德州市市级非物质文化遗产名录中的传统美术项目有徐氏木雕和葫芦烙画。
这些美术作品充分展示了德州民间艺术的独特魅力，为研究我国民间美术提供了宝贵的实物资料。
六、传统医药：世代相传的医术秘方德州市市级非物质文化遗产名录中的传统医药项目包括宋氏针灸、善知堂黑膏药等。
这些医药项目世代相传，为人们的健康和福祉作出了巨大贡献。
七、民间文学：口耳相传的历史记忆德州市市级非物质文化遗产名录中的民间文学项目为“神头”的由来。
这是一个富含地方特色的民间故事，传承了德州地区的历史文化，激发了人们对家乡的热爱之情。
山东民间的工艺美术
墨子，约在公元前
刘墉（1719～1804），
字崇如，号石庵，另有青原、 香岩、东武、穆庵、溟华、 日观峰道人等字号，清代书 画家、政治家。山东省高密 县逄戈庄人（原属诸城）， 祖籍江苏徐州丰县。乾隆十 六年（1751年）进士，刘 统勋子。官至内阁大学士， 为官清廉，有乃父刘统勋之 风。刘墉是乾隆十六年的进 士，做过吏部尚书，体仁阁 大学士。刘墉的传世书法作 品以行书为多。嘉庆九年十 二月二十五日卒于京。谥文 清。
琢的高超技艺。
贝雕立体摆件《白菜蝈蝈》，采用名贵的白玉螺壳为原料，以镶嵌、浮雕等 工艺技法精雕而成。作品以蝈蝈瞬间的动态和油嫩小白菜为题材。一动一静、 栩栩如生，生动展现出一幅可爱的自然情趣和浓郁的田园风味。其特点工艺
精美、形式新颖，是馈赠亲友、居家摆设的工艺佳品。
2008
北 京 奥 运 会 帆 船 举 办 城 市
走进山东，您永远不会感到漠然乏味，17座独具特色的城 市宛若17颗璀璨的明珠镶嵌在这片深情的土地上，济南的 泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的 山，都无不让人拍案称绝。
7处国家重点风景名胜区：泰山、蒙山、曲阜三孔、青岛崂 山、胶东半岛海滨、青州、淄博博山 7座国家历史文化名城：曲阜、济南、青岛、聊城、邹城、 临淄、周村
焦裕禄，革命烈士，1946
年加入中国共产党，1962年被 调到河南省兰考县担任县委书 记。时值该县遭受严重的内涝、 风沙、盐碱三害，他坚持实事 求是、群众路线的领导方法， 同全县干部和群众一起，与深 重的自然灾害进行顽强斗争， 努力改变兰考面貌。他身患肝 癌，依旧忍着剧痛，坚持工作， 被誉为“党的好干部”、“人 民的好公仆”。他用自己的实 际行动，铸就了亲民爱民、艰 苦奋斗、科学求实、迎难而上、 无私奉献的焦裕禄精神。有同 名电影。
山东传统齐鲁文化(二)2024
山东传统齐鲁文化（二）引言概述：山东作为中国历史文化名城，拥有丰富的传统齐鲁文化。
本文将进一步探讨山东传统齐鲁文化的重要方面，包括艺术、习俗、思想等。
通过对这些方面的深入了解，我们可以更好地理解和欣赏山东传统齐鲁文化的独特魅力。
正文内容：一、传统齐鲁文化的艺术表现形式1. 绘画艺术：传统山东绘画注重写实和刻画情感，形成独特的风格。
2. 雕刻艺术：山东雕刻以木雕和石雕为主，注重雕工的技艺与创作思想。
3. 曲艺表演：山东有着丰富多样的曲艺，如相声、评书、快板等，为山东人民提供了娱乐与文化交流的平台。
4. 书法艺术：山东书法注重笔势和结构，以楷书为主导，形成了独特的韵味和气势。
5. 剪纸艺术：山东剪纸具有精细、独特的特点，常常用于节日期间的装饰和表演。
