02传播的符号与意义

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人类传播的符号与意义

人类传播的符号与意义

语言传播中意义障碍的形成原因
语言,不管是说的或是写的,都充满了暧昧的 意义。 1、语言是静态的 ,现实是动态的。
事物风光不相待,桑田碧海须臾改。
昔时金阶白玉堂,即今唯见青松在。
快乐山谷1974或者快乐山谷2002。
语言传播中意义障碍的形成原因
2、语言是有限的,现实是无限的。
英文中有50万到60万个字,人们电话交谈惯用的约 5000字,小说使用的约1万字。
语言符号的暧昧性ambiguity
1、ambiguous in meaning: not easy to define or categorize the sign of objectives 2、Multiple meanings of one language sign: difficult to distinguish
二、符号的分类
自然信号 刮风、闪电
符 sign 号
信号 人工信号 烽火、狼烟、交通标志 signal 象征符 symbol
二、符号的分类
符号
语言符号verbal (文字、声音、 图形) 非语言符号non-verbal
象征符
返回
人造信号——交通标志
服务区1KM预 告标志
会车让行
连续弯路
紧急停车带标志
非语言符号的类型
3、物化、活动化、程式化的符号——象征性和 体系性。 物化:徽章和旗帜、饮食和服装、住宅和庭 园、美术和建筑 活动化:音乐和舞蹈、手艺和技能 程式化:仪式和习惯

非语言符号的类型
西方的婚礼仪式: 1、西方人的婚礼多用白色来布置。 2、婚礼中配伴娘、男童、男傧相和迎宾员。 3、西方人婚礼上随处可见鲜花,绝不用假花。
as blind as a bat, crazy as a bat,batty——反常, 疯癫的。

人类传播的符号与意义

人类传播的符号与意义

(2)书面语言
语言使人类和动物区别开来,文字则让 人类创造文明 文字是间接符号,传播功能体现在历时 性方面
传播特征: 优 势:突破口语传播的时空限制,可长期 保存,可传之万里,且确切可靠,信息传播 过程中不易发生误传,保真度高; 劣 势:依赖于后天的系统学习。
数 字 篇
6对9说:整天拿大顶你累不累呀? 9对6说:你整天大头朝下累不累呀? 5对2说:你看你奴颜婢膝那个样儿。 2对5说:你怎么就不说说你自己那个腐败 的大肚子呢? 0对9说:别以为装大尾巴狼就能吓唬人。 0对8说:胖就胖呗,还系什么裤腰带啊! 1对3说:哟!几天不见,还隆胸了?!
有一个故事,讲的是古时候有一个自称专治驼背的 庸医,他在广告招牌上赫然写着:“祖传秘方,专 治各类驼背。无论如弓、如虾,还是如锅的驼背, 保证一治就直。”如此非凡的神术,对于久罹伛偻 之苦的病人来说,无疑将有相当强烈的诱惑力。时 有一驼背,专程远路登门就医。庸医收取医费后, 不问青红皂白,也不用任何药物,只是拿来两块木 板,一块平放地面,让驼背趴在上面,另一块木板 平压在驼背上,用绳索捆牢,然后跳上木板用力猛 踩。可怜那驼背夹在两板之间,疼痛难当,大呼救 命,可是庸医并不理睬,只是一味地踩下去,直到 那驼背被压直了才停下来。可是,两板中的驼背却 早已呜呼哀哉了!驼背的儿子找庸医理论,谁知庸 医竟然振振有词:“我的招牌上不是写得很清楚吗? ‘保证一治就直’,却不曾说病人死活的事啊!” 驼背的儿子竟然一时语塞。
王羲之 兰亭序
2.非语言符号
B.体态符号:动作、手势、表情、 视线、姿势、距离等
体态符号
各类体态语言
各类体态语言
3、物化、活动化、程式化的符号
仪式、习惯、徽章、旗帜、服装和饮食、音乐和 舞蹈、美术和建筑、手艺和技能、住宅和庭园、 城市消费方式。

