离骚 学案

《离骚》（节选）学案
【作家作品】
一、楚辞
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原及宋玉的作品为主体的诗歌总集。

其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。

《楚辞》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，一起成为中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

文化的重要组成部分。

楚辞影响深远，只有《诗经》可与之相比。

《诗经》和《楚辞》所开辟的现实主义和浪漫主义的创作道路，二千年来一直为我国优秀的作家所继承和发扬。

二关于作者
屈原（约前339—约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。

本世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛尊崇。

屈原名平，字原。

相传是现在湖北秭归县人。

年轻时辅助楚怀王，做过左徒、三间大夫。

主张变法图强，革新政治；东方联合齐国，西方抗击强秦。

后来因有人挑拨而被怀王疏远。

楚顷襄王时进一步受到排挤，被长期流放在沅湘一带。

秦国攻占楚国首都郢之后，他悲愤绝望，相传于公元前278年旧历五月初五抱石跳进汩罗江中。

这一天就成为后世纪念他的端午节。

屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。

屈原以他爱祖国、爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌、对我国文学优秀传统的形成都产生了极大的影响，在我国文学史的发展上有着崇高的地位。

屈原首先是作为一个爱国者、爱国的诗人为后世所景仰的。

汉初，遭遇与屈原相似的贾谊，他写过一篇《吊屈原赋》，表示了对屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。

司马迁也是真正理解屈原的人，他不仅在《史记》中为屈原立传，极力赞扬屈原，并且以“屈原放逐，乃赋《离骚》”的精神鞭策自己，以完成《史记》的写作。

以后，屈原精神在许多作家身上得到进一步发扬，李白、杜甫都景慕屈原之为人。

李白“一生傲岸”，不向权贵折腰，却深深敬佩屈原。

他说：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

”肯定了屈原的不朽。

杜甫的忧国爱民的思想是屈原精神真正的继承者。

他的诗歌也努力向屈原学习，所以他说：“穷攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

”从古至今，在我国还有不少诗人在民族危亡年代写下激昂慷慨的爱国诗篇，现在仍感召着一代又一代。

屈原对文学创作的影响同样是巨大的，从形式上看，他打破了四言诗的格调，吸收民间形式，特别是楚声形式，创造了一种句式参差灵活的新体裁，是诗歌形体的——次解放。

在文学创作上，他发展了《诗经》的比兴手法，把原来的比兴材料，如草木、鱼虫、鸟兽和风云雷电都赋予了生命，让它们活动，甚至让它们有人的意志，用以寄托诗人的思想感情。

这些对我国古代文学影响极大。

如张衡《四愁诗》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。

还有屈原所运用的大胆幻想和夸张的手法，对我国积极浪漫主义诗歌传统的形成和发展也有很大影响，像李白就认真学习了屈原的作品，把握了楚辞的精神，因此在我国古代积极浪漫主义的诗歌创作中占有突出的地位。

唐代另一浪漫主义诗人李贺所受屈原的影响也是十分明显的。

三、《离骚》
《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉。

它既植根于现实，又富于幻想色彩，大量运用古代神话和传说，通过极丰富的想象和联想，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。

不愧为我国最早的积极浪漫主义诗歌的
典范。

课文比较集中地表现屈原的忧患意识和爱国情怀。

主要表现在：追求、讴歌理想，九死未悔，直抒胸臆；发挥想象，大量运用“香草美人”的比兴手法及对偶，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现出来，塑造自己美好的形象。

《离骚》是因“忧愁幽思”（司马迁语）而作。

故以抒情为主，但也不乏生动的叙事，展示了一种“心事浩茫连广宇”的境界，即使单就课文所节选的章节而言，它的意境也是极其开阔而明朗的。

《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情，表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想，以及献身祖国的爱国感情，体现了决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。

