如何运用互联网传播中国文化

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如何推动中国文化输出

如何推动中国文化输出

如何推动中国文化输出随着中国经济的崛起和国际地位的提升,中国文化与中华传统已成为了一个重要的话题。

许多人正呼唤着中国文化输出的推动,以便更好地展示中国的文化魅力,增强中国的话语权和影响力。

然而,中国文化输出并不是一件容易的事情。

在这篇文章中,我们将讨论如何推动中国文化输出。

第一章:文化传承与创新中国文化在历史上一直是世界文化的重要组成部分,居于世界文化的重要地位。

然而,随着时代的变迁,中国文化的传承与创新也发生了变化。

推动中国文化输出,需要有一个完善的文化传承体系和在现代社会中的文化创新实践。

我们需要对传统文化进行更加深入的研究,发掘文化内涵和创新元素,在此基础上推广出新的文化符号和文化产品。

第二章:媒体与互联网传播媒体和互联网已成为中国文化输出的重要渠道。

随着互联网的飞速发展,中国的文化产品和文化信息可以通过电子邮件、微信、微博等网络渠道进行传播,籍此推动中国文化输出。

媒体也是非常重要的文化传播渠道。

传统形式的媒体如电视、报纸、杂志等依然在一定程度上保持了对文化输出的影响力,而新兴的视频网站、互动游戏等也为文化输出提供了新的平台。

第三章:文学与电影文学和电影是中国文化输出的主要形式之一。

文学作品通过翻译和出版的方式进入国际市场,打开和发展中国文学的国际话语权。

同样,在电影领域,中国电影也在国际上取得了很大的成就。

如何更好地推动文学和电影的输出,需要文学和电影的艺术家们不断拓展视野和精益求精,以打造更具中国特色的文学和电影作品。

第四章:加强文化交流推动中国文化输出也需要加强各国之间的文化交流。

拓宽对外交往的渠道,成立跨文化交流的机构与组织,开展海外巡回演出和学术讲座等活动,推广中国的传统文化和现代文化成果。

这样,才能够更充分展示中国文化的多样性和魅力,打造具有自身特色的国际文化形象。

总体来说,推动中国文化输出需要不断创新和完善现有的文化传承体系,配合媒体和互联网的现代传播方式,打造具有中国特色的文学和电影声音,以及加强国际文化交流。

如何在网络时代推广中国传统文化

如何在网络时代推广中国传统文化

如何在网络时代推广中国传统文化在网络时代,传统文化的传承和推广变得尤为重要。

随着数字技术的发展,互联网为传统文化的推广提供了广阔的平台和便利的方式。

本文将探讨在网络时代如何推广中国传统文化,并提供一些实用的方法和建议。

一、建立专属网站和社交媒体账号在推广中国传统文化方面,建立专属网站和社交媒体账号是非常有效的方式。

通过建设一个具有中国传统文化特色的网站,可以向世界范围内的网络用户传播中国传统文化的精髓。

同时,在主流社交媒体平台上创建账号,例如微博、微信公众号和抖音,可以吸引更多的年轻人和国内外用户关注和了解中国传统文化。

二、制作精美的宣传视频和短片视频是一种生动直观的传播方式,能够更好地吸引观众的关注。

制作一些有关中国传统文化的精美宣传视频和短片,以此来介绍中国传统文化的内涵和魅力。

这些视频可以包括传统舞蹈、音乐、绘画和手工艺制作等内容,旨在让观众更好地了解中国传统文化,并引发他们的兴趣和欲望去深入学习和体验。

三、开展线上传统文化体验活动利用网络平台,可以开展各种线上传统文化体验活动。

例如,举办传统乐器演奏比赛、传统戏曲表演直播、国画写意比赛等。

通过这些活动,可以让更多的人在家中通过网络参与到传统文化的学习和传承中来,激发他们对中国传统文化的兴趣与热爱。

四、与国际文化交流与合作借助网络的无国界特点,可以与其他国家和地区的文化机构进行交流与合作。

例如,通过线上联合举办传统文化展览、相互之间举办传统音乐会等形式,促进不同国家之间传统文化的交流与传承。

这样的合作有助于扩大中国传统文化的影响力,推动其在国际上的传播。

五、提供在线学习资源和课程在网络时代,提供在线学习资源和课程是向广大用户传播中国传统文化的重要途径。

可以开设一些免费的在线课程,涵盖传统文化的各个方面,例如中国古代文学、书法和茶道等。

同时,还可以提供以传统文化为主题的电子书籍、音频和视频资源,让用户能够随时随地通过网络进行学习和了解。

总结网络时代为推广中国传统文化提供了广阔的舞台,我们可以利用网站、社交媒体、宣传视频、线上活动、国际交流和在线学习资源等多种方式来传播中国传统文化。

中国文化对外传播的实践经验和可行路径——以YouTube李子柒短视频为例

中国文化对外传播的实践经验和可行路径——以YouTube李子柒短视频为例

772020年第12期总第366期VIEW ON PUBLISHING中国文化对外传播的实践经验和可行路径——以YouTube 李子柒短视频为例文/张红芸在全球新媒体的发展浪潮下,基于互联网技术的社交媒体、自媒体等新媒介形态的发展不仅推动了国际传播格局的深刻变化,还为中国文化出海提供了更加多元的对外传播路径与机遇。

社交媒体凭借传播范式创新、文化互动性强、技术导向优势等独特属性,有助于提高海外受众对中国文化传播内容的认同感和亲和性,从而持续扩大世界范围内认同中国文化的受众群体。

擅于运用海外社交媒体平台,打造具有“文化自信”和“价值自信”的自媒体渠道,能够为我国构建对外宣传话语体系,提升国际信息传播能力注入新兴力量。

2019年,“李子柒”这一非官方账号在国际社交媒体平台YouTube的异军突起引发了海内外媒体的广泛关注,甚至还引发了网友对文化输出的讨论。

李子柒以家乡四川绵阳为背景,以美食制作为主线,创作了一系列展现中国传统文化和田园生活的视频上传到微博、抖音、bilibili、YouTube等社交媒体平台。

截至2020年4月29日,“李子柒”账号在YouTube上的粉丝突破1000万名,总观看量为13.5亿次,成为首个在该平台粉丝破千万的中文创作者。

凭借100多个原创短视频内容,其平台传播效果已超过发布了14万条视频内容、具有全球影响力媒体之一的CNN。

人民日报、央视新闻、新华网、光明日报等多家国内主流媒体发表评论,称李子柒是“讲好中国故事、传播中国声音、展现中国风貌”的跨文化传播典范。

在YouTube李子柒账号的评论区中,大部分都是海外受众的评论互动,他们用英语、俄语、韩语等不同语言表达对李子柒的喜爱。

李子柒展现的生活方式,成功引起了西方世界对中国文化的兴趣。

其视频内容展现的中国饮食文化、中国传统制造(织布、染衣)等,从感性角度让大家对中国文化构建了初步认知与基本印象,为海外受众提供了降低“文化折扣”的跨文化解读,切实推动了跨文化传播与交流。

