我国教育目的的历史演变、特点与启示

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夏、商、西周音乐教育的内容、特点及启示

夏、商、西周音乐教育的内容、特点及启示

夏、商、西周音乐教育的内容、特点及启示•相关推荐夏、商、西周音乐教育的内容、特点及启示音乐教育专业培养和造就适应社会主义市场经济建设和教育改革发展需要的具有较好音乐素养和教学能力的专门人才。

下面是小编带来的夏、商、西周音乐教育的内容、特点及启示,希望对你有帮助。

内容提要我国夏、商、西周的社会体制完成了由原始社会向奴隶社会,逐步向封建社会过渡的时期。

这一时期取得的成就不仅促进了当时的学术和教育的发展,为我国留下了许多宝贵的遗产,在世界文化发展史上同样占有极重要的地位。

本文通过教育制度产生、教育内容、教育场所、教师、教学对象、人才的选拔录用等方面对在中国教育史上起着无比重要的基础性作用的这三个王朝的音乐教育进行比较研究。

关键词夏代商代周代音乐教育比较我国夏、商、西周的社会体制完成了由原始社会向奴隶社会,逐步向封建社会过渡的时期。

夏代作为第一个奴隶制王朝,原始社会从这时解体,出现了阶级社会和世袭制度。

殷商时期是奴隶制社会,处于青铜器时代的末端,畜牧农耕较为发达,手工业出现了分化,并形成了商业化模式。

商末,统治者堕落腐化,加剧了奴隶主与奴隶之间的矛盾,周初奴隶的反抗与反奴隶制斗争,将奴隶主对奴隶的剥削转变为封建领主对于农奴的剥削制度。

周武王始开始实行分封制度,先后建国七十一个,实行了天子最高,诸侯、士大夫和庶民层层递减的土地分封制度。

由于生产关系的改变,生产力大大提高,农民的生活得到了改善,青铜器制造水平也取得了很大的提高,文化得到极大的发展。

这一时期取得的成就不仅促进了当时的学术和教育的发展,为我国留下了许多宝贵的遗产,在世界文化发展史上同样占有极重要的地位。

由于夏、商、西周所处的社会环境与统治者的统治政策、以及社会生产力发展水平的不同,从而形成了这三个时期不同的音乐教育特征,本文通过以下几个方面对在中国教育史上起着无比重要的基础性作用的这三个王朝的音乐教育进行比较研究;1.教育制度产生(1)夏;夏代是中国第一个形成阶级的时代,然而这一时期并没有完全摆脱上古三代氏族部落的影响,在音乐教育方面继续延续了上古三代以礼乐教育为主的音乐教育制度。

中国古代幼儿教育思想的当代启示

中国古代幼儿教育思想的当代启示
4.近代幼儿教育:
清朝的教育改革政策:1904年颁布《奏定学堂章程》又叫癸卯学制是我国有史以来第一次把幼儿教育纳入教育体制中来。提出家教、蒙养合一的问题,并产生了幼儿教育机构。
5.近代在幼儿教育史上出现了探索幼儿教育中国化、科学化的代表人物,如陶行知、张雪门、陈鹤琴等一批著名的幼儿教育专家,他们的幼儿教育思想和实践活动指引了当时中国幼儿教育的发展。
袁采对父母慈爱情感意识形成和变化过程中所包含的心理因素做出了比较精辟的分析。
2.教子的一致性
我国古代家庭教育的成功者,都十分注意子女心目中父母的一致性。而家庭教育的失败往往是由于父母的不一致造成的。《家范辑要》中说:“人子之情,畏父亲母,又父远母近,故父母俱贤,子必遵义方之教。父贤母不贤,则庸之子,阳从父训,而阴奉母言,子之不肖,多由于此。”
教子当一致,在今天看来也是十分正确的。儿童思维的一大特点就是缺乏主见,易于服从。凡是大人、特别是在他眼里有权威的大人(如父母)的话,他都认为是对的。权威性越高,他接受的程度越大,反之亦然。父母意见一致,能强化教育的有效性;父母意见分歧,特别是经常把分歧暴露在孩子面前,必然会影响教育的权威性。而且,儿童还有一种本能的自我保护心理,常利用父母对自己亲疏的不一,寻找有利于自己的庇护。有的子女所以难以管教,根子往往就在于父母中有一方做他的后台。不是说“有恃无恐”吗?只不过这种“恃”往往是父母所无意扮演的。
中华人民共和国成立后,对中国的幼儿教育进行发展和改革,使中国的幼儿教育发生了极大的变化。
二、中国古代幼儿教育的主要经验
中国古代幼儿教育包括学校教育以外的多种教育形式,有家庭教育、社会教育,王孙贵族的宫廷教育,以及妇幼关系和妇幼保健的内容(主要体现在慈幼和胎教方面),还包括幼儿游戏和神童教育等方面,其中最能体现其思想价值的主要是重视胎教、慈幼、家庭教育和游戏这几个方面。

