《种树郭橐驼传》(公开课)PPT
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高二语文人教版选修《《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元《种树郭橐驼传》公开课教学课件 (共30张PPT)
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本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看,当时柳宗元早年在长安 任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考, 后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言: 文学作品的一种体裁,杂记文的一种。
“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比 喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜 闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的 结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手 法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象, 把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
种树郭橐驼传 柳宗元
年级:高中二年级 册数:中国古代诗歌散文欣赏选修 版本:人民教育出版社
相亲,好看的占优势; 面试,好看的占优势; 升迁,好看的占优势;
总而言之,言而总之,一言以蔽之, 你长的好看,是有优势的。
丑女无盐是战国时
期齐国人,传说她 丑得惊人:宽额头、 小眼睛、高鼻子、 大喉头、驼背粗颈、 黄发黑肤。不过, 她志向远大,冒死 觐见,助齐宣王促 成齐国大治,成了 “海不可斗量,人 不可貌相”的活榜 样。
5.不抑耗其实而已 古今异义词 它的果实 6.甚者,爪其肤以验其生枯 名作动 用手抓、掐 7.字而幼孩 养育 8.传其事以为官戒 记下
将下列句子翻译成现代汉语 1.故不我若也。
所以他们都比不上我。 2.凡长安豪富人为观游及卖果者。
凡是长安城种植花木为了观赏游玩的 富豪人家以及那些种树卖果子营利的 人。 3.传其事以为官戒也。
奇貌有奇才 高手在民间
柳宗元
学习目标
1、掌握重要的文言实词、句式等文言知识 点。
2、分析人物形象特点。
3、感悟课文借种树喻育人说明的深刻道 理,学会从寓言中审题立意。
解释下列加点的词 1.名我固当 称呼,起名 2.驼业种树 名词的意动用法 以……为业 3.早实以蕃 名词作动词 结果
从内容和风格上看,当时柳宗元早年在长安 任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考, 后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言: 文学作品的一种体裁,杂记文的一种。
“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比 喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜 闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的 结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手 法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象, 把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
种树郭橐驼传 柳宗元
年级:高中二年级 册数:中国古代诗歌散文欣赏选修 版本:人民教育出版社
相亲,好看的占优势; 面试,好看的占优势; 升迁,好看的占优势;
总而言之,言而总之,一言以蔽之, 你长的好看,是有优势的。
丑女无盐是战国时
期齐国人,传说她 丑得惊人:宽额头、 小眼睛、高鼻子、 大喉头、驼背粗颈、 黄发黑肤。不过, 她志向远大,冒死 觐见,助齐宣王促 成齐国大治,成了 “海不可斗量,人 不可貌相”的活榜 样。
5.不抑耗其实而已 古今异义词 它的果实 6.甚者,爪其肤以验其生枯 名作动 用手抓、掐 7.字而幼孩 养育 8.传其事以为官戒 记下
将下列句子翻译成现代汉语 1.故不我若也。
所以他们都比不上我。 2.凡长安豪富人为观游及卖果者。
凡是长安城种植花木为了观赏游玩的 富豪人家以及那些种树卖果子营利的 人。 3.传其事以为官戒也。
奇貌有奇才 高手在民间
柳宗元
学习目标
1、掌握重要的文言实词、句式等文言知识 点。
2、分析人物形象特点。
3、感悟课文借种树喻育人说明的深刻道 理,学会从寓言中审题立意。
解释下列加点的词 1.名我固当 称呼,起名 2.驼业种树 名词的意动用法 以……为业 3.早实以蕃 名词作动词 结果
《种树郭橐驼传》课件(38张PPT)高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元
![《种树郭橐驼传》课件(38张PPT)高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》第六单元](https://img.taocdn.com/s3/m/ad7321bcb307e87100f69649.png)
顺民之天以致其性
吾小人“不得暇”、不能“蕃吾生而安吾性”
使百姓“得暇”、能“蕃生而安 性”
清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律, 使民休养生息(主旨)
本文以寓言的形式,借种树人之口,阐发他 的政治理想,表现出改革弊政的愿望。 25
思考:既然种树需“顺木之天以致其性”,那你 认为统治阶级该如何实行“官理”?
7
背景 传其事以为官戒也
在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝乃至
整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后,虽出现过
“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”,但不过昙
花一现,作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋
党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、藩镇之争)却
愈演愈烈,民不聊生, 而且中唐时期,豪强地主兼并土
(豁达——身残而自信)
12
二、其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树, 凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早 实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
译文:他的家乡叫丰乐乡,在长安西边。驼以种树 为业,凡是长安有钱有势的人(把种树)作为观赏 游玩的以及卖果营利的人,都争着迎接和雇用(橐 驼)。察看驼所种的树,即或移植,没有不活的; 而且硕大茂盛,结果早而且结得多。其他种植的人 虽然暗中观察,效仿羡慕,没有能赶得上的。
33
二、下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是( D)
A 以致其性焉尔(本性)Fra bibliotek凡植木之性
(方法)
B 故吾不害其长而已
(生长)
见长人者好烦其令 C 故吾不害其长而已
(治理) (表因果关系连词,所以)
其培欲平,其上欲故
(形容词,旧,这里指旧的土)
吾小人“不得暇”、不能“蕃吾生而安吾性”
使百姓“得暇”、能“蕃生而安 性”
清肃吏治,顺应百姓的生活习惯和生产规律, 使民休养生息(主旨)
本文以寓言的形式,借种树人之口,阐发他 的政治理想,表现出改革弊政的愿望。 25
思考:既然种树需“顺木之天以致其性”,那你 认为统治阶级该如何实行“官理”?
