志怪小说(讲)
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李寄从容的神态,正是内心有勇有谋 有勇有谋表现在外的 有勇有谋 一种气度。
课文第二段,李寄并没有直接告诉父母 自己的真实想法。可见,李寄心思缜密, 会顾及他人感受。(谋) (
课文第一段,一方面交代了事件的起因, 为下文做铺垫。另一方面也将官吏的懦 弱无能展现出来,与下文李寄的勇敢形 成对比。(勇) (
志怪小说代表作: 搜神记》 志怪小说代表作:《搜神记》
主要辑录神仙鬼怪的故事 《搜神记序》:今之所集,设有承于前载 承于前载 (《山海经》、《穆天子传》),则非余之罪 也。若使采访近世之事 采访近世之事,苟有虚错,愿与先贤 采访近世之事 前儒分其讥谤(批评指责)。及其著述,亦足 以发明神道之不诬 发明神道之不诬(欺骗)也。 发明神道之不诬 也
志怪小说兴盛的原因
鲁迅《中国小说史略》 鲁迅《中国小说史略》(参见:文学史常识)
三方面的பைடு நூலகம்响:
巫(“中国本信巫”) 道(魏晋的社会背景) 佛(外来文化影响)
志怪小说代表作: 搜神记》 志怪小说代表作:《搜神记》
作者: 作者:
干宝,字令生。新蔡(今河南新蔡县)人。 《晋书·干宝传》载,干宝少时勤学,博览群书, 以其才器召为著作郎。后成为两晋之际的史学 名家。 其所著《晋纪》,其书简略,直而能婉,可称 良史。 干宝好阴阳术数,撰集古今神袛灵异人物变化 之事,成《搜神记》30卷。
干将莫邪
人物
楚王: 楚王 暴戾;粗暴乖张;残酷凶横 赤: 报仇坚决,性格刚烈—— 复仇精神(孝心) 客: 言必信,行必果—— 侠义精神
《干将莫邪》 干将莫邪》
在神秘、诡异的氛围中描写血亲复仇的过程,故事 的后半部分写得壮烈无比。 艺术性:文中写“赤”双手持头与剑交给“客”, 尸体“立僵”,头从镬中跃出,“瞋目大怒”, 不但是奇特的想象 奇特的想象,更激射出震撼人心的力量 震撼人心的力量。 奇特的想象 震撼人心的力量 以悲壮的美 悲壮的美得到鲁迅的爱好,被改编为故事新编 悲壮的美 《眉间尺》。 价值:故事中表现出了中国文学中少见的,人民 对于残暴统治者的强烈的复仇精神 复仇精神。 复仇精神
志怪小说代表作: 搜神记》 志怪小说代表作:《搜神记》
志怪小说中值得注意的是在虚幻的形态中反映了 在虚幻的形态中反映了 人们的现实关系和思想情感 现实关系和思想情感的作品。 人们的现实关系和思想情感 尤其有价值的,是一些优秀的传说故事 传说故事。 传说故事 如:《干将莫邪》、《李寄斩蛇》、 李寄斩蛇》 《干将莫邪》 东海孝妇》 董永》 《东海孝妇》、《董永》、 吴王小女》 韩凭夫妇》 《吴王小女》、《韩凭夫妇》 (见:文学史常识)
从第三段,谈谈对李寄的印象
“汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍!” 汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍! 汝曹怯弱
李寄的话反映出她对其他女童“哀其不幸,怒其不争” 的 看法。点出了“为蛇所食”的真正原因在于怯弱 怯弱。 怯弱 同时也将李寄与其他女童作了一个对比,突出了李寄的 智谋与勇气 智谋 勇气
“寄女缓步而归。” 寄女缓步而归。
《李寄斩蛇》 李寄斩蛇》
通过“斩蛇”这一事件,刻画了一个大义凛然,机 智 勇敢的小女孩李寄。具有强烈的斗争精神。 李寄的智谋与勇敢, 一方面,从“斩蛇”的整个过程中体现出来。(事先 准备,从容不迫) 另一方面,课文其他段落对李寄的形象刻画也起到了 作用(与官吏的对比,对父母隐瞒想法。)