夏商周三代当时的教学主要内容

夏商周三代当时的教学主要内容

夏商周三代当时的教学主要内容1.引言1.1 概述夏商周三代是中国古代历史中的三个重要时期,代表了中国教育历史的初步发展和进步。

在这个时期,尽管教育制度和教学内容有所不同,但仍具有一些共同特点。

首先,夏商周三代的教育都以家庭教育为主。

家庭是儿童最早接触教育的场所,父母是孩子最重要的启蒙老师。

他们以言传身教的方式将知识传递给下一代,注重人品培养和道德教育。

其次,夏商周三代的教育都注重礼仪教育。

礼仪在中国古代教育中占据重要地位,被认为是培养人的修养和品德的基础。

夏商周三代的教育内容中,礼仪教育所占比重较大,包括行为规范、仪式习俗等。

此外,夏商周三代的教育都注重实用教育。

在当时的社会背景下,劳动是生活的基础,因此教育内容中注重实用技能的培养。

夏代注重农业生产技能的传承,商代注重手工业和商业技能的培养,周代注重军事技术和治理能力的培养。

总的来说,夏商周三代的教育主要内容包括家庭教育、礼仪教育和实用教育。

这些内容为后来的教育制度和内容奠定了基础,对中国教育历史的发展产生了积极的影响。

在不同的时期,夏商周三代的教育存在一些差异,但它们共同追求培养人的道德品质、社会责任感和实用技能,体现了中国古代教育的特点和价值观。

1.2文章结构文章结构部分主要介绍了文章的组织结构和内容安排,以便读者能够清楚地了解整篇文章的结构和主要内容。

在本文中,文章结构如下所示:1. 引言1.1 概述1.2 文章结构1.3 目的2. 正文2.1 夏代教育主要内容2.2 商代教育主要内容2.3 周代教育主要内容3. 结论3.1 总结夏商周三代教学主要内容3.2 对比三代教学的共同点和差异首先,引言部分会概述整篇文章所要讨论的主题,即夏商周三代的教学主要内容。

接着,文章会详细介绍整篇文章的结构,包括引言、正文和结论三个部分。

同时,文章也会明确阐述撰写该文的目的,即探究夏商周三代的教学主要内容。

正文部分将分为三个小节,分别介绍夏代、商代和周代的教育主要内容。

建国以来党的教育方针演变及其启示

建国以来党的教育方针演变及其启示

建国以来党的教育方针演变及其启示作者:徐博文来源:《经济研究导刊》2012年第10期摘要:教育方针作为国家教育实践中的一个重要范畴,是教育工作总的指导思想和行动纲领。

中国共产党在不同的历史时期,根据不同的情况和工作重心,先后制定了多种教育方针。

通过深入分析建国以来教育方针的演变历程,探究教育方针演变的规律,力求在理论上阐明教育方针与中国社会主义建设发展的内在关系,为教育从而也为改革在新时代条件下发展提供一种可资参考的思路。

关键词:教育方针;演变规律;文化强国中图分类号:G520 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2012)10-0241-02教育,作为提高全民族素质的基础和为社会主义事业培养建设者和接班人的摇篮,在中国社会主义建设和改革事业中发挥着战略作用。

教育方针是一个政党或国家在一定历史时期为实现该时期的基本路线和基本任务对教育工作制定的总的指导方针,体现国家教育目标、政策、方向,直接决定了中国教育事业发展的基本格局。

建国六十多年来,中国教育方针的演变从一个特定角度折射了社会主义事业发展的历程,存在着某种具有规律性的特点,为我们贯彻社会主义现代化国家教育方针提供一些启示。

一、教育方针演变与党的四代领导人的教育思想在中国教育发展的历史上,党的四代领导集体对教育的发展都倾注了大量的心血。

党的四代领导人的教育思想是教育方针演变的理论依据,他们的教育思想是一脉相承的,在传承中又有创新和发展,为中国教育方针的制定实施奠定了很好的理论基础。

在教育方向上,党的第一代领导核心毛泽东非常重视教育的政治功能,1958年9月,中共中央、国务院发出《关于教育工作的指示》,强调“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合”,坚持教育的社会主义方向。

十一届三中全会以后,以邓小平为核心的党的第二代领导集体,继承和坚持了毛泽东关于教育的社会性质和阶级性质的思想,1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》提出“教育必须为社会主义建设服务,社会主义建设必须依靠教育”,学校要把坚定的政治方向放在第一位,加强对学生的思想政治教育,坚持办学的社会主义方向。

我国教育目的历史演变特点与启示

我国教育目的历史演变特点与启示

我国教育目的历史演变:特点与启示*李冬(苏州市职业大学教育与人文学院,江苏苏州215104)教育产生于社会生产需要,通过传递经验促进人的发展。

作为教育行为的出发点和重要依据,教育目的“把一定的教育价值观变成教育行动的趋向,并使其成为指导与规范教育行为的标准。

”[1]在不同的历史阶段,教育价值观侧重点各异,教育目的也各有鲜明的特征。

在新时代背景下,研究我国教育目的的历史演变及特点,不仅有利于梳理历史进程、总结历史经验,也为今天素质教育发展提供有益的参考和借鉴。

一、我国教育目的的历史演变人们对教育目的的选择反映了对教育价值的追求,在我国教育发展的历史演进中,不同时代、不同阶层、不同人物对人的生存与发展有不同的认识,对人的价值有不同的理解,对教育目的存在不同的设想与选择。

梳理中国教育目的的历史演变进程,回望历史,可以古鉴今。

(一)古代教育目的演变原始社会的教育受制于低水平的生产力,教育分散在社会生产和社会生活当中,缺少专门的教育场所和从教人员,教育的目的是养成人的基本生存技能、形成人的道德品质。

到了奴隶制社会,教育与劳动分离,出现了新的教育形式,但教育的阶级性十分明显,只有少数人能够进入学校享有受教育的权利,培养具备军事技能和政治思想的统治阶级是当时教育的主要目的。

在封建社会,为了维护国家机器的长久运转,保守的世袭制和森严的等级制度被严格遵守,这也对学校教育产生了深刻影响。

这一时期的教育目的旨在培养有德君子从而治国安邦,《中庸》将其阐释为“知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣。

”[2]在封建社会特性的影响下,先秦儒家遵循“内圣外王”之道,如孔子主张“修己安人”,通过教育培养有德君子来治理国家;孟子认为教育的目的在于“存心养性”,通过对“仁义”这一教学核心内容的传授,使人本来的善性得以保持;荀子认为受教育者通过学习要“始乎为士,终乎为圣人”,充分发挥教育“化性起伪”的作用,矫正人性中的恶……先秦儒家秉承“德成于上”的教育目的观,旨在通过教育培养人的德性,不断朝向至美至善的境地发展,最终成为治国安邦的君子。

