促进民族大融合ppt3 人教课标版课件

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人教版高中历史选修一3.3促进民族大融合课件(共25张PPT)

3.关键因素：均田制的推行（经济基础决定上层建筑，引用商鞅变法推动秦国向封建社会转变的根本因素：废井田开阡陌）
三、民族的交流和融合
1.交流与融合： ①鲜卑族学习汉族：牧民变为农民,鲜卑贵族转化为地主；生产、生活、习俗中原化。 ②汉族学习鲜卑族：汉族人民学习鲜卑族畜牧业生产的经验和技能；汉族人民的文学、生活受鲜卑文化影响。
①制定官吏俸禄制，整顿吏治。禁止官吏贪赃枉法。结
果使吏治有所好转。
②推行均田令。一定程度上使无地农民获得了无主的荒民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。
(3)促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。（宁可少好,不可多恶,“顷不比亩善”：宁缺勿滥）
生产方式农耕化Leabharlann 鲜卑人的乐俑中国古代礼乐源自周礼，孔子的“仁”是对礼乐的高度浓缩，历代封建统治者沿用该制度维护自身统治。
从图片中，你能得出什么认识？社会制度封建化
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？这说明了
什么？
生活方式汉族化
北魏孝文帝改革有哪些主要措施？分别有哪些主要作用？
汉(3)族商(人业2民活的)动文日使学趋、活孝生跃活：文受鲜卑帝文化进影响一。步接受汉族先进文化与制度，加速政
(6)孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果
权的封建化进程，巩固了封建统治 (4)民族大融合的影响，如鲜卑族的畜牧业经验
从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？特别重视耕作技术的功效；
一、经济的复苏和繁荣
1.原因 (1)均田制、三长制和租调制的实施 (2)技术的进步：如生产工具的改进，耕作技术的进步 (3)水利设施的兴修 (4)民族大融合的影响，如鲜卑族的畜牧业经验 (5)孝文帝放松对民间手工业的管制，加强对官办手工业的管理 (6)孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果

人教版高中历史选修一促进民族大融合课件31张

●从整体社会发展角度讲，就是少数民族封建化的过程。
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一.经济的复苏和繁荣
阅读教材，你能指出当时北方农业发展的表现吗？
耕牛图
精编优质课PPT人教版高中历史选修一3. 扬场图（魏晋墓葬壁画）代表了北魏时期书法艺术的极高成就，是“魏碑”体中的精品。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活上的互相影响。
（魏晋墓葬壁画）
⑤荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，人口增殖
汉化的过程；
你3牵促了羊进解民什的族么少大是融封数合建民化课吗件族？(共（31魏张晋PPT墓)(获壁奖砖课件画推）荐下载)
从魏晋墓葬的壁画中可以反
生产方式农耕化
映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？
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（2）原因：
①政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制； ②民族大融合的影响； ③农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。
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促进民族大融合PPT教学课件人教课标版

山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
请你分析这两尊佛像在服饰上有什么不同？这说明了什么？
生活方式汉族化

激励学生学习的名言警句 51关于学习或励志的名言警句

关于读书的名人名言50条我一生的嗜好，除了革命之外，---就是读书。我一天不读书，就不能够生活。---孙中山读书破万卷，下笔如有神。---杜甫读万卷书，行万里路。 ---顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄知识，主要是靠主动"抓"出来的，不是靠"教"出来的。 ---钱三强学而不厌，诲人不倦。 ---孔丘欲速是读书第一大病，功夫中在绵密不间断，不在不速也。---陆珑[清] 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ---荀况学而时习之，不亦悦乎！ ---孔丘倘能生存，我当然仍要学习。 ---鲁迅热爱书吧---这是知识的泉源！ ---高尔基我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。 ---高尔基书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ---弗・培根读书对于智慧，也象体操对于身体一样。 ---艾迪生[英国作家] 当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。 ---伏尔泰理想的书籍，是智慧的钥匙。 ---列・托尔斯泰书是人类进步的阶梯。 ---高尔基读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚书籍是巨大的力量。 ---列宁好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果