二、传统齐鲁文化的民俗习俗1. 节日习俗：山东的传统节日有春节、元宵节、清明节等，有特定的庆祝方式和民俗习俗。
2. 婚俗：山东的婚礼仪式注重庄重而隆重，有多个环节和讲究。
3. 祭祀习俗：山东人民尊重宗族观念，有丰富的祭祀习俗，如祭祖、祭孔等。
4. 传统服饰：山东的传统服饰多以绸缎为材料，注重色彩和款式的鲜明与精美。
5. 风俗习惯：山东人民注重礼仪和尊重他人，有着独特的风俗习惯，如人情往来、宴席礼仪等。
三、传统齐鲁文化的思想与哲学1. 社会思想：山东传统齐鲁文化注重和谐稳定的社会关系，强调忠诚、孝顺和家族观念。
2. 宗教信仰：山东有着丰富的宗教信仰，包括儒家思想、道教、佛教等，对山东人民的思想和道德观有着深远的影响。
3. 教育思想：山东历史上涌现了众多的学者和教育家，如孔子、曾子等，倡导勤学和修身齐家治国平天下的教育理念。
4. 策略思想：山东历史上形成了独特的军事思想和策略，如孙武《兵法》中的谋略思想对中国文化影响深远。
5. 道德观念：山东人民注重品德修养和道德规范，传承了慈善、助人为乐等传统道德观念。
总结：山东传统齐鲁文化以其丰富多样的艺术表现形式、独特的民俗习俗和思想哲学，展现了浓厚的文化底蕴和独特的魅力。
山东民间艺术大汇总
平度草编
博兴草编
剪纸
烟台剪纸
高密剪纸
滨州剪纸
苍山门笺
年画
杨家埠木板年画
吕村年画
高密半印半画年画
郯城木板年画
清河镇年画
张秋木板年画
东昌版画
平度宗家庄木板年画
济南羽毛画
日照农民画
二曲艺歌舞
地方戏
柳子戏
柳琴戏
五音戏
茂腔
山东梆子
一勾勾
蓝关戏
吕剧
曲艺
鲁西南鼓吹乐
山东大鼓
山东快书
山东琴书
胶东大鼓
泰山皮影戏
秧歌
海阳大秧歌
胶州秧歌
商河鼓子秧歌
三杂技竞技
蹴鞠
聊城杂技
梁山武术
一工艺美术
潍坊风筝
潍坊又称潍都,鸢都，制作风筝历史悠久，工艺精湛。用竹子扎制骨架，高档丝绢蒙面，手工绘画。工艺与美术的结合，体现了风筝的玩赏价值，随着国际风筝交流的逐渐频繁，风筝这一古老的民间艺术，在新形势下蓬勃发展，已经成为一种重要的艺术品。其种类有软翅类，硬翅类，龙头串式类，板子类和立体桶子类等。它不仅被广泛用于放飞、比赛、娱乐，而且已经成为美化人们生活的时尚装饰品。风筝是潍坊的象征，每年的风筝节是潍坊以风筝拉动经济发展的一个活动。
雕塑
曲阜楷木雕刻
曲阜是历史文化名人孔子的故乡。曲阜作为圣人之乡，礼仪之邦而名扬四海，楷木雕刻如意为曲阜三宝之一，是特有楷木。相传孔子辞世后，他的弟子子贡，为恩师庐墓六年，并从外地移来奇木植于墓旁，以寄托哀思，后人视子贡为尊敬师长的楷模，楷树属稀有树种。树龄达千年以上，此木坚硬，木质细，呈金黄色，故有“软黄金”和“南檀北楷”之美誉！
山东民间艺术大汇总
楷雕如意历来是孔府象征吉祥如意的装饰品，是孔府向历代皇帝进贡的贡品和馈赠达官贵人的礼品。光绪十七年，山东巡府张汝梅，献给太后的寿礼就有两架如意：一家如意刻八仙贺寿、群仙各异栩栩如生，另一架刻百子祝寿，细致处细若发丝，神态和蔼可亲，被称为绝迹。
平度草编
博兴草编
剪纸
烟台剪纸
高密剪纸
滨州剪纸
苍山门笺
年画
杨家埠木板年画
吕村年画
高密半印半画年画
郯城木板年画
清河镇年画
张秋木板年画
东昌版画
平度宗家庄木板年画
济南羽毛画
日照农民画
二曲艺歌舞
地方戏
柳子戏
柳琴戏
五音戏
茂腔
山东梆子
一勾勾
蓝关戏
吕剧
曲艺
鲁西南鼓吹乐