新中国成立70年劳动教育的历史演变基于教育政策学的视角

新中国成立70年劳动教育的历史演变基于教育政策学的视角

新中国成立70年劳动教育的历史演变基于教育政策学的视角一、本文概述本文旨在从教育政策学的视角,深入剖析新中国成立70年来劳动教育的历史演变。

劳动教育作为中国特色社会主义教育体系的重要组成部分,其发展历程与国家的政治、经济、文化等背景紧密相连。

本文将通过梳理相关教育政策,分析劳动教育在不同历史时期的目标、内容、形式和实施效果,以揭示劳动教育在适应时代变革中的发展规律和未来趋势。

研究新中国成立70年劳动教育的历史演变,不仅有助于我们理解劳动教育在中国特色社会主义教育体系中的地位和作用,也有助于我们认识劳动教育在促进学生全面发展、培养社会主义建设者和接班人方面的重要作用。

通过对劳动教育历史演变的深入研究,可以为当前和未来的教育改革提供有益的参考和启示。

本文将从教育政策学的视角出发,综合运用文献研究、历史分析和案例研究等方法,全面梳理新中国成立70年来劳动教育的相关政策,分析劳动教育在不同历史阶段的发展特点和影响因素,探讨劳动教育未来的发展方向和策略。

希望通过本文的研究,能够为推动劳动教育的深入发展和完善提供理论支持和实践指导。

二、新中国成立初期的劳动教育(1949-1950年代)新中国成立初期,劳动教育在政策层面被赋予了极高的地位。

这一时期的劳动教育,不仅仅是教育领域的一项改革,更是新政权建设的重要组成部分,体现了社会主义建设的核心价值。

新中国成立之初,国家急需培养一批具有劳动精神、能够适应社会主义建设需要的新型劳动者。

因此,劳动教育在这一时期被赋予了培养社会主义新人的历史使命。

1949年,新中国成立后不久,就颁布了《中国人民政治协商会议共同纲领》,其中明确提出:“提倡劳动生产,奖励模范的劳动者。

”这一纲领性文件,为新中国成立初期的劳动教育指明了方向。

随后,为了贯彻这一精神,各级教育部门在中小学教育中普遍开设了劳动课程,组织学生参加农业生产、工业劳动等社会实践活动。

还通过举办劳动模范表彰大会、组织劳动竞赛等方式,激发青少年的劳动热情,培养他们的劳动技能和劳动习惯。

中国古代不同历史时期教育培养目的之我见

中国古代不同历史时期教育培养目的之我见

中国古代不同历史时期教育培养目的之我见【摘要】中国古代教育培养的目的随着历史时期的变迁而有所不同。

在夏商时期,教育的目的主要是培养人才以巩固统治地位。

周秦时期注重礼义教育,培养忠诚臣民。

汉唐时期注重文学教育和儒学传承,强调治国安民。

宋明时期则更加注重儒家思想的传承与弘扬。

清代时期的教育目的则更多地与维护封建统治秩序相关。

中国古代不同历史时期的教育培养目的都以巩固统治地位、培养忠臣良将以及弘扬儒家思想为主要目标。

通过对这些不同时期教育目的的分析,可以更好地理解古代教育在不同历史背景下的发展与演变。

【关键词】夏商时期、周秦时期、汉唐时期、宋明时期、清代时期、教育培养目的、历史时期、总结1. 引言1.1 中国古代不同历史时期教育培养目的之我见在中国古代的不同历史时期,教育的培养目的一直是与时代的发展和社会需求密切相关的。

从夏商时期到清代时期,随着政治、经济、文化等方面的变化,教育的目的也随之有所不同。

在我的看法中,中国古代教育培养的目的主要包括培养人才、传承文化、维护社会稳定和促进国家发展等方面。

每个历史时期的教育目的都有其独特性,但都是为了造福社会和国家,推动社会进步。

在本文中,我将对夏商时期、周秦时期、汉唐时期、宋明时期和清代时期的教育培养目的进行详细分析和探讨,以期能够更好地了解中国古代教育的发展脉络和演变过程。

的研究将有助于我们更好地把握中国教育史的发展规律,为当下教育改革和发展提供借鉴和启示。

2. 正文2.1 夏商时期的教育培养目的一、培养子民的忠诚和效忠夏商时期的教育注重培养子民的忠诚和效忠,使他们能够为国家和君主效力,维护社会稳定。

在教育中强调君臣之间的忠诚关系,教导子民要对君主忠诚,为国家奉献。

二、传承文化和传统价值观夏商时期的教育着重传承文化和传统价值观,教导子民尊重祖先、尊重传统,继承先人的智慧和精神财富。

通过教育,使子民深刻理解和认同社会的道德规范和价值观念。

三、培养领导才能和管理能力夏商时期的教育注重培养领导才能和管理能力,培养子民成为具有统治和管理能力的人才。

中国国防教育的历史演变及启示-国防教育论文-军事论文

中国国防教育的历史演变及启示-国防教育论文-军事论文

中国国防教育的历史演变及启示-国防教育论文-军事论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要:从角度出发, 把军事与、经济、文化各方面相结合, 开展全防教育, 是我国国防教育的特色。