【文学常识】
（1）屈原：名平，字原。

战国末期楚国人，我国第一位爱国主义诗人，“楚辞”这一新诗体的创始者和代表着，其代表作《离骚》，重要作品还有《天问》、《九歌》、《九章》。

1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。

（2）《楚辞》：西汉时刘向编辑的以屈原作品为主的继《诗经》后的又一诗歌集。

创造了一种句子长短不一、形式灵活、多用“兮”字的新诗体，世称“骚体”或“楚辞体”。

（3）《离骚》：屈原的代表作，我国古代最早最长的抒情诗，开创了我国古代诗歌创作浪漫主义的传统。

文学史上常以“风”、“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。

（4）相传我国的一个民族传统节日端午节就是为纪念屈原在农历五月初五投江而死而设立的，他的家乡还建有屈原祠和屈原墓。

（5）古代常识：
兄弟排行：伯（也孟）、仲、叔、季
每季三月排序：孟、仲、季
考：称已死的父亲。

妣（bǐ）：称已死的母亲。

【基础知识】
一、注音
1、帝高阳之苗裔（）兮
2、朕（）皇考曰伯庸
3、摄提贞于孟陬（）兮
4、惟庚（）寅（）吾以降（）
5、皇览揆（）余初度兮
6、肇（）锡（）余以嘉名
7、又重（）之以修能
8、扈（）江离与辟芷（）兮 9、纫（）秋兰以为佩
10、汩（）余若将不及兮 11、朝搴（）阰（）之木兰兮
12、夕揽洲之宿莽（） 13、不抚壮而弃秽（）兮
14、乘骐骥（）（）以驰骋兮 15、来吾道（）夫先路
16、杂申椒（）与菌（）桂兮 17、岂维纫夫蕙（）茝（）
18、彼尧舜之耿（）介兮 19、何桀（）纣（）之猖披（）兮
20、夫唯捷径以窘（）步 21、岂余身之惮（）殃（）兮
22、恐皇舆（）之败绩 23、及前王之踵（）武
24、荃（）不察余之中情兮 25、反信谗（）而齌（）怒
26、余固知謇謇（）之为患兮 27、伤灵修之数（）化
二、辨音
背包曲折了解
违背歌曲思度解数
押解
三、辨析
纯粹诟骂腼腆悔恨
荟萃污垢缅怀教诲
憔悴邂逅沉湎侮蔑
【研读文本】
一、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

1、解词：
苗裔：后代子孙朕：第一人称，我考：已故的父亲
贞：正好
孟陬：夏历正月惟：句首语气降：降生揽：观察
揆：估量初度：初生时的气度肇：开始锡：通“赐”赐给名：名词作动词，取名字：名词作动词，取表字
2、文言句式：（指出句式类型，并翻译）
（1）肇锡余以嘉名句式：（介词结构后置）
译文：开始将美好的名字赐予我
（2）惟庚寅吾以降句式：（）
译文：我在庚寅年降生。

二、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

1、解词：
纷：繁盛的样子内美：内在的美好品质重：加上扈：披纫：名词作动词，连接以为：把……作为汩：水流很快的样子
搴：摘取阰：土坡揽：采摘
2、拓展：
（1）朝：①朝搴阰之木兰兮（状语，在早晨）
②虽与之天下，不能一朝居也（日，天）
③相如每朝时，常称病（朝见,封建时代臣见君）
④坐南朝北（对着，向着）
（2）修：①又重之以修能（善，美好）
②邹忌修八尺有余（长，高）
③修守战之具（整治）
3、文言句式：（指出句式类型，并翻译）
（1）恐年岁之不吾与句式：（宾语前置）
译文：只怕年岁不等待我
4、翻译：
（1）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

译文：我既有这么多内在的美好品质啊，又有优秀的才能。

三、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
1、解词：
忽：迅速淹：久留代序：替代更换时序唯：想
零：凋零美人：楚怀王迟暮：年老抚壮：把握壮年
弃秽：抛弃污秽度：法度
乘：骑道：同“导”引导先路：做前驱带路
2、拓展：
（1）度：①皇览揆余初度兮（气度）
②何不改乎此度也（法度）
（2）以：①惟庚寅吾以降（把，用）
②肇锡余以嘉名（用）
③又重之以修能（用）
④纫秋兰以为佩（用）
⑤乘骐骥以驰骋兮（来）
3、翻译
（1）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
译文：乘着骏马驰骋啊，来吧，我愿做向导在前面开路。

四、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

1、解词：
固：确实众芳：比喻群贤耿介：光明正大
既：已经遵道：遵循正道
五、何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。

唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

1、解词：
猖披：猖狂放肆径：小路窘：困迫
党人：指当时结党营私的出国腐朽贵族集团偷乐：苟安享乐
惮殃：害怕灾害皇舆：原指（国君乘坐的）高大车辆，这里指国家。

败绩：原指作战大败，战车翻倒，这里指国家倾覆。

2、拓展：
之：①帝高阳之苗裔兮（的）
②又重之以修能（助词，不译）
③恐年岁之不吾与（宾语前置的提前标志）
④夕揽洲之宿莽（的）
⑤恐美人之迟暮（主谓之间，取消句子独立性）
3、翻译
（1）唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

