中国近现代玉器鉴赏
红山文化玉器鉴定-内蒙古赤峰市敖汉旗博物馆馆藏红山玉器鉴赏(上部)作者李利峰
红山文化玉器鉴定
红山文化青玉匕型器：
目 录
红山文化玉器鉴定
红山文化青玉匕型器 皮壳包浆及孔道：
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红山文化玉器鉴定
红山文化青玉斧：
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红山文化玉器鉴定
红山文化青玉斧 皮壳包浆及使用痕迹：
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红山文化玉器鉴定
红山文化青玉斧 皮壳包浆：
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红山文化玉器鉴定
红山文化青玉斧 打磨使用痕迹：
作者：李利峰
红山文化玉器鉴定
红山文化青玉玦：
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红山文化玉器鉴定
红山文化青玉玦 玦口痕迹：
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红山文化玉器鉴定
红山文化青玉玦 自然沁：
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红山文化玉器鉴定
红山文化青玉玦 皮壳包浆：
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红山文化玉器鉴定
红山文化简易勾云佩：
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红山文化玉器鉴定
红山文化简易勾云佩：
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红山文化玉器鉴定
红山文化玉器鉴定
内蒙古赤峰市敖汉旗博物馆馆藏红山玉器鉴赏
作者：李利峰
红山文化玉器鉴定
内蒙古赤峰市敖汉旗博物馆馆藏红山玉器鉴赏
目录：
1、青玉玦 2、简易勾云佩 3、多头器 4、青玉蚕 5、鸡骨白手镯 6、青玉鱼 7、青玉匕型器 8、青玉斧 9、青玉猪龙
10、碧玉斧 11、青玉勒 12、青玉桶形器芯料 13、黄玉枭 14、青黄玉斧 15、玉钺 16、青玉桶形器芯料2 17、黄玉勾形器 18、黄玉者简介：
李利峰，实战派收藏家。 全国工商联河南省民间文物艺术品商会理事。 北京遇鉴文化传播有限公司特聘古珠及高古玉器鉴定专家。 中国收藏家协会玉器委员会研究员。 99年进入收藏界，收藏品涉及天珠、金铜佛造像、历代古珠、红山玉器、古钱 币等。擅长天珠、历代古珠、红山玉器的鉴定，实战经验丰富。
五种鉴别玉器的年代方法
第一种方法是通过手感鉴别。
玉器的质地和纹理会随着时间的推移而发生变化，因此通过玉器的手感可以鉴别其年代。
古代的玉器常常经过千百年的打磨和摩擦，表面会产生光滑的质感，而近代的玉器则表现出比较粗糙的感觉。
另外，古玉器通常具有一种独特的温润感，而近代玉器则常常更冷硬。
通过触摸玉器的表面，可以感受到它的年代特征。
第二种方法是通过颜色鉴别。
古玉器的颜色常常非常古朴，呈现出黄褐色、深绿色或墨绿色等，具有一种低调和温和的感觉。
而近代玉器则往往具有更亮丽的颜色，例如鲜绿色或红色等。
另外，古玉器的颜色通常比较均匀，没有明显的色差，而近代玉器的颜色可能会有明显的斑块或斑驳。
第三种方法是通过玉器的造型鉴别。
不同时期的玉器往往具有不同的造型特点。
古代的玉器常常采用传统的文化图案，如龙纹、凤纹、云纹等，而近代玉器则更注重花鸟、人物等生活化的主题。
此外，古代玉器往往更注重形式的整体性和简约性，而近代玉器则更注重细节的表现和装饰性。
通过仔细观察玉器的造型，可以推测其年代特征。
第四种方法是通过玉质的特征鉴别。
古代的玉器采用的是天然玉石，如和田玉、缅甸玉等，它们具有高密度、高硬度、高韧度和低透明度的特点。
而近代的玉器则可能采用人工合成的玉石或半宝石，如石英、翡翠、水晶等，它们的性能可能与天然玉石有所不同。
通过观察玉器的质地、纹理和内部瑕疵等特征，可以推测其材质和年代。
第五种方法是通过文化背景鉴别。
不同历史时期和地区的玉器，往往具有不同的文化背景和风格。
例如，中国古代的玉器常常与儒家文化、道教文化、佛教文化等有关，因此玉器上常常可以看到对应的图案和符号。
而近代的玉器则更注重艺术创新和个性表达，可能被赋予了更多的现代元素。
通过研究玉器上的图案、符号和纹饰，可以推测其文化背景和年代特征。
中国四大国宝翡翠介绍
中国四大国宝翡翠介绍中国的四大国宝翡翠为岱岳奇观、含香聚瑞、群芳览胜、四海腾欢。
接下来店铺就具体给大家讲讲我国的四大国宝翡翠。
现陈列在北京中国工艺美术馆“珍宝馆”，由北京玉器厂的近40名玉雕大师，利用四块大型裴翠原料，从1982年开始，耗时整整六年时间精雕细刻而成的四件异常珍贵的玉雕作品。
中国四大国宝翡翠之花薰《含香聚瑞》高71厘米、宽56厘米、厚40厘米，重274公斤。
薰的主身是以两个半圆合成的圆球体，集圆雕、深浅蓝浮雕、镂空雕于一体，综合体现了中国当代琢玉技艺无可比拟的高、精、尖水平。
中国四大国宝翡翠之花篮《群芳览胜》篮高64厘米，其中满插牡丹、菊花、月季、山茶等四季香花，是当今世界最高大的一个翡翠花篮。
这只篮上的两条玉链各40厘米长，各含32个玉环。
玉雕大师足足花了整整八个月的时间才完成。
中国四大国宝翡翠之景观《岱岳奇观》高78厘米，宽83厘米，厚50厘米，重363.8公斤。