人教课标版促进民族大融合优秀ppt课件

魏碑
“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的美好愿望。它的书法艺术，是以汉隶和晋隶为基础，取其精华、去其糟粕，杂糅各家之长而自成一体。既有隶书古朴刚健的风格，又有楷书端庄大方的神韵。代表了北魏时期书法艺术的极高成就，是“魏碑”体中的精品。
北魏时期的动物纹锦
全供上 “ 敦图养绣佛煌绣人有说莫法、坐法高娴多佛图窟熟样、 ” 中，的立残北线散佛片魏条花、，绣流等男画品畅，女面。
如果你们的研究性学习小组成员在图书馆查到了这两张图片，从中他将获得的主要信息是什么？
第三单元北魏孝文帝改革 1.北魏崛起并统一北方一、背景 2.社会矛盾、民族矛盾激化 3.改革的有利条件二、目的： 1.缓和尖锐的阶级和民族矛盾，巩固北魏政权 2.适应时代发展的趋势，促进北魏社会发展三、措施： 1、经济：实行均田制、租调制 2、政治：整顿吏治、设三长制、迁都、废旧制改行汉制 3、社会习俗：易服装、讲汉话、改汉姓，定门第、改籍贯、通婚姻四、评价
材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的官吏。全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。
小组成员充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料，他这些材料可用来说明什么问题？你能在材料中帮他找出依据吗？北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。改革促进北魏经济的复苏和繁荣

人教版高二历史选修一课件：第三单元第3课促进民族大融合 (共25张PPT)

出现(为重新走向国家统一)奠定了基础。
核心考点
基础导学
教材题解
活页规范训练
拓展2 阅读下列材料：
在长期的征服中，比较野蛮的征服者，大多数情况下，都
不得不适应征服后存在的比较高的“经济情况”；他们为被征服者所同化；而且大部分甚至还不得不采用被征服者的
语言。
——恩格斯 (1)与恩格斯的叙述最吻合的中国古代变法应该是什么变法运动？变法的前期和后期有何不同？ (2)这次变法运动的实质是什么？对于鲜卑族的发展产生
解析
主要考查北魏孝文帝改革作用和与商鞅变法的比
较。第(1)问主要结合材料回答。第(2)问主要结合图片进一步思考。
答案
(1)北魏孝文帝实行的移风易俗的改革。汉人使用
(2)没有。各民族在相互交流、融合中发
叉子吃肉。
展，并逐渐融为一体。
基础导学
核心考点
教材题解
活页规范训练
特别提醒
“封建化”主要指政治制度、生产方式、生活习俗、文化等方面的汉化，其中生产方式的汉化又是农业化的过程。所以北魏孝文帝改革从社会发展的角度来看，促进了北方各少数民族的封建化；从社会经济的角度来看，促进
上，成为定居耕作的小农，加快了少数民族的封建化过程。
答案
D
基础导学核心考点教材题解活页规范训练
孝文帝改革与北方民族大融合
【角度1】► 北魏孝文帝改革中，哪些措施促进了鲜卑族的封建化？提示颁布均田令，迁都洛阳，学习汉族先进文化等。
【角度2】► 北魏孝文帝改革顺应了北方民族融合的潮流，该潮流的发展对中国政治格局变化产生的影响是什么？提示为结束分裂完成国家统一奠定了基础。
基础导学核心考点教材题解活页规范训练

