文殊寺游记

鲁山距郏县很近，离郑州不远，却很少前去。今年夏天，有朋友想送女儿到鲁山文殊寺所在地的传统国学教育基地学习，先前去了解一些情况。此行前去，同行者有我们郏县的闫九明老师，他因熟读佛教经典书籍，虽然师出无名，因对佛学深究探索，虔诚拜佛学佛，现在经常到全国各地寺院讲经。我到文殊寺是下午时分，晚上留宿寺院，因随同闫九明老师，晚上在他宿舍喝茶，我们东拉西扯闲聊。他说，他过去在乡村赶会卖布，赚钱110000元，心情总是不够舒畅，闷闷不乐。偶然有一天，他看到一本佛教书籍，就爱不释手的阅读，而且心情转好，不愿经商，潜心修行佛学。他说，他愿意每年拿出10000元维持生计，用10年时间修读佛学经典，经商所赚的钱足够他生活所需。他说，他和佛有缘，自从修读佛经，每日心情愉悦，万分舒畅。他说是佛给他带来快乐。我不信佛，不曾虔诚拜过佛，早年在我们郏县的莲花山，进了庙门，看佛塑像，却不拜佛，有一年长者，把我一番端详，说：“回来了？”我说：“回来了。”他说：“进来坐一坐。”我说：“不坐。”他说：“你嫌弃我这庙小？”我说：“就是嫌弃你这庙小！”然后，我转身就走了。现如今一些寺庙，占山为王者，哪里有心虔诚修行佛学，都把山顶庙宇的香火钱，搞成一个“抽签、算卦、问前程”的发财门路，花钱消灾，钱多消大灾，钱少消小灾难，你不花钱，其实什么灾难也没有了。上山下山，养生健身，小疾无恙，若常登山，大疾也就自然无恙了。有人登山，就是烧香拜佛，若是不虔诚拜佛，总是感觉自己近来有恙，将大难临头——佛有那么吓人吗？如果拜了佛，就让我们近来无恙，不拜佛就暗示佛法，让我们人生不顺，疾病缠身，这样的佛我们能虔诚吗？真正的佛，不是这样吓人。佛祖大肚能容，容天下难容之事。儒家学说有9部经典著作，佛家学说有13部经典，中国的文化瑰宝，不单纯在儒家学说，佛学书籍也是传世经典巨著。佛学的智慧远远超脱我们这些凡夫俗子。我到文殊寺一趟，感触颇深，早晨四五点钟，我没有懒床，早早起来，到读经房，闫九明老师已经在虔诚跪拜佛。我呢？进寺院从来没有跪拜过佛的我，愿意虔诚拜佛，闫九明老师也愿意教我怎么学习拜佛的动作。他说，匍匐在地，虔诚拜佛的动作，也是一种健身养生的动作。虔诚拜佛学佛，每天坚持，反复去做这些动作，会让人心情舒畅，气血通顺，活络筋骨……总之他讲了很多学佛拜佛的好处，并且不厌其烦，给我示范拜佛的动作，促使我模仿着跪拜。闫九明老师，他每月的1日至10日，到文殊寺讲经、拜佛，这里有他的宿舍。他说，你爱写作，这里很安静，能让人的心静下来，如果你有兴趣，可以住在我的宿舍，我给你接上网线，安心的写作多好？我暗自惊讶闫老师的厚爱，确切有动心的念头。鲁山文殊寺在四面环山的半山腰，寺内有几颗2000多年银杏树，树的主干粗壮，遮天蔽日，数人伸展手臂，不足以搂抱。枝繁叶茂的银杏树，把枝叶伸向蓝天。烈日射过枝叶的缝隙，在凉爽的风中摇曳，显得生机盎然，把我们的思绪拖回远古的时代。银杏树可谓：冬来枝头俏，暖风生春芽，秋来盖如伞，叶落满地金。我望树兴叹，人的生命不如草木，草木虽然一秋，却可以再生，人的生命却是一次性消费，生命的极限十分短暂，不如文殊寺的银杏树。我在文殊寺留宿一晚，吃在文殊寺，却不习惯寺院香火的味道，内心又经不起这座数千年古寺的诱惑，望着赏心悦目的银杏树，感悟着四面环山，绿野怀抱的文殊寺，如晨鸟回旋枝头，迟迟不肯悄然离去。我拿着相机过一把摄影的瘾，爬上文殊寺附近的山顶，枯藤缠足，巨石挡道，四周林木萧瑟，悬崖断壁之下，树冠密布，深如林海。我遥望植被丰富的高山之巅，仿佛山尖插入云霄。苍穹之下，蔚蓝的天空与大山相连，水乳交融。美好鲁山，山高水长，溪水潺潺，鱼儿在水中畅游，野鸭在小湖边嬉戏。我久在城市蜗居的身心，忽而如置身人间仙境，尽情的呼吸新鲜空气，开心的享受天然氧吧，放情感悟大自然赋予鲁山的神奇魅力！城市中的云雾是雾霾，鲁山云雾缭绕，是高山的阴阳之灵气交合。若久居此山中，积年累月，与大山为伴，仿佛可以长寿数百年，活成一个老寿星！我在这里观看日出月落，感受高山遮挡夕阳霞光的瞬间，感受文殊寺静谧夜晚的皎洁月光。午饭之后，烧香拜佛的人络绎不绝，人们懒懒地坐在银杏树下歇凉。我与文殊寺住持释