7
背景 传其事以为官戒也
在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝乃至
整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后,虽出现过
“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”,但不过昙
花一现,作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋
党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、藩镇之争)却
愈演愈烈,民不聊生, 而且中唐时期,豪强地主兼并土
(豁达——身残而自信)
12
二、其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树, 凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早 实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
译文:他的家乡叫丰乐乡,在长安西边。驼以种树 为业,凡是长安有钱有势的人(把种树)作为观赏 游玩的以及卖果营利的人,都争着迎接和雇用(橐 驼)。察看驼所种的树,即或移植,没有不活的; 而且硕大茂盛,结果早而且结得多。其他种植的人 虽然暗中观察,效仿羡慕,没有能赶得上的。
33
二、下列句子中划线的词含义或用法相同的一组是( D)
A 以致其性焉尔(本性)Fra bibliotek凡植木之性
(方法)
B 故吾不害其长而已
(生长)
见长人者好烦其令 C 故吾不害其长而已
(治理) (表因果关系连词,所以)
其培欲平,其上欲故
(形容词,旧,这里指旧的土)
《种树郭橐驼传》PPT课件
![《种树郭橐驼传》PPT课件](https://img.taocdn.com/s3/m/3d26075bc4da50e2524de518964bcf84b9d52de4.png)
尊重生命,静待花开
尊重树木生命
郭橐驼认为每棵树木都有其生命历程,他尊重树木的生命,不轻易砍伐或移植 。
静待花开
他耐心地等待树木生长,不追求速成,让树木自然开花结果,体现生命的韵律 和节奏。
知足常乐,无为而治
知足常乐
郭橐驼在种植过程中,不追求过多的利益,只要树木生长良 好,他就感到满足和快乐。
无为而治
郭橐驼不仅勤奋,还非常有智慧。他 通过观察和实践,总结出了一套种树 的方法,使得树木生长得更快更好。
谦虚与敬畏的态度
谦虚的表现
郭橐驼虽然非常有经验,但他并 不自满。他始终保持着谦虚的态
度,虚心向别人请教和学习。
敬畏的心态
郭橐驼对自然和生命都怀有敬畏之 心。他尊重自然规律,不强行干涉 树木的生长过程,而是顺应自然规 律进行种植。
谦虚与敬畏的态度
郭橐驼的谦虚和敬畏心态,让他能 够不断学习和进步,也让他在种树 方面取得了卓越的成就。
淡泊名利,追求卓越
淡泊名利
郭橐驼并不追求名利,他种树不是为了出名或赚钱,而是 出于对生命的热爱和对自然的尊重。
追求卓越
虽然郭橐驼不求名利,但他对自己的工作要求非常严格, 追求卓越和完美。他通过不断学习和实践,不断提高自己 的种树技艺。
02
郭橐驼其人
郭橐驼的形象
身形残疾,但精神矍铄 貌不惊人,但目光远大
郭橐驼的性格特点
谦逊低调,不善言辞
心思细腻,处事沉稳
郭橐驼的种植技艺
01
擅长种植树木
02
懂得树木生长规律
03
善于利用环境资源
04
注重树木养护管理
03
种树的科学原理
土壤与水源
01
02
(完整版)《种树郭橐驼传》课件(共83张PPT)
![(完整版)《种树郭橐驼传》课件(共83张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/993b7247a6c30c2259019e6a.png)
柳宗元的诗文俱佳,就散文说,形式多样 化,论文(《答韦中立论师道书》等论文八 书)、传记(《段太尉逸事状》、《童区寄传》 等)、寓言(《三戒》、《传》、《罴说》 等)、山水游记(《永州八记》)都很出色。 文章“精裁密致,璨若珠贝”,达到了他那个 时代的最高峰。柳宗元的作品,由刘禹锡整理 编成《柳河东集》,刘并作了序。
能够保全,形容词作动词
故吾不 害 其长而已,非有能 硕 茂 之也;
妨害
使…硕大茂盛,形容词的使动用法
不抑耗 其实 而已,非有能 早 而 蕃 之也。
它结果 名作动 使…早,使…多形容词的使动用法
他植者则不 然。 根 拳 而土 易 ,其培
这样,代词 (蜷曲,伸展不开) 更换
之也,若 不过 焉 则不及。苟 有能 反是
(773-819年),原籍河 东(今山西省永济市)人,
世称 ,柳官河至东柳州刺史, 也称 他提倡柳古柳文州运动,
主张“文以明道”,唐宋 散文八大家之一。
柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于 民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。 他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃 的态度,强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章,提出 要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习 借鉴,博观约取,以为我用,但又不能厚古薄今。
学习目标
1、掌握“病、本、性、蕃”等 实词和“故、且”等虚词。
2、学习文中设事明理的写法。
注意下列字的读音
tuó tuó
lǚ
zī
•橐 驼 偻 孳 莳
xù
•勖
sāo
sūn
缫 飧饔
shì yōng
脊背突起的样子
《种树郭》公开课课件
![《种树郭》公开课课件](https://img.taocdn.com/s3/m/8821a62fa5e9856a56126022.png)
杜甫主张“仁爱”、“贵民”、“仁 政”,他的诗中表现出令人激动的忧国忧 民的思想,就是儒家知识分子身上所具有 的以天下为己任的社会责任感和忧患意识。
李白的思想不是儒道合并,更不是消极 时从道,积极时从儒。他的思想从总体上 看基本上是道家的,特别是受老子思想影 响较深。李白的政治理想集中体现在“无 为而治”,终身四分之三的生活原则是 “功成身退”,李白的纵横、游侠等思想, 也是由老子思想派生的。“儒道互补”只 能揭示李白思想的大致轮廓,但两者呈从 属或派生的主体结构,不应简单地机械并 列。
陶渊明 李白 杜甫 王勃
儒家:治国的规律是不扰民、要养民爱民。 道家:避开矛盾、顺应自然,依天理,不强为。
归隐是中国士大夫精神上的一个归宿,在 一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世 界。它可教人们忘怀得失,摆脱利害。超脱 种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚,或高 举远慕,或怡然自适,与活泼流动,盎然生 意的大自然融为一片,从中获得生活的力量 和生命的意趣,从而抚慰人们心灵的创伤和 生活的苦难,这也正是中国历代士大夫知识 分子在巨大的失败和不幸之后,并没有真正 毁灭,而更多的是保存生命,坚持节操却隐 逸循世以山水自娱,洁身自好的道理。
探究作者刻画人物的写作意图
作者叙其人,叙其事,叙其理的目的是,豪强地主兼并掠夺土地日益严重, “富者兼地数万亩,贫者无容足之居” 。仅有一 点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承 受地方军政长官摊派下来的各种杂税。“通津达 道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民 不聊生。
柳宗元面对中唐时期的纷乱社会的回应是: 热衷于重建社会秩序,企图以顺民之性来养民的方 法来结束苛政烦令对百姓的骚扰侵害,目的是希望 重现一个和谐的理想社会,是典型的儒家思想体现。 庄子面对春秋战国的纷乱社会的回应是: 道家所关心的,是人处于乱世之下如何立身处世而 自保。道家主张既然万事万物皆摆脱不了自然规律 而变化,所以人也必须遵照自然规律而生活。道家 的终极关怀是于乱世中找寻个人的自我救赎,自保 全生的方法,具有强烈的个人主义色彩。
《种树郭橐驼传》课件51张
![《种树郭橐驼传》课件51张](https://img.taocdn.com/s3/m/7c69fe3df56527d3240c844769eae009581ba29f.png)
《种树郭橐驼传 》课件51张
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技艺传承与发展 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展:唐代其他寓言故事欣
赏
01
课文背景与作者简介
唐代文学背景
唐代文学的繁荣
唐代是中国古代文学史上最辉煌的时期之一,唐朝的经济发展达到了巅峰,成 为了世界文化中心。唐代文学也取得了巨大的成就,出现了众多的优秀作家和 作品。
倡导顺应自然的理念
文章倡导顺应自然的理念,即要尊重自然、顺应自然规律 ,不要过度干预自然,让自然界按照自身的规律发展。
倡导勤劳朴实,反对奢侈浪费
强调勤劳朴实的重要性
文章中通过郭橐驼的勤劳朴实,强调了勤劳朴实的重要性。只有勤劳朴实地工作,才能获 得更好的收成和回报。
批判奢侈浪费的行为
文章批判了那些奢侈浪费的行为,比如过度追求物质享受、铺张浪费等。这些行为不仅浪 费资源,还会对社会造成负面影响。
古今结合,推动林业可持续发展
传承与发扬传统林业文化
挖掘和传承传统林业文化中的生态智 慧,弘扬绿色发展理念。
加强林业科技创新
加大林业科技研发投入,推动林业科 技创新和成果转化应用。
推广现代林业经营模式
推广生态经济型、循环型等现代林业 经营模式,实现生态、经济、社会效 益的协同发展。
加强林业国际合作与交流
深刻的寓意
唐代寓言故事往往通过简单的 故事情节,揭示出深刻的道理 和人生哲理,给读者留下深刻 的印象。
丰富的艺术手法
唐代寓言故事在创作过程中, 运用了夸张、拟人、对比等多 种艺术手法,使得故事更加生
动有趣。
THANKS
感谢观看
生动的细节描写
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 郭橐驼形象分析 • 种树技艺传承与发展 • 文章所体现价值观念探讨 • 知识拓展:唐代其他寓言故事欣
赏
01
课文背景与作者简介
唐代文学背景
唐代文学的繁荣
唐代是中国古代文学史上最辉煌的时期之一,唐朝的经济发展达到了巅峰,成 为了世界文化中心。唐代文学也取得了巨大的成就,出现了众多的优秀作家和 作品。
倡导顺应自然的理念
文章倡导顺应自然的理念,即要尊重自然、顺应自然规律 ,不要过度干预自然,让自然界按照自身的规律发展。
倡导勤劳朴实,反对奢侈浪费
强调勤劳朴实的重要性
文章中通过郭橐驼的勤劳朴实,强调了勤劳朴实的重要性。只有勤劳朴实地工作,才能获 得更好的收成和回报。
批判奢侈浪费的行为
文章批判了那些奢侈浪费的行为,比如过度追求物质享受、铺张浪费等。这些行为不仅浪 费资源,还会对社会造成负面影响。
古今结合,推动林业可持续发展
传承与发扬传统林业文化
挖掘和传承传统林业文化中的生态智 慧,弘扬绿色发展理念。
加强林业科技创新
加大林业科技研发投入,推动林业科 技创新和成果转化应用。
推广现代林业经营模式
推广生态经济型、循环型等现代林业 经营模式,实现生态、经济、社会效 益的协同发展。
加强林业国际合作与交流
深刻的寓意
唐代寓言故事往往通过简单的 故事情节,揭示出深刻的道理 和人生哲理,给读者留下深刻 的印象。
丰富的艺术手法
唐代寓言故事在创作过程中, 运用了夸张、拟人、对比等多 种艺术手法,使得故事更加生
动有趣。
THANKS
感谢观看
生动的细节描写
11 《种树郭橐驼传》 课件(共25张PPT)统编版选择性必修下册
![11 《种树郭橐驼传》 课件(共25张PPT)统编版选择性必修下册](https://img.taocdn.com/s3/m/8b8f57d76429647d27284b73f242336c1eb930b3.png)
试简要概括各段内容:ห้องสมุดไป่ตู้
第一段:介绍郭橐驼名字的由来。
第二段:介绍郭橐驼种树的特异功能。
第三段:介绍郭橐驼种树的经验。
第四段:陈述郭橐驼对吏治的看法。
第五段:点明作传目的。
奇人
奇事
常理
明道
人物传记
本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言式说理文。
记述的对象。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
所记对象的职业
作品简介
柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》,并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗,其散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”。
散文代表作
山水游记
《永州八记》(《小石潭记》等)
寓言式散文
《三戒》(《黔之驴》等)
传记式散文
说理式散文
《种树郭橐驼传》《宋清传》
《断刑论》《封建论》
停止
表目的
慰劳
空闲
凭借,依靠
使动,使…多
使动,使…安定
困苦
疲倦
像这样
表推测,大概
在问答中将话题“移植”到政事上来。
飧:晚饭 饔:早饭飧饔:名作动,吃饭
第四段
种树和“理民”有何相似之处?
