高考语文文化常识：中国古代文化常识之科举考试

高考语文文化常识：中国古代文化常识之科举考试1. 科举历史“科举”为分科举人之意。

我国真正的科举制度始于隋文帝杨坚，继行于隋炀帝杨广。

隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。

隋炀帝爱好文学，置进士科，以“试策”取士，这是后代科举考试文字的开始，又设明经科，这标志着科举制正式诞生了。

从史书上看，杨广推广科举选仕制度，并非是政治作秀。

当年确实是出于选拔优秀人才的需要。

到了唐代，科举场上走出了“状元”。

进士第一就是状元，用今天的话来说是考场上的冠军。

这一至今仍充满魅力和活力并为众人羡慕的名词，则是中国历史上唯一一位女皇帝武则天的发明和创造。

此后，“状元”就成了优秀学子的代名词。

具体说，古代“高考”成绩分三等：一二三甲。

一甲只取三名。

第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”，称“三鼎甲”，都赐“进士及第”;二甲取若干名(根据官场需要)，都赐“进士出身”;三甲取若干名，都赐“同进士出身”。

古代科举考试的规矩很多，而且相当复杂。

完整程序有乡试、会试、廷试，即地方、中央、皇帝三级考试。

大家熟知的，是考试地点设在各省的乡试。

乡试也称乡闱，通过乡试即为“中举”，成为举人。

从形式来说，乡试可以看成是古代中国的“全国普通高校统一考试”。

2. 科举制度的考试等级科举考试共分为四级：院试——乡试——会试——殿试四级。

(1)院试未考中前叫“童生”“童子”。

考中后称“生员”“秀才”。

(2)乡试每三年考一次，参考者秀才，及格者员举人，第一名称解元。

考期在八月，故又称“秋闱”。

(3)会试是在乡试的基础上开展的。

时间是在乡试的第二年春天，地点京城礼部官衙，考中后称“贡士”，第一名叫“会元”。

(4)殿试由皇帝主持考试，考中了就叫进士。

贡士才有参考资格。

殿试分三甲(三等)录取。

一甲赐进士及第，二甲进士出身，第三甲赐同进士出身，殿试第一名叫状元，二名叫榜眼，三名探花。

3.科举的文武分科如同现在名列前茅不容易一样，古代的状元更难考取。

所以，古代的状元多是货真价实的满腹经纶之士，连皇帝也喜欢把女儿嫁给状元郎。

在上世纪七十年代末恢复“高考”后，很长时间内是全国万万千千的考生同考一张卷子。

古代的科举一开始也是这样，实行全国统考，多数年代都是一榜取仕。

但自古江南出才子，北方读书郎在科举场上，整体上显然是考不过江浙秀才的。

后来出于公正、平衡和照顾起见，最后一轮的“总决赛”殿试，有的朝代，如明朝就分出了南、北不同的考题和考试时间，出现南卷、北卷之分，甚至有南、北、中三卷之分。

现在的高考分为文、理科，古代的科举也分科，有文、武科之异。

因此，有文状元、武状元之别。

据考证，中国古代第一个武状元名叫薛奕;有名的文状元就太多了，如唐代大诗人王维、宋代民族英雄文天祥，清末实业家张謇，都是状元出身。

4.科举考试备考范围据统计，考生们要背诵《论语》、《孟子》、《诗经》、《礼记》、《左传》，共40多万字，全部都要精读背熟。

此外，考生们还要看相当于原文几倍数量的注释，还有其他非读不可的经典、史书、文学书籍等。

古代“高考”需要学习的科目主要有书、诗、论、赋一共四科,即八股文、试帖诗、经纶、律赋。

八股文的题目主要摘自“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

试帖诗是诗体的一种，考试时以古人某一诗和成语为题，并限定某一韵脚，以歌颂朝政为内容，作出诗来。

5.科举考题对于试卷的类型，各朝代是差不多的。

各朝所考科目总的变化也不大，但题量很大。

根据所选科目的不同，要完成相应的考卷，才有可能考取功名，表面看比现在的高考试卷简单，看似只写作文，实则更复杂，是一考定终生。

因为考题量大，时间长，时常会发生“考死”考生的事件：有的学子无法忍受折磨，投水自杀、悬梁而去。

当时预防作弊的相关措施很严格，考场是封闭式的，一排排号舍把考生隔开。

号舍左右两壁砖墙在离地一二尺之间，砌出上、下两道砖托，以便在上面放置上、下层木板。

白天考试，上层木板代替桌案，下层木板为坐凳，供考生坐着答题，夜晚取出上层木板并入下层，用来当睡觉的床。

但因号舍长度只有四尺，相当于1.33米，人睡下去连腿都无法伸直。

而且号舍没有门，考生需自备油布做门帘以防风雨。

由于秋闱时天气非常炎热，考生们吃住全在狭小的号舍里，因此，经常有考生因中暑生病、食物中毒导致意外死亡，还有的则是被藏在号舍屋檐等处的毒蛇咬死。

学生家长和教育人士这些年一直在呼吁为学生减负。

其实，这一心愿已喊了一千多年。

古代的高考同样是家庭的一件大事，如现在家长陪考、送考一样，古时父母也是很尽心的，那是孩子通往仕途的唯一通道。

在古代，学生光看书是不行的，得把四书五经这样的经典给背出来、熟记于心，甚至某句话在某页某行，都得一清二楚。

古人高考还要毛笔字漂亮，但那是冬练三九，夏练三伏，学习多年的成绩啊，比现代的学生要痛苦多了。

就明清规定而言，并不是所有学生都可以参加乡试的，首选得通过小试，即俗称的童子试，成为秀才后才有可能。

秀才还要通过岁试、科试，才有资格参加乡试，科试在乡试之前举行，可以看成是乡试的预考。

通过科试的秀才被允许参加古代的“高考”乡试。

如果科试没有通过，则叫“落海”，落海者尚有一次补考的机会，称为“考遗才”。

通过乡试，成为举人，便可以参加由礼部主持的会试了。

因为会试的考场设在京城，故有“进京赶考”一说。

通过会试的考生，称为“贡士”，获得参加最后、也是最高级考试廷试的资格。

6.科举考试时间及安排在古代，考试时间也是十分固定的，但并不限于一次考试，有的朝代有春考、夏考之分。

最后决出状元的“殿试”，一般安排在三月里的春天，即所谓“三月廷试”。

古代的考试时间，一般也分为三天，但不是像现在这样连着考，而是中间空出两天。

明、清两朝，乡试时间在阴历八月份，会试在阴历二月份，殿试在三月份。