这件作品以珍贵的翠绿充分表现泰山正面的景色，突出了十八盘、玉皇顶、云步桥等奇景，显示了泰山的雄伟气势和深邃意境。
中国四大国宝翡翠之插屏《四海腾欢》高74厘米，宽146.4厘米、厚1.8厘米，插屏整个画面以中国传统题材"龙"为主题,9条翠绿色巨龙，在白茫茫的云海里恣意翻滚，气势磅礴，是当今世界最高大的一个翡翠插屏。
这四件玉雕作品于1990年获国务院嘉奖和中国工艺美术百花奖“珍品”金杯奖。
扩展阅读：翡翠的估价原则估价原则上等品质的硬玉称其为翡翠，色、透、匀、形、敲是一般人观赏或评价玉石的方法，并将玉石分为：玻璃种、冰种、冰糯种、深色老坑、老坑、金丝、油清、豆青、花青、瓜青等。
其中以冰种的翡翠为上品，而水分特高、透明度佳的又叫作“玻璃种”，可以说是“冰种”中的珍品。
大部分购买玉镯的消费者可能都有这样的经验，那就是商家会当你的面敲玉镯，听听看其声音是否清脆不含浊，而以清脆悠扬有回音者为佳。
这样做即是欲证明玉石的结晶紧密质地好且无裂纹。
明清玉器鉴赏与收藏
明清玉器鉴赏与收藏（手把手传授，高清图解）！2011-09-18 13:22来源：股票博客作者：K功夫K分类：操盘技巧玉器历经唐宋的发展演变后，至明清时期迎来了历史上的又一次高峰，从规模到数量、品种，均达历史最高。
明清玉雕的材质主要以新疆和田白玉为主，又有被视为“杂玉”的玛瑙、水晶、翡翠、琥珀、绿松石等，其中清早期在宫廷始见的翡翠应用更为历代之冠。
明代冶玉工艺在新疆大量玉材运往关内的有利条件下，得到了很大的发展，工艺最兴盛的地区为北京、扬州、苏州等地。
明代中晚期，苏州的琢玉工艺发展非常迅速，在继承前代的基础上，技法不断提高，作坊林立，人才辈出，出现了很多著名艺人。
见于记载的有：陆子刚、刘沧、贺四、李文甫、王小溪等，他们都是善于雕琢精巧小品的能手。
明代玉器的类型和宋元时期没有很大的差异，大体可以分为装饰品、实用品、艺术品和仿古器四大类。
清代玉器制造的全盛时期是乾隆时期，乾隆皇帝非常喜爱玉器，对夏、商、周三代的古玉进行广泛收集，并进行认真的分类鉴别，对于制作较粗糙的玉器，交由清宫造办处加工改制，因此清代宫廷遗留下来的玉器中常见旧玉后刻花、旧玉新做工。
此外，北京造办处、扬州和苏州云集了众多的能工巧匠，雕琢精益求精。
从加工技术、装饰纹样各方面看，均达到玉器发展的最高水平。
下面就明清玉器品种加以详细介绍。
玉带钩与玉带扣玉带钩在明清之时已成为装饰把玩的仿古玉器。
明代玉带钩保存下来的数量很大，例如苏州虎丘王锡爵墓中出土有玉带钩，上海明墓中也有出土。
明代玉带钩有琵琶形、螳螂肚形、条形、圆棒形，也有的雕作龙、蠄、鸟、兽等形。
还有一种一半为钩，一半为环，分别镶嵌在玉带钩两端的称为玉带扣。
清代玉带钩做工比明代精巧，抛光度也很高。
钩头多样，别具匠心，艺术水平较高。
有些雕龙、凤、蠄的大钩，可称是玉带钩中的重器。
玉带扣形如两个方板，一板为钩，一板为扣，两板可扣接，其上镶嵌宝石碧玺，带扣可接较宽的腰带。
虽然清代玉带钩花样繁缛，但无论是工艺水平还是艺术水平，都缺乏汉代严谨、流畅的风格，难以与汉代玉带钩比肩。
中国历代玉器造型特点(唐宋-明清篇)
中国历代玉器造型特点（唐宋－明清篇）分享者：般般知玉关键字：历代玉器造型特点时期：原始社会－夏时期唐宋玉器造型隋朝著名的镶金边白玉杯隋朝历史很短，不足40年，但却是一个承前启后的朝代：她为大唐帝国的创建铺平了根基。
在玉器史上，隋代陶玉器工艺也不曾有什么独特的建树，可她却为一个新的玉器时代拉开了序幕。
1957年陕西省西安市李静训墓出土，高4.1厘米、口径5.6厘米、底径2.9厘米此杯为直口平唇，深腹，下有假圈足，平底实足。
口部内外镶金一周，金沿宽0.6厘米。
杯用白玉制成，保存完整，造型、制作均很精美。
从这件镶金边白玉杯看，隋代已有了很精湛的玉器制作技术。
唐代玉器与汉代玉器风格迥然不同。
唐代在玉器雕琢上，最重要的特点是花、鸟、兽等纹饰及器物边缘有细密而较长的阴刻直线，给人一种雕琢如生的感觉，另外，玉人、玉兽、玉鸟的造型也有自身特点。
在唐代玉器上，三岐骨朵云大使用，这种云尾细而长，云头分为三部分，两侧似往外卷，中间部分小而团、微前凸。
制作琢工较精，刀法不乱，布局均匀，细而厚重，为唐代玉琢的又一特点。
唐龙纹璧宋元时代，玉器细腻灵巧，小件多，大件少（除北京团城元朝大玉瓮外）。
虽然花鸟一类没有唐代淳厚朴实，但因受当时国画风格的影响较深，所以非常重视神态。
琢工无粗制滥造之处，是宋元时代突出的特点。
传世宋代玉兽中，虽有异兽，但雕琢风格属写实者为多，注重肌肉处理，躯干部位有如布袋装西瓜，浑圆凸起，结构感较强。
宋代玉鸟或鸟纹玉器除少量立体型外，多为片状、衔花，玉雕的平面感较强，注重大的结构轮廓，边缘弧线少且简练，鸟身饰有长而有力的阴刻线条。
这类玉佩表面保留着较大的平面，平面边缘呈光滑的缓坡，镂雕剔去的部分准确而不琐碎，古玩家谓这“肉头”，即风格浑厚。
宋代玉鱼种类较多，一般头较小，鱼身扁平或微微隆起，分为光素无鳞和有鳞两种。
鱼鳞是用直线或弧度极小的弧线交织出的网状纹，线条较有力。
一些鱼尾饰有匀称有力的弧线。
许多玉鱼衔有荷叶、茨菰，荷叶为平面圆形，边缘四处向内微凹。
玉雕的发展历史介绍
玉雕的发展历史介绍玉雕是中国独有的技艺，具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征，不同的朝代，玉雕有着不同的造型与特色。
1、新石器时代简单玉雕时期郑州大河村仰韶文化距今5000年，出土文物有两枚绿松石鱼形饰物；较多的玉雕有玉斧、玉铲、玉刀，以生产工具为主；形态简单的玉壁、玉璜、玉珏、玉珠，以岫玉为主。