传播学教程 第三章

传播学教程   第三章

对象事物之表象的载体。 2、象征符——对象事物之表象的载体。 象征符 对象事物之表象的载体 表象是事物不在面前时,人们在头脑 表象是事物不在面前时,人们在头脑 中出现的关于事物的形象。 中出现的关于事物的形象。 象征符的性质: 象征符的性质: • 必须是人工符号,是人类社会的创造物; 必须是人工符号,是人类社会的创造物; • 不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、 不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观念、 思想等抽象的事物; 思想等抽象的事物; • 不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的; 不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继承的; • 是可以自由创造的,象征符与其指代的对象事物 是可以自由创造的, 之间不需要有必然的联系, 之间不需要有必然的联系,它们的关系具有随意 性。
第三章
人类传播的符号与意义
• 信息是符号和意义的统一体。 信息是符号和意义的统一体。 意义是信息的精神内容, 意义是信息的精神内容,符号是信息的 外在形式或物质载体。 外在形式或物质载体。
第一节 符号在人类传播中的作用
一、符号的定义 符号是信息的外在形式或物质载体,是信 符号是信息的外在形式或物质载体, 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 其功能是携带和传达意义。 其功能是携带和传达意义。 • 符号是传播者为表达意义采用或创造的形式 和手段,如语言、文字、表情、动作、图片、 和手段,如语言、文字、表情、动作、图片、 影像等等。 影像等等。
杯具、餐具、童鞋、神马、浮云(双关语) 杯具、餐具、童鞋、神马、浮云(双关语) 女生双关语女生爱说的33句双关语 女生爱说的33句双关语. 女生双关语女生爱说的33句双关语.doc
• 双关语的广告正在成为主流。 许多的广告公司和 双关语的广告正在成为主流。 广告主以能产生双关语的广告为荣。 广告主以能产生双关语的广告为荣。 谐音双关: 谐音双关: 好久( 不见(轩尼诗XO XO) 1、好久(酒)不见(轩尼诗XO) 两面真( 两面针牙膏) 2、两面真(针)好(两面针牙膏) ),你好吗?(斯达舒胶囊 你好吗?(斯达舒胶囊) 3、喂(胃),你好吗?(斯达舒胶囊) 一家无忧(六神特效花露水) 4、六神有主 一家无忧(六神特效花露水) 有痔不在年高(痔疮药) 5、有痔不在年高(痔疮药) 牙口无炎(牙膏) 6、牙口无炎(牙膏) 随心所浴(热水器) 7、随心所浴(热水器) 意义双关 华达电梯助君高升。(华达电梯) 。(华达电梯 8、华达电梯助君高升。(华达电梯) 9、人类没有联想,世界将会怎样?(联想电脑) 人类没有联想,世界将会怎样?(联想电脑) ?(联想电脑 评价: 评价:广告效应 语言污染

传播学第二章 符号和意义

传播学第二章 符号和意义
第二章
人类传播的符号和意义
符号是信息的外在形式或物质载体,意义则 是信息的精神内容。
第一节 符号的作用
一、符号的定义
只要在事物x和事物y之间存在着某种指代事物y的符号, y便是x指代的事 物或表述的意义。 ——日本 永井成男
任何事物只要它独立存在,并和另一事物有 联系,而且可以被“解释”,那么它的功能 就是符号。 ——[英]特伦斯·霍克斯
四、象征性社会互动
象征行为,指的是用具体事物来表示某种抽 象概念或思想感情的行为。
象征性互动理论的创始人是美国社会心理学 家米德。 考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关 系。
象征性社会互动,指的是人与人之间通过传 递象征符和意义而相互作用和相互影响的过 程。
The women's website from IG (Internet Group).
符号是在一定的指代和表述关系中产生的。 符号可以在形式上独立存在。 人们以符号为介质从事信息传播,其目的是 达到意义的交流和互动,而这种交流互动只 有通过传受双方的对符号意义的“解释”才 能获得。一方“建构”意义,一方“解读” 意义。
二、符号的分类
信号 象征符
信号
信号与其表示的对象事物之间具有自然的因 果性,一切自然符号都是信号。 信号与其表示的事物之间通常具有一对一的 固定对应关系。
象征符
必须是人工符号,是人类社会的创造物 不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观 念、思想等抽象的事物 通过传统、学习来继承 可以自由创造
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相
make the change!
2、外延意义与内涵意义 外延意义:外延是概念符号所指示的 事物的集合。(人----) 内涵意义:内涵是对所指示事物的特 征和本质属性的概括。(人----)

