鲁迅散文两篇读后感
《狗、猫、鼠》的读后感通用九篇
《狗、猫、鼠》的读后感通用九篇《狗、猫、鼠》的读后感 1鲁讯先生在文中阐述了他仇猫——即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽你情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫*时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：“吃野吾做野，做野打烂野。
"鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到？这可需要反思一下。
先生是那么的与众不同，大多数人都很喜欢的可爱的小猫，而先生却仇猫，当然先生仇猫是有许多理由的。
猫的秉性和一些人很相像，看似乖巧，实则暗藏着“妖气”；先生还是既不喜欢猫的叫嚷声的，听到猫的叫嚷先生总要嫌烦，而这个猫则是更像及了那些与先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇猫的；还有一条也是先生仇猫的缘故，但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，这却是和当时一些人的做法无二的，一旦手中有了他人的把柄，必是会就想尽办法慢慢地折磨别人，自己享受着其中的“乐趣”。
这是何等病态的一种社会形态，笑人无妒人有，那确实是先生生活的那个时代的`悲哀。
先生从来都是行动派的，他仇猫委实不是口头__，先生对付猫自有一套办法。
开始只是从家中养的一只花猫下手，逐个推广，以致后来猫都从来不接近先生了。
文章至此，先生的态度已是明确至极了，而此时，先生笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，隐鼠与那些比“名人名教授”还轩昂的大鼠是决然不同的，而先生的这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所谓，但是，先生和猫之间的矛盾委实不能“相逢一笑泯恩仇”了。
鲁迅的《范爱农》读后感(10篇)
鲁迅的《范爱农》读后感（10篇）鲁迅的《范爱农》读后感篇1朝花夕拾，早上掉落的花，黄昏的时候捡起。
意为重拾往事，旧事重提。
《朝花夕拾》是鲁迅先生所写的一部回忆性散文集，里面记录了许多关于鲁迅先生的温馨回忆。
阅读这本书，让很多人体会到了儿时的记忆，也不禁想起关于自己小时候的点点滴滴。
在闲暇之余读到了一篇《朝花夕拾》的文章，《范爱农》，从而有一些感受。
一开头的时候，鲁迅先生不太喜爱这个人。
“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在傲睨。
他蹲在席子上，我发言大抵就反对”这句话运用了外貌、神态、动作的描写，生动形象的写出了爱农先生的样子，表达了鲁迅先生对他的不满。
当时由于范爱农先生的不屑，鲁迅先生是生气的，这个人面对自己的先生被杀，竟然如此冷酷，丝毫没有可惜之情。
“何必推举呢？自然是主见发电的人咯。
”这句话又看出了范爱农的不屑，也表达出了他对鲁迅的不满和不喜爱。
或许是由于这几句话让两个人开头争辩起来。
后来这件事情也被渐渐忘却了。
过了许久，两个人又见面了，相比之前的不满，这一次倒是冰释前嫌。
“不知怎地我们便都笑了起来，是相互的嘲讽和悲伤。
他眼睛还是那样，然而惊奇，只这几年，头上却有了白发了，但或许原来就有，我从前没有留心到。
他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。
”嘲讽和感到悲伤，或许是由于之前的那一件事情罢。
“这几年头上却有了白发了”这段的描写也看出鲁迅先生重新熟悉了这位爱农先生。
从这里看出爱农先生在这些日子里肯定有不简单的地方，然而是的，爱农先生不在留学回到家乡被人嘲讽，看不起。
他能把这些事告知鲁迅先生肯定是由于信任鲁迅先生，后来鲁迅先生问起他为何在东京同乡会针对他，他也大方的说出；“我一向就厌烦你的，不但我，我们……”我信任只有好友才能在回忆从前的时候把真实的想法说来吧。
由于鲁迅先生的体谅和真实，由于爱农先生的信任和爽快，两个人成为了好友。
从不满到成为好友，从文章的高点到平缓，最终落到了低谷。
鲁迅散文《五猖会》读后感(精彩6篇)
鲁迅散文《五猖会》读后感（精彩6篇）《五猖会》读后感篇一读过《五猖会》与《风筝》后，对着同一个作者的两篇文章，和这两篇文章所表现的不同的思想感情，颇有一番见解。
《五猖会》记述的是鲁迅儿时在乡间迎赛神会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
表现的是强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《风筝》这篇文章写的是鲁迅自己小时，不愿意让弟弟玩风筝，甚至踩掉弟弟的风筝，晚年又明白了“游戏是儿童的正常行为，玩具是儿童的天使”这一道理，从而，写下这篇文章来忏悔。
揭露的是封建沉浮思想对儿童自由，活泼天性的扼杀，也表达了鲁迅先生对这种封建社会的憎恨。
“我”小时候“所盼望的，过年过节之外，大改要数赛神会的时候了”可“我”家住的“偏僻”，等到“赛神会行列经过时”已经是下午了，能看到的新奇人物也就“极其寥寥”了。
当“我”兴致勃勃的等着赛会的行列来的时候，尽管只能看到寥寥几个人，可是依然感到高兴。
看不到隆重的队伍，买一个便宜的纪念品，也是不错的，花一文钱，买一个“吹嘟嘟”，也能高兴的玩上玩两三天。
这表现的是“我”纯真的童年，和我那极易满足的好奇心。