2、玉石工艺时期--商、周、春秋、战国出现了祭天玉壁、祭地玉琮、传今玉圭、封官爵玉佩等，以玉佩出上较多，它属随身佩戴装饰玉品，亦属礼品。
从新石器晚期的良诸文化河姆渡遗址中出土的种类较多。
商代出现了玉鸟佩、人首佩、人洛佩等。
玉璜是一种弓形弧状玉器，春秋战国时期，琐的造型优美，如春秋白玉龙纹璜、战国黄玉龙首璜。
3、装饰盛行期--汉、唐时代河南独山玉始采于西汉，土地文物证实辽宁峭岩玉属于装饰品的主要玉料。
4、飞跃发展期--宋、元时代玉雕工艺已达到质的飞跃，宫廷中设有"玉院"，已有浅磨深琢，浮雕圆刻。
元朝开国元勋忽必烈在开国大典宴请群臣盛酒用的"渎山大玉海"，就是一件巨型玉雕品。
5、鼎盛期--明、清时代明代苏州玉雕艺人陆子冈最有名，发展了"刀刻法以及"连环会"制作工艺，创造了各种阴阳浮雕于一体的玉雕工艺制品，得到朝廷的赏识，至今仿者不断，是收藏家梦寐以求的珍品。
清代玉雕工艺已达到高峰，宫廷设有玉器造办处，督办玉料，宫廷中御用玉器极多。
6、近代玉雕近代玉雕集历史文化之大成，在北京"珍宝馆"还有各种出类拔萃的玉器，品种繁多，作工精湛，被誉为"东方瑰宝"。
近代国玉雕人材虽多，但高精艺人少。
今后除继承传统工艺，古为今用，更要学习西方先进的东西，中外结合是玉雕界当务之急。
中国玉器鉴赏
中国玉器鉴赏一、新石器时代和青铜时代玉人头饰新石器时代龙山文化。
乳白色，局部有褐色浸蚀。
体扁平，头像作侧视，以阴线刻一橄榄形目，头顶有一椭圆形发髻，鹰钩形鼻，嘴微张，脑后有外凸的耳形脊。
头下有颈，嘴角处有一个穿圆孔，可供佩系。
陕西神木出土。
现藏陕西省博物馆。
高４.５厘米穿孔玉斧新石器时代大汶口文化。
淡黄色。
体扁平，顶部微呈弧形，两边斜直，刃部较宽，两面刃，较锋利。
顶端一圆形穿孔，两面钻透。
四边较薄，中间较厚，通体磨光。
制作精美，无使用痕迹，是权力或财富的象征物，为部落首领所占有。
１９５９年山东泰安大汶口遗址墓葬出土。
现藏山东省博物馆。
长１７.８厘米厚０.９厘米刃宽７.２厘米孔径１.２厘米穿孔玉斧新石器时代大汶口文化。
青色。
长方形，顶端平整，两侧斜直，刃部较宽，两面磨刃，略呈弧形，四边较薄，中间较厚。
通体磨光，靠近顶端有一圆孔，两面钻透。
此件制作精致，是权力或财富的象征物，为部落首领所占有。
１９６０年山东曲阜出土。
现藏曲阜市文物管理委员会。
玉璇玑新石器时代大汶口文化。
玉质泛白色。
体扁平，中央有圆孔，形似变形的环。
外缘有三个形状相同、且均向同一方向旋转的锯齿状凸脊，凸脊之间各有每三齿为一组的锯齿四组。
全器计有相似大凸齿三个、小凸齿十二组三十六个，等距分布。
是观测天象之器，或是织机上某一部件，有待研究。
１９７８年山东滕县出土。
现藏滕州市博物馆。
径８厘米人面纹玉佩饰新石器时代大汶口文化。
墨色。
体扁平，呈四边略外凸的方形，背部中央有一垂直的凸脊，脊上有一横穿，可供穿系。
正面刻人面纹，面部正视，以阴线刻橄榄形眼眶，眶内饰一横线作目，双目相连，等腰三角形纹作鼻，横道弦纹作口。
虽五官比例不甚协调，但轮廊俱现，为大汶口文化较早的人面形玉饰。
山水滕县出土。
现藏滕州市博物馆。
高３.２厘米宽３.９厘米兽面纹玉(石奔)新石器时代龙山文化。
青中泛黄色，通体抛光。
原断为两截，受土浸，表面形成不同颜色。
体扁平，呈长方形，背部平直，刃部稍宽，一面刃的坡面较宽，另一面较窄。
内蒙古新州博物馆馆藏新石器时代玉器简析
内蒙古新州博物馆馆藏新石器时代玉器简析作者：杨妹来源：《收藏与投资》2022年第03期摘要：内蒙古新州博物馆馆藏的新石器时代玉器涵盖兴隆洼、赵宝沟、红山、小河沿四种考古学文化类型，其中，斜口筒形玉器、玉龟、蚌虎都是红山文化典型玉器，鸟喙兽首虫身玉人反映了赵宝沟文化时期万物皆有灵的原始宗教转向人格化的发展过程。
四件代表性玉器体现了原始社会粗犷的艺术风格以及新石器时代玉器通灵的文化内涵。
关键词：红山文化；赵宝沟文化；玉器；文化内涵中国新石器时代是指距今大约1万年前开始，距今约2000年前结束的这段历史时期。
在新石器时代早期，古人通过长期的实践和摸索，总结出玉器与石器的区别。
玉器经历同石器漫长的共存发展后脱颖而出，彻底与石器分化，从此揭开了中国玉文化的序幕。
考古和历史研究证实，中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期，至今已有8000余年的历史，其间创造出了无数璀璨的玉文化历史遗存，尤其是举世瞩目的红山文化玉器，为新石器时代的中国玉器谱写了灿烂光辉的篇章。
新石器时代不同文化区域的古人，在选石制器的过程中，已经开始产生审美意识。
他们会把石器制成装饰品，起到美化和点缀的作用。
由于当时人们制作玉器的经验不足，琢玉工具尚不完备，再加上审美水平欠佳，制作不够规整，所以器形比较简单，器身多无纹饰。
一般仅采用琢打磨光的方法。
这些年代久远的新石器时代玉器，处于中国玉器生产的初始雕琢时期，虽然受当时生产力水平的制约，但原始社会那种粗犷奔放的艺术表达却灵动而强烈。
内蒙古新州博物馆收藏的新石器时代玉器涵盖兴隆洼、赵宝沟、红山、小河沿四种考古学文化，文化内涵丰富，器型精美，具有一定的代表性。
现将其中四件代表性玉器作如下分析。
一、斜口筒形玉器新州博物馆收藏的这件斜口筒形玉器于赤峰市克什克腾旗征集，属红山文化玉器，上口最大径8.8厘米，下口最大径6.4厘米，最高边7.8厘米。
此玉有瑕斑，即灰白色沁间的黑色“芝麻斑”，局部有包浆。
这是一件竖向断为两半的残器，经历了两次打孔修复。
国宝档案
国宝档案国宝档案——中国传世玉器全集（18）雁纹玉饰元代宽5.3、高4.5、厚1.8厘米现藏于安徽省文物局玉质青色，沁成鸡骨白色，有牛毛沁。