山东大鼓
山东快书
山东琴书
胶东大鼓
泰山皮影戏
秧歌
海阳大秧歌
胶州秧歌
商河鼓子秧歌
三杂技竞技
蹴鞠
聊城杂技
梁山武术
一工艺美术
潍坊风筝
潍坊又称潍都,鸢都，制作风筝历史悠久，工艺精湛。用竹子扎制骨架，高档丝绢蒙面，手工绘画。工艺与美术的结合，体现了风筝的玩赏价值，随着国际风筝交流的逐渐频繁，风筝这一古老的民间艺术，在新形势下蓬勃发展，已经成为一种重要的艺术品。其种类有软翅类，硬翅类，龙头串式类，板子类和立体桶子类等。它不仅被广泛用于放飞、比赛、娱乐，而且已经成为美化人们生活的时尚装饰品。风筝是潍坊的象征，每年的风筝节是潍坊以风筝拉动经济发展的一个活动。
山东民间艺术排行榜
山东民间艺术排行榜山东民间艺术排行榜，有你好看NO.1 山东皮影山东皮影比较质朴粗犷，色泽古拙、刻工劲健，民间特色较浓，接近剪纸风味，有些造型颇逗趣，易受到喜爱。
NO.2 微雕微雕是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。
雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。
微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。
核雕，以其体微艺精难能可贵。
它桃核微雕是在桃核和橄榄核上进行雕刻，或者在核桃壳上雕刻。
这种在小“核”上施展技艺的民间工艺品，被人们赞誉为“鬼工神技”。
桃核自古有辟邪镇灾的功能，故人们喜爱佩戴其饰品，因此发展成一门独特的艺术门类－－桃核微雕，既是收藏精品，又是馈赠亲友的最佳礼品。
NO.3 高密泥彩塑高密泥彩塑高密泥塑已有400多年的历史.在明朝隆庆,万历年间,这里的农民就自己设计用泥做成一种叫“锅子花”(也称泥墩子)的焰火出售.后来又把装火药的泥坯塑成娃娃型,焰火放过以后,再当玩具或装饰品摆设.最后这各泥塑的品种逐渐增多,有“老虎”“狮子”“猴子”“小狗”“小猫”“鸡”“鸭”等动物,也有“白蛇传”“孙悟空”“牛郎织女”等传奇故事,并且涂以各种颜色,使其生动活泼.从此,泥塑不再是焰火的附属品,而民展成为一种独立的手工艺术品了.到清朝乾隆年间,聂家庄泥塑又借鉴了杨家埠年画的艺术特点,在表现手法上和着色上有所创新,且逐步增加了音效和局部动作,吏声音,色泽.动作融为一体NO.4 杨家埠年画杨家埠年画表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、花鸟山水、戏剧人物、神话传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。
诸如吉祥如意、欢庆新年、恭喜发财、宝贵荣华、年年有余、安乐升平等，象亲人的祝福、好友的问候，构成了农民新春祥和欢乐，祈盼富贵平安的特点。
淄博齐文化的传统民间工艺与手工艺品
淄博齐文化的传统民间工艺与手工艺品淄博位于中国山东省，是一个拥有悠久历史和丰富文化传统的城市。
作为山东省的文化重镇，淄博齐文化以其独特的民间工艺和手工艺品而闻名于世。
本文将介绍淄博齐文化的传统民间工艺和手工艺品，带您领略这座城市的独特魅力。
一、山泥画山泥画是淄博传统的民间工艺品之一，也是淄博齐文化的代表之一。
山泥画源于中国古代，是一种用特制的山泥制作而成的画作。
