1《小石潭记》教学公开课课件

小石潭的全貌是怎样的？
全石以为底，近岸，卷石底 以出，为坻，为屿，为嵁， 为岩。
作者是怎样描写潭上的景物的？
• 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 • 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒 骨，悄怆幽邃。
作者是怎样描写潭中的鱼儿的？
• 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。 日光下彻，影布石上，yǐ然不动； chù尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐 。
1）这一段写了哪些景物？ （清澈,作者从游鱼、阳光、影子 2）潭水有什么特点？作者是怎样描 等角度来侧面描写的） 写的？ （动、静相结合）
3）作者是怎样写鱼的？ （快乐） 4）这段描写渗透了作者怎样的感情 ？
六组展示：第三自然段描写小潭源流 ，依次抓住溪身岸势的什么特点来描 写？运用什么修辞方法？运用什么描 写手法？ 抓住溪流的曲折、蜿蜒，岸势的参 差不齐来写的，运用比喻的修辞手法。 写小溪，作者形容它像北斗七星那样曲 折，这是静止的；就作者形容它像蛇行 那样曲折，这是流动的。这里用了两个 比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓 住了景物的特征。
七组展示： 1、第四段作者描写了小石 潭周围的景物，有什么感受，描写了小 石潭中怎样的气氛？
凄神寒骨，悄怆幽邃（点睛之笔）
描写了小石潭悲寂凄凉的气氛
2、反映了作者怎样的心情？
表现了作者在寂寞处境中忧伤孤凄悲
凉的心境。
八组展示：文章前面写“心乐之”， 后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似 难相容，该如何理解？ 乐是忧的另一种表现形式。柳 宗元参与改革，失败被贬，心中愤 懑难平，因而凄苦是他感情的主调, 而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁 的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的, 一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的 心情又会流露出来。
每日格言：
成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要 忘记还有未来。 以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会 求知；以道德为本，学会做人；以适应为本，学 会生存。 泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为 你换来同情，后者却可以为你赢的成功 ！
谨以此送给全体同学，八一班 加油！
16、小 石 潭 记
（游记散文）
一组：2、假如你是导游，请你 设计一段解说词，介绍小石潭 。 小石潭位于小丘西南面120步，这里
石奇水清，游鱼相戏，四周竹树环抱， 环境优美，是观光旅游、愉悦心情的 好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这 里，写下了千古传诵的优美散文《小石 潭记》。小石潭由此而闻名遐迩。
六：教师小结：
小 石 潭 记
景 顺序：游览顺序 隔、闻、伐、 移步换景 发现小潭： 取、见
九、布置作业：
1、读背课文
2、完成《同步指导》课内阅读
部分
下 课 了 ， 再 见 ！
心， 篁 百 乐如 竹 二 从 之鸣 ， 十 小 。佩 闻 步 丘 环水，西 ，声隔行
清 见伐 洌 小竹 。 潭取 ，道 水， 下 尤
披 ，， 为 岸 拂 蒙为 坻 ， 全 。 络岩 ， 卷 石 以 。 石 为 摇 为 青 底 屿 缀 底 树 以 ， ， ， 翠 出 为 参 近 蔓 ， 嵁 差
2、下列是对本文的分析，其中不准确 （D） 的一项是 A、文章开头采用未见其形，先闻其声 的手法展示小石潭环境的清幽。 B、文中采用了特写镜头描绘游鱼和 潭水，笔墨经济，语言优美。 C、文章抓住小石潭的景物，从各个 方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石 潭的幽深之美，手法高超，形象生动。 D、本文所写景物，透出作者与同游 人的高兴愉悦的心情。
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4）斗折蛇行，明灭可见。
5） 其岸势犬牙差互,不可知其 源。
译：溪岸的形状像犬牙那样互相交错，不 知道它的源头在哪里。
6）凄神寒骨，悄怆幽邃。
译：感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极 了，幽深极了。
二组展示：
2、翻译课文内容。 要求：一人一句或一人一段，
全组参与。
三组展示：1、一词多义
（1）可： 潭中鱼可百许头 （副词，大约） （可以、能） 不可久居 （可以、能） 不可知其源 （2）从 ：从小丘西行百二十步 （由，自） 隶而从者 （跟随） （3）清 ：下见小潭，水尤清冽 （清澈） 以其境过清 （凄清） （以……为乐） （4）乐 ： 心乐之 似与游者相乐 （逗乐，嬉戏）
积累常见的文言词汇，提高阅读文言 文的能力。 2、学习作者写景及借景抒情的写作方 法。 3、理解作者寄情山水的思想感情
重点：1、能正确朗读课文，正确翻 译文意，积累常见的文言词汇，提高 阅读文言文的能力。 2、学习作者写景及借景抒情的写作方 法。