利用现代传播手段宣传中华优秀传统文化的有益尝试

利用现代传播手段宣传中华优秀传统文化的有益尝试

利用现代传播手段宣传中华优秀传统文化的有益尝试
中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝,具有深刻的思想内涵和丰富的文化遗产。

然而,随着现代社会的发展,越来越多的人对传统文化缺乏了解和认同,这使得传统文化的保护和传承面临着严峻的挑战。

为了推广中华优秀传统文化,利用现代传播手段宣传已经成为了一种重要的尝试。

现代传播手段,如互联网、社交媒体、移动终端等,使得信息传播变得更加快捷、便捷和广泛,成为了传播中华文化的有力工具。

首先,互联网成为了传统文化宣传的重要平台。

通过建立中华文化网站、博客、微信公众号等,向全球传播中国的文化、历史、艺术等方面的知识。

例如,中国国家图书馆开发了“数字图书馆”项目,将大量的传统文化文献数字化,为广大人民提供便利。

其次,社交媒体也成为了传统文化宣传的重要渠道。

利用微博、微信、抖音等社交媒体,可以向年轻一代传播中华传统文化,为他们提供了更多的了解和接触传统文化的机会。

例如,通过抖音平台,短视频展示了中国传统文化的特色和魅力,吸引了大量的年轻用户。

最后,移动终端的普及也为传统文化宣传提供了更多的机会。

通过开发中华文化APP,用户可以随时随地了解中华文化的知识。

例如,国家文化部开发的“中国文化遗产”APP,为用户提供了全面的文化
遗产知识和体验。

综上所述,利用现代传播手段宣传中华优秀传统文化是一项有益的尝试。

通过互联网、社交媒体、移动终端等现代传播手段,可以扩
大传统文化的影响力,提高人们对传统文化的认知和认同,也为传统文化的保护和传承提供了更好的保障。

中国文化自信与互联网时代的文化输出

 中国文化自信与互联网时代的文化输出

中国文化自信与互联网时代的文化输出中国文化自信与互联网时代的文化输出近年来,中国逐渐站在了全球文化舞台的中央,中国文化的自信也日益增强。

在互联网时代,文化输出成为了一个重要的话题。

本文将探讨中国文化自信与互联网时代的文化输出的关系,并分析互联网对中国文化传播和交流所带来的影响。

一、中国文化自信的转变中国自古以来就是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家。

然而,长期以来,由于西方文化的影响和中国的传统文化自卑心理,中国在对外文化交流中表现出了一定的疑虑和不自信。

但近年来,随着中国国力的不断增强和文化自信的觉醒,中国开始积极主动地宣传和推广自己的文化,以此增强国家形象和软实力。

二、互联网时代的文化输出方式互联网的出现给文化输出带来了革命性的变化。

传统的文化输出往往依赖于电视、电影、出版等传统媒体,局限性较大。

而互联网的出现使得信息的传播更加便捷和全球化。

在互联网时代,文化输出的方式多样化,可以通过社交媒体、视频分享平台、网络直播等途径将中国的文化传播到世界各地,实现文化的全球输出。

三、文化输出的策略与实践要实现文化输出的成功,中国需要制定合适的策略与实践。

首先,中国应关注文化产业的发展,鼓励创意产业的繁荣,以实际的文化产品吸引国际受众。

其次,中国应加强与其他国家的文化交流与合作,借鉴其他国家成功的经验,并分享中国的文化资源。

此外,中国还应提高文化创意人才的培养,培养一批懂得传播中国文化的优秀人才。

四、互联网对文化输出的影响互联网时代的到来改变了文化输出的游戏规则。

互联网的普及和发展使得文化输出的范围更广、速度更快,但同时也带来了新的挑战。

互联网使得文化输出更加碎片化,人们的注意力也更容易分散,因此在互联网时代,如何抓住受众的注意力和实现深度传播成为了重要的问题。

五、面对互联网时代的机遇与挑战互联网时代既是一个机遇,也是一个挑战。

在互联网时代,中国有机会通过互联网将真正的中国文化传播给世界各地的人民,打破西方对中国的误解和偏见。

互联网的发展与中国传统文化的创新融合

互联网的发展与中国传统文化的创新融合

互联网的发展与中国传统文化的创新融合随着互联网的迅猛发展,我们的生活方式以及思维方式都发生了巨大的改变。

互联网已经成为我们生活中不可缺少的一部分,它不止为我们带来便捷,更重要的是它推动了社会的发展。

而在互联网的繁荣中,中国传统文化也得到了创新与融合。

本文将从以下三个方面来探讨互联网的发展与中国传统文化的创新融合。

一、互联网与中国传统文化的融合互联网是一种先进的广泛应用的信息传递媒介,而传统文化则是我们民族的重要文化遗产。

两者之间的融合,可以说是一种创新形式。

在互联网这个平台上,传统文化得以被更广泛、更加深入地传播,为更多的人所接触和认知。

在数字化时代,互联网对传统文化的传播渠道有很大的推动作用。

比如,我们可以在网络上看到很多传统文化的节目和活动。

2019年,浙江卫视播出的《这就是中国》节目,通过传统文化与科技的结合,用3D影像技术呈现出了汉唐时期的宫廷和古代建筑等场景。

又比如,我们现在都在用的传统汉字,现在也可以通过电子媒介传播了。

网络语言、网络符号等等,也都离不开传统文化因素。

因此,互联网在一定程度上,也在帮助传统文化进行了创新。

二、互联网的商业化与创新在互联网的商业化中,中国传统文化也有了很好的创新融合。

互联网的商业化较早地开始,随着时间的推移,它越来越突出了创新和变革的特点。

在互联网的商业领域中,很多企业都在考虑如何融合传统文化,从而推出更具有文化内涵和吸引力的产品。

例如,很多网红店在产品的设计上,也运用了大量的传统文化元素。

比如,运用了古丝绸之路元素的“丝路花语”品牌,经营着印有唐诗宋词的文创产品。

这不仅在保护传统文化,还为现代文化注入了更多的文化内涵和时代感。

在旅游业的兴旺中,传统文化的元素也被大量运用。

不仅是传统的民俗风情,还有传统的建筑风格和景点等等,这些地方都吸引了不少游客的目光。

三、互联网与传统文化的教育创新随着互联网的不断发展,文化教育的方式也在向着更加现代化、多元化的方向转变。

互联网影响下的中国文化传承

互联网影响下的中国文化传承

互联网影响下的中国文化传承随着互联网的兴起,中国文化传承面临着前所未有的挑战与机遇。

一方面,互联网的高速发展使得传播和推广文化变得更加便捷与快速;另一方面,互联网也带来了新的文化现象和文化冲击,对中国传统文化的传承和发展提出了新的课题。

在这个不断变化的时代,我们应该如何面对互联网对于中国文化的影响,如何传承和弘扬中国传统文化,这些都需要我们思考和探索。

一、互联网对于中国文化传承的挑战互联网的高速发展和广泛应用,使得信息的传播变得更加迅速和广泛。

然而这也同样带来了诸多问题。

首先是信息过载。

互联网海量的信息使得人们更加追求快速消费和简化化表达方式,快餐式的信息获取和传播让人们对于真正深入的思考和学习变得更加困难。

此外,社交网络的兴起也让人们更加注重网络上的表现和现实社交的虚幻关系,忽视了真正的人际交往和身体力行对于文化传承的重要性。

最后是数字化文化的冲击,让人们更加依赖数字化文化产品,忘记了传统文化的珍贵性和深刻内涵。

二、互联网对于中国文化传承的机遇互联网也为中国文化传承带来了前所未有的机遇。

首先是科技与文化的融合,数字化时代的到来让很多传统文化得以更好地保存下来,文明遗产可以在数字化平台上进行呈现,方便人们对于文化的学习和交流。

其次是互联网的传播力,这使得人们的文化消费方式更加多样化和自主化,文化产品可以非常迅速地得到广泛流传和传播, 这让很多原本几乎失传的文化得以重新焕发生机,因为传承的最基本手段便是传播。