乡、会两试的时间定在当月的初九、十二、十五三天。

江南乡试多在秋季举行，所以又叫“秋闱”。

每闱三场，每场三昼夜。

由于中间要两次换场，因此实际是九天七夜。

第一场考的是八股文，是从四书五经里边选择材料来出题的。

第二场考的则是官场应用文，分上下往来的公文和根据提供案例来撰写司法判文两种。

第三场考策问，涉及的是具体的国计民生问题，要求考生给出对策和办法。

科考在当时是考生也是朝廷的大事，为确保考试顺利进行，开考后号舍就会上锁，其间无论发生什么事，即便是发生火灾，烧死考生也不能开锁。

当时的号舍一律南向成排，长的有近百间，短的也有五六十间。

巷口门头大书某字号，备置号灯和水缸，可供考生夜间行路，白天饮水之用。

考试期间伙食由考生自备。

因为乡试时间较长，加上天气闷热，饭菜很快就会变质，所以考生一般都只带干粮充饥。

7.阅卷方式现在高考规定有严格的封卷制度，每场考试一结束便弥封考卷，以防止考试阅卷出现人为弊端。

实际上，这种封卷制度在古代“高考”就早已有之。

史籍记载，我国古代科举封卷制度起始于宋朝。

据《宋史·选举》说，宋太宗淳化年间，为“革考官窝私之弊”，采用监丞陈靖的建议，推行“糊名考校”法，科考时在试卷上糊住考生姓名、籍贯，决定录取卷后再拆开弥封。

具体做法是：试卷都要糊住姓名，这叫“弥封”。

方法是在试卷交上来后，先由弥封官将卷面折叠，封藏应试者的姓名，编上红号;然后由誊录人员将试卷用朱笔誊写，称为“朱卷”，将它送考官评阅。

放榜的时候，按取中的“朱卷”红号调取“黑卷”拆封，最后唱名写榜。

同考官就是副主考，如果他中意哪份荐卷，会在卷上批一个“取”字——现代高考所谓“录取”一词，大概就是这样来的。

批了“取”字的卷子会被送给主考官，由主考官最后定夺考生的命运。

如果主考官也中意，则会在试卷上批一个“中”字——“考中”的由来，应该源于此。

和今天一样，历朝历代的阅卷时间都是有严格规定的，要求在一定时间内阅评完毕。

以清代为例，阅卷时间规定是10天。

这10天还包括之前弥封、誊录、对读的时间。

其间的吃请又会用去不少时间，所以真正的阅卷时间相当紧张，不过三四天而已。

因此，那时考官一般一天要评阅二十本试卷，多的三四十本。

普通阅卷人员要阅的卷子就更多了，所以大都是超负荷工作。

由此可见，在没有现代电脑辅助阅卷的古代，阅卷人员根本没有时间仔细阅读每份试卷。

为了加快阅卷速度，按时完成朝廷规定的工作，阅卷人员也是想尽办法，其中最主要的一个手段，就是看“第一印象”，也就是重点看考生的头场卷子，此即古人所谓“止阅前场，又止阅书义”。

一般情况下，如果考生的头场卷考得好，阅卷时得了“高分”——好评语，基本上榜便有戏了。

可如果头场考砸了，即便后两场发挥再好可能也会名落孙山。

所以那时的考生都特别看重头场考试答题。

追溯起来，宋代的“糊名考校”法显然当算是高考封卷制度的“始祖”了。

8.科举名词【连中三元】科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为'连中三元'。

【同年】科举时代同榜录取的人互称同年。

【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。

察举有考察、推举的意思，又叫荐举。

由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。

察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。

【征辟】也是汉代选拔官吏制度的一种形式。

征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。

辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。

【孝廉】汉代察举制的科目之一。

孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。

实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：'举秀才，不知书;举孝廉，父别居。

【乡试】明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱。

主考官由皇帝委派。

考后发布正、副榜，正榜所取的人叫举人，第一名叫解元。

【会试】明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。

考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

【殿试】是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。

实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。

录取分为三甲：一甲三名，赐'进士及第'的称号，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐'进士出身'的称号;三甲若干名，赐'同进士出身'的称号。

二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。

【及第】指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。

【鼎甲】指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。

状元居鼎甲之首，因而别称鼎员。

【生员】即秀才，通过院试的可称为生员或秀才。

【八股文】明清科举考试制度所规定的一种文体，也叫时文、制义、时艺、四书文、八比文。

这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。