译文：那些结党营私的小人贪图享受啊，国家前途变得黑暗又狭窄。

六、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

1、解词：
忽：匆忙踵武：足迹荃：国君
察：了解中情：内情
馋：谗言齌怒：盛怒固：本来
謇謇：正直敢言的样子忍：忍受痛苦
2、拓展：
（1）固：①固众芳之所在（确实）
②余固知謇謇之为患兮（本来）
③病劲城固（巩固）
（2）信：①低眉信手续续弹（随意，随便）
②反信谗而齌怒（相信）
③烟涛微茫信难求（实在，的确）
④自可断来信，徐徐更谓之（信：使者，送信的人，此指媒人）（3）及：①及前王之踵武（赶上，追上）
②徐公何能及君也（比得上）
3、翻译：
（1）余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

译文：我本来就知道忠言直谏会招来祸害啊，可我宁愿忍受痛苦也不愿停止（忠言直谏）。

七：指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

1、解词：
正：通“证”，作证灵修：指楚王既：已经
成言：约定的话悔遁：反悔变心
他：别的数：屡次变化
2、拓展：
（1）故：①夫唯灵修之故也（原因，缘故）
②君安与项伯有故（交情）
③故不战强弱胜负已判矣（所以，因此）
④广故数言欲亡（故意）
（2）而：①爱而不见，搔首踟蹰（连词，表示并列关系）
②不抚壮而弃秽（并且，而且，连词，表示递进关系）
③既遵道而得路（连词，表示因果关系）
④忍而不能舍也（却，但是，表转折，）
⑤后悔遁而有他（连词，表示并列关系。

）
六、总结：
1、通假字
（１）皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；
锡：通“赐”，赐给
（２）扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
辟：通“僻”，偏僻
（３）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

道：通“导”，引导
2、古今异义：
（1）昔三后之纯．粹．兮
（古义：美德，完美。

今义：不搀杂别的成分）（2）夫唯捷．径．以窘步
（古义：邪出的小路。

今义：近路）
（3）春与秋其代序
．．
（古义：依次替代。

今义：代替序言的文章）
（4）纫秋兰以．为．佩
（古义：“以之为”的省略，把它作为。

今义：认为）（5）路．幽昧以险隘
（古义：比喻国家的前途。

今义：道路）
（6）恐美人
．．之迟暮
（古义：代指有才德有作为的人，一说是楚怀王。

今义：容貌美丽的人）
（7）恐年岁
．．之不吾与
（古义：时间，时光。

今义：年纪）
3、词类活用：
（1）名余曰正则兮，字余曰灵均（名和字：名词用作动词，取名和取表字）
（2）纷吾既有此内美兮（美：形容词作名词，美好品质）
（3）纫秋兰以为佩（佩：动词用作名词）
（4）来吾道夫先路（名词作动词，引路）
（5）杂申椒与菌桂兮（形容词用作动词，杂聚）
（6）余既不难夫离别兮（形容词的意动用法，把……当成难事）
（7）不抚壮而弃秽兮（形容词作名词，污秽的东西）
（8）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽（朝和夕：名词作状语，在早晨和在傍晚）4、指出下列句子中加点词语在诗中比喻（或指代）什么。

（1）汩．余若将不及兮
（2）恐美人
．．之迟暮
（3）昔三后之纯．粹．兮
（4）固众．芳．之所在
（5）杂申椒
．．与菌桂兮
（6）路幽昧
．．．以险隘
（7）荃．不察余之中情兮
（8）恐皇舆
．．之败绩
答案：（1）汩比喻时间过得很快（2）美人：代指有才德和有作为的人。

（3）纯粹：比喻品德纯正、完美（4）众芳：比喻群贤。

（5）申椒：比喻贤良之臣（6）路幽昧：比喻国家前途昏暗
（7）荃：比喻国君（8）皇舆：指代国家
【课文初探】
1.“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这四句诗表达了诗人怎样的生活态度？
明确：由自身深感时不我待，推而广之，言及国家的命运，这里用“美人”来指自己理想中的君王，恐君王年老迟暮，自己的志向未得施展，表达了积极进取的生活态度。

2.“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”这四句诗表达了诗人怎样的政治理想？
明确：“抚壮弃秽”指的是趁着壮年将秽政抛弃，表现了作者要任用贤才的主张。

后一句“乘骐骥”比喻追求和实现美好的政治理想，用“来吾道夫先路”表示自己愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。

这两句表达了作者任用贤才，为国效力的政治理想。

3.“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何纣桀之昌被兮，夫唯捷径以窘步”，这四句诗运用了哪种写作手法，目的是什么？
明确：诗人采用对比的写作手法，赞颂尧舜时代的清明政治，批判桀纣时的残暴统治。