这一特点起源于中国古代的宗法制社会, 并在之后的历史进程中逐渐完善。

近代的国防教育改革以军事为主, 但依然传承着军政合一的国防教育理念。

人创造的人民战争思想, 是这一理念的升华。

在现代国际体系中, 以国防理念为指导的全方位教育是维护的基础。

关键词:国防教育,军政合一,统一战线,软实力战争是人类社会发展到一定阶段的产物, 随着私有制的出现, 阶级的产生, 战争的阴影时常出现。

于是, 认识战争、学习战争法则、准备战争、防范战争就成了人类必须面对的问题。

这一系列活动都具有培养军事人才, 训练战斗实力, 教育组织人民的特点, 是属于国防教育范畴的活动。

不同历史时期, 国防的内容和重点不尽相同, 国防教育也具有其时代特色。

一、中国古代社会国防教育成就与特点中国最早的成体系的国防教育是周代的六艺, 即礼、乐、射、御、书、数。

这个教育体系中直接和战争有关的是射和御。

礼和乐属于才能, 书和数属于必备的文化素质。

在顺序安排上, 礼乐为首, 射御居中, 书数为末。

这是适应当时统治需要的表现。

先秦时期, 生活中最重要的事情就是祭祀与战争, 所谓国之大事, 在祀与戎[1]。

周代在氏族公社基础上实行宗法制, 在全国范围内确立以周天子为大宗的家族统治体系。

在这个体系中, 祭祀祖先与忠君爱国紧密相连。

同时, 按照血缘关系的亲疏确立等级地位, 实际上就确立了国家统治体系。

维系这个统治体系的常用手段是礼乐制度, 当礼乐制度遭到挑战时, 才会动用斧钺甲兵, 此为先礼而后兵的战争理念。

所以, 六艺的教育内容, 从维系政权的角度来说, 应该属于当时国防教育的范畴。

国家要培养的不仅仅是军事人才, 而是能够治国安邦的综合型人才。

把国防教育的内容纳入政权管理体系中, 是中国古代国防教育的最大特色。

教育学-教育目的

教育学-教育目的

三、全面实施素质教育,切实克服片 面追求升学率的现象
应试教育的弊端
一、只注重少数学生的发展而忽视全体学生的发展, 以牺牲多数人的发展获取少数人的发展,违背了平
等性原则。 二、只注重学生知识方面的发展,忽视学生素质的 全面提高。如身体素质下降、心理问题增多,品德 修养滑坡。 三、教学方法单一,注重机械记忆和重复训练,难 以达到理解、贯通、灵活运用和创新的层次。
“五育”包括哪些组成部分?
二、全面发展教育的组成部分及其基本任务
请阅读“全面发展教育的组成部分及其基本任 务”,并思考和解决以下问题。 1、什么是德育?德育的主要内容有哪些?小学德育 的基本任务是什么? 为什么说小学德育的重点是培养学生良好的道德 品质和行为习惯? 2、什么是智育?小学智育的基本任务是什么? 3、什么是体育?小学体育的基本任务是什么? 4、什么是美育?小学美育的基本任务是什么 ? 5、什么是劳动技术教育?小学劳动技术教育的基本 任务是什么?
哪位同学小结一下:本节课你都有哪些收获?
随堂检测
1、1981年中共中央在《中华人民共和国义务教育 法》中对教育方针做出了新的阐述:坚持德智体全 面发展,又红又专…。( × ) 2、我国新时期的教育目的是:培养德智体等方面 全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。 (√ ) 3、小学阶段重点是培养学生形成正确的人生观、 世界观、价值观。( × ) 4、小学美育的主要任务之一是提高学生创造美、 体现美的能力。( √ ) 5、对小学生来讲,劳动教育技术教育可有可无。 (× )
哪些意义和功能?
教育目的:把受教育者培养成为什么样人的总要 求,它规定各级各类教育培养人的总的质量规格 和标准要求。 意义功能:导向功能、调控功能、评价功能

评述当前的教育目的

评述当前的教育目的

当代教育实践与教学研究一、对自然主义教育目的评价自然主义教育目的是培养身心和谐发展的自然人,即教育应“回归自然”。

1.合理性。

提倡遵循人的天性,顺应人自然发展的规律,按照其身心发展规律进行教育;给人以自由选择的权利并为其提供适应的环境,让人自由的发挥潜能,享受教育快乐;提出尊重人的自然发展,尊重人的主体地位,充分发挥个人的主观能动性,有利于促进人的发展;着重突出了儿童在教育生活中的价值等,这些都促进了教育理论与实践的科学化,并为后人的革新教育提供了指导思想,在我们当前的教育中都是非常值得借鉴的。

2.不足。

自然主义教育目的认为“自然人”要摆脱社会制约而率性发展,这是不恰当的。

人是社会人,生活在社会中,会受到自然规范的制约,将天性与社会性截然分离,视天性为至上,视教育为自然成长,是不正确的。

经济基础决定上层建筑,政治体制同样也影响和制约着教育的发展,教育是和一个国家的政治经济相关的,不能脱离政治,也不能脱离社会而存在。

人具有社会性而非生物性,发展人性必须在现实社会中进行。

自然人就好像是在真空中进行,抛弃了人的社会性,使人的教育和社会的教育脱节,这也不利于人的发展和社会的发展[1]。

3.启示。

目前,我们的教育制度还不健全,基础教育仍是围绕“考试”这个指挥棒展开,虽然在课程改革中明确指出要淡化分数甄别、选拔的功能,强调对学生评价、激励的功能,但是在各地各级学校“唯分数是图”的现象还是屡见不鲜。

不少学校并不将学生看作一个个生命个体,而是将其视为制造分数的工具,更谈不上让学生率性发展了。

在教育过程中,教师应更加关注学生个体的发展,遵循学生身心发展规律,同时也要重视社会和环境因素对学生发展的重要性,不能一味的只注重个体本身。

二、对人文主义教育目的评价人文主义教育以人的和谐发展为目标,希望人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大的实现和发展。

1. 合理性。

人文主义的教育目的以“人”为中心,强调人的全面发展,一定程度上解放了人的思想,促进了人的发展;人文主义教育目的把以人为本作为教育的最终出发点和归宿,追求人性化的教育,反对一切不利于人发展的教条,顺应了教育规律和人的身心发展规律;人文主义的教育目的理论认为人是尊贵的,人可以主宰自己的命运,充分尊重了人自身的价值,有利于人主观能动性的发挥;注重人文精神的培养和人文道德的培养,对提高人的思想道德具有重要作用。

中国古代教育思想研究文献综述

中国古代教育思想研究文献综述

中国古代教育思想研究文献综述【摘要】这篇文章主要对中国古代教育思想进行了综述。

在介绍了研究的背景、目的和意义。

在正文中,分别探讨了传统教育观念与实践、儒家教育思想的演变、道家、墨家、法家等教育思想的特点以及佛教对中国古代教育思想的影响,还探讨了其他影响中国古代教育思想的因素。