他植者
官 吏
做法
结果
实质
结论
手法
根拳,土易,培不当 ,旦视暮抚,已去复顾/爪其肤,摇其本
促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,鸣鼓而聚,击木而召
作者怎么会从“养树”联想到“养人”?
写 作背 景
中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。
第一段:介绍郭橐驼名字的由来。
第二段:介绍郭橐驼种树的特异功能。
第三段:介绍郭橐驼种树的经验。
第四段:陈述郭橐驼对吏治的看法。
第五段:点明作传目的。
奇人
奇事
常理
明道
人物传记
本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言式说理文。
记述的对象。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
所记对象的职业
作品简介
柳宗元的作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》,并作了序。柳宗元的作品成就文大于诗,其散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,被推为“游记之祖”。
散文代表作
山水游记
《永州八记》(《小石潭记》等)
寓言式散文
《三戒》(《黔之驴》等)
传记式散文
说理式散文
《种树郭橐驼传》《宋清传》
《断刑论》《封建论》
停止
表目的
慰劳
空闲
凭借,依靠
使动,使…多
使动,使…安定
困苦
疲倦
像这样
表推测,大概
在问答中将话题“移植”到政事上来。
飧:晚饭 饔:早饭飧饔:名作动,吃饭
第四段
种树和“理民”有何相似之处?
他植者
官 吏
做法
结果
实质
结论
手法
根拳,土易,培不当 ,旦视暮抚,已去复顾/爪其肤,摇其本
促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚,鸣鼓而聚,击木而召
作者怎么会从“养树”联想到“养人”?
写 作背 景
中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。
11《种树郭橐驼传》课件(共31张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt
![11《种树郭橐驼传》课件(共31张PPT)统编版高中语文选择性必修下册.ppt](https://img.taocdn.com/s3/m/eeb018b180c758f5f61fb7360b4c2e3f57272591.png)
• 3、柳宗元为什么写这篇文章?
• 中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重, 仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派 下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下 层盘剥,民不聊生。
• 真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律, 让他们休养生息,才能恢复元气。
了解文体“传”
• 传记,文体名。亦单称传。是一种 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言
常见的文学形式,主要记述人物的 故事。从内容和风格上看,当时柳宗
生平事迹。
元早年在长安任职时期的作品。郭橐
• 传记大体分两大类:一类是以记述 翔实史事为主的史传或一般纪传文
驼种树的本事已不可考,后世学者多 认为这是设事明理之作。
课堂探究:
4、第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的?
①先简要概括“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。” ②接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以 典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声 吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动 词。
课堂探究:
④遂而鸡豚(遂,使……成长)
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃, 使……多;安,使……安定)
合作探究:
判断句: 官理,非吾业也。译:做官治民不是我的职业。 宾语前置: 1、故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不 上我”) 译:所以(他们都)比不上我。 2、又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什 么”、“用什么”、“凭什么”) 译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢?
字;另一类属文学范围,传记作者
• 中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重, 仅有一点土地的农民,除了缴纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派 下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下 层盘剥,民不聊生。
• 真正意图:警示上层统治者清肃吏治,顺应老百姓的生活习惯和生产规律, 让他们休养生息,才能恢复元气。
了解文体“传”
• 传记,文体名。亦单称传。是一种 本文实际上是一个讽喻性极强的寓言
常见的文学形式,主要记述人物的 故事。从内容和风格上看,当时柳宗
生平事迹。
元早年在长安任职时期的作品。郭橐
• 传记大体分两大类:一类是以记述 翔实史事为主的史传或一般纪传文
驼种树的本事已不可考,后世学者多 认为这是设事明理之作。
课堂探究:
4、第四段郭橐驼是怎样描述官吏烦令扰民的?
①先简要概括“长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。” ②接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以 典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声 吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、四个“而”和七个动 词。
课堂探究:
④遂而鸡豚(遂,使……成长)
⑤又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃, 使……多;安,使……安定)
合作探究:
判断句: 官理,非吾业也。译:做官治民不是我的职业。 宾语前置: 1、故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如我”、“比不 上我”) 译:所以(他们都)比不上我。 2、又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”,意为“拿什 么”、“用什么”、“凭什么”) 译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定呢?
