促进民族大融合ppt3 人教课标版课件

大
有专门管理贸易和税收的官吏。全城居
市
小
民中有上万户来自各地的商人，其中包
市
括来自远方异国的商人。……北魏的许 多贵族高官显宦也都经商。
四通市
小组成员充分利用课本资源收集了所示的研 究性学习材料，他这些材料可用来说明什么 问题？你能在材料中帮他找出依据吗？
北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。
改革促进北魏经济的复苏和繁荣
魏
绣人有说莫
来自百度文库
时
法、坐法高
期 的 动
娴多佛图窟 熟样、”中 ，的立残北 线散佛片魏
物
条花、，绣
纹
流等男画品
锦
畅，女面 。
如果你们的研究性学习小组成员在图书馆查到了这
两张图片，从中他将获得的主要信息是什么？
材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、
四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟
鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设
（1）洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃 （2）政府铸造铜钱，货币交易代替实物交易 （2）对外贸易长足发展
南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自 晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是 夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富 盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。 ……” （注：士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际 的政治制度。）
第三单元 北魏孝文帝改革
一、背景
1.北魏崛起并统一北方 2.社会矛盾、民族矛盾激化
二、目的：3.改革的有利条件
1.缓和尖锐的阶级和民族矛盾，巩固北魏政权 2.适应时代发展的趋势，促进北魏社会发展 三、措施：
1、经济：实行均田制、租调制
2、政治：整顿吏治、设三长制、迁都、废旧制 改行汉制
3、社会习俗：易服装、讲汉话、改汉姓，定 四、评价 门第、改籍贯、通婚姻
18 、每当我们在做人与处世中有了疏忽和遗漏时，请不要灰心和失望，关键是要记住：走错一步不算什么，路还很长呢，别忘了，还有下一步呢! 9 、有时，成功就在我们眼前，但却被我们所忽略，以致最终地丧失。把握眼前，坚持做好每件事，那么，成功将会离我们越来越近。 4 、天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件，如果没有后天的培养和本人的艰苦努力，任何天才都是不能成功的。 11 、面对人生的烦恼与挫折，最重要的是摆正自己的心态，积极面对一切。再苦再累，也要保持微笑。笑一笑，你的人生会更美好! 17 、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。 16 、生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放弃，我会坚持不懈，直至成功! 1 、世上诸般美好事物中，有两者最公平，那就是青春与梦想，它不分尊卑，人人都可享有。 5 、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
材料反映了北方各民族文化生活出现什么现象？ 据材料你怎样认识民族融合的过程各？民族融合的趋势加强
三、民 族：
1、对鲜卑： 生活习惯封建化
鲜卑族学习汉族： 牧民变为农民，贵族转为地主； 生产、生活、习俗中原化。汉族风俗是整个 社会风俗习惯的主体
2、对汉族：鲜卑优秀文化精华融入
生产特别畜牧业生产； 服饰或风度融入鲜卑色彩。
北魏都城洛阳
铢铜孝 钱文 帝 时 太铸 和造 五的
——
一、经 济：
1、农 业： （1）生产工具得改进 （2）耕作技术的提高 （3）兴修水利 （4）开垦荒地 （5）经济作物的种植
2、畜牧业：品种、饲养、繁殖、兽医经验等丰富
3、手工业：（1）丝织业达魏晋以来最高水平 （2）制瓷业获很大发展，青瓷出现
4、商 业：
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
请你分析这两尊佛像在服饰
上有什么不同？这说明了什么？
生活方式汉族化
10 、历史的车辄辗过，留下先辈的印记;时代的洪流向前，引领我们的未来!拼搏，拼搏，拼搏!我们将用不懈的坚持，用高昂的斗志，书写热血的青春! 2 、发现自己的闪光点，挖掘自己的潜能，做你真正喜欢的事业。 1 、勇敢的人不是天生的，需要你经过很多的磨炼。但是在磨炼的过程中你能不能变得勇敢，那就取决于你的决心了。 2 、有时费尽唇舌，争执一个不易化解的问题，还不如来一个简单的行动容易。这样的话，你就能化解敌人的攻势于无形。 4 、天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件，如果没有后天的培养和本人的艰苦努力，任何天才都是不能成功的。 12 、面对命运不妥协，面对困难不退缩，这样才能做自己的英雄。 15 、水的心是平静的，水的心是轻灵的，你看，水，一平如镜，云月其中，怡然自乐。水，怀着平静而轻灵的心，缓和的一淌而去，遇一些阻隔且轻轻的绕过，何必那么多计较，心平而轻流自 畅;如一路顺直，那更好了，我也可以尽情的奔流，一望千里，波涛澎湃，我也会挥洒我的潇洒，我的纵情。 16 、请不要为自己相貌或者身高过分担心和自卑。人是动物，但是区别于动物。先天条件并不是阻挡你好好生活的借口。人的心灵远胜于相貌，请相信这点。如果有人以相貌取人，那么你也没 必要太在意。因为他们压根没有看到你的价值所在，人家是凡夫俗子罢了。
二、政 治：政权封建化的加速
1、尊儒崇经，兴办学校 2、恢复汉族礼乐制度
3、采纳汉族封建统治制度 仿汉族官制、定律令、废酷刑
北魏鲜卑族人着装画像
材料反映了北方鲜卑族哪些 社会习俗变化？ 衣着，出行等社会习俗的变更
北魏人出行图
北魏鲜卑族人着装画像
汉人胡食画像砖
北魏人出行图
少数民族的胡床成为汉族所 喜爱的家具
——《洛阳伽蓝记》卷二 你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之感叹不 已？ 经济的恢复和发展繁荣；文化和制度的封建化程度。
士族制度在洛阳的的盛行说明北魏统治模式发生怎样变化？
鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。
北魏政权的封建化
社会制度封建化：加速 了北魏政权封建化进程
封建化：就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制 统治模式转化
第3课 促进民族大融合
一、经济
知识体系 二、政治
三、民族文化
牧马（魏晋 墓壁砖画）
扬场图
（魏晋墓 葬壁画）
牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）
如果你的研究性学习小组的课
题是孝文帝改革对鲜卑族经济
的影响，当你发现这一系列墓
葬壁画，从经济上讲你会得出
耕牛图 什么结论？
（魏晋墓 葬壁画）
生产方式农耕化
北
全供上“敦 图养绣佛煌
北魏 建立
统一 黄河 流域
推动 经济 发展
阶级 与民 族矛 盾日 益尖
锐
单元小结
改革 迫在 眉睫
推行 新制
迁都 洛阳
移风 易俗
冯太 后与 孝文 帝锐 意改
革
推动 经济 发展
推动 封建
化
推动 民族 融合
魏碑
“龙门二十品”指选自龙门 石窟中北魏时期的二十方造像题 记，其中十九品在古阳洞，一品 在慈香窟。二十品的称呼最早见 于清代康有为所著的《广艺舟双 楫》和方若所著的《校碑随笔》。 内容一般是表达造像者祈福消灾 的美好愿望。它的书法艺术，是 以汉隶和晋隶为基础，取其精华、 去其糟粕，杂糅各家之长而自成 一体。既有隶书古朴刚健的风格， 又有楷书端庄大方的神韵。代表 了北魏时期书法艺术的极高成就， 是“魏碑”体中的精品。