在结论部分总结了中国古代教育思想的特点,对现代教育理念提供了启示,并展望了未来的研究方向。

通过本文的综述,可以更好地了解中国古代教育思想的发展轨迹,以及对现代教育的启示。

【关键词】中国古代教育思想、文献综述、传统教育观念、儒家、道家、墨家、法家、佛教、现代教育理念、研究方向。

1. 引言1.1 中国古代教育思想研究文献综述的背景中国古代教育思想一直是学术界研究的重要领域之一。

随着中国古代文化的复兴和学术研究的深入,越来越多的学者开始关注中国古代教育思想的研究。

中国古代教育思想源远流长,涵盖了儒家、道家、墨家、法家等不同的教育观念和实践。

这些教育思想在中国古代教育体系中扮演着重要的角色,影响和塑造了古代中国人的教育方式和价值观念。

研究中国古代教育思想,不仅可以帮助我们更深入地了解中国古代文化的精髓,还可以为我们提供宝贵的教育启示。

中国古代教育思想的研究不仅有助于我们更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化,还可以为现代教育体系的改革和发展提供有益的借鉴和参考。

对中国古代教育思想进行深入的研究和综述具有重要的理论和实践意义。

1.2 研究目的研究目的是深入了解中国古代教育思想的演变过程,揭示其在历史背景下的特点和影响因素,探讨其对现代教育理念的启示,为未来对中国古代教育思想的研究提供参考和借鉴。

通过对相关文献的综述,可以系统地梳理和总结中国古代教育思想的发展轨迹,挖掘其内在的价值和启示,并探讨其在当今教育实践中的现实意义,以期促进教育理论和实践的进一步发展与创新。

的明确确立了本文的研究方向和价值导向,有助于我们更好地理解和把握中国古代教育思想的独特魅力和深远意义。

教育学习题题目

教育学习题题目

教育学原理部分第1章教育学的历史与未来一、课后习题详解:1.教育学独立的条件和标志是什么?独立时期的标志性教育著作有哪些?2.结合实际,谈谈你对形势教育与实质教育思潮的认识。

3.试分析自然主义教育思潮的积极意义和理论缺陷。

4.实用主义教育学观点评述。

5.教育学的研究对象是什么?6.21世纪教育学发展的主要趋势是什么?二、典型题详解(一)名词解释文化教育学制度教育学(二)简答1.简要介绍批判教育学的基本观点。

2.简述西方国家“教育学”概念的起源于演化。

(三)论述题1. 论述中国教育学的发展过程。

2. 论述教育学的发展阶段。

第2章教育的概念一、课后习题详解:1. 列举三个不同的教育定义,对它们进行比较分析,并试着给出自己的教育定义,嫁衣理论阐述。

2. 比较几种不同的教育起源学说,谈谈你对教育起源的看法。

3. 教育本质论争得意义及主要观点是什么?请给出你自己的教育本质观。

4. 现代教育的概念和基本特征是什么?二、典型题详解(一)名词解释教育要素学校教育(二)简答1.简述现代教育的公共性。

2.“动物界没有教育,教育是人类特有的一种社会活动,它有自己的特殊性”如何理解这一论断。

3.简述教育的构成要素及各要素之间的规律性联系。

(三)论述题1.广义教育与狭义教育有何联系与区别?广义教育在今天为何愈来愈受到中外教育界人士的重视?2.为什么说只有现代教育才具有促进经济发展的功能?第3章教育、社会与人一、课后习题详解:1.教育的文化功能有哪些?2.人的身心发展的规律有哪些?3.教育的相对独立性表现在哪几个方面?4.学校教育的局限性有哪些?5.试述教育与社会的关系。

6.教育为什么在人的发展中起主导作用?试分析实现教育主导作用的前提和条件。

二、典型题详解(一)名词解释“211工程”遗传决定论(二)简答1. 简述影响个体发展的“二层次三因素说”2. 简述教育工作应遵循的青少年儿童身心发展规律。

(三)论述题1. 分析教育与人口状况的关系。

新中国成立60年来高校思想政治 教育的发展历程及启示

新中国成立60年来高校思想政治 教育的发展历程及启示

新中国成立60年来高校思想政治教育的发展历程及启示王丽丽新中国成立60年来,随着高校思想政治教育不断的推进和持续发展,在建国60年的发展演变中取得了辉煌的成绩。

本文以此为线,认真回顾和总结高校思想政治教育取得的经验,对于深入研究高校思想政治教育发展有着重要的指导意义。

一、新中国成立60年来高校思想政治教育的发展历程1、探索起步阶段 (1949—1956年)从1949年10月中华人民共和国建立至1956年初社会主义改造基本完成,是我国高等教育发展开启了一段不寻常的探索之路。

建国初期,由于长时间革命战争的破坏,全国各行各业百废待新,高等学校的思想政治教育也急需改造旧有的教育、创造新的教育。

这一时期高校思想政治教育取得的主要成绩是,在传承和发扬老解放区学校教育优良传统和学习苏联教育模式的基础上,确立了新教育的方针、任务及内容。

1949年9月,中国人民政治协商会议通过的《共同纲领》确定了教育建设总方针,是改造旧教育、建设人民新教育必须遵循的总指导思想,是我国各级各类高等思想政治教育沿着正确方向前进的重要保证。

1951年9月教育部关于华北各高等学校1951年度上学期进行了“辩证唯物主义与历史唯物论”等课教学工作的指示,新增设“政治经济学”、“新民主主义论”、“社会发展史”等三门马克思列宁主义公共必修课。

由此,确立了马克思主义政治理论课在高校思想政治教育发展中的地位。

(三)曲折发展阶段(1956—1976年)1956年,党和国家在积极探索和建设社会主义发展道路,同时也十分重视高校思想政治教育的发展问题。

1958年,中共中央、国务院正式颁布了《关于教育工作的指示》,明确了社会主义教育建设的工作思路,调整了知识分子政策,加强了教师队伍建设,促进了高校思想政治教育事业的发展。