志怪小说的影响
志怪小说
中国古代小说的两个系统
文言小说系统(魏晋南北朝时
期只有文言小说,可以统称之为: 笔记体小说) 笔记体小说
白话小说系统(宋元时成熟
明《水浒传》、清《红楼梦》)
笔记体小说
采用文言,篇幅短小 文言, 文言 短小 内容主要记述社会上流传的奇异故 主要记述社会上流传的奇异故 主要记述社会上流传的 人物的逸闻轶事或其 或其只言片语 事、人物的逸闻轶事或其只言片语 作者主观意图上,当成真实的事情 当成真实的事情 当成 来写,缺少艺术的虚构 缺少艺术的虚构 缺少艺术的虚构,不是小说 的成熟形态
魏晋南北朝时期的小说
志怪小说:干宝《搜神记》 志人小说:刘义庆《世说新语》
志怪小说
(时间)起于魏晋 魏晋 (内容)记述神仙方术 鬼魅妖怪 神仙方术、鬼魅妖怪 神仙方术 殊方异物、佛法灵异 殊方异物 佛法灵异 (思想)大多表现了宗教迷信的思想 宗教迷信的思想 (价值)保存了积极意义的民间故事和 积极意义的民间故事和 传说
李寄斩蛇
从文章第三段,谈谈对李寄的印象
“告请好剑及咋蛇犬。” 告请好剑及咋蛇犬。 告请好剑及咋蛇犬 先作数石米餈,用蜜麨灌之。 “先作数石米餈,用蜜麨灌之。” 斩蛇前的充分准备体现出了李寄的智谋 智谋
“蛇便出,头大如囷,目如二尺镜” 蛇便出,头大如囷,目如二尺镜” “寄便放犬,……寄从后斫蛇数创” 寄便放犬, 寄从后斫蛇数创” 寄从后斫蛇数创 蛇的巨大、可怕以及李寄斩蛇的从容不迫表现出了 李寄的勇敢 勇敢
在人物刻画、细节描写,以及叙事语言的运用 等方面,为唐代传奇 唐代传奇的写作积累了经验。 唐代传奇
唐以后的文言小说始终有志怪一类(宋元话本、 宋元话本、 宋元话本 明清小说) 明清小说)。《聊斋志异》是这类小说的顶峰。
课文第二段,李寄并没有直接告诉父母 自己的真实想法。可见,李寄心思缜密, 会顾及他人感受。(谋) (
课文第一段,一方面交代了事件的起因, 为下文做铺垫。另一方面也将官吏的懦 弱无能展现出来,与下文李寄的勇敢形 成对比。(勇) (
志怪小说代表作: 搜神记》 志怪小说代表作:《搜神记》
主要辑录神仙鬼怪的故事 《搜神记序》:今之所集,设有承于前载 承于前载 (《山海经》、《穆天子传》),则非余之罪 也。若使采访近世之事 采访近世之事,苟有虚错,愿与先贤 采访近世之事 前儒分其讥谤(批评指责)。及其著述,亦足 以发明神道之不诬 发明神道之不诬(欺骗)也。 发明神道之不诬 也
志怪小说兴盛的原因
鲁迅《中国小说史略》 鲁迅《中国小说史略》(参见:文学史常识)
三方面的பைடு நூலகம்响:
巫(“中国本信巫”) 道(魏晋的社会背景) 佛(外来文化影响)
志怪小说代表作: 搜神记》 志怪小说代表作:《搜神记》
作者: 作者:
干宝,字令生。新蔡(今河南新蔡县)人。 《晋书·干宝传》载,干宝少时勤学,博览群书, 以其才器召为著作郎。后成为两晋之际的史学 名家。 其所著《晋纪》,其书简略,直而能婉,可称 良史。 干宝好阴阳术数,撰集古今神袛灵异人物变化 之事,成《搜神记》30卷。
干将莫邪
人物
楚王: 楚王 暴戾;粗暴乖张;残酷凶横 赤: 报仇坚决,性格刚烈—— 复仇精神(孝心) 客: 言必信,行必果—— 侠义精神
《干将莫邪》 干将莫邪》