《促进民族融合》课件

民族名称：土家族
输标0，形成了自己独特的文化和传统。
01
03
融合成果：土家族与其他民族的交流融合取得了显著成果，为促进民族团结和社会和谐做出了积极贡献。
04
主要特点：土家族拥有丰富多彩的文化遗产，如歌舞、服饰、建筑等，同时他们还具有良好的团结协作精神，积极参与国家建设和发展。
《促进民族融合》ppt课件
• 民族融合的定义与重要性 • 民族融合的现状与挑战 • 促进民族融合的策略与措施 • 民族融合的成功案例分享 • 未来民族融合的展望与建议
01
民族融合的定义与重要性
民族融合的概念
民族融合是指不同民族在长期交往、杂居相处中逐渐在语言、文化、风俗习惯等方面相互认同、接近，最终形成一个新的民族共同体的过程。
民族融合面临的挑战
民族间文化差异
民族分裂势力干扰
不同民族在语言、风俗习惯、宗教信仰等方面存在较大差异，可能导致文化冲突和误解。
一些民族分裂势力试图利用民族问题制造矛盾和冲突，破坏民族团结和融合。
地区发展不平衡
部分民族地区由于历史、地理等原因，经济发展相对滞后，可能导致民族间的隔阂和矛盾。
对政府和社会的建议
完善法律法规
政府应制定和完善相关法律法规，保障各民族的合法权益，促进民族平等和团结。
加强基础设施建设
政府应加大对民族地区的投入，加强基础设施建设，提高民族地区的发展水平。
促进文化交流与认同
政府和社会应积极推动各民族文化的交流与认同，增强各民族的归属感和凝聚力。
对个人行为的建议
1 2
尊重差异，理解包容
个人应尊重不同民族的文化、习俗和信仰，理解并包容差异，促进民族间的和谐共处。

人教版高中历史选修一促进民族大融合课件23张

穿汉族服装的少数民族贵族
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穿裤褶服的南朝乐队
起源于北方游牧民族的裤褶服，本是便于骑马打仗的紧袖上衣和窄腿裤子；传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活上的互相影响。
改精编优质课PPT人教版高中历史选修一3.
移风易俗
思考：（1）北方经济的复苏与繁荣表现在哪些方面？每一方面的具体表现是什么？ 3 促进民族大融合课件 (共23张PPT)(获奖课件推荐下载)
革促进北方社会经济的恢复与发展；精编优质课PPT人教版高中历史选修一3.
影响精编优质课PPT人教版高中历史选修一3.
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魏晋农家庖厨图
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第3课促进民族大融合
一、经济的复苏和繁荣 1、农牧业的发展： 2、手工业的成就： 3、商业活动的活跃：
二、政权封建化的加速 1、背景： 2、措施：
三、民族的交流与融合 1、表现： 2、影响：
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人教版选修一第3单元第3课促进民族大融合(共16张PPT)

2．影响 (1)缓和了阶级矛盾，巩固了封建统治。 (2)促进了民族的大融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》
制度：新的租调制，三长制，均田制。 (1)上述史料一提到了哪几种新制度？特点：创建新制度，取代旧制度。这体现出孝文帝前期改革的什么特点？
史料二著名史学家黄仁宇认为：孝文帝改革“不期然地做了中国再统一的工具”。 (2)根据史料二和所学知识，谈谈你对这一观点的理解。
改革的主观目的是缓和社会矛盾，改变北魏落后局面，巩固统治。
钱孝文帝太时和铸五造铢的铜 ——
二、政权封建化的加速
1.内容（1）尊儒崇经，兴办学校孝文帝在洛阳建立孔子庙，亲自祭拜；兴办太学，广招生员，教授儒家经典
（2）恢复汉族礼乐制度孝文帝亲自制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，要求臣民以此规范自己的行为方式（3）采纳汉族封建统治制度将北魏官制定为九品；
建化，促进了民族融合，极大地丰富了中华文化的内容；为唐朝
大一统和文化繁荣(或为重新走向国家统一)奠定了基础。
三、民族的交流与融合
1．表现 (1)生活习惯的汉化 ①鲜卑族经济生活的变化。 ②鲜卑族的阶级成分的变化。
③风俗习惯也发生变化。
(2)鲜卑族优秀文化的融入
①鲜卑族畜牧生产经验的融入。
②服饰与风度的融入。
修订律令，废除一些落后的残酷刑律。
材料一自晋宋以来，视洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。 ——[北魏]杨衒之《洛阳伽蓝记》

人教版高中历史选修1：第三单元第3课促进民族大融合 (共28张PPT)