通过两相对比，目的是委婉地劝告当时的统治者要举贤任能、革新吏治。

不要重蹈昏君亡国的覆辙。

4.《离骚》中大量引用了典故，哪一处用典最好，说说它的作用？
明确：“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何纣桀之厂被兮，路幽昧以险隘。

”此处用典最好，从上古到夏周，以古喻今，以典论实，有力论证自己的观点，可谓古今兴亡，尽数道知。

【文段精析】
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
1．下列加点词语的解释不正确的一项是（ D ）
A．摄提贞于孟陬兮摄提：星名，指寅年
B．又重之以修能修能：美好的才能
C．纷吾既有此内美兮内美：内在的美德
D．日月忽其不淹兮不淹：不被淹没
2．对下列句子中加点字的意义和用法理解正确的一项是（ D ）
①朝搴阰之．木兰兮②惟草木之．零落兮
③肇锡余以．嘉名④又重之以．修能
A．两个“之”相同两个“以”也相同
B．两个“之”相同两个“以”不同
C．两个“之”不同两个“以”相同
D．两个“之”不同两个“以”也不同
3．对“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”的分析理解正确的一项是（A）
A．此句表明屈原出身于楚贵族正室，身世非常人可比。

B．从“苗裔”来判断，屈原应是苗族人的后代。

C．由“联”“皇”可以推断，屈原的太祖父曾经是皇上。

D．此句表明屈原出身高贵，是楚王室后裔，所以他必须要为他的应得之位奋斗。

4．对“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”句分析理解正确的一项是（C）
A．说明诗人具有劳动人民的传统美德：勤劳
B．说明诗人在被楚王放逐后，曾经管理过花草树木。

C．此句运用了古文中常见的一种修辞格，即互文见义的表达方式。

D．句中的木兰喻指美好的事物；宿莽喻指丑恶的东西。

5．下列各句对文段内容的分析不正确的一项是（ D ）
A．诗的前两句诗人自述了家世、出生年月和名字的由来。

表现了诗人贵族出身的优越感和责任感。

B．三、四节“扈江离”、“纫秋兰”、“朝搴”、“夕揽”等比喻，写出了诗人一生追求美好事物、提高自身修养的品行。

C．第五节写诗人深感时不我待，借以慨叹时光飞逝，引出对国家前途的忧虑，表达了积极进取的生活态度。

D．最后两节用“美人”比喻诗人自己，用“乘骐骥”比喻追求和实现美好的政治理想。

6．诗中哪些词句使用了比喻修辞手法？请找出来并指出其比喻含义。

答：6．①“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”在这里用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性；
②“恐美人之迟暮”中“美人”喻指楚怀王；③“乘骐骥以驰骋兮”中用“乘骐骥”比喻追求和实现美好的政治理想；④“固众芳之所在”中“众芳”喻群贤；⑤“杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝”中“申椒”、“菌桂”、“蕙”、“茝”此四种植物均喻群贤；⑥“何桀、纣之昌被兮”中“昌被”比喻放肆妄行；⑦“恐皇舆之败绩”中“皇舆”喻国家；
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望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

庐山瀑布
徐凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。

千古长如白练飞，一条界破青山色。

苏轼《东坡志林·记游庐山》："仆初入庐山，山谷奇秀。

……是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。

……旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：‘帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。

飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。

'”
[注]谪仙：李白。

⑴古人有“七言诗第五字要响。

……所谓响者，致力处也”的评述，请以李白诗中的“挂”字为例，加以赏析。

答：
⑵．以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是
①飞流直下三千尺：
②千古长如白练飞：
⑶．你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品谈谈自己的看法。

答：
答案：(1)化动为静，描绘出遥看瀑布飞泻时的景象。

(瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间，这是“望”的第一眼印象)。

(2)①用夸张手法，突出瀑布的磅礴气势。

②用比喻手法，生动形象地描绘了瀑布的色彩和形态。

(先判断诗句运用的修辞方法，再结合诗意说明其表达效果)(3)同意。

要点：李诗更为雄奇瑰丽，想象更为奇特，富有创造力，给读者留下了回味的余地。

不同意。

要点：徐诗分别从视觉、听觉等不同角度描写，气势显得壮阔。

(如有其他看法，只要言之成理，自圆其说，也能给分)
解析：(1)考查考生赏析古诗语言的能力，古人讲究炼字，特别讲究炼动词，因为是“遥看”，着一“挂”字境界全出。

(2)考查考生鉴赏古诗艺术手法的能力，联系“飞流直下三千尺”，可知，修辞方法为“夸”张，联系“长如白练飞”可知为比喻，有喻词“如”为证。

(3)本题是一道开放性试题，联系诗句为自己的观点找到根据，自圆其说持之有故即可。