字;另一类属文学范围,传记作者
《种树郭橐驼传》ppt课件完整版
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家、政治家。
他与韩愈共同倡导唐代古文运 动,并称为“韩柳”,与刘禹
锡并称“刘柳”。
柳宗元的散文成就很高,其代 表作品包括《永州八记》、《
捕蛇者说》等。
他的文学风格以深邃的思想、 精湛的艺术和独特的风格著称 ,对后世产生了深远影响。
《种树郭橐驼传》创作背景
01
《种树郭橐驼传》 是柳宗元在永州任 职期间所写的一篇 寓言性传记文。
寓言的特点与功能
寓言通常通过简短的故事情节和生动 的形象描绘,传达出深刻的道理和哲 理,具有教育、讽刺和娱乐等多重功 能。
《种树郭橐驼传》在古代寓言中地位
01
作品背景与作者简介
《种树郭橐驼传》是唐朝柳宗元所作的一篇寓言,通过讲述郭橐驼种树
的故事,表达了作者对当时社会现象的深刻讽刺。
02 03
故事情节与人物形象
知识转化为实际行动。
THANKS
感谢观看
郭橐驼与他人的对话段落
文章中的对话部分,既展现了郭橐驼的谦逊和智慧,也揭示了种树的深刻道理 和人生的真谛。这些对话富有哲理,引人深思。
人物形象塑造及其意义
郭橐驼形象分析
郭橐驼是文章的主人公,他身怀绝技、淳朴善良、智慧过人。他的形象塑造体现 了作者对普通劳动者的赞美和对人性的思考。
其他人物形象及其意义
文章语言简练、质朴自然,不事雕琢 ,体现了柳宗元散文的独特风格。
文章采用了对比、映衬等手法,突出 了郭橐驼的高超技艺和独特见解。
文章结构严谨,层次分明,前后呼应 ,具有很高的艺术价值。
02
文本解读与赏析
Chapter
文章内容概述
文章背景介绍
《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的一篇散文 ,通过讲述郭橐驼种树的故事,表达了作者对自然 与人生的独特感悟。
他与韩愈共同倡导唐代古文运 动,并称为“韩柳”,与刘禹
锡并称“刘柳”。
柳宗元的散文成就很高,其代 表作品包括《永州八记》、《
捕蛇者说》等。
他的文学风格以深邃的思想、 精湛的艺术和独特的风格著称 ,对后世产生了深远影响。
《种树郭橐驼传》创作背景
01
《种树郭橐驼传》 是柳宗元在永州任 职期间所写的一篇 寓言性传记文。
寓言的特点与功能
寓言通常通过简短的故事情节和生动 的形象描绘,传达出深刻的道理和哲 理,具有教育、讽刺和娱乐等多重功 能。
《种树郭橐驼传》在古代寓言中地位
01
作品背景与作者简介
《种树郭橐驼传》是唐朝柳宗元所作的一篇寓言,通过讲述郭橐驼种树
的故事,表达了作者对当时社会现象的深刻讽刺。
02 03
故事情节与人物形象
知识转化为实际行动。
THANKS
感谢观看
郭橐驼与他人的对话段落
文章中的对话部分,既展现了郭橐驼的谦逊和智慧,也揭示了种树的深刻道理 和人生的真谛。这些对话富有哲理,引人深思。
人物形象塑造及其意义
郭橐驼形象分析
郭橐驼是文章的主人公,他身怀绝技、淳朴善良、智慧过人。他的形象塑造体现 了作者对普通劳动者的赞美和对人性的思考。
其他人物形象及其意义
文章语言简练、质朴自然,不事雕琢 ,体现了柳宗元散文的独特风格。
文章采用了对比、映衬等手法,突出 了郭橐驼的高超技艺和独特见解。
文章结构严谨,层次分明,前后呼应 ,具有很高的艺术价值。
02
文本解读与赏析
Chapter
文章内容概述
文章背景介绍
《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的一篇散文 ,通过讲述郭橐驼种树的故事,表达了作者对自然 与人生的独特感悟。
11.《种树郭橐驼传》课件(共25张PPT) 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
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❷本段在写法上有什么特点?其作用是什么?
问者曰:“以子之道,移之官官治理,,为官可治乎民。?理”,治驼、曰统治:。“唐人我知种树而已, 理,非吾业也用。,然拿,吾把居乡,移见用长人避高者宗好李治烦名其讳,令改,“治若”甚为“怜理焉”。,而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而
者他突到郭起 这,植橐,个其皆者驼弯称乡争 虽,着呼曰迎窥都腰后丰取伺不走也乐养效知路说乡慕。道,:(,视,好“他在驼莫像很)n原骆好→长所能n 称来v驼啊安种如→ 呼,(叫v,一。患西树也取)样用病什。,。名,这么译驼或脊确所个背名业移实以名隆字种 徙起文乡字恰。状当,树里称他无,人呼患于给我凡不了是他确长活脊称实安,背号非弯豪且叫常曲富硕“恰的人茂驼当病称为,”的句作,观早。。尾,(脊语叫游实郭”助作背橐于及以,)“驼是高卖蕃了听就高果。”
乡 头 早n造成→下来耕v灾时因种,祸,此,看 给 勉一从见他励天早到到那们你晚晚些造们做成尽官了快的灾种喜祸植好。,不一督间天促催断到你促地晚们,发那抓督号些紧促施官收令吏 获,们,勉跑(励早看来早上繁大地多去喊煮)好n发道蚕像→布:茧命v很‘取令,怜官丝恤府,百命早“代姓令早之百的催地”姓样促纺子你丝织,头们最你却终勤们到
传主资料-事实简述-对话问答
说理方法 设喻、对比
类比、对比
结道尾家方式认为文道惠法君日自:然善,哉!重吾视闻物……的得自养然生焉本。性,以物问者为日本:嘻,,要不求亦善人夫当!随……物得应养变人术,。清 静无为,安时处顺,返璞归真。 表以达儒观点家为“思依想乎天根理基,的因其柳固宗然元” 则更重视人的主观“顺能木动之天性,,以提致其倡性人。对”物的帮助,
却是害了它,虽说是担忧它,在实际上却是仇视它。所以他们(种树)都比不上我。我
11.《种树郭橐驼传》课件(共42张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt
![11.《种树郭橐驼传》课件(共42张PPT) 统编版高中语文选择性必修下册.ppt](https://img.taocdn.com/s3/m/120a80b74bfe04a1b0717fd5360cba1aa8118cf3.png)
第一部分(1-2):介绍人物姓名,形貌,技能。 第二部分( 3 ): 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。 第三部分(4-5):借事明理,把种树之理移向政务。
再读课文 感知全文,理清思路
种树郭橐驼传
设事明理
顺己之形 顺木之天 顺民之性
第1段
疏通文意
郭橐驼(tuó,骆驼),不知始(最初、原来)何名。 病(n作v,患病)偻(1ǔ,今作“偻”驼背),隆然(脊 背突起而弯腰行走)伏行,有类(像、类似)驼者, 故乡人号(起外号)之“驼”。驼闻之 曰:“甚善。名(n作v,称呼)我固(确实)当(恰 当)。”因(于是、就)舍其名,亦自谓“橐 驼”云(句末语气词,了)。
身体缺陷本是忌讳,但郭橐驼坦然接受,认为起得很恰当, 可见其豁达、身残自信,亦可见“顺天致性”之意。也是下 文叙述其种树技艺的伏笔。
段落小结:
本节效仿古代史传文体,简约勾勒人物出身背景,借由凝练的叙事与生动 画笔,一位特立独行之“驼者”形象,栩栩如生地浮现于字里行间。
在第一段中我们从郭橐驼身上可以得到哪些启示?
能顺木之天,以致其性焉尔
含义:此言巧妙隐含全篇寓意,一针见血,直白而深刻 地道出了自然生长的真谛。(万物的生长规律)
第3段
疏通文意
其莳(shì,栽种)也若子(像对待孩子那样),其置(放 下)也若弃(像丢弃了一样不管),则其天者全(保全) 而其性(本性)得矣。故吾不害(妨碍)其长(生长) 而已,非有能硕茂(使动,使…硕大茂盛)之也: 不抑耗(抑制损害)其实(果实)而已,非有能早 而蕃(使…(结实)早且多:“而”:连词,表递进)之也。
多,虚构成分少,被称为“ 史传文学 ”。 二是 文学传记 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,
有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构 的成分也很多。
再读课文 感知全文,理清思路
种树郭橐驼传
设事明理
顺己之形 顺木之天 顺民之性
第1段
疏通文意
郭橐驼(tuó,骆驼),不知始(最初、原来)何名。 病(n作v,患病)偻(1ǔ,今作“偻”驼背),隆然(脊 背突起而弯腰行走)伏行,有类(像、类似)驼者, 故乡人号(起外号)之“驼”。驼闻之 曰:“甚善。名(n作v,称呼)我固(确实)当(恰 当)。”因(于是、就)舍其名,亦自谓“橐 驼”云(句末语气词,了)。
身体缺陷本是忌讳,但郭橐驼坦然接受,认为起得很恰当, 可见其豁达、身残自信,亦可见“顺天致性”之意。也是下 文叙述其种树技艺的伏笔。
段落小结:
本节效仿古代史传文体,简约勾勒人物出身背景,借由凝练的叙事与生动 画笔,一位特立独行之“驼者”形象,栩栩如生地浮现于字里行间。
在第一段中我们从郭橐驼身上可以得到哪些启示?