带板作委角方形，以深雕法琢穿梭于花朵中的大雁，以阴刻线作纹饰，大雁展翅欲飞，栩栩如生，花朵用斜削和打洼手法表示。
整器构图疏密有致，雕工精细。
龙纹玉饰元代长5.2、宽4、厚1.2厘米现藏于广东省博物馆玉质青色，略带沁。
边框委角，减地浮雕饰一龙戏珠，龙身细小卷曲，满身饰双阴刻线表示龙鳞，龙发往后飘拂，大眉压眼，颈、腿施重刀，龙身和龙头可见钻孔痕迹，典型元代龙纹造型。
龙穿花纹玉饰元代长7.4、宽6.6、厚1厘米现藏于杭州历史博物馆玉质白中带青灰斑。
单面透雕花果龙纹，龙身卷曲，细颈长嘴，须发飘扬，底纹为透雕枝叶花卉。
制作采用管钻深雕法，钻痕不加修饰，有明显的元代制玉风格。
云龙纹玉尾元代长9、宽5.5、厚1.7厘米现藏于故宫博物院玉质黑白两色。
器体呈长方形，扁平。
正面根据玉料颜色的不同巧雕龙纹和云海纹。
在一火焰形开光内，浮雕一龙，龙菱形眼，嘴前伸，龙发下飘，细颈，身体扭曲，尾压于后腿之下。
墨玉部分浮雕海水云纹，海水中凸起连绵的山脉。
背面平整无纹，四角各有斜穿小孔一对。
此器利用黑白玉色巧雕而作，匠心独运。
鹘攫鹅纹玉带环元代长7.2、宽6.2厘米现藏于故宫博物院玉质青白色，有黄褐色沁斑。
在椭圆形托环上高浮雕、镂雕海东青（鹘）捕天鹅的“春水”图案。
一矫健有力的海东青（鹘）正啄住仓皇逃窜的天鹅，充满紧张肃杀之气。
“春水”玉之题材虽滥觞于辽契丹族的“春捺钵”，但目前辽代此类玉器还未有出土，所见多为金元玉器。
此玉两侧均有长方形隧孔，应为束带中所用之带环，可供带钩或绦带穿过。
狮戏球纹玉带环元代宽6、高4.6厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质青白色。
镂雕狮戏球形象。
正面为狮与球舞动的飘带，巧妙地把球甩在了背面，两侧各有一对孔可供绦带穿缀用。
狮子头上的鬣毛呈球状，高高隆起，尾巴两侧为卷云纹，中间呈拂尘状；飘带翻卷，立体感很强。
玉见华夏——南阳地区出土古玉精品赏析
玉见华夏——南阳地区出土古玉精品赏析文/图：方芳 李历松赏鉴APPRECIATION南阳位于河南省西南部，三面环山、南部开口的盆地之中，豫、鄂、陕三省交界处。
这里气候宜人、物产丰饶、矿藏丰富，早在四五十万年前就有先民繁衍于此。
独山矗立在南阳中部，以盛产玉料见称，所产玉料颜色丰富，比重大、硬度高，名为独山玉，是我国四大名玉之一。
这为先民就地取材制作工具提供了极为便利的条件，南阳也因此成为我国史前时期玉文化的中心地区之一。
距离独山仅2.5公里之遥的黄山遗址，其发现和发掘填补了中原和长江中游地区新石器时代玉器作坊遗存的空白，被评为“2021年全国考古十大新发现”，实证南阳地区从新石器时代开始便较为发达的玉器制造业。
作为“中原文化与江汉文化交流、融合的重要地区”，南阳地区出土的大量精美古代玉器，所涉时间基本覆盖中国古玉文化重要的发展阶段，完整地映衬出中国玉文化“物-神-人-物”的发展规律，是探寻先民治玉工艺发展轨迹，探索中国玉文化精神根源，探索中华文明多元一体发展脉络的重要物证，具有十分突出的历史文化价值。
汉·双凤出廓玉环直径 8.4厘米、孔径4.4厘米、厚0.4厘米，南阳市拆迁办164号墓出土。
白玉，受沁呈黄白色，质润微透。
环两面皆饰谷纹，廓外上琢“山”字凸饰，凸饰中间钻一孔。
左右出廓各饰一凤，凤高冠，勾喙，长尾046玉的等级化、礼仪化促进治玉水平原始社会时期，就地取材制作石器是人类生产实践的重要内容。
黄山遗址距今 6000－7000年前左右，出土了大量石器、玉器、陶器等生产工具，其中玉制生产工具数量和种类最多。
在制作石质生产工具及装饰物的过程中，先民受原始审美意念驱动，逐渐认识到其中一些石头更加温润而有光泽，慢慢产生了以美石为玉的观念，辨别出“石之似玉”者与“石之次玉”者，玉的概念渐臻当今真玉范畴。
随着社会生产力和物质文化水平持续提高，玉从“美”的象征成为巫觋手中的圣物，用来沟通神灵与感应天地，为人们求得庇佑。
良渚文化玉器鉴定秘诀! 新浪古玉居
良渚文化玉器鉴定秘诀长江中下游新石器时代的良渚文化，属于考古学的文化范畴，上承凇泽文化发展演化而来。
按照对良渚遗址出土物所做的物理炭14测年法，距今约5300年～4300年，也有晚于4000年的良渚遗址被发现，学术界取是按中间范围取值，不可能做到完全精确。
良渚文化最早发现于上世纪30年代，最早的发现者施昕更。
上世纪50年代环太湖地区的考古工作有诸多发现，先后发掘了上海马桥、无锡鲜鱼墩遗址。
1959年社科院历史研究所所长夏乃先生提出了良渚文化的命名。
1973年草鞋山良渚文化精美玉器的出土，更是将长江流域的玉文化一下子提早了上千年，堪称中国南方灿烂文明的奇葩，成为全世界玉器爱好者梦寐以求的终极藏品。
然而良渚文化古玉的仿制品，却也如影随形，一直在困扰着良渚古玉的收藏爱好者，早期仿品在宋代已经出现，北京故宫博物院就藏有一件宋仿的神人兽面纹良渚式玉琮。
图1：故宫博物院收藏的仿良渚玉琮良渚文化以余杭郊区的良渚镇命名，其覆盖范围北到江苏花厅，与山东大汶口文化交接。
西到江西和湖北交接，幅员甚广。
由于缺乏田野考古文物的佐证，早年考古学者对于良渚玉器的年代认识仍很模糊，甚至一些文博泰斗也经常将民间采集到的良渚玉器视为商周玉器。
因为大家都不相信在新石器时代，良渚古人能够雕琢出如此精美的玉器纹饰，这种观点一直延续到上世纪70年代。
随着草鞋山、张陵山、寺墩、上海福泉山、浙江反山、瑶山等地的先后发掘，在良渚墓葬中发现了良渚时期的陶器和精美的以神人兽面纹为代表的良渚玉器并存，才将上述玉器的年代定位良渚时期，这桩考古学上的冤案才得以最终平反。
扭转了考古界对良渚玉器制作年代的认识，而且在海内外掀起了至今未衰的良渚玉器研究和收藏热潮。