此外,互联网上的文化创新也是传承与弘扬传统文化的一种新方式。

很多新的文化概念和文艺形式利用互联网的传播效应对传统文化进行了重新演绎, 成为文化消费趋势。

三、思考认识互联网时代下的中国文化传承之路中国的文化是悠久而深刻的,需要传承和创新。

然而在互联网时代,文化的传承方式一定会有很多新的变化。

比如,在推广中国传统文化的同时, 必须借助好互联网以及社交网络, 要让年轻人更加愿意接受传统文化的好处。

此外,提高文化素质,让更多人内化和理解传统文化的深刻内涵,需要从教育入手。

讲好中国故事,传播中华文化

讲好中国故事,传播中华文化

讲好中国故事,传播中华文化中国是一个拥有深厚历史文化的国家。

自古以来,中国有着丰富的文化积淀和独特的文化魅力。

如何讲好中国故事,传播中华文化成为了当下的重要课题。

本文将从故事的选择、叙事技巧以及传播渠道等方面进行探讨。

选择好故事,体现中国文化特色讲好中国故事,首先要选择好的故事。

中国有着丰富多样的历史和文化,其中的传统文化是特别宝贵的资源。

可以选择一些富有代表性的故事,既可以折射中国传统文化的特点,又能引起读者的共鸣。

例如,可以选择《孔子的故事》。

孔子是中国古代伟大的思想家和教育家,他对中国文化的影响深远,他的故事能够展示中国传统文化中的仁爱精神和儒家思想。

该故事讲述了孔子对待学生的耐心和关怀,以及他对道德和人伦关系的思考。

通过讲述这样一个故事,可以向读者传递中国文化的核心价值观。

除了选择经典故事外,也可以选择一些当代的故事,展示中国的现代文化特色。

比如中国改革开放的故事,讲述中国人民在改革开放的大背景下追求幸福生活的故事,突出中国人民的勤劳智慧和奋斗精神。

运用叙事技巧,增加故事吸引力一个好的故事需要通过精彩的叙事来增加吸引力。

在讲好中国故事的过程中,需要运用一些叙事技巧来提升故事的吸引力和可读性。

首先,要注重情节的安排。

一个好的故事应该有一个有趣的情节,通过起伏的事件来吸引读者的关注。

可以通过设立冲突,展开故事的高潮和结局等方式,来增加情节的紧凑性和吸引力。

其次,要注重人物形象的塑造。

故事的主角在很大程度上决定了读者的情感投入。

通过生动形象的描绘,能够让读者更好地理解和感同身受。

可以通过细腻的描写来刻画人物的个性特点、生活背景、情感变化等,让读者更加真实地感受到故事背后的情感。

此外,还可以通过巧妙的运用语言和修辞手法来增强故事的感染力。

可以运用比喻、夸张、对比等手法,让故事更加生动有趣。

同时要注重语言的表达准确、简洁明了,避免使用晦涩难懂的词语,以确保读者的理解和接受。

多样化传播渠道,触达更广受众要讲好中国故事,传播中华文化,传播渠道的选择非常重要。

当代中国的流行文化和互联网

当代中国的流行文化和互联网

当代中国的流行文化和互联网随着社会的快速发展和互联网的普及,当代中国的流行文化也开始向全球发展,深受世界各地青年的喜爱。

中国流行文化中最吸引人的是它所表达的中国文化和价值观,并能在互联网上得到广泛传播。

一、互联网上的中国流行文化中国流行文化的起源可以追溯到上世纪80年代,当时流行的歌曲和时尚设计在当时的年轻人中非常流行。

随着互联网的普及,中国流行文化开始更广泛地传播,并形成了一种新的文化趋势。

在互联网上,中国流行文化的传播方式呈现多元化的趋势,包括视频、音乐、文化产品等。

尤其是在移动互联网的浪潮中,许多年轻人更容易接触到各种流行文化。

其中,在短视频平台上,一些互联网名人、网红开始在平台上创作小视频、短篇小说、音频等,这些内容受到了大众的欢迎。

他们吸引着许多人的关注,其中有些网络红人已经成为了时尚、音乐等行业的先锋。

同时,随着互联网技术的不断升级和人工智能的普及,虚拟偶像和虚拟歌手成为了流行文化的新成员,サヨナラMidnight成为了年轻人中知名的流行音乐品牌。

二、中国流行文化的产品化趋势从最初的时装、流行歌曲到现在的系列文化产品,中国流行文化开始变得越来越商业化。

由于其在年轻人中的流行程度,越来越多的公司开始将其作为市场开拓的切入点,推出各种产品并且获得了很好的反响。

例如,热播电视剧中经常出现的服装火爆销售,获得很好的商业效益。

此外,中国的互联网文化产业也在逐渐形成,众多的投资者开始关注互联网创业公司,投资各种文化产品。

随着互联网技术的发展,互联网产业逐渐成为当代中国文化产业的中坚力量。

三、中国流行文化的影响在当代中国社会,中国流行文化对人们的生活产生着越来越大的影响。

无论是生活方式、价值观还是文化形态,中国流行文化都逐渐渗透到了很多方面。

首先,中国流行文化促进了国人的国际化视野。

当代中国流行文化在获取国际文化元素的同时,也将中国的文化元素融入其中,从而在一定程度上促进了中国传统文化的发展。

同时,中国流行文化也在流传到世界各地,让更多人了解中国文化。

互联网环境下的中国鹤文化传播

互联网环境下的中国鹤文化传播
Env r i onm e t n
Zhu Xi la n i ng
( d c t na dCo E u ai n mmu ia o l g , qh r ie s y Qiia 6 0 6) o nc t n i Col e Qiia v ri , qh r1 1 0 e Un t
关 键 词 互联 网 鹤文化 传播
中 图分 类 号 G 0 文献 标 识 码 A 26
Th a m itn fChi s d r e Tr ns ti g o ne e Re -c owne r ne Culur dC a t eund rt e I e ne e h nt r t
A bs r t Re — r wn d Cr n l r son f t e Ch n s r d t n l c lu e n n i o t n a to i e e t ac d c o e a e Cu t e i e o h i e e ta ii a u t r s a d a mp ra t p r f Ch n s u o