比起我们现在简简单单的童年，和永远也不满足的渴望，这真是天壤之别啊！现在孩子的童年，无非是高科技和数码，他们不知道什么是“无常”，却也知道什么是游戏中的“怪物”。
这就是时代发展带来的负面影响，当今的青少年，大部分都缺少一个纯真、有趣的童年，有的都是现代社会教育，却忘了用传统文化来熏陶心灵，当今传统文化较八十年前的旧社会相比，相差甚远，很少有人能看到迎赛神会的景观，也没有当时的文化氛围。
传统文化也就面临很大的威胁。
“我”想到关东去看五猖会，可父亲却让我拿起了《鉴略》，“我”高兴的心情，瞬间也就湮灭了。
当“我”将无趣的书儿背完了。
起初的高兴也不能恢复，虽然去了，可五猖会的热闹，对“我”似乎“没什么大意思”。
“我”至今“还诧异我父亲何以要在那时候叫我来背书。
”这是作者对于“封建教育，是对儿童天性的压制和摧残”的亲身感受。
朝花夕拾散文集前两章读后感7篇
朝花夕拾散文集前两章读后感7篇朝花夕拾前两章读后感1《朝花夕拾》是鲁迅先生92年所作的十篇回忆性散文结集，原名《旧事重提》。
“朝花”是清晨带露，香气芬芳的花，喻指鲁迅青少年的往事。
“夕拾”是说直到中年以后才在回忆中把它们写出来，借以慰藉“夕拾”“离奇和芜杂”的心境。
这本书生动的描绘了鲁迅儿童时代故乡生活的片段，展现了当时的水乡景致，民俗风貌，抒发了对亲友师长的深切怀念之情。
在这些散文中深深引起我共鸣的就是《从百草园到三味书屋》，这篇文章写出了鲁迅儿时在百草园的乐趣与三味书屋的乏味，那儿有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚、长吟的鸣蝉、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子……各种动植物，应有尽有。
还有长妈妈讲的传说与故事，冬天的麻雀，地上或桂花树上的蝉蜕，花坛上的腊梅花。
这一切都令作者流连忘返、恋恋不舍。
然而，三味书屋的索然无味与百草园里的无限乐趣构成了鲜明的比较，单调枯燥的学习生活也给我留下了“深刻”的印象，细读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》享受着不时从字里行间流露的些许天真浪漫。
不由出现了一幅幅令人神往的自然画面：油蛉在那里面低唱、蟋蟀在那里弹琴、翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥一切都充满了乐趣。
读完了鲁迅先生的《朝花夕拾》，我深刻地感受到了他字里行间洋溢的浓厚的生活气息，令人仿佛置身其中，亲切感扑面而来。
朝花夕拾前两章读后感2鲁迅对于我来说，一直是一个很熟悉的作家。
可是，忽然发现，我只不过是对这个名字熟悉而已，并没有读过鲁迅的作品。
所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。
作品是一本内容非常丰富的散文集，作者通过一种回忆的形式来反映自己的心路历程，也通过一些侧面的事情来描绘清末到辛亥革命时期的社会现实-----从农村到城镇，从故乡到他方，从祖国到异国。
作者用自己真实的生活经历赞美了劳动人民的淳朴、善良和对自由生活的向往，对封建社会的那些不好的事情进行了很真实的讽刺，对爱国知识分子受到不公待遇表示了深刻的同情，对胸怀博大的异国老师充满的敬意之情作品中我最喜欢“从百草园到三味书屋”，百草园和三味书屋是鲁迅先生童年生活中最重要的一个地方，这段回忆如一串五彩的项链，作者通过了一些很好的描写、与真实的回忆使这串五彩项链散发着迷人的光彩。
朝花夕拾读后感(精选8篇)
朝花夕拾读后感（精选8篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅散文《五猖会》读后感5篇
鲁迅散文《五猖会》读后感5篇《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。
下面是小编整理的读后感，欢迎阅读。
《五猖会》读后感(一)《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了。
《五猖会》读后感(二)这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢?鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。
但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
鲁迅散文《阿长与山海经》读后感500字11篇
鲁迅散文《阿长与山海经》读后感500字11篇1. 《阿长与山海经》读后感鲁迅写的《阿长与山海经》，听说是起源于一篇策划要鲁迅写民间小说的信，其中提到山海经在中国文化中的独特地位。
鲁迅看到信后，就想到了一些小说手法的问题：小说应该如何处理文化遗产中珍贵的部分？毁灭？抛弃？还是恭敬地承继？当时，鲁迅正在写一篇政论文章，反对“大王”，而且正处于艰苦的生活环境中，因此，“阿长与山海经”这份幽默短篇的写作是一件不可多得的发泄情绪的机会。
这篇文章也成功地展现了鲁迅在小说中的“长成”。
鲁迅在小说中运用了一种诙谐幽默的方式来讽刺一些人的敬重山海经，以此来表达自己的不同看法。
文章中的阿长，是一个喜欢沉迷于山海经的人。
这个人形象形象地描绘了一种在中国文化中常常出现的人物，这些人真的喜欢并相信山海经中的神秘和奇特，他们经常用它来填补自己的生命空洞，一些人甚至把山海经视为自己的家族。
阿长正是这样的一个人物——他通过仔细研究书中的文字，认为自己很懂得山海经的神秘主义。
但是，在跟卖铜器的老板子交换的对话中，阿长被揭露了，并因此落得一场震动的下场。
这个故事让人感受到了两个主要方面。