图2：反山良渚文化贵族墓地平面布局图3：青浦福泉山遗址考古挖掘现场随着近年来城市化进程不断加快，大量耕地被开发，众多的良渚玉器得以出土，并流入海内外收藏家之手，其中不乏精品。
但是，这也给良渚玉器的伪造者带来了巨大的利益，近年来流散海内外的数万件良渚玉器大多地是新近仿制的赝品。
玉器年代鉴别2(图)
玉器年代鑒別2（图）收藏地:南京博物院 1982年江苏武进寺墩遗址出土新石器时代1、什么是古玉：古玉是出自古人之手，反映古人心声的玉雕。
不是你、我、他想像出来的或理论出来的。
现代玉雕和仿古玉雕就不具备这个特征。
玉玩的是文化含量，越古越好。
仿品多，长眼哪!2、什么是鉴定：鉴定并不神秘，简单的说就是：用标形器和被鉴定器对比。
实际要复杂一些，要经过：立标、观察、涉猎、积淀、总结、反馈、否定、精练、反复、对比。
每个阶段都有可能误入歧途。
如果说自我否定是进步的关键，那么有几个人有勇气；有能力面对自己的失误，而能保持好自己的心态哪。
多数人误入歧途并不奇怪。
十条老牛也拉不回来。
3、长眼靠什么：一不靠老师；二不靠书本。
[书不能一点不看] 靠真标本自悟，不断扩大标本品种。
不怕鬼，不信斜，错了从新来。
茅台酒的味道靠自己品。
没有悟性就分不清忠告和骗术；没有悟性是一片黑暗。
4、悟性从那里来：有人叫境界，有人叫慧根。
一个人一辈子能做好一件事足以，那就是你的悟性使然。
人们注定要在大多数事上一塌糊涂。
这和智慧、文化水平无关，没什么不服的，越不服越陷的深。
悟性就是指引你的上帝之手。
5、会与不会之间：玩古玉的人中，多数人终生入不了道[百分之九十]。
部分人摆脱不了二把刀[百分之十]。
不到百分之一的人能成手，也就是鉴定准确率在百分之九十五以上，只有难断没有错断的人，这就是现实。
但愿能改变之，这不是单方所能为的。
清末扁形獸蓋瓶清末扁形獸蓋瓶清末扁形獸蓋瓶6、有那么多古玉吗：有了眼就知道有多少古玉了。
现在是收藏古玉的最好时机，假的比真的卖的好。
清中期羊脂白玉鐲7、收藏者的难处：普通收藏者的最大难处就是，找不到标形器。
博物馆的展品不能成为标形器，因为标形器必须能长期密切接触。
不要小瞧真品碎片，那是长眼的利器。
盲目拜师是第二个误区，他的老师就走偏道了。
19世紀立姿辟邪獸8、专业人士的常见误区：专业人士不存在标形器的困惑。
但是他们容易对市场不敏感；对高仿品缺乏研究。
各个时期玉器的时代特征和艺术风格
各个历史时期玉器的时代特色和艺术风格新石器时代的玉器此类玉器主要为简单的礼器、象征性武器、工具及装饰品等。
多为片状，形制简单，薄厚不匀，造型不很规则，以素面居多。
有些有较繁缛的阴线刻纹。
动物造型或纹饰多侧重于头部，尤为突出眼目的表现。
由于原始制玉工具比较落后，常在器表留下明显的制作残痕；而在穿孔玉器的孔壁上，则由于工具的不断磨损，造成愈至深处孔径愈小的现象。
夏与商代前期玉器此类玉器主要是象征武器、工具和少数简单装饰品。
制艺较粗糙。
有些器物两侧已出现锯齿状扉棱，并在刻纹上开创双线勾勒之先河。
商代后期玉器此时期玉器数量繁多，种类丰富，主要有礼器、礼杖、工具、器皿、装饰品、简单艺术品等多类。
人物、动物形玉器大量出现是这一时期的一个重要特点。
片状玉雕绝大部分呈弧扇状，并出现了一定数量造型各异的立体圆雕作品。
商代后期常见的纹饰有重环纹、菱形纹、同心圆弦纹、兽面纹等。
双线勾勒法普遍，器物的一侧或两侧，起扉棱的现象极为常见。
穿孔玉器的孔内亦可常见回旋形的琢痕。
阴线刻划刚劲有力，被誉为“折铁线”，仔细观察就会发现这些阴线上有许多毛刺，略显粗糙，这些都是由于工具不利所造成的。
西周玉器西周玉器主要是礼器和装饰品。
在造型和纹饰等方面，基本是商代后期的延续。
春秋战国玉器春秋战国的玉器主要有礼器、装饰艺术品和一些实用器、丧葬用品等，装饰品特别是玉佩饰极为发达是这一时期的显著特点。
纹饰主要有风鸟纹、云纹、谷纹等，一般均无通体纹饰，饱满和谐，不留空间。
伴随着工具的改进，这一时期玉器线条遒劲，钻孔光滑，镂雕镶嵌技艺运用得极为普遍。
玉质优良，做工精致。
汉代玉器汉代玉器是我国古代玉器的一个辉煌的时代。
这一时期玉种繁多，造型丰富，主要有礼器、陈设艺术品、装饰艺术品和葬玉等几类。
常见的纹饰有云纹、鸟纹、龙纹、螭虎纹、谷纹、蒲纹等。
汉玉常运用“跳刀”勾出细如游丝、若断若继的细线，刚劲有力。
线条的构图准确，常使用在玉壁、玉人、佩饰、剑饰上，是鉴别汉玉的一个重要依据。
近代以后中国玉石用料及其工艺探究
近代以后中国玉石用料及其工艺探究摘要：以近代以后的玉器材料及其工艺特点作为探究材料，针对于1840年至今的玉器种类及其制作工艺进行探讨，对于清代末期、民国时期、解放初期、创汇时期以及当代的玉器的用料以及制作工艺进行系统性的研究，针对于不同时期的玉器的艺术特征做出简要的说明。
关键词：近代玉器、现代玉器、当代玉器、玉器用料、制作工艺中国作为时间上最早应用玉器的国家。
传承的不仅仅是一个物件，更是一种文化，主要探究近代以后中国玉石文化中的玉石用料以及玉石的制作工艺。
一、玉器分类（按照年代）目前按照年代将玉器划分主要分为四大类，即高古玉（通常被认为是汉代及其汉代以前的玉器）多数被作为礼器以及实用器，大多数是属于出土文物，通常带有沁色，以熟坑（早期出土，通常可见包浆）为主。
玉石用料主要以岫玉（蛇纹石质玉）、蓝田玉（蛇纹石化大理岩）、软玉（透闪石质玉，产地新疆和田—和田玉，主要代表殷墟妇好墓出土玉器、江苏溧阳—梅玲玉，主要代表河姆渡文化玉器，良渚文化玉器、辽宁岫岩—析木玉，主要代表红山文化玉器）。
这一时期玉器主要是供王公贵族使用。
古玉即为汉后到明代之前的玉器，开始有民间玉器存在，玉石用料是以新疆和田的和田玉为主，各地地方玉为辅，当然其他玉种也占据了及其重要的地位，如唐代的兽首玛瑙杯等。