文 化 源 于 古 代 , 不 同 的 历 史 时 期 广 泛 传 播 , 由 于学 术 界 越 得 到 体 现 。 在 市 场 经 济 中 , 文 化 是 一 种 无 价 的经 济 资 在 但 鹤 研究 有 限 和传 统 文 化 观 念 的 影 响 , 们 对 鹤 文 化 的 认 识 并 未 源 , 有 合 理 充 分 的 发 掘 鹤 文 化 资 源 的 经 济 价 值 , 能 够 更 人 只 才 达 到 应 有 的高 度 , 至一 些 人 还 对 鹤 文 化 持 有 一 定 的 偏 见 。 加 充 分 利 用 和 传 承 祖 先 留 给 我 们 的 宝 贵 精 神 财 富 。 深 入 开 甚 时下 , 网络 媒 介 为 鹤 文 化 的 传 播 提 供 的前 所 未 有 的 广 阔 空 发 鹤 文 化 资 源 , 营造 出 的有 利 于 经 济 快 速 、 调 、 续 、 康 “ 协 持 健 间 , 络 媒 介 如 何 与 鹤 文 化 传 播 进 行 有 效 地 嫁 接 , 文 化 如 发 展 的人 文环 境 , 营 造 先 进 健 康 的舆 论 环 境 、 信 互 利 的 网 鹤 为 诚 何 利 用 网络 媒 介 进 行 更 有 效 地 传 播 确 实 是 值 得 我 们 探 讨 的 道 德 环 境 和安 定祥 和 的社 会 心 理 环 境 奠 定 坚 实 的 基 础 。 ” 如 问题 。 今 , 文 化 已经 成 为 当 前 市 场 经 济 发 展 的 强 大 动 力 , 是 人 鹤 它 们 的 行 为 取 向 和 行 为 目的 的动 力 。 鹤 文 化 所 蕴 含 的 人 文 价

互联网时代的新时代文化传播

互联网时代的新时代文化传播

互联网时代的新时代文化传播在互联网时代,文化传播已经得到前所未有的发展和变革。

随着互联网、移动通信等信息化技术的迅速普及,文化传播已不再局限于传统的出版、广播、电视等媒体方式,而是得到了更为广泛和快速的传递方式。

这种新时代的文化传播方式具有深远的影响力,是一种全新的、多元化的文化传播形式。

本文将从三个方面展开对互联网时代的新时代文化传播方式的探讨。

一、微信公众号推广文化微信公众号成为了文化传播的重要一环。

通过微信公众号,用户可以随时随地关注文化相关的内容,获得最新、最热门的文化资讯。

公众号的推广不再仅仅是普通的企业推广,更多的是文化内容的推广。

从影视、音乐、文学到艺术、历史等多元化文化内容都可以借助公众号进行传播。

微信公众号的形式多元化,可以通过图文、音频、视频等多种形式,使得文化传播更加生动和丰富。

文化公众号在推广文化的同时,也承担了宣传文化的重要使命。

例如国家文化品牌形象的塑造,传统文化的推广,等等。

文化公众号的内容不仅可以满足用户的文化消费需求,还可以为文化产业的健康发展提供有力的支持。

二、短视频文化传播短视频作为一种新兴的文化传播方式,已经在普及程度上占据了越来越重要的地位。

通过短视频,用户可以随时随地获得各种文化资讯、文艺作品、生活情感。

短视频的拍摄方式简单易用、亲民易懂,同时也具有形式多元化的特点。

它可以借助音乐、特效、动画、配音等多项技术,增强影片的艺术感染力和信息传播力。

短视频具有快速性、实用性、直观性的特点,在截取年轻人时间的同时,满足了他们碎片化的娱乐需求,催生了各种各样的短视频平台。

近年来,短视频平台已成为文化产业的重要组成部分,从故事到音乐,从游戏到明星综艺,从娱乐到资讯,各类内容活跃其上,吸引了千禧一代和Z世代的眼球,大家普遍通过短视频获取他们的生活文化。

三、网络文学改变文学传统网络文学是互联网时代的一项创新。

网络文学通过网络平台进行创作和传播,并于短时间内获得了极高的人气和影响力。

数字时代如何创新中华优秀传统文化传播

数字时代如何创新中华优秀传统文化传播

强网络空间治理,规范网络传播秩序。要鼓励网络 传 播 正 能 量 、弘 扬 主 旋 律 ,坚 持 正 确 导 向 、弘 扬 真 善美,让正能量始终充盈网络空间。
加强人才培养 助力文化传承 新时代,推动中华优秀传统文化创造性转 化 、创 新 性 发 展 ,必 须 打 造 一 支 政 治 强 、业 务 精 、 作 风 好 的 人 才 队 伍 。 因 此 ,必 须 高 度 重 视 人 才 培 养工作,建立完善的人才培养机制,提供丰 富的 培 训 资 源 和 机 会 ,激 发 年 轻 人 对 传 统 文 化 的 兴 趣 和热爱,培养他们的专业素养和创新能力。“十四 五 ”规 划 要 求 实 施 中 华 优 秀 传 统 文 化 传 承 发 展 工 程 ,对 人 才 队 伍 建 设 提 出 了 更 高 要 求 。 中 华 优 秀 传统文化传承发展工程的实施应加强中华优秀 传 统 文 化 人 才 队 伍 建 设 ,提 升 相 关 人 才 的 政 治 素 养和业务能力,完善相关人才培养机制。例如,可 针 对 不 同 层 次 、不 同 领 域 、不 同 学 科 的 人 才 ,分 类 实 施 中 华 优 秀 传 统 文 化 传 播 人 才 培 养 工 程 ;结 合 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 特 点 和 当 前 社 会 的 需 要 ,对 不同层次、不同领域、不同学科的人 才实施分 类 培养,既要注重系统化的教育体系建设 ,也要 强 调 专 业 化 培 训 。 同 时 ,应 鼓 励 人 才 在 传 统 文 化 基 础上进行创新性实践,探索传统文化与现代技 术、现代生活方式的结合。 中华优秀传统文化在数字时代的创新传播, 一方面要不断探索数字时代中华优秀传统文化 传 播 新 技 术 、新 手 段 、新 模 式 ,提 高 数 字 时 代 中 华 优 秀 传 统 文 化 传 播 效 率 ,使 中 华 优 秀 传 统 文 化 实 现 数 字 化 、网 络 化 和 智 能 化 ;另 一 方 面 ,要 通 过 搭 建媒体矩阵,建立以人为中心的传播理 念,创 新 数 字 时 代 中 华 优 秀 传 统 文 化 传 播 的 内 容 呈 现 、形 式 表 达 和 受 众 体 验 ,让 中 华 优 秀 传 统 文 化 更 好 地 融 入 人 们 的 精 神 世 界 ,成 为 人 们 的 情 感 认 同 和 价 值追求。