能顺木之天,以致其性焉尔
含义:此言巧妙隐含全篇寓意,一针见血,直白而深刻 地道出了自然生长的真谛。(万物的生长规律)
第3段
疏通文意
其莳(shì,栽种)也若子(像对待孩子那样),其置(放 下)也若弃(像丢弃了一样不管),则其天者全(保全) 而其性(本性)得矣。故吾不害(妨碍)其长(生长) 而已,非有能硕茂(使动,使…硕大茂盛)之也: 不抑耗(抑制损害)其实(果实)而已,非有能早 而蕃(使…(结实)早且多:“而”:连词,表递进)之也。
多,虚构成分少,被称为“ 史传文学 ”。 二是 文学传记 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,
有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构 的成分也很多。
《种树郭橐驼传》PPT教学课件
![《种树郭橐驼传》PPT教学课件](https://img.taocdn.com/s3/m/a686368f27fff705cc1755270722192e44365853.png)
思考:“养树”和“养人”有何相通之处?
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
勤虑害树
虽曰爱之, 促尔耕 其实害之; 勖尔植 虽曰忧之, 督尔获 其实仇之。 早缫而绪
早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚
繁政扰民
答案明确
柳宗元借郭橐驼之口道出本文“要顺民之 性”的主旨,借人立说,以事明理,含蓄委婉 的讽喻了官吏繁政扰民现象,表达了作者“养 民治国”的进步思想。
8.而卒以祸
祸,造成灾祸。名词作动词
9.又何以蕃吾生而安吾性 蕃,使……繁衍生息
10.旦暮吏来而呼曰
课前检测
(1)橐驼非能使木寿且孽也,能顺木之天以致 其性焉尔。
橐驼并不是能使树木活得长久而且茂盛啊, (而是)能顺着树木的自然生长规律,来使它 的本性充分发展罢了。
(2)虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之: 故不我若也。
传其事以为官戒:
警示上层统治者清肃吏治,顺应老百 姓的生活习惯和生产规律,让他们修养生 息,以维持承平之世。
拓展联想
庖丁者,解牛者也,而养生者取之; 郭橐驼,种树者也,而为官者者戒之。
你是否看到或听到过和“他植者”类似的情形呢?
课堂练笔
仿照课文第四段,运用想象联想,以下句为开头: (可适当宽泛仿写)
蚤而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若
不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤, 旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其 本以观共疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之; 虽曰忧之,其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉!”
孳:繁殖 天:自然生长规律 致:使……尽
性:本性 性:性质,方法
种树郭橐驼传
柳宗元
11《种树郭橐驼传》课件(共43张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
![11《种树郭橐驼传》课件(共43张PPT)统编版高中语文选择性必修下册](https://img.taocdn.com/s3/m/ea58d97bfd4ffe4733687e21af45b307e871f9c9.png)
安豪富人 为观游及卖果者 皆争迎取养视驼
所种树或移徙无不活且硕茂早实 以蕃他植 者 虽窥伺效慕莫能如也。
2他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为业,凡 是长安城里为观赏游览和种树卖果的豪富人,都争着迎接和 雇用郭橐驼。观察橐驼种的树,有的是移植的,没有不成活的; 而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗 中观察仿效,也没有谁能比得上他。
有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我不能使树木活得长久且孳长茂 盛,只不过能够顺应树木的天性,来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法, 它的树根要舒展,它的培土要平均,它的土要用旧土,它捣土要结实。已经种 完了,不要再动它,不要再惦记它,离开它后就不再去照看它。
其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂 之也不抑耗其实而已非有能早而蕃之也。
课前全文通译
他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者, 则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验 其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之; 虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
别的种树人却不是这样。树根拳曲而且土换成了新的,培土的时候, 如果不是多了就是少了。如果有能够和这种做法相反的人,就又宠爱 太过,担心太过。早晨看傍晚摸,已经离开了再回头看看。更严重的, 用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了,摇晃树根来看土的松紧, 那么树木的天性就一天天地背离了。虽然说是喜爱它,那实际上是害 了它;虽说是担心它,那实际上是仇视它;所以他们都不如我,我又 有什么特别的能耐呢?”
。曾任唐朝礼部员外
郎,因参加政治革新失败被贬,晚年居官柳州(公元815 -
819年)刺史,也称柳柳州。在柳州期间,做了许多有益于
所种树或移徙无不活且硕茂早实 以蕃他植 者 虽窥伺效慕莫能如也。
2他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为业,凡 是长安城里为观赏游览和种树卖果的豪富人,都争着迎接和 雇用郭橐驼。观察橐驼种的树,有的是移植的,没有不成活的; 而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗 中观察仿效,也没有谁能比得上他。
有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我不能使树木活得长久且孳长茂 盛,只不过能够顺应树木的天性,来使它依照本性生长罢了。但凡种树的方法, 它的树根要舒展,它的培土要平均,它的土要用旧土,它捣土要结实。已经种 完了,不要再动它,不要再惦记它,离开它后就不再去照看它。
其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂 之也不抑耗其实而已非有能早而蕃之也。
课前全文通译
他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者, 则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验 其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之; 虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”
别的种树人却不是这样。树根拳曲而且土换成了新的,培土的时候, 如果不是多了就是少了。如果有能够和这种做法相反的人,就又宠爱 太过,担心太过。早晨看傍晚摸,已经离开了再回头看看。更严重的, 用指甲抠树皮来察看它是活着还是枯死了,摇晃树根来看土的松紧, 那么树木的天性就一天天地背离了。虽然说是喜爱它,那实际上是害 了它;虽说是担心它,那实际上是仇视它;所以他们都不如我,我又 有什么特别的能耐呢?”
。曾任唐朝礼部员外
郎,因参加政治革新失败被贬,晚年居官柳州(公元815 -
819年)刺史,也称柳柳州。在柳州期间,做了许多有益于
《种树郭橐驼传》课件ppt
![《种树郭橐驼传》课件ppt](https://img.taocdn.com/s3/m/e4e8e908c950ad02de80d4d8d15abe23482f03dd.png)
吴谢宇母亲在教育吴谢宇的过程中,这种“过度管教”,很容易引发孩 子的逆反心理,造成孩子对母亲这种教育方式不认可,继而产生怨恨。从 小学到中学,表面上看上去平安无事,但是到了大学之后,吴谢宇开始了 自己的人生思考,越想越想不通,越想越气越大,直到最后情绪失控弑母 。
2017年6月,一位15岁的女孩子将母亲杀害。原因竟然 是“母亲逼着她写作业,别的孩子都在外面玩。”平时这 位母亲对于孩子管教特别严,很少批准孩子回家后和别的 孩子玩,孩子对母亲产生了怨恨之心。
【经济领域的冒进现象】
我们曾经有过“大跃进”现象,当时提出 “ 跑步进入共产主义”、“七年赶上英国,十年 超过美国”等口号,现在看起来是很荒谬的, 因为这些行为都不符合经济发展的规律,所以 造成的后果是灾难性的。包括我们现在的楼 市,也太热了,不符合经济发展的规律。时代 的发展也应该顺应历史发展规律。
文章通过给郭橐驼立传,通过驼介绍养树 的经验,再把养树之道“移之官理”,巧 妙地把“养树”与“养民”联系起来,委 婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道 理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百 姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安 居乐业的主张。
学习这篇课文,我们懂得...... 橐驼——顺木之天以致其 官员——顺民之性以养其民
能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲 平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。 其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。
问题二:什么叫“顺天性”?你能结合郭 橐驼的“种树经”说说它的含义吗?