第三类便是明清玉器，明清玉器以新疆和田玉为主，到清代后期，尤其以慈禧太后时期，翡翠尤为盛行。
上至达官贵人，下至贩夫走卒，都或多或少的佩戴有各式各样，样式不同的玉器。
第四类便是当代玉器，因为工艺水平的发展，以及玉器的现代化制作工艺，先进的开采技术，越来越多的玉器得以制造，玉器生产效率得到大幅的提升。
二、清代末期玉器（近代玉器）当年扬派玉雕的发展受到了限制，朝廷所用玉器多为清宫造办处所制作，工艺精良，形态各异，独具特色。
因为慈禧太后偏爱于翡翠，所以上至官家，下至百姓，都有佩戴翡翠的习惯，典型的官家玉器以摆件、玉瓶、痕都斯坦玉器等大型玉件为主，当然还有一些高档的色料翡翠扳指、手镯、鼻烟壶、翎管等为贵族所佩戴。
不同代玉器造型特点(图组)
不同代玉器造型特点（图组）中国玉器产生于远古人类的新石器时代，至今已有七千余年的历史。
其丰富多彩的造型、精巧别致的图案和精湛娴熟的制作技艺，形成了优秀的艺术传统和独特的民族风格。
它是我们民族文化的重要组成部分，是华夏文明诸因素中一颗璀璨的明星，即使在世界艺术的百花丛中，也是一支独放异彩的奇葩。
新石器晚期原始社会玉器造型新石器时代玉器主要有玉琮、玉壁、玉斧、玉圭、玉璜及各种鸟兽，以有孔玉及平面玉器为多。
动物造型较简单，着重于头部刻画，身体则为与玉石形似的几何体，头部又较重视眼目的表现。
良渚文化和龙山文化玉器，就有以目纹为中心的极度夸张的人面或兽面纹。
大玉龙，曲长60cm，直径2.2-2.4cm。
新石器时代红山文化其玉料为淡绿色老岫岩玉。
龙体较粗大，卷曲，呈倒“C”形，长吻微翘起，有圆鼻孔二，双目橄榄形凸起，头顶至颈背有长鬣后披，末端翘起，额及颚下有阴刻棱形网纹。
龙躯光素扁圆，背部有一钻孔，可系绳穿挂。
此玉龙因其吻前伸，前端凸且翘，因此又有人称之为玉猪龙。
这是早期氏族艺术的代表作，属红山文化。
其造型夸张、奇特，兼具写实与抽象手法，结构虽简洁，却满盈着生命力，质朴而粗犷，可能是某部族的图腾。
古代玉器穿孔，有些是造型本身带来的孔，如琮、壁等；有些是为穿绳佩带而打的孔，如璜上的小孔；还有的是为穿绳捆绑木柄而打的孔；还有马蹄形孔、对穿孔和带有螺纹的孔等。
新石器时代玉器穿孔多为两面对穿而成，孔外部直径大，越往里直径越小，孔不甚圆，两面对穿时，有些对的不准，因而孔中部的交接处，有时会出现棱台。
玉璜，高5.2cm，长10.6cm，厚0.3cm。
新石器时代崧泽文化璜玉料材质较好，黄褐色，较薄。
近似半圆形，直弦，中部下凹，两侧各有一孔，底部两角略向外伸。
璜的一面有弧形凹槽，是对玉料开片时留下的切割痕，这类切割痕在新石器时代玉器上时有出现，从痕迹上可以看出，玉器加工中采用的是线切割的剖料方法。
玉片厚度约0.3cm，表明当时玉料开片技术已达到一定的水平。
中国国宝级古董玉器欣赏
珍宝玉兽面纹圭玉兽面纹圭，长，宽，厚。
玉料表面经染色呈漆黑色，器身扁而长，一端略宽，有刃，另一端有一孔。
圭两面皆有纹饰，一面中部为阴线兽面纹，兽面的上、下方分别饰阴线绳纹及成组的凸线，另一面的主体纹饰同前一面大体相同，下方有一组凸线构成的变形兽面纹。
目前为止，考古发掘中尚未发现有类似凸线纹饰的玉圭，对这件玉圭的制造年代，学者多有推测，一些学者认为，玉圭应为新石器时代晚期的作品。
玉鹰攫人首佩玉鹰攫人首佩，长，宽，厚。
佩玉料呈青黄色，局部有褐色斑，片状，边缘略薄，两面图案相同。
作品上部为一只展翅之鹰，鹰头侧转，双爪下垂各抓一人首。
作品为镂雕，鹰身上的一些装饰纹用凸起的线条组成，这些工艺同新石器时代石家河文化的玉器工艺类似。
同样题材的镂雕玉器在上海博物馆及天津艺术博物馆都有收藏，带有类似的鹰鸟纹图案的玉圭在一些博物馆也有收藏，有的学者推测这些作品为新石器时代晚期制造。
此佩图案较复杂，鹰翅上端与人首间装饰的含义尚不明确，作品表现的可能是远古时期的氏族图腾，鹰是氏族的徽号，而鹰爪抓的应是战败的敌人之首级。
玉花斑弧刃斧玉花斑弧刃斧，新石器时代含山文化，长，宽。
此玉斧玉料呈青灰色并有较多的自然纹理而形成暗花。
斧为长条形，略扁，刃部呈前凸的弧状，斧顶略窄，近顶部有一圆孔。
此玉斧于1987年在安徽省含山县凌家滩新石器时代墓地的M4号墓葬出土。
墓葬中有大量的随葬玉器，其中包含许多精品，如玉勺、玉龟甲、玉刻图板等，并有大量玉斧。
由此推测，墓主人是地位显赫的人物，所葬玉斧既象征权力，又标志着财产的丰厚。
此件玉斧是随葬玉斧中制作最精致的一件，斧的刃部锋利，有一定的厚度和重量，具有实用性。
其玉材虽因埋葬时间久远而发生了颜色的变化，但仍不失华丽的本色。
斧的表面光滑，磨制精细，顶部略糙，可知顶部原嵌于木柄中因而未将其磨光。
此件作品显示出玉斧由实用工具向礼仪用器的转化。
玉刻图长方形板玉刻图长方形板，新石器时代含山文化，长，宽，厚。
历代玉器的特征
玉器的鉴定--历代玉器特征文章来源：玉器网『良渚文化玉器』公元前5000年-2300年，这几个新石器时代文化中的玉器均以小型的饰物、玦、环、璜、坠、管等为主。
玉器的装饰和使用情况与巫术礼仪有关，由初始的装饰物，向神异灵物演变的轨迹。
玉器作为灵物崇拜的表征在长江下游良渚文化中得到进一步发展。
良渚文化玉器以玉镯、佩、珠、管、装饰品数量最多。
并有玉璧、玉琮、璜、环、瑗、钺等礼器及梯形，半圆形，三叉形冠等。
上好的良渚古玉重器，则选用质地细密昌润的玉材，触感平滑细腻，器物表面泛宝石光泽，近乎铜镜的亮度（俗称色浆壳）与人工上蜡或机器打磨的光泽有别。
色泽多以黄绿为基调。
鉴别良渚古玉最可靠的手法是利用科学手段进行测定。
一般的目测，可以从良渚玉器质地入手；真正的优质良渚古玉，质地细密坚韧，器表泛宝石光泽，晶莹光泽。