谈传统文化在网络时代的传承与传播

谈传统文化在网络时代的传承与传播

206百家论坛谈传统文化在网络时代的传承与传播高晏庆莱西市文化馆中国传统文化历史悠久,源远流长,凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,为世界的文明和进步做出了重大的贡献。

如今,在网络时代和文化全球化的背景下,中国传统文化受到西方强势文化的冲击,面临着前所未有的挑战。

网络成为文化传播的重要渠道,大力推动中国优秀传统文化在网络时代的传承和发展,才能让中华文化走向世界,增强国际影响力。

一、传统文化利用网络传承与发展的重要性目前,我国已进入网络传播时代,从网络媒体的兴起,到自媒体的发达,网络在传统文化传播中的作用日益凸显。

文化传播是“取其精华、去其糟粕”的过程,如何规范文化在网络中的传播、提高民众对文化糟粕的辨别能力,都是中华文化在传承和传播的过程中面临的问题。

(一)传统文化传承的需要西方国家在网络文化传播技术上的优先权,导致了我国与西方国家在网络文化传播发展的差距和不平等性,也是对我国传统文化的一种毁灭性侵害,甚至有一些人主张中国传统文化的出路在于抛弃过去。

“文化是一个民族凝聚力的重要因素,这种利用互联网实施的文化侵害是极其危险的,它危机民族文化的独立与自存,甚至有可能动摇民族、。

国家的根基。

”作为拥有几千年文明的中华民族,只有推动传统文化在网络时代的传承和发展,才能让我国传统文化走向世界。

(二)传统文化与现代社会相适应的需要我国传统文化自诞生之日起就一直在不断的丰富自己、发展自己。

传统文化要变成有生命力的文化,必须在包容的基础上,不断吸收世界先进文化,将自己的传统文化与时代潮流相结合。

习近平主席多次指出,中华民族最根本的文化基因不但要与现代文化相适应,更要与现代社会相协调,我们要加大正面宣传力度,梳理传统文化资源,综合运用大众传媒等多种方式展示中华文化魅力。

(三)弥补网络文化发展缺陷的需要网络文化构建于网络虚拟传播技术之上,由于网络具有开放、共享、个性化、隐匿性等传播特点,网络上自由化思想时有泛滥,不良信息充斥网络空间,一些人利用网络的传播特点作掩护,不负责任地编造、歪曲信息,攻击他人,甚至利用网络进行舆论、价值观渗透和文化入侵。

如何利用跨境电商推广中国传统文化?

如何利用跨境电商推广中国传统文化?

如何利用跨境电商推广中国传统文化?随着互联网的发展,跨境电商已经成为了中国文化的推广新途径。

跨境电商是指通过电子商务平台、物流网络及支付机构等多方合作,将商品从一个国家或地区销售到另一个国家或地区的商业模式。

通过跨境电商,可以让中国传统文化在全球范围内得到更广泛的推广和传播,增强中国文化的软实力,进一步提升国家形象和国际影响力。

一、利用跨境电商平台推广中国传统文化跨境电商平台是进行跨境电商交易的重要渠道之一。

买家可以通过搜索关键字,找到符合需求的商品进行购买。

因此,跨境电商平台可以将传统文化与商品牵连起来,通过商品广告宣传和相关的品牌营销活动来进行宣传和推广。

店家也可以定期进行网店的活动,比如举办文化特色品牌、文化主题营销等等,让消费者在购买商品的同时也能更多地了解到中国的传统文化。

二、跨境电商运营需要特色化推广当今的跨境电商市场已经非常竞争,因此,想要脱颖而出,需要具有独特的特色推广策略。

对于跨境电商运营来说,应该考虑构建品牌文化、打造创新产品、提升品牌形象等手段,将品牌文化和中国传统文化有机地结合起来,从而实现特色化推广的目的。

三、定位合适的目标市场做好传统文化在全球范围内的推广,需要根据国内/国际市场的特点各自采用不同的宣传策略。

例如,如果要将中国茶叶推向海外市场,我们应该注重文化传承的宣传,宣传中国千年茶文化的历史、人物、传说等,同时强化茶叶的健康价值和品质,让海外客户不仅了解传统文化和艺术,还能品尝到眼前所呈现的传统文化仪式。

四、大力发展本土优质电商平台跨境电商平台本质并不属于国家,但是电商经营过程实际上对国家和社会有着直接影响,因此,政府应该大力支持本土电商平台的发展,引导平台向传统文化优质产品领域集中,增加本土优秀ID的扶持,通过引导电商平台推介优质传统文化商品,扶持中国民营企业通过跨境电商进入海外市场。

五、抓住机遇细节,化解跨境电商平台风险跨境电商平台具有信息不对称、信用不确定性、物流/支付风险高等特点,因此,抓住细节是保证跨境电商平台稳定性的关键。

互联网时代下的中国传统节日文化传播

互联网时代下的中国传统节日文化传播

互联网时代下的中国传统节日文化传播1. 互联网时代下的中国传统节日文化传播概述随着互联网技术的飞速发展,人们的生活方式和思维方式发生了巨大的变化。

在这个信息爆炸的时代,互联网已经成为人们获取信息、交流思想、传播文化的重要渠道。

中国传统节日文化作为中华民族的瑰宝,自然也受到了互联网的影响。

本文将从互联网时代下的中国传统节日文化传播概述出发,探讨互联网如何影响和推动中国传统节日文化的传播。

互联网为传统节日文化的传播提供了更广泛的平台,传统节日文化的传播主要依靠口头传播、书信传递等方式,受众范围有限。

而互联网的出现打破了这种局限,使得传统节日文化能够迅速传播到世界各地,让更多的人了解和认识中国的传统文化。

通过各种社交媒体、网络论坛、博客等平台,人们可以随时随地分享关于传统节日的知识和故事,与他人交流心得体会。

互联网技术的发展为传统节日文化的传播带来了创新的方式,虚拟现实(VR)技术的应用使得人们可以身临其境地体验传统节日的氛围;在线直播、短视频等新媒体形式则让传统节日文化以更加生动有趣的方式呈现在观众面前。

这些创新手段不仅提高了传统节日文化的传播效果,还激发了人们对传统文化的兴趣和热情。

互联网时代的中国传统节日文化传播还呈现出多元化的特点,在全球化的背景下,各种文化交流活动不断涌现,使得中国传统节日文化与其他国家和地区的文化相互融合、共同发展。

互联网也为民间自发的文化传承提供了便利条件,许多年轻人通过网络学习传统手工艺、民间艺术等,将传统文化发扬光大。

互联网时代为中国传统节日文化的传播带来了前所未有的机遇和挑战。

在享受互联网带来的便利的同时,我们也应关注其对传统文化的影响,积极探索适应新时代的传播方式,让中华优秀传统文化在互联网时代焕发出新的生机与活力。

1.1 研究背景随着互联网的普及和发展,中国传统节日文化在全球范围内的传播和影响日益显著。

互联网时代为传统节日文化的传播提供了更广阔的平台和更多的途径,使得越来越多的人能够了解和接触到中国的传统节日文化。

大数据时代中华优秀传统文化传播的立与破

大数据时代中华优秀传统文化传播的立与破

188DIGITCW2023.08IGITCW经验 交流Experience Exchange1 大数据时代的背景和特点大数据时代是指以互联网为代表的数字化信息时代,它的出现源于计算机技术、互联网技术、物联网技术等科技的发展和普及,以及海量数据的产生和积累。

