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19-20第4单元7 《儒林外史》匡超人PPT课件人教版

19-20第4单元7 《儒林外史》匡超人PPT课件人教版
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29
【答案】
节选部分突出表现了匡超人是一个被功名富贵俘虏的、被科举
制度腐蚀的堕落变质的士林丑恶之人。
匡超人
无耻行为
自己的开脱辩解 (语言、心理描写)
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30
对待家
“这些事,也有两件是我在里面 不顾夫人肯否,执意送
的……如何了得!”“你有所不 她去乡下
知。……有甚么不快活?”
人的态 隐瞒婚史,与辛小姐再 “戏文上说……这有何妨!”
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6
第 2 步写字形——奥妙无穷方块字
yì( )业 (1)放sì( )
权cuò( ) (2)cuò( )施
lǐn(
(3)lǐn( lǐn(
)生 )木 )然
装liàn(
(4)liǎn( 眼jiǎn(
) )财

【答案】 (1)肄 肆 (2)厝 措 (3)廪 檩 凛 (4)殓 敛 睑
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第 3 步用词语——送你一双慧眼 (1)徘徊·彷徨 “徘徊”,①在一个地方来回地走;②比喻犹豫不决;③比喻 事物在某个范围内来回浮动、起伏。 “彷徨”,走来走去,犹豫不决,不知往哪个方向去。
(3)× “沉鱼落雁”形容女子容貌极美。此处使用对象错误, 不合语境。
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[常识·速览] [识作者]
清代伟大的讽刺作家——吴敬梓 吴敬梓(1701~1754),清代小说家。字敏轩,号粒 民,因家有“文木山房”,所以晚年自称“文木老 人”,又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔, 故又称“秦淮寓客”。
了。况且我在这里取结,院里、司里都知道的,如今设若走一走,传的上
边知道,就是小弟一生官场之玷。这个如何行得!”
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课件4:第6课 《儒林外史》——匡超人

课件4:第6课 《儒林外史》——匡超人

3.审美视窗 吴敬梓“暖足”
吴敬梓出身于安徽全椒的名门望族,颇有家底,但他却对 金钱仕途不闻不问,终生不仕,横对流俗,笑傲公卿;对书籍 他却情有独钟,整天吟诗赋文读百家书,广结书友,友人遍天 下;他为人宽厚仁慈,豪爽豁达,遇贫即施,没几年功夫便把 祖上的遗产花光了。
39岁那年,吴敬梓开始了《儒林外史》的创作,当时他的 生活条件困苦之极,他的友人,曾用这样的诗句形容他的困境 “囊无一钱守,腹作干雷鸣”,“近闻典衣尽,灶突无烟 青”。
第7课 《儒林外史》 ——匡超人
哲思短章 论昂首 人可俯视,可平视,可仰视,人的心理历程亦然。有的人 习惯于俯视而行,有的人平视而趋,还有的人则昂首阔步——这 三种人视野不同,心境各异。
在人生旅途中,那些习惯于含胸塌背、埋头赶路的人,仿 佛面前的路途总是凹凸不平,云凄凄而欲雨,夜沉沉而无涯。
那磕头碰脑的,总会碰上或大或小的麻烦,意志与头颅一 并低垂,既不能自信,又不能信人。
人,是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵, 因此能产生思想、产生灵感并有所追求。人可站立,可行走, 可飞腾,不为时间、空间以及物质世界所束缚。
昂首是天,天似画廊。但见云蒸霞蔚,虹彩霓光如花似 锦,婀娜馨香,晨旦玛瑙,午夜碧玉,珍珠粒粒,钻石颗颗, 璀璨晶莹,光彩夺目。
昂首是天,天似草场。白驹万千,逐日追月;绵羊成群, 牧童何在?所谓高人,所谓韵士,正可以跨神骏,乘长风,翩 翩然一展鸿鹄之志。
(2)多音字
①拗
niù 拗不过 ǎo 拗断
③冠ɡɡuuāànn衣 沐冠 猴人 而物 冠
⑤吓
xià 吓唬 hè恫吓
②揣cchhuuǎàii揣 挣知 揣
④横hhèénnɡɡ蛮 纵横 横
⑥给
jǐ ɡěi