第三章 人类传播的符号与意义

第三章 人类传播的符号与意义
信号
符号
语言符号
象征符
非语言符号
卡尔西:“信号具有物理性质,而象征符则具 有人类语义性质”。 兰格尔:“信号是对象事物的代替物,而象征 符是对象事物之表象的载体”。
(2)信号
信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性; 信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对 应关系。
(3)象征符
J· 伯德利亚尔
消费文化 现代社会的消费已经超出实际需求的满足,变 成了符号化的物品、符号化的服务中所蕴涵的 意义消费。 消费文化的实质是:由物质消费变成了精神消费。
4、象征性文化与现代社会
文化具有象征性和符号性 文化是以象征符来作为表现的继承性的观念体 系,并通过形成文化秩序反过来制约社会生活 和人的行为。
象征性文化与现代理论
象征符体系是作为“继承性的观念体系”确立 的,它通过形成文化秩序也会反过来制约社会 生活和人的行为; 文化之表现形式的象征符体系也并不是固定不 变的。
第三章 人类传播的符号与意义
第三章 人类传播的符号与意义
符号在人类传播中的作用
人类传播中的意义交流
象征性社会互动
一、符号在人类传播中的作用
1、符号的定义 ▲符号,是信息的外在形式或物质载体,是信 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
符号表现为有意义的代码及代码系统。如声音、 图形、姿态、表情等等。
象征符必须是人工符号; 象征符不仅能够表示具体的事物,而且能够表达观 念、思想等抽象的事物; 象征符不是遗传的,而是通过传统、通过学习来继 承的; 象征符是可以自由创造的。
3、语言符号与非语言符号
非语言符号的类型: 第一类是语言符号的伴生符(副语言); 第二类非语言符号是体态符号; 第三类非语言符号是物化、活动化、程式化的 符号。

第二讲 人类传播的符号、意义和过程

第二讲 人类传播的符号、意义和过程
明 文字是间接符号,传播功能体现在历时性方面
数 字 篇
• 6对9说:整天拿大顶你累不累呀? • 9对6说:你整天大头朝下累不累呀? • 5对2说:你看你奴颜婢膝那个样儿。 • 2对5说:你怎么就不说说你自己那个腐败
的大肚子呢? • 0对9说:别以为装大尾巴狼就能吓唬人。 • 0对8说:胖就胖呗,还系什么裤腰带啊! • 1对3说:哟!几天不见,还隆胸了?!
• 美国民主党 驴:活跃,敏捷,聪颖,但自命不凡 • 美国共和党 象:老态龙钟,富有威仪,优点迟
钝,但勤勉正直,相当保守
(S:戴安娜婚礼与红高粱婚礼)
B,实义性符号:用简洁明了,形象直 观的方式表达某种确定的意义.
• (1)向左急转路标志(2)反向弯路标志(3)上陡
坡标志
(3)听觉性非语言符号

(三)对传播模式的总体评价
• 1、认识总是从低级到高级、由浅
入深的过程; • 2、研究者各有各的研究重点及知 识结构; • 3、模式本身虽然简洁直观,但也 存在表达、容量等方面的局限。
思考题:
• 1,什么叫符号?举例说明. • 2,分析口语和书面语的优势和劣势. • 3,举例说明非语言符号的功能. • 4,举例说明传播过程有哪些构成要素. • 5,举例说明传播过程的特点.
群体,如家庭,邻里,亲密伙伴等; • 二是“更大的社会结构”,指关系比较松 散的次属群体,如工作单位,学校,社团 等; • 三是“社会总系统”,指民族,国家乃至 世界等隶属群体。
• 此外,还有参照群体:个人未必置身其中,
但仍以其为参照系而建立或改变自己的信 念、态度和行为的群体。
• 缺点:过于简略,仅仅提供了框架的工作
• 李彬:符号就是负载或传递信息的基元,
表现为有意义的代码及代码系统,如,声 音,图象,姿态,表情等.