促进民族大融合
5.下列哪一历史现象与北魏孝文帝改革互为因果关系
A、北方实现统一 B、北方少数民族完成封建化进程 C、民族矛盾尖锐 D、北方出现民族大融合趋势
6.孝文帝时期，有利于北魏经济恢复发展的
措施有①均田制②新的租调制③三长制④重
视兴修水利⑤放松对手工业工匠的管理
A、①②③④
B、①②④⑤
C、①②③④⑤ D、①②④
促进民族大融合
7.下列关于北魏孝文帝改革后民族融合表现的叙述，不符合史实的是 A、迁居洛阳的劳动者陆续成为中原的农民 B、鲜卑贵族广占良田，成为中原的封建地主 C、汉族学习了鲜卑族的游牧经验 D、“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”描写了鲜卑女子的汉化
材料：对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因，并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓跋的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
坐的方式变化
促进民族大融合
胡床
“李波小妹字雍容，褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双。妇女尚如此，男子那可逢！”
促进民族大融合
2.意义：
孝文帝改革缓和了民族矛盾; 巩固了封建统治; 更促进了民族的大融合; 为结束长期分裂局面,重新走向国家统一奠定基础。
促进民族大融合
评价孝文帝及其改革
评价历史人物必须将其置于特定的历史环境之下，结合其主要活动，客观，公正，全面地评价，不能随意夸大和否认历史人物的作用，不能以偏概全。

人教版高中历史选修一3.3促进民族大融合课件(共19张PPT)

孝文帝改革成功了吗？分析成功的原因。
并联系现实，说说对当今改革的启示。
成功的原因：
1、顺应历史发展潮流。（根源） 2、内容全面措施得当。 3、冯太后的支持和孝文帝本人以身作则，信心坚定。 4、民族融合趋势的推动。
启示：1.改革是历史发展和前进的表现。
2.改革是对新制度新思想的催生。 3.改革是新与旧势力的激烈较量。 4.改革要有大无畏的勇气和决心。
小组成员小乙充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料，他这些材料可用来说明什么问题？你能在材料中帮他找出依据吗？
市内有钟鼓，开市、散市都以击鼓为号。
因此，对孝文帝改革应充分肯定，孝文帝是我国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。
499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二
材料：对孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。因此，有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因，并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓跋的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。从魏晋墓葬的壁画中可以反映出当时鲜卑族的生产状况发生了怎样的改变？
3、民族：促进了民族融合和交流，为隋唐结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。 ——《洛阳伽蓝记》卷二
由于中国古代历史上汉族的经济文化水平全城居民中有上万户来自各地的商人，其中包括来自远方异国的商人。

人教版高中历史选修一3.3促进民族大融合课件(共20张PPT)

材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、
四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟
鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设
有专门管理贸易和税收的官吏。全城居大
民中有上万户来自各地的商人，其中族高官显宦也都经商。
四通市
小组成员小乙充分利用课本资源收集了所示北魏都城洛阳
B 与汉族通婚
C 迁都洛阳
D 采用汉族政治制度
南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原。礼仪富盛，人物殷富。…… 所谓帝京翼翼，四方之极。 ……”
（注：士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度。）
——《洛阳伽蓝记》卷二
手丝工织业业生的产发日展益；活跃；洛源阳充多足市，场交，易货活
制造业的发展，
跃，货币交易恢
青瓷出现
复；
对外贸易长足发展
问题：北方社会经济恢复和发展的原因是什么？
2 原因：
（1）孝文帝采取发展经济的政策（均田制、租调制）
——政治：社会制度封建化生产特别畜牧业生产；
（2）农业生产力的进步 7北魏孝文帝促进了民族融合，从社会发展角度看实际上是( )
这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠
定了基础。
课标要求：探讨北魏孝文帝改革的历史作用。（1）尊儒崇经，兴办学校（文化）
……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。
……所谓帝京翼翼，四方之极。
从孝文帝改革中得出什么启示
当然，孝文帝改革全盘汉化，忽视了保持本民族文化特点，使得鲜卑族拓拔部逐渐溶入其他民族，这是值得我们吸取的教训。

高中历史人教版选修一第三单元第3课促进民族大融合 (共18张PPT)