一方面表达了鲁迅关于中国文化的看法，鲁迅认为，山海经是中国文化的一个组成部分，但不能一味地黑白分明地说它好或者不好。
另一方面，这个故事也表达了鲁迅对人类本身的看法。
阿长是一个过于沉迷于书本中的科学知识而失去了与现实的联系的人，他的存在被视为狭窄和荒谬。
这种人正是鲁迅在小说中所讽刺的对象——反思的个体、学者、传记、鉴赏者。
2. 《阿长与山海经》读后感鲁迅的《阿长与山海经》是一篇情节简单而幽默的短篇小说，通过一位叫阿长的人来讽刺那些经常以山海经为遗产去神化文化或者是，通过研究书籍中所引发的内容而自认为是懂得了很多知识的人。
小说的主题贯穿整个篇章，让我们明白研究一门学科要注重关注现实而非把单纯的理论知识摆在最高。
该故事以通俗易懂的方式来呈现这一主题，以便让读者能更好地理解。
朝花夕拾优秀读后感（三篇）
朝花夕拾优秀读后感《朝花夕拾》是鲁迅先生创作的一部优秀的散文集，集结了他早期的散文作品，其中包含了一些代表作品，如《阿Q正传》、《孔乙己》等。
这些作品通过对现实社会的观察和对人性的深刻剖析，展现了鲁迅先生独特的思想和犀利的笔触。
阅读《朝花夕拾》让我深受启发，以下是我的读后感。
首先，我被《朝花夕拾》中的文字所震撼。
鲁迅先生的笔触简洁而犀利，他毫不掩饰地揭示了社会现实中的种种不公和丑恶。
通过对社会问题的批判，他不仅揭示了社会的问题，更启迪了人们的思考。
阅读鲁迅先生的作品，我不由得思考起社会的不公平和人性的缺陷，思考着如何改变现状，追求公正和真理。
他的文字让我感受到了一种强烈的社会责任感，激励我去做一个有正义感、有良知的人。
他的笔触也教会了我如何用简短的语言表达复杂的观点，这对我的写作能力有很大的提升。
其次，《朝花夕拾》中的阿Q系列和孔乙己等作品给予了我对人性的思考。
阿Q是一个普通的农民，他没有文化背景，但却有着自尊心和虚荣心，追求尊严和幸福。
然而，社会的不公和命运的打压让他一次次地被打败和羞辱。
在阿Q身上，我看到了人性的脆弱和可悲，也看到了人性的复杂和矛盾。
与之相对的是，孔乙己是一个受尽欺凌和嘲笑的小人物，他没有什么能炫耀的东西，但他却保持着对自我的尊重和对他人的善良。
通过这两个角色的对比，鲁迅先生展现了人性的不同面向，并深刻剖析了人性的善与恶。
这让我对人性有了更深入的认识，明白了人的价值不仅仅取决于社会地位和物质财富，更取决于道德品质和内心的力量。
另外，读完《朝花夕拾》后，我对中国传统文化也有了更深入的了解。
在《朝花夕拾》中，鲁迅先生通过对古老文化的回顾和批判，展现了他对传统文化的矛盾态度。
他批判了传统文化中的盲从和崇拜，同时也保留了对自己文化的理解和珍视。
通过阅读，我对中国传统文化和国民性格有了更深入的认识，明白了传统文化在塑造我们的思维方式和价值观念上的重要性。
这让我更加珍惜我们的传统文化，并有意识地去弘扬和传承。
鲁迅《朝花夕拾》的读后感10篇
鲁迅《朝花夕拾》的读后感10篇全书记载了童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘记的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
而且对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽!下面给大家共享鲁迅《朝花夕拾》的读后感最新，欢迎阅读!《朝花夕拾》的读后感1这几天，我拜读了鲁迅先生的一本散文集《朝花夕拾》，在这本散文集中，怀念着少年和青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实的描写了辛亥革命前后从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经受的种种生活。
其中写了很多关于少年儿童的事，是我在读文章时仿佛看到了鲁迅那时候社会的迂腐，也看出了鲁迅昂扬的革命热忱。
这本书中有一篇《藤野先生》让我读来非常感动，由于这篇文章让我知道，学问是没有国界的。
藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师，对非常关怀。
藤野先生在生活中不大讲究，但为人却非常恳切、公正，对同学诲人不倦，对讨论一丝不苟。
他一一订正鲁迅笔记上的错误，不但增加了很多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正了。
这样始终连续到他教完他所担当的公课。
在他知道中国人很敬重鬼时，还担忧鲁迅不愿解剖尸体。
藤野先生真挚的爱，给了在异国他乡的鲁迅极大的鼓舞。
藤野先生让我连想到了在中国抗日战斗时候，有一位加拿大的医生白求恩，来到了中国，他就兢兢业业的工作，救死扶伤成了他的是命。
在面对即将爆发的战斗时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意思，而是坚持留在了中国，最终在为病人的手术时不幸被感染，不久便离开了人世。
藤野先生和白求恩医生一样，他们都为自己的使命拼搏着，而且有着超越国界的博大胸怀。
这不仅让我感动也引发了我深深的思索，我想我们作为一名同学，的使命不就是学习吗?所以，我们应当学习藤野先生一丝不苟的精神，应当更加努力的学习，去实现自己的幻想，去完成自己的使命。
《朝花夕拾》不仅是鲁迅对过去生活的回忆，更是对我们现在的激励，激励我们好好学习建设我们的祖国。
《朝花夕拾》的读后感2读鲁迅先生的文章，就犹如品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷。
《故乡》鲁迅读后感5篇
《故乡》鲁迅读后感5篇优秀的读后感能够帮助我们更好地整理思绪，撰写读后感让我们能够清晰地表达对书籍的看法，锻炼语言组织能力，下面是本店铺为您分享的《故乡》鲁迅读后感5篇，感谢您的参阅。