第二讲 人类传播历程 符号与意义

第二讲  人类传播历程  符号与意义

二、文字传播时代
• 文字是在结绳符号、原始图画的基础上发展而来的。
• 文字发明的重要意义:
文字克服了音声语言的转瞬即逝性 ——时间。 文字能够把信息传递到遥远的地方 ——空间。 文字的出现使人类文化的传承有了确切可靠的资料和文献依 据 。
• 文字作为人类掌握的第一套体外化符号系统,它的 产生也大大加速了人类利用体外化媒介系统的进程。
《普通语言学教程》是索绪尔的 代表性著作,集中体现了他的基本 语言学思想,对二十世纪的现代语 言学研究产生了深远的影响。
• 符号 • 费尔迪南·索绪尔:“符号是指能指和所指相联结 所产生的整体。” • 能指是符号的形象,所指则是符号指涉的心理上 的概念。 • 符号是人们共同约定用来指称一定对象的标志物, 它可以包括以任何形式通过感觉来显示意义的全 部现象。 • 一方面它是意义的载体,是精神外化的呈现;另 一方面它具有能被感知的客观形式。在符号中, 既有感觉材料,又有精神意义,二者是统一不可 分的。
传播学概论
人类传播活动的历史与发展 符号与意义
壹、人类传播活动的历史与发展
• 从动物传播到人类传播 • 人类传播的发展进程 • 信息社会与信息传播
从动物传播到人类传播
• 人类社会区别于猿群的特征在于劳动 。 • 在漫长的历史发展中,人类通过劳动不仅改造了自 然界,也改造了人本身,改造了人类社会的传播, 使它具备了其他动物界传播所不具备的能动性和创 造性。 传播媒介发展的主要动力来自科学技术的进步, 同时也受到社会制度和文化的影响。
高度信息化社会的到来
• 在信息社会中,社会的核心资源是信息。
• 从媒介普及的角度,我们可以把第二次世界大战后
的社会信息化进程分为两个阶段:
初级信息化阶段是从20世纪50年代到80年代中期。

传播符号与意义_图文_图文

传播符号与意义_图文_图文

对传播中所使用的语言、文 字等符号含义的共通的理解
大体一致或接近的生活经验 和文化背景
象征性社会互动/符号互动/意义互动
人与人关系赖以成 立和发展的机制
个人的主体意识 “主我”
个人与社会之间相 互作用的纽带
“客我”
“自我”
从周围观察到的他人对自己的态度、评价和角色期待
象征性文化与现代社会
文化的符号性和象征性
象征性互动理论:考察象征与现实社会生活、与人类传播的关系。 其核心问题是考察以象征符为媒介的人与人之间的互动关系。
三个基本前提:人是根据“意义”来从事行动的;意义是在“社会互动”的过 程中产生的;意义是由人来“解释”的。
象征性社会互动/符号互动/意义互动
互动双方通过象征符 来交流或交换意义
交换双方必须要有 共通的意义空间


体态符号/体态 动作、手势、表情、视线、姿势等
语言

物化、活动化
仪式、习惯、旗帜、服装、饮食、音乐

、程式化的符 号
、舞蹈、建筑、手艺、庭园、城市、消 费方式等
符号的功能
表达和理解功能 (编码和译码)
传达功能
思考功能
柯日布斯基 :普通语义

语言符号
语 语言是静态的,实际是动态的
言 的

陷 语言是有限的,实际是无限的
消费的符号化和象征化
网络社会的崛起
象征符过滥提 供和过频变动
对信息的误读(译码)举例
“面朝大海,春暖花开” ——海子
消费化(娱乐化):
职场励志格言、QQ 签名、房产广告等
“他人是地狱” ——萨特

传播符号与意义_图文_图文.ppt
电 视 台 台 标

02传播的符号与意义

02传播的符号与意义

一个重要的概念:

▲熵(shāng) 物理学上指热能除以温度所得的商,标志热量转化 为功的程度. 科学技术上泛指某些物质系统状态的一种量(liàng) 度,某些物质系统状态可能出现的程度.亦被社会 科学用以借喻人类社会某些状态的程度. ▲热力学第二定律:"热量不能自动地从低温物体传向高温
物体",即"在孤立系统中实际发生的过程,总是使整个系 统的熵的数值增大,它是不可逆的."这就是熵增加原理. ▲信息论,控制论 ,系统论中,熵是无序状态的量度,而信 息就是一种负熵.
意义产生的步骤
(1)某传播者面对具体的实在的事件本 ) 体 (2)这一事件他可以感知的部分 ) (3)这一事件他实际感知的部分 ) (4)对于事件用符号表述的部分 ) (5)传播者对于该事件形成的价值判断 ) 这一符号化过程, 这一符号化过程,实际上是一个不断抽象 的过程,而当符号(如字词)越发抽象时, 的过程,而当符号(如字词)越发抽象时, 它跟那个具体的事件的关系就越发疏离. 它跟那个具体的事件的关系就越发疏离.
约定性—社会共有性
– 社会共有的一般是辞典意义和一部分引申意义. 很多引申意义是在小群体中形成的.
发展性—传承性
– 人们不断赋予旧的符号以新的意义,并创造出新 的符号和符号体系.
功能
指代: 指代:确定符号和它所指对象的各种关系;为指代对象建立真实的信息,即客观 的,可观察到的和可验证的信息.
第三节 符号与意义 2,外延意义与内涵意义,内蕴意义 ,外延意义与内涵意义,
外延意义: 外延意义:外延是概念符号所指示的事物的集 合,外延意义是指语言符号体系中所固有的与 客观事物有代表性关系的意义. 客观事物有代表性关系的意义. (人----) ) 内涵意义: 内涵意义:内涵是对所指示事物的特征和本质 属性的概括.(人----) 属性的概括.(人 ) .( 内蕴意义, 内蕴意义,是指人们在运用语言符号时所表达 的与客观事物无直接联系的评价性意义. 的与客观事物无直接联系的评价性意义. 包括修辞意义,语境意义,历史意义, 包括修辞意义,语境意义,历史意义,文化 意义. 意义. 例如:"乌龟" 例如: 乌龟"

传播的符号与意义

传播的符号与意义
的学生看成一样的了,提醒我们学生甲不等于学生 这种技巧很难在实际说、写中应用,但必须常常想到
某类别或团体的成员共享某些特征,但在许多方面却 有个别差异。
语言运用的失当现象-非此即彼
描述事物时的一种极端化思想倾向。排斥中间层次的存 在。非黑即白式的思考
对某一事物的认识要多方面加以考虑。 日、夜不能真实地反映一天中的许多不同状况,黑白灰
语言运用的失当现象-主观倾向
人们在使用语言时,会不由自主地流露出倾向 性,即表述自己对事物的看法、态度等。 “这房子很热”“这橘子很甜(酸)”
语言运用的失当现象-着色
着色的谬误:二次大战日军侵占南京却被改写 为「进入」南京。
800vs1000×0.8
语言与实际混淆 依语言评价实际 日美同婚
符号与意义
意义本身是抽象的和无形的,符号是具体和有 形的。
意义是可以通过符号得到表达和传递 符号是意义的载体和表现形态。 符号是意义的携带者,任何符号都有其特定的
意义,可以将之称为符号的意义。
符号与意义小结
符号本身是具有意义的,但意义并不仅仅存在于 符号本身.而是存在于人类传播的全部过程和环 节当中。符号和意义是有机的统一体,意义不能 脱离符号而存在,但符号本身之外还有意义。
符号的类型Leabharlann 口头语言自然语言符号
语言符号
人工语言
书面语言
动作性符号
非语言符号
音响符号 图像符号
目视符号
非语言符号
动作性符号:包括人利用自身的器官和物件去 呈现出来的传播的符号。
音响符号:特定音响也可作为表达意义的符号 图像符号:图画、图像、活动图像等。 目视符号:已经没有原来事物的形态,但象征