1961年9月,在试行“高教六十条”的过程中,各地高校正确执行了党的政策、方针,高校思想政治教育工作有序地进行。

1963到1965年,党和国家要求全国范围内高校学生参加农村社会主义教育运动,全国约有395所高校22万师生参加这次运动。

《教育综合》考试大纲

《教育综合》考试大纲

塔里木大学硕士研究生入学考试《教育综合》考试大纲第一部分考试说明一、考查目标《教育综合》考试内容主要涵盖教育学原理、中外教育史、教育心理学,要求考生理解和掌握相关课程基础知识和基本理论,能够运用基本原理和方法分析、判断和解决相关问题。

二、适用范围适用于教育硕士学科教学(语文)方向和学前教育方向的考生。

三、考试形式和试卷结构1、试卷满分及考试时间本试卷满分为150分,考试时间为180分钟。

2、答题方式及要求闭卷、笔试。

所有答案均写在答题纸上,在试卷上答题无效。

3、试卷内容结构教育学原理、中外教育史、教育心理学的理论及方法的运用。

题型:(1)简答题(2)论述题(3)案例分析题四、参考书目1、《中国教育史》,孙培青主编,华东师范大学出版社,2009年版2、《外国教育史》,张斌贤主编,王晨副主编,教育科学出版社,2015年版3、《教育心理学》,张大均主编,人民教育出版社,2015年版4、《教育学》,王道俊、郭文安,人民教育出版社,2016年版第二部分考试要点教育学原理部分:考试目标:系统掌握教育学原理的基础知识、基本概念、基本理论和现代教育观念。

理解教学、德育、管理等教育活动的任务、过程、原则和方法。

能运用教育的基本理论和现代教育理念来分析和解决教育的现实问题。

复习重点:一、教育学概述(一)教育学的研究对象(二)教育学的研究任务(三)教育学的产生与发展1.教育学的萌芽2.独立形态教育学的产生与发展3.20世纪以来教育学的发展二、教育及其产生与发展(一)教育的概念1.“教育”定义的类型2.教育概念的内涵和外延(二)教育的结构与功能1.教育的结构教育活动的结构;教育系统的结构。

2.教育的功能个体发展功能与社会发展功能;正向功能与负向功能;显性功能与隐性功能。

(三)我国关于教育本质问题的主要观点教育是上层建筑;教育是生产力;教育具有上层建筑和生产力的双重属性;教育是一种综合性的社会实践活动;教育是促进个体社会化的过程;教育是培养人的社会活动。

小学教育学——教育目的

小学教育学——教育目的
高教育质量。
明确性
教育目的应明确、具体 ,易于理解、操作和评
估。
适应性
教育目的应适应社会发 展和学生需求,具有灵
活性和可调整性。
公平性
教育目的应关注学生的 差异性和多样性,确保 每个学生都能得到公平
的教育机会。
教育目的的反思与改进
01
02
03
04
反思教育实践
对当前的教育实践进行反思, 分析教育目的的执行情况和效
展的人才。
全面发展教育注重学生的综合素 质培养,不仅关注知识的学习, 还关注学生的情感、态度和价值
观等方面的培养。
全面发展教育要求学校在课程设 置、教学组织等方面注重学生的 全面发展,提供多样化的学习体
验和实践机会。
04
教育目的的评价与反思
教育目的的评价标准
有效性
教育目的应有效地促进 学生的学习和发展,提
小学教师应不断更新教育观念,提教育教学能力,以自身专业发 展促进教育目的的实现。
03
教育目的的发展趋势
个性化教育
个性化教育强调尊重学生的个 性差异,因材施教,培养学生 的兴趣、特长和创造力。
个性化教育注重学生的自主性 ,鼓励学生自我探索、自我发 现和自我实现。
个性化教育要求教师关注学生 的个性特点,了解学生的需求 和困难,提供有针对性的指导 和支持。
小学教育注重培养学生的思维能力、 观察力、动手能力和创新能力等,促 进学生全面发展。
小学教育目的的实现方式
课程设置与教学改革
小学教育应根据教育目的的要求,合理设置课程,不断推进教学 改革,提高教育质量。
家校合作与社区参与
小学教育应加强与家庭、社区的合作,共同参与学生的成长过程, 形成教育合力。

中国古代幼儿教育思想的当代启示

中国古代幼儿教育思想的当代启示

中国古代幼儿教育思想的当代启示中国古代幼儿教育思想的当代启示(作者:如皋高等师范学校祝伟)抚养后代,可以说是出自人类的天性;而教育后代,则出自人类对教育价值的认识。

中国古代十分重视儿童的早期教育,一些思想家、教育家提出了关于胎教和儿童家庭教育的宝贵的幼儿教育思想,其中的某些思想对现在的幼儿教育仍具有指导意义。

一、中国幼儿教育的发展(一)基本概念中国古代幼儿教育是中国古代教育的一个重要分支。

以往的一部中国古代教育思想史,就大体上是一部儒家教育思想史;而其他学派的教育思想就被当中依附于儒家教育思想主干之上的一个分枝而得到容纳,或者就干脆被排斥在教育历史发展的主线之外。

这里尽量做到兼蓄并收。

中国古代的“幼儿”与“幼儿教育”与现代的概念不同。

现代由西方传入的“幼儿教育”或者“学前教育”概念特指儿童在3岁以后直至入小学之前所受的教育,并且常指的是正规的学校教育。

中国古代对幼儿年龄的上限规定较晚。

“幼儿”:“人生十年曰幼,学。

”《礼记·曲礼》。

汉郑玄注:“名曰幼时,始可学也。

”即从初生到10岁出外上学这个年龄段称为“幼”。

但古籍的记载不一致,一般的说法是8岁。

朱熹在《大学章句序》曰:“人生八岁,则至王公以下至于庶人之子弟,皆入小学。

”这里所讲的“幼儿”是一个广义概念,是从初生之时到8-10岁外出就学。

“幼学”,即幼儿教育,就是特指外出就学之前所受到的教育。

中国古代的“幼儿教育”,是需要用模糊语言来加以描述的概念,具有三个特点:第一,教育对象广泛,包括社会全体幼儿年龄阶段以内的儿童;第二,教育途径涵盖社会生活的每一个角落,它把幼儿置身到一个庞大的社会课堂之中,内容十分广泛;第三,在教育方式上,相对地注意到了幼儿的心理特征,包含了一定的自然性和趣味性。