D.都改变了原有的生产关系
商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社
会影响,其最主要的表现是(
)
A.改变了单一的生产方式
B.促进了封建化进程
C.增强了国家的综合国力
D.加速了民族的融合
实质是(
)
A、适应农耕文化的需要
B、提高少数民族的素质
C、缓和与汉族地主的冲突
D、抵御北方游牧民族侵扰
北魏孝文帝改革和商鞅变法一样，都是中国历史上的重要改革。请选择下列两道题目：
关于商鞅变法和北魏孝文帝改革的表述,错误
的一项是(
)
A.改革都获得了成功
B.都顺应了历史发展的潮流
C.改革进展都很顺利
具体措施：①尊儒崇经，兴办学校； ②采纳汉族封建统治制度。
3、促进了民族的交流与融合，为结束长期分裂局面，重新走向国家统一奠定了基础。
甲：试想一下，假如要现在的中国人全部改说英语，改英文姓名，禁止说汉语，禁止穿有传统特色的衣服，遵从西方人的生活方式······ 多么不可思议,多么伟大!
乙：伟大个头, 他在改革中不注意保护自身民族特征 ,最终使强悍一时的鲜卑民族迷失方向，完全湮灭于历史中 ,功焉，过焉？
B、鲜卑贵族
C、地主阶级的守旧势力
D、汉族地主阶级
孝文帝改革措施中具有开创性的
是(
)
A、整顿吏治
B、迁都
C、汉化政策
D、颁布均田令
下列关于孝文帝改革作用的表述
不正确的是(
)
A、加速北方各族封建化的进程
B、促进了黄河流域的统一
C、促进了北方民族的大融合
D、使北方经济得到了恢复与发展
北魏孝文帝主动推行汉化政策的
第3课促进民族大融合

人教版选修一第三单元第3课促进民族大融合(共48张PPT)

（2）鲜卑族优秀文化的融入
民族融合的过程是各民族间互相学习、取长补短的过程，而不是鲜卑族文化的完全丧失。鲜卑族畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面证明了鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中。
鲜卑族原有的文化精华融入汉族文化之中，特别是鲜卑族畜牧生产的经验和技能，在北方汉人中得到传播，对北方的经济生产起着一定的影响。孝文帝时，有诗歌描写汉族年轻女子“褰裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”，无论从服饰上或从风度上，都显示了汉人受鲜卑文化的影响。
孝文帝的改革体现了民族融合的巨大推
介绍了孝文帝仿汉动官制作，制定用北魏。官制整。个中华民族的文明就是各个民族不断交流、融合所产生的，中华民族是一个并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁文缛节，丢掉的恰恰是拓拔的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。
第三目“民族的交流与融合” ……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。
敦煌壁画中的北魏商队
4.孝文帝改革的作用
生活方式农耕化：促进了北方社会经济的恢复与发展。
社会制度封建化：加速了北魏政权封建化进程。
生活方式汉族化：缓和民族矛盾，巩固封建统治，促进民族融合，为统一奠定基础。
鲜卑族经济的转型，推动着上层建筑和意识形态封建化的加速，统治者接受了汉族先进文化与制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。
499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋，二十余年之后，爆发了六镇起义，再过十余年，北魏分裂为东魏、西魏二
族融合。国，实权分别落入高欢、宇文泰之手。
生产、生活方式的变化推动了鲜卑族统治者
接受汉族先进文化与制度，如兴儒学、恢复汉族礼乐制度、定官制、修律令等，大大加速了政权封建化进程。孝文帝移风易俗的改革和经济、政治的变化又使鲜卑族等少数民族与汉族交往密切、交流频繁，风俗习惯逐渐趋同化，汉族的风俗习惯成为整个社会风俗习惯的主体，同时鲜卑族原有的文化精华也融入汉族文化之中。