随着各类传感器、设备和终端的不断普及,海量数据不断涌现,大数据时代已经成为人类社会信息化发展的一个重要阶段[1]。

大数据时代具有以下几个特点:一是数据量大。

随着各种设备的普及和信息化程度的提高,数据量急剧增长,这就需要更强大的存储和处理能力。

二是数据速度快。

随着信息化的发展,数据处理速度已成为一个重要的指标。

数据传输速度和处理速度的提高,使得数据的快速分析和处理成为可能。

总之,大数据时代的到来,给人们的生产和生活带来了前所未有的便利和机遇,同时也带来了前所未有的挑战和风险。

理解大数据时代的特点和规律,对于我们更好地适应这个时代具有重要意义。

2 传统文化的价值和特点传统文化是一个民族或国家长期形成和沉淀下来的文化体系,是这个民族或国家的精神和文化遗产[2]。

传统文化包括宗教信仰、哲学思想、历史传统、文学艺术、音乐舞蹈、民俗风情等方面,是一个民族或国家的思想、道德、文化等方面的集中体现。

传统文化的价值主要表现在以下几个方面。

一是价值观的传承。

传统文化承载着民族或国家的价值观念,如尊重长辈、孝敬父母、忠诚、诚信等,这些价值观念通过文化传承得以延续和传递,是一个民族或国家的精神支柱。

二是历史文化的保存。

传统文化是一个民族或国家的历史文化遗产,通过传承和保存,能够让后人了解自己的历史和文化传统,从而形成文化认同和文化自信。

三是精神文化的提升。

传统文化是一个民族或国家的精神文化资源。

学习传统文化,可以增强人们的文化自觉和文化自信,提升整个民族或国家的精神文化水平。

四是文化交流的桥梁。

传统文化是各个民族或国家文化交流的桥梁。

传承和发扬传统文化,能够促进不同民族或国家之间的文化交流和相互理解。

互联网时代中华优秀传统文化对外传播的挑战与创新路径

互联网时代中华优秀传统文化对外传播的挑战与创新路径

127Internet Application互联网+应用一、引言世界的交流与沟通,离不开各国文化思潮的碰撞。

而文化包容和文明互鉴,则是促进全世界各国之间实现文化沟通与交流的目标,切实增进世界各国人民情感,维护世界和平,促进全世界共同进步的关键举措。

我国在世界发展过程中的地位非常关键,并且伴随着我国综合国力以及竞争实力的不断提升,使得我国在信息传播与交流的过程中发展越来越快。

我国优秀的传统文化不仅需要向全世界展现出中华优秀文化的内涵,还需要更好地将中华民族的精神进行传播,只有切实加强对中华传统文化的对外传播,才能够更好地挖掘中华优秀传统文化内涵和精髓,将我国的社会主义思想更好地传播到世界各地。

当然,对外传播也需要在传播方式、传播技术、传播人才等方面进行完善,这些都是传统文化得以传播的必然前提。

二、互联网时代中华优秀传统文化对外传播的意义(一)有利于彰显文化自信中华民族本身是一个统一的多民族国家,因此作为每一位华夏儿女,都具备相同的心理与品质。

即使在社会和历史的发展过程中,宗教传统发生了变化,风俗习惯也有所差异,但共同的民族文化始终未曾改变。

优秀的传统文化对外传播一直是我国文化领域发展的目标与要求。

在互联网时代,针对中华优秀传统文化进行对外传播,可以展现中华民族的精神追求。

在构建人类命运互联网时代中华优秀传统文化对外传播的挑战与创新路径摘要:在文化发展过程中,我国优秀的传统文化始终屹立不倒,其在对外交流活动中的形式、层次、主题体现也越发多样,代表的不仅仅是时代变迁的烙印,更是现代化发展进程中的精神指引与价值导向。

在互联网快速发展的时代,如何更好地将优秀传统文化对外传播,是每一位华夏儿女义不容辞的职责。

本文首先阐述了互联网时代中华优秀传统文化对外传播的意义,客观分析了在互联网时代中华优秀传统文化对外传播过程中所面临的挑战,重点提出了互联网时代中华优秀传统文化对外传播的创新路径与方法。

希望可以更好地把握时代发展的优势与特点,切实提高我国传统文化的传播力,彰显中华传统文化的自信心,并真正提高我国传统文化的国际影响力。

“互联网+”模式下的中国文化艺术传播

“互联网+”模式下的中国文化艺术传播

“互联网+”模式下的中国文化艺术传播作者:鄢红来源:《中国民族博览》2020年第11期【摘要】在我国文化强国战略背景下,积极进行文化的传播具有突出的现实作用。

对中国文化艺术的具体传播进行分析会发现,在改革开放之后,随着西方思想、文化的大量涌入,中国社会受到了极大冲击,这种冲击在文化艺术传播方面表现得非常明显。

近年来,我国综合国力不断提升,民族自信和文化自信显著增强,在这样的大背景下,国家、社会以及普通老百姓对文化的关注有了进一步的提升,国家积极推进文化强国战略的实施,并加强对中国传统文化和艺术的保护,由此,我国传统文化呈现出全面复兴的大好局面。

从文化传播效果来看,接受群体越广泛,参与传播人员越多,文化艺术的传播效果会越好。

互联网的普及拓宽了文化艺术传播的渠道,实现了受众群体的增加,所以,在互联网大环境下开展文化艺术传播工作具有突出的价值。

文章就互联网模式下的文化艺术传播做分析,旨在指导实践工作。

【关键词】互联网;中国;文化艺术;传播【中图分类号】G125 【文献标识码】A互联网在目前的社会实践中被广泛应用,且表现出了突出的价值,所以,当前各个行业均在积极地基于互联网布局自身的发展模式。

对我国的经济发展和产业发展做分析会发现,在文化强国战略下,文化产业的涉及范围和发展规模有明显扩大,这种情况一方面实现了我国的产业规模化发展以及产业转型,另一方面实现了文化艺术等的传播。

产业进步和文化艺术传播使得社会文化氛围日渐浓厚,国人对传统文化的态度、艺术等也有了显著的改观,这于我国的民族自信、文化自信建设价值显著。

就实践研究来看,要进一步实现文化艺术传播,利用互联网是非常重要的思路,所以,基于互联网应用讨论中国文化艺术的传播有突出的现实价值。

一、中国文化艺术传播的价值分析从目前的研究分析来看,中国文化艺术传播有三方面的显著价值,以下是對价值的具体分析。

首先,文化艺术传播有利于我国文化的传承和保护。

[1]中华文化源远流长,即使受到了战乱的影响,文化传承也没有中断,所以中国成为了四大文明古国中唯一没有中断文化的国家。

“互联网+”背景下中国传统文化的对外传播方式

“互联网+”背景下中国传统文化的对外传播方式

“互联网+”背景下中国传统文化的对外传播方式作者:孟萌张仕儒宋彩凤惠颖来源:《中国民族博览》2017年第06期【摘要】历史悠久的中国传统文化为世界文明的发展做出了重大的贡献。

