道德的制度化、法律化

（1）见义勇为奖奖金的设立是否会损害道德纯粹性？

我认为不会，

第一，见义勇为奖的设立就是为了维护道德的尊严，进而维护道德的纯粹性。见义勇为奖的设立，体现了社会对见义勇为行为的尊重和鼓励。见义勇为奖的设立能够减轻给见义勇为者带来的负面影响，减少道德沦丧现象的发生，但并不会影响道德行为本身的纯粹性，见义勇为的道德行为是出于内心正义感和道德感的感召，而不是由外界给予的金钱、名誉等奖励决定的，见义勇为的核心在于一个“义”字，而不是“利”字，外在社会给予的精神和物质补助，不一定就能驱动人们付出巨大的代价帮助别人，利益驱动的作用是有限的。

第二，也许有人会说，见义勇为是一种道德义务，应该是无偿的，设立见义勇为奖会损害它的纯粹性，但实际上，见义勇为并不是一种道德义务，而是一种超道德的行为，见义勇为的行为也并不应该是无偿的。否定性的道德义务要求不能做出有损他人利益的事情，不能伤害他人，肯定性的道德义务要求承担一定的社会责任，在无需付出太大的代价时要帮助他人。但见义勇为已经超出了道德义务的范围，道德权利的主体不能要求别人必须不顾个人安危来帮助自己，甚至以损害生命权作为代价，见义勇为的对象往往是陌生人，在血缘共同体、情感共同体之外，道德权利的主体不能要求他人以危害生命权为代价来帮助自己，这不是他人应该承担的道德义务，也并不是理所当然的，如果将道德义务与超道德行为相混淆，要求人们必须履行，那么就会使人对原本属于超道德的行为连同道德义务产生反感。

第三，见义勇为奖不但不会损害道德的纯粹性，还有助于形成好的道德风尚，见义勇为奖的设立，避免了“英雄流血又流泪”的现象，也能在社会上形成一个正向的激励作用。如果见义勇为到不到补偿，那么人们为了维护自己的利益，就会对见义勇为变得冷漠，甚至对见义勇为的行为进行嘲讽。

（2）道德能否制度化、法律化？

我认为道德能够制度化、法律化。

第一，马克思指出“道德的基础是人类精神的自律。”道德行为的规范性来源于内心信念、社会舆论、传统习俗等。而法律是通过外在力量实现的他律。但二者之间有着相互重叠的内容，一般来说，法律所禁止的内容，也是道德所禁止的。法律所允许的内容，也是道德所提倡的。许多基本的道德要求，也可以在法律中找到依据。

第二，随着经济社会的发展，许多人的道德观念逐渐淡薄，道德自律正在逐渐失去效力，将相对抽象的道德原则具体化、制度化能够对社会群体起到监督、规范的作用，能够一定程度上减轻道德失范的现象。长期来看，道德的规范化能够提高公众的道德修养，实现法律的道德化，使社会群体重新树立道德信仰。

第三，当今社会，法律仅仅是对道德底线做出了规范，而道德所约束的行为更加广泛，做出符合道德要求的行为是社会群体所提倡的，做出符合道德要求的人却要承担后果，道德上提倡的却是法律上不保护的，这反映了法律和道德的不同步，也就是说，法律明显滞后了，当信念、社会舆论对道德行为给当事人带来的负面后果无济于事时，那么，法律将是维护道德行为的重要途径。