促进民族大融合ppt3 人教课标版

2、对汉族：鲜卑优秀文化精华融入
生产特别畜牧业生产；服饰或风度融入鲜卑色彩。
北魏建立
单元小结
推动经济发展阶级与民族矛盾日益尖锐改革迫在眉睫推行新制
迁都洛阳
移风易俗
统一黄河流域
冯太后与孝文帝锐意改革
推动经济发展推动封建化推动民族融合
魏碑
大市
小市四通市
北魏都城洛阳
铜孝钱文帝时太铸和造五的 —— 铢
一、经济：
1、农业：（1）生产工具得改进（2）耕作技术的提高（3）兴修水利（4）开垦荒地（5）经济作物的种植 2、畜牧业：品种、饲养、繁殖、兽医经验等丰富（1）丝织业达魏晋以来最高水平 3、手工业：（2）制瓷业获很大发展，青瓷出现 4、商业：
（1）洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃（2）政府铸造铜钱，货币交易代替实物交易（2）对外贸易长足发展
南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。 ……” （注：士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度。） ——《洛阳伽蓝记》卷二你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之感叹不已？经济的恢复和发展繁荣；文化和制度的封建化程度。士族制度在洛阳的的盛行说明北魏统治模式发生怎样变化？鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。北魏政权的封建化
北魏时期的动物纹锦
全供上 “ 敦图养绣佛煌绣人有说莫法、坐法高娴多佛图窟熟样、 ” 中，的立残北线散佛片魏条花、，绣流等男画品畅，女面。

