满族文化 -.

芦盘长、福寿长春、八宝等吉祥图案为主，多配以较
粗重的黑色边饰，常绣于枕顶、荷包、幔帐、坐垫之
上。
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满族服饰
• 满族先民生活在白山黑水之间，为长期适应寒冷气候而选择了保
暖性较好的袍装作为日常服饰。在明朝中期满族吸收中原汉族的 袄式服装，改进成具有其民族特色的“旗装”。清朝建立后由于 满族贵族统治者的强制性推广，旗装在全国通行。到民国时期又 加入了现代西方时装成分，形成了以西式审美观念的现代旗袍。 二十世纪以来，满洲族经济、文化都发生了巨大变化，许多传统 的服饰已十分鲜见了。满族先民是游猎民族，在理发技术尚不发
讨会”上，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。各地满族同胞
在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满
族的诞生。但活动时使用的名称不尽相同，或称“命名日”， 或
称“诞生日”，或称“纪念日”等。
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上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满
族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。
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走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女
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满族人的住宅，也有独特之处。满族人还喜欢睡火炕。家家
户户都是南北大炕，屋子西面沿着山墙还有一溜儿窄炕，把南北
炕联了起来，俗称“万字炕”。
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他们以西炕为尊，南炕为大，北炕为小。南炕居长辈老人，
北炕住小辈；西炕则为祖宗神位，墙上供着祖先神板，炕上设摆
香案，一般不住人，最忌小辈和妇女坐，只有老人与亲姑爷可以
灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。
全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。
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虫王节：六月天，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族
过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷
免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这
不定）为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中
每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰
富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。
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腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全
家人吃外还要分送亲友。
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小年：满族过小年的习俗与汉族相同。腊月二十三日为“小年”。
我族我秀
辉煌灿烂的满族风情
辉煌灿烂的满族风情
• 满族起源 • 满族文化 • 满族服饰
• 满族民居 • 满族节日 • 满族秧歌
满族起源
• 满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。另外， 在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、 成都、兰州、福州、银川、西安等大中城市均有少数 散居满族。满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃 慎人，其后裔一直生活在长白山以北、黑龙江中上游、 乌苏里江流域。满族有自己的语言、文字，满族属阿 尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文创制于16世纪 末，是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代，满 族大量入关后，普遍开始习用汉语文。辛亥革命后， 满洲族改称满族。
达的时代，为了适应长期游猎跋涉的生活，满族男子选择了辫发 作为发式。其做法是先将额前部的头发剃光，以避免遮挡视线， 便于射箭或格斗。后部的头发不作发籍而是梳成发辫，以适应骑 马颠簸。这种发式曾在清国为统治者利用政治手段在全国强制推 行。
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历史上满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，Biblioteka Baidu束衣带，或穿长袍
外罩对襟马褂，夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。衣服喜用青、
蓝、棕等色的棉、丝、绸、缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青 色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃 去周围的头发。
服饰图片
• 发簪 • 头饰
• 鞋子
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• 旗袍
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满族民居
• 满族的住房，过去一般院内有一影壁，立有供神用的“索伦杆”。
满洲族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西 上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕.
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满族文化
• 剪纸
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满族喜欢贴窗花。用各种彩纸剪成各种鸟兽花卉，
古今人物，贴在窗户上，栩栩如生，充满活力。还有
另外一种剪纸艺术，就是挂笺，或称挂钱。过春节时，
家家户户用五色彩纸，剪成长约40厘米，宽约25厘米
不等的纸块，中间髅刻云纹字画，如丰、寿、福字，
下端剪成犬牙穗头，悬挂于门窗横额、室内大梁等处，
坐。满族房舍的南北西三面，“皆辟大窗户”，且分上下两层， 窗棱以万字或工字为格，窗外糊纸，开关朝外，“恐夜间虎来， 易于闯入”，居室内没有地桌，只有炕桌，吃饭、写字都用它。 此外，房梁上常悬着悠车，用桦木皮（木威）成长方形或椭圆形， 出生的婴儿就放在里面睡觉，母亲边悠车边哼着摇篮曲。所以有 民谣说：“东北有三怪：窗户纸糊在外，大姑娘叼烟袋，生了孩
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• 秧歌图片
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满族剪纸
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比赛秧歌
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群众秧歌
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东北二人转
以上就是关于满族文 化的一些简单的介绍。
谢谢！
们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百
病”。
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添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，
放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮
粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家 用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。
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二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，
子吊起来。”
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满族节日
• 满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端 午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和 滑冰等传统体育活动。
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颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太
极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新
的民族共同体形成。1989年10月，在丹东“首届满族文化学术研
• 满族秧歌是活跃在抚顺地区的满族民间舞蹈， 民间俗称“鞑子秧歌”，１９８６年，在中国 民族民间舞蹈集成抚顺市资料本审稿会议上， 辽宁省的秧歌专家们将其正式定名为“满族秧 歌”。满族秧歌是满族人民在劳动、生活中产 生，并吸收汉族等其他民族的舞蹈基础上逐渐 形成并发展的，具有火暴、矫健、粗犷、热烈 而又豪放的表演特点，是满族民间舞蹈中最通 俗、最普及、最具生命力，同时也是最受满族 人民喜爱的舞蹈之一。
五彩缤纷，喜气洋洋。最早挂笺是祭祖场所的装饰品，
一般都是单数。传闻自家宗族祖先是从长白山几道沟
来的就挂几张。黑龙江宁安、海伦等地的剪纸艺术在
全国艺坛上享有盛誉。
• 满族补绣
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满族民间工艺。或称“钉线”，主要流行于东北
地区农村。以家织布和棉线为原料剪缝而成，黑白色
为主调，间用他色。纹饰以榴开百子、吉庆有余、葫
一天晾晒衣物，以防虫蛀。
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中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。
届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧
向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之 用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先 拜，男人后拜。
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开山节：满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬（具体时间
届时家家户户要祭祀灶神，俗称“送灶王爷”。
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满族：挂旗过年
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满族分“红、镶红、黄、镶黄、蓝、镶蓝、白、镶白”八旗人。春
节时，每个旗的人都分别在门上挂上自己的旗。这些挂旗图案优美，色
彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。
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满族秧歌
• 满族秧歌简介 • 秧歌图片 • 比赛秧歌表演 • 群众秧歌
秧歌简介