《故乡》鲁迅读后感篇1读完故乡，心中有着些许感慨。
而那闰土的身影更是挥之不去的。
少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的木偶人。
可悲可叹。
通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。
但是，时过境迁，当年的情景不会再现，我只能通过想象来再现，总是不那么真切，但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣，让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来，少年时的闰土虽然家境贫寒，要干许多活，可是他是快乐的，是自由的，是海边的精灵，大地的宠儿，他亲近自然，感受生活，乐观积极，他少年时的种种令我羡慕不已。
在看看迅哥儿，尽管生活在大户人家，生活条件要比闰土好很多，但他并不快乐。
为什么则大概是那害人的之乎者也吧现在的我们境况与迅哥儿都像啊!有人说我们是幸运的一代，这并不错，但这并不意味着我们一定是幸福快乐的一代。
物质上的享受的条件是精神上的痛苦，面对铺天盖地的作业、试卷，我不禁茫然：路在何方?这个问题的答案多种多样，道理自然也是数不胜数，可是我们这些学生真正认同的又有几条?或许有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。
撇开《故乡》那不在贴近生活的主题，我看见了少年时快乐的闰土中年时颓唐样，我不禁暗叹一声。
也许，真的为了以后的幸福，我要独自承担起责任，面对重如泰山的压力，我没有退路，后面是万丈深渊，而面前是万重青山。
我愿痛苦早日过去，光明永照。
《故乡》鲁迅读后感篇2以前一直以太深了，难懂之类的借口不看鲁迅等文学大师的作品，从未想过要借以阅览一番。
当我们学到《少年闰土》这一课的时候，把鲁迅的原小说《故乡》读了一遍。
这使我感触颇深。
如果单单只是《少年闰土》的话，恐怕我们还只能理解到鲁迅和他的伙伴不及闰土见多识广这一方面，可是当听了《故乡》全文之后，鲁迅想要表达的意思，我们也能理解七八分了。
鲁迅范爱农读后感（2篇）
鲁迅范爱农读后感花拳绣腿也好，朴实无华也罢，终究不知道散文如何写法。
于是找一两篇范本来读。
手摸着书架上一排书脊，一眼看中了《鲁迅散文全编》，漓江出版社出版的。
鲁迅是个大文豪，恐怕无法学到他的博大精深。
但读一读也无妨，于是翻开来浏览。
随手翻到了《范爱农》这一篇。
读了开头，便有勃于我的常规思路。
开头并没有写范爱农，而是写东京客店里，从报纸上看到安徽巡抚恩铭被徐锡麟刺杀的新闻，及稍后秋瑾和徐锡麟被杀，几个中国留学生议论的情形。
之后在一个同乡会上讨论发电文时，范爱农才出场，而且是以声音先出场的：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。
”接着鲁迅看到的“是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。
”一句气愤的话语，一个“眼球白多黑少的人”，将范爱农的个性和形象，跃然纸上。
鲁迅愤怒了，这个范爱农，对自己的先生徐锡麟被杀，竟“那么冷”，而接着由谁拟电报稿的事，范爱农又说了一句“何必推举呢?自然是主张发电的人罗——”这一句，又进一步写出了范爱农的“离奇”、“可恶”。
是个怪人，不易沟通。
我想，鲁迅的写法，应该是先抑后扬吧，前面“抑”着。
接下去的阅读，应该在某处出现“扬”的文字。
阅读的过程中，一心想尽快的读到鲁迅是如何写范爱农后来的“扬”的。
可是，这中间，写了鲁迅和范爱农的一些简单的交往之外，主要还是一些当时的社会现状，以及一些场合范爱农与鲁迅的对话，对范爱农并无详细的描写或深刻的议论什么的。
读到最后，终究没有读到“扬”的地方，范爱农最后竟是掉进水里淹死了。
而鲁迅怀疑他是自杀，最后鲁迅“也不明白他究竟是失足还是自杀。
”于是我又倒回去重新浏览一下。
这才细细的想一想，鲁迅究竟是怎么写范爱农的。
整篇文章，着笔范爱农的地方其实倒并不多，总共也不过几处。
而范爱农的语言、个性、形象，以及其悲惨的结局，却久久留在我的心里挥之不去。
范爱农的结局，不仅仅是因为他的个性，还有当时那个社会的原因，也是鲁迅对那个社会的控诉吧。
《鲁迅散文集》的读后感(通用11篇)
《鲁迅散文集》的读后感（通用11篇）《鲁迅散文集》的读后感篇1深夜，一间旧屋，一盏小油灯，几缕轻烟，一个微曲的背影。
屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。
有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。
但更多的仍是安静。
屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。
或许是他已经快完稿了吧。
不经意，声响惊动到了他。
他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。
许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。
而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。
读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。
鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。