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北魏都城洛阳
铢铜孝钱文帝时太铸和造五的
——
一、经济：
1、农业：（1）生产工具得改进（2）耕作技术的提高（3）兴修水利（4）开垦荒地（5）经济作物的种植
2、畜牧业：品种、饲养、繁殖、兽医经验等丰富
3、手工业：（1）丝织业达魏晋以来最高水平（2）制瓷业获很大发展，青瓷出现
4、商业：
材料反映了北方各民族文化生活出现什么现象？据材料你怎样认识民族融合的过程各？民族融合的趋势加强
三、民族：
1、对鲜卑：生活习惯封建化
鲜卑族学习汉族：牧民变为农民，贵族转为地主；生产、生活、习俗中原化。汉族风俗是整个社会风俗习惯的主体
2、对汉族：鲜卑优秀文化精华融入
生产特别畜牧业生产；服饰或风度融入鲜卑色彩。
大
有专门管理贸易和税收的官吏。全城居
市
小
民中有上万户来自各地的商人，其中包
市
括来自远方异国的商人。……北魏的许多贵族高官显宦也都经商。
四通市
小组成员充分利用课本资源收集了所示的研究性学习材料，他这些材料可用来说明什么问题？你能在材料中帮他找出依据吗？
北魏商业和贸易繁荣；鲜卑族逐渐汉化。
改革促进北魏经济的复苏和繁荣
18 、每当我们在做人与处世中有了疏忽和遗漏时，请不要灰心和失望，关键是要记住：走错一步不算什么，路还很长呢，别忘了，还有下一步呢! 9 、有时，成功就在我们眼前，但却被我们所忽略，以致最终地丧失。把握眼前，坚持做好每件事，那么，成功将会离我们越来越近。 4 、天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件，如果没有后天的培养和本人的艰苦努力，任何天才都是不能成功的。 11 、面对人生的烦恼与挫折，最重要的是摆正自己的心态，积极面对一切。再苦再累，也要保持微笑。笑一笑，你的人生会更美好! 17 、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。 16 、生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附近。我不知道要走多少步才能达到目标，踏上第一千步的时候，仍然可能遭到失败。但我不会因此放弃，我会坚持不懈，直至成功! 1 、世上诸般美好事物中，有两者最公平，那就是青春与梦想，它不分尊卑，人人都可享有。 5 、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
第三单元北魏孝文帝改革矛盾、民族矛盾激化
二、目的：3.改革的有利条件
1.缓和尖锐的阶级和民族矛盾，巩固北魏政权 2.适应时代发展的趋势，促进北魏社会发展三、措施：
1、经济：实行均田制、租调制
2、政治：整顿吏治、设三长制、迁都、废旧制改行汉制
3、社会习俗：易服装、讲汉话、改汉姓，定四、评价门第、改籍贯、通婚姻
（1）洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃（2）政府铸造铜钱，货币交易代替实物交易（2）对外贸易长足发展
南梁大臣陈庆之到了洛阳以后发出这样的感叹“自晋、宋以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷富。……所谓帝京翼翼，四方之极。 ……” （注：士族制度是萌生于东汉，形成于汉魏之际的政治制度。）
魏
绣人有说莫
时
法、坐法高
期的动
娴多佛图窟熟样、”中，的立残北线散佛片魏
物
条花、，绣
纹
流等男画品
锦
畅，女面。
如果你们的研究性学习小组成员在图书馆查到了这
两张图片，从中他将获得的主要信息是什么？
材料：北魏的洛阳，城内有大市、小市、
四通市，总称“洛阳三市”。市内有钟
鼓，开市、散市都以击鼓为号。市内设
——《洛阳伽蓝记》卷二你觉得是北魏洛阳的什么景象让南梁大臣陈庆之感叹不已？经济的恢复和发展繁荣；文化和制度的封建化程度。
士族制度在洛阳的的盛行说明北魏统治模式发生怎样变化？
鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式的转化。
北魏政权的封建化
社会制度封建化：加速了北魏政权封建化进程
封建化：就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉族封建制统治模式转化
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
请你分析这两尊佛像在服饰
上有什么不同？这说明了什么？
生活方式汉族化
10 、历史的车辄辗过，留下先辈的印记;时代的洪流向前，引领我们的未来!拼搏，拼搏，拼搏!我们将用不懈的坚持，用高昂的斗志，书写热血的青春! 2 、发现自己的闪光点，挖掘自己的潜能，做你真正喜欢的事业。 1 、勇敢的人不是天生的，需要你经过很多的磨炼。但是在磨炼的过程中你能不能变得勇敢，那就取决于你的决心了。 2 、有时费尽唇舌，争执一个不易化解的问题，还不如来一个简单的行动容易。这样的话，你就能化解敌人的攻势于无形。 4 、天资只是给儿童提供了学习和实践的优越的物质条件，如果没有后天的培养和本人的艰苦努力，任何天才都是不能成功的。 12 、面对命运不妥协，面对困难不退缩，这样才能做自己的英雄。 15 、水的心是平静的，水的心是轻灵的，你看，水，一平如镜，云月其中，怡然自乐。水，怀着平静而轻灵的心，缓和的一淌而去，遇一些阻隔且轻轻的绕过，何必那么多计较，心平而轻流自畅;如一路顺直，那更好了，我也可以尽情的奔流，一望千里，波涛澎湃，我也会挥洒我的潇洒，我的纵情。 16 、请不要为自己相貌或者身高过分担心和自卑。人是动物，但是区别于动物。先天条件并不是阻挡你好好生活的借口。人的心灵远胜于相貌，请相信这点。如果有人以相貌取人，那么你也没必要太在意。因为他们压根没有看到你的价值所在，人家是凡夫俗子罢了。
第3课促进民族大融合
一、经济
知识体系二、政治
三、民族文化
牧马（魏晋墓壁砖画）
扬场图
（魏晋墓葬壁画）
牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）
如果你的研究性学习小组的课
题是孝文帝改革对鲜卑族经济
的影响，当你发现这一系列墓
葬壁画，从经济上讲你会得出
耕牛图什么结论？
（魏晋墓葬壁画）
生产方式农耕化
北
全供上“敦图养绣佛煌
二、政治：政权封建化的加速
1、尊儒崇经，兴办学校 2、恢复汉族礼乐制度
3、采纳汉族封建统治制度仿汉族官制、定律令、废酷刑
北魏鲜卑族人着装画像
材料反映了北方鲜卑族哪些社会习俗变化？衣着，出行等社会习俗的变更
北魏人出行图
北魏鲜卑族人着装画像
汉人胡食画像砖
北魏人出行图
少数民族的胡床成为汉族所喜爱的家具
北魏建立
统一黄河流域
推动经济发展
阶级与民族矛盾日益尖
锐
单元小结
改革迫在眉睫
推行新制
迁都洛阳
移风易俗
冯太后与孝文帝锐意改
革
推动经济发展
推动封建
化
推动民族融合
魏碑
“龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。二十品的称呼最早见于清代康有为所著的《广艺舟双楫》和方若所著的《校碑随笔》。内容一般是表达造像者祈福消灾的美好愿望。它的书法艺术，是以汉隶和晋隶为基础，取其精华、去其糟粕，杂糅各家之长而自成一体。既有隶书古朴刚健的风格，又有楷书端庄大方的神韵。代表了北魏时期书法艺术的极高成就，是“魏碑”体中的精品。