在新时代的发展背景下,应加大引导,创造受众文化需求;坚持以内容为主,促使传播形式多样化和创新;推进传统文化的传播,强化传统文化的影响力,提升中国的软实力。

“互联网+”时代的到来,为传统文化的传播带来了全新的机遇和挑战,文章指出了“互联网+”背景下中国传统文化的对外传播方式,对华夏文明的传承具有深远意义。

【关键词】“互联网+”;中国传统文化;对外传播方式【中图分类号】G122 【文献标识码】A中国传统文化源远流长,在中华民族不断变迁和发展的过程中,传统文化也发生了相应的转变,在社会发展的同时不断弘扬、传播、积累、沉淀,最终成为中华民族一道靓丽的风景。

中国传统文化的弘扬和传承,对世界发展而言具有非常重要的意义,而让世界认识、了解中国传统文化却是一个比较复杂的过程。

目前,“互联网+”的时代,为传统文化的传播带来了良好的机遇。

一、人类文化传播方式在不同的时代背景下,文化的传播方式不尽相同,而传播方式对文化发展的影响也不尽相同。

口语传播,是文化传播的方式之一。

有了语言,人们之间的经验才能得以充分交流,并在集体中分享,而且也使国际文化的传承变成可能。

但是,由于口语传播的范围和距离都有一定的局限性,导致文化传播不能在空间和时间上得以充分发展。

文字传播,即利用文字进行人类文化传播,能够突破口语传播中的局限性,并具有长久保存、规范等特点,其承载的文化信息也变得越来越丰富。

印刷传播是随着印刷术和纸张的发明而逐渐发展起来的,大量的文字信息被生产,实现了人类文化更加持久的保存和传承。

电子传播,主要以电视和广播为主,突破了时间和空间上的限制,为文化的发展打开了一个更加方便的大门。

而且,在电子媒介的基础上还构建了声音信息系统和影像信息系统,实现了人类文化更加广阔的传播。

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如何运用互联网传播中国文化我们讲到中国文化时常会用词汇来概括:源远流长,多元包容,博大精深,丰富多彩。

我想我用这四个词语来概括中国传统文化是名副其实的,中国文化就具有丰富的内容,中国的底蕴。

通过互联网要传播中国文化,作为传播者,我们要抓住中国文化最根本的精神。

中国文化的根本精神就是一种人文的精神:人文化成。

化成什么?化成天下。

我们传播中国文化是为了整个社会都能够受到人文精神的浸润。

最早关于“人文”的概念是跟“天文”的概念相对应的,出自《周易•贲卦•彖传》:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。

观乎天文,以察时变。

观乎人文,以化成天下。

”天文是什么样的状态?是刚柔交错的,我们通过感受阴阳刚柔的变化,可以看到四季的变化。

春夏秋冬的四时变化给了万物生的可能,万物通过四季的变化生长收藏。

人文是什么呢?人文是文明以止,是我们人文的教育;人文是以文来止、以文来化,它是跟以武来止、以武来化相对应的。

做人就要懂得要“止”,你是怎么样的身份你就止于何处、你就应该尽什么样的责任和义务,这就叫做“止”。

《大学》中告诉我们要“知止”,我们每个人要明确认同各自的身份,按照自己的身份来做自己应该做的事情,尽自己应该尽的责任和义务。

比如说父止于慈、子止于孝,这就叫做“止”。

文明以止,就是用文的方法,不粗野、不野蛮,文质彬彬然后居于止。

文字加以修饰就叫做文史。

文明来止,过去我们的文化通过礼乐教化,来让每个人懂得自己的身份、认同自己的身份,从而按照自己的身份去做自己该做的事情,尽自己的职责,这一点就是,观乎人文。

世界的文明不用武力强迫,而是用礼乐的教化来使整个社会、使人类发生变化。

所以人文的精神就是利用礼乐教化来使社会变得有序和谐。

过去讲教育是干什么的?建国军民教学为先,我们建立一个国家,需要管理、教育民众。

教育要达到什么样的目的?我们要通过教育使得整个社会形成良好的习俗和风气。

在过去的时代里,我们通过家庭教育、通过学校教育,有各种各样的私塾和书院。

今天的我们主要是通过学校进行教育。

教育除了家庭教育和学校教育之外,还有很大的一块儿就是社会的教育。

社会的教育包括社会中各种各样文化活动;我们在过去文化活动没有今天丰富,但是也有,那么过去大部分老百姓通过什么来接受教育?不一定通过学校,老百姓也不一定识字,他们接受的是社会的教育。

什么教育?叫做“高台教化”,演戏说书,我们老百姓做人的道理、做事的规矩就是通过“高台教化”学习来的。

我们从舞台上,知道,这个人这样做是一个正人君子,这样做就是小人;通过听说书,知道什么事情都会有因果报应的,积善所图报。

过去社会的信息比较闭塞,信息也得经过比较漫长的时间传达,所以家庭教育占很重要的位置,基础教育中私塾的教育也占了很大的位置,农村中还有一些乡社办的私塾。

有私塾的地方社会教育的比重可能不是特别大。

但是现在的时代不同了,现在的时代,实际上很大程度上社会教育已经成了整个教育最大、最有影响力的载体,尤其是今天的互联网。

互联网的发展为我们社会教育提出了一个非常大的问题:我们以什么来教育民众?我们的传统文化是一种人文精神。

我们具体的坐实礼乐的教化,建立在什么基础之上?就在重视人的主体性、能动性、主动性。

中国文化中反复强调天地万物人为贵,天地万物人是最灵的,灵就是有灵气;而人在万物之中是最有主动性、能动性的。

天地万物之中其他的物都是被规定好了的,它的活动没有多少主动性,更没有多少能动性,只有人是具有最大的主动性和能动性的,所以人才最贵重,最重要。

人可以和天地相并列,天地造万物,但是人被造出来以后因为具有能动性而跟天地相并列。

所以过去我们总是这样讲:“天有其时生万物,地有其材养万物,人有其智来参与万物变化。

”人能够参与到天地万物之中去的,所以人是什么?人则天地之心也,这就是为什么生在这个社会,要“为天地立心”。

所以人心一动、人心一变就会影响到天地万物的变化。

人有在天地万物之中有这样大的作用,因而要管住自己。

中国以人为本,这个以人为本不是让人去肆意地去主宰万物,而是人怎么能够更好地管住自己,让天地万物能够按照自身发展的规律去发生和发展,而不用人为的东西去干预。

中国文化的以人为本的思想,不是去逞人之能,而是要以人能够自我管理的方式,管住自己《管子》中两篇文章题目叫做《心术》——《心术上》、《心术下》,这里就是讲人的心术。