源果法师结缘，促膝交谈。我试探说，文殊寺这么优美，景致如画，人心所向之地，你在这里做住持，看来你会功夫，不然能镇得住吗？他满脸笑容，善气袭人，向我讲述他的人生历程。因此获悉，释源果法师河南桐柏县人，年少时桀骜不驯，生性好斗。他在桐柏县混混的圈子，有的打成了冤家仇人，有人打成了朋友。他曾经数次进派出所，数次出来，心怀侠义心肠，堪称当代鲁智深。他讲到动情处，提起裤腿，指着腿上的伤疤让我看。他说有一次进了派出所，要拘留他，突然进去一个和尚，要带他走，所长不让带，说他打伤了人，需要经济赔偿。和尚从怀里掏出一沓钱给了所长，也不知道和尚究竟对所长说了什么，所长放他走了。和尚走出派出所，就对他说一句话：“我走，你跟着……”，和尚在前走，他在后面跟着。和尚不说话，他也不敢说话。走了一断路程，他心想，我不认识你这个和尚，为啥要跟你走？他就不走了，和尚在前边，也不回头看他，站在那里等他。他感觉这个和尚来路不明，似乎功夫了得，就跟着他走了。这一跟着走，就到了少林寺。他在少林寺11年，练了9年少林功夫，前两年就是打杂。第9年时，师父对他说，你在这里这么长时间了，将来咋办呢？他说自己不知道将来干什么，师父就让他到佛学院学习，之后登坛讲法，披上袈裟……之后就出家了。他说在少林寺，真正的和尚不会劝人出家，除非你是自愿出家。释源果法师对我讲了很多，他说很少对人讲他的生活经历。我认为这是他对我的信任。我说他，你在少林生活那么长久，少林功夫一定很好，能否演示一遍让我观看？他说，好吧！既然我们聊得投缘，算是一种缘分吧！我从来没有在陌生人面前表演过武术，我在这里做住持，也是早晨天不亮，在寺院外偷偷的练拳，担心惊扰别人休息，今天就给你演示一下。他是文殊寺住持，又是披袈裟的法师，我们聊得投机，算是一种缘分。他走进房间，拿出九节钢鞭，先是耍一套少林小洪拳，一招一式，底盘很稳，出招迅速有力，连环飞脚，手拍脚面，啪啪作响。他练完这套少林小洪拳，拾起地面的钢鞭，做几个威武定势的动作，然后犹如青龙出水，猴子探月，钢鞭所到之处，嗖嗖作响。钢鞭摔打在地面，仿佛虎头分裂，龙身碎骨。刹那间，一应脆响，钢鞭断了……释源果法师收住拳脚，自觉尴尬，目光四处搜寻甩出去的另一节钢鞭。我们再一次坐下品茶闲聊，不谈耍钢鞭的尴尬。我问他，你在少林寺待时间长，少林棍的功夫，一定很好了。他说，是的，我的少林棍，因为练武时间长了，棍子磨损严重，自己断作两节了。我说，你想练少林棍吗？他说，我想练，就是没有少林棍了，那是白蜡杆儿材料，这山上没有。我说，我再来了，一定给捎来一根白蜡儿——少林棍！我把车从文殊寺侧门开出来，释源果法师不肯转身回去。他说，你驾车走，我看着你走……透过后视镜，我看着他，直到看不见他，那时他依然没有转身回去。我们不是故交，虽然是初次相会，却有依依不舍的情缘。回到郑州，时常念念不忘说过的话，我和太极拳友曾鑫相约，给释源果法师买白蜡杆儿。因为棍子太长，开车不方便携带，我们骑着电动车前去，精挑细选了4根长棍和短棍，心想有朝一日，我也跟随释源果法师练两招少林棍法，也好强身健体。回来的路上曾鑫骑车，而我呢？坐在电动车后高举棍子，形似街头卖艺的杂耍，引得路人瞩目。白蜡杆儿买回来，放在书房十分长久，苦于无法携带，无法给释源果法师送去。期间，我随朋友三番五次到鲁山游玩，却无心思见释源果法师。一切还好，总算了却心愿。因为上个月，郑州的拳友相约，他们想到鲁山休闲，让我做一个向导。朋友开的车十分宽敞，一长一短两根白蜡杆，放进车内恰到好处，给释源果法师送去。之前我们通过电话，他回桐柏老家，没有如愿相见，观瞻他少林棍法的风采。我之所以多次驾车到鲁山，饱览鲁山风光，为的不是贪玩，而是鲁山文殊寺的诱惑，以及释源果法师的一面情缘。我给他买两根白蜡杆相送，这心愿让我念念不忘，感觉将失信于人的心情，就这样了却。我不信佛，但是我和释源果法师相交，与佛总算是一次相遇。