教战守策课件(苏教)

论二
天下之势，譬如一身。 王公贵族----农夫小民
比喻论证
浅近设喻，正反论证， 说明“养之太过”的危害
研习第四部分
且夫天下固有意 • 外之患也。愚者见四 • 方之无事，则以为变 • 故无自而有，此亦不 然矣。今国家所以奉 西北二虏者，岁以百 • 万计。奉之者有限， • 而求之者无厌，此其 • 势必至于战。战者必 • 然之势也。不先于我， • 则先于彼；不出于西， 则出于北。所不可知 • 者，有迟速远近，而 要以不能免也。 •
然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则 民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能 去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故 而动民，虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉？ 以为：认为 故：原因 动：扰动 挠：扰乱 所以：用来 果：如果，果真 以：用 虽：即使 • 然而议论的人（持不同意见人）一定认为无故调 动人民，又用军法困扰，那百姓将会不安定；可 是臣认为这才是安定人民的好办法。国家果真不 能去掉战争，突然有一天将驱使没有受过训练的 百姓去作战。平时召集百姓进行训练，虽然有些 小的恐慌，可是跟突然让那些没有受过训练的百 姓上战场的危险相比，又怎么样呢？
• 本文原题《教战守》。作者苏轼 针对腐败的宋王朝面临来自辽、 夏的严重威胁，指出“知安而不 知危，能逸而不能劳”的危险性， 从而论述教民战守的意义，并提 出具体措施。
研习第一部分
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安 而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于 今，而将见于他日。今不为之计，其后将 有所不可救者。
论一
昔者先王 后世（开元天宝） 不忘备兵 以去兵为王之盛节
古今对比
研习第三部分
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养 其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小 民，终岁勤苦，而未尝告病，此其故何也？夫风雨霜露 寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而 穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而 狎风雨，是故寒暑不能为之毒。 • 盖：发语词 尝试：曾经试着 一身：整个身体 • 所以：用来…… 至：周全 平居：平时 • 此疾之所由生也：判断句，这就是疾病发生的原因 • 力：奋力 穷：极，严冬 暴露：露天劳作 • 冲犯：冒着 浸渍：浸泡 • 轻：轻视 狎：亲近 • 为：给 毒：危害 因此寒暑不能给他们的造成危害。
• 写作背景 • 北宋王朝到了仁宗赵祯时期，在承平的帷幕 背后，阶级矛盾、民族矛盾日益迅速地深刻化、 尖锐化。内部的农民起义；外边夏、辽气焰嚣张， 不时内犯。统治阶级当中一些较能正视现实、深 谋远虑的人，便不断提出革新政治以自救的主张 与要求。以范仲淹为首的“庆历新政”就是这种 趋势下的产物。年轻的苏轼，很快地也投身于这 个浪潮中了。仁宗嘉祐六年(1061)，二十五岁的 苏轼应“制科”考试时所作的《进策》二十五篇， 就集中地表现了苏轼的这种政治思想。
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我曾试着论述这个问题：天下的形势譬如 人的整个身体。王公贵人用来保养身体的措施， 难道不是很周全吗？而他们平日常常由于病多 而苦恼。至于农夫平民，终年勤劳辛苦却未曾 生病。这是什么原因呢？天气和季节的变化， 这是产生疾病的原因。农夫平民，夏天最热的 时候奋力耕作，冬天极冷的时候还在野外劳动， 他们的筋骨经常冒着烈日严寒，肌肤被雨雪霜 所浸渍，使得他们轻视霜露，亲近风雨，所以 寒冬炎暑不能够给他们造成病害。
论三
西夏契丹的威胁-----Biblioteka Baidu争不 可避免 分析形势，重申重点 说明“教战守”的重要性
天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民 于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其 为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不 知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