第二讲 传播符号

第二讲 传播符号

• 2、外延意义与内涵意义(逻辑学角度)
• 外延——概念符号所指示的事物的集合;
• 内涵——对所指示事物的特征和本质属性的概括。
• 3、指示性意义和区别性意义
(二)语言符号意义的暧昧性
(1)语言符号本身意义的模糊 (2)语言符号的多义性
下面有一段关于“送礼”的对话,颇有意思。你 试着分辨一下“意思”一词不同的意思。 小王给乔局长送红包时,两人的对话颇有意思。 乔局长:“你这是什么意思?” 小王:“没什么,意思意思。” 乔局长:“你这就不够意思了。” 小王:“小意思,小意思。” 乔局长:“你这人真有意思。” 小王:“其实也没有别的意思。” 乔局长:“那我就不好意思了。” 小王:“是我不好意思。”
• 象征符的特点:
–人工符号; –也可表达观念,思想等抽象事物; –后天习得; –与事物关系随意,不具必然联系。
语言是典型的象征符体系。
语言(包括再现语言的文字)是人类最基 本的符号体系,因此,传播学一般将人 类使用的符号分为两大类: “语言符号”和“非语言符号”
二、 语言符号(verbal sign)
(二)象征性社会互动与传播
• 象征性社会互动,指的是人与人之间通过传递 象征符和意义而相互作用和相互影响的过程。
• 由于象征符和意义是一个统一体,所以有的学 者也将之称为符号互动或意义互动。
象征性社会互动,是互动双方通过象征符来交流 或交换意义的活动。 意义交换的前提是交换的双方必须要有共通的意 义空间。
一 颗 永 流 传
• • 钻 石 恒 久 远
象征性互动理论的创始人是20世纪初的 美国社会心理学家G·H·米德,他去世 之后出版的论文和讲稿集《精神、社会 与自我》(1934年出版)对这一理论的 形成产生了重要影响。60年代以后,美 国学者布鲁默、西布塔尼等学者进一步 发展了这一理论。 象征性互动理论把人看作是具有象征行 为的社会动物,把人类的象征活动看做是 一个积极地、创造性的过程,而且对理解 现实的社会生活都有重要的意义。

传播学教程(第二版)课件:人类传播的符号和意义

传播学教程(第二版)课件:人类传播的符号和意义

三、语言符号与非语言符号
❖ 语言(包括文字)是人类最基本的符号体系。 ❖ 非语言符号的几种类型:
语言符号的伴生符(副语言) 体态符号 物化、活动化、程式化、仪式化的符号
四、符号的基本功能
表述和说明
符号化
传播者将自己要传递的讯息或意义转换 为语言、音声、文字或其他符号的活动
符号解读
传播对象对接收到的符号加以阐释和 理解,读取其意义的活动
二、信号与象征符
信号
象征符
与其表示的对象事物之间具 象征符必须是人工符号,是人类社会的
有自然的因果性
创造物