问题三:“顺其自然”是否就意味着放任自流,撒 手不管?请大家从第三段中找到根据。
问题七:在现实生活中,郭橐驼的“种树经”能
给我们什么启示?请大家结合生活、经济、政 治、文化、自然等各方面畅谈——“生活中的 种树经”。
2017年6月,一位15岁的女孩子将母亲杀害。原因竟然 是“母亲逼着她写作业,别的孩子都在外面玩。”平时这 位母亲对于孩子管教特别严,很少批准孩子回家后和别的 孩子玩,孩子对母亲产生了怨恨之心。
【经济领域的冒进现象】
我们曾经有过“大跃进”现象,当时提出 “ 跑步进入共产主义”、“七年赶上英国,十年 超过美国”等口号,现在看起来是很荒谬的, 因为这些行为都不符合经济发展的规律,所以 造成的后果是灾难性的。包括我们现在的楼 市,也太热了,不符合经济发展的规律。时代 的发展也应该顺应历史发展规律。
文章通过给郭橐驼立传,通过驼介绍养树 的经验,再把养树之道“移之官理”,巧 妙地把“养树”与“养民”联系起来,委 婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道 理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百 姓的骚扰侵害,提出宽简为政,让百姓安 居乐业的主张。
学习这篇课文,我们懂得...... 橐驼——顺木之天以致其 官员——顺民之性以养其民
能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲 平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。 其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。
问题二:什么叫“顺天性”?你能结合郭 橐驼的“种树经”说说它的含义吗?
问题三:“顺其自然”是否就意味着放任自流,撒 手不管?请大家从第三段中找到根据。
问题七:在现实生活中,郭橐驼的“种树经”能
给我们什么启示?请大家结合生活、经济、政 治、文化、自然等各方面畅谈——“生活中的 种树经”。
11《种树郭橐驼传》课件(共37张PPT)统编版高中语文选择性必修下册
![11《种树郭橐驼传》课件(共37张PPT)统编版高中语文选择性必修下册](https://img.taocdn.com/s3/m/a871d5a188eb172ded630b1c59eef8c75fbf9590.png)
小结: 本段仿史传体例,介绍人物身世,通
过简洁的叙述,生动的描写,一个不同一 般的“驼者”形象便跃然纸上了。
文本梳理第二段
以……为业
观赏游览
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,
迎接 用、雇佣
移植 高大茂盛 结果实早且多
皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽
文本解读
请同学们自主诵读第一段,思考:郭橐驼是个什么样的人?“橐驼”这 个绰号并不雅,为何要自称呢?
“隆然伏行”“有类橐驼者”写出了人物的形象特征。 “甚善,名我固当”“亦自谓橐驼云”写出了人物的性格特征 残疾者多忌讳他人言及其残疾,他竟坦然纳受“驼”名,还自谓 “橐驼”,正视自己的身体缺憾,懂得自我解嘲,可见其性情谐趣、 坦荡明达,不因病偻而自卑,形丑而豁达,身残而自信。
第四段
从早到晚
勉励
收割 你们的 丝头
旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖【xù】尔植,督尔获,早缫【sāo】而绪,
线 养育 养好
木梆 我们小民 中断
早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔
慰劳
靠什么 使繁盛 性命
晚饭早饭
【sūn yōng】以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若
第三段
繁殖
天性 使达到 罢了
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳【zī】也,能顺木之天以致其性焉尔。凡
方法
根
培土
原来的 捣土 已经 这样
植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去
离开 照看 栽种
放下
保全
不复顾。其莳【shì】也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其
《种树郭橐驼传》PPT课件
![《种树郭橐驼传》PPT课件](https://img.taocdn.com/s3/m/ac5ed33d00f69e3143323968011ca300a6c3f6f4.png)
成长经历:从小勤劳能干,善于种植
郭橐驼的成就
创立“郭橐驼种树法 ”
作品《种树郭橐驼传 》流传至今
被后人尊称为“橐驼 仙人”
02
《种树郭橐驼传》的创作 背景
时代背景
01
02
03
04
唐代中期
随着安史之乱的结束,唐朝逐 渐走向衰落。
政治腐败
官僚体系日益腐败,民生凋敝 。
土地兼并
地主阶级大量兼并土地,农民 生活困苦。
04
《种树郭橐驼传》的艺术 特色
语言特点
简洁明快
文章语言简练,不事雕琢 ,直抒胸臆,意尽言止。
生动形象
运用比喻、拟人等修辞手 法,使得语言生动活泼, 形象鲜明。
节奏感强
文章句式整齐,音韵和谐 ,读来朗朗上口,节奏感 强。
叙事技巧
层次分明
过渡自然
文章结构严谨,层次分明,条理清晰 ,逻辑性强。
文章在叙事过程中,过渡自然,衔接 紧凑,不露痕迹。
对环境保护的启示
重视生态平衡
01
郭橐驼种树的理念强调生态平衡的重要性,启示我们在环境保
护中应注重维护生态平衡,保护生物多样性。
可持续发展
02
郭橐驼的种树方法启示我们应倡导可持续发展,合理利用资源
,减少环境污染,实现经济、社会和环境的协调发展。
提高环保意识
03
通过学习《种树郭橐驼传》,可以提高人们的环保意识,引导
文章结构
01
02
03
引言
介绍郭橐驼其人及其种树 技艺,引发读者兴趣。
正文
描述郭橐驼种树的方法、 经验及其与他人的比较, 阐述其种树理念。
结尾
总结文章主旨,强调郭橐 驼种树经验的意义和价值 。
郭橐驼的成就
创立“郭橐驼种树法 ”
作品《种树郭橐驼传 》流传至今
被后人尊称为“橐驼 仙人”
02
《种树郭橐驼传》的创作 背景
时代背景
01
02
03
04
唐代中期
随着安史之乱的结束,唐朝逐 渐走向衰落。
政治腐败
官僚体系日益腐败,民生凋敝 。
土地兼并
地主阶级大量兼并土地,农民 生活困苦。
04
《种树郭橐驼传》的艺术 特色
语言特点
简洁明快
文章语言简练,不事雕琢 ,直抒胸臆,意尽言止。
生动形象
运用比喻、拟人等修辞手 法,使得语言生动活泼, 形象鲜明。
节奏感强
文章句式整齐,音韵和谐 ,读来朗朗上口,节奏感 强。
叙事技巧
层次分明
过渡自然
文章结构严谨,层次分明,条理清晰 ,逻辑性强。
文章在叙事过程中,过渡自然,衔接 紧凑,不露痕迹。
对环境保护的启示
重视生态平衡
01
郭橐驼种树的理念强调生态平衡的重要性,启示我们在环境保
护中应注重维护生态平衡,保护生物多样性。
可持续发展
02
郭橐驼的种树方法启示我们应倡导可持续发展,合理利用资源
,减少环境污染,实现经济、社会和环境的协调发展。
提高环保意识
03
通过学习《种树郭橐驼传》,可以提高人们的环保意识,引导
文章结构
01
02
03
引言
介绍郭橐驼其人及其种树 技艺,引发读者兴趣。
正文
描述郭橐驼种树的方法、 经验及其与他人的比较, 阐述其种树理念。
结尾
总结文章主旨,强调郭橐 驼种树经验的意义和价值 。
《种树郭橐驼传》公开课 ppt课件
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①以致其性焉尔 (语气词,焉尔 ,罢了)
②若不过焉则不及(语气词,无实义)
③若甚怜焉(代词,代指百姓)
11.且
①无不活,且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠(而 且、并且、又,连词,表并列)
②吾小人辍飧饔以劳其吏者,且不得暇(尚且)
12.已
①既然已,勿动勿虑(同“矣”,了)
②已2去020/而12/12复顾(已经)
2020/12/12
33
呢?