• 苟：如果 • 用之不以渐：用兵不凭借逐步训练 • 一旦：突然 出身：投身（战场） 蹈：踏 • 国家如果免不了用兵，而用兵不凭着逐步训练， 却使人民从安乐太平的环境中，一下子投身军队走 向生死决斗的战场，那他们的祸患必定有不可估计 的危险。所以说，天下的人民只知道安乐而不知道 危险，能够安逸而不能劳累吃苦，这是臣所认为的 最大的祸患
现在王公贵人住在高大深邃的房屋里， 出门就坐车子，刮风就如穿皮衣，下雨就打 着伞，凡是用来预防疾患的工具无不应有尽 有；畏惧风雨寒暑有些太严重了，保养自己 的身体也有些太过分了，稍不注意，寒暑就 侵入身体了。因此，会保养身体的人，使自 己身体能够安逸又能劳动，慢步快走活动操 作，使自己的四肢习惯于寒冬炎暑的变化； 然后可以使身体强健有力，经历艰险而不受 伤害。
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及至后世，用迂儒之议，以去兵为王 者之盛节。天下既定，则卷甲而藏之。数 十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚 乐；卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不 战而走。
及至：等到 以……为：把解除兵备作为 盛节：好的法度。仁政德治 既：已经 则：就 甲兵：武器装备 顿弊：败坏不锋利 日以：一天天地。 日：名作状 以，表修饰 佚乐：安逸享乐 卒：同“猝” 一旦，突然 警：警报 相与：互相 讹言：散布流言 走：逃跑
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨， 陵压百姓而邀其上者，何故？此其 心以为天下之知战者，惟我而已。 如使平民皆习于兵，彼知有所敌， 则固以破其奸谋，而折其骄气。利 害之际，岂不亦甚明欤？
骄豪而多怨：骄横有多怨言 邀：求取 以为：认为 知：懂得 惟：只有 习：熟悉 敌：对手 固：一定 以：来 破：破坏 折：压制 利害之际：利和害的界限
知安忘危、逸而不劳是当今大患。 （开门见山，提出论点）
研习第二部分
昔者先王知兵之 • 兵：兵备 去：放弃 不可去也，是故天 • 隙：农闲，间隙 下虽平，不敢忘战。 秋冬之隙，致民田 • 致：召集 以：来，目的 猎以讲武，教之以 • 教之以进退坐作之方： 进退坐作之方，使 介宾后置。用进军退兵 其耳目习于钟鼓旌 驻扎营作的方法教导他 旗之间而不乱，使 们 其心志安于斩刈杀 • 习：习惯 伐之际而不慑。是 • 斩刈：斩杀 以虽有盗贼之变， • 慑：恐惧 虽：即使 而民不至于惊溃。
• 开元、天宝之际， • 岂：难道 治：太平 天下岂不大治？惟 • 惟：只是 豢：安养 其民安于太平之乐， • 销耗钝眊：（心智）被消 磨而迟钝昏聩 豢于游戏酒食之间； • 痿蹶：腿脚麻痹 其刚心勇气，销耗 • 是以：因此 区区：小 钝眊，痿蹶而不复 振。是以区区之禄 小 • 乘：趁机 山一出而乘之，四 • 兽、鸟：名作状，像鸟兽 方之民，兽奔鸟窜， 一样 乞为囚虏之不暇， • 乞：求 不暇：来不及 天下分裂，而唐室 • 固：固然 以：因此 固以微矣。
• 从前先王知道军备是不可以放弃的，所以天下虽 然太平，（也）不敢忘记战备。秋冬农闲的时候， 召集人民打猎来教练军事，用前进、后退、跪下、 起立的方法教他们，使他们的听觉和视觉习惯于 钟鼓、旗帜的号令而不迷乱，使他们的心理适应 攻打杀戮的情形而不致恐惧。因此即使有盗贼的 事件发生，而人民也不会惊恐溃乱。
• 患：祸患 果：究竟 • 安在：在安，在哪里 • 安：安逸 危：危险 • 逸：安逸 劳：辛劳，吃苦 • 为：替 • 计：想办法
现在人民的祸患究竟在哪里呢？在于只 知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不 能劳累吃苦。这种祸患现在看不出来，但 是将来会看出的。现在不给它想办法，那 以后就有无法挽救的危险了。
• 人民也是如此。现在太平的时间长了，天下 的人骄气懒惰脆弱，就象妇女小孩不出内室 的门一样。谈论起打仗的事情，就吓得缩着 脖子大腿发抖；听说盗贼的名字，就掩住耳 朵不愿意听。而且士大夫也不曾经说起战争， 认为这是滋生事端干扰人民的生活，露了苗 头不可以让它再发展：这不也是畏惧太严重 而保养得太过了吗？
• 露马脚 露天 间不容发 犄角 说服 桎梏 纨绔子弟 顺蔓摸瓜 靡费 糜烂 粮囤 龋齿 踽踽独行 撮合 一撮毛 黄金档 • 趋之若wù yuán凶 fèn发有为 zuò落 zuò右铭 闹yì 气 讲yì 气 慢条sī理 jí 言厉色 一笔勾xiāo