触之手感平滑，与人工上蜡或机器找磨的光泽不同。
玉色以黄绿为基调，少量为淡赭红色。
出土的玉璧、环等器面常有白色、赭色或墨绿色的筋状条斑、颜色驳杂、质地并不纯净。
在工艺上有粗放和精致两种。
制作精致的，表面光洁、轮廓线挺拔，转折圆润，并且很少见到旋钻的痕迹；粗放型则有厚薄不匀、边缘磨损，有明显的切割，旋钻擦痕。
鉴定良渚玉器最重要的是要考察琢制工艺。
良渚文化玉器运用细密阴刻线的技法十分娴熟，在放大镜下观看，那些细如发丝的线纹，显出短线切割连缀的痕迹，跳刀贯气，极为精密严整。
此外，抛光工艺考究，也是良渚古玉的特点。
良渚古玉器表平整光洁，但仍能感受到手工打磨，长久搓磨的痕迹。
用现代机器快速切割、抛光，器面和轮廓转折则显得生硬，而且在细微处往往加工不到位。
琢磨纹饰也粗重生硬，图案结构松散，笨拙。
『红山文化玉器』新石器时代文化中另一重要玉器代表是黑龙江流域，分布在辽宁、内蒙古地区的红山文化。
红山文化目前发现的玉器，不但类型很多，反映了与当时的社会生活，特别是巫灵崇拜的联系。
具有很高的科学历史价值。
红山文化玉器的玉材多为岫岩玉（蛇纹石）硬度4-6，呈油脂光泽，有黄绿或淡黄色。
艺术品收藏与鉴赏指南
艺术品收藏与鉴赏指南第一章艺术品收藏概述 (2)1.1 艺术品收藏的意义 (2)1.2 艺术品收藏的历史 (2)1.3 艺术品收藏的类型 (3)第二章艺术品鉴赏基础 (3)2.1 艺术品鉴赏的标准 (3)2.2 艺术品鉴赏的方法 (3)2.3 艺术品鉴赏的技巧 (4)第三章中国古代艺术品收藏与鉴赏 (4)3.1 古代书画收藏与鉴赏 (4)3.2 古代陶瓷收藏与鉴赏 (5)3.3 古代玉器收藏与鉴赏 (5)第四章中国近现代艺术品收藏与鉴赏 (5)4.1 近现代书画收藏与鉴赏 (5)4.2 近现代陶瓷收藏与鉴赏 (6)4.3 近现代雕塑收藏与鉴赏 (6)第五章西方艺术品收藏与鉴赏 (7)5.1 西方绘画收藏与鉴赏 (7)5.2 西方雕塑收藏与鉴赏 (7)5.3 西方陶瓷收藏与鉴赏 (7)第六章艺术品市场分析 (8)6.1 艺术品市场的现状 (8)6.2 艺术品市场的趋势 (8)6.3 艺术品投资策略 (8)第七章艺术品拍卖与交易 (9)7.1 艺术品拍卖流程 (9)7.1.1 拍前准备 (9)7.1.2 拍卖现场 (9)7.1.3 拍后处理 (9)7.2 艺术品交易技巧 (10)7.3 艺术品拍卖的风险与防范 (10)7.3.1 赝品风险 (10)7.3.2 价格波动风险 (10)7.3.3 交易纠纷风险 (10)7.3.4 货币风险 (10)7.3.5 运输风险 (10)第八章艺术品保养与修复 (10)8.1 艺术品保养的基本原则 (10)8.1.1 保持环境稳定 (10)8.1.2 防止污染 (11)8.1.3 合理摆放 (11)8.2 艺术品修复的方法 (11)8.2.1 清洁修复 (11)8.2.2 粘合修复 (11)8.2.3 涂层修复 (11)8.3 艺术品保养与修复的注意事项 (11)8.3.1 重视预防 (11)8.3.2 选用合适的材料和方法 (11)8.3.3 保持专业素养 (11)8.3.4 定期检查与维护 (12)第九章艺术品收藏法律法规 (12)9.1 艺术品收藏的法律法规概述 (12)9.2 艺术品收藏的合法权益保护 (12)9.3 艺术品收藏的违法风险 (13)第十章艺术品收藏与鉴赏的未来 (13)10.1 艺术品收藏与鉴赏的发展趋势 (13)10.2 艺术品收藏与鉴赏的教育推广 (13)10.3 艺术品收藏与鉴赏的国际化展望 (14)第一章艺术品收藏概述1.1 艺术品收藏的意义艺术品收藏作为一种文化现象，具有深远的历史意义和独特的现实价值。
中国传世玉器（辽金时期篇）
中国传世玉器（辽金时期篇）雁衔枝纹玉佩辽金时期高4.5、宽4.4、厚0.3厘米现藏于天津博物馆玉质青白色，多黑褐色沁斑。
大雁圆形眼，喙衔一芦枝。
此佩采用镂雕及阴刻线技法琢制，有明显辽金时代风格特征。
鹘攫鹅玉饰辽金时期长6.8、宽7.7、厚1.3厘米现藏于安徽省文物局玉质白色，温润光洁。
玉饰为椭圆形。
环内托透雕鹘、鹅两禽，天鹅体大肥硕，长颈弯曲向上，张口，似展翅挣扎状。
鹘体瘦小，双爪紧抓天鹅首部，嘴啄其颅顶，翅膀向后用力展起，尾巴下压勾起。
鹘腿系绳结，为人工驯养。
鹘、鹅的羽毛用阴刻线琢磨，线条清晰，排列整齐。
雕琢生动有力，构思巧妙，形象逼真，有着很强的写实意义，表现了当时北方少数民族的生活气息与粗犷气概，具有鲜明的“春水玉”时代特征。
虎鹿纹玉饰辽金时期长6.7、宽4、厚1.6厘米现藏于故宫博物院玉质白色，表面带有桂花黄皮。
器体呈扁长方形，两面纹饰不同。
一面利用玉璞黄皮深雕一回首蹲坐之虎和茂密的柞树叶。
两只小鹿在丛林里奔跑。
柞树下灵芝朵朵，一派祥和。
反面浮雕一鹰立于松枝之上，两只喜鹊飞于枝头，右上角还有一阴刻“日”字。
此玉又可称为“秋山”玉，反映了北方少数民族秋天围猎时的山林景色，但无论虎鹿还是鹰鹊，均是一种和谐共处之象，无肃杀之气。
人物纹玉佩辽金时期高6.4、宽4.6、厚0.5厘米现藏于湖北省博物馆玉质青白色。
委角长方形，镂雕枝叶，叶中立一童，着宽袖长袍。
人物纹玉饰辽金时期长3.6、高4.7、厚0.8厘米现藏于广东省博物馆玉质青色，呈片状。
人物跏趺静坐于莲花座上，双手合十。
神像脸部饱满，神态安详，双眼、鼻子、嘴部用阴刻线刻画，头戴宝冠。
两侧各有一童子，童子头大，侧身。
莲座由仰莲组成，莲瓣表面下凹。
绶带结形玉佩辽金时期长8、宽5.9厘米现藏于中国文物信息咨询中心玉质洁白温润。
长方片状。
双面雕工，纹饰为四个结状纹饰相互盘缠在一起，流畅有致。