这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。
他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。
据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。
我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。
而并非给大家找吸烟的理由。
其实，我是对吸烟很反感的。
况且，我也不必用吸烟这种方式来使大脑兴奋，因为我的大脑可以一直都很兴奋。
特别是入夜。
鲁迅的书我还是读少了点。
不过最近在看《鲁迅的散文.诗全集》。
看了挺久才看完《野草集》，在这里就说说自己的读后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。
大家一同探讨。
不足之处还望指点。
读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。
入口有点涩，有点苦。
单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。
好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰辛的修成正果。
可是这种苦涩味道并非让你尝不下去，反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。
尝着尝着，你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识，但你又记不清是在哪里尝过。
这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。
其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。
鲁迅的《琐记》读后感通用五篇
鲁迅的《琐记》读后感通用五篇鲁迅的《琐记》读后感 1《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。
衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。
表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的`自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。
但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。
而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。
当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么?不听我的话。
我叫你不要旋，不要旋。
”这件事情突出了他爱推卸责任。
当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。
从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。
看看今天的我们，我觉得似曾相识，世界上对我们追好的是父母，但是，我们真的是这么觉得吗?最常见的就是，天冷了，妈妈叫你多穿些衣服，但为了好看，就是不愿意穿，最后生病了，当你苦着一张脸去向他寻求帮助时，他却升起的不理你，让你烧着，任凭你苦苦哀求就是不带你去医院，心软的父母，看着孩子这副样子，听着孩子的苦苦哀求，忍无可忍最后带着怒气送我们去医院。
你会不会觉得父母很坏见死不救，不，他们表面上是在骂你，表面上是在生气，但心里已经急得不得了，他其实起你当初为什么不听话，不带你去，是为了让你记住这个教训，让你下次不要再犯同样的错误。
琐记优秀的读后感(10篇)
琐记优秀的读后感（10篇）琐记优秀的读后感1《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新学问，离家求学至出国留学的一段生活经受。
文章从切身感受动身，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了众矢之的。
这也确实说明白封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不理解与排斥。
这样的老师，岂不是要耽搁同学的学业吗？我也很痛恨那些所谓的中国通等，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是确定永久不会被我们所理解，也永久就应去抵抗的。
文中最搞笑之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的阅历，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误会。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年同学的影响，和老一辈对学习新学问的不支持。
《琐记》能够说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
琐记优秀的读后感2这篇文章的题目委实有点儿意思，叫做《琐记》。
不似前几篇文章都有个明确的主题，这篇却有点儿像形散神亦散的散文了。
先从衍太太入手，先生回忆了儿时发生在自己和衍太太之间的故事，衍太太总是给我留了一个不好的印象的，一个好像有了小市民的种种劣根性的妇女，但是孩子们在她那儿总能得到百般的纵容，或许更是一种不负责任。