教战守策
苏 轼
策－科举考试的一种文体
古代的策文分类： １、制策(策问):朝廷选进士时所出的考题 ２、对策:士子根据所问而陈述的政见 ３、奏策(进策):臣子主动上陈的奏文
夫民亦然。今者治平之日久，天下之人， 骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论 战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名， 则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵， 以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太 甚，而养之太过欤？
• 夫：发语 然：这样 治平：太平 • 骄惰脆弱：骄纵懒惰脆弱 • 如妇人孺子，不出于闺门：像女人小孩一样不从内 室出来。介宾后置句 • 论：谈论 股栗：大腿发抖 • 以为：认为 生事：滋生事端 扰：干扰 • 渐不可长：不能让（事端）露出苗头并发展下去
“教民战守”
“使” “教” “授”
士大夫 庶人之在官者 役民之司盗者
尊尚武勇，讲习兵法 以行阵之节 以击刺之术
• 微：衰弱
等到后代，采用迂腐的儒生建议，把解除 军备当做君王的英明措施，天下既然安定了，就 把装备武器收藏起来。几十年以后，装备武器都 败坏了，人民一天一天地习惯于安乐生活；一旦 忽然传来盗贼的警报，就彼此惶恐，传布谣言， 不战就逃跑了。（唐）开元、天宝年间，天下难 道不是很安定吗？就是因为那时人民习惯于太平 生活的快乐，经常生活在酒食游戏里面，那坚强 的意志和勇气逐渐消磨，腿脚僵化麻痹而振作不 起来，因此小小的安禄山一旦乘机作乱，四方的 人民就象鸟兽奔窜一样，求作囚犯和俘虏还来不 及；国家分裂，而唐王朝当然因此而衰弱了。
今王公贵人，处 • 于重屋之下，出则乘 • 舆，风则袭裘，雨则 • 御盖。凡所以虑患之 • 具，莫不备至。畏之 • 太甚，而养之太过， • 小不如意，则寒暑入 • 之矣。是以善养身者， • 使之能逸而能劳；步 • 趋动作，使其四体狃 • 于寒暑之变；然后可 • 以刚健强力，涉险而 不伤。
出：出门 舆：车 风、雨：名作动，刮风下雨 袭裘：穿皮衣 凡：凡是 所以：用来 虑患之具：预防灾祸的器具 备至：应有尽有 甚：厉害 小不如意：稍不注意 则：就 步趋动作：慢行快走活动操作 狃：适应 险：形作名，险境
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶 人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗 者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府， 如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之 既久，则又以军法从事。
尊尚：推崇 庶人之在官者：定后 在官府服役的平民 教以行阵之节：介宾后置 把行军布阵的方法教他们 役民之司盗者：定后 在衙门负责缉捕盗贼的差役 授以击刺之术：介宾后置 把刺杀的技巧传授给他们 每岁终则聚于郡府：介宾后置 每年年终就在郡府集会 以军法从事：用军法部署
1弱冠 沐猴而冠 冠名 冠冕堂皇 冠 心病 树冠 岿然 闺女 蜇人 场院 一场雨 嬗变 豢养 钝眊 骸骨 狎昵 卖官鬻爵 攻讦 2哈mì 瓜 融huì 贯通 扫miáo 天rán 气 zhèn耳欲聋 博bó 西lán花 xià 马威 震shè 闲xiá 金榜tí 名
• 芳草才吐新芽，梨花刚刚开放，春天的精 灵却已化作柳絮飘向了天涯。黄莺已经飞 上樱桃树，晶莹剔透的水晶垂帘还为谁垂 挂？ • 如今故国已不知消失在何处，犹如漂泊 的小舟，夕阳的残照，不知自己将飘向何 处。白云悠悠，笼罩的仍然是过去的河山 ，却早经改换了朝代。明月啊，请不要再 照耀那河山的深处了吧！
且夫：再说 固：本来 以为：认为 无自而有：不会意外的 发生 所以：用来 奉：奉送 岁：每年，名作状 以：用 用百万来计算 无厌：不会满足 至于：导致 迟速远近：或早或晚或 远或近 要以：总之
• 再说天下本来就有意想不到的祸患。愚昧 的人看到四面八方太平无事，就认为变故 无从发生，这也是不对的。现在国家用来 奉送给西夏、契丹的财物，每年的财物， 每年以百万来计算。奉送的财物是有限的， 而索求财物的人是无法满足的，这种形势 必然导致战争。战争，是必然的趋势，不 从我方开始，便从敌方开始，不在西方发 生，便在北方发生；所不知道的，只是战 争的发生有早有迟有远有近，总之，战争 是不可能避免的。