该佩应为此时期组佩居中部位的主要构件，与内蒙古陈国公主墓出土白玉组佩中的饰件相似。
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1949 年后，随着中国社会的安定、经济的发 展，玉器业也随之进入了一个全新的发展阶段。 20 世纪 50 年代之后，玉器成为中华民族珍贵的 手工艺术备受国家的重视，也开辟了玉器制品走 向国际市场的途径，从而带动了玉器产业的兴起 与发展。
从全国范围看，玉器制作分布地域广泛，品 种繁多，人才如林，技艺精湛，原材料供应充足，
在北京开设洋行，如日本的山中洋行、德国的普 林洋行、美国的隆聚洋行、意大利的公私洋行以 及犹太人的先宇洋行。此时日本、英国、美国的 学者也纷纷开展对中国玉器的研究。
玉器的学术研究和大量的外销促进了产业 的发展，也促成了一些艺人在技艺上的成熟。作 坊、商号由于均属私人开设，大都财力不足，制 品一般以小件为主；外国洋行及商人来料也少有
平要求甚高，加之民间玩玉、赏玉之风盛行及上 层对中国玉器的瞩目，都为 20 世纪初期民间作 坊的兴起创造了地域、人才、技艺、市场的条件。 即部分玉师、玉匠在玉器由宫廷艺术转向世俗商 品的变革中纷纷开设作坊、商号。当时在北京前 门一带出现了许多大小不等的玉器作坊，如文珍 斋、宝珍斋、魁盛斋、济兴成、华珍号、天和斋 等。20 年代，在崇文门外建有专营玉器的青山居 货场，在繁华的玉府井、西单、东四、琉璃厂也
盘、水丞、洗子等。
器皿造型复杂，仅配件造型就有顶、底、耳、 环、提梁、链、腹等，由于器皿部件繁多，工艺 复杂，艺术品位高，因此对玉料要求一丝不苟。 造型复杂的器皿大多选用质地坚硬致密、色泽均 匀、质感凝重、纯净无暇的和田玉之白玉、青白 玉、青玉、墨玉、黄玉等高档玉料。器皿具有很 高的欣赏价值，因此琢磨技艺要求达到规整精
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细。除胎型周正匀实、内膛璧厚薄一致外，为呈 现器皿色泽统一及小料大作的技艺绝妙，各部分 配件均要从同块玉料中掏出并进行合理使用。器 皿的环、链、耳、足需掏空成型，不能有丝毫破 碎断裂。凡腹、盖、足、内膛需逐一磨平碾光， 子口接作切割琢磨严丝合缝。器皿以稳重、端庄、 形美、玉润取胜。活环及链条成为器皿中常见的 装饰手法。玉器器皿的装饰纹样，属于锦上添花 之举，俗称上花，是器皿设计的重要环节，也是
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可制中件以上的材料。工艺虽还精致但大都以坊 古、修改旧活为主；玉器形制、纹样基本上沿用 明清风格。由于追求商业利润，审美观念逐渐迎 合社会习俗，作品趋于平庸。个别人刻意制假、 作伪，令古人蒙羞。这一时期的玉器制作设计简 单，工艺粗疏没有创新。步入 20 世纪 30 年代， 爆发了抗日战争，刚刚复苏的玉器行业遂跌到难 以维持的地步。
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开设了买卖玉器的店铺。玉器作坊之间业务有所 分工，前门的作坊多做精品件活，崇文门的作坊 以制作粗品和小件为主。北京、上海等地均创办 了玉器行会及会馆，从业人员近万人。
玉器在明清之间开始被外国人当做中国文 化的象征、东方艺术的奇珍异宝加以重视。20 世 纪初，外人之嗜古好奇者，相率来华访购，随而 扩张于海外矣。有些国家为更多地收购玉器先后
显示器皿艺术效果的不可分割的部分。常用的图 案纹饰有各种花草、人物作者华夏收藏网
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进入 20 世纪 80 年代初，随着我国改革开放， 玉器业告别了原有单一的外销渠道体系，走向了 外销与内销玉器市场共同发展之路。
现代玉器在延续、借鉴前代的基础上，随着 时代的变化，不仅调整而且发展了原有的品类格 局。现代玉能品类大体可分为摆件、首饰、盆景 之类。而集玉器技艺之大成者，首推摆件。
玉器摆件类（俗称件活），指以立体雕琢形
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式表现的观赏品、陈设品、珍藏品。具体品种可 分为：器皿、人物、花卉、山子、插屏等。中国 现代玉器器皿吸收了优秀的传统技艺，并发展成 为 20 世纪 50 年代以后的玉器主要品种。其造型 多仿古代玉器器皿，仿青铜器造型也很常见。常 用的炉形有等齐扁炉、高庄炉、亭子炉等。瓶的 造型丰富多样，有圆肚瓶、观音瓶、齐肩瓶、八 棱瓶、祀瓶、葫芦瓶等几十种。器皿类常见的花 式还有尊、垒、卤、凳、鼎、盒、壶、杯、碗、
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市场稳定，设备不断改进，玉器业进入了一个新 的重传统、再创辉煌的恢复时期。20 世纪 50 年 代至 20 世纪 70 年代末，北京、上海、广州、江 苏、河南、辽宁、天津、湖北、江西、安徽、河 北、山西等省市约有玉器从业人员逾万人。中国 现代玉器大体上形成了南、北两大派系。北派以 北京为中心，包括长河流域以北的各厂家；南派 以上海、扬州为中心，包括长江流域以南的众多 企业。
20 世纪初叶，玉器琢磨制作虽已失去了清代 曾有过的规模，然而它在中国人的心目中并没有 消失、淡漠，却以一种新的形式悄悄地活跃起来， 即从皇宫廷院走向了民间。
地方及民间玉坊早在元代开始出现萌芽，至 明清两代有了较快发展。苏州、扬州、杭州、等 地都开设了为宫廷琢制的作坊，主要给官府进行 来样、来料加工，明、清朝廷对地方玉坊琢磨水