需要注意“相对”一词。

实事求是地来看,中国的教育一向较少地注意个体的自在意识,而片面地强调集体和国家,在教育过程中总是出现“去个性化”。

在具体的教学方法上有时也考虑到个体之间在水平和能力方面的差异,并提出了“因材施教”等有意义的教学原则,但实际的目的还是取消这种差异,把每个人都塑造成封建统治阶级所规定的标准模式。

学教育学的心得体会(3篇)

学教育学的心得体会(3篇)

第1篇自从选择了教育学这门课程,我便对教育产生了浓厚的兴趣。

通过学习,我对教育的本质、目的、方法等方面有了更深刻的认识。

以下是我学习教育学的一些心得体会。

一、教育的本质教育的本质是培养人,使个体在德、智、体、美等方面全面发展。

在教育过程中,教师是主导者,学生是主体。

教师不仅要传授知识,更要引导学生学会学习、学会做人。

在学习教育学的过程中,我深刻认识到教育的重要性,它不仅关系到个体的成长,更关系到国家和社会的发展。

二、教育目的教育目的有广义和狭义之分。

广义的教育目的是指教育在促进个体和社会发展方面的总体目标;狭义的教育目的是指教育在促进个体发展方面的具体目标。

在我国,教育目的以培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人为核心。

学习教育学使我更加明确了教育目的,为我今后的教育工作指明了方向。

三、教育方法教育方法是指教育者在教育过程中采用的各种手段和途径。

教育方法有多种,如讲授法、讨论法、实验法、案例分析法等。

在学习教育学的过程中,我了解到各种教育方法的优缺点,以及在不同教育情境下的适用性。

这对我今后的教育教学工作具有重要的指导意义。

四、教育评价教育评价是教育过程中对教育效果进行评估的重要环节。

教育评价有定量评价和定性评价之分,包括对教师、学生、课程、教学过程等方面的评价。

学习教育学使我认识到教育评价的重要性,以及如何进行科学、合理的评价。

五、教师角色教师是教育过程中的主导者,肩负着培养下一代的重任。

学习教育学使我更加明确了教师的角色,包括知识的传授者、学生的引导者、教学活动的组织者、教育评价的实施者等。

同时,我还认识到教师应具备良好的职业道德、专业素养和教育技能。

六、教育改革教育改革是教育发展的必然趋势。

学习教育学使我了解到我国教育改革的历史、现状和未来发展趋势。

在教育改革中,我们要关注学生的个性发展,注重培养学生的创新精神和实践能力,努力实现教育公平。

七、教育政策法规教育政策法规是教育发展的保障。

中国历代地方教化制度

中国历代地方教化制度

中国历代地方教化制度1.引言1.1 概述中国历代地方教化制度是指在中国古代各个历史时期,地方政府对于教育的管理和推行所采取的制度体系。

这一制度在中国古代社会发展中起到了非常重要的作用。

中国历代地方教化制度的起源可以追溯到古代的封建社会。

在这个时期,地方政府及其官员通常是教育的主要负责方。

地方政府会设立学堂和教育机构,负责组织教育活动和培养人才。

这些学堂和教育机构多数以传授儒家经典为主要内容,培养学生的文化素养和品德修养。

随着中国社会的发展,地方教育制度也不断演变和完善。

在唐宋时期,随着科举制度的兴起,地方政府开始注重选拔和培养人才,为科举考试提供更好的准备和帮助。

地方政府会设立城乡学校,聘请名师授课,推行广义教育,培养更多的人才。

明清时期,随着地方政府对教育的重视程度不断提高,地方教化制度逐渐完善。

地方政府会制定一系列教育政策,对学校和教师进行管理和评估。

地方政府会举办各种考试,选拔人才进入官方机构。

此外,地方政府还会为贫困学生提供教育资助,确保教育公平。

总的来说,中国历代地方教化制度在中国古代社会中具有重要的地位和作用。

它既是地方政府对于教育的管理和推行方式的体现,也是培养人才和提高社会文化素质的重要途径。

随着社会的发展和进步,中国历代地方教化制度也在不断演变和完善,为中国的教育事业做出了积极的贡献。

在未来,我们应该进一步研究和借鉴中国历代地方教化制度的经验,以推动我国现代教育事业的发展。

1.2 文章结构文章结构部分的内容可以编写如下:文章结构部分主要介绍了本文的整体结构,明确了各个章节的主要内容和安排,以便读者能够更好地理解文章的逻辑结构和阅读顺序。