淄博因其丰富的陶土资源而成为山泥画制作的重要地区。
淄博山泥画以其独特的艺术风格和精湛的技艺而被誉为国宝级非物质文化遗产。
山泥画的制作需要耐心和技巧。
艺人们将精心挑选的山泥加工成可塑性强的泥块，并将其运用于画板上。
他们以厚重的色调和独特的笔触，创造出富有韵味和生动感的作品。
山泥画常常描绘山水、花鸟和人物等各种题材，形象逼真、色彩丰富，给人一种鲜活的视觉享受。
二、剪纸艺术剪纸是中国传统的手工艺品，也是淄博齐文化的一部分。
剪纸艺术在淄博有着悠久的历史，被广泛应用于节庆和民间传统活动中。
淄博的剪纸以其纤巧的剪裁和独特的造型而闻名。
剪纸制作需要用剪刀在纸上细致地剪裁出各种形状，然后将其粘贴在透明的背景纸上。
剪纸的主题通常以传统的吉祥图案、花卉、动物等为主，寓意着对幸福和好运的祝福。
三、葡萄花灯葡萄花灯是淄博独特的传统手工艺品，被誉为“东方花灯之乡”。
葡萄花灯起源于齐文化，是在农历春节期间进行庆祝的一种传统习俗。
葡萄花灯通常由竹子和彩纸制成，艺人们通过巧妙的剪裁和组装，创造出形态各异、色彩斑斓的花灯。
灯下的葡萄造型寓意着丰收和富饶。
每逢春节，淄博的街头巷尾都会装饰上五彩缤纷的花灯，犹如仙境一般，给人们带来喜庆和幸福的氛围。
总结淄博齐文化的传统民间工艺与手工艺品承载着丰富的历史文化内涵，展现了这座城市的独特魅力。
山泥画、剪纸艺术和葡萄花灯作为淄博文化的代表，以其独特的艺术表现形式吸引了众多游客和艺术爱好者。
它们不仅是淄博文化的重要组成部分，也是中国传统文化的瑰宝。
临沂非物质文化遗产介绍
临沂非物质文化遗产介绍临沂位于山东省南部，是一个拥有悠久历史和丰富文化的城市。
作为山东省的一个地级市，临沂自古以来就以其丰富的非物质文化遗产而闻名。
下面，我将为您介绍临沂的几个重要非物质文化遗产。
一、临沂刺绣临沂刺绣是临沂地区的传统手工艺品之一，其历史可追溯到宋代。
临沂刺绣以其精湛的技艺和独特的风格而享有盛誉。
临沂刺绣绣工细密，色彩丰富，图案精美，富有浓厚的地方特色。
在国内外展览上，临沂刺绣更是屡获殊荣，成为临沂市的一张亮丽名片。
二、临沂木版年画临沂木版年画是临沂地区的传统民间艺术品之一，也是中国年画的重要代表之一。
临沂木版年画历史悠久，技艺独特，以其绚丽多彩的画面、夸张逗趣的形象而闻名。
木版年画绘画技法熟练，图案形象传神，内容丰富多样，深受人们喜爱。
三、临沂泥塑临沂泥塑是临沂地区的传统工艺品之一，起源于明代。
临沂泥塑的材料主要是黏土、绒布、陶瓷等，制作工艺手工繁琐，但成品别致精美，栩栩如生。
泥塑形象多样，包括人物、动物、花鸟等，寓意丰富，是临沂地区独有的非物质文化遗产之一。
四、临沂皮影戏临沂皮影戏是临沂地区的传统民间艺术形式之一。
临沂皮影戏以其独特的表演方式和丰富多样的故事内容而闻名。
皮影戏演员以绢或纸制成的人物形象，借助光源的照射和布幕的透光效果，栩栩如生地展现各种故事情节，让观众沉浸其中。
五、临沂剪纸临沂剪纸是临沂地区的传统手工艺品之一，源远流长。
临沂剪纸以其独特的制作技法和精美的图案而受到广大人民群众的喜爱。
在临沂的农村，剪纸常常装饰在窗户上，寓意着吉祥如意和辟邪消灾。
剪纸的形式多样，有花鸟、人物、动物等，每一种图案都蕴含着深厚的文化内涵。
以上介绍了临沂的几个重要非物质文化遗产，这些非物质文化遗产体现了临沂深厚的历史底蕴和灿烂的文化传统。