匡超人 优秀ppt课件

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第一部分第一部分230主要描写科举制度贯索下的主要描写科举制度贯索下的文人图谱以二进周进范进二王王德王文人图谱以二进周进范进二王王德王仁二严严贡生严监生二娄以及蘧公孙鲁仁二严严贡生严监生二娄以及蘧公孙鲁编修马二先生匡超人牛浦郎等人为代表暴露科编修马二先生匡超人牛浦郎等人为代表暴露科举制度下举制度下文士对于功名富贵的痴迷和无聊名士攀附文士对于功名富贵的痴迷和无聊名士攀附权贵附庸风雅的无耻行径
主题:反科举,揭露儒林群丑。
7
三、《儒林外史》的结构
……

严贡生
娄府二 公子
匡超人


长兄
表 叔
资 助
葫 芦 ”
严监生
遇路
蘧公孙
选 家


马二 先生

范进
荀 玫
王惠
录选
周进 8
四、作品结构、内容
• 结构:首尾呼应的回环式结构,第一回 “说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”可 以看做是总纲,点明主题和创作意图;第 56回借“幽榜”回应“楔子”,首尾呼应, 浑然一体。
23
匡超人
24
走进课文
• 1,扫清文字障碍。 • 2,快速阅读课文,理清文
章的故事情节。
25
26
补充注释
【乐(yuè)清】地名,在今浙江省。 【台驾】敬辞,尊称对方。 【发审】受审。 【参款】被参奏的条款。 【禀启】从语境看,这里应该是“回信”的意思。
禀:指下对上报告。 【趋教】前往请教;就教。 【补服】明清时的官服。 (第一段)
10
四、作品结构、内容
从第2回到第55回是书的主体部分,又可大致分为三个部分。
第一部分(2-30)主要描写科举制度“贯索”下的

《匡超人》教学课件(37张)

《匡超人》教学课件(37张)

明朝立国,推行八股取士制度,王冕不禁感叹:这种以八股 文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才,而且将来的 读书人恐怕也只有这一条荣身之路了,他们因此会把学问、道德、 做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运!王冕 是反对八股取士、自甘清贫的隐士,然而在当时的社会里,像王 冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间, 文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧 路。
第四回严贡生正在对范进,张静斋吹嘘自己“为人率真,在 乡里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜”,一个蓬头赤足的 小厮就跑进来说:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵 哩。” 第二十回匡超人吹嘘自己的文 章选得好,名气大,说:“现在 五省读书的人,家家隆重的是小 弟,都在书桌上香火蜡烛,供着 先儒匡子之神位。”牛布衣当即 笑着对他说:“先生此言差矣!所 谓先儒者,乃已经去世之儒也。 今先生尚在,何得如此称呼?”
明宪宗成化末年,山东 兖州府汶上县有一位教书先 生,名叫周进,他为了能够 出人头地,荣耀乡里,屡次 参加科举考试,可是60多岁 了,却连秀才也未考上。 一天,他与姐夫来到省城,走进了 贡院。他触景生情,悲痛不已,一头撞 在了号板上,不省人事,被救醒后,满 地打滚,哭得口中鲜血直流。几个商人 见他很是堪怜,于是凑了二百两银子替 他捐了个监生。他马上就向众人磕头, 说:“我周进变驴变马也要报效!”
经过这一番见识之后,匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。 小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇,与潘三相遇,是他人 生的第三课。这使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三 眼里,“这一班人(西湖诗会诸友)是有名的呆子。”景兰江因 为做诗把头巾店的本钱做得精光,并且告诫匡二相公,“在客边 要做些有想头的事,这样人同他混缠做甚么?” 在潘三的招待之下,匡超人先是做起了赌场的抽头,接着为潘 老爷弄回批、假文书,经过潘三的出谋划策,成为考场枪手,干 起了替考的勾当。在潘三看来,“像这都是有些想头的事,也不 枉费一番精神,和那些呆瘟缠甚么!”匡超人果然听了潘三的话, 和那边的名士来往稀少。后来,在潘三的一手策划之下,娶巡抚 衙差郑老爹的三女儿为妻。从此,匡超人便彻底堕落为一个无耻 可笑可鄙之徒。

匡超人ppt4 人教课标版

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后碰到衙役潘三。他是一个把持官府,包揽词讼, 拐带人口,买嘱枪手的市井恶棍。匡超人和他一起伪造 朱签、替人考试等,颇赚一些钱。潘三也没有亏待他, 不但帮他在城里买了房子,还给他娶了亲。
课文把握
功名富 贵观念
青年 士子