那么《管子》怎么样的来讲心术的呢?心应该能够管住你的观,人的五观应该受心的管理。

而五观又是跟万物接触的,你是人,你是有主体性有主动性的,你就应该用你的五观去管住万物,这个就是心术正当的途径:心管五观,五观去管外观。

但是如果一旦倒过来,五观让外观给管住了,随着万物流走了,我们的心就让五观给管住了,就倒过来了,那心术就不正了。

最正常的心术是心管五观、五观管外观,不正常的心术就是让外观来管我们的五观、让五观来管我们的心术。

以人为本,是强调我们人的作风,我们既不做神的奴隶,也不能做物的奴隶。

万物是天地合气而自生,人也是天地合气中生出的一物,但这个物确确实实跟其他的物不一样,所以人应当有自觉性来管住自己,这样才能够跟万物和谐相处。

道家提出的自然而为,就是让我们认识到,人在万物中,切不可放任自己。

所谓自然而为,什么叫无为,无为不是指什么都不干,无为的含义,第一,私志不得入公道:我们个人的愿望不可以干预自然界整体生成发展的道路公道;还有嗜欲不得枉正术,无非是让我们人类不要以私志和嗜欲去干预整个自然界发生、发展的公道和正义。

那么应该怎么说?应该“循理而举事”,根据事物自身的规律去做事。

“因资而立功”,要根据条件,依靠条件去做好你的事情,建立事功。

所以无为是不要让人类的私志和嗜欲去干预公正,而要“循理而举事,因资而立功”,总体来讲就是我们要循自然之势。

“能辅万物之自然而弗敢为”,这句话是老子的。

“辅万物”是让我们有所作为,而不是无所作为;你要去推动它,而不是按照你自己的个人欲望去随意地改造它。

西方的文化在走向近代的过程中借鉴了中华文化中以人为本、人文化成的这样一种理念,去跟西方中世纪以来,以神为本、一切听命于神的这样一种文化进行了斗争。

通过以人为本的文化,使人类从神的脚下站起来了,充分肯定了人的理性的正当性和合理性,使人能够充分发挥自己的理性去认识世界,所以才有近代文化科学发展。

一切科学技术都是人类理性力量的呈现。

但是由于人对于这个以人为本、人的理性的力量的认识上存在偏差,人们认为人从神脚下站起来了,以前由神来决定一切,现在应该由人来决定一切;以前由神主宰,现在应该由人主宰。

这种思想发展到20世纪,导致了两次世界大战发生。

这两次世界大战以后,人们就开始反思,人类自己做主宰了,为什么会发生这样残酷的人与人之间的战争,战争究竟为了什么目的呢?很简单,战争就是为了资源财富的掠夺、争夺,哪有财富哪有资源就往哪去,为了争夺资源财富可以做出任何违背人性的事。

两次世界大战,其实是一种人的主体性的流失。

两次世界大战后,西方社会高举新人文主义,从哪去学呢?还得从东方。

中国文化是人文主义,既不做神的奴隶,也不做物的奴隶。

人要保持人自己的主体独立性,人要自觉自律,万物才能和谐相处,如果没有自觉自律那就不可能跟万物和谐相处,因为它会放肆、放任。

中国传统文化的礼乐教化它的核心就是要让人认识到,作为人应该认清自己的身份位置:在跟万物交流中你占有主动性,所以你应该自我约束;在社会交流中,你也有能动性,所以什么事情都应该把自己管好,尽到自己的社会身份所应该担当的职责。

所以整个来讲,中国的文化的文化精神就是不断地提升人的自觉性和自律性。

我们今天要传播我们中国的文化、我们优秀的传统文化,从根本上来看,就是要让我们认识到中国文化这样最根本的精神特征:我们今天不做网络的奴隶,我们要主动地运用这个网络,不是让网络牵着让我们走,失去我们人的主体性。

用网络来传播中国文化,在今天最迫切任务就是要让我们每一个中国人都能够真的来尊重我们的传统文化,对我们传统文化有一种自信心,因为从上个世纪以来,我们在新文化运动的潮流下对传统文化进行了猛烈的冲击,使我们一般的民众对我们的传统文化完全失去了尊重和信心。

我们上个世纪在一种错误的思维方式下,用现在文化的样式去比附我们传统文化的样式时出现了错觉,什么错觉?传统文化它是一种综合型的样式,而近代的文化是一种分科的样式、分门别类的样式,我们近代的文化分成了哲学、宗教、艺术、物理、化学、数学等等这样的学科,而传统文化中是没有分科的。

我们拿现在的分科的样式去要求我们传统文化,以为我们的传统文化只有儒家、法家、墨家,其实是没有这个学论的。

在上个世纪初很多人心目中,中国传统文化中既没有宗教也没有哲学,当然更没有物理、化学这些所谓自然科学的东西。

再一个问题,那么就拿学科来讲,我们是不是也要定一个标准、规范?什么叫哲学,哲学应该讨论些什么问题,应该具有什么样的特征,宗教应该有什么特征,应该讨论些什么问题,以什么为标准?这些近代学科的分科就是西方文化首先提出来了,尽管我们传统的这些学派里边儒家、道家带有这样一些东西,但是它不是。

我们以为中华文化中间没有哲学,没有讨论抽象、讨论思维方式。

所以在上个世纪初,我们用这样两种思维方式去考察我们传统文化,但问题是不是那么简单。

我们不能简单地用现代理论去处理传统文化。

到现在我们还在讨论儒家是不是宗教,儒家不是宗教。

我们简单地把儒家说成宗教,那是把儒家范围缩得太小了。

儒家把制度、人际关系,方方面面都涉及到了,怎么能用宗教来概括呢?虽然其中也确确实实包含宗教文化的内容,但是它并没有分化出来,没有独立出来,我们也不能说它没有。

尽管我们说儒家里面也有宗教,但儒家是一种什么样的宗教?是不是西方的基督宗教那样一个宗教呢?以崇拜一个“主”这样的神为它的根本?儒家并不是这样。

儒家通过礼乐教化让我们每个人确认自己的主体性,信仰人自己的主体性,从自身追溯到自己的家族、自己的祖宗,追溯到一切生命的本源,难道就不是一种宗教形式吗?中国文化中我们推崇“天地君亲师”,祖先是我们生命的源头。

君、师是让我们能够自己认识自己、自我管理好的一个根本。

天地君亲师,人不能忘本,礼不能忘本,礼者大道门,礼者定位。

所以我想一种信仰、一种宗教,它归根到底无非就是报恩、感恩和敬畏。

基督教是如此,要报上帝创造万物之恩,要感恩上帝赐予我们生命、而且养育我们的生命,要感恩上帝会救赎我们的灵魂、敬畏它,那么我们的文化也一样,所以我常常讲我们从人们口头语上就可以看出两种文化的信仰对比,西方人碰到什么事情,无论是高兴的、不高兴的,顺利的、坎坷的,首先冒出来的话就是“我的天”;中国人碰到这样事冒出来的是什么?是天啊。

所以不能说我们中国人没有信仰,只是特征不一样。

西方人的信仰是围绕神来展开的,而中国人是围绕人展开的;一个要强调人要尊重神,一个强调人要尊重自己。

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