它们不仅丰富了临沂的文化内涵，还为人们提供了观赏与欣赏的机会，将临沂的独特魅力展现给世界。
浅析山东传统民间工艺的审美意蕴
浅析山东传统民间工艺的审美意蕴山东是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，其传统民间工艺也是非常丰富多彩的。
这些传统民间工艺不仅在实用性上有很高的价值，同时在审美意蕴上也有着独特的魅力。
本文将浅析山东传统民间工艺的审美意蕴，探寻其中蕴含的深刻内涵。
一、焰火般绚丽的彩陶艺术在山东传统彩陶工艺中，所蕴含的审美意蕴，既表现在其艺术造型和装饰纹样的丰富多彩上，也可以从中感受到劳动人民对美好生活的向往和追求，更能让人感受到一种淳朴而真挚的美的精神内涵。
二、纯朴淳厚的篾艺术柳州编篾工艺是山东省的传统民间工艺之一，其主要产品有篾编家具、篾编工艺品、篾编日常用品等。
柳州编篾工艺品，无论在工艺制作上还是在审美效果上都有着独特的魅力。
其工艺独特，造型美观，色彩淳朴，既能满足日常生活的实用需要，同时也能给人带来别样的审美享受。
柳州编篾工艺品在审美意蕴上，体现了山东人民对自然的崇敬和对生活的热爱。
在这些篾编工艺品中，常见的有编篾花盆、编篾箱子、编篾椅子等，这些工艺品不仅在造型上具有独特的美感，更在每一个细节上都透露出一种浓厚的乡土气息和淳朴的民间情怀。
三、韵味悠长的剪纸艺术在山东的剪纸艺术中，蕴含着浓厚的审美意蕴。
这些剪纸作品中，常见的题材有花鸟鱼虫、传统民间故事、神话传说等，这些图案不仅在造型上美观大方，更蕴含着丰富的文化内涵和艺术价值。
通过这些剪纸作品，我们不仅可以感受到山东人民对美的追求和对生活的热爱，更可以感受到其对传统文化的传承和弘扬。
四、生活情趣的草编艺术山东省的草编工艺也有着悠久的历史传统。
草编工艺以其造型优美、花色艳丽、线条流畅等特点被誉为“塑在泥基上的线条美术”。
在山东的传统草编工艺中，常见的有编织草帽、草鞋、草囊、草桌、草椅、草箱、草围子等。
这些草编工艺品无论在造型上还是在装饰上都展现出一种浓厚的生活情趣和独特的审美效果。
在这些草编工艺品中，蕴藏着丰富的审美意蕴。
草编工艺品的制作过程，常常需要经历数十道工序，经过反复编织、修剪、整形、拼接、装饰等环节。
山东省非物质文化遗产
山东省非物质文化遗产
山东省非物质文化遗产令人惊叹，给人以令人难以置信的传统文化景观、民俗
文化和艺术文化。
在改革开放的今天，山东省的非物质文化遗产保持了丰厚的传统，打开了一扇通往异域的大门。
聊城的银锭子舞，是一种特殊的舞蹈形式。
这一门舞蹈由乐器“弦鼓”和舞者
的银锭子配合而成，它具有流畅的节奏，动态的舞姿和耀眼的色彩，给观众带来
视觉效果，也引发人们对传统文化的热情。
济南杜甫池淘米水也是山东省不可或缺的文化遗产之一。
每逢佳节，这里便来
人如织，游客们拎着勺子到这里瓜淘米，心情激动又充满激情，一举两得，既享受到了乐趣，又养成了慎重的节约精神。
更不用说市井运动——称锤，这是古老的传统节日活动，参加赛跑，既能够练
习体能，还能增强集体凝聚力。
以前，每年春节，当地人民纷纷承担起组织比赛的准备工作，从而使这项活动备受重视。
山东省非物质文化遗产精彩丰富，涵盖广泛，它唤起了老一辈人对祖国传统文
化的深刻感情，令新一代欣赏了博大精深的中华文化；它不仅贯穿历史的空气中，也深植于我们的心灵中，为我们的生活增添了无穷的娱乐理由和乐趣。