匡超人 三
假名 士们
课文把握
2、课文节选部分,主要运用了哪些艺术 手法来表现匡超人的性格特征?
延伸拓展 《儒林外史》的讽刺艺术一
严贡生道:“实不相瞒,小弟只是一个为人率真,在乡 里之间,从不晓得占人寸丝半粟的便宜,所以历来的父 母官都蒙相爱。”
这时一个蓬头赤足的小厮走了进来,望着他道:“老爷, 家里请你回去!”
严贡生道:“回去做甚么?”
小厮道:“早上关的那口猪,那人来讨了,在家里吵 哩。”
辨别讽刺手法
本区的教士来给他做临终法事的时候, 十字架,烛台,和银镶的圣水壶一出现,似 乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了,目不 转睛的盯着那些法器,他的肉瘤也最后的动 了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边, 給他亲吻基督的圣像,他却作了一个骇人的 姿态想把十字架抓在手里,这一下最后努力 送了他的命。……
———《装在套子里的人》
《变色龙》 作者:契诃夫 人物:奥楚蔑洛夫
延伸拓展
辨别讽刺手法
“这儿到底出了什么事?”奥楚蔑洛夫挤进人群里 去,问道, “你在这儿干什么?”
“长官,我好好地走我的路,”赫留金开口了,
“忽然,这贱畜生无缘无故就咬了我的手指头一 口…。”
“嗯!不错……”奥楚蔑洛夫严厉地说,“我绝不 轻易放过这件事!”
娄府二
匡超人

公子

长兄
表叔
助资
葫 芦
严监生

儒林外史之匡超人ppt课件

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语言描写
精选ppt课件
35
作者塑造匡超人这个人 物形象的用意是什么?
吴敬梓塑造匡超人这个人物
形象,目的是揭示其蜕变的社
会原因,他笔锋所指是造成这
种悲剧的社会制度,它将封建
传统文化中的消极因素发展到
了极致。这种认识,使作者对
匡超人的描写并不是停留在表
面,而是深入到人物的本质。
这表现为以下几个方精选p面pt课件:
36
首先,对八股取士 的科举制度的揭露和批判。
《儒林外史》以此为直接的 抨击目标充分揭露了它对知识 分子的腐蚀和摧残。吴敬梓把 罪恶和堕落的责任主要归结于 八股取士的科举制度。
精选ppt课件
37
其次,揭露势利 的社会风气。
《儒林外史》从讥讽势利起始, 到谴责势利为结,对势利的描写可 以说是贯穿于全书,具有长久的历 时性”。整个社会都被势利之风所 浸染。如此描写与作者的实际生活 是密切相关的。吴敬梓出生并生活 于他的家族由盛而衰之际,他由此 而饱尝人间的冷暖、世态的炎凉, 产生了对势利社会的无穷愤慨。
精选ppt课件
14
《儒林外史》的主题是复杂的,它有着无数
种解读的可能:
关注制度的人,读出它对八股取士的批判;
关心历史的人,读出了民族家国兴亡的沉痛虑;
关心个体命运的人,读出了生动的灵魂解剖、焦灼的 精神拷问……
于是,有人把《儒林外史》看做一幅儒林群丑图,有 人视之为文运衰落、文人有厄的痛史,也有人从中读出 了士子心灵漂泊的悲凉。
精选ppt课件
38
总的来说,在小说所展示 的匡超人的历程中,我们清 楚的看到他从纯朴善良到人 格沦丧,一步一步地走向堕落。 作者通过这样一个农家子弟 堕落的全过程,揭露了恶浊 势利的社会、牢笼士子的八 股取士的罪恶本质。

《儒林外史》之匡超人.ppt

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讽刺小说
范进
胡 屠 户
严贡生、严监生兄弟
吴敬梓(1701-1754), 字敏轩,号粒民,晚号文木老 人,安徽省全椒县人,清代小 说家。 出生于官僚地主家庭。 父亲是一个具有儒家正统思想 的知识分子,对吴敬梓的思想 有一定影响。吴敬梓不善于治 理家业,又喜欢慷慨资助别人, 与朋友歌吟豪饮。父亲死后不 几年家产便变卖殆尽。他二十 三岁中秀才,此后科场一直不 利,到三十岁还没考上举人。 家业荡尽,功名又无希望,被 族人视为败家子,于是迁居南 京,靠卖文和朋友接济为生,
匡超人听见这话,吓了一跳,思量 要回他说已经娶过的,前日却说过不曾; 但要允他,又恐理上有碍;又转一念道: “戏文上说的蔡状元招赘牛相府,传为 佳话,这有何妨!”即便应允了。
心理描写
匡超人道:“不瞒二位先生说, 此五省读书的人,家家隆重的是小弟, 都在书案上,香火蜡烛,供着‘先儒 匡子之神位’。” 牛布衣笑道:“先 生,你此言误矣!所谓‘先儒’者,乃 已经去世之儒者,今先生尚在,何得 如此称乎?”匡超人红着脸道:“不然! 所谓‘先儒’者,乃先生之谓也!”
第二部分,自三十一回起 到四十六回止,是理想文士 的探求。作者着重写三个中 心:修祭泰伯祠,奏凯青枫 城,送别三山门。围绕这三 个中心,塑造了杜少卿、迟 衡山、庄绍光、虞育德、萧 云仙等真儒名贤的形象。
第三部分,自四十七回 至五十五回止,描写真儒名 贤理想的破灭,社会风气更 加恶劣,一代不如一代,以 至于陈木南与汤由、汤实二 公子在妓院谈论科场和名士 风流了。但是,作者没有绝 望,仍在探索,写了“四大 奇人”,用文人化的自食其 力者来展示他对未来的呼唤。
对待儒林 旧友的态 度
如:“如今倒反走进监狱去看他,…”
恬不知耻 自夸
如:匡超人红着脸道:“不然…”…