首先,本文包括引言、正文和结论三个部分。

引言部分主要进行了文章的概述、结构说明和目的阐述。

正文部分是文章的核心,主要介绍了中国历代地方教化制度的相关内容。

结论部分对正文进行了总结,并提出一些对未来的展望。

在引言部分,我们首先对中国历代地方教化制度的研究背景进行了概述,指出了相关研究的重要性和现实意义。

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2 0 1 3 年( 第4 2 卷) 第1 2 期
管理 科 学
制下 , 是统治阶级意志的反映 , 是为了维护统治阶级利 益而服务的。 这是 因为, 虽然教育的本质属性是培养人
政府通令颁布 了 《 中国国民教育宗 旨及其实施方针》 ,
其教育的宗 旨为 : “ 中华民国之教育 , 根据三民主义 , 以 充实人 民生活 , 扶植社会生存 , 发展 国民生计 , 延续 民 族生命为 目的, 务期民族独立 , 民权普遍 , 民政发展 , 以 促进世界大同 。” 1 9 5 7 年 ,毛泽东在最高国务会议上提出 : “ 我们的 教育方针 , 应该使受教育者在德育 、 智育 、 体育 几方 面
孟子第一次明确地概括出中国古代学校教育的 目的在
于“ 明人伦” 。苟子认为教育 目的就是培养 由士到圣人
等各种治术人才。《 大学》 开宗明义的指出教育 的 目的
作者简 介: 王建 ( 1 9 8 8 一 ) , 男, 汉族 , 四川 自贡 人 , 在 读研 究 生 , 主要研究方向 : 课程与教学论。
管 理 科 学
2 0 1 3 年( 第4 2 卷) 第l 2 期
我 国教 育 目的的历史演 变 、 特点 与启示
王 建 , 冯 静
( 西北师范大学 教育学院 , 甘肃 兰州 7 3 0 0 7 0 )
摘要: 教育 目的是教育工的 出发点和依据 , 也是教育活动的归宿 。通过对我 国教育 目的历史演变进程 的简略梳理 和分
从德 、 智、 体三要素 出发构建 教育 目的的第一人 。1 9 0 6
年, 学部拟定 了“ 忠君 、 尊孔 、 尚公 、 尚武 、 尚实” 的五项
教育宗 旨, 经朝廷认定 , 宣布天下 。这是 中国近代第一
次正式宣布的教育宗 旨。在学部宣布教育宗 旨的同年, 王国维从受教育者 的基本素质出发 ,提 出以体育培养
教 育 目的演 变 的进程 体 现 了我 国教 育 事业 曲折 发展 的
在于明明德 , 在亲民 , 在止于至善。《 学记》 也高度概括 出教育的 目的在于培养“ 建国君 民” 的统治人才 , 以利
“ 化 民成俗” 。中国在汉朝 以后 , 整个封建社会的教育都
是 以培养各级官吏和各种治术人才为 目的。唐代韩愈 认为 , 教育要 “ 明先 王之教” , 要发扬先 王所倡导 的教
所谓教育 目的 ,是指社会对教育所要造就的社会 个体的质量规格总的设想或规定【 l J 。 它反映一定社会对 受教育者的要求 , 是教育工作 的出发点和依据 , 也是教 育活动的归宿。 教育 目的对制定教育 目标 、 确定教育内 容、 选择教育方法 、 评价教育效果等起着决定性的指导 作用 , 也对教育事业的发展起着举足轻重 的作用。我国
人的身体之能力 , 智、 德、 美三育培养人的精神之能力 ,
相应发展真善美之理想 , 以期培养“ 完全之人物” [ 3 1 。这
兼备的君子, 以实现他“ 德政” 、 “ 仁政 ” 的主张。孟子主
张“ 明人伦” 的教育 目的。孟子说过 : “ 设立痒序学校 以
教 之 …… 皆所 以明人伦 也 。 人伦 明于 上 , 小 民亲于下 。 ”
析, 可以发现我 国教育 目的具有时代性和 阶级性 ; 德育教育一直备受重视 ; 教育 目的具有概括化和完善性 ; 教 育 目的反映了
社会和人 的发展要 求等特点。带 给我们的启示是教育 目的要坚持 以人为本 的教育观 , 促进学生的全面发展 ; 教育 目的在满 足社会价值的前提下凸显人 的价值与发展 ; 教育 目的在践行 中注重其具体化 、 发展性和变化性 。 关键词 : 教育 目的; 演变 ; 启示
“ 致 良知” 。 清朝的颜元主张教育的 目的在于培养“ 实才
实德之士” , 即品德高 尚、 有真才实学的经世致用人才。 在洋务运动期 间, 其教育宗 旨明显 的反映出“ 中学 为体 , 西学为用” 的指导思想 , 可 以说 这是清末教育宗 旨的雏形。 梁启超 以培养“ 新 民” 为教育 目的。 严复以培 养德 、 智、 体兼备的真国民为教育 目的。他是 中国近代
的活动 , 但是在阶级社会 中, 教育必然会打上阶级的烙
印,任何一个统治阶级都不会放弃用教育这个工具来 维护 自己的统治圈 。
2 _ 2 德 育教 育一 直都 备 受重视
孔子的教育 目的是培养德才兼备的君子 ,而成为 君子的主要条件是具有道德品质的修养 。 所以, 在他的
都得到 发展 ,成 为有社会 主义觉悟 的有 文化 的劳动
今天基础教育课程改革和素质教育 的发展提供有益 的
参 考 和借 鉴 。
1 我 国教 育 目的历史演变进程
教育 目的是随着社会发展而演 变的。原始社会的 教育 目的直接为生产和生活服务 。 在夏代 , 教育的 目的 就是要把本阶级 的成员及其后代培养成能征善战的武 士。 西周是 中国奴隶制的全盛时期 , 奴隶主把贵族子弟 培养成具有贵族政治道德思想和军事技能的未来统治 者确定为教育 目的。 春秋战国时期 , 孔子主张培养德才
是 中国近代教育史上第一次提出德 、 智、 体、 美 四育并
重的教育宗 旨,对 以后我国教育的发展产生了重大的
影响。 1 9 1 2 年, 蔡元培发表了《 对于教育方针之意见》 一
文, 从“ 养成共和国民健全之人格” 的观点 出发 , 提 出军 国民教育 、 实利 主义教育 、 公 民道德教育 、 世界观教育 和美感教育“ 五育 ” 并举 的教育方针。 1 9 2 9 年, 南京国民
育, 通过 接受教育 , 使人们 明白“ 学所 以为道” , 这正是
教育 目的之所在 [ 2 ] 。明代王守仁认为教育 的目的在于
历史, 也是对我国政治 、 经济 、 文化发展的客观反映。因 此 ,在新时代背景下研究我国教育 目的的历史演变及 特点 , 不仅有利于更好地 了解历史, 总结经验教训 , 也为
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