最终竟然还从衍太太口中传出先生偷偷变卖家产的谣言，此时的衍太太却愈发的不行爱了。
领先生不想再留在S城之时，便去南京求学了，在南京做同学的时候，先生对于学习的处所倒有个具体的介绍，也说明的当时自己读书的看法，对于一些先进的科学读本均是宠爱的，对于一些陈古的文言，先生多是没甚印象。
鲁迅散文集读后感(通用5篇)
鲁迅散文集读后感（通用5篇）鲁迅散文集读后感（通用5篇）品味完一本名著后，你有什么体会呢？这时就有必须要写一篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的鲁迅散文集读后感（通用5篇），欢迎阅读与收藏。
鲁迅散文集读后感1我非常喜欢看书，因为书不仅能让我获得知识，提高写作能力，还能让我在紧张的学习生活中得到许多乐趣。
尤其是《鲁迅散文集》，读起来虽然深奥，但文章中无论是景还是物，在鲁迅笔下都有了灵气和活力。
《从百草园到三味书》中的百草园更让我意犹未尽，浮想联翩。
百草园是鲁迅家后面的一个很大的园子，园子里树木茂盛，花草丛生。
鸣蝉在树叶里长吟，黄蜂伏在野花上，云雀从草间直蹿云霄，还有爬满墙头的何首乌藤和令人嘴馋的野果覆盆子。
园子里有趣味无限的传说：如人吃了能成仙的人形何首乌，能制伏妖怪的飞天蜈蚣，还有晚上出来喊人的美女蛇。
鲁迅就是在这个充满奇闻的园里奔跑、嬉戏，享受着无忧无虑的童年乐趣。
这篇文章我已读过多遍，园中美丽的景色和迷人的传说，让我想入非非，天天梦想自己也有一个这样的百草园，可以在里面尽情地玩乐。
你别说，这个梦想还真实现了。
今年10月1日我第一次回农村奶奶家，嘿！奶奶家的院子好大！一个活灵活现的百草园就在我眼前。
院子里满是树木，靠近大门是一棵柿子树，成熟了的柿子像红灯笼挂满了树枝。
地上长满了花草野菜，墙上爬满了长着三角形叶子的藤蔓，我眼前一亮，这不就是何首乌吗？我急忙叫来捣蛋的哥哥，告诉他百草园的事。
心动不如行动，我们立刻下手把“何首乌”一棵棵地拔了出来，但除了几块圆柱形的块根外，根本没有人形何首乌。
我们只好翻砖块、掀石头寻找蜈蚣，蜈蚣没找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。
爷爷出来一看，大喝一声：“你们这两个小家伙，怎么把我种的山药全给拔了！”我们自知理亏，灰溜溜地跑了。
唉！何首乌、蜈蚣是没希望了，只有等晚上看是不是有美女蛇了。
晚上，我们早早熄了灯，趴在床上向外张望，一直望到圆圆的月亮升到了天空。
鲁迅的作品读后感5篇
鲁迅的作品读后感5篇鲁迅的作品读后感一：鲁迅作品故乡读后感（1171字）从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。
闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。
鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。
自由才是真正的金子!可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。
可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。
作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
作者对“故乡”的感情不仅仅是人与人之间一般的感情，同时还是带有个人色彩的特殊感情。
在对“故乡”没有任何理性的思考之前，一个人就已经与它有了“剪不断，理还乱”的精神联系。
童年、少年与“故乡”建立起的这种精神联系是一个人一生也不可能完全摆脱的。
后来的印象不论多么强烈都只是在这样一个基础上发生的，而不可能完全摆脱开这种感情的藤蔓。
鲁迅《朝花夕拾》读后感7篇
鲁迅《朝花夕拾》读后感7篇《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。
下面是我为大家整理的鲁迅《朝花夕拾》读后感7篇，希望能帮助到大家!鲁迅《朝花夕拾》读后感1鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的天性，但我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷扰扰的生活之中。
但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。
回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。
我家在乡村，离大自然特别近，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间里。
虽然高高的楼房拔地而起，大自然离我们越来越远，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。
这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
先生幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
鲁迅《朝花夕拾》读后感2读完这本书我心里想到了很多，如读到《藤野先生》和《范爱农》心里有特别多的感触，因为这两篇散文是作者怀念师友的文章。
藤野先生是作者的老师，他对人诚恳、公正，对学生诲人不倦，这让我想到了我的老师，她们就像藤野先生一样。
五猖会鲁迅读后感(7篇)