象征符不仅能够表示具体的事物,而且
能够表达观念、思想等抽象的事物
点 与其表示的事物之间通常具 象征符是可以自由创造的,象征符与其 有一对一的固定对应关系 指代的对象事物之间的关系具有随意性
征符不是遗传的,而是通过传统、通过 学习来继承的
性意义是表示两个符号的含义之异同的意义 。
三、符号意义的暧昧性
❖ 语言符号本身意义的模糊 ❖ 语言符号的多义性
❖ 语言符号具有暧昧性和多义性,这成为人们之间沟 通意义的障碍,人们可以借助传播过程中的其他条 件或情境来消除语言符号的暧昧性和多义性,还能 积极地利用这种暧昧性和多义性来创造和表达新的 意义。
传达
思考/引发思维活动
第二节 人类传播中的意义交流
❖ 一、什么是意义 所谓意义,就是人对自然事物或社会事物的认识,
是人为对象事物赋予的含义,是人类以符号形式传 递和交流的精神内容。 ❖ 意义活动,是人类最基本的活动之一。人与人之间 的社会传播,实质上也就是意义的交流。 ❖ 意义本身是抽象的和无形的,但可以通过语言以及 其他符号得到表达和传递。因此,符号是意义的载 体和表现形态。
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2020/5/24
2020/5/24
一、意义性质与表意过 程
*从社会传播的角度对意义作界 定:
所谓意义,就是人对自然事
物或社会事物的认识,是人给对 象事物赋予的含义,是人类以符 号形势传递和交流的精神内容。 (命名;仙人掌、猴头)
2020/5/24
*在传播学研究中,过程学派
把传播视作“信息的传递”, 而符号学派则把传播视作“意 义的表述”。换句话说,符号 学分析的重点是表意过程,是 符号所显示的对客观事物进行 阐释或抽象的途径。
一、理解信息 第一个问题:
信息是什么?
2020/5/24
1、信息和物质、能量一起,是这个客观世界 的基本构成要素。
维纳说:“信息就是信息,不是物质,也不是能量。” 信息是和物质、能量的抽象程度相同的一个概念。
2020/5/24
第二个问题:
信息从哪里来?
2020/5/24
2、信息是事物运动、变化、联系、差异的表 现。
三、传播过程中的意义
1、传播者的意义 我们发出的符号有时并投有正确传达我们的意图或本
意——符号本体的意义 ≠ 传播者的意义。 2、受传者的意义
对同一个或同一组符号构成的讯息,不同时代的人有不 同的理解,同一时代的不同个人也会有不同的理解或解 释,——符号本身的意义 ≠ 受传者接收到的意义 3、情境意义
构成表达层
成内容层
2020/5/24
B 符号是意义的外在形 式,是所指物的一个代表
每当某一人类团体决定运用和承认作为另一
艾 物的传递工具的某物时,就产生了符号。
柯 符号是根据既定的时候习惯被看作代表其他
东西的某种东西。
一个符号是X,它代表一个不在现场的Y。
2020/5/24
• 皮尔士对符号的定义
• 认识:这是指接受者通过对符号的读解获得对客观世界的间接认识 。
• 交流:通过符号的使用来确立、维持和中断传播,或用于检验传播是否通畅,或 用于吸引交谈者的注意力。
2020/5/24
符号的意义
• 明示意义与暗示意义 • 外延意义与内涵意义 • 指示意义与区别意义
2020/5/24
二、符号的类型
2、地球村和地球都市形成。 信息和媒介技术的发展使得人类联系更加紧密。
3、信息成为人类最重要的资源。 信息已经取代了物质和能源成为人类生产的核心。
2020/5/24
2020/5/24
第二节 符号在人 类传播中的作用
• 符号的定义和功能 • 符号的类型
2020/5/24
一、符号的定义和 功能
• 符号的定义 • 符号的功能
传播情境指的是对特定的传播行为直接或间接产生影响 的外部——事物、条件或因素的总称。在很多情况下,传播 情境可形成符号本身所不具有的新意义,并对符号本身的意 义产生制约。
2020/5/24
第三节 符号与意义
为什么又说符号本身之外还有意义呢?
2020/5/24
第一,不能以明确的符号形式表达出来的意义不是 清晰的意义。 第二,符号与意义的关系是形式与内容的关系,形 式具有相对稳定性,而与丰富的社会生活实际相联 系的意义具有多变性。 第三,人类整体驾驭符号表述意义的能力是无限的, 而作为个人这种能力是有限的。 第四,至于情境意义,也可以说是由一系列情境符 号及其相互组合所形成的意义。
2020/5/24
(2)控制论 维纳:反馈
(3)系统论
2020/5/24
信源
讯息
信号
发射器
信道
所接受信号
接收器
讯息
信宿
噪音源
反馈
2020/5/24
其他几个重要概念
▲噪音 传播过程中的干扰即噪音。 ▲冗余信息 即信息中不影响信息完整的、不容信源自由选择的那一部分。 ▲反馈 “在人类传播中,指接收者对传播者发出的讯息的反应。传播
符号是信息的外在形式或物 质载体,是信息表达和传播中不 可缺少的一种基本要素。符号是 形式202,0/5/信24 息是内容。
A 符号是意义和形式的 统一体,兼具意义和形式
两个要素
索绪尔
“能指”是表达 方式,是符号的 外在形式
“所指”是表达的 内容,是符号的意 义
叶姆斯列夫 “能指”的层面 “所指”的层面构
• 符号是传播者和接受者之间的中介 物,它承载着交流双方向对方发出 的信息。
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2. 符号的功能、特性与意义
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符号的功能与特性
• 随意性—指代性
– 符号与它所指代的事物之间没有必然联系,这种 指代是人们约定俗成的一种联系。
• 约定性—社会共有性
– 社会共有的一般是辞典意义和一部分引申意义。 很多引申意义是在小群体中形成的。
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1.符号的定义
• 符号 ( sign ) ,又称指号、记号、符码、代 码等,但关于符号没有明确的界定。
• 对符号的内涵和外延,看法不同,其中具 有代表性的两种看法是:
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基本概念 1、符号的含义
1 2 3 4 + -× ÷ xy abcd
在传播学中,符号具有极广 泛的意义。一般解释为:只要在 事物x和事物y之间存在着某种 指代或表述关系,x能够指代或 表述y,那么事物x便是事物y 的符号,y便是x指代的事物或 表述的意义。(仙人掌、蝴蝶兰、 人)
实际上,人类的传播符号经常是混合使用的。 沟通双方相互理解=语调(38%)+表情(55%)+语言(7%)
——2020爱/5/伯24 特·梅热比
1.信号与象征符
(1)信号——signal 信号是反映指示对象的特征,与指示
对象之间存在着自然因果关系的一类符号 。
• 非人为性 • 因果性、连带性
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)度,某些物质系统状态可能出现的程度。亦被社 会科学用以借喻人类社会某些状态的程度。 ▲热力学第二定律:“热量不能自动地从低温物体传向高温
物体”,即“在孤立系统中实际发生的过程,总是使整个系 统的熵的数值增大,它是不可逆的。”这就是熵增加原理。
▲信息论、控制论 、系统论中,熵是无序状态的量度,而信
息就是一种负熵。
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内容提要
• 信息 • 符号在人类传播中的作用
符号的定义和功能 符号的类型
• 人类传播中的意义
意义的定义 意义的分类 传播过程中的意义
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第一节 信息
信息是两次不确定性之差,或者说,信息 是能够减少或消除不确定性的东西。
信息是传播的客体,是传播的基本内容。
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第三个问题:
信息有什么用?
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3、人们借助信息可以认识客观世界。传播学 所研究的信息是人类的精神创造物。
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一个重要的概念:

▲熵(shāng) • 物理学上指热能除以温度所得的商,标志热量转化
为功的程度。 • 科学技术上泛指某些物质系统状态的一种量(liàng
• 表义:通过符号表示和传达传播者自己的感受、情绪、见解和客观事物的形状、 对客观事物的认识等信息。
• 自律:符号对人亦有规范、控制、约束的作用。
– 《论语·子路》:言必信,行必果。”
– 《谷梁传·僖公二十二年》: 言之所以为言者,信也,言而不信,何以为言?
– “一言既出,驷马难追”
• 显示:符号的使用和传播,能显示个人政治地位的高低、经济条件的好孬、工作 关系的主从和家庭背景、教育程度等。同样是“我”的意思,皇上用“朕”,大 臣用“臣”,佣人用“奴才”。
包括修辞意义、语境意义、历史意义、文化 意义。
例如:“乌龟”
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第三节 符号与意义
3、指示性意义与区别性意义 指示性意义是将符号与现实世 界的事物联系起来进行思考之 际的意义。 区别性意义是表示两个符号的 含义之异同的意义。
例如:“植物”和“动物” 4、语言符号的模糊性 语言符号本身意义的模糊 语言符号的多义性 克服障碍,追求清晰,创造新 义。 2020/5/24
• 一个符号或者说象征是某人用来从某 一方面或关系上代表某物的某种东西 。
• 符号的三个构成要素: 1.代表事物的符号——物质载体 2.符号的指涉对象——指示对象 3.对符号的解释——符号的含义
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• 符号的定义
• 符号是意义和形式的统一体,是特 定指示对象的代表物。
• 符号是用来指称或代表其他事物的 象征物。
四、编码与译码
编码位于传播者一端,是指将信息转化成便于媒介 载送或受众接受的符号或代码。 译码位于受传者一端,指的是将接收到的符号或代 码还原为传播者所传达的那种信息或意义。 艺术编码经历四个步骤 (1)事物以感知符号为中介内化为物象;(凤凰) (2)物象以表象符号为中介升华为意象; (3)意象以艺术符号为中介物化为形象; (4)形象以认知符号为中介内化为典象。
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(2)象征符
象征符是通过人为约定的方式用作指示 对象的代表,与指示对象建立起非必然性联 系的一类符号。
• 人为性 • 非必然性
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(3)符号化社会
• 从符号系统及象征性符号系统把握文化 • 符号来自于社会实践,但有其相对独立性
,作为能动力量作用于社会 • 文化发展,符号作为表现系统也在发生变
者可以根据反馈检验传播的效果,并据此采取进一步的行动 。”——施拉姆 ▲前馈 “指的是在经济和社会发展中使用大众媒介时,事先通过调查 研究等方式了解传播对象的需要,以改进传播节目的制作, 增强传播效果。”——施拉姆
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五、信息革命与信息化社会
1、信息爆炸。 知识老化的速度加快,新的知识层出不穷。
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