难点：1、学习作者写景及借景抒情 的写作方法。
2、理解作者寄情山水的思想感情
2、下列加横线的字注音: huáng 篁竹（ ） 清冽（ liè ） 为坻（ chí ） 为屿（ yǔ ） 为嵁（ kān ） 佁然（ yǐ ） 俶尔（chù ） 翕忽（ xī ） 差互（ cī ） 寂寥（ liáo ） 悄怆（ chuàng ） 幽邃（ suì ）
三、明确学习目标
1、能正确朗读课文，正确翻译文意，
俶尔远逝，往来翕忽。
4、解释下列词语
试 一 试 ， 你 掌 握 了 吗 ＜
清冽 ( 清凉 ) 佁然 ( 呆呆的样子 ) 俶尔 ( 忽然 ) 翕忽 ( 轻快敏捷的样子) 蒙络摇缀( 遮掩缠绕,摇动下垂 ) 斗折蛇行( 像北斗星那样曲折, 像蛇那样蜿蜒前行 ) 犬牙差互( 像狗牙那样参差不齐 ) 凄神寒骨( 感到心情凄凉,寒气透骨 ) 悄怆幽邃(幽静深远,弥漫着忧伤的气息
作者是怎样描写小石潭的源头的？
潭西南而望，斗折蛇行， 明灭可见。其岸势犬牙差互 ，不可知其源。
课文结构
发现小石潭：隔、闻、伐、取、见 潭水：清澈 潭中景物 侧面描写 移步换景 抒 发 在 寂 寞 处 境 中 的 悲 凉 凄 苦 的 情 感
小 石 潭 记
游鱼：动静结合 溪身：曲折蜿蜒 岸势：参差不齐
似逝然，所头 与，不影依，潭 游往动布。皆中 者来；石日若鱼 相翕俶上光空可 乐忽尔，下游百 。 ，远佁彻无 许
知岸 蛇 其势 行 潭 源犬 ， 西 。牙 明 南 差灭而 互可望 ，见， 不。斗 可其折
居以 神 环 ，其 寒 合 坐 乃境 骨 ， 潭 过 寂 ， 上 记 清 寥 悄 ， 之 ， 无 怆 四 而 去不 幽 人 面 可 ， 邃 竹 。 久。凄树
写作手法
中表 忧现 侧面描写 潭水 清澈 伤了 潭中景物： 游鱼动静结合 可爱 正面描写 孤 作 凄者 溪身：曲折蜿蜒 悲在 小潭源流： 形象比喻 凉 寂 的寞 岸势： 参差不齐 心处 境 境 潭中气氛：悄怆幽邃 借景抒情
七、穿插巩固
• 学生对自己组没有展示的题目进行 疑难交流。 • 重点是小组长对组员进行帮扶或检 测。
曰二 。 ， 奉小 隶 龚 同 壹生 而 古 游 。： 从 ， 者 曰者余： 恕，弟吴 己崔宗武 ，氏玄陵
溪流图
4、按课文填空。
（1）文中写水声富有铿锵音乐之美的
如鸣佩环。 比喻句是： （2）文中表面写鱼，实际写水的句子 是 ： 皆若空游无所依 。 3）文中写鱼的静态的句子是： 日光下澈，影布石上，佁然不动。 （4）文中写鱼的动态的句子是：
巧与文章对对碰
1、点面结合。如写石： 全石以为底 是面， “ 为坻为屿，为嵁为岩 ”是点，体现作者的感知 闻水声 。 下见小潭 2、远近交错。如写潭：“ ”是远，“ 影布石上。佁然不动 ”是近，多层次展现小潭的景致。 3、动静结合。如写鱼：“ ”是静 俶尔远逝，往来翕忽 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依， ， 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝， “ ”是动，更显环境的雅静。 往来翕忽。似与游者相乐。 4、虚实结合。如写水： ” 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依， ， 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝， ”实写鱼，其实虚写水 往来翕忽。似与游者相乐。 ， 以实写虚，虚实相映成趣。 5、正侧结合。如写鱼：“ ”
拓展延伸：
三组展示：
。 1、《小石潭记》作者因政治失意而 寄情山水，排遣内心的抑郁之情， 在人的一生中，难免会遇到一些坎 坷，当你身处逆境时应如何对待？
答：1）要树立正确的人生目标，一 个人一旦树立了远大的目标，就不 会轻易屈服于各种困难和挫折。而 是以顽强的毅力战胜困难和挫折。 2）要正确地认识各种困难和挫折， 采取恰当的解决办法。 3）会自我疏导。 4）移情法。换一个能使自己心情好 转的情境
朗读课文
• 课文的写作顺序是什么？ • 小石潭的特点是什么？ • 作者对小石潭的整体感受是什么？
整体感知
• 课文的写作顺序是：发现小石潭——潭中景物— —小潭源流——潭中气氛。 • 小石潭的特点：幽静。 • 作者对小石潭的整体感受：幽深冷静，孤凄悲凉 。
作者是怎样发现小石潭的？
• 隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐 之。伐竹取道，下见小潭，水尤清 冽。
赵河一中 仝付旺
一、导入：
唐代有一位著名作家,他曾经被贬 到湖南的永州做司马。在此期间, 写下了一组著名的山水游记,合称 《永州八记》。这位作家是谁?今 天我们一起继续学习他的《永州八 记》之一的《小石潭记》。
二、预习交流
1、作者 柳宗元，字 子厚 ，山西 柳河东 ” ，唐代著 人，世称“ 名文学家，“ 唐宋八大家 ”之一。 与韩愈共同倡导唐代古文运动 ， 并称“韩柳”。代表作有《永 州八记》、《捕蛇者说》等。 《 小石潭记 》是《永州八
特写镜头
小潭源流
形象比喻
潭中气氛：幽深冷寂
寓情于景
记录同游者
四、分组合作
2、正确翻译课文内容。 3、积累文言词汇。
1、试试你的身手，翻译本文重点句子。
4、课文是按游览的顺序来写，条 理十分清楚，请说说本文写作思路
5、品读课文，分析课文。
6、拓展延伸
五、展示提升
一组展示：
1、试试你的身手，翻译本文重点句子
2、古今异义
1、乃记之而去 去：（古）离开 （今）前往，到某处 2、崔氏二小生： 小生：（古）年轻人 （今）戏曲艺术 中的一种角色 3、不可久居： 居： （古）停留 （今）居住