在神秘、诡异的氛围中描写血亲复仇的过程,故事 的后半部分写得壮烈无比。 艺术性:文中写“赤”双手持头与剑交给“客”, 尸体“立僵”,头从镬中跃出,“瞋目大怒”, 不但是奇特的想象 奇特的想象,更激射出震撼人心的力量 震撼人心的力量。 奇特的想象 震撼人心的力量 以悲壮的美 悲壮的美得到鲁迅的爱好,被改编为故事新编 悲壮的美 《眉间尺》。 价值:故事中表现出了中国文学中少见的,人民 对于残暴统治者的强烈的复仇精神 复仇精神。 复仇精神
志怪小说代表作: 搜神记》 志怪小说代表作:《搜神记》
志怪小说中值得注意的是在虚幻的形态中反映了 在虚幻的形态中反映了 人们的现实关系和思想情感 现实关系和思想情感的作品。 人们的现实关系和思想情感 尤其有价值的,是一些优秀的传说故事 传说故事。 传说故事 如:《干将莫邪》、《李寄斩蛇》、 李寄斩蛇》 《干将莫邪》 东海孝妇》 董永》 《东海孝妇》、《董永》、 吴王小女》 韩凭夫妇》 《吴王小女》、《韩凭夫妇》 (见:文学史常识)
从第三段,谈谈对李寄的印象
“汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍!” 汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍! 汝曹怯弱
李寄的话反映出她对其他女童“哀其不幸,怒其不争” 的 看法。点出了“为蛇所食”的真正原因在于怯弱 怯弱。 怯弱 同时也将李寄与其他女童作了一个对比,突出了李寄的 智谋与勇气 智谋 勇气
“寄女缓步而归。” 寄女缓步而归。
《李寄斩蛇》 李寄斩蛇》
通过“斩蛇”这一事件,刻画了一个大义凛然,机 智 勇敢的小女孩李寄。具有强烈的斗争精神。 李寄的智谋与勇敢, 一方面,从“斩蛇”的整个过程中体现出来。(事先 准备,从容不迫) 另一方面,课文其他段落对李寄的形象刻画也起到了 作用(与官吏的对比,对父母隐瞒想法。)
志怪小说的影响
志怪小说
中国古代小说的两个系统
文言小说系统(魏晋南北朝时
期只有文言小说,可以统称之为: 笔记体小说) 笔记体小说
白话小说系统(宋元时成熟
明《水浒传》、清《红楼梦》)
笔记体小说
采用文言,篇幅短小 文言, 文言 短小 内容主要记述社会上流传的奇异故 主要记述社会上流传的奇异故 主要记述社会上流传的 人物的逸闻轶事或其 或其只言片语 事、人物的逸闻轶事或其只言片语 作者主观意图上,当成真实的事情 当成真实的事情 当成 来写,缺少艺术的虚构 缺少艺术的虚构 缺少艺术的虚构,不是小说 的成熟形态
魏晋南北朝时期的小说
志怪小说:干宝《搜神记》 志人小说:刘义庆《世说新语》
志怪小说
(时间)起于魏晋 魏晋 (内容)记述神仙方术 鬼魅妖怪 神仙方术、鬼魅妖怪 神仙方术 殊方异物、佛法灵异 殊方异物 佛法灵异 (思想)大多表现了宗教迷信的思想 宗教迷信的思想 (价值)保存了积极意义的民间故事和 积极意义的民间故事和 传说
李寄斩蛇
从文章第三段,谈谈对李寄的印象
“告请好剑及咋蛇犬。” 告请好剑及咋蛇犬。 告请好剑及咋蛇犬 先作数石米餈,用蜜麨灌之。 “先作数石米餈,用蜜麨灌之。” 斩蛇前的充分准备体现出了李寄的智谋 智谋
“蛇便出,头大如囷,目如二尺镜” 蛇便出,头大如囷,目如二尺镜” “寄便放犬,……寄从后斫蛇数创” 寄便放犬, 寄从后斫蛇数创” 寄从后斫蛇数创 蛇的巨大、可怕以及李寄斩蛇的从容不迫表现出了 李寄的勇敢 勇敢
在人物刻画、细节描写,以及叙事语言的运用 等方面,为唐代传奇 唐代传奇的写作积累了经验。 唐代传奇
唐以后的文言小说始终有志怪一类(宋元话本、 宋元话本、 宋元话本 明清小说) 明清小说)。《聊斋志异》是这类小说的顶峰。