(三)省略句 1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。 2.以子之道,移之(于)官理,可乎? 3.然吾居(于)乡 4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。 5.传其事以(之)为官戒。
2020/12/12
34
六、固定句式
1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎, 表示揣测的固定句式,意为“大概……吧”)
2020/12/12
30
8.虽
①他植者虽窥伺效慕,莫能如也(即使,连词)
②虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之(虽 然,连词)
9.若
①其置也若弃(好像,副词)
②故不我若也(如,赶得上,比得上,动词)
③若不过焉则不及(如果,连词)
④若是,则与吾业者其亦有类乎?(像,动词)
2020/12/12
31
10.焉
2020/12/12
7
二、朗读全文,讨论并用一句话概括各段大意。
1、介绍橐驼身世。
种
树
2、引出种树行家。
郭
顺其天
橐
3、畅谈种树经验。 致其性
驼
传
4、官府繁政扰民。
5、问者意外收获。
2020/12/12
8
四、疏通1-2段文意, 完成填表,
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------畅谈种树经验。
4、问者曰:“以子之道,移之官理,可 乎?”驼曰:“我知种树而已,理非吾业也。 然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉, 而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕, 勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字 而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而 召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇, 又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是, 则与吾业者其亦有类乎?---”-------官府繁政扰民。
1、介绍橐驼身世。
种
树
2、引出种树行家。
郭
顺其天
橐
3、畅谈种树经验。 致其性
驼
传
4、官府繁政扰民。
5、问者意外收获。
四、疏通1-2段文意, 完成填表,
划下重点字词句。
角度 名字
文中语句
人物特征
体貌
性格
技艺 (职业)
角度
文中语句
人物特征
名字
“不知始何名”、“因舍其 出身卑微 名,亦自谓“橐驼”云。”
体貌 性格
“病偻,隆然伏行,有类橐 身体病残 驼者”
“甚善。名我固当。”
豁达豪爽
技艺(职 视驼所种树,或移徙,无不 技术精湛
业)
活;且硕茂,早实以蕃。
划下重点字词句
1、郭橐驼,不知始何名。病偻, 隆然伏行,有类橐驼者,故乡人 号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。 名我固当。”因舍其名,亦自谓 “橐驼”云
③鸣鼓而聚之(鸣,使……发出声音,敲击; 聚,使……聚集)
④又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多; 安,使……安定)
四、一词多义 1.病 ①病瘘,隆然伏行(患……病,名作动)
②故病且怠(困苦,形容词) 2.传 ①种树郭橐驼传(传记,名词)
②传其事以为官戒(作传,名作动) 3.业 ①驼业种树(以……为业,名词作意动用法)
5、问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树, 得养人术。”传其事以为官戒也。
----------问者意外收获。
4、“养树”和“养人”有何相通之处?
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
虽曰爱之, 其实害之字则幼孩 遂而鸡豚
--------介绍橐驼身世。
2、其乡曰丰乐乡,在长安西。 驼业种树,凡长安豪富人为观游 及卖果者,皆争迎取养。视驼所 种树,或移徙,无不活;且硕茂, 早实以蕃。他植者虽窥伺效慕, 莫能如也。
------引出种树行家。
巩固作业:完成导学案第二题1-4
第二课时
• 一、 1、疏通3-5段文意, 2、划下重点字词句, 3、完成填表。
五、特殊句式
(一)判断句
1.官理,非吾业也
译:做官治民不是我的职业。 (二)宾语前置
1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如 我”、“比不上我”)
译:所以(他们都)比不上我。 2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”, 意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)
译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定 呢?
②官理,非吾业也 (治理,动词) ③若是,则与吾业者其亦有类乎?
(职业,名词)
4.故 ①故乡人号之“驼”(所以,连词) ②其土欲故(旧,形容词) 5.而 ①则其天者全而其性得矣(表承接,连词) ②而木之性日以离矣(表转折,连词,但是) ③旦视而暮抚(表并列,连词) ④字而幼孩(通“尔”,你们的)
6.以 ①早实以蕃(相当于“而”,而且,连词,表并列) ②以子之道,移之官理可乎(把,介词) ③以致其性焉尔(来,连词,表目的) 7.然 ①隆然伏行(……的样子,形容词词尾) ②既然已,勿动勿虑 / 他植者则不然(这样,指示 代词) ③然吾居乡(然而,连词,表转折)
《种树郭橐驼传》知识点整理
一、其 (用法、意义)
其闻道也固先乎吾 臣从其计,大王亦幸赦臣 一狼迳去,其一犬坐于前 则或咎其欲出者 其皆出于此乎 寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人! 攻之不克,围之不继,吾其还也。 路漫漫其修远兮 静女其娈,贻我彤管。
二、通假字 字而幼孩(而,通“尔”,你们的)
性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考, 后世学者多认为这是设事明理之作。
(2)背景:生民维艰
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为 言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严 重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,社 会生产破坏严重,政令烦出,民不聊生。这是柳 宗元写作本文的社会背景。
二、朗读全文,讨论并用一句话概括各段大意。
2.嘻,不亦善夫!(不亦……夫,表示反问的固 定句式,意为“不也……吗”)
译:不也很好吗?
问题 内容
种树 方法
种树后 态度 评价 成绩
评价描 述官吏 繁政扰 民
3、完成填表。
3、有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也, 能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒, 其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿 虑,去不复顾。其莳也 若子,其置也若弃,则其 天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕 茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他 植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则 不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。 旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生 枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰 爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若 也。吾又何能为哉?”
2.形容词作动词 ①则其天者全而其性得矣(全,保全) 3.名词作状语 ①旦视而暮抚(旦暮,从早到晚) ②而木之性日以离矣(日,一天天地) ③旦暮吏来而呼曰(旦暮,从早到晚) 4.意动用法 ①驼业种树(业,以……为业)
5.使动用法
①非有能硕茂之也(硕,使……长得高大; 茂,使……长得茂盛)
②非有能早而蕃之也(蕃,使……多结果)
三、古今异义 1.其实 ①不抑耗其实而已(其实,它结果实) ②其实害之(其实,那实际上) 2.去 去不复顾(古义:离开。 今义:与“来”相对。
四、词类活用 1.名词作动词 ①名我固当(名,称呼) ②早实以蕃(实,结果实) ③甚者爪其肤以验其生枯(爪,掐、抓) ④移之官理可乎 / 传其事以为官戒(官,做官 ⑤传其事以为官戒也(传,作传)
8.虽 ①他植者虽窥伺效慕,莫能如也(即使,连词) ②虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之 (虽然,连词) 9.若 ①其置也若弃(好像,副词) ②故不我若也(如,赶得上,比得上,动词) ③若不过焉则不及(如果,连词) ④若是,则与吾业者其亦有类乎?(像,动词)
10.焉 ①以致其性焉尔 (语气词,焉尔 ,罢了) ②若不过焉则不及(语气词,无实义) ③若甚怜焉(代词,代指百姓) 11.且 ①无不活,且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠(而 且、并且、又,连词,表并列) ②吾小人辍飧饔以劳其吏者,且不得暇(尚且) 12.已 ①既然已,勿动勿虑(同“矣”,了) ②已去而复顾(已经)
柳宗元
一、知人论世
1、走近柳宗元
唐代著名的散文家,诗人 唐宋八大家 之
一。
。字 子厚,河东人,世称“柳河东 ”,曾被贬为 柳州刺史,也柳称柳“州 ”。他和韩愈共同发起
了唐古代“文运动
” ,文主以张明“道
”。
作品收《在柳河东集》
里,其作
有
,
,《黔之驴》
《小石潭记》 《捕蛇者说》
2、体裁与背景
(1)体裁:本文名“传”,实际上是一个讽喻
(三)省略句 1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。 2.以子之道,移之(于)官理,可乎? 3.然吾居(于)乡 4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。 5.传其事以(之)为官戒。
六、固定句式
1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎, 表示揣测的固定句式,意为“大概……吧”)
译:像这样,那么和我种树行当中的那些人大概 也有相似的地方吧?