五猖会鲁迅读后感(7篇)鲁迅《五猖会》读后感篇一鲁迅小时候遇到了一个难逢的隆重的庙会—五猖会，他笑着跳着，振奋的不得了，正要动身时，父亲却指令他背书，背不出，就禁绝去。
这犹如一盆冷水泼在了他的心里。
待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。
多年今后鲁迅先生依然非常疑问不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书？我对鲁迅父亲的做法有一些了解，自古以来，很多家长“望子成龙，望女成凤。
”期望孩子少玩多学乃至一向学习，而孩子们则期望多玩少学。
所以鲁迅先生的父亲，就使用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完结父亲的要求。
这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的意图也达到了。
这表面上看来，是一箭双雕，鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的爱好，他们的爱好或许和家长的等待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权力，不许孩子做这个，不许孩子做那个。
孩子们只能在梦中，完成自己的愿望。
孩子的性情不同，他们未来的六合也不同，所以，请给他们一个自由发挥的权力，让他们自己发明归于自己的天空。
鲁迅散文《五猖会》读后感篇二鲁迅先生真可谓是中国文学史上的丰碑！他在这区区一篇散文中，让我学到了许多东西。
在鲁迅描写他捕鸟的时候，运用了准确的动词，如扫、支、撒、系、牵、拉在曾学过的《风筝》疑问中，鲁迅在描写我毁坏小兄弟风筝时，也用了一系列的动词。
这些动词不仅能够形象生动描绘出情节中人物的动作，更能使读者有身临其境的感觉，是文章丰富多彩。
在这篇散文中，有一段文字堪称绝佳啊：不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。
但是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
这段文字，用一组连词写出了百草园中十多种景物，既有动态的也有静态的，抓住形态和色彩写景物；通过声音、动作和形态写动物，栩栩如生，给人以奇幻的如至仙境的感觉。
朝花夕拾前两章读后感模板5篇
朝花夕拾前两章读后感模板5篇朝花夕拾前两章读后感（篇1）翻开鲁迅的《朝花夕拾》一篇篇优美的文字从我的眼前缓缓掠过，在这字里行间，我仿佛体会到了些什么、感悟到了些什么……早晨的落花，傍晚拾起，人到晚年来回忆青少年的往事，又该是怎样的情怀呢?鲁迅的散文集《朝花夕拾》就像是茫茫书海中不起眼的一粒沙子，但它所散发的光芒却影响了整个中国。
《朝花夕拾》中所描绘的封建社会的场景，与我们现在的生活实在是大相径庭，但它却写出了对当时那个时候封建社会的强烈憎恶，鲁迅犀利的文字并不含蓄而是一剑指出当时社会的腐败。
细细读来《朝花夕拾》，发现它是通过许多巧妙的手法，来表达作者内心的感情的。
而每一个情节，甚至于一个极其细小的让人几乎无法发现的小情节都蕴含着极深的道理。
《朝花夕拾》体现了鲁迅深邃的思想和高超的写作艺术。
记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。
在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”(即对现实的议论)，显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。
擅长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。
作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。
表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。
看着《朝花夕拾》，仿佛又看到了小时候的我。
以前的生活，是那么的无忧无虑，每天听着鸟儿脆耳的鸣叫声，闲暇时间还经常可以去小溪、湖泊中拿上几块扁平的石头打水漂，喜欢到大自然的怀抱中，每个周末，总是要找蓝天白云、绿水环流、绿树成荫的地方，好不痛快!我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。
《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。
琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念。
“喜笑怒骂皆成*”，爱憎分明的鲁迅以战士的激情来写*，永恒的生命力会给读者更多的精神动力，这就是《朝花夕拾》最大的魅力吧!朝花夕拾前两章读后感（篇2）风儿吹过，树叶沙沙轻摆，吹动已然出了头的草，使得绿草起伏，虫鸣不断，奏出生机的乐，催动成长的弦。
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鲁迅散文两篇读后感
鲁迅散文两篇读后感（一）
鲁迅在中国文学界的地位是毋庸置疑的，从小到大听的最多的作家，最最熟悉的作家就是他了。
佩服他在那样的一个残破的中国要挣脱帝国主义的压迫和封建主义的束缚的时代，是为数不多的清醒者，满怀激情，用笔杆子去唤醒愚昧的国民，你也曾经彷徨，曾经呐喊，曾经伤逝，为的是激励一代代的有志青年，为的是追寻那一片光明。
人们把《野草》给予了很高的艺术地位。
在五四落潮后反思思想上对人生，对人的存在价值，以及社会的现状让他有了一定程度的质疑，他感到烦闷和痛苦。