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用竹子扎制骨架高档丝绢蒙面手工绘画。
工艺与美术的结合体现了风筝的玩赏价值随着国际风筝交流的逐渐频繁风筝这一古老的民间艺术在新形势下蓬勃发展已经成为一种重要的艺术品。
其种类有软翅类硬翅类龙头串式类板子类和立体桶子类等。
它不仅被广泛用于放飞、比赛、娱乐而且已经成为美化人们生活的时尚装饰品。
风筝是潍坊的象征每年的风筝节是潍坊以风筝拉动经济发展的一个活动。
潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一只“木鸢”至今已有两千多年的历史但真正开始兴盛走向民间却是在明代。
到清朝中叶潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。
相传有位姓陈的哑巴艺人扎得风筝新颖好看放得又高又稳远近闻名。
这时清明节前后竞放风筝也成了当地的踏春风俗。
据《潍县志稿》载“本邑每逢寒食东门外沙滩上????板桥横亘河水初泮桃李葩吐杨柳烟含凌空纸鸢高入云端。
”“清明小儿女作纸鸢、秋千之戏纸鸢其制不一于鹤、燕、蝶、蝉各类外兼作种种人物无不维妙维肖奇巧百出”曾做过七年潍县县令的大诗人兼书画家郑板桥曾写过这样的诗来怀念潍县“纸花如雪满天飞娇女秋千打四围五色罗裙风摆动好将蝴蝶斗春归”把潍县的风筝特点和放风筝的风俗描写的淋漓尽致。
“一百四日小寒食冶游步上白浪河纸鸢儿子秋千女乱草新来春燕多”这是潍县诗人郭麟对他家乡清明寒食放风筝的真实描写。
风筝的种类很多按形象分有鸟形风筝如鹰、燕、仙鹤、潍坊风筝虫形风筝如蜻蜒、知了、蝴蝶、水族风筝如金鱼、蛙、蟹、人物风筝如孙悟空、胖娃娃、老寿星、字形风筝如“双喜”、“福”字、“寿”字风筝、器物风筝如扇子、钟、宫灯、变形和几何图形风筝如瓦片、八卦、五星按风筝的构造分有硬翅风筝、软翅风筝、拍子风筝、平桃风筝、软风筝、桶形风筝等按风筝的功能分有玩具风筝、观赏风筝、特技风筝等等。
按大小又可分为巨型风筝与微型风筝。
如潍坊艺人扎的“鲤鱼跳龙门”风筝两层楼高面积为174平方米扎风筝的艺人是站在楼上扎成的。
巨型立体蜈蚣风筝龙头状的头和数十节的身共100多米长。
发放时必须先将尾部和身部逐渐放起再靠身部几十节圆方形风筝将沉重的龙头提升到空中。
小型的蜈蚣风筝一样首尾齐全却小到可以整个藏在火柴盒中。
高密三绝山东省高密市是著名的民间艺术之乡。
在这里不仅民间艺术的品类繁多而且有可以冠绝的特技其中扑灰年画、剪纸和聂家庄泥塑被称为“高密三绝” 扑灰年画高密扑灰年画是世界上独特的画种被誉为“中国一绝”不仅仅是全国独此一家更重要的是它具有自己独特的工艺制作过程和艺术特点。
扑灰年画同现代年画的不同在于其截然不同的工艺过程和工料制作扑灰年画作者是根据画的内容用柳枝炭条作笔先在画纸上起出轮廓然后用这张带画的画纸在其它画纸上面扑抹扑后的画稿与原稿完全对称相同这种特殊的工艺一般可以使一稿扑数张。
为了增加更多的数量还可在扑好的画稿上用柳枝炭条重描一遍再在其它纸上重扑。
高密扑灰年画的这种独特工艺过程在全国年画中独树一帜。
高密年画不仅工艺过程独特还有自己独特的艺术特点以色代墨着色浓重色彩艳丽形象富有动感线条豪放流畅人物造型丰满圆润多为胖耳大腮但眉眼巧画不失隽秀感。