勤虑害树
繁政扰民
二、课文主旨
以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文 人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。 文章用“顺木之天,以致其性”的养树方法, 委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。揭 露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰 侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主 张。
三、巩固练习《创新》
P103_104
4、问者曰:“以子之道,移之官理,可 乎?”驼曰:“我知种树而已,理非吾业也。 然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉, 而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕, 勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字 而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而 召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇, 又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是, 则与吾业者其亦有类乎?---”-------官府繁政扰民。
1、介绍橐驼身世。
种
树
2、引出种树行家。
郭
顺其天
橐
3、畅谈种树经验。 致其性
驼
传
4、官府繁政扰民。
5、问者意外收获。
四、疏通1-2段文意, 完成填表,
划下重点字词句。
角度 名字
文中语句
人物特征
体貌
性格
技艺 (职业)
角度
文中语句
人物特征
名字
“不知始何名”、“因舍其 出身卑微 名,亦自谓“橐驼”云。”
体貌 性格
“病偻,隆然伏行,有类橐 身体病残 驼者”
“甚善。名我固当。”
豁达豪爽
技艺(职 视驼所种树,或移徙,无不 技术精湛
业)
活;且硕茂,早实以蕃。
划下重点字词句
1、郭橐驼,不知始何名。病偻, 隆然伏行,有类橐驼者,故乡人 号之“驼”。驼闻之曰:“甚善。 名我固当。”因舍其名,亦自谓 “橐驼”云
③鸣鼓而聚之(鸣,使……发出声音,敲击; 聚,使……聚集)
④又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃,使……多; 安,使……安定)
四、一词多义 1.病 ①病瘘,隆然伏行(患……病,名作动)
②故病且怠(困苦,形容词) 2.传 ①种树郭橐驼传(传记,名词)
②传其事以为官戒(作传,名作动) 3.业 ①驼业种树(以……为业,名词作意动用法)
5、问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树, 得养人术。”传其事以为官戒也。
----------问者意外收获。
4、“养树”和“养人”有何相通之处?
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
虽曰爱之, 其实害之字则幼孩 遂而鸡豚
--------介绍橐驼身世。
2、其乡曰丰乐乡,在长安西。 驼业种树,凡长安豪富人为观游 及卖果者,皆争迎取养。视驼所 种树,或移徙,无不活;且硕茂, 早实以蕃。他植者虽窥伺效慕, 莫能如也。
------引出种树行家。
巩固作业:完成导学案第二题1-4
第二课时
• 一、 1、疏通3-5段文意, 2、划下重点字词句, 3、完成填表。
五、特殊句式
(一)判断句
1.官理,非吾业也
译:做官治民不是我的职业。 (二)宾语前置
1.故不我若也(“不我若”即“不若我”,意为“不如 我”、“比不上我”)
译:所以(他们都)比不上我。 2.又何以蕃吾生而安吾性耶?(“何以”即“以何”, 意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”)
译:又拿什么来使我们的子孙兴旺并且使我们的生活安定 呢?
②官理,非吾业也 (治理,动词) ③若是,则与吾业者其亦有类乎?
(职业,名词)
4.故 ①故乡人号之“驼”(所以,连词) ②其土欲故(旧,形容词) 5.而 ①则其天者全而其性得矣(表承接,连词) ②而木之性日以离矣(表转折,连词,但是) ③旦视而暮抚(表并列,连词) ④字而幼孩(通“尔”,你们的)
6.以 ①早实以蕃(相当于“而”,而且,连词,表并列) ②以子之道,移之官理可乎(把,介词) ③以致其性焉尔(来,连词,表目的) 7.然 ①隆然伏行(……的样子,形容词词尾) ②既然已,勿动勿虑 / 他植者则不然(这样,指示 代词) ③然吾居乡(然而,连词,表转折)
《种树郭橐驼传》知识点整理
一、其 (用法、意义)
其闻道也固先乎吾 臣从其计,大王亦幸赦臣 一狼迳去,其一犬坐于前 则或咎其欲出者 其皆出于此乎 寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人! 攻之不克,围之不继,吾其还也。 路漫漫其修远兮 静女其娈,贻我彤管。
二、通假字 字而幼孩(而,通“尔”,你们的)
性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考, 后世学者多认为这是设事明理之作。
(2)背景:生民维艰
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为 言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严 重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,社 会生产破坏严重,政令烦出,民不聊生。这是柳 宗元写作本文的社会背景。
二、朗读全文,讨论并用一句话概括各段大意。
2.嘻,不亦善夫!(不亦……夫,表示反问的固 定句式,意为“不也……吗”)
译:不也很好吗?
问题 内容
种树 方法
种树后 态度 评价 成绩
评价描 述官吏 繁政扰 民
3、完成填表。
3、有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也, 能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒, 其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿 虑,去不复顾。其莳也 若子,其置也若弃,则其 天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕 茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他 植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则 不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。 旦视而暮抚,已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生 枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰 爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之:故不我若 也。吾又何能为哉?”
2.形容词作动词 ①则其天者全而其性得矣(全,保全) 3.名词作状语 ①旦视而暮抚(旦暮,从早到晚) ②而木之性日以离矣(日,一天天地) ③旦暮吏来而呼曰(旦暮,从早到晚) 4.意动用法 ①驼业种树(业,以……为业)
5.使动用法
①非有能硕茂之也(硕,使……长得高大; 茂,使……长得茂盛)
②非有能早而蕃之也(蕃,使……多结果)
三、古今异义 1.其实 ①不抑耗其实而已(其实,它结果实) ②其实害之(其实,那实际上) 2.去 去不复顾(古义:离开。 今义:与“来”相对。
四、词类活用 1.名词作动词 ①名我固当(名,称呼) ②早实以蕃(实,结果实) ③甚者爪其肤以验其生枯(爪,掐、抓) ④移之官理可乎 / 传其事以为官戒(官,做官 ⑤传其事以为官戒也(传,作传)
8.虽 ①他植者虽窥伺效慕,莫能如也(即使,连词) ②虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之 (虽然,连词) 9.若 ①其置也若弃(好像,副词) ②故不我若也(如,赶得上,比得上,动词) ③若不过焉则不及(如果,连词) ④若是,则与吾业者其亦有类乎?(像,动词)
10.焉 ①以致其性焉尔 (语气词,焉尔 ,罢了) ②若不过焉则不及(语气词,无实义) ③若甚怜焉(代词,代指百姓) 11.且 ①无不活,且硕茂 / 橐驼非能使木寿且孳 / 故病且怠(而 且、并且、又,连词,表并列) ②吾小人辍飧饔以劳其吏者,且不得暇(尚且) 12.已 ①既然已,勿动勿虑(同“矣”,了) ②已去而复顾(已经)
柳宗元
一、知人论世
1、走近柳宗元
唐代著名的散文家,诗人 唐宋八大家 之
一。
。字 子厚,河东人,世称“柳河东 ”,曾被贬为 柳州刺史,也柳称柳“州 ”。他和韩愈共同发起
了唐古代“文运动
” ,文主以张明“道
”。
作品收《在柳河东集》
里,其作
有
,
,《黔之驴》
《小石潭记》 《捕蛇者说》
2、体裁与背景
(1)体裁:本文名“传”,实际上是一个讽喻
(三)省略句 1.他植者虽窥伺效慕,莫能如(之)也。 2.以子之道,移之(于)官理,可乎? 3.然吾居(于)乡 4.若甚怜焉,而卒以(之)祸。 5.传其事以(之)为官戒。
六、固定句式
1.若是,则与吾业者其亦有类乎?(其……乎, 表示揣测的固定句式,意为“大概……吧”)
译:像这样,那么和我种树行当中的那些人大概 也有相似的地方吧?
勤虑害树
繁政扰民
二、课文主旨
以寓言的方式进行讽谏,是中国古代文 人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。 文章用“顺木之天,以致其性”的养树方法, 委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。揭 露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰 侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主 张。
三、巩固练习《创新》
P103_104