匡超人-优秀课件

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孝顺父母
总结词
匡超人深知孝顺是中华民族的传统美德,他始终把家庭放在心中重要的位置,尽 心尽力地照顾父母。
详细描述
无论是在物质上还是精神上,匡超人都竭尽全力满足父母的需求。他不仅关心父 母的身体健康,更关注他们的精神状态,努力让父母过上幸福的生活。
善良正直
总结词
匡超人秉持着善良正直的品质,他待 人真诚,乐于助人,不畏权势,勇于 维护正义。
匡超人娶妻生子,家庭和睦幸福 ,夫妻恩爱。
子女教育
匡超人对子女教育十分重视,倾注 大量心血培养子女成才。
家庭责任
匡超人承担起家庭的经济和精神支 柱,为家人创造良好的生活条件。
匡超人的社会活动
慈善事业
匡超人热心公益,积极参与慈善 事业,捐款捐物帮助贫困人群。
文化传承
匡超人对传统文化有着深厚的感 情,致力于传承和弘扬中华优秀
晚年生活
致力于文化传承和推广 ,成为一代文化名人。
匡超人的主要成就
01
02
03
学术贡献
在文学、历史、哲学等领 域都有独到的见解,著述 颇丰。
文学成就
创作了大量优秀的文学作 品,成为文学史上的经典 。
社会影响
通过教育和文化传承,影 响了无数人的人生观和价 值观。
匡超人的影响
对后世的影响
匡超人的思想和作品对后世产生 了深远的影响,成为中华文化的 重要组成部分。
培养全面发展
匡超人提倡全面发展,认为人应该具备多种能力和素质。这告诉我们, 教育应注重培养学生的综合素质,促进其全面发展。
03
激发创新精神
匡超人强调创新精神的培养,认为只有具备创新精神的人才能适应时代
的发展。因此,教育应注重激发学生的创新思维,培养其创新实践能力

课件8:第6课 《儒林外史》——匡超人

课件8:第6课 《儒林外史》——匡超人

使其饱尝世态炎凉,对现实有着较清醒的认识。著 有《儒林外史》和《文木山房集》等。五十四岁客 死扬州,只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一 语。
背景回放
吴敬梓,出身于没落的官僚地主家庭。但科场 不迂,随后家道衰落,使他饱尝了世态炎凉,逐渐 认识了八股科举的腐朽糜烂,产生了厌弃功名富贵 的思想。广泛的交流,长期同官僚、政客、名士之 流的周旋,使他对官场的腐败,世俗的浅薄,儒林 的堕落,有了较深刻的认识。这一切使他胸中郁结 了仇世嫉俗之情。安徽巡抚赵德麟荐举他参加博学 鸿词科考试,他抱着鄙薄功名富贵的态度,托病拒
绝了。乾隆十六年,皇帝南巡,别人都去瞻迎“盛 典”,而他却“企脚高卧向栩床”,表示了对最高 封建统治者的鄙视。长篇讽刺小说《儒林外史》就 是在作者这样的生活和思想基础上写成的。 “外史 纪儒林,刻画何工妍!吾为斯人悲,竟以稗说传。” 吴敬梓在穷愁困苦中完成了《儒林外史》这部传世 杰作,大约在乾隆十四年(1749)49岁时已基本完稿。 此后数年,他还在不断地修改。
《儒林外史》的语言艺术。《儒林外史》的语言特 点是准确、洗练而富于形象性。常以三言两语,使 人物“穷形尽相”。如第二回中写夏总甲“两只红 眼边,一副锅铁脸,几根黄胡子,歪戴着瓦楞帽, 身上青布衣服就如油篓一般,手里拿着一根赶驴的 鞭子,走进门来,和众人拱一拱手,一屁股就坐在 上席”。这样,一个自高自大的小土豪形象就活现 在读者面前。吴敬梓学习运用人民群众的口语相当 成功,对话中引用的谚语、歇后语,恰切自然。
3.结合课文谈谈作者塑造匡超人这一形象的社会 意义。 【分析】 小说的主要任务是通过塑造人物形象来 反映现实生活。所以,欣赏小说要借助情节、环境 赏析人物形象,露了科举制度 的腐败,封建礼教与程朱理学的虚伪。在那个时代, 道德价值贬值,人与人正常的伦理、朋友关系因为 追逐名利而遭到破坏,特别是知识阶层,智能低下, 随意糟蹋自己的人格,既不讲究道德自守,又丧失 了吃饱肚子的能力,在传统和世俗生活所形成的矛 盾中漂浮。功名富贵不仅腐蚀了知识分子,也对社 会的其他人散布着恶劣影响。
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匡超人的无耻行为
为自己开脱辩解 你的独特感受
执意送夫人下乡
对待家人的态 隐瞒婚史,再结夫