其造型拙朴简炼用笔潇洒自如很有写意国画的笔墨情趣。
观其画风细腻处丝丝诱人狂发时涂色如泼。
当地民间广为流传的一道顺口溜非常贴切精辟地道出了扑灰年画的风格特点刷刷刷一溜栽花。
大涮狂涂捅于勾拉。
细心粉脸眉眼巧画。
待要好看咸菜磕画。
“刷刷刷一溜栽花”是指年画创作的速度与题材。
“刷刷刷”是说扑灰年画的制作从“粉脸” 到“涮尹、“赋彩”、“开眉眼”、“勾线”、“涮花”、“磕咸菜花”、“描金”、“涂明油”等整套工序必须由一人一气呵成完成同时也是对画师作画恣意潇洒、放笔纵情、不饰雕琢的创作气派的象声描摹“一溜栽花”指扑灰年画创作都是以喜庆吉祥、美满和睦的题材为对象以满足人们春节之际对美好事物的向往心理。
在扑灰年画的鼎盛期“一溜栽花”的品种如“连年有余”、“合家欢乐”、“姑嫂闲话”等竟多达150余个。
“大涮狂涂描了勾画”前者指每一张年画从服装到头发全用单色抹刷连整个轮廓线也只是一笔就抹下因此这种涂抹姿式放得开极潇洒故曰“大”曰“狂”后者则指画面的局部加工特点“兼工带写”。
前后两种手法的特点在这里被勾画的无比鲜明。
“细心粉脸眉眼巧画”是扑灰年画中人物画突出艺术效果的关键技法也是与其它年画区别的关键点。
扑灰年画画人物先要把人物的脸部粉一个洁白的脸型然后在上面巧妙地勾眉眼、五官再敷彩、涂明油。
这样画面人物的面部看上去透明细嫩富有弹性给人一种强烈真实的肉质感。
“待要好看咸菜栽花”是扑灰年画的最后一道工序即是民间画师们用饭桌上的咸菜刻上几何图案或花卉图案蘸着颜色在已完成了的人物服饰上磕上固定的图案以增强服装的变化效果。
剪纸艺术剪纸不象其它艺术品类有许多繁难的工序和独特的材料只是剪纸艺人凭一把普通的剪刀和日常所用的纸剪出各种题材和花样的艺术品。
在普及于全国的剪纸艺术中高密剪纸称“绝”主要取决于它所表现的题材和艺术风格的别样。
高密剪纸的题材以剪纸广泛著称至于广泛到何种程度品种有多少难以数计举凡与人的日常生活密切相关的从自然界的飞禽走兽到远古的神话传说还有流之千古的历史故事文学人物和情节均进入了剪纸艺术的视角。
而且从构思到技法从内容到形式充分体现了中国古代美学形神兼备以神为主。
形意结合以意为主的特征酷似中国画中的大写意。
在艺术上高密剪纸构思精巧造型雅拙淳朴线条刚劲挺拔有浓重的金石味和灵秀细腻的韵趣。
例如要把用笼子养蝈蝈这一生活趣事在单色剪纸上表现出来是很难的。
而高密的剪纸艺人却别出心裁地构思成把蝈蝈放出笼外让它的一双坚硬有力的后腿紧紧地钩挂一只精巧的笼子蝈蝈双须向前二目圆睁既浑然天成地表现了这一特定的生活题材又寄托了人们渴望自由、向往美好生活的强烈愿望。
同样以“八仙过海”为题材的剪纸江南剪纸纯用轻柔的细线手绘式的五官来表现显得玲珑剔透河北剪纸以块为主大面为黑只求整体轮廓完整不作细部刻划显得浑厚粗犷而高密剪纸则以鱼纹、网纹一样的细线组成“八仙”挺拔而又轻柔的衣饰以黑黑的脸膛颜色表现出“八仙”各异的神情再加上浓重的水飘逸的云构成了一幅出神入化的独特画面充分体现了高密剪纸粗犷中有细腻线条劲拔金剪纸石味浓重的风格。
剪纸作者大都是民间妇女她们未受过艺术专业教育兴之所至随心创作作品不具成法粗犷中见清秀雅拙中藏精巧。
改革开放以来高密剪纸作品曾多次在国内外展出并获奖剪纸艺人也经常出国访问。
1994年高密被评为“中国民间剪纸艺术之乡”。
97年“牛年”全国生肖邮票图案即从高密民间剪纸中所选。