在这样的条件下创作的《野草》，便赋予了自己的那种微妙的感觉、心理、情感，是对绝望的反抗的一种艺术的再现。
鲁迅的作品，初次的品读，我的第一感觉是晦涩的，很难捉住作者所要表达的意思。
但他的作品就像烈酒，初入可能是顺着喉咙流下去就象是一团火一路烧下去的感觉，但细细的品味有一股浓浓的香醇味，回味在身体里的一种舒适感。
正所谓，一千个读者，就有一千个哈姆雷特，所以对于《影得告别》的赏析，纯属我个人的看法。
正如鲁迅曾经说过的：“真的勇士敢于面队惨淡的人生，敢于面对淋淋的鲜血。
”“有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。
”面对激情消退的青年，他呼吁，他呐喊。
在面对明与暗之间，他选择了坚持，选择面对黑暗的现实。
人的影子，在完全黑暗与完全光明的情况下，都要消灭，它只能存在于半明半暗之中。
反抗黑暗，黑暗会吞并我；而光明真正到来之时，光明又会使我消失。
这是怎样的一种境地。
但作者宁愿被黑暗沉没，也不愿苟活于明暗之间。
他的这种精神值得我们学习。
鲁迅散文两篇读后感（二）
鲁迅的着述浩如烟海，我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在百草园的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，作者充分描绘出百草园充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜
畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑是一个儿童的乐园，无一不充满生机，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢百草园了。
当鲁迅先生到了要上学的年龄时，家里将他送进了三味书屋。
三味书屋是鲁迅先生老师家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学习生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活内容。
鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
通过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到童年是那么美好，令人留恋。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，这束缚了学生爱玩的天性。
而我们现在上的学校，每节课下课都会有时间玩，也还算得上自由。
跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼成长的合理要求。
我觉得，在让儿童接受教育的同时，也应该让他们玩好。
鲁迅的名字家喻户晓，读到他的文章却是在课本里，课文《从百草园到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是不敢轻易读他的书，怕读不懂，自己太俗了。
但自从读了鲁迅的《闰土》、《从百草园到三味书屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在与一位和蔼慈祥、平易近人的爷爷亲切地交谈。
鲁迅散文两篇读后感（三）
寒假的一天，我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就入了迷，爱不释手，一口气就将它读完了，其中有一篇我印象最深的《雪》，这篇文章与众不同，写得十分优美，表达的思想感情很强烈。
我想大家一是迫不及待了吧，下面我就给大家讲讲吧！《雪》这篇文章我觉得很有特色，与我们写得有很大的不同。
我们写雪的着重点一般都是它的形状、
颜色、飘落的样子等等，而鲁迅写得这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。
依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。
“第二天还有几个孩子来访问他，对了他拍手、点头、嘻笑。
但他终于独立坐着了。
晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。
”这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验，就已经完全拜变了样，认输了，低头了。
在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。
《雪》这一篇用了许多的修辞手法，将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去，写作了忙碌。
蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是很正常的事，而作者却把它们写成是在吵闹，这更加突出作者之文采。
只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。
“雪”在我的脑海里是很美的，但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽，我想：鲁迅能写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能将雪写得如此美丽，我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。
我从这本书中获益匪浅。