置办丧事
对待儒林旧友 的态度
潘三入狱,恕不探 望
怕承担赏罚明之虞
恬不知耻自夸
误用“先儒”,酿 成笑话,不以为耻
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在这里,我们看到的是一个虚伪狡诈、 迂腐辛辣的士林丑恶之人,他的言行举止 与众儒林众生相比,有过之无不及。他的 语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现, 他的行为结果却令人生厌和不屑。然而, 作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个 人,他善良纯净,讲孝道、重情义。
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讨论二:小说是如何描写这个心地善良、 讲孝道、重情义的青年的?
(回顾小说15-18回匡超人的形象描写,共同探讨)
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讨论三:作者塑造匡超人这个人物形象的用 意是什么?
小说共55回,却用了5回多来塑造匡超 人这个人物形象,说明作者所处的儒林已 经是一个大染缸,匡超人的变质堕落的过 程正是儒林熏染的结果,这充分说明了匡 超人这个人物在《儒林外史》中具有重要 的社会历史地位。
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小小辩论:
辩题:匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂 腐的过程,责任到底在谁?
正方:责任在于儒林众生,是他们的熏 染、腐蚀导致他的变质。
反方:责任全在于他本身,如果他坚守自 己善良,就不会变质。
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3、细节描写,夸张的语言,写实手法,等等, 都是讽刺小说艺术的基础。
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写作练习(任选其一)
1、假如匡超人活在今天的社会,会变成什 么样的人?
2、分析匡超人的形象特征。
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拜 拜!
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难点:1、评述人物的形象特征; 2、了解小说讽刺的艺术手法,入挖掘作 品的社会和现实意义。
吴敬梓和《儒林外史》
疏通文意
(对照课下注解,交流不理解的词句)
谈出阅读感受
(语言、情节形式不拘)
探讨匡超人的形象特征及其社会意义
讨论一: 课文节选部分的匡超人,已经从一个心地
善良的青年堕落成为无耻之徒,他的无耻行为 是通过哪些具体的事情反映出来的?结合小说 的语言描写和心理描写,根据课文内容填写下 面表格:
艺术成就
1、独特的结构——“虽允长篇,颇同短制”
小说结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事 件来结构的方式不同,它 以连缀的故事、相互衔接的人 物 ,既独立又 前后呼应地结成艺术整体,奠定了我国讽 刺小说的基石。
2、独特的艺术表现手法——辛辣的讽刺
作者因久阅文坛,对文人的心态自然非常熟稔,一 旦发为讽刺,不但穷形尽相,往往还剔骨见髓,使有疾 者霍然汗出。他的观察点是:人物、冲突。
导读提纲:
1、课前阅读《儒林外史》15-18回(参考
材料1),全面了解匡超人的性格特征和生 活经历; 2、读出自己的感受; 3、思考:文中哪些地方表现了匡超人的蜕 变?为什么会出现这样的变化?这种变化 是否突然?
匡超人
重点:1、立足文本,疏通文意,从作品的语言 文字描能够读出作者的情感态度;
2、全面了解匡超人在那样的儒林环境中 是怎样从一个心地善良的青年堕落到 可笑可鄙的人的。
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