聂家庄泥塑被称为高密“三绝”之一的聂家庄泥塑是聂家庄生产的泥玩具。
聂家庄分东西聂家庄地属高密县的姜庄镇东西聂家庄聂姓为大姓据聂氏家谱记载从明朝万历初年聂福来制作“锅子花”一种以泥巴做外衣中间装火药顶部留空外形极似反扣锅底的玩艺可点放礼花进行销售谋生开始便有人跟着仿效。
到康熙后期东西聂家庄几乎家家户户都捏泥玩而且开始由做“锅子花”向做泥娃娃鸟兽虫鱼等家庭观赏品和儿童玩耍的泥玩具发展。
清朝嘉庆年间聂家庄泥塑进入全盛期这一时期前不会动、不会叫、不会斗趣的“呆”玩艺此时演化为会动、会叫、会斗趣的活玩艺。
建国初期聂家庄泥塑发展到50多个品种行销全国受到广大人民群众特别是少年儿童的广泛喜爱。
发展到如今主要产品有“叫虎”、“摇猴”、“摇蝉”、“叫鸡”、“座狮”、“泥娃娃”、“牧童”、“花姑”、“梁山伯与祝英台”、“刘海戏金蟾”、“八仙”等70多个品种。
这些产品自进入市场以来久销不衰供不应求。
高密泥塑粗犷豪放构图完整色彩艳丽独具一格。
因此在参加全国举办的民间工艺美术展览中连连获奖被收入《中国民间工艺大典》曾到9个国家和地区进行展出还被宋庆龄基金会收藏并作为礼品赠给外国贵宾。
聂家庄泥塑无论是创作题材的选择还是泥玩的造型、色彩的运用都受到高密扑灰年画和剪纸艺术的深刻影响扑灰年画和剪纸表现的民间传说、神话故事、鸟兽虫鱼等都可以在聂家庄泥塑中找到。
在艺术造型上聂家庄泥塑向剪纸靠拢大胆夸张注重写意神似力求简约概括似于不似与天津“泥人张”注重写真的艺术手法大异其趣。
色彩运用聂家庄泥塑追求鲜明醒目而又柔和动人用色少而精以桃红和大绿两种基本颜色为主却能把动物和人的神情衬托得恰到好处又不失浓郁的民间情调在这一点上聂家庄泥塑与扑灰年画是一致的。
聂家庄泥塑还吸收了扑灰年画上“明油”和“涮画”的技法加强了泥塑作品色彩的亮度和晕化效果。
高密泥塑造型憨朴着色浓艳在全国泥塑中别具一格。
所塑事物有静有动并多能斗趣、发声。
不少作品动静结合形声俱备雅拙中透精巧憨朴中显灵秀栩栩如生活灵活现。
其中“叫虎”竖眉瞪眼昂首踞立胸挂桃红大花额涂朱笔“王”既威风凛凛又娇艳可掬用手拉送首尾即有啸声发出。
一物在手平添无穷乐趣实属国内泥塑中罕有之佳品。
雕塑曲阜楷木雕刻曲阜是历史文化名人孔子的故乡。
曲阜作为圣人之乡礼仪之邦而名扬四海楷木雕刻如意为曲阜三宝之一是特有的手工艺品而钦誉中外。
如意使用的材料为楷木。
相传孔子辞世后他的弟子子贡为恩师庐墓六年并从外地移来奇木植于墓旁以寄托哀思后人视子贡为尊敬师长的楷模楷树属稀有树种。
树龄达千年以上此木坚硬木质细呈金黄色故有“软黄金”和“南檀北楷”之美誉如意图案有龙、凤、蝠、鹿、鹤、八仙、三星等题材寓意好运当头、幸福吉祥。
头为灵芝祥云状通体雕花、浮雕、透雕、镂空雕等众多雕刻技法交叉使用。
作品赋有神韵行乎自然、高贵典雅。
楷雕如意历来是孔府象征吉祥如意的装饰品是孔府向历代皇帝进贡的贡品和馈赠达官贵人的礼品。
光绪十七年山东巡府张汝梅献给太后的寿礼就有两架如意一家如意刻八仙贺寿、群仙各异栩栩如生另一架刻百子祝寿细致处细若发丝神态和蔼可亲被称为绝迹。
潍坊核雕潍坊核雕大约始于清末并于本世纪初时在巴拿马博览会上获奖。
它主要是用桃核为材料并巧妙地利用桃核上的自然麻纹雕出各种生动的景物如山水、花鸟、人物及车船、首饰印章等优秀作品。
“夜游赤壁”在继承明代王叔远名